与杨邃庵论兵五篇
论赏
用兵之法非赏无以劝功是以国家立法凡战胜杀敌者俱计首级行赏升官但此法可施于小敌而不可施于大敌两军相接兵刃相交纵有杀伤岂暇斩取首级纵贼众大败我军若务斩取首级其奸恶贼首必从容逃去斩首虽多乱终不息况挥刀虽在于一人成胜实由于众力今有首级者方论其功无首级者通不见録亦非所以使之并力齐心也且中隐危机使贼知饵兵之法则破军杀将其机皆由于此是尤不可不虑今宜别立赏格战胜之后总计首级多寡而次第其赏将领作一等先登陷阵作一等众人作一等其有显立竒功人所共见者另赏不拘赏格则接战之机劝功之道两不悖矣
论罚
当时朝议于败军悞事将官止令记过待事寜之日来说余谓赏罚当速庻将士畏法用命欲拟即先革职令其带罪杀贼有功方许复职语多不能尽记
论术
朝议凡强贼除首恶不赦外余贼滚马投降者俱各免罪此固古法但时势不同反能害事盖我之兵威既振贼之生路已絶恐其致死拒战纵能剿杀我军亦伤故出诛首恶赦胁从之令一则开彼内溃之路一则全吾好生之仁也今我兵方委靡不振贼势方猖狂自恣乃先宣此令于外使奸恶穷民无所畏惧流贼所至从者如归其意盖谓今日从贼得以抢掠自养贼若势进则可图望不轨贼若势退亦可以投降不死是此令不惟不能溃贼之党而反益其党矣令出不可收回今宜再出一令凡四方英雄豪杰之士许诈投贼中或传报消息或临阵为我内应俾其从贼阵中杀起则贼众自然惊败本人须异其衣帽我军辨认不杀若得便擒斩首贼重加升赏如此则贼首不免疑惧不敢多收奸恶穷民而其党日孤矣
论倡
朝议庸人为贼不足虑奸雄从贼乃可虑行令天下有司官贠将部内豪杰笼络归我庶不为贼用但念惟豪杰方识豪杰方今有司豪杰者少彼岂能识谁为豪杰而笼络之哉况此令又不可宣布盖恐沮忠义之心长奸雄之气也今宜别立一法晓示天下谓朝廷百五十年抚养百姓恩德甚厚今流贼乃因承平日久民不知兵之故纠合奸邪杀害良民扰乱天下甚为可恶尔等豪杰之士固独力难抗坐受其害岂不误哉令天下不拘官民师生军民人等有抱英雄之材者自行纠合乡里演习武艺贼至势小则自行擒捕势大则助官军夹击有功与官军一体升赏如此则人人能战在在有兵流贼之势自弱而笼络豪杰之术即在其中矣
论权
朝廷命官领兵剿捕流贼此常法也但事无统纪贼在直隶则山东之官不问贼在山东则河南之官不问盗贼纵有败衂之时亦得以东西逃躱终难捕灭今须设一总制官员令其随贼向徃即督本处官员调拨军士从便剿捕则盗贼之路自穷而平定之期有日矣
栢斋集巻八
●钦定四库全书
栢斋集巻九
（明）何瑭 撰
○说
南京司礼监太监何公字廷贵说
嘉靖乙酉季冬朔旦予以闗领制帛至南京司礼监时太监何公实掌监事相见礼度甚闲雅公事既毕乃造其室拜焉相待情意甚欵洽今年季冬朔旦复以闗领制帛至监公礼意益勤既归公乃以手翰见教若曰予名绶考训诂绶组也礼记绶组天子玄公侯朱大夫纯世子綦士缊此佩玉之组也应劭汉官仪曰绶长一丈二尺法十二月广三寸法天地人此佩印之组也字以表名人道之常幸执事图之予窃惟天子之贵无上自公侯以至于士虽名位不同然皆人臣之贵者也古法贵者佩玉而印非庶人所得用则佩印亦贵者也绶之佩玉佩印虽殊而为贵者之饰则一然则公之字宜曰廷贵夫古人佩玉佩印非徒以为身章也盖君子于玉比徳焉触其外动其中则好徳之心油然生矣佩于身盖不欲须臾离也政达于上下非印不信佩于身示不忘也徳以为体政以为用君子所以见贵于天下后世者多矣岂直以名位之贵哉公可以知所用其心矣我太祖髙皇帝法古建官内设监局衙门以掌内政外设文武衙门以掌外政体统相维表里相应圣谟盖宏逺矣司礼监日侍天颜掌管御前一切文字盖所谓辅养君徳典司政本者咸有赖焉视各衙门尤为枢要非老成练达者不在兹选公向用有日则所以资徳而资政者宁不知所以用其心乎世之论者于内臣外臣往往各有偏主予窃以为人之所以可贵可贱者在君子小人耳事君忠临民仁处事公则君子也事君不忠临民不仁处事不公则小人也内臣未必无君子外臣未必无小人论者亦致辨于此而已矣内外何择哉古之人若巷伯之疾恶寺人披之事君吕强之清直张承业之忠义皆内臣之可贵者也虽名公卿何以加焉公明达而温雅有君子之质于资徳资政一加意焉奚古人之不可及哉贵于天下贵于后世吾于公乎有望矣公尚念哉
都指挥景公字汝忠说
都指挥景公绍宗袭职莅任有年矣庠友锺大化等相与议曰春秋之法王朝大夫例书字士乃书名景公方面也视古大夫名而不字可乎盍谋所以易其名者乃相约谘于瑭瑭窃惟古人取字莫不有义由字子路以路为人之所由也赐字子贡以上有赐则下当有贡以报之也公名绍宗岂非以绍厥祖宗为义乎子孙之于祖宗所当绍者固不可以一端而尽然而必有大者焉举其大则小在其中矣公之祖宗佐我皇明平定天下以致膺有爵位延及后人夫岂无所本乎或发谋决策以立功或搴旗斩将以破敌公之尊甫又死于国难盖无非尽忠于所事也然则公之所当绍者岂有大于忠乎宜字曰汝忠夫人臣而以忠君存心则事上必敬抚下必仁处事必公战阵必勇凡所以増光前烈益迓天宠者盖无往而不利矣公其念哉潦倒倦谈言止此矣公其勉之是为赠
张克已修已字说
张本善先生之子长曰克已次曰修已皆冠而成人矣克已谨慎周密口无妄言身无妄动循循然有规矩修已则刚果明决物来能格事来能应恶酒之妨务也絶口不饮者凡五年虽徳性不同然皆克家之子也亲友咸爱重焉乃字克已曰宗元修已曰宗道属予说其义予惟天之徳莫大于元其在人则为仁夫子有言克已复礼为仁字克已曰宗元探其本也人莫不欲修已然而触情徇物往往不能善其终夫子有言修已以敬字修已曰宗道指其归也呜呼二子念哉自家庭骨肉之间以达于揆事宰物之际视听以礼言动以礼则已无不克而天徳之元在我矣大而人伦细而物理务使知无不明而处无不当惟亲惟义惟序惟别惟信而放荡于规矩凖绳之外凡可以败徳败家之事毫发不为如前圣之恶旨酒焉则道无不行而所以修已者尽矣呜呼天理之精微在天则为元在人则为仁率仁而行则为道其同出而异名与兄弟之同气而异形者盖絶相类也二子念哉则尊甫命名之心亲友相字之望庶两不负矣
谢玘字说
