五二八、公度晚岁居里，论学尤勤，忧时成痹。其乙巳正月致书平子，有“自顾弱质残驱，不堪世用，负此身世，感我知交”等语。是岁二月，即捐馆舍。故平子挽诗云：“竟作人间不用身，尺书重展涕沾巾。政坛法界俱沈寂，岂独词场少一人。”又散原集中，亦有《感奇人境庐诗》云：“天荒地变吾仍在，花冷山深汝奈何。万里书疑随雁惊，几年梦欲饱蛟龟，孤吟自媚空阶夜，残泪犹翻大海波。谁信钟声隔人境，还分新月到岩阿。”盖即答其见怀之作也。
五二九、咸同中兴，湘军突起，治水师者，并称彭杨，谓彭刚直（雪琴）、杨勇殷（厚菴）也。先是贼以江心小姑山为台，于东岸彭郎矶，西岸小姑湫，筑两城环巨以阻水师，刚直力战两日破之。有《攻克彭泽夺回小姑山要隘》诗云：“书生笑率战船来，江上旌旗耀日开。十万貔貅齐奏凯，彭郎夺得小姑回。”诗成刊于石壁，传诵一时，散原有《江上杂诗》云：“袅袅亭亭绝代人，水肌玉骨立干春。彭郎夺得传佳话，只倚催妆句句新。”自注：“昔年攻克九江诸郡县，杨公岳斌功最多，自彭公玉麟，有‘彭郎夺得小姑回’之句出，遂专以推彭，而杨公亦尝笑语人曰：‘雪琴解赋诗，因得独专其名’云云。”勇殷厚重少文，余事临池，颇有法度，特不以能诗称耳。陈庵先生有《杨勇殷公家居所临阁帖，芝仙观察以一纸见诒，感旧赋谢》云：“瘴云六月山堪烘，我初谒公沧海东。茅檐竹椽拄刀戟，刮飓夜卷如飞蓬。（公之援台，法舶扼海道，易服乘渔舟夜渡。明年事定，犹屯军都山中）。其秋把晤榕叶底，坐叹铸错哀藏弓。（时争台狱不得直）。湘江一卧遂契涧，闻鼙又见边烽红。峭帆微服满耳，年时手障馄身雄。山川百战付竖子，天胡此醉神其恫。陔余弄笔累千纸，敛抑奇崛何冲融。左书彭画足正气，鼎足晤对江楼中。赋诗报君愧衰惫，努力忠孝承门风。”诗中以左书彭画，鼎足并称，阐幽之旨，固与散原同也。
五三○、虞山言氏，一门风雅，前已及之。近仲远更以新刊《坚白室》及《从吾好斋》合装诗草见示，骤睹二妙，喜可知也。《坚白室》者，其仲兄謇博大令有章所著。君曾从吴挚甫、范肯堂、李越鳗诸公游，于肯堂亲炙尤久。集中有《肯堂师啖以荔枝，不数日复有茶叶之赐，姚宜人益佐以西瓜，用山谷送范庆州韵呈谢》云：“先生为诗如将兵，淮阴非以十万名。风水天然自沦涣，晴空千里飞迅霆。张皇幽眇阐宗旨，博我皇道宏汉京。论证了了妙处剂，足令眇视跛能行。敖曹枉说气如虎，至竟嗫嚅效儿女。西昆獭祭终闰余，源头迳欲寻清渠。纱囊分得丹砂颗，茗柯实理尤相须。况闻后命传仆夫，五色镇心文不枯。拜倒鸥波更无语，请淬锋锷酬风胡。”肯堂答诗云：“世说小范十万兵，不能战胜徒其名。空提两拳向四壁，推排日月驱风霆。帐中突兀见吾子，忽后自顾大莫京。调停居间吾不可，不吾帅者听子行。语子瑰文猛如虎，伏而不出如处女。浩如积水千倍余，千一之放流成渠。天仙化人妙肌理，坠马啼妆百不须。莫学世间小丈夫，容光滑腻心神枯。骏马真当识涂径，看予牛老已垂胡。”盖杂述平昔论诗语以为戏也。君有《寒柏百六词》，均叠丹韵，俞恪士谓其才气横溢，百战不怯，信然。秦宥横提学诗，世不多见，有和君作云：“君诗能秃笔，十八瓮亲埋。芒角搜肝出，登临雪涕来。爱才比淮海，忧国过轮台。使越他年陆，观涛此日枚。玉花犹伏坜，金粟已成堆。霸业荒鱼腹，军容泣马嵬。沧桑为大耳，刍狗不仁哉。吾道输篱菊，霜前冒雨开。”君原作题为《偕世臣禹台秋眺，步石刻诗韵，并示秦宥横、黎太初诸子五首》，其一云“茫茫家国恨，腔血碧难埋。陡觉群阴冱，惟宜旧雨来。有风弱水，无力上强台。志业聊看剑，明良艳卜枚。安居嗤马革，远略壮龙堆。局促怜巢幕，元黄赋陟嵬。李（赞皇）张（江凌）洵卓尔，仪衍亦卑哉。闻道昌黎叟，能驱衡岳开。”亦可见其怀抱。《从吾好斋诗草》，仲远弟百药大令同爵著。君夙工倚声，诗多近体，《井陉道中》云：“踏遍群山又石苔，绿波如带自潆洞。一鞭人影斜阳外，滚滚寒云扶马来。”固词人吐属也。
五三一、仲远昆弟，均以能诗名，盖得力于庭诰者为多。赠公应千丈家驹所著有《鸥影词钞》六卷，自谓二十以后，遁而学词。实则丈于诗致力亦深，今所传之《恺叟诗存》，强半皆少作也。《梅花偕内作》云：“一枝春忽到贫家，绝世风姿自足夸。嫁得孤山林处士，不须更聘海棠花。”厥配汪夫人雪芬，所著有《梅花馆集》，与应千丈白首相庄，尤极唱酬之乐。集中有《梅花诗》云：“数枝相对语能通，问我前身可许同。雪貌冰心有仙骨，几曾梦到赵师雄。”吾谷尚湖，名媛辈出，海内所称。而言氏自餐霞楼后，累叶蝉嫣，诵芬弗替，盖贤者之泽长矣。
五三二、杨诚斋诗服膺香山、半山者甚至，至其神明变化，或且突过前人。《端午病中止洒》云：“病裹无聊费埽除，节中不饮更愁予。偶然一读《香山集》，不但无愁病亦无。”又《读》诗云：“船中活计只诗篇，读了唐诗读半山。不是老夫朝不食，半山绝句当朝餐。”诚斋于南末四大家中，最为清言见骨。晚年学诣益深，涣然自得，一时有“诚斋体”之称，然古诗得力香山，绝句得力半山，渊源所自，不可掩也。放翁论诗，尝有“我不如诚斋”之语。其《送子龙赴吉州椽》诗云：“又若杨诚斋，清介世莫比。一闻俗人言，三日归洗耳。汝但问起居，余事勿挂齿。”则并重其为人。诚斋历事三朝，始终一节。韩促胄筑南园属记，诚斋曰：“官可弃，记不可作。”遂告归。渭南对此，有怍色矣。
五三三、更邱刘松岚（大观）所著有《玉磐山房诗集》，翁覃溪序之，谓其“天机清妙，寄托深远”。而王兰泉《蒲褐诗话》亦谓其“萧闲刻峭，卓然自立于尘埃之表。”此可以见其诗诣矣。松岚有《题箨石夫子诗集后》，诗云：“神识自能超宇宙，元关无钥划然开。岩花硐草无人识，独有洪崖采得来。”自注：“谓覃溪阁学。”君尝以虞道园诗乞覃溪批点，覃溪报书云：“南宋以后，所谓苏学盛于北，程学盛于南。惟虞文靖以贯串群经之秘，而收拾乐府以下六朝三唐之精粹者，风雅之中流砥柱也。”此札墨迹，于厂肆见之，辄记其语。又《挽孙渊如》诗，其一云：“《卷麓阎草》自雕镀，翰墨英灵漫不收（谓洪稚存）。若向九原逢仲则，为言知已有随州。”君曾刊黄仲则《两当轩诗集》于京师，亦见《覃溪诗序》。
