【虾蟆】寒。虾蟆即蟾蜍也，重出。
曹青岩曰：『瘘疮之源凡三，《素问．生气通天论》曰：「陷脉为瘘，留连肉腠。」是缘疡久不敛而成者。《灵枢．寒热篇》曰：「鼠瘘之本在藏。」是因情志拂郁而发者。又曰：「浮于脉中，未着肌肉，外为脓血。」是受虫鸟之毒而生者。』夫虫鸟之毒，或自饮食染其精液，或自居处袭其毒气，内则决而逐之，外则蚀而去之，所谓从本引末以去之也。疡久不敛，或疡生筋骨空陷之处，外阖而内不联，或以气血虚乏，腐去而肉不长，所谓补虚易而塞漏难也。情志拂郁，则精血内沮，他藏之损不若肝藏之专，男子每发于茎，妇人历生于乳，经方所谓瘘、乳瘘是也，亦有发于颈掖者，所谓狼瘘是也。其成每至数年、数十年，其溃每至于死而后已，近世名之曰失荣、乳岩、阴岩，治者善于补救，尚尔无裨，攻蚀则适促其生也。
按陷脉为瘘，即所谓漏也。本在于藏，上出项腋间者，即所谓瘰疬，是其未溃者也。浮于脉中未着肌，即外为脓血者，即所谓鼠瘘，是瘰疬之已溃者也。漏者，当求诸痈疽治虚之法；瘰疬者，当顺气开结；鼠瘘者，当杀虫解毒。痈疽治虚，顺气开结，自宜依指他求，若解毒杀虫，则此篇备矣。凡曰瘰疬，及言瘘不言鼠者，皆解毒者也。言鼠瘘、恶创者，皆杀虫者也，而顺气开结，亦多寓焉。盖惟专顺是气，专开是结者，皆不假取诸他篇也。虽然鼠、蝇、蜂、蚁、蛇、蛙、虫、蚝、蚍蜉、蛴螬、蜣螂、蚯蚓、虾蟆、螲蟷、鵰、乌鹤，撅既遗精于食，既中毒于人，何以不为内患，而反流于经脉，发诸皮腠，且能不着肌肉耶？夫惟如此，方可用篇中诸物而不嫌其毒也。盖人藏府充实，毒本难干，设藏府不虚，第经脉懈弛，则毒不内犯而外流，故药物亦得以毒化毒耳。假使毒内蕴而发病，宁得尚攻伐耶！就是而循其所列之物，察其气性之异，合夫克化之理，推其生制之宜，而更佐以抵隙补罅之资，期归于成平，帖服而后已，讵不可哉！且《灵枢．寒热篇》岐伯答帝治鼠瘘，《千金》《外台》皆作“请从其末，引其本”，今本乃作“请从其本，引其末”，唐人所引，讵无所本，况非止一处也，不与本篇之旨脗合耶！
五痔
【白桐叶】〔寒〕。皮，主五痔。
【萹蓄】〔平〕。疗疽，痔。
【猬皮】〔平〕。主五痔，阴蚀，下血赤白。
【猪悬蹄】〔平〕。主五痔，伏热在肠。
【黄】〔微温〕。主五痔，鼠瘘。
蜀本
【五灵脂】温。
【五倍子】平。疗五痔，下血不止。
药对
【龟甲】平。主五痔（臣）。
【赤石脂】大温（君）。疗痈疽，疮，痔。
【檗木】寒。主肠痔。
【榧子】平（臣）。主五痔，去三虫。
【槐子】寒（君）。补绝伤，五痔，火疮。
【蛇脱】平。寒热，肠痔。
【腊月鸲鹆】平。作屑主五痔。主五痔，止血。
【甲】平。主五痔（臣）。主蚀痔，恶肉。
【腐木糯】寒（臣）。
【竹茹】微寒（臣）。治五痔（《药性论》）。
【耳】微寒（臣）。为末水服治五痔（《千金翼》）。
【槲脉】平。烧作散主痔。槲若，主痔止血。