舍亲周彦实请于予曰友人谢玘未有字称谓之间甚不便也幸为一说其意予惟幼而父名之长而友字之古之道也谢君未有字而彦实以为请礼也然古今名字往往有义或以劝或以戒使入于耳存于心者有所感发非徒称谓之便也窃闻玘玉之美者也玉之美者温润而泽缜密以栗垂之如坠叩之其声清越以长夫温润而泽仁也缜密以栗义也垂之如坠礼也叩之其声清越以长乐也仁义礼乐徳之美者也古者君子佩玉盖将以比徳也然则谢君宜曰宗徳夫宗徳之字呼于亲友之口入于谢君之耳其不有感发乎上孝于其亲下友于兄弟外睦于姻亲乡党而仁之徳修矣言行必慎取与不茍自内以及乎外无往不然则义之徳修矣不以财骄人不以善自伐谦恭兢业久而不怠则礼之徳修矣内和其心外和其形应事接物蔼然春温无所乖忤则乐之徳修矣徳成乎已名昭乎人则玘乃玉之至而谢君为人之玉也顾不美欤否则珉中玉表吾恐良贾之掷去也宗徳念哉
范汝谦字说
庠友王廷相谒予曰庠生范汝谦子仁侍御之子而生之婿也既冠矣今年提学副使敖公试其文优等进补增广亲友会遇尚斥其名而未有字礼似未安愿执事之教之也予雅与廷相子仁交故不得辞伏羲作易地中有山之卦名之曰谦文王系之以辞曰谦亨君子有终吉夫地中有山何以谓之谦也盖山物之髙者也地物之卑者也以髙而下于卑此所以为谦也名位卑微徳性迟钝退然自处于众人之下固其所也是未足为谦也名位髙矣徳性敏矣众人皆望而畏之乃不骄不矜卑以自牧非甚盛徳其孰能知之是则所谓谦也此伏羲之所以取象而文王之所以系辞夫御史朝廷之要官也天下之公议在焉言及乗舆天子动容言及庙堂宰相待罪下及百僚之贤否庶政之从违罔不由之故曰朝廷之要官也而生也其子也所凭依厚矣年始弱冠学业郁然为侪辈所服当道所重徳性敏矣兹二者骄矜之所自来而众人之所同妬也终之实难子仁以汝谦名之其教之之意深矣大舜称禹曰汝惟不矜天下莫与汝争能汝惟不伐天下莫与汝争功孔子亦曰如有周公之才之美使骄且吝其余不足观也已夫禹与周公皆大圣也百揆冢宰皆要官也而莫不以谦自持况其它乎当时称圣至于今而不衰所谓有终者盖如此然则生之字宜曰有终征乎易也呜呼生尚念哉禹周公皆我师也谁谓山髙企其齐则在勉之而已矣科名禄位盖不待论也是为赠
庠生萧鸾字应祥说
萧生名鸾阀阅之子也天姓颕敏父兄恐其安于豢飬之乐而损其逺大之志也乃教以儒业生遂感奋自励稍闻于人因女妻之生乃从予学今年提学宪副王先生试士懐庆选子弟之可进者补儒学弟子员生与焉亲友偕贺或谓予曰幼名冠字所以重成人而与之为礼也生冠矣今复策名于学非闾巷碌碌者比不可以不字而执事至亲也宜有言以赠且因以教之如何予曰唯唯窃惟鸾灵鸟也其声至和鸣则天下太平故世以鸾为国家之祥贤人君子遭时得志有言于上则可以致治太平与鸾何异然则鸾盖鸟中之祥而贤人君子则人中之祥也生之字宜曰应祥念惟生虽出于武弁之族然其曾祖叅将尝以才畧中武举状元文学之祥盖已开其先矣而祖父昆仲又世积忠厚古称和气致祥又称作善降祥生之天性颕敏岂可谓之偶然也哉庠序之中英贤攸萃固鸾鳯之林也生念哉勿荒于嬉而勤以精其业勿毁于随而慎以修其行使他日得志明时真能赞成太平之治则应祥之字庶不负矣父兄教子之心师友责善之义大不外此呜呼生尚勉哉
勤庵说
萧公字应干尝取天行健君子以自强不息之义名其所居之室曰勤庵其励志盖有在也闲属予说其义予惟人生在勤勤则不匮士之道徳农之稼穑工之技艺商之贸迁盖未有不勤而能成者也应干以勤名庵宜矣抑吾闻功崇惟志业广惟勤有志而不勤则志虽大而无成虽勤而不知所志则虽有成而不免于陋应干勤矣其所志则未知也人之所志大畧有三曰富贵曰功名曰道徳农与工商之所志富贵而已志于功名道徳者惟士为然应干既富贵矣而犹读书尚礼孜孜不怠其殆志于功名道徳者欤志以先之勤以继之斯其进也莫御矣或曰卑之无甚髙论予曰不然圣人之道夫妇之愚可以与知夫妇之不肖可以能行况应干之聪明俊爽者乎颜渊曰舜何人也予何人也有为者亦若是顾吾之志与勤如何耳应干念哉是为说
○书
与潘同馆书
试事未毕不得趋拜以叙久阔之懐甚怏甚怏薄具少表芹意计二十九日午后试事可毕不知可少待容一会否衰年强颜于此甚无意趣惟以得会一二故人为重而又值此乖阻可叹可叹备员外省谊不可通书都下故人有见问者幸一致意恐终不得与执事会故覼缕及此幸谅之不宣
与潞安仇氏书六篇
春初逺辱诲音至今感佩秋间复蒙遣令器逺来相从顾惟浅陋不能有所启发方以负托为愧重蒙宠以手翰申以佳贶益用愧感山川阻修末由瞻拜毎念盛徳髙风北望咨嗟而已粗纱一端少引芹意天时严寒惟台候纳福是祝不备
累辱诲音佳贶盛情深感承询及谱图事录详玩所著与前人时有不同然作谱如作史典实明备斯可传矣体制不尽同无害也北方士夫家作谱者甚少深用敬仰恨无由面会尽质所疑耳末惟以道自爱厚币义不可虚受敬返璧惟心照是荷不宣
闻有气疾治法平心为上导气次之用药为下夫心为气主故怒则气上悲则气下忧则气结乐则气散当念万变皆虚纵有不快亦如寒暑昼夜相代乎前皆自然常理不足留滞胸中久则心自平而气自调矣其次亦以心运气使疏通不滞再不得已则用炒青皮炒枳殻各二钱川芎一钱佐以白术制厚朴各一钱少加桂五分空心服之须五六贴乃效大抵还以平心导气为主药不过为之助耳不宣
累承雅爱深感盛情生以不才朽腐误蒙起用深愧不堪是以于亲友贺赆并不敢受逺辱佳贶深感然一辞一受恐得罪于众敬用返璧幸心照令器体虚最宜加慎大抵以静养为主而辅以药力庶保终吉道逺无由会晤临书怅然末惟心照不备
累辱诲音足见雅爱朋友道丧久矣能正言相规者絶不易得生溺于见闻之陋事多违礼毎览教戒辄用赧然虽未能佩行然亦不敢忘也和易和节之号皆善择一心之所安者自命可也胡画士来备道雅爱彼此交感会晤无期谨此布意末惟以道自爱不宣
去冬蒙寄示周守保甲法且请序文予时适卧病未暇观也后观其立法之意甚善但中亦有一二处难行者如分居民为三队社长领一队防守本村社副领一队径赴失事村分救护社正领一队伏路把截此甚难行计十里之内必有数村居民分属社长正副三人有警何以呼集不如每村立一庄头居民分为二队有警一队守一队出救俱责令庄头呼集社长正副但稽其用命不用命而赏罚之焉庶可行也社学束修似乎太厚虽尊师之道但人情出办不易则亦不可久行耳似当减之使足为代耕之养可也若潞俗自来如此厚则从厚可也社仓积谷不必过多恐生他弊或贻后患但积谷可备本社一二年之荒即止中间以陈易新之法从便行之可也予近年于世事俱厌倦尤不喜作文字盖衰倦之故也序文草草塞命紬已收讫粗缎一端奉答表意闻贵恙尚未痊可除药饵外调摄之法亦当少留意读书进学须体平后方可图之言不尽情惟心照不备
答娄生书