五三四、滥用新名词入诗，每为雅人所病。然亦有万不能不用者，概从禁避，似亦非宜。余夙持此论，乃与石遗不谋而合。其诗且已无余用之，《匹园落成》云：“檐溜聚成双瀑长，雨中月色电灯光。临春侧想吾家阁，可笑贫儿不自量。”又《九日集洒楼，时余以病痒戒酒》云：“满城风雨未曾来，只盼霜天雁带回。竹叶于吾尚无分，菊花虽好奈初胎。谁能太华峰头去，并娩齐山笑口开。佳节总须求酩酊，强携啤酒注深杯。”“电灯”、“啤酒”，固皆新名词也，果善用之，何伤诗格？况生今之世，万国棣通，事物繁颐，必欲求之载籍，比附有时而穷。与其泥古而失真，无苒自我而作古。新文学家所谓“时代性”者，吾人又安可一笔抹煞乎！余近以“墨雨”“欧风”入诗，亦是此意。
五三五、南昌邵潭秋（祖平），今之少年能诗者。江西固诗人都会，余所知如王瘦湘（浩熊）、艾畦冰三五辈，并皆办香西江，尤多取径双井。潭秋年少志锐，兼嗜唐音，初不以乡里宗派自囿，有足多者。近奇其《培风楼诗存》，卷尾《十年诗稿写定后感赋》云：“十载悲欢迹可踪，浪吟那复倚声容。暖妹幸脱一家锁，窈默难弦万壑松。逊志终妨人事学，祓愁应与酒争锋。筌啼笑指皆陈迹，覆瓿餐蟑信所从。”又《钞选全唐诗竟感题》云：“初唐四杰出，富艳如春花。乔刘实绀绮，张宋何高华。盛时李与杜，飞动龙鸾孥。高岑与王李，骖乘亦同车。鸣忧尽金五，容裔比云霞。群谓颇挺出，荆玉抱家家。大历十才子，吐词仰天葩。秀色难为贞，蹈隙或抵瑕。韦柳皎而峻，孟寒高而夸。精杰与深雄，两两实分衙。末流渐散乱，荒险羼僻邪。元白虽俗轻，尚为诗教嗟。晚唐为绮靡，薄惠生齿牙。淳风欲茫昧，古体髻已发。二许才未称，方罗意有涯。后起有李杜，曾不救偏斜。世衰元音，细响徵筝琶。”又：“文章以气胜，一代不数辈。吾爱五夫子，真来树千载。太白逸天下，轩豁出尘塔。杜公抱忠愤，悲悯世如瘵。倔强韩吏部，横砾出胸肺。东野穷复穷，沈鸷六尺内。惟有太傅白，气和色无坏。吁嗟此五君，吐辞各极态。其人实贤杰，大事见诗外。他如刘与柳，远谪蓄叹慨。王孟暨储韦，偶然清气会。是皆轶余子，惜未抵其最。拙哉昌谷生，乃以诗雕绘。”此可见君之志矣。君授课之江学校，散原旅杭，赠诗云：“诗人心迹两峥嵘，坐拥岩峦广厦清。从此雁边江上塔，吟声次第答铃声。”之江大学，在杭州秦望山下，竹树茂密，风景绝佳，论者谓为世界大学第二胜区。君诗所谓“门前萧山树，楼下兰溪桨。”及“买鱼脱童钓，咒笋茁邻壤”者，颇能状之。散原诗所谓“江上塔”，盖指六和塔言。
五三六、有清一代，黔中学使，以洪北江何东洲二氏为首称，流风余韵，沾溉无穷。迄于晚季，则天津严范孙先生，提倡实学，亦得士心。一时才彦，多出其门，国变而还，去思未沫。范老与余为忘年交，游讠燕之欢，恍如昨日。自君逝世，社集亦稀，每过城南，敢忘腹痛。君于诗不自编集，遗言且戒付刊。然因诗存人，余之夙旨，况君诗亦本有不可磨灭者在乎。《六十自述》三首其三云：“比岁从人汗漫游，客中闲度几春秋。茫无畔岸身家国，富有河山亚美欧。与我相亲仍禹域，教人最忆是杭州。眼前又数番风信，准备西湖十日留。”自注：“此十年中，庚游汴、汉、浔、沪、杭、苏，登焦山，又出榆关至奉天；壬游日本；癸、甲游欧洲；乙游苏门、皖、聋、无锡、南通、济南，再到西湖；丙出居庸游明陵、张垣，又登岱谒孔林，观浙潮，三到西湖；丁游桐庐、富春、禹陵、兰亭，四到西湖，再游苏州，泛太湖；戊游合众国及檀香山，往返经日本。”游踪之广，突过前贤。且所至必有诗，固不仅欧游有专册也。兹摘录其清新可诵者，《登富春山》云：“辞峰围绕水平铺，坡老诗中有画图。今日富春江山望，天然又是一西湖。”《津浦道中》云：“渡江两度迓归舟，又续西湖十日留。天若与龄兼与健，一年一度向杭州。”《赠诵洛南行》云：“社酒权教作别筵，莺花烂鳗早春天。君归触我南游兴，修禊亭边快阁前。”《游八里台归途示诵洛》云：“夹岸丛芦一色青，鹏声续续水波澄。故乡风景君应记，略似西兴到绍兴。”《北游杂诗明思陵》云：“思陵宫殿画沈沈，塞径蓬万一尺深。读遍昌平山水记，亭林此地最伤心。”
五三七、城南社中多后进，君与南海吴子通（寿贤）、绍兴陈诵洛（锺岳）唱酬尤数。清季子通与君弟台系共事，因以识君，过从论诗，踪迹寝密，有《纪缘册》志其颠末。君题一律云：“东塾能传学，南皮剧爱才。遂今后起秀，见此不凡材。族望吴荷屋，诗名徐玉台。阿连真有幸，几席日追陪。”子通以岭南异才，沈沦僚底，某岁适有困呃，君斥千金助之。子通尤切知己之感，尝为余述其事云。
五三八、北方兴学，范老实为开山之第一人。今之南开大学，三十四年前，固严氏私垫也，陈诵洛诗云：“树人信有百年心，家塾初开虑已深。八里台前黉舍在，春风桃李早成林。”即咏此事。范老答之云：“秀才学究两无成，技类屠龙况未精。庠序莘莘人艳说，吾心功罪末分明。”末句沈痛之语，与广雅之“刘郎葵麦”一绝，用意相同，亦维新史中一段公案也。
五三九、曩余偶持诗戒，范老赠诗有“公待再起东山日，暂废清吟亦未迟”之句。比年人境结庐，不闻理乱，闲中岁月，得句较多，惜君已不及见矣。犹忆曩岁君有赠余一律云：“京华倾盖十年前，磊落廒奇见此贤。能诵宝书七百国，熟精兵法十三篇。补天事业孤怀耿，觉世文章万口传。吾眼中人俱老矣，又经几度海成田。”余答诗云：“神武挂冠君独早，黑头几辈肯归田。”自谓颇能搔著痒处也。君殁时，余有挽诗，缤蘅以未及同作为恨。越一载，哲嗣慈约以君所注《广雅堂诗》手稿，印成见诣。缥蘅追忆旧游，题诗卷尾云：“朔南二老各堂堂，曾与章侯议举觞。（自注：“君与郑海藏翁壬午同榜，又同庚同日生，复同居沽上。去岁七十，余与孤桐拟撰词致祝）。归隐节因垂钓著，成阴愿已树人偿。明湖畔沽新酿，八里台前泛野航。风景不殊余痛在，重披胜稿百回肠。”明湖者，沽上酒肆，社友醵饮，恒集于此。黄炉根触，吾辈所同也。
