柏斋集 明 何瑭
钦定四库全书
集部六
栢斋集
别集类五
明
提要
臣等谨案栢斋集十一巻明何瑭撰瑭字粹夫号栢斋武陟人弘治壬戌进士官至南京右都御史谥文定瑭笃行励志其论学一以格致为宗集中送湛若水序谓甘泉以存心为主予以格物致知为先非存心固无以为格致之本物格知至则心之体用益备其生平得力在此故当时东南学者多宗王守仁良知之说而瑭独以躬行为主不以道学自名复留心世务如均徭均粮论兵诸篇皆能深中时弊虽其文体朴质不斤斤于格律法度之间而剀切详明不支不蔓犹存弘正以前规范与巵言剿说者流相去逺矣集凡文十巻诗一巻为嘉靖已酉郑王所刻又有所著阴阳乐律儒学管见则赵王摹印以传目为栢斋三书今别行于世云
乾隆四十二年十月恭校上
总纂官 （臣）纪昀 （臣）陆锡熊 （臣）孙士毅
总校官 （臣）陆费墀
●钦定四库全书
柏斋集巻一
（明）何瑭 撰
○讲章
尚书讲章
禹曰都帝慎乃在位帝曰俞禹曰安汝止惟几惟康其弼直惟动丕应徯志以昭受上帝天其申命用休
这是虞书益稷篇史臣记大禹告舜的言语都是叹美辞帝是指帝舜俞是然其言止是事物之理具于吾心各有至善所当依据而不可移易的意思几是事之发动处康是事之安稳处弼是指辅弼之臣徯是待申是重休是美大禹将要告舜先叹美曰都又特称帝以起其听说道帝居天子之位若一念不谨慎则四海之内皆不得安一日不谨慎则千百年之患便从此起所以须要谨慎不可放肆帝舜听了遂说尔的言语诚然有理我当从尔所言凡事谨慎禹要帝舜知道谨慎的勾当故又说道人心之灵事事物物莫不有个至公至正的道理只因私欲的念虑动摇其中所以此心常危殆不安为人君的凡处一事接一物必要心心念念专在道理上这便能安其所止而不陷于人欲之危若是几发动的去处须要仔细计较不要差了念头及事务成就的时莭须安稳停当不可茍且施行这便是惟几惟康倘所行一有差错陷于私欲辅弼的大臣又肯直言劝谏不使人君陷于有过之地这便是其弼直君臣上下交相儆畏谨慎之道不过如此天下的人心都有这个道理人君所行的既合道理了但凡有所动作则人心无不响应固有在我发意之先预先等待的况上天福善祸淫都看着人心向背以此昭受上帝之命天岂不重重眷命加之以休美之福乎这便是谨慎的效验臣窃惟大禹之言切于治道帝舜一闻而即从之见诸施行所以天下太平万世称为圣明之主仰惟皇上所居之位即帝舜之位伏愿端存心出治之本听辅弼忠直之言上下交通天人恊应太平之治可齐于二帝宗社之休必保于万年矣臣愚不胜惓惓伏惟圣明留意
○奏议
史职议
修史职以备国典事伏以有官守者则思修其职有言责者则思尽其忠此人臣之大防而古今之通谊也臣以菲薄待罪史官伏覩内外百司各有职守而史官独若无所事者朝叅之余退安私室于国家政务无分毫补益犹且月受俸钱日支廪给既失官守之职难迯尸素之讥毎念及兹不胜惶愧臣谨考古者王朝列国皆有史官掌记时事我祖宗设修撰编修检讨谓之史官俾司纪录法古意也谨按国朝名臣录在太祖时刘基条答天象之问上悉以付史馆在太宗时王直以右春坊右庶子兼记注凡圣政圣训之当书者皆录之以备纂述由此推之史官之职在国初犹未失也不知因循废坠始于何时沿袭至今未克修举臣于受职之初即欲陈奏自以无所考据又虑人微言轻未必听用徒为哓哓实亦何补含愧茍禄奄过岁时既又念圣贤相逢百废皆举择言而从不以人废于此时而不言是终无可言之日矣方拟陈奏不幸孝宗皇帝奄弃万国哀慕方切岂暇图此方今山陵既毕政治维新伏望遵祖宗所已行修史职于久废勑令修撰编修检讨直史馆