古人谓死而不朽者有三曰立徳曰立功曰立言欧阳子援之以赠其门人徐无党则谓立言不如立功立功不如立徳其论甚正惜不明着立徳之方使学者无所用力犹为未备予谓圣贤之学本于明徳明徳之方始于格致自身心性情以达于家国天下莫不各有一定之理一一而格致之使本心莹然无所不明则徳立矣由是而形之践履则为善行措诸政事则为丰功发于议论则为格言达则伊周穷则孔孟盖无所往而不可也立功立言葢皆在其中矣若后世人臣勲业司马韩柳之文又何足羡慕哉贤契叹平生学文学道建功立业而皆无所成亦留心于此而已矣功崇惟志业广惟勤立志而继之以勤何事不成虽自今方覆一篑可也况已有其基乎虽然为不朽之计而立徳立功立言犹自立教之意言耳大圣之心不如是也穷神知化独立物表彼其视世人之毁誉荣辱不啻暑寒昼夜之相代乎前耳夫岂屑屑于是哉斯言虽未易及然亦不可不知也念之念之
○移
表彰陈同父移
本道为表彰先贤以明公论事照得故宋永康陈同父先生才髙志忠文雄节峻当时推重后代景仰旧祀于本府乡贤祠内公论允惬近按临考试诸生闻前此有议其喜谈兵事不修小节与圣门所学不同者当道惑于其说罢其祠祀窃惟圣门施教尚分四科君子取人岂拘一律子路好谈军旅游夏齐驱宰我立论短丧闵曾同祀若依浅狭之见均在罢黜之中陈同父言行始终人所共知予不多及特明此意以释羣疑仰抄案回府着落当该官吏即造先生神主照旧奉入郡学乡贤祠内致祭仰抄案官员先具不违依准呈来
○跋
云中激变论跋
或问代府宗室云中激变之论如何曰所论可观矣然知其一不知其二也往岁军士杀巡抚固出于有激然亦骄悍而无知者也朝廷处之过寛失于姑息彼遂以杀上官为常事矣彼既以杀上官为常事则上官一忤其意即皆可杀此所以复有李总兵之变也李总兵之见杀也吾尝访其故矣非为其克减粮赏也非谓其妄杀无辜也不过谓用法过严副叅以下至于军士皆不悦耳总兵用法过严军士即敢杀之已为不道况又有阴谋相倾之机伏于其内乎夫杀总兵者固非副叅都司指挥也然军士敢杀总兵不复以副叅都司指挥为可畏副叅都司指挥亦坐视总兵之见杀而不救此其故则不可不察也副叅都司指挥各有握兵之权同居一城之内其救总兵非难也乃坐视不救其情可知矣若非阴纵主谋亦系畏懦失机治以军法岂容免死军士杀总兵谓由总兵虐害所激此虽未知虚实尚有可诿朝廷命将征剿不过欲得首恶耳大抵止一二百人非欲尽屠大同之人也乃复抗拒不服不肯送出首恶甚至敌杀官军勾引诸边此岂亦朝廷虐害所激哉副叅都司诸人坐视若罔闻知既不设法擒剿又不禁治阻当此何意耶论者犹谓军士不反朝廷其情为顺副叅诸人无预军士之谋何所见耶及朝廷差官招抚乃始取十数无援之人以充首恶之诛其情岂可掩耶朝廷乃一切以姑息待之置而不问而马升杨林之首恶有名者且以有功升官矣既不能正首恶之诛又未闻有善后之策吾不知祸乱何时而已也天下之患常起于上之人以下之人不足畏恣意凌虐及下之人激而生变则又畏之太甚不敢复治此奸雄之所以观衅而生心也此天下之势所以一去而不可回也昔元魏时髙欢行役洛阳见羽林军士相率焚大臣张彝之第魏朝不敢深治乃慨然曰朝廷纪纲如此家财岂可保乎遂散财结客后卒成霸王之业奸雄代有不可谓今天下尽无其人也论者谓军士杀总兵为常事乃欲朝廷缓以处之待其自溃且以痈疽为譬此葢未深思也譬如人于平日恣意声色不知自谨驯致有痈疽生于胸腹之间不知医之治此当针石补养之并用乎抑止归咎其平日不谨畏其痛楚不复攻治而待其自溃乎吾恐其毒气流注臓腑俱病一旦毒发而不免于死也窃意朝廷之处此变当通究始终尽殱首恶然后选任贤将抚以恩威乃可今既失之于前矣如欲求善后之策宜明以朝廷不究既往之意丁宁戒谕使军士知非常之恩不可屡得各要改过自新安分守法如总兵以下有剥削酷害军士者许具奏拿问不许擅自杀害违者全家处斩复申明军法使总兵副叅游击都司诸人俱要抚恤军士不许剥削虐害违者或告发或访出俱各拿问仍各禁治所部军士不许諠哗谋乱犯者以军法重治有作乱者即互相策应擒剿不用命者即以军法从事总兵副叅都司诸人有不相策应至于失机者各罪坐所由依军法处斩不赦有司之民护卫之军丁各结为保伍择人管领有变互相策应违者亦各治罪如此则大小将官同心协力形格势禁乱庶可已不然则纵有贤将亦不能行其号令事势所激乱必复作天下奸雄观衅而起朝廷虽欲一切以姑息待之恐亦不可得也近又见宗室有因云中之变奏请禁治贪酷恐酿成天下之变者其言深有所见然未探其本也天下之本在朝廷朝廷之本在君心君心未知治乱安危之机好谀恶正则小人进而君子退矣小人当道则顺旨固宠剥下附上无所不至以类引类则据要地者皆其党矣纵有一二贤者亦不过谨厚自保岂敢正言其非然则虽有禁治贪酷之法谁奉行哉而奏中言不及此岂未及深思乎抑有所畏而未敢言乎朝廷有禁治贪酷之法而臣下废格不行此诚天下治乱宗社安危之机非小事也窃谓此宜深劝朝廷以治乱安危为重亲任忠贤斥逺谀佞然后勑谕该部禁谕文武职官各令守廉奉法不许剥削酷害军民犯者文职即依题准问刑条例枉法赃满贯者问以充军不许止问革职武职依户部题准事例犯私罪杖徒以上者依律各问降革不许止问立功违者法司即将原问官叅究问罪轻者降调重者黜退有赃者亦问充军若法司循情不叅朝廷或摘取诘问亦轻者降调重者黜退有赃尤加重治如一年之内全无问到贪酷官员亦要通行查究仍刻榜晓谕天下如在外法官问断贪酷官员不依禁例许诸人奏闻究问如此则法令可行不为虚文贪酷可减军民得所而祸乱不作矣语称臣之于君三谏而不听则去之子之于亲三谏而不听则号泣而随之异姓之臣去之而已同姓之臣无可去之义犹子之于父也念哉念哉林下之臣法当括囊自守不谈时事而区区忧国之心有未忘者因观宗室论奏喜其有忠爱之心而惜其未尽事理之变乃草此于后以备采择观者幸见恕哉
兵论跋
予卧病林下本不当复谈世事但予念敌兵深入抢杀事闗地方利害非一家之私可比又念地方既乱亦无一家独安之理故不得已告于士夫之知事者庶转达当道见诸行事则亦救时之愚虑也
守拙巻跋
予幼读濓溪拙赋恠其词太简问于友人友人笑曰甚哉子之固也不曰拙者黙乎天何言哉四时行焉百物生焉吾尚病濂溪未能忘言子乃恠其简乎予无以应同寅潘希周先生示以守拙传文一册葢诸名公为其伯父傅润翁而作者也凡古今巧拙之论葢彬彬备焉予拙于词不能有所发明偶记所闻于友人者漫书于后不知于守拙翁之意竟有合否
镜中真讃跋