五四○、沪上黄浦滩公园，长夏销炎，最为旷适。旧日悬有“华人与狗不许入”之牌，狄平子感事诗云：“江干何处立斜晖，碧草清阴与梦违。燕子不知巡警例，随风犹得自由飞。”盗憎主人，由来久矣。自有五卅流血惨案之役，租界当局，为修好华人计，其禁始弛，而游侣则华人转多于外人。吾友刘放园有《黄浦滩公园夜坐》诗云：“昼间苦热避无方，入夜来寻半晌凉。江静千灯成倒影，林深一月吐幽光。微嫌露重沾罗袂，渐览潮生没石塘。游客虽多他族少，此间亦有小沧桑。”盖纪其事。“江静”一联，景肖而语工，且不能移他处。海上吟人，无不击节。
五四一、广雅《金陵衤集诗十六首》，一时同作者甚盛。而以樊山为最工，博综旧闻，兼及近事，固不仅以风调胜也。诗云：“老去屏山赋汴京，裕之俳体雪香亭。名篇十六浑相似，传唱江南不忍听。”“二乔国色并乘龙，总角英雄盖代功。公瑾伯符俱不寿，天教寂寞古江东。”“紫盖黄旗下有人，大航朱雀会风云。锺山虎踞龙蟠势，具眼无如诸葛君。”“伤心玉树有何春，佳丽江山要洗尘。除却寄奴能虎步，南朝天下半词人。”“一半春风付教坊，李平潘佑枉思量。曹彬句当江南事，愁坐围城咏凤皇。”“天堑横分制佛狸，后来虞雍继韩蕲。如今铁甲乘潮上，不用量江费钓丝。”“瘦丁亭子水西门，古有俭邪尚识真。今日节楼读洋画，流连江雪又何人。”“莫愁湖已乞中山，儿女英雄事可怜。万古云霄遗像在，胜棋楼子亦凌烟。（胜棋楼上有曾文正画像）。”“《桃花燕子》话兴亡，马阮匆匆送建康。朝暮蜉蝣同一笑，台南十日亦真王。”“一从时相用商才，大贾如云衮衮来。千载瞻园幽绝处，金钱花傍夕府开”。“文采风流递不如，乾嘉末胜道咸初。江南后解输前解，依傍仓山有薛庐。”“秦进画舫暖围春，时有渔郎来问津。闲坐何房思误字，钧衡谁是钓渔人。（曾忠襄镇金陵，幕僚陈某招权纳贿，多在钓鱼巷伎馆，或改节署‘三省钓衡’扁为‘三省钓鱼’。”）雨花台畔血痕蔫，龙膊收功四十年。怪事曾胡殊不料，有人俎豆到金田。”“濠泗风云祚一僧，杀人如草自矜能。红灯尚托朱家裔，直恨无人发孝陵。”“西上陶桓意可伤，石城回首旧斜阳。可怜仪凤门边地，圈作威廉外教场。”“乖崖持节镇三吴，苦恨升平一事无。今试维新开辟手，那能闲却老尚书。”“乖崖”一首，谓广雅也。按是时为光绪甲辰，广雅奉朝命与江督魏午蓝会勘湾址工程，留江宁月余，遍游名胜园林，得诗数十首，今均见集中。吾乡蒯礼卿年丈光典，方绾鹾务，亦有和作，颇为一时传诵。其警句云：“可怜跋扈桓宣武，强迫兴公赋《遂初》。”语意盖指洹上癸卯岁计厄广雅，不令回鄂而言。今据李审言《金粟斋遗集书后》，则谓是诗实其捉刀。审言曾主礼丈家，所言自可徵信。且谓原拟十六首，集中删去五首。记其末一首云：“诗吟佳麓谢玄晖，临水登山更送归。收拾六朝金粉气，庾公清兴在南畿。”此结束语，亦所以尊广雅也。审言于礼丈推服甚至，《书后》中谓其“学博识精，议论奇伟，诗文特其绪余”。又云：“余馆君家五年，自言有笔记数十册，可名《三十年野获编》。”余请观之，则言“语多时忌，不敢遽出”云云。今易世己久，文网己殊，丈之从子若木，刊丈遗集，只及诗文。傥日记能并付剞劂，则有裨国故更大矣。
五四二、礼卿丈官翰林时，以博学雄辩有声。历官楚吴，晚持使节，晋秩京卿，盖将大用矣。审言所谓“在同光初元，名都会胜流所集，君多预其列，成一谈士之魁。”尤足状其为人。丈喜谭诗，顾不多作，其所为乃不越且谷、义山家数，亦见审言所为《书后》中。生平覃研金石，兼富搜藏，为吾乡士夫之最。有《题徐积余乃昌狼山访碑图》二绝云：“书尘乙览始关中，画仿欧洪剧小松。仿佛承平多韵事，且将江海荡心胸。”自注：“曾见黄小松《嵩洛访碑图》卷子，予亦在厂肆收得其《紫云山题碑图》册子。‘欧洪不解丹青笔”《访碑图》中题句也。”其二云：“怕说狼山数点青，当年信国苦飘零。想君毡墨经过处，Е洞狂澜不可听。”自注：’‘狼山青数点”文信国《过卖鱼湾》诗句。”又《前题意有未尽再题》一律云：“唐宋风尘何扰扰，就中佼佼数吴王。人非盗贼奸雄辈，地画吴山楚水长。剩有南唐盛文物，何须天祚吊兴亡。披图不尽苍茫意，拟泐磨崖十丈强。”又有《题李新吾希吕印存》五古，考证精霰，无愧学人。诗见石遗《近代诗钞》中，兹不赘录。丈与余相见颇晚。余第一次游欧时，邂逅于森堡欧罗巴大旅馆中，一谈竟夜，许为知己，遂订交焉。又一年余归自欧，过访金陆，丈体中较在欧时尤健，不过须发略加白耳，迭与讠燕饮，并约观剧，积余亦在座中。不及一稔，遽闻病逝，可哀也已。丈宏奖人才，有古人风，文如夏挺斋（诘霆）、刁度章（作谦）、廖叙畴（世功），武如同邑季雨农（光恩）、陈清源（世贞）诸子，凡所识拔，皆能树立云。
五四三、甲辰一榜多异才，壳臣、远庸、济武、子武外，首数组安。今皆先后逝世，回首旧游，岂胜根触！组安与余不相见者逾十稔，朔南虽隔，音问累通。间君从政治军，均不废学，诗尤勤。五十以后，自号非翁，力疾应官，时作苦语，然不意其奄化如此之速也。君弟瓶斋，裒印遗集，皆生前手自写定。首癸卯讫庚午，多经散原、映盒及其乡人秦子质、余倦知、袁覆庵、汪闲止诸君评注，而闲止之评尤精。所谓看似平常，而自有一种旁薄喷溢不可一世之慨。读君诗者，可以知君之为人矣。君为文勤公长子，生长勋门，多识耆宿，怀旧述德，托之咏歌。录其有关掌故者。《壬子戏题刘雨人藏石菴卷子》云：“一从烽火连江汉，多少缣缃付劫余。谁分夜阑人倦后，眼明重见石菴书。”“御园今已无残瓦，旧事还能忆往年。我对遗笺成一笑，不曾长跪属车前。（卷中有‘迎驾往园子’语。”）《戊午题广益堂》云：“冠佩雍容数举觞，当时职事戒无荒。廿年前事无人识，雪涕重经广益堂。”《甲子题潘文勤消寒第一集册子》云：“老辈风流傥见之，承平文物耐寻思。同时先友都蔫落，剩读雷州兵部诗。（册中潘文勤、张文襄、吴塞斋、董研樵皆先友，王文敏为先公年家子，陈逸山诗今于此册见之。”）“胡篆当时已自遒，（王文敏诗注：‘是日侍郎出示胡甘伯篆’）。张（文襄）王（文敏）吴（吝斋）赵（悲庵）各千秋。（册中有诗）。消寒号令同金谷（张诗注：侍郎约后八集逃会者有箭）。八集今应易访求。”“彝鼎图书散若星，尚书第宅久凋零。龟巢半肪（皆文勤斋名）。成荆棘，记我来窥福寿庭。