再石邑民风朴拙守法畏官向无仇教生衅诸事而近今大患则不在民之仇教而在教堂之勒罚及教民之索诈也不平则鸣激而生忿恐终必酿成仇教生衅而后止此职县所以惴惴不得不以上陈者也教堂勒罚索诈之目约有数端曰谤教曰冒教曰阻教率先以教民之索诈索诈不遂而教堂之勒罚随之不知何以酿成此等风气谤教者为禁说吃教名目必称之曰奉教愚民何知自来吃教之称已成习惯乃稍一口滑偶吐吃教二字教民三五成羣已入其家坐逼其宰杀蒸食滋扰不休必遂其索诈而后已否则即扭入教堂其勒罚不可思议矣冒教者未经入教之愚民见教堂声势假号教民为吓禁自卫之计一经教民闻知遂指为冒教其索诈勒罚等事亦与谤教等若阻教之祸尤为酷烈人家不肖子弟及无耻妇女反噬其父兄夫族率窜入教堂诬以阻教二字假勒罚以泄忿其地方痞类之诈良善也亦然勒罚之方责其赴堂挂扁谢罪以为名目遂勒其出资若干花红若干酒席若干所费不赀饮泣吞声以供其吮膏吸血之计夫教堂今日所行直诽谤之律也小民出言稍或不慎而祸即随之甚或并无此言凭虚结撰不自知其事从何来而已身遭奇祸指之者教民证之者亦教民无可剖诉亦不容其剖诉无怪小民之侧目而视重足而立也夫积怨太深非特非民间之福亦大非该教堂之福一经有事而地方官之责成更无论已职县伏思此等举动多由教民及中国教士之所为外国教士或未必尽知职县前曾供差津鄂日与外人相处知其非不可以理说为是禀求宪台可否设法知照法国领事官行知该国教士永远禁革教堂勒罚等事其民教交涉一律由地方官持平讯断教士不得干预仍必事有确据者方可问理不得以一语之微口舌之故事无左证横指人罪或者此风稍戢不致酿成巨祸职县深知近今时艰之亟交涉之难何敢过为哓渎然民教所关壅遏太甚恐必有溃痈之日消弭之方似宜图之于早不得不再陈于宪台之前伏恳一并批示遵行肃此再禀恭请勋安伏乞垂鉴
○分发各都董桑秧转给栽种谕（光绪庚子二月）
谕各都都董知悉照得本邑山多田少田禾以外以蚕桑最为先务兹由本县自行捐廉购到湖桑五万株不取民间分文分给里乡一万四千株外乡三万六千株发由各该都董转给领户见已节踰春分仰该都董传谕各领户迅即领去栽种切勿观望致令枯萎再此番秧株如不敷给领仰该都董开送请领名单并开明各须若干株以便秋冬之交续购分给务须切实兴办是为至要切切特谕
○谕知乡民速领桑秧栽种示（光绪庚子二月）
为晓谕事照得本邑出产无多田禾以外蚕桑最为先务兹由本县自行捐廉购到湖桑五万株不取民间分文分给里乡一万四千株外乡三万六千株发各该都董转给领户见已节过春分该领户迅即赴各该都董领取栽种切勿观望致令枯萎切切特示
○设立砺材学社示（光绪庚子三月）
为晓谕事照得本县去年下车之始举行观风当经评定榜示在案尔时披阅之下佳卷林立殊深欣慰奈岁月侵寻公事牵掣不获与该生等时相讨论譬有沃壤不勤壅植安得良禾譬有精金不事锻砺讵成利器此则有司之惭谅亦该生等之所惧也兹订于书院外另立砺材学社专课经义史论时务词章四门其膏奖即由本县捐廉给发期在今古周知中外毕贯储为淹雅之材共免拘墟之诮本县德薄能鲜不足为该生等矜式然区区之心谅共鉴焉除届期另示传知并命题外先行晓谕并示悉大概章程六条俾各周知切勿观望自误特示
砺材学社大概章程六条
一是社专课经义史论时务词章四门每课祇命三题有经意史论时务则无词章有经义时务词章则无史论有经义史论词章则无时务以归简易
一每年十课自二月迄十一月均定期每月十六日开课
一是社仍属传课各自备卷亦不分在院投考惟里乡限十日七都上五都限五日六都四都下五都限三日本城市一二都限二日届时均径送本署踰限不收
一是社每课取高优平三等高等四名优等八名平等十名如卷数不敷任缺无滥其厯取高等者每年酌调来署提课一二次以示优异