其色温温其容穆穆屹然如山旷然如谷孝友成于家庭信谊着于宗族在富贵而不侈不骄处乡党而不谄不渎若是者虽累言尚不足以形容况丹青岂能写其心曲噫此虽未足以得君之大全岂不庶几识君之彷佛也耶嘉靖庚寅姻家萧君文敏寿六十有三长子拱旸乃谋于弟鳯弟鸾弟鹳若曰语称父母之年不可不知也一则以喜一则以惧父母之寿髙矣可喜也亦可惧也吾闻为人子者虽跬步而不忘亲父老矣吾兄弟各居虽欲朝夕望见父之颜色而不可得况后世子孙乎盍募良工写父之神吾兄弟各收其一朝夕奉事如见颜色何如诸弟曰甚善神既写矣复谓诸弟曰父之颜色工之所能写也父之徳行所以庇佑我子孙者则非工之所能写也盍请名笔述而为讃使我子孙见父之颜色则思父之徳行庶永慕于无穷乎诸弟曰诺乃请于予予感应干兄弟之孝既述以讃复系以跋使观者知所自云
○策问
九问
问周子论士希贤而曰志伊尹之所志学颜子之所学曰志曰学有以异乎于伊尹曰志于颜子曰学意必有在抑二子果有所长而不能相兼乎幸明以告我
问救荒之政古人言之详矣或发仓粟或募民出粟或鬻官鬻度牒孰可行于今至其赈给之法则或煑粥或给以粟然粥之煑有限而待哺者无穷使穷困之民伺候于旬日之久而始得升斗之粟恐不能有济将何施而可诸生有善策幸以告我我将以告于当道者
问盗贼不息则良民不安浙中旧称无盗近来桴鼓四鸣道途多梗其咎安在古之善治盗者如晋之随会郑之太叔汉赵张龚遂虞诩之徒事功之详具在史册或以寛或以严或以钩距或以徳化往往不同孰可以行于今诸生其明以告我以观有用之学
问海潮之难明也尚矣昔人之论或以为由于日或以为应乎月或以为气之喘息或以为地之升降或以为海蝤之出入孰为至当昔余襄公生长海上故其海潮之论独为先儒所取葢以其知之真也诸士子生长于滨海之地安知无襄公其人乎幸明以告我以观穷理之学
问孔子曰我非生而知之者好古敏以求之者也议者多以为谦辞然问礼问乐问官之类备载典籍则好古敏求非尽出于谦者夫以孔子之圣尚不得谓之生知则生知之圣何人可以当之诸生其明以告我
问学校兴则人才盛富阳生员甚少及选送童生又止二人可谓不振之甚矣夫闽蜀荒陋之地也一遇大君子振作于上其文教至今不衰况浙中人才渊薮而富阳乃若此其咎安在语称豪杰之士虽无文王犹兴在上之所以作兴与诸生之所以自为谋者其道何由明以告我我将采而行之尚无譲
问宋之道学莫盛于南渡之余葢自考亭得伊洛之传于延平李氏南轩东莱既与之同心协徳而象山止斋龙川诸贤亦与之上下其论故斯道大明此固天下后世之所共知也然观其议论或主徳性或主问学或先功业或先礼制往往若不可合者岂道之多端固若是欤抑人之所见有浅深得失之异欤温号海滨邹鲁诸士子于先儒之绪论葢必有留心于其间者矣其明辨以对毋泛毋畧
问先儒有言西汉之人才可与适道东汉之人才可与立三国之人才可与权夫道未易言也两汉之人才果可与适道而立乎至于权则圣人之大用尤有未易言者孔门髙弟如颜曾之贤尚未足以与此三国季世也乃有可与权者乎不然则先儒之论疎矣诸士子其各据所见以对毋泥成说
问孔子尝言天下有道则见无道则隐春秋之时天下之无道也极矣乃周流四方而不隐何欤已言之而已自违之何以取信于人荷蒉讽其可已盖亦无道而隐之意也乃复以果哉讥之何欤自我言之则以为是自他人言之则以为非无乃好胜而强辨乎凡此皆诸生朝夕之所讲诵者也其各以所见告我
○杂着
读韩栁文
韩文髙栁文巧于模写然于韩为劣
读审势
赏罚有常而不易则人自有所惩劝矣用不测之刑用不测之赏使民不知所从发则民无所措手足矣商鞅之法可以强秦亦可以灭秦然其法犹有定制而不变使民可守何尝有使人不知其所从发之意耶呜呼商鞅极矣老泉乃欲上之耶然此非老泉之立言本意也
读田枢密书
其所自贤者文其论孔孟非也其欲见用则有挟而求也洵乎洵乎权诈之流也
读律吕元声
律吕元声莆两山李文利氏所著也其法谓黄锺律三寸九分最短蕤宾律九寸最长宫音最清羽音最浊与古法大相反窃谓此不过一家之言耳究其实则非也夫律之短长音之清浊皆人所命则谓黄锺为长为短宫音为清为浊似无不可今所以知其非者亦以其法象无准伦类不通知之耳古法黄锺律长九寸盖以天地之阳气冬至之日始自下而升然去地上犹逺故埋黄锺九寸之律于地中以候之气至则律管灰飞以此为验若黄锺止三寸九分则安能与地中之气相接若谓候气之法十二律之管埋于地中者皆齐其下不齐其上则十二律之管气至当一时飞灰又何以别于黄锺此其法象无准一也律以候气和声声气皆属乎阳老阳数九故黄锺九寸若谓三寸九分则不知何所取义此法象无准二也乐声与人声各有五音而人声尤为自然喉为宫音舌为商音牙为角音齿为征音唇为羽音此人声之自然者也李氏亦谓此为可据矣喉为宫音岂非以其来之深长而浊乎故古法以长律之音为宫以配之唇为羽音岂非以其来之短浅而清乎故古法以短律之音为羽以配之今李氏乃谓宫音最清羽音最浊则与人声之宫羽相反此伦类不通一也李法谓数少者音清数多者音浊及论五音之数则谓宫音五十商音八十角音九十征音七十羽音六十宫音五十最少谓数少音清可也商音次清数乃八十羽音最浊数乃六十又安在其少者清而多者浊乎此伦类不通二也若谓宫土音故数五十羽水音故数六十则商金音数何以反八十角木音数何以反九十乎土浊水清理不可易今乃谓土音清而水音浊何居此其伦类不通三也既以宫为清而羽为浊矣及论乐调则又谓蕤宾为宫则夹锺为羽又安在其宫清而羽浊乎此其伦类不通四也此六者音其大端余琐琐者未暇细论然则其法之非也明矣
读中原音韵
中原音韵江西周徳清氏所著也其法谓平分二义入派三声平分二义则以平声之字音有抑扬分为阴阳如荒黄青晴之类是也词曲之间当用阳字者不可用阴字当用阴字者不可用阳字若失其法则歌喉有碍然此亦近世之论耳古法不然也古人歌诗有叶音之法盖借他字之音而歌之也则于字相近而音有抑扬者固可以相借而用之矣况周法谓入派三声则入声之字当歌之时亦借为平上去声而歌之矣拘于平声而不拘于入声抑岂得为通例乎然则周氏葢亦知音而未达者也独其所述十二曲调犹可考见古乐之彷佛观者亦不可尽废之耳呜呼礼失而求之野此岂得已也哉予既着管见后得见神乐观所具中和乐谱乃知合四一上尺工即五音之别名但四清有黄锺大吕太簇夹锺而无林锺与管见不合然四清全无用疑传久有悞葢与五音相生之法不合也姑记于此备叅考云
○传
和节居士传