（文勤第宅在京师米市胡同，余于辛亥秋曾往过之，福寿庭褊犹存。）”《题滂喜斋兰瑞图册》云：“宪斋艺事本多能，（册中吴画双钩兰及丛兰）。只与胡（石查）秦（子街）得并称。（严玉森诗列吴名在胡秦下）。终是状元诗句好，人间谁信有徐凝。”自注：“题诗者两状元最恶，亦不知所指何人也。”《题戴醇士山水册》云：“天机清妙气萧闲，画苑风流不可攀。书有东洲文柏岘，故应鼎立道咸间。”《题乾嘉名人诗稿册子》云：“编珠集腋事应难，廿载搜寻得要删。庄方（耕）邵（二云）冯（鱼门）程（春海）皆健者，须不流沫说船山。（跋者皆但称张船山。”）“经学常州有大师，数行遗墨耐人思。莫将试律轻前辈，此是唐贤应制诗。（庄方耕写《月中桂》试帖一首，跋者以为疑。”）《郑州有感》云：“当时二老相逢处，（辛巳冬先公与左文襄会于此）。长记吾犹襁褓中。文武衣冠朝市改，川原形胜古今同。班荆道故情何异，歃血加盟计已穷。四十七年如俯仰，黄流应笑太匆匆。”《题王壬翁食瓜图》云：“广雅中年犹学董，激园当日本师何。独怜妙笔无寻处，温画周诗佚已多。（南皮题诗：‘是学香光书。’时徐寿翁学书道州，今犹可见笔法。湘绮翁日记：“《食瓜诗图》荇农和最为妙作，今与温味秋画皆不见图中。”）“自阝图题句今如谶，乱世高名事可哀。何似此图能阅世，尽教涂抹不成灰。（叶奂邻题诗有“三刀六子语”。被难时为妄人涂抹，然未损及昼本。”）按此图今归易吟村藏。
五四四、河北雄县，为畿南名邑。张玉裁内翰同书，夙以能诗称。余初识君于蝉香馆坐上，古心古貌，心敬其人。频岁枉诗尤数，有读余《今传是楼诗话》题后一律云：“苍葭白露恨来时，况读渔洋感旧诗。梦裹江湖纷涕笑，角端蛮触决雄雌。题襟邗上曾宾谷，闻笛山阳向子期。付与先生写怀抱，衡来或可解人颐。”又赋谢余诒《诗选》云：“不见阮亭已数年，国风者君为先。惟君与我有同嗜，饷我忽来诗一编。《楞严》当作百回读，文字聊结前生缘。何时海上更修楔，一觞一咏追前贤。（丁卯上巳，公曾以修楔见约。”）余答之云：“杜门不问今何年，长句宠我劳君先。题襟邗上风已渺，（惠诗以宾谷见拟。）感旧渔洋诗初编。文字精诚见肝鬲，江湖响沫关因缘。后山弟子吾所敬，岁寒倍念此士贤。”君学诗于石遗室，故及之。“感旧”句谓蝉香馆主也。所著《一沤阁诗存》，海藏谓其“坚苍有气”。《夜归》云：“河自东流我自西，累累破冢间蒿藜。雁行薄暮作云黑，人影渐长知月低。寺有僧来容共话，门无客到待谁题。频年荒歉兼兵燹，怕见村儿掩面昵。”“雁行”一联，海藏云“乃唐贤佳作”。《苏桥旅夜题壁》云：“聒枕风涛睡未能，拥衾面壁似枯僧。菜根何味鼠窥几，禾稼已收蝗扑灯。群动甯知秋寂寞，孤怀难掩气峻峭。津桥作客今三载，仓猝西归几拊膺。”《犹有》云：“犹有先人敝庐在，此心休与市儿同。但期馆粥硼余口，遑恤蜩螗了我躬。画伏夜行皆鼠子，朝三暮四困狙公。古来治乱诗能述，盍亦从头读《国风》。”以上两诗腹联，均为海藏所赏。以诗诣论，盖能出入巢经、伏之室者。
五四五、老友马通伯先生，自肥上订交，将及卅载。君以己巳秋间逝世，余久拟为诗挽之，未果。志盒曩写示二律甚佳，适如吾所欲言，盖能知通伯生平者。第一首云：“唐松宋画等闲看，兰若谭禅耐夜寒。愿制毒龙参贝叶，不随饥凤食琅歼。须眉中岁垂垂老，著作平生字字安。一载死迟应有恨，及身孔释见摧残。”自注：“第二句指在法源寺与授经曼仙夜半谈惮事。‘’韵则指其反对帝制，辞参政出都事。”第二首云：“桐城耆旧总温然，此是方姚以后贤。讲舍文论清讠燕夜，史家运厄火书年。长哀碧血曾千语，一掩黄肠共九泉。傥遇故人烦慰藉，孤儿键户理遗编。”自注：“后四句均谓碧梦。”凡知碧梦与通伯交谊者，当自了了。《碧梦遗集》近甫编成，而志盒又逝。其遗集刊言丁，闻并属之毅行，又一段山抹微云之佳话矣。
五四六、镶蘅曩僦居宣武城南之南横街，其间壁为翁松惮相国故居；而隔巷之米市胡同，适为吴县潘文勤旧第，即世所谓滂喜斋也。君有《留别南园》及《移居城东》两律，皆纪其事，海内外同作近数百人，应求之广，并世所称，山姜、渔洋，殆难专美。故余赠君诗，有“四海交情争说项，半囊诗句笑封侯”之句。惟和者踵接，付梓犹稽，兹先择其较有典实者，实吾《诗话》。袁珏生云：“宣南移向凤城东，未若蜗居稍适中。（南横街宅与君先后同居，癸丑移居北池子）。闸署冷官甯独傲，十年卜宅半相同。（余官翰林，君官礼部，皆由南横街移东城）。福庐隔巷心滋霉，（福庐师厉东四牌楼三巷，近已谢宾客矣）。申叔安巢迹已空。（南园为列礼部故宅。申受、福庐同为镶蘅礼部前辈）。犹恋旧邻难买得，觥觥名辈有潘翁”。《跋》云“南园旧居，为河南申氏产。余于辛亥质屋时，得观乾嘉旧契，为阳湖刘文定之子少宗伯跃云折俸银所置，宗伯之子为申受礼部逢禄，两代皆礼部世家。镶蘅以礼曹百年后僦居此屋，遂成掌故。他日重辑《京师坊巷志》者，庶有所考焉。”张孟劬云：“十年旧馆忆同车，独尔新诗继浣花。岂有寸心吐芒角，绝怜两鬓已苍华。道人自具安惮地，博士依然卖饼家。（君所居为申受故庐，申受墨守《公羊》，故云）。寥落客星余几辈，春明重到足咨嗟。”陈石遗云：“平生雅慕隐墙东，却住三山七塔中。忽索移居和樊榭，尚愁书局困斯同。车驱黑厂横街近，腹痛黄墟酒所空。（君新居近隆福寺酒家，为端匈斋督部讠燕客处）。知汝过从足吟侣，只应少个白头翁。（谓春榆新逝。）”杨留云：“默数迁流记《水东》，卅年踪迹帝城中。平津阁下来三度，（己酉、己丑、庚寅三次借居鄂立庭阁读所，章佳文勤、文成、文毅后人也）。明照坊南感五同。（乙未至己亥与刘正卿同年同居明照坊，同榜、同官、同分校，同在国史馆会典馆）。竹里又看新笋长，（今春移居ウ公旧庐，所种竹新萌怒生。）梧门回念旧巢空。（去国廿五年，癸亥归里，僦宅养蜂坊，时帆祭酒悬弧地也。居五年余）。弦诗意造无宫徵，观化相期学浪翁。”王志盒云：“轻将越岘换湖东，（余久居上斜街越岘山馆，为宗氵修楼先生旧题。近迁净业湖东，自题为湖东草堂。）廿裁巢痕一瞬中。但识牵船宜地远，不堪思树与君同。庄襟老带踪何定，岐宅崔堂主半空。（东城华屋多易新主）。相望城西今履道，天琴听水两诗翁。”和诗中多有梦华之感，尤以赵香宋之“不分燕方作边塞，且将皇古说咸同”一联，最为沈痛。至海藏之“怪道曹唐坚不去，游仙试为问回翁”十四字，则寄慨更深矣。君南园旧居左右邻有老槐两株，桂林汪巩庵为作《借槐庐图》。城东居庐，则吾宗别业，余所奇附，经营伊始，君即服劳，宅前后老槐数株，皆数百年古物，洵足压倒宣南。君从游垂廿年，佐余最勤，余督勖之亦良笃，颇盼其勿以词人自画也。
