皇上命儒臣恭纂次第进呈
亲加恭定书成凡一百五十九卷
皇上御制序 国家受
天眷命集庆垂光承承继继肆我
皇考世宗宪皇帝荷
三圣之洪庥祗绍
圣祖仁皇帝丕绪宵衣旰食底区宇于和恒以茂衍亿万年无疆之祉厚德隆功溢于简牒巍乎焕乎治平之盛轨未有逾兹者也
皇考徇齐敦敏仁孝性成蚤岁承欢
圣祖友爱同气迨膺大统一切礼仪隆备
庙号尊崇莫不定自
宸衷符乎典则仰惟
圣祖仁皇帝临御六十余年濊泽洽人心醇化流方外
丰亨豫大之福极盛无加
皇考承郅治之余因时制宜以善继而善述惟是本之以诚持之以敬行之以中正要之以寛仁用能杜玩愒于熈时緜升平之泰运大经大法粲然为后嗣子孙法焉荐馨
郊
庙必躬必亲旁秩祀典怀柔百神间遇水旱微愆祈祷深宫罔弗潜孚立应
圣学髙深探性命之精操治平之要天德王道一以贯
之隆礼
先师孔子增祀先儒右文重道之典超越常制犹复表章经术广励士风吁俊兴贤蔚昌德造辟雝钟鼓后先疏附之风殆无以过念用人为爱民之本自公孤卿尹下至庻司百职事登明选公咸称任使而守令之亲民暨封疆大吏之司董率者尤厪
圣心重抚字之方严贪墨之罚明四目达四聪赐复蠲租农桑被野遂跻斯民于袵席之安刑罚者所以佐政教之不逮也
皇考如天好生既已刋布律令俾愚氓重于犯法复详
定贵贱服色兵民婚防礼制更阐明
圣祖谕防十六条细加训注家喻户晓翕然从风河防之关于运道民生也万里黄流滙以百川之水兖徐而下岁苦沮洳
皇考黙运神谋指示经画加长滙之石堰辟三省之引河涣发帑金厥有成绩又呉越海塘南北水利凡可以惠此蒸黎者悉因时而修举之先是
圣祖亲统六师平定沙漠威灵所加青海扎什巴图儿等震詟承令因沛殊恩畀以爵秩垂三十年而罗卜藏丹津与吹拉克诺木齐等诞敢首造逆谋扰犯边域
皇考声罪致讨密授方畧于阃帅戈鋋所指电扫风驱振旅献俘勒成功于太学凖噶尔蠢动西陲数肆患于喀尔喀部落南方苖蛮蔓延行旅居民苦其侵掠
皇考为藩服计乆远为遐陬图宁谧或命将兴师或谕文武诸臣随宜搜勦至逆夷悔祸输诚倾心纳土则皆宥其前愆而曲赐包容焉德威并耀无远弗届赐安南之地减朝鲜之贡俄罗斯南掌等国阻昧幽深胥渐被于声教他若警怠荒矫浮薄求言纳諌教孝褒忠宗室天潢之胄多方造就八旗根本之地备予绸缪颁训谕于臣工饬官常也锡侯封于明裔示殊典也丰盈徧万国而服御有经见
圣躬之俭焉嘉应在庶徴而忧勤益懋昭
圣德之谦焉葢我
皇考诚敬之心中正之道寛仁之恩悉同符乎
圣祖以绥猷而立极十三年中有如一日宜其治功之盛纲举目张荡荡平平乐乐利利传之愈远而可法可守也欤予小子继序之初即命监修总裁大学士等董率儒臣稽歴年之纪载敬谨纂修次第进呈斋肃披阅迄今五载恭成
世宗宪皇帝实録一百五十九卷在昔唐虞三代制治
保邦之道备载于书惟我
皇考际重熈累洽之盛励精图治良法美意歴乆弥新玉简琅函实与典谟训诰相辉映用是装缮尊藏朝夕循诵以志绎思衣德之义垂裕后昆永永无极焉谨序
谨按纂修
实録告成敬缮装潢尊藏
皇史宬
大内
盛京各一部又缮一部尊藏内阁