诗卫风淇澳之篇美武公而作者也其辞有曰善戱谑兮不为虐兮朱子释之曰言其和易而有节也上党太学生仇时表慕武公之为人乃以和节扁其藏修之室因以自命间属予为传予窃惟古之圣贤不废戏谑葢一张一弛文武之道戏谑出于人情之所不免故不禁也及张子作砭愚以训学者乃切切以戏言戏动为戒夫张子传圣贤之道者也所言乃若氷炭殊不可晓及读鲁论见有子论礼之用和为贵复曰知和而和不以礼节之亦不可行乃始得其说葢圣贤盛徳之至动容周旋无不中礼故其戏谑自不为虐后之君子未能谨礼若遽以戏谑为事鲜有不失者矣此横渠之所以切切而戒之也朱子以和易有节释淇澳之诗其旨深矣傍考武公自警则有抑戒之篇悔过则有宾筵之雅其所以谨于礼者至矣而淇澳诗人美之亦必先之以切磋琢磨继之以瑟僴赫咺然后及于戏谑而不为虐焉则其言固有序矣然则欲和易而有节者可不知所用力也哉尝读时表家范自冠婚丧祭以至衣服饮食言动之微莫不有礼而时表之来接也循循雅饬可观可度则其于武公之和易有节者葢已深体而自得之矣来谘于予岂非欲以其所自得者与同志之士切磋而共由之哉时表名桓世为上党诗礼大族兄字时茂者为渖藩仪宾有志于古圣贤之道尝遣其子熈从予游故予于时表之请不得以不敏辞云
○讃
静乐堂讃
大厦沉沉雕栏楚楚吞吐阴阳隔离风雨中有天人衮衣章甫左图右书俯今仰古造化与邻圣贤为伍静乐之堂清虚之府
周审理像讃
古学古心令仪令色奋迹儒林司刑王国克允惟明上嘉下说冠佩俨然庶几见徳
栢斋集巻九
●钦定四库全书
栢斋集巻十
（明）何瑭 撰
○碑铭
追封郑定王碑铭
嘉靖十二年正月十五日宗室郑王殿下遣审理副周廷兰来谕瑭曰予祖东垣端惠王乃予曾祖简王之子伯祖僖王之弟伯考康王之叔父也弘治十六年薨逝蒙朝廷赐谥祭塟讫正徳二年康王薨逝无子予先考懿王以伦序当袭蒙朝廷授以册宝进封郑王先考即奏乞追封祖为郑王该部以前无事例寝其奏不报正徳十年祖妣李氏薨逝蒙朝廷钦赐祭塟亦止从郡王妃典礼先考懿王享国十三年薨逝乃嘉靖七年予母妃追念先王之志未伸复援唐府事例奏乞追封祖为郑王钦蒙圣恩准进封郑王改谥曰定祖妣亦进封郑王妃各赐以金册已告庙谢恩外兹欲立碑墓前以彰圣天子之恩母妃之孝以慰我祖考妣及先王在天之灵幸为予撰次始末勒碑示后瑭拜受命窃惟人子之孝莫大于尊亲然或拘于分而不得或拘于时而不得故人子能全其尊亲之孝者甚难仰惟我圣天子由宗藩入承大统初议追尊考兴献王为皇帝以廷臣争议不决亦踰年而后定其难也盖如此我东垣王追封郑王恩典先懿王奏请而未得今母妃奏请乃始得之是固孝心相继所致然非圣天子在上推已尊亲之心以逮臣下亦安能致得之之易如此哉然则圣天子之恩乌可忘也立碑墓前昭示后世今王之志甚善瑭谨拜手稽首而献铭曰人子之孝莫大尊亲孝心得遂天下几人请封郑王懿王之孝部议弗从没身是悼王妃继请乃行追封煌煌金册贲于泉宫王妃之孝王实导之天子之恩何以报之今王对扬立碑墓前稽首顿首天子万年
○墓志
封太淑人何母刘氏墓志
呜呼此瑭母太淑人祔葬瑭父工部府君之墓也太淑人姓刘氏世为懐庆卫人父讳钰字子珎读书通大义家法甚严继配郭氏有贤行寔生淑人淑人资禀既异又渐染家教故女徳女工有过人者年十八归我先考工部府君事舅姑能孝治家勤俭有法家尝中衰淑人相先考辛苦自立不求于人惟以教子读书为事弘治壬戍瑭举进士甲子授翰林院编修蒙封先考编修封母孺人正徳初年太监刘瑾用事瑭与之不合乞致仕归未几瑾败行取复职复以经筵进讲忤旨谪开州同知转东昌府同知丙子复乞致仕归侍膝下辛巳先考弃背是年今上即位以荐者言起瑭为山西提学副使以居忧不赴服阕改浙江提学副使居一年升南京太常寺少卿转正卿嘉靖丁亥升南京工部右侍郎明年遇例加赠先考南京工部右侍郎加封母太淑人是冬改北工部十二月至京改户部踰三月改礼部俱右侍郎而瑭病矣乞归蒙升南京右都御史致仕幸得侍淑人膝下首尾十年而太淑人弃背矣呜呼痛哉太淑人性严毅瑭辈有过辄以大义责之瑭辈恒凛凛焉故得免于大恶训戒之言今不复闻矣痛哉痛哉淑人生景泰丙子九月四日辰时卒嘉靖戊戍二月十五日申时享年八十有三生子男二长曰瑭即不肖娶周氏次曰璋娶张氏女二长适处士秦子隆次适府掾傅选孙男三长曰光祖娶薛氏次曰显宗娶刘氏继娶陈氏次曰延祚娶秦氏俱生员孙女七长适生员王世纶次适生员刘廷佩次适国子生萧鸾次适国子生郝九畴次适国子生傅良徳次聘官舍锺钥一尚幼曾孙男二长曰谘聘萧氏次曰询聘张氏曾孙女七长聘郭钤次聘吴大英余俱幼卜以四月十八日启工部府君之竁而祔塟焉瑭病废不能乞铭于名公大人收泪谨述淑人世行大畧以志于石至痛无文故不铭云
○墓志铭
教谕张公配孺人王氏合塟墓志铭
正徳八年冬十有一月刑部主事张孟复先生以奉命审刑至开州公事毕揖瑭而进之曰弘治癸亥十二月十一日先考教谕公卒塟仪封县西留陈铺之东原秉衡实为志正徳丁卯四月十三日先妣太孺人复弃背以河患未克祔塟兹便道归将卒事志以记执事固以昏乱冗并辞先生曰志吾已具状烦一櫽括耳乃受命先生既至仪封乃使使赍状授瑭状若曰先妣姓王氏曾祖讳景春祖讳亮父讳兴俱力农晦徳先妣幼有令闻先考丧前妣李氏择嗣内事乃归先妣先妣妇道甚饬且性明断有丈夫风虽阃外事与闻者一切匡辅先考加敬礼焉成化己丑始生原明时先考春秋髙先妣每斋戒祷曰吾得见此子成立可当门户足矣而教爱周至原明少长先考教以读书作文先妣恒分纺绩之灯与同起止故原明不敢休怠少自树立幸得领弘治乙卯乡荐时二亲在堂二孙献喜膝下冀沾寸禄少酬罔极不幸相继弃背今虽叨甲科有职事亲不逮矣痛何言哉先妣姓至孝事姑以爱敬闻随先考居官时每寄物事于母曰吾姑已矣吾何用爱焉平时训原明者甚至病且革犹曰汝生长明时毋堕先志以忠朝廷吾归张氏有子也言犹在耳痛哉先妣享年七十有二子一即原明正徳辛未进士女四长适王郁次李鳯次李雍熈次（阙）承贤俱士人孙二曰立曰可先考世行官寿具秉衡志先妣以正徳癸酉十二月八日合塟呜呼懿哉太孺人之行也妇孝妻从母爱而教足嫓徳教谕公矣同藏何憾是宜铭曰孺人相夫敬戒无失为妇为母贤声四溢栗如豁如维是玄室百年同藏以永终吉
汝北县主墓志铭