五四七、缤蘅觞客新居，坐皆耆硕。庵老人诗即席先成云：“论都喋喋任西东，人海犹藏一粟中。倦圃宦游真意在，山姜诗韵胜流同。冷摊居近书常足，彦会身闲酒不空。铜狄摩挲还醉此，梦余如对霸城翁。（坐有樊山）。”《次樊山翁》云：“精庐新徙凤城东，师友聊为酒一中。家具囊琴携鹤易，乡风祀灶请邻同。隐侯刻意吟雌霓，景重何心滓太空。（是夕月色极佳）。昔铸同人曾眼见，掎嗟吾与霸城翁。”《次卓巴园》云：“春晚酴晒开海东，水滨花事入诗中。（君游北戴河，见寄一诗，有‘毕竟海滨春事晚，酴醵五月尚开花’句）。兼旬莫笑山居暂，三径悬知月夜同。市近车尘偏不溷，秋来杯物尚能空。京华卅载头如雪，剩得旁人唤作翁。”忍堪和诗中有“犹龙老子都还健”之句，自注：“谓软脚之陈樊诸老也。”
五四八、余环游之役，以庚戌夏，道出纽约，因访美故总统葛兰脱墓，观吾乡李文忠公所植树，曾以长歌纪之，并寄李都护圣皋柏林。近检旧箧，复得此稿，距前游廿二年矣。诗云：“我来纽约亲拜葛翁墓，墓旁尚有李侯手植双株树。我与葛侯生不同洲，前后相距约半世纪间，（葛西一八二三年生）。升堂把臂宜其难。李侯与我同里闸，如何一面缘犹惺。敢云两贤不并世，母乃少贱难跻攀。颇忆今夏经过德京之柏林，获遇公子季皋拓胸襟。际晚一谈迄朝曙，醉酒饱德兴轩翥。俊哉名子肖名父，中外争以纯仁许。我虽未见李侯，得见公子犹可想见李侯之为人。昔闻李侯未达日，乡人目以狂生嘲谑频。一朝奇功满天下，始悟英雄自有真。尔来下走遨游大地数十国，侯之轴车所至垂大名。每从西人校食谱，犹以侯名名新羹。（今美洲革华餐宫中有李鸿章杂碎、李鸿章汤等菜名）。君不见，葛翁两任北美合众之国伯里玺，天德畀以万乘未闻丝毫惊。眼底人才渺如鲫，一见李侯心独倾。落机山高淮水清，隔州相应为同声。道义之交无死生，名位岂足为重轻。葛翁如有知，应感当年挂剑情。李侯如有知，应笑乡邦复得一狂生。”诗虽不足存，顺当游记读。季皋丈为文忠幼子，最所锺爱，权奇倜傥，亦饶父风。德京订交，相见恨晚。己庚之际，余客沪上，丈居邻爱俪园过从之欢，为平生最。忆岁丁卯，余居沽上，五十初度，丈有赠诗，余次答一律云：“便以诗狂当酒颠，长安一别又三年。世除鲍叔谁知我，古有尧夫足比贤。犯座客星光斗极，枕流小筑隐云烟。眼前花甲君先到，准拟高歌佐舞筵。”丈长余仅一岁，来书兼申六十介寿之约，故及之。“尧夫”句仍欧游赠诗意也。辛亥国变后，丈卜筑淞滨，罕与世接。鹧夷高躅，人以为难。诗不多作，自云五十后始为之，是又今之高渤海矣。
五四九、良乡密迩北京，以产酒著，张广雅曾以入诗。至炒栗则更都人常嗜者，苍虬有《过良乡》诗云：“良乡绉栗佐浮，犹记城南退食时。一代朝官心死尽，伤心容有李和儿”。按宋人说部云：“汴旧京李和熘栗，名闻四方。绍兴中，陈长乡及钱恺使金，至燕山，忽有人持熘栗十枚来献，自白云：‘汴京李和儿食品工也’盖金至汴后，流转至燕，仍以熘栗世其业”。北京炒栗之佳，傥即传其遗制。苍虬此诗，作于庚申四月，弥见隶事之精。君集中又有《咏武昌卖饼叟》诗云：“华表峥嵘不住尘，望门呼旧只酸卒。霜街一担油酥饼，犹是当年皱面人。”自注：“曩岁往武昌，有卖饼叟，作秦声，寒夜过深巷，其音幽咽。以长燕小炉担，闲以竹筒吹饼令热，焦香喷鼻。自余入都，遭世变，忽忽二十年。今以事复来城中，闻声呼之，果叟也。询其年己七十，自言业卖饼四十年。感今旧事，为成一绝”云云。昔放翁《食炒栗诗》有“唤起少年京辇梦，和寅门外早朝时”之句。旧事上心，同此根触，况苍虬更重以沧桑之感耶。
五五○、海藏集中，有《答严几道句》云：“湘水才人老失身，桐城学者拜车尘。侯官严叟颓唐甚，可是遗山一辈人。”第一句似指湘绮楼，第二句有谓即指通伯者，余窃疑之。通伯抗论帝制，曾有长书，心迹瞰然，知者共谅。得志盒此诗，可为张目。吾乡周梅泉为通伯高足，其挽诗甚佳，录之：“同光以来盛文学，濂亭挚甫称大师。冀州衣钵付姚马，《抱润》一集尤清奇。阳刚阴柔各有美，语本惜抱谁敢訾。望溪义法祭正脉，得骨得髓皆禅机。晚龄治经绝外慕，商兑汉宋穷渊微。文能载道体始贵，巧取六籍供觳敲。忆余随宦岁在丑，父兄持我游莲池。座中矍铄见吴叟，我时拜跪初胜衣。翌年马翁馆柏署，昌黎六一欣同时。我居京国始就傅，日夕ウ诵随群儿。稍长涉历喜弄翰，一札曾荷宗工知。书来奖掖极齿颊，劝我汲古勤文辞。当时头角颇自负，老大无似真当笞。陵遥谷变四十载，风埃离合千愉悲。坑焚祸烈古灵泣，道丧文敝国亦移。裕之修史岂初志，苫为耶律分谤讥。《美新》曲笔有余痛，拂袖归食龙山薇。传闻临终证圆脱，大觉已谢人间羁。于今皖学失宗仰，国宝共惜街吾私。南陈北马夙齐誉，天眷一老犹憋遗。江山人物等可念，挂眼匡阜寒云迷。”诗中“裕之”等句，亦为通伯辨诬。戊、己之际，赤焰方张，斯文将坠，故志盒诗有“及身孔释见摧残”之句。梅泉亦以“坑焚祸烈”为言。后之治国闻者，可于此觇世变矣。