凡陛下之起居臣工之论列大政事之因革弛张大臣僚之升降拜罢皆令实时纪録止用据事直书不须立论褒贬仍于纸尾书某官某人记藏之椟柜以待纂述史职既修国典斯备上则圣君贤臣嘉谟嘉猷不至有所遗落下则憸夫小人惧遗万世之讥亦有所惩戒不敢纵恣为恶公则明朝廷无虚设之官私则使人臣免素餐之愧事体甚便或谓馆阁之地所以储养异才不必择以职守臣窃谓养才之道当使之周知天下之务方可以备他日之用今诸人于国家政事初不闻知虽欲练习其道无由若令史馆供职庶因纪録之间得练习政事之体他日任用不至疎脱是于修职之中实寓养才之意臣愚不胜惓惓
战船议
议处战巡船只事该都水司呈奉本部送准操江衙门咨（云云）到司查得本部嘉靖六年造完战巡船八十四只今年见造又一百四只其工食例该本部措给其物料会无者例皆坐派苏松等府征解查得六年修完船只物料先已招商应用今尚有四府未完今年物料各府通无解到照得咨内开称已及年分损壊船又一百二十八只例该修造未及年分损坏船六十三只不久捱及年分又该修造其物料俱该坐派苏松等府恐民力不堪呈乞议处到部照得南京内官监供应器皿及装盛物料神宫监司苑局等衙门姜棚及姜芽竹篓等料本部供应器皿及修船物料例俱坐派苏松等府约计银十万两以上见今累催俱未完解固由官吏违慢亦由民贫办纳不前其操江损壊战巡船一百八十一只若再坐派深恐民力不堪有如该司所虑拟合议处查得永乐年间额设战船止一百三十一只宣徳以后渐増至三百一十九只至成化年间止存一百四十只具载会典当时不闻悮事今乃増至四百只比永乐年间三倍有余宜量减其半庶得少寛修造不至连年坐派以重困疲民或谓其有备无患操江船只不可轻减臣等议得兵家之法虽称有备无患尤当料敌度时若强敌大盗出没于江湖之间必用水战决胜则战船不得不多若强敌大盗或在北欲渡江而南或在南欲渡江而北则战船止于巡逻把截自不须多盖敌一登岸战船即皆无用故也况今四方宁静无强敌大盗之警其出没江上者不过盐徒小盗若设战巡船二百只加以府县巡司等船固已足用其多余战巡等船实系无用纵有大盗卒起兵部马快等船不下四五百只亦可一时借用不为无备今乃以多余无用之船而连年坐派以重困疲弊之民似为非计又查得新江口战座巡哨等船旧例五年一修十年一造先年损壊俱系操江官军自备物料修理天顺三年该南京内守备题会同外守备并本部议将座船二只先尽旧料不敷之数会有闗支会无买办动支官钱给还战船该用物料以五分为率二分官为出备三分原船官军出备会议题准一向遵行至成化二十年该外守备奏要将损壊船只止行南京工部修造本部备查题准事例具奏仍准照旧官二军三至成化二十三年又该内外守备题巡军比操军辛苦巡船损壊要行南京工部修造工部覆题备行本部查照果无别议将该用物料查会闗支买办仍委官一员严督龙江提举司官吏匠作及南京中军都督府差拨官军与同原船旗军相兼用工修造本部既失于查照题准见行事例执奏又失于查照原奏情节乃将巡船并战船通与修造从此遂成故事弘治十八年又该本部奏准将改造战巡等船会无物料坐派直隶苏松等府州县办解沿袭至今遂为定例各船旗军因战船损壊俱本部修造利害不切于彼遂将战船视为官物非止不加爱惜甚或暗行作践往往不及年分先已损壊捱及年分则又移文本部修造其弊已久臣等议得运粮官军劳苦万状运船损壊尚与官停半出银修造操江官军安逸已甚战船损壊反不出分文止行本部修造已为不平又致生战船速壊之弊深为未便乞勑该部会同兵部计议如臣等所议万一可采乞将战巡船量留二百只应用其余俱送龙江提举司拆卸堆垜候留用船只损壊即用修造不敷料银或查照题准旧例以五分为率官二军三或比照运船事例官军停出战船既减则修造自少操军知爱惜其船则损壊必迟修造益少修造益少则物料本部可办不必坐派各府以重困疲民事体似甚便益