一是社每课膏奖由本县捐廉发给高等一名给奖银三两二名给奖银二两三四名给奖银各一两伍钱优等每名给奖银各一两平等每名给奖银各六钱
一是社前三名课作每课于榜示后该生等须自誊副本随后一次课卷缴署存稿以备选刻
○田地官私册据经乱无存讼繁断窒拟请清查给照通禀（光绪庚子三月）
窃石邑自遭兵燹以后向存鱼鳞册黄册荡然无存即民间田产契据亦多半遗失厯年民间恳荒田地祇报都书收入粮册县中无案可稽而册内亦仅列某都某甲某户垦田若干应征税粮若干并无坐落四至其光绪二十三二十四及本年新垦田地列有坐落而无四至究竟其报垦之地是否业主亦无从查考是以每有田土词讼到县在官既无丝毫案据在民亦无典杜契券当两造争持互腾口说官每四顾周章莫从判断即勉强讯结亦不能证实断定以箝其口是以刁民恒以藉词狡抗案悬莫结者有之屡翻层控者亦有之即如职县到任以后甫经二十余日已收田地互控案件两起一为生员储某等控生员杨某掘源伤本一案此曾经前署任张故令断结复行控府批讯而仍抗延不到者也一为章某控民妇某氏一案亦经前任张故令断结乃违抗不遵复行赴县呈控者也当经职县勒差提讯复亲往履勘两造非不呈有粮串究竟其串上之粮是否即其所指之地无从辨别虽经职县详询邻右百计句稽仅乃断结既已舌敝唇焦而究不能自信于心毫无疑义盖积误相沿草率从事前无根据后何证凭恐讼狱繁滋官民皆困是盖有不得不设法以清其源者矣窃以为与其推求于既讼之后而情伪莫分何如清查于未讼之先而较有把握查民间田产契据遗失本有取具里邻切结官给执照之一法可否即由职县分期赴乡分都分甲遍履清查其有契者令其呈验立即盖戳给还其无契者令其取具里长田邻切结分邱分段填明坐落四至给予执照无论已垦未垦田地均须开报明晰给予限期如踰期不报者其荒地定是逃亡绝户另行招垦俟其报齐以后再由职县抽查核其坐落四至顷亩税则田邻是否符合如此则欺伪可除争讼可清后此办理田地案件方有把握以后开办鱼鳞册黄册即以此为张本至职县下乡自必轻车减从巨细躬亲断不假手胥吏以杜扰累其丈量推算诸事职县尚粗知程序可不藉衙胥算手且此次拟办清查原系令民自报补给凭执自为民所乐从与向来清丈不同实亦绝无扰累夫州县催科理讼名曰地方官而民间田地坐至所在公家毫无执守似亦无此治术为是先行请示若蒙俯允再行具详并续拟章程及执照格式呈请鉴核恭候训示遵行肃请钧安伏乞垂鉴
○杨储争讼拟勒限讯结原由上池州府笺（光绪庚子三月）
窃职县顷奉钧谕示悉杨储一案迅为传集断结仰见清讼息民之至意钦佩莫名惟是案轇轕殊甚经前任张故令谕断先后两歧是以两造争执各有是非其致讼原始以杨姓取土修塥所挖河坡储姓谓其被冲坍产也杨姓谓为无主公地也两相执持几至械鬬经中拦阻乃呈控到官此郭前令任内事也郭前令旋以忧去张前故令接署传訉断准杨姓取土储姓不得争阻并掌责储姓武生储姓旋即控府批饬到县随经履勘当有朱笔堂谕发给杨姓俾为执据此前断也而储姓亦未遵结张前故令嗣以催征下乡再经履勘深悔前断之误乃改断储姓修坡以保田宅杨姓不得争挖拟令建筑石坝以免挖土而息争端杨姓遂以妄断控府又批饬到县张前故令亦有朱笔堂谕发给储姓俾为执据此后断也而杨姓不遵遂屡传不到去年九月职县到任放告两造各具呈前来旋经传訉两造当堂各呈所执前任堂谕职县阅其先后谕断判若天渊乃反复开导谕令仍遵前任石塥办法两姓公同建造既一劳永逸且于两造皆无妨碍最为妥善而杨姓不从坚求新官履勘职县亦允所请于十一月间赴乡勘视勘得此段河坡一面临河实三面包于储姓田宅之中西南一面系属顶冲是为储姓旧地尚属可信张前故令后断似尚近是盖石邑前经兵燹田宅契据百无一存而迄今未垦之地尚十之四故田地讼案大率以情形为断难尽责其