五五一、吾乡刘壮肃抚台六载，治绩烂然。且喜延揽文士，侯官陈石遗（衍），曾入幕中，谈艺最洽。任公《游台杂诗》，尤数及壮肃，其一云：“桓桓刘壮肃，六载驻戎轩。千里通驰道，三关巩旧屯。即今非我有，持此欲谁论。多事当时月，还临景福门。”自注：“刘壮肃治台六年，规模宏远，经画周备，后此日人治绩，率袭其旧而光大之耳。鸡笼至新竹间，铁路二百二十余里，即壮肃旧物。其他新辟容轴之道，尚数百里，鸡笼、沪尾、澎湖诸炮台，皆壮肃手建。台北省城，亦壮肃所营，今毁矣。独留四门以为饰，景福门即其一也，余频过其下。”其二云：“荡荡台中府，当年第一州。桑麻随地有，城郭入天浮。江晚鱼龙寂，霜飞草木秋。斜阳残堞在，莫上大墩头。”自注：“刘壮肃奉拟建台中为省治，筑城工未蒇而去位。今城亦毁，移城门一角于大墩头公园。”其三云：“闻道平蛮使，追逋竟未休。网张隘勇线，器漆社蕃头。弱肉宜强食，谁怜祗自尤。物情如可玩，不独惜蒙鸠。”自注：“日人顷方锐意犁埽生蕃，广张所谓隘勇线者，蹙之于丛箐中。战略与名称，皆袭刘壮萧之旧也，今殆郭清无孑遗。吾游博物馆，见药渍生蕃头累累然。”任公固与壮肃无雅故，特低徊遗迹，孜徵治状，剧心怵目，难已于言耳。台湾既割，举国遂讳言台湾二字。壮肃卒于里第，特旨予血阝，而不正言其官为前台湾巡抚，不知票拟诸臣，是何居心。文道希所著《闻尘偶记》，已慨乎言之。任公研究台事有年，其追怀壮肃长古一章，亦绝好史料，割爱未忍，特并录之：“忆昨甲申之秋方用兵，南斗骚屑桴鼓鸣。海隅倒悬待霖雨，诏起将军巡边庭。将军功成狎文忠，高躅久谢尘轩撄。国家多难敢自逸，笑揖猿鹤飙南征。半天波赤驰长鲸，魉魅甘人白昼行。百年骄虏玩处女，将军飞下万灵惊。鸡笼一战气先王，沪尾设险畴能撄。其时马江已失利，黑云漠漠愁孤城。忍饥犯瘴五千士，尽与将军同死生。手提百城还天子，异事惊倒汉公卿。竭来海气千里平，呆呆红日照屯耕。桑麻满地长儿女，举子往往刘其名。将军谋深忧曲突，谓是脆单前可惩。酒泉乐浪宜置郡，用绝天骄扬汉旌。凿山冶铁作驰道，俯海列屯坚营。宅中议设郡护府，坐控南北如建瓴。料民度地正疆界，以利庸调防兼并。郑渠邺漳随地有，下邑亦满弦诵声。平蛮直穷鸢堕处，要使鹿豕驯王灵。讦谟事事准官礼，边功区区卑李程。中朝大官玩厝火，枋鹞岂喻鹏徙溟。司农出纳吝铢寸，齐威恤邻空典型。轮台已闻罢边议，况乃盈耳来青蝇。将军受事亦六稔，谓麋顶踵酬阙廷。轩车一去留不得，藤蔓啼莺空复情。大潜山下白云横，下有寒湫蛟可罾。手种菜甲日已长，有时南望微抚膺。任尚岂省班超策，辛汤或妒充国能。长城已坏他岂惜，雨抛锁甲苔卧枪。夜来风恶鼍涎腥，上相出莅城下盟。燕云投赠自古有，珠崖弃捐谁输赢。可怜将军卧大床，眼中幢憧百高猜。噩梦惊起月堕海，鹿耳馄身山自青。滔滔沈恨九京，鹃夷不返余涛形。泾原更安得一范，西凉空复说三明。祗今去刂火又灰冷，东方千骑来轻盈。黠□窃踵将军武，竟有竖子名能成。山河锦绣亦增旧，独惜花鸟长凋零。吁嗟乎，汉家何代无奇英，陈汤无命逢匡衡。贾生得放既云幸，晁错效忠行当烹。及其摧残已略尽，九牧所至如罄瓶。一朝有事与人遇，乃若持莛撼大楹。君不见将军呕心六载功不就，翻以资敌成永宁。天地生材亦易，怅望古今从玲姘。”诗中“呕心资敌”数句，在任公固犹有无限感触，珠崖自弃，尚忍言哉！余亦久抱游台之愿，癸亥春已戒途矣，以事未果，笔属及此，不禁耿然。
五五二、老友武进诗人徐石雪，以其同邑唐玉虬（鼎元）所著《五言楼诗草》见诒。其师钱名山已举“兵戈横北郭，师友在柴门”、“百岁乾坤洽古欢，九秋风月逢今夕”、“世上争夸拘盗功，匣中短尽龙渊气”诸句，为之击节不已。余观集中五言如“精诚独到处，耳目两难欺”、“池小惟容月，家贫尚买花”、“梦游星斗上，醉杂钓屠间”，七言如“一片虫声出豆花，一房红叶醉诗人”、“满山松影落衣裳，种花何必自家看”，亦皆清迥可诵，不落凡近。
五五三、宗室盛伯羲（昱），同光间以淹博忠悱负时望，世称意园祭酒者也。所著《郁华阁遗集》，辽阳杨留（锺义）为之写定，刊于武昌。集中《次均答杨子勤表弟》云：“他乡表弟杜陵诗，榜后逢人说项斯。桑梓文章谁可托，乱离亲故不相知。（君随宦楚中卅年不通问）。看荷门巷嬉游地，（君家油漆作，舅祖煺公常携余游十刹海）。古柏祠堂下拜时。内外名家吾与尔，衰年尚能唱和奇。”“早从识字办农晨，小雨新回大地春。违俗自甘伧楚目，力田岂是避秦人。但知名姓终非隐，欲保身家莫厌贫。丙舍郦亭最名胜，更须西上作比邻。”留原作题为《赋呈意园》，云：“五十之年公始满，万方多故竟如斯。沙堤求旧风都邈，中垒傅经事可知。卧病肯忘经世计，横流何似抗言时。空余南合称名古，载酒相从许问奇。”“椿荫堂开待帝晨，裕陵雨露四时春。百年门巷留诗卷，中表交亲得伟人。王室梦争公渐老，陔华待养我犹贫。墓田喜并西山趾，砺饭寒殖好结邻。”两诗均为海内传诵。留曾辑《八旗文经》及《白山词介》等书。所著《雪桥诗话》，于北方献徵，刻意搜采，真不负意园桑梓文章之托矣。
五五四、《郁华阁集》中有《哀杨生作》云：“杜鹃啼血声不止，（一作‘天津桥上秋风起’）。白衣少年佐天子。翻云覆雨骤雷霆，竟与连人同日死。死竟无名世尚疑，朝衣仓卒就刑时。似闻唐代永贞际，刘柳诸人有狱词。经史蟠胸掌故热，鳌氏未诛苏氏族。归隐泉明奔姊丧，解官亦欲持兄服。隐忍徘徊恋主恩，主恩深厚敢深论。茂陵遗稿分明在，异议篇篇血戾痕。剧怜六馆夸高第，亦复城南饮文字。黄（漱兰）李（仲约）当时皆伟人，与尔论交折年辈。万里魂归蜀道难，觚棱晓日自年年。杜陵漫洒云安泪，从此西州有杜鹃。”杨生即杨叔峤京卿锐，幼受学于其兄听彝学博。戊戌秋间，听彝逝世，叔峤将乞假南归，旋以召入枢垣，侵寻未果，遂及于难。诗中“解官持服”，殆即指此。惟以永贞刘柳并称，以余所闻，叔峤为人，沈潜温克，固与同直之谭林不类。李韩同传，亦属不伦。太玄有《过杨叔峤旧居诗》云：“谁记津桥夜雨痕，秋风来吊蜀鹃魂。杨雄何意丹吾毂，江谧无端白汝门。朽骨已随新法尽，匡床尚有谏书存。若凭成败论兴废，甘露当年未足论。”持论之公，可当诗史。
五五五、天津高彤皆（凌雯），吾友苍桧之兄也。比年息影乡园，主持坛宇，献徵搜访，不遗余力，河朔士论，罔不重之。君自癸巳举于乡，以能文有声。辛亥以还，无意荣进，中曾作掾金陵。幕府多暇，恣情游览，成《过江集》一卷，多揽胜吊古之作。蝉香馆主题词云：“老来万事不相关，天厚斯人特与闲。兀坐饱窥《七略》录，胜游恣赏六朝山。史才虚谷申耆后，诗格渔洋广雅间。自古成名无碍晚，君家常侍好追攀。”可谓知君者矣。集中《饮秦淮酒楼》云：“市楼清酒照酡颜，帘影波光荡漾闲。舂水晴生邀笛步，野云低度覆舟山。造门蜡屐真评出，入爨焦桐一识艰。不必莼鲈夸味美，时时风物忆乡关。”《金陵衤集咏》之一云：“青盖迢迢去道旁，从兹江左惯牵羊。千秋莫笑燕支井，尚有心肝殉景阳。”《别瞻园》云：“乎泉草木识炎凉，一客徘徊忆故乡。莫待西风怜白发，伴人篱下看花黄。”肮脏一官，非君所乐，故诗中数及之。又有《甲寅长夏读史衤集感》四十首，君自序云：“袭确士之《啐语》，仅用标题：视阮翁之论诗，不同涂径。”余则谓其风格在遗山蚕尾之间。异日全集刊行，当再从苍桧索读也。