织造议
议处织造丝料及叅劾不职官员事该都水司呈奉本部送准守备掲帖（云云）案呈到部巻查嘉靖四年（云云）据铺户何辅等告（云云）又行据南京丙字库中（云云）照得诸司职掌内开凡织造供用袍服叚疋及祭祀制帛须于内府置局织造其所用蚕丝红花蓝淀于所产去处税粮内折收按岁差人送库支用是知织造制帛丝料会有在丙字库支用系祖宗正法嘉靖四年料造制帛一万五千叚本部失于查照将该用丝料不作会有行丙字库支用却作会无行应天府铺户买用实系违法叅照铺户何辅所告情既可悯理亦甚直既丙字库中有堪用细丝拟合将原拟行应天府铺户买丝一节改正会有行丙字库支用已经行移神帛堂遵依选用及条送南京礼部拟行会题去后今准南京守备司礼监太监髙某等揭帖内称神帛堂堂长禀称丙字库丝不堪织造等因臣等叅看得丙字库内外官员吏典人等职专收支乃将税粮折收串五细丝滥收粗丝以致不堪织造支用若非受赂徇私亦系怠职悮事查得大明律起解金银足色条下凡收受诸色课程变卖物货起解金银须要足色如成色不及分数提调官吏人匠各笞四十着落均陪还官所据该库内外官员吏典人等相应比附前律查提究问但该库申称所收丝堪用义经守备官选中今神帛堂却称其丝不堪叅以铺户告词中间恐有别情乞勑该部计议合无将该库内外官员人等比附前律提问惟复别有定夺通行奏请上裁候有成命遵照施行再照掲帖又称神帛堂急缺织造丝料要行从长议处叅详主意不过要照旧行应天府铺户买用臣等议得买丝违法损民且使折收丝终归无用公私两病深为未便本部既知其弊岂可复行但本堂执称该库所收串五丝俱不堪用若不急为议处往来驳难不免悮事乞勑该部移文户部转行南京户部计议合无将明年以后湖州府解到串五丝径送本堂收用仍行移丙字库知数公私两便庶经久可行又查得诸司职掌内开蚕丝出产在浙江湖州府毎年该折收六万觔见今毎年折收串丝荒丝各止二万两计各止一千二百五十觔其神帛堂毎年该用丝数累次行查坚不准行以此不知的数据守备平日口称毎年织三千叚该用丝二千八百十二觔八两又查得内织染局所织诰勑丝料亦该在丙字库支用毎年织一千道计该用丝若干觔照得见今折收串五丝数少支用不敷不免又费议处亦乞转行南京户部计议再查神帛堂如果毎年织制帛三千叚则串五细丝再加派二千七百五十觔务勾两衙门支用此系旧制不为多事再照丙字库见有丝近年者已该三万五千余觔逺年者不知其数既各衙门俱不支用俱将化为灰烬似亦可惜亦乞转行南京户部议处为便缘系议处织造丝料及叅劾不职官员事理（云云）
制帛一叚长十八尺 料串五丝十五两毎尺该丝八钱三分三厘强
诰命一品文职长一丈二尺 料串五丝一觔十二两六钱一分二厘五毫 二品长一丈 料丝一觔六两八钱六分二厘五毫 三品长八尺五寸 料丝一觔四两一钱八分七厘五毫 五品长六尺 料丝一觔五钱一分二厘
勑命 料丝十三两六钱九分二厘五毫
诰武职 料丝十三两一钱三分八毫
此料数系织造原数今以制帛分两丈尺计之似乎至多当时亦欲题准减省后以迁官未奏云
民财空虚之弊议