呈验粮串契据以为凭信也勘视时诘问再四杨姓当亦无辞职县以两造皆绅衿之家互为婚姻不欲伤其戚谊杨姓既不愿建筑石塥因谕令原中于塥之西岸头最近之处另为购地一区俾永为杨姓取土之所以息争讼并由职县捐廉发去本洋拾圆交中备价并传集两造亲戚族邻反复晓譬令其调息此在地方官曲全两造之心似亦可谓至矣今闻杨姓指定塥之东岸头所争之地不可转移仍按亩敛聚讼费不休刻原中呈覆无从调息并将承发洋圆退还来署而储姓亦呈请讯断前来拟即遵谕勒限集讯兹先将张前故令两次堂谕并此次职县在乡勘谕另折抄呈宪鉴再职县在省时亦经有友人为袁令某转折致意此次一切情形宪台可否曲为道达若能釜底抽薪由袁令饬知杨姓令勿恃强争执较易了结可省拖累实两造并受其福肃此覆陈敬叩勋安伏乞垂鉴
○笪总神甫来县商办吴凤章等肆情讹索一案将就办结通禀（光绪庚子三月）
窃于本年三月初十日奉督宪批据职县禀为教民吴凤章等肆情讹索俯赐照会法领事官分别惩办缘由奉批奸民恃教滋事致平民冤抑不伸久必酿成仇教生衅而后止所言具有见地至称此等举动皆由教民及中国教士所为外国教士未必尽知亦属切中事理仰芜湖关道照会法领事传知外国教士永远禁革教堂勒罚等事其民教交涉词讼案件一律由地方官持平訉断教士毋庸干预以杜衅端而保教堂声名等因敬聆之下感激莫名宪批下县之后池郡教堂笪总神甫旋即来县面晤初尚固执经职县反复辩论并饬原查之老教民吴聿修令其而语一切方肯心折然仍藉辞非亲查不可职县因属城守营汪把总伴之下乡俾资弹压嗣笪总神甫徧厯八九都各村与汪把总眼同询问绅董及曾族村邻并吴凤章所住南田村乡邻迭据指陈该教民等讹索实迹伊乃无辞旋经回城乃允将曾族掳抢责令偿罚之说作为罢论将曾可均曾凌氏革教归案并允令吴凤章迁移出境曾更美陆续革教惟据称此两层尚须从缓办理以全该堂体面见曾凌氏已经革教送县并由县差提曾可均讯究闻曾可均已由张传纶纵逃能否到案尚未可知惟此案以吴凤章最为凶悍扰害最深此人不除终为后患无奈笪总神甫坚请稍待以秋为期必令出境职县以交涉所关不得已将就应允如其届时不去或再滋事端随时再函致笪总神甫与之理论此曾族一案目前将就了结之情形也此次教堂本意在勒罚曾族巨款且曲庇吴凤章曾可均等以张势焰缘闻职县业已禀请照会法领事官并闻督宪已饬上海道照会徐家汇总教堂是以该总神甫尚属就我范围实出职县意计之外伏查石邑教民初只数十人耳与平民亦各相安无事嗣以青阳宁姓一案而石邑教民骤增千人青阳宁姓有不肖子素以屠牛为业投入教堂诬其同族拔贡某阻教经教堂逼县锁提勒罚本洋千圆于是石邑莠民闻风响应此前年事也见不过二三年间石邑教民已增至二千余人而讹索勒罚之事层见迭出几于无日无之并不经地方官教民即将平民扭入教堂率以一语之微无左证之事其小者罚三五圆至十圆二三十圆不等并花红爆烛酒席等件小民亦不陈诉饮泣吞声私自了结其大者则责以挂扁罚以多赀平民即有不甘投诉于官而教堂亦必强官为之勒罚夫通商埠头并省会之区皆有教堂而并无讹索勒罚诸事职县推原其故盖伊等教堂皆有产业是以教堂养教民而石邑则以教民养教堂也势不得不就地取财是以勒索诸事教堂不得不张其焰而扬其波此非特民怨至深且无赖之徒一入教堂便可挟制得财循此不变初尚莠民投入彼中继则良民亦从风而靡不数年间非驱一邑之民尽入教堂不止夫人民与土地相维系者也隐患之深莫此为甚今曾姓一案仰蒙宪台主持于上可冀持平了结此风或可稍杀万一其故智复萌循辙不变职县亦断不敢因循隐忍仍随时禀请宪示设法抵制必于保护教堂之中仍寓箝束教民之意庶内地愚民不致滔滔去若逝波或稍维持于万一乎此下吏区区之心不得不上陈于宪台之前者也祇候批示遵行不胜翘切之至肃叩勋安伏惟垂鉴