五五六、益阳胡文忠书牍中，盛称杜陵“在家常起早，忧国愿年丰”之句，以为平实有味，从政后读之，更觉亲切。余补辑《童蒙养正诗选》三集，亦录此诗，良以“一日之计在于晨”，所关固綦钜也。日本大田郡有邨怪不近百户，曰寝坊助邨，以人晏起而蒙是名。是邨长幼，罔不颓靡。中有泽田力藏，欲革此弊，每旦击鼓，使众不能睡；又逐户巡行，或门犹未开，强聒使起，虽雨雪不闲。久之邨人被其化，皆早起，寝坊助之名，得以湔除。人德泽田，谋醵金酬赠。泽田谓“君辈既蚤起，酬鄙人已竟，奚以金为？”余间而美其行，乃作歌以风世云：“东方志士惩朝眠，举邨敝习为之蠲，此士安得亿万千！周流八极分化权，自强不息咸法天。”歌为壬戌居东时作，近甫定稿者。
五五七、《咏春草诗》以杨孟载基一律为最，李茶陵极称之。诗云：“嫩绿柔香远更浓，春来无处不茸茸。六朝旧恨斜阳裹，南浦新愁细雨中。近水欲迷歌扇绿，隔花偏衬舞裙红。平川十里人归晚，无数牛羊一笛风。”项联最为脍炙人口。然“歌扇舞裙”，意在帮衬，似转涉俗。苏斋已发此论，且谓“夕阳裹”不如改为“夕阳外”，较有远神。偶阅陈云伯《碧城仙馆集》，其《春草》四律甚佳。录其第四首云：“家在江南水一方，空怜小谢赋池塘。采将芳杜情谁奇，佩到柔蘅影亦香。客路有人愁细雨，天涯何处不斜阳。玉关消息知何似，绿遍前朝旧战场。”“客路”一联，余谓与孟载之“六朝”一联，可谓异曲同工。若其第二首之“人归南浦轻阴后，梦在西州夕照间”一联，则词意近复。夕照斜阳，本系一物，于一题之中，似亦不宜两见。甚矣诗律之难也。
五五八、东邻吟侣中，上屋久泰别署竹雨，固今之有数诗人也。其《题画》云：“高下石林微径通，白云摇曳一溪风。修琴道士去何处，门掩寒山落木中。”风致逸宕，饶有储光羲、雍陶之胜。又《内子小祥忌日》云：“寒花冷篆傍空帏，家祭告卿卿莫悲。儿女一年无一病，老夫健饮又诗。”字字真挚，置之香山、诚斋集中，竟不能办。竹雨为诗人国分清弟子，主编《东华衤集志》，搜集中外诸家诗文书画，月刊一册。昀谷过余，每见案头诗刊，辄嗜读不释手。此君论诗精刻，对时贤颇少许可，而于竹雨则殊有好评。竹雨闻之，当亦引为同调也。
五五九、太玄居东，与竹雨稔。返国后适值渖变，隐居旧京。竹雨奇诗奉怀云：“仙槎遥向故山岑，履迹苍茫不可寻。万里音书秋雁少，无边感慨暮潮深。浮云欲夺寥天色，明月能知隔海心。何日重为文字饮，尊前翦烛共披襟。”太玄答之云：“殊方妙契密苔岑，山馆诗盟不厌寻。秋雨忽催归计疾，海云遂共别愁深。酒消失喜怀人句，膏炮增凄念远心。氛寝冥冥寒未了，清游回梦只沾襟。”君房语言妙天下，吾于太玄亦云。
五六○、新建陈子立秀才语熊秀玉处士曰：“予读《击壤歌》，疑有错简。鄙意欲以‘何有于我’为句，‘哉帝力’为句。”秀玉曰：“我欲以‘我何有哉’为句，‘于帝力’为句。”二公不多为诗，而论诗精当如此。子立乃昀谷师也，昀谷为余言之。
五六一、常熟宗明经汝成字药锄，吾友子威之尊人也。精史地训诂之学，博极群书，锲而不舍。咸丰庚申，红巾陷常，杀戮最惨。君被掳至皖赣三年，归后家无片瓦。遗诗多闵乱之作，盖少陵《同谷》之遗也。《哀尸吟》云：“城东城西城南城北，但见红是血白是骨，不缺头即缺足。此何物耶？云是人民遭杀戮。呜呼！云是人民遭杀戮。谁无父子兄弟？谁无父母妻族？生者望生还，死者不能续。死者不能续，生者泪漱漱。呜呼！云是人民遭杀戮。”乃庚申红巾破城后作。又《宿西江山楼夜雪》云：“一夜朔风吹不绝，推窗万仍玉生寒。谁怜独客三千里，明日关山行路难。”《芜湖道中忆家》云：“异地乡音别，谁怜远客贫。秋风寒澈骨，不雨亦愁人。雁绝难通信，途穷欲问津。迢迢千里路，日落暮烟屯。”《归乡大雾》云：“久客今归来，但听乡人语。对面不见人，余乡在何处？”以上为洪杨时被扩作。《感事》云：“花尽江南欲断肠，一天愁思正茫茫。流莺有恨春难驻，野水无言草自芳。从此满园人寂静，何堪故国话凄凉。多君若问兴衰事，敢怨东风镇日狂。”自注：“庚申乱后作。”
五六二、老友陇上马云亭都护，别数年矣。近奇示《晦珠馆稿》，乃厥配书城夫人诗。余乃知君唱随之乐，为之神往。夫人名汝邺，成都马溆午部郎之女。溆午以名孝廉有声太学，受知于长沙张文达，晚从政塞外，大府重之，民国初元病殁。夫人孤露劬学，食贫耐苦，并以课读所入瞻母，志行坚卓，须眉所难。其闺兴诗云：“曾向穹苍私立誓，北宫遗范敢为师。”可以知所志矣。所为诗清婉旷夷，如其为人。《闺兴之七》云：“论兵久己厌风尘，妙格簪花爱洛神。晓起裁笺同捉管，闺房乐胜画眉人。”《偕外子游西湖》云：“最爱韬光竹万竿，天然翠幔画中看。春来更喜添佳趣，半助僧房玉版餐。”遣词支均，均有义法。将来佳话流传，亦不让高文良与季玉夫人专美矣。