理财足民以安天下以保圣治事臣窃闻平天下之道重在理财盖财用之盈虚系民生之休戚而国家之安危治乱从之是固不可忽也古人有言天下之财不在官则在民去年因陕西四川河南湖广山东山西等处凶荒各该抚按官员累奏王府禄米军士月粮多有欠缺无从处补军民人等饿死数多无从赈济则是在官在民之财皆空虚不足可想见矣臣窃以为在官之财不足固为可虑然不若在民之财不足可虑之甚也盖民财不足则乐岁不免于冻馁而凶年必至于死亡冻馁死亡之忧迫之于中而剥削差科之患又迫之于外事势穷极盗贼必起此盖宗社之忧非小小利害也是岂不甚可虑哉去岁凶荒赖皇上圣明亟行蠲免大为赈济民心少安然而死者已众万一不幸频岁凶荒不知民何以堪命是盖不可不预为之所也臣猥以迂疎备员户部叨有理财之责窃计在官之财所以空虚不足者其弊有四在民之财所以空虚不足者其弊亦有四宗室日蕃武职日滥冗食太多冗费太广此四弊者在官之财所以空虚而不足也而征纳逋欠之弊则又在其外焉官吏剥削差科繁重风俗奢僣生齿蕃多此四弊者在民之财所以空虚而不足也在官之财不足四弊本部先已具题外其在民之财不足四弊臣谨开坐具奏伏望皇上悯百姓之困穷念宗社之大计勑令该部议拟实行则民财可足天下可安而皇上孜孜求治之念亦可以少副矣臣愚不胜惓惓
一官吏剥削
传称国家之败由官邪也官之失徳宠赂彰也盖官吏贪赂必剥削小民小民穷困不堪小则为盗大则作乱而国家之治败矣此必然之理也我太祖髙皇帝起自民间深知其弊故立国之初痛惩贪赂官吏甚者即行诛杀以快小民之心既制为大诰醒贪録诸书以戒谕之又定为官吏受枉法赃满贯罪绞之律以恐惧之是以当时官吏畏法小民得安晩年因见法令已行贪风已革乃于洪武三十年定官吏受赃满贯者为杂犯死罪准其收赎盖不忍以财物之故伤人性命此圣祖寛恤之仁也奈何官吏不才不体圣祖之心渐启贪赂之习积至正徳年间其弊极矣官以赂升罪以赂免辇毂之下贿赂公行郡县之间诛求无忌小民受害殆不忍言百姓困穷盗贼蠭起国家之事几至大败臣不胜忧忿于正徳六年奏言先欲勑谕大臣令其守廉奉法以倡百官次欲将贪赃害民官员凡犯取受入已赃满贯以上俱籍没赀产轻则为民重则充军军职犯赃一体归断所冀法令严明则贪官知惧民困可苏国家可保耳当时论者皆谓臣言苛刻难以施行臣窃谓责人以难能之事则材知有限不可勉强若一槩加罪则诚为苛刻至于贪与不贪则在乎肯与不肯非有甚髙难能之事况彼夺民财而法乃籍没其财情法似乎相对且未尝伤其性命似未为苛刻论者之意不过谓士君子辛苦仕途有所取受亦是常情罪以籍没似可矜悯耳臣窃闻有宋之时范文正公当道遇不才监司一笔勾之富郑公曰公但知一笔勾不知一家哭矣范公曰一家哭何如一路哭耶富公亦当时贤者其言亦近于厚但其所见之公私大小则不逮范公逺矣况官吏贪赂则剥削小民小民困穷则遗祸国家情既可恶闗系尤重此与其它不才悮事者不同是安可过为姑息而不加重治哉伏自皇上即位以来选用忠贤禁止贿赂辇毂之下号称清明然府县之间贪风犹在诛求剥削至今未已上司多事姑息不行严治甚者交通贿赂纵容行私民财日空民生日困其弊大端在此此风不革而欲望小民之安国家之治盖断乎无是理也臣愚窃闻治久病者用毒药革久弊者用重典宜先申明戒谕天下百官令其守廉爱民令下之后敢有仍前贪赂害民者凡犯枉法赃满贯以上俱籍没赀产照例充军犯不枉法及侵盗赃至银一百两以上及他物值银一百两以上者亦籍没赀产照常为民军职犯赃一体归断若上司官承告官吏贪赃事情不与受理及虽与受理而拟断不如法者即以不才黜退有赃者亦从重论毎年终巡按御史及法司俱将问过赃官起数造册具奏以慿查考其奸顽妄揑赃私排陷官吏者除问以诬告罪名仍迁徙化外夫贪官之所爱者财耳若止去其官不夺其财彼犹不失其富既不知耻岂肯改行若籍没法行则虽不问以死罪彼虑并失其原有之财必知警惧则贪风庶乎可革民财不耗民困可苏而国家之治庶可保之于无穷矣