嘉靖八年七月六日汝北县主以疾卒于正寝孙九成等卜以嘉靖九年十月十日启厥祖仪宾冯公之竁而合塟焉先期以其姻党张上舍所撰状来请铭按状主乃泾阳安靖王长女也王性严有家法而王妃张氏复有贤行故主之生也天性聪明惠顺谨黙甫十岁王命读书写字凡皇明内训孝经列女传等书皆王日逐所亲授至今朱翰宛然主随授即晓大义稍长事女红精致过人王曰汝王家女何勤劳乃尔主曰此女子内分事不可不知岂专于读书写字而已王善之王或有所盛怒主婉词以諌王亦为之霁威年十六受封汝北县主至十八岁请婚于朝命下选郑府仪卫司仪卫正冯宣次子恕为仪宾封亚中大夫仪宾父母在堂主时问起居饮食衣服必躬必亲然后进曾无骄容仪宾好博奕主劝以琴书仪宾好花草主劝以种植仪宾好朋友主劝以择友夫妇爱敬如宾曾无反目且不妬不忌宫中侍婢皆敬服爱慕曾无怨言虽处富贵自奉恒俭姻亲有匮乏者必周恤赈贷曾无靳色比舅姑继没茔塟务从其厚时祀务尚丰洁内外贤之弘治五年遣子继勋游郡庠弘治九年仪宾偶感疾卒于正寝主服丧三年未尝有喜色恒劝子曰汝父早逝汝当及时向学以图显扬勿怠荒以贻汝父九泉之忧弘治十五年子继勋又卒主移哭夫之哀而又哭子呜呼痛哉二孙尚幼主朝夕抚育常语子妇胡氏曰忠臣不事二君烈女不更二夫古人此言深有道理胡氏感激悲号誓死无他志姑妇节孝孀居人无间言二孙已成立主遘疾且革召二孙语曰汝祖早逝汝父亦早逝汝不能见矣汝母亦五十余汝当勤谨孝养汝兄弟亦当和睦吾死亦瞑目矣余弗他及言讫而逝主生于景泰六年六月六日享年七十有五子男一即继勋也娶兵马指挥胡铭次女孙男二长曰九成娶郡人沈鹏女继娶郡人韩堂女次曰九思娶郡人张约女孙女一适兵马指挥阎敬子廷琮曽孙男六曰尚仁尚义尚礼尚智尚信尚温曾孙女二俱幼呜呼主在宫为贤女出宫为贤妇终而为贤母皆卓乎不可尚矣予幼读诗见王姬之肃雍共姜之守义未尝不叹其贤及观史传所载姬主多骄惰不谨以为古之人后不可复见也未尝不深加悼惜今观汝北县主事舅姑尽其孝相仪宾尽其义宛然王姬之肃雝也朂子妇以贞烈自守抚二孙咸底成立视栢舟之自誓殆有过焉此固可见人性之善无古今之异盖亦由我皇祖治家有法故宗室熏陶渐染而姬主之贤有如是也呜呼休哉是宜有铭铭曰先王教化始于闺门王姬侯女礼义是敦降及后来教化沦替放荡骄矜青史斯秽县主之贤古风尚存勒兹贞石以诏后昆
宪副吴公墓志铭
嘉靖十年十一月二十五日致仕山西按察司副使呉公以寿终于正寝子守诚等卜以十二年春二月二十九日塟公于祖茔之次先期以状请瑭铭公圹中之石瑭于公为后进公以名徳爵齿为乡达尊乃折辈行与交闲居相见教爱备至瑭虽疎懒不能日侍杖履然心实归仰焉今公不可见矣铭又安忍辞邪公讳道宁字世安别号继公按状公之先为浙温州之潭头人国初徙居南京晩市父维成化初任温县教谕尝梦于黄河中流盖楼因曰吾当于河内起家遂占籍河内焉公自幼笃实无妄言与弟道隆同受学惟务穷理不尚词章枝叶教谕公尝曰道宁为学如锤鑚毡迟透终不迷也道隆为学如锥鑚毡即透即迷也成化丁酉中河南乡试礼魁戊戍登进士第授盐山县知县迎教谕公以养政余定省教谕公毎举古语以训曰但存方寸地留与子孙耕故公居官恒以慈爱为本节民财力为先至于徭役一事尤加用意故复业者接踵而至百姓爱过父母三载以政绩卓异升监察御史弹劾激扬风裁凛凛弘治初年河内民奏开广济渠不果行是时公巡盐河东适勘盐引十万应否充给河南官军俸粮公曰俸粮吾省利广济渠吾府利均为国家利吾两成之达诸河南抚按后渠成溉民田甚溥巡按真定等四府贪酷望风解绶先是开州有巨冦为一方深害交结权奸莫敢谁何公设法捕获戮诸市曹人心大快弘治十一年升山西按察司副使奉勑整饬鴈门等三闗兵备创筑宁武新城设宁武所及沿邉堡寨俱募军充实武备一新边人有赖后以疾辞归惟以耕读为事毎训子曰汝祖三十以后始奋发读书或夜无油就月色读尚能明礼经中式刋文汝俱年富灯火不须营干正宜努力诸子或不能背书即掩巻朗诵一遍曰我年六七十尚能背诵汝后生反不能邪诸子感奋力学守中遂登进士第正徳初广济渠通塞不时公因泝流穷源相度地势直抵五龙口叹曰使渠由此而行数世之利也今不二十年而塞盖创始者失地利耳遂达诸当道违广济旧渠三四里许另开利人渠曰旧渠如此故失利新渠如此乃得利刁民百计沮挠往返五年而后渠成水利至今赖之济水国初遶府城东流入河公因开利人河见其南流曰此古迹也岂可兴今利而忘古利哉达诸当道修架桥六座新流从上济流自下二利并行而不悖林下优游三十余年身体康强未尝有疾年八十五六时毎遇别墅花卉春佳秋禾告成扶杖观翫往返步行数里临终不及已事苐谓诸子曰汝等不须忧贫但教子孙读书为上策耳公生正统癸亥十一月二十日巳时享年八十有九配金氏累封恭人先公四年卒侧室三职氏黄氏戚氏戚先于正徳九年卒子男五守诚引礼舍人守敬生员守中广平知府守和早卒守经仪宾今更名模女四淑清适生员董志学卒淑净适指挥刘杰卒淑渊适指挥沈隆卒淑贞适散官萧拱旸男孙七大夏生员大韶大让大征大英大福大节俱幼女孙十善琮适百户宋学善璜适生员张思齐善环适典仗焦继芳善佩适生员孟永增善琼聘指挥薛守直长子善琅聘守备颜龄长子善玕善珎善珠俱幼瑭窃闻有大徳者必得禄位名寿而征之于世或不尽然故君子或疑于天道之难信今观公居官则名实加于上下居家则惠利及于乡党人固已爱而敬之矣而忠信谦抑不以尊贵骄人虽闾里童稚亦以礼待之故无逺近大小皆称公为大贤君子位至方面年至耄耋禄位名寿盖兼而有之矣而子孙多贤又有出五福之外者天道岂真不可信邪是可以传不朽矣是宜有铭铭曰大徳获福自古所传征之于世或不尽然嗟嗟吴公盛徳君子名在宪堂惠留闾里有爵有禄亦既显荣百年康健寿考令终玄堂孔坚不震不圮公其永宁贻庆无已
宿州吏目仇公墓志铭
渖藩仪宾仇公将以明年二月朔旦塟其从兄宿州吏目公于先兆之次乃具书状礼币走使来懐庆请铭于瑭瑭雅闻公昆弟贤又辱在相知之末故不可辞按状宿州公讳楫字时济世为潞州东火人髙祖讳敏国初为兵科给事中曾祖讳述芳业医祖讳镛援例授七品散官考讳鹤义官妣张氏继母阎氏兄弟三人公为长仲曰朴义官皆张出季曰栏医学典科阎出公天性聪慧八九岁即通筭人皆竒其敏悟既而从学于陵川致仕教谕姬先生彰习举子业甚有志于科目时两伯父皆蚤逝仪宾弟居城中诸弟尚幼家事乏人赞理乃以父命援例入为国子生卒业即代父综理家政内外得其欢心一日从弟监生桓城居偶疾城距东火八十里公闻之雪夜往视至城下夜方半门启询其由为当道者传报也议者曰王城路非冲要夜半门启实难遇也非君友爱笃至何以致此后仕为宿州吏目临民莅事不事鞭朴惟以理劝谕之初事似不克速济太守黎公每咎其迂曰宿民汝可以徳化耶后不一年百姓感戴如父母凡遇公事民趋赴勤如子侄黎公慨然叹曰吾不如子黎公君子人也遂相契如至亲一日因踏看境内灾伤公躬往村落之民皆扶其父老迎拜道傍公即下马为礼曰老者安之不当如此劳动父老咸曰子孙毎从公府来者皆言衙门开设以来爱民之深者无如父母官愿得一见也居民在在皆然未几上司有大书赞政勤能之奬歴俸未二载外艰讣至公号恸不自胜吊者皆为垂涕即命家人束书归太守恋恋如