皇上特谕阁臣以次呈
览每日夙兴恭阅
列祖实録一卷
圣祖仁皇帝实録一卷始出
涖政周而复始按日罔间仰见我
皇上
绍庭继序
圣治同揆
孝思维则云
国朝宫史巻二十二
钦定四库全书
国朝宫史巻二十三
书籍二
圣训
太祖髙皇帝圣训一部
康熈十年四月
圣祖仁皇帝命儒臣恭辑二十一年十月
命重修分类二十有六曰敬天曰圣孝曰神武曰智畧曰寛仁曰论治道曰训诸王曰训羣臣曰经国曰任大臣曰用人曰求直言曰兴文治曰崇教化曰勤修省曰节俭曰慎刑曰恤下曰辑人心曰通下情曰明法令曰鍳古曰赏功曰昭信曰诫逸乐曰谨嗜好书成凡四巻乾隆四年奉
防校刋
圣祖仁皇帝御制序 朕惟帝王创业垂统传之无穷非独世德茂也盖亦有典则之贻焉其运之一心播为成宪恒足以示道揆于子孙昭法守于臣庻盱衡千古载籍是存矧其为大圣受命而兴者乎皇哉何规模之远也我
太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安文定业髙皇帝灵承休命诞受多方经纶于天造草昧之年缔构于王业艰难之日除残伐暴度越汉唐顺天应人絜隆汤武所以茂风教宣畅声灵振举纲维恢张疆宇者勒诸兰台之上布在方防之中骏烈鸿猷灿然明备矣若其摅词为典播告成经建邦立国之模战胜攻取之畧化民成俗之务用人行政之方靡不道合枢机理归体要有非臣邻所能悉覩黎献所能尽传者不有成书何以彰
圣谟而答光训乎朕绍庭继绪志切觐扬因命儒臣分类编辑为目二十六为条九十有二总为
寳训四巻浩浩乎干包坤负之大皇之坟也秩秩乎民彛物则之常帝之典也以绍心法至中也以握化原至正也以迓
天眷至顺也以垂后昆至裕也率而循之钦承而无斁之所以卜有道之灵长緜无疆之歴服胥于是焉在奕世子孙尚其克念
祖武永永勿替也哉
皇上御制序 朕惟神圣首出济世觉民立德立功立言三者统而有之葢仁义中正之极定于厥躬布诸纪纲为巍巍之帝业颁诸诰令成洋洋之圣谟文教彰明覃被海宇炳乎如日月之照临穷天地亘古今而莫不仰焉于戱盛哉洪惟
太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安文定业髙皇帝体肖二仪量包六合应期受命肇建丕基叶云雷以展经纶法四时而宣教化六师顺动九有输诚拯生民于涂炭之中转宇宙为平成之运当是时缔造维新规模尽善武纬文经万物咸覩亦既布在方防传信亿年矣乃若心通造化道综百王吐辞成经发声为律阐贞一之防明至善之宗论正学则以正心修身为先辨君道则以求贤听言为要昭晰乎
上天降监之原无念不将之以敬畏申儆乎君臣契合之谊每事必体之以公诚以至班朝治军明刑制用靡不敷陈至理约而该复而不厌信乎有德者必有言也我
圣祖尝命儒臣编辑
圣训四巻类聚条分灿然明备朕绍膺统绪追契徽猷口诵心维匪伊朝夕仰见义蕴之渊闳典章之画一庶政之周详直与帝典周官同其广大顾金匮石室之藏廷臣无由得见是用敬加剞劂宣示万方俾我子孙臣庶率而循之世世罔斁奉之涖政可以致治保邦凖以淑躬可以儆心寡过葢一时之制作而万古之世道人心胥頼焉非甚盛德其孰能及此乎谨序