五六三、壬申五月，芝丈招同太炎昀谷集正道居。太炎询及予与昀谷近诗，昀谷举《宿习》云：“问道参禅访游侠，几年陶铸一书痴。梦中插翅诸天窄，倦后扪心百事非。今古英雄各颠倒，万千名相总支离。笑予宿习销难尽，逢著闲人好说诗。”又和予《闲云》云：“几载徘徊北斗傍，野人妄念本寻常。桃源避世今何有，草市安身策最良。梦与真灵共搜讨，起看天地久低昂。闲云似说丁沽好，好种莲花作道场。”予举《闲云》云：“闲云招我镇夷犹，一往闲心浩莫收。纵使桑田复沧海，肯甘禹稷换巢由。千秋以后谁青眼，好友相逢半白头。满地迷阳君不见，夜行底事未曾休。”又《和昀谷宿习》云：“每从多劫追余习，我亦人间第一痴。三月初三又修楔，五旬过五合知非。平生忧乐梦频搅，世路昏茫孰远离。佛法分明奇文字，未妨寒拾共论诗。”太炎谓“昀谷诗无火气，什耕诗稍有火气，皆字字隽雅，一洗晚近繁缛粗犷之病。某生平论诗，无火气亦好，有火气亦好，独不喜无病而呻耳。”少顷，又自书五言今体二苜，其一云：“蹈海千行旅，磨坚一秃翁。蒹葭随露白，鸿雁入云空。地坼成初郡，民劳不素风。试吟《紫芝曲》，应与夏黄同。”其二云：“行年今六十，斯世孰吾徒。学佛无乾慧，储书不愈愚。握中余玉虎，楼上对香炉。见说兴亡事，孥舟问五湖。”且写且言曰：“此两诗，亦一有火气，一无火气也。”余与昀谷争睹为快，皆一气鼓荡，兼襄阳太白之胜，得之考据家，尤为希有。既而芝丈索观予三人之作，颔之而不加评。盖芝丈诗极沈挚，不能求之字句间。昀谷尝称其“稍存仁人心，作鬼亦自若”二语，谓：“才人、诗人、学人皆不能道。”然哉，然哉。余与太炎交垂三十余年矣，藏君手书百通以上，庚申以后，半付飘零。此番滓沽欢聚，愈觉情亲，临行依依，不忍别去。留赠联语，为：“扁舟散发今何地，青眼高歌尚有君。”老笔腴健，前溪见之，把玩不置，笑曰：“太炎此十四字，未必肯举似第二人也。”
五六四、组兴陈诵洛（中狱），一字嵩若，别额侠堪。近以所著《转蓬集》，分赠予与昀谷。予两人约各选警句，以观所取之同异。越日互出相质，如：“阅历渐于忧患得，才华真为簿书消。”予所赏也；“到底虎贲徒貌似，典刑何处觅中郎。”昀所赏也。至“多少苍茫家国事，世人偏作酒徒看”，“我我周旋辑作我，更持孤抱向谁陈”诸句，及“论石不喜平，此独平可喜。夜半月明来，一片拟秋水”一首，则两人所同赏也。君为城南社中健者，旧著有《侠宠诗存侠宠随笔南归志》、《两漠书歌谣辑》、《晋书歌摇辑》、《蟑香馆别记》、《今雨谈屑》。年少北游，历宰满城、肃审、三河、玉田、密云、磁县、蠡县，所至有声。津居张桥一陋巷中，与余蓬莱寓卢相距伊迩，过从较易。解宫以后，淡泊自甘，嗜诗如命。余答君诗，有“诗人循吏古亦鲜，谈屑有味如连珠”之句，殆非饰词也。蝉香评君《谈屑》，谓“绿其笔妙，虽叙小事，亦复逋峭有致”。赵幼梅则谓汪尧峰之《说钤》，不是过焉。中有一则，述与余订交巅末特详，摘录如下：“前岁重阳，择庐席次，始识王逸塘先生，修髯入画，言论如风发泉涌。谓久耳诵洛才名，意为老成饱学，不信今尚盛年也。席散，幼梅戏赋一绝句见赠曰：‘新城夙昔重君名，意谓波澜属老成。谁信飘萧人海裹，绮年玉貌一书生。’”去春予有涞水之行，先生置酒为饯，予即席赋谢，有“身在终须担道义，途穷原不讳饥寒”之句，同座曹镶蘅评为“似宋贤刻意之作”。镶蘅尝受业先生之门，以诗文蜚声海内，方之古人，犹籍提之于昌黎，苏门之有秦晁也。先生诗多见道之言，如《答海藏》曰：“秀林天不禁风摧，难用方能别大才。老骥见称终在德，幽兰木折底须哀。”和《醇士》日：“念乱每心但熟，逃名转冀俗相轻。”《和情仲》曰：“霜后寒枝弥自惜，烧余幸草岂人谋。”《简海藏》曰：“贞标不共山川改，道气能瘳世俗贫。”至若《丁卯秋日西归渡海》之一日：“苍茫云水浑无际，倦眼遥开悟大空。我与塑堂同一视，万星历历到胸中。”浩瀚中自见精湛，盖有非章句小儒所能梦见者矣。君近赠缀蘅诗，结语又曰：“海内觥觥王督部，风人春风雨夏雨。欧阳门下得东坡，看汝中原建旗鼓。”刻画无盐，唐突西施。缤蘅见之当有同感也。
五六五、叔进、昀谷二居士《妙峰唱和诗》，周子干同年谓是“天上人说法，不似世间文字。”予观叔进句，如：“要求亲切何须问，直下承当已太迟。”“稍留毫发皆为病，真到平常是大奇。”“老去初禅还喜乐，少年活计爱新奇。”“除却禅宗那有学，可怜无术使人知。”昀谷句，如：“正冷淡时梦亦好，最分明处得偏迟。”“室可庇身不妨陋，书惟遮眼胁求奇。”“多暇寻常足颓放，无聊容易耗灵奇。”“目前大好安心地，索妙求玄总是痴。”实皆注重禅功，不似天人缥缈之语。
五六六、咏蝉诗，或举午诣之“生死去来皆旅泊，是非彼此一喧啾”，昀谷之“碧桐枝上修琴谱，红藕花中作道场”，以为借蝉说法，从来无此快语。然昀谷谓午诣之“旅泊”、“喧啾”二语，古人亦不能到，“琴谱”、“道场”句，何足相敌。因自述五古数语，如：“沈约嘲经生，陆云叹至德。或过或不及，二俱没其实。平生矜而廉，倘亦古之疾。”笑曰：“此或品蝉恰当耳。”近闻昀谷、午诒论法相宗，独取“八五现量”，并谓古今传诵诗句，未有出于现量之外者。予因证之古人，如元亮之“采菊东篱下，悠然见南山”，右丞之“行到水穷处，坐看云起时”，左司之“落叶满空山，何处寻行迹”，岂非现量？又如陈王之“明月照高楼”，宣城之“大江流日夜”，香山之“欲得身心俱静好，自弹不及听人弹”，子瞻之“此间有句无人赏，送与襄阳盂浩然”，诚斋之“袈裟未著嫌多事，著了袈裟事更多”之类，岂非现量？此外僻句、涩句、聱牙诘屈之句，不但人不能读，越时稍远，作者亦不能举也。至于太俗太陋及一切粗犷之语，有似“现量”，而一无可采，则亦不足论矣。
五六七、昀谷《君莫舞》三章，其一云：“无人不是我，虽至顽悍，天真本蚵娜。君莫舞，万品无非清净侣，何为影思独处。”其二云：“无处不是家，虽在瘴雾，道力常亨嘉。君莫舞，万国尽多安乐土，何为矫首思天宇。”其三云：“无日不是春，虽极寒焙，元气犹浑沦。君莫舞，万年不失中和序，何为抗志思太占。”三诗味淡声希，所谓不食人间烟火者。午诒、皙子均极赞赏，谓与平子《四愁》相埒。余以为方之平子尚不能尽，若次山《古风》，差足彷佛耳。
五六八、新建胡步曾（先脯），研生物学，极有心得，而诗学亦有静穆之致。七律如《宿小九华山九华禅院》云：“池州九华不可攀，携筇且看衢州山。著霜林果挂红紫，趁伴野禽时往还。到门松顶月初上，息影僧寮更向阑。平明礼佛受五戒，更仗悲智镌痴顽。”扌幻折如意，双井遗音。七绝如《安远道中》云：“谷转溪回草树昏，经行尽日不逢村。前山雨过云犹湿，百道风泉并一喧。”《郊游》云：“樱桃作花晴渐稳，野难出林风正高。胜日作闲饶静趣，息心亭畔听松涛。”则又合坡谷为一手矣。君与昀谷、剑丞同邑，行辈略后，昀谷时称其人与诗。诚哉，新建之富诗人也。