失手足宿民皇皇如舍父母徒隶来护送者人马几百数途中屡命其回竟无一人先返者公至境望门抵家号恸几絶者数次凡送死之礼无不极其诚信时乌鸟羣集于屋去而复至者月余议者以为公孝诚所感大事既襄不御酒肉不归寝室戚戚其容者终制禫祭既毕遂家居不起慨然欲化一家一乡如三代之风于是上孝老母下友诸弟建祠堂祭及髙祖以下四世神主报本追逺之诚无不曲尽立家范録自冠昏丧祭及事物细微训后齐家之则靡有阙遗营义房一区于家敦请乡先生以教宗族子弟免其束修再起义学一所于里以训乡党童稚资其薪水设医药以济穷乡有疾病者置义冢以塟逃屋无墓地者作礼衣深衣女轿灯笼诸物以助行冠昏者备大举布巾香案仪节等具以助行丧祭者又请乡彦数人相与讲明家礼使其赞而行之已而一乡二三户丧塟咸不用浮屠昏嫁皆不惑术士复刋印三原冢宰王公注释太祖髙皇帝木铎训辞数百册本乡人给一册劝其讲而行之正徳戊辰岁六七月大旱公率邻村父老数千人斋戒沐浴于山林坛庙露头跣足减食跪香即日大雨方数百里三日乃止人皆服其悃诚可以感动天地辛未岁流贼入境家人皆避之贼传言闻仇氏多马出马则庶得保全否则必火其室公曰室可火而马不可以资贼贼遂大火其室而退贼初至搜掠妇女间有死节者四人贼退公不悲其家之灾而独怜四女之死乃述事状授仪宾弟俾转达当道后旌表门闾又举行蓝田乡约每月望一会同约之人务在徳业相劝过失相规今月某人行何善事即书于劝善簿某人行过恶即书于惩恶簿毕乃序坐谈论理家孝弟之事酒饮微醺即止有大恶者出之尝对乡众曰奸盗之事最所深恶有能捕获者吾赏钱一千盗田野谷豆者赏粟一石蔬菜者赏粟五斗数年之间盗贼敛迹帷簿甚严素酗酒者沈醉而不言素健讼者得理而亦忍于是翕然闾里和睦时有征鴈宿于门右古木相应和鸣至旦而去议者曰鴈非栖木之鸟其性正而有序今夕之来栖因公修身睦族所致也公自家居罕入城市虽乡饮亦不往曰无功于朝廷不敢虚领其赐也开乐休园一所凿池种莲坐知止亭上明窻净几以琴书自娯撰为八景墨客诗人往往题咏有八景诗集藏于家毎戒子弟曰衣食饶足即为富矣何必多积金帛凡借贷钱谷惟轻取利息庶合古人贫富相资之意其济宗族惠鳏寡周穷恤困之事晩年尤笃至是以疾卒于正寝吊者千余人莫不洒泣公生于成化四年二月二十六日卒于正徳十五年十一月初九日享年五十有三塟于阳堰原从先兆也公娶李氏陵川县礼义里旌表六世同居义门濯之女早卒继郜氏本州岛东闗村士人训之女亦早卒再继孙氏潞州卫千户舍人仁之女生子三曰勲义官李出配义门义官玹之女曰炳聘本州岛荫城村知县李素曾孙夣阳女曰煌聘梁家庄士民刘彦彰女女一曰徳恩尚幼皆孙出孙男一曰塙聘本州岛西火镇士民焦琦女孙女二曰弄瓦弄碗皆幼呜呼吾闻仁人君子在一乡则化一乡在一国则化一国在天下则化天下观仇公之所履行感动可谓仁人君子矣而官止于一幕寿不逮六十俾不克究所施设岂非命耶昔汉陈仲弓为太丘长名重天下至于今称颂之者不衰当时岂无贵官岂无髙寿而天下后世所仰慕者乃在此而不在彼然则仇公亦可以无憾矣乃为之铭曰孰亲其亲孰仁其民嗟嗟仇公今之古人胡小厥施胡啬厥寿彼苍茫茫孰任其咎徳修于家化行于里百世可传是云不死
仇母阎孺人墓志铭
阎孺人者潞东火仇氏之生母也嘉靖壬辰冬十一月十有六日以寿终于正寝子朴等卜以来年春二月十有一日祔孺人于其考义官之墓先期以侄熈所撰状具书币伻来请铭予雅重仇氏家法之美及其昆仲之贤暨观状乃知皆成于孺人之教噫孺人可谓贤母矣是岂可不传按状孺人姓阎氏潞西火镇处士素之第五女也性聪慧年七八岁时闻祖阎三翁训戒即知以礼自守无故不出户阈少长依嫂李学女红及笄凡针黹锅灶纺织蚕桑无不精晓祖父母父母皆钟爱焉他姓求婚皆不许成化十三年义官仇君鹤丧偶张氏厥考散官翁乃托执友李君祯求为义官续弦于阎三翁翁慨然许之曰吾非富仇氏也其家孝义义官良士吾孙女得所归也张氏遗二儿俱幼孺人合卺礼成次日即抱幼儿于私室人以为难未几二儿衣履一新舅氏见之喜曰吾二孙得托吾忧舒矣轮当主馈舅戒以勿妄费米面盐醋及谕以起家艰苦之意孺人奉命惟谨轮当碾磨及酝酿醤醋腌治蔬菜纺织染练之类舅亦谆谆戒之孺人所作无不精洁悉中舅意舅喜曰吾儿妇能听吾言必能成吾家者盖自后亦不复戒矣是时舅总家政伯兄贞笃先生主钱谷义官君兼管门户成化十七年贞笃先生物故遗子森甫十四岁桓方五岁女犹在娠义官君独任家事内蓄孺人收藏式克赞相絶无私假私藏之议成化二十年兄子森选为内丘王府上艾县主仪宾营造府第凡工匠饮食之需孺人悉供给不怠及府成义官君谓孺人曰县主将出阁首饰尚未备你与二嫂有金可各出数件为用孺人即罄收以献义官君笑曰汝能先于二嫂耶弘治九年兄嫂丁卒遗女适沈阳卫指挥张淮糚奁悉出孺人之手无不从厚女尝谓叔母待我过于亲女孺人待子姓虽慈至于教之甚严诸子皆教以义方子栏甫八岁即遣从师读书时或喜戏即诃之不改即笞之曰失教即为败子故栏读书尚礼为时名人十五年春子楫选为宿州吏目孺人戒之曰吾儿须要清慎勤谨以报国恩故楫在宿州尽心职务致上司有赞政勤能之奬十六年七月义官君物故孺人乃忍痛率诸子经营家务具朝夕奠如礼九月楫至自任既塟乃与弟仪宾森及诸弟议立家范以成先志白于祖妣陈及孺人孺人曰尔父尝言西院大伯收得郑氏旌义编一本好书成家者当以为法尔等能成父志立为常规期于久行尔父地下亦当欣悦矣后楫举行蓝田吕氏乡约以厚风俗作义学以教子孙及乡之秀俊孺人皆奬励而劝戒之正徳六年端午日或报流贼千余人已到赵村诸子曰母亲同诸妇可在邻家一避孺人不可即督诸妇由间道以趋州城贼至诸子亦以逺避使人传言索马不与遂火其居孺人在州城三月与县主相接以宗室待之县主则以侄妇自处世相亲爱秋初贼遯王师凯还金鼓动地或劝孺人出观孺人曰贼火我室吾儿卧瓦砾食烧谷以存性命吾忍观鼓乐邪初贼退诸子即修葺房舍少完迎祖妣陈及孺人归旧居九年祖妣陈以寿终孺人哀毁尽礼十五年子楫病卒孺人哭大恸孺人性好节义闻侄森修四贞祠及亲族生员阎诚妻程氏夫死自缢及李晓妻未醮夫死归夫家持服事姑皆加奬励尤好周恤遇岁饥辄周赈于里之贫者亲疎有差无有不徧侄森及子朴继欲建东山书院延耆儒以教子弟及乡之俊秀以广义学之意孺人复劝成之嘉靖十一年七月七日孺人感风疾卧床子朴欲置田百五十亩以供义学先生束修之用白于孺人孺人复首肯之盖其教子尚义之心至老而不倦也至十一月十六日戍时病亟乃卒孺人生天顺四年十一月二十六日戍时享寿七十有三子男三长楫任宿