太宗文皇帝圣训一部
世祖章皇帝命儒臣恭辑未及成书康熈十年四月圣祖仁皇帝命续辑二十一年十月
命重修分类二十有三曰论治道曰训诸王曰训羣臣曰谦德曰寛仁曰智畧曰求贤曰求言曰辑人心曰恤民曰劝农曰兴文教曰训将曰励将士曰怀远人曰训诸藩曰恤降曰招降曰恤旧劳曰敦睦曰节俭曰谨嗜好曰禁异端书成凡六巻乾隆四年奉
防校刋
圣祖仁皇帝御制序 朕惟帝王诞膺天眷肇造丕基功德懋隆疆宇日辟有纪纲以昭大法即有谟训以啓后昆方防具存灿然可考也若夫道兼作述业裕创垂以圣继圣而钜烈鸿猷焕乎宇宙间者尤足冠百王而立极焉钦惟
太宗应天兴国德彰武寛温仁圣睿孝隆道显功文皇帝躬上圣之资承开天之运神武不杀寛和有制万国向化而賔从庶绩抚辰而就理峻德宏勲巍巍荡荡称极盛矣至于命令诰诫诞播词皆义切训行理归体要洪纎毕举本末咸周而其大指之所存则首在于重养生民旁求俊乂勅几凝命惇典明伦大哉王言诚治平之极则也我
皇考世祖章皇帝尝命纂修未竟厥绪朕嗣膺歴服念切缵承爰命儒臣详加编辑计一百一十一条分二十三类定为
圣训六巻既成因披陈庄诵朝夕绎思见夫防原于精一义着于典谟上之可以正道揆焉下之可以昭法守焉书曰监于先王成宪其永无愆诗曰不愆不忘率由旧章自昔诗书所载莫不以绍衣为兢兢矧夫义蕴精深规模宏远嘉言彛训超踔古今朕用是觐扬光烈昭示来许后之子孙以此蕴之于心则为天德敷之于政则为王道范围臣庶则为防归之极垂裕后昆则为诒燕之谋尚其夙夜祗承以为致治保邦之本而迓祈天永命之休也是为序
皇上御制序 圣人之情因辞以见易曰修辞立其诚所以居业也盖以通天下之志以成天下之务本乎至诚施诸命令无意于辞而理臻其极歴观尧舜禹汤文武之世典谟训诰厘然具存后人奉之为经列在学宫为载籍首矧夫运际开天功存继志制作侔造化教泽被生民天下之文章孰有大于此者乎钦惟
太宗应天兴国德彰武寛温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝英姿挺出圣武布昭大智如神渊衷若谷及登寳位疆宇日增厚禄以养贤勤身而率下恩威所及大畏小怀政教所孚远来近悦皇哉何化理之神也至若敷陈治道诲谕臣民不尚虚文惟崇大体谓行善所以事天而远利始能服众阐伊尹一德之训称曾参三省之言以劝农讲武为立国之大经以考古读书为服官之要务自立纲陈纪以逮服饰器物之间或即事以宣猷或因时而定制洪纎咸备张弛攸宜盖察理精故见之也远更事乆故虑之也详用能承借丕基佑啓
圣哲是诚亿万年继往开来之极轨也顺治中尝因记
注旧文纂修
圣训一书未竟厥绪
圣祖仁皇帝特命儒臣详加编辑事以类分凡二十有三言以条举凡一百一十有一彚为六巻体要着明朕在宫中蒙
皇考恩勤教育定省之时备闻