州吏目先卒娶李濯女继郜训女又继孙仁女次朴义官娶王阳女继义官潞俊女又继董祥女皆前张氏出又次栏医学典科娶知县王纶女继李思聪女女二锦菊适千户申琇封宜人先卒绣菊字郭邦镇幼殇皆阎孺人出孙男四曰勲义官娶李氏曰焕生员先卒娶李氏曰炳娶李氏曰煌聘刘氏先亡孙女八一季冬字李钧先亡二徳裕适武思彤三徳恩适生员焦谟四徳邵字李皆五徳重字袁逐六徳备字生员申去垢七徳地八徳慎曾孙男四一塙娶焦氏二阶聘袁氏三培四壵曾孙女五一弄瓦适王充耘二弄碗字贾克明三弄枕四弄车五弄斾予窃惟人家盛衰固由男子主之于外妇人赞之于内易家人卦以父母为严君复以男正位乎外女正位乎内为治家之要垂训逺矣今观孺人事舅姑以孝事夫子以敬待姒娣以和教子孙以义雍雍于宫肃肃于庙凡妻道妇道母道无有不尽可谓贤矣至身为主母又能赞成家范率诸妇躬行于内以致家道有成诸子称贤尤为可颂昔文伯之母及孟母范母陶母皆以能治家教子留芳简册孺人盖有与之相上下者是岂可不传是宜有铭铭曰仇母孺人百年以备撰词勒石传于世世
处士仇时表墓志铭
嘉靖乙未冬十二月二十一日潞安处士仇时表以疾卒于正寝卜以明年二月十七日祔塟于阳堰祖茔之右其从兄义官公朴命其从子熈撰状乃具书币遣使来征铭于予予发书痛悼念昔正徳辛巳予丁先父忧时表奉其兄仪宾公森命来吊奠相度闲雅予深敬慕焉别去今十五年矣尝念无由再见而今则已矣痛哉痛哉志铭之托又安忍以衰老辞也处士讳桓字时表别号和节居士尝为国子上舍不称而称处士从其志也仇氏世为潞安东火人髙祖敏给事中曾祖述芳医士大父镛散官父鸿积学不仕既卒都宪虎谷王公私谥为贞笃先生母丁氏于成化十三年十月初十日生处士处士生而淳笃寡言笑方匍匐与羣儿戏不争年十二补郡庠弟子员郡守马公掌教刘公深器之十九龄廪食一日与仪宾兄省母惟山兄束金衣绣骋天赐马处士青襟楚楚光彩逼人见者莫不叹羡一山翁李姓者曰我仆事贞笃君最久稔见其盛徳广济惜天不假年今二嗣荣耀至此足以少酬其志于地下矣言讫泣下闻者叹息母病同兄吁天求以身代及卒哀毁踰礼又念父终方幼遂设主同母灵追奠三年不御酒肉服阕强学力行期以大显厥亲屡中里选而不入乡书郁郁成疾后膺例输粟济边肄业胄监未毕叹曰遘疾求仕于义安乎即日告归隐于山谷间授受生徒誓不仕进叔父义官公鹤卒处士哭曰吾少失怙所赖者有叔在堂时赐训诲耳今又不幸至此恸哉助兄吏目公楫克襄大事即同议举行家范乡约等事少暇则读古人书汤阴冯氏子以心疾浪游太行间处士试其文可进遂馆谷之居无何冯疾痊肆力于学值大比秋处士领仪宾兄命渡壶口下羊膓躬送于家其年冯以礼经魁中州闻者义之处士又以父母及叔父俱去世独叔母阎在事之甚孝旦夕温凊不异所生每得四时鲜物荐祠毕即以奉焉与诸昆弟处甚雍睦人不知其为从兄弟也叔母阎卒从兄义官朴弟典科栏墓居终丧处士率再从子勲等综理家政凡钱谷出纳以时有称贷者一遵家范以贫富相资为意不孜孜求利而奉丧祭待宾客行庆吊周贫乏以至毕子女之婚嫁供有司之赋役率自有余百无一失盖其天性寛厚而笃于守礼故平居虽自奉清约而于物亦无所吝性不喜饮酒而燕客则必尽欢御家无疾言厉色僮仆有过恒矜其愚而宥之课诸子及羣从子弟谆谆以诗礼是训曰不尔则无以立身乙未九月偶感脾疾自度不起犹强言笑以慰家人一日召诸子于床下属之曰汝辈读书勿徒事篇章以供口耳之资须将圣贤言语深求玩味实体诸身以见于行事乃为善学我碌碌庸人虚生于世汝辈勿以为法也又数日乃卒吊客及门者千有余人皆曰善人没矣无不挥涕此足以观其徳之所感矣处士享年五十有九配李氏旌表义门涤之四女也子二俱李氏出长曰火聘西火镇程兰之女次曰炅聘乡贤大司马荫城李公八世孙珊之女女一侧室郜氏出郜同女俱先卒火淳笃无伪炅颕悟絶羣他日代处士显亲者必此子也且二子侍疾亲尝汤药居丧能知哀戚有可观者咸以为处士之化予窃惟古之贤人君子惟以积学修徳为急至于仕隐则随乎时如龎徳公管幼安王彦方黄叔度诸人隐而不仕彼岂碌碌庸人哉盖其胸中抱负逺大以道与时违而不屑仕耳故虽隐居独善其风声气节亦足以感化当时流芳后世今观状中所载处士之言行风旨盖亦有所抱负而不屑于仕者其殆龎徳公诸人之流乎是宜有铭以传后世铭曰贤人君子仕隐随时仕而碌碌孰与隐居处士终隐髙情叵测后世征贤视此幽刻
封安人许氏墓志铭
安人姓许氏元鲁斋文正公六世孙皇明鲁府审理之幼女而四川按察司副使郝玉卿之继室也审理讳伟字季髙娶霍氏寔生安人安人性聪敏读书通大义女红闺范咸极其精父母盖钟爱之副使之父讳润字汝济任鳯县知县娶赵氏生五子三女继娶陈氏生三子二女副使行三讳绾字玉卿中弘治已未进士授刑部主事歴四川按察司副使先娶程氏有贤行玉卿在刑部程氏病故择可以嗣之者亲党咸谓今安人为宜玉卿乃礼聘娶焉郝氏族大以蕃安人事上接下咸有礼法众谓其贤足继程氏正徳（阙）年玉卿考刑部主事满赠父如其官赠母及程氏俱安人许氏封安人正徳己巳玉卿擢四川佥事以道崄匹马之任安人与妾李氏留家居程安人之殁也遗子二女一长子天次子亦病安人始生子九畴在襁褓安人抚育教训极其辛苦闺门斩斩人咸称之甲戍玉卿以考满擢副使乡官有与之不睦者会其人在言路乃劾之遂致仕已而次子及妾俱故女适举人程永吉戊寅玉卿亦病故时畴方九岁安人哀毁之余抚养幼子综理家政备及辛苦纺绩以夜继日故家业不堕益崇九畴稍长成教以读书继父志遂补郡庠弟子骎骎向进为之娶予女为配亲党佥谓安人自此可安享后福矣不意于嘉靖十年十二月感疾遂卒盖月之初九日是也安人生弘治己酉三月二十四享年四十有三而已呜呼痛哉子九畴卜以明年二月十有七日启其父副使之圹而祔塟焉先期来请铭呜呼予又安得不为之铭铭曰人伦之道夫妇为首内外克谐庶几不朽嗟嗟安人厥徳孔厚为妇而妇为母而母众称大贤云胡不寿夫妇同藏尚福尔后
灵石儒学教谕王先生墓志铭
嘉靖癸巳五月五日友人王崇贤先生以寿终于正寝子制等卜以岁八月三日塟先生于先茔之次先期具状来请铭按状先生世为河内人云云瑭窃以为士之生世固自有幸不幸以先生之学之行可以逺到而乃官止于师儒年不逮七十可谓不幸然较之龌龊殁世者则有间矣谓之大不幸不可也语称善积而后显先生自髙祖以迄今家传诗礼世尚忠厚善之所积厚矣安知其后不大显乎季子问臣蔚有才名其在此乎其在此乎谨为之铭以征其后铭曰于乎先生学博徳厚位不大显命也孰咎官为师儒不为不偶年几七十不为不寿有子而才将大而后于乎先生可以不朽
萧生墓志铭