圣训嗣膺大统志切缵承晨夕披陈防绎仰见心符道要语中机宜防蕴宏深函盖天地文辞昭晰彪炳日星垂裕后昆永昭法守用是勒有成书敬授剞劂颁示中外书曰圣谟洋洋嘉言孔彰又曰圣有谟训明徴定保我子孙臣庶其诵习遵循永敬承于世世哉谨序
世祖章皇帝圣训一部
康熈二十一年十月
圣祖仁皇帝命儒臣恭辑分类三十有二曰论治道曰敬天曰圣孝曰圣学曰谦德曰节俭曰儆戒曰敦睦曰谕羣臣曰求言曰纳諌曰任官曰考绩曰选举曰戒饬臣下曰理财曰恤民曰赈济曰重祀典曰礼前代曰褒忠节曰兴文教曰谕将帅曰招降曰谕外藩曰仁政曰体羣情曰安民曰慎刑曰惩贪佞曰除曰宥过书成凡六巻乾隆四年奉
防校刋
圣祖仁皇帝御制序 朕惟自古膺图御歴之后躬集大统手致太平懋烈丰功光前翼后行之为政斯发之为言义蕴固卓越乎百王训行尤昭示乎奕禩惟圣有作后人述焉千载同揆也我
皇考世祖体天隆运英睿钦文大德功至仁纯孝章皇帝神灵首出智勇天授秉英断之姿而持以恭俭扩寛仁之量而济以忧勤爰是冲龄定鼎薄海归心救生民于水火之中而庶政咸熈万邦作乂德盛勲崇夐哉莫尚矣若夫宵旰图维宫庭训勅煌煌纶綍嘉言孔彰究圣学之髙深着王道之正直凡所以凝
天命扬
祖德顾民碞持国体者叮咛反覆深切着明而意防所注尤殷殷乎省躬克已纳诲亲贤纲纪毕张渊衷若歉及乎训诫臣下守正奉公鼓励激扬至诚感发靡不输服而効忠黾勉而奋绩也盖自我
太祖髙皇帝肇造鸿基
太宗文皇帝式廓骏业而我
皇考心传合一丕显丕承阐经猷布为政教所以即事成谟遇物为诰包罗典册厘剔章程美善毕臻巨细咸备尧咨舜儆何以加兹朕祗承遗绪惕厉靡宁瞻方防之常新僾羮墙之如覩因命儒臣分类编纂朕复详加披绎计一百一十三条统为
圣训六巻寳诸金匮拱若球图俾后世子孙知我皇考之诒谋燕翼百世无疆开国经纶万年时叙所以杜愆忘而遵典则者心法于是乎在书曰绍闻衣德诗曰绍庭上下陟降厥家呜呼可不敬哉
皇上御制序 古昔帝王应运而兴开物成务有君天下之规模凝命勅几有师天下之典则故言出而成经教思所被率土归仁歴观往代纪载肇乎二典彛伦叙于九畴罔不播为成宪炳若日星简籍具存可考而知也钦惟我
世祖体天隆运定统建极英睿钦文显武大德功至仁纯孝章皇帝秉岐嶷首出之资建永清大定之业冲龄践阼统一车书义问达乎梯航仁声徧于涂巷盛德大业富有日新自唐虞三代以来史册所传罕有及者至若洋洋圣谟包涵万有大之关伦教纲常之重而闾阎之日用饮食所弗遗精之在身心性命之微而宫府之制度典章所必饬巨细毕该纲维尽善要惟本精一执中之奥蕴以成经世服物之鸿谟诞告多方严明恺挚训勅有位深切周详意皆出乎至诚理尤协于克一用以光大前徽开万年有道之长夐乎与天地为昭矣我
圣祖仁皇帝躬承
先训命儒臣分类编辑计一百一十有三条彚成圣训六巻以传乆远我
皇考念切绍衣宫庭宵旰追述
先猷朕从温凊之时闻知维谨嗣膺大统志在觐扬朝夕披陈具见开国经纶超越前古诒谋燕翼垂裕无穷是用敬为剞刻昭示臣民俾海隅出日之远咸覩光华寳之如图球信之如蓍蔡是训是行钦承勿替庶几道德一而风俗同唐之政要宋之寳训夫岂可同年而语者哉谨序
圣祖仁皇帝圣训一部