一差科繁重
传称时使薄敛以劝百姓为天下国家经常之道盖为治不能不使民但使之以时而不竭其力斯可矣不能不取民但敛之以薄而不匮其财斯可矣此盖古圣贤之明训而万世不可易也仰惟国朝使民之法除里甲正办外如粮长解户马头船头馆夫水夫马夫祗候弓兵皂隶门禁厨斗之类无所不役固已多矣但国初法令严明编佥有数故民力未至甚劳近年以来则常役之外杂派夫役纷纷而出如斫柴夫抬柴夫修河夫修仓夫运料夫接递夫站夫铺夫闸夫浅夫之类因事编佥盖有不可胜数者矣国朝取民之法除田土税粮外如盐课茶课金银课铁课鱼课税商船钞户口食盐皮角翎毛油漆竹木之类无所不取固已重矣但国初于公用物料犹令税粮折纳或官钱收买故民财未至甚费近年以来则额征之外杂派物料又纷纷而出如供用库物料甲丁库颜料光禄寺厨料太常寺牲口南京则又有供用器皿物料战巡船只物料内府各衙门应用物料随时坐派盖有不可胜数者矣以上夫役物料臣之所知者耳所不知者尚不止此例皆取办于民上司惟务事行至于民力之堪与不堪民财之敷与不敷皆不暇计贤能守令纵有爱民之心迫于上令亦不能自行其志不才官员则又因以为利加以吏典与里胥卖放多科小民受害所不忍言民财之耗民生之困此亦大端也臣窃以为前项杂派夫役既不可免惟编之有数用之有时庶可少寛民力使受一分之赐宜行令各州县通将人丁查出畧仿古昔用民之力岁不过三日之意其人丁除役占优免外毎人五丁编夫一名岁役不过一月毎丁各该六日不行者贴工食银一钱二分南方以田起夫者则毎田百亩作人一丁计数编夫俱准前例或本处工多夫少如其工可缓者令挨年次第举行如紧急不可缓者令将邻近州县夫通融恊济大率逺者出银近者出力或民自愿赴工不愿出银者听从其便如本处及邻近通无工者则寛以与民至于杂派物料则宜仍照国初旧例系逺方州县产有者或令税粮折纳或以该征税课钱钞收买差人解送应用系京师近地产有者则径以各处觧到税课钱钞收买不必坐派通不许令民出办其各项物料内有不系紧用者仍令各该衙门查出量为裁减如此则民财少省民困可苏而国家之治可保之于无穷矣
一风俗奢僣
易称节以制度不伤财不害民又称履以辨上下定民志盖用度奢侈则民财必伤上下不辨则民志不定此盖必然之理而为治者所当念也仰惟我太祖髙皇帝于开国之初凡官民房屋衣服器皿之类即定有制度上得兼下下不得僣上违者各治以罪其居处僣上用者至处死籍没立法之意盖甚严矣彼时百姓初脱乱离之苦凡百用度取给而止奢僣甚少中间奢僣犯礼者不过二三豪家圣祖已严为禁约如此自国初至今百六十年承平既久风俗日侈起自贵近之臣延及富豪之民一切皆以奢侈相尚一宫室台榭之费至用银数百两一衣服燕享之费至用银数十两车马器用务极华靡财有余者以此相夸财不足者亦相仿效上下之分荡然不知风俗既成民心迷惑至使闾巷贫民习见奢僣婚姻丧塟之仪燕会赙赠之礼畏惧亲友讥笑亦竭力营办甚称贷为之官府习于见闻通无禁约间有一二贤明之官欲行禁约议者多谓奢僣之人自费其财无害于治反讥禁者不达人情一齐众楚法岂能行殊不知风俗奢僣不止耗民之财且可乱民之志盖风俗既以奢僣相夸则官吏俸禄之所入小民农商之所获各亦不多岂能足用故官吏则务为贪饕小民则务为欺夺由是推之则奢僣一事实生众弊盖耗民财之根本也臣愚以为风俗既壊非严为禁治则弊不可革宜令礼部查照祖宗旧制再行申明如婚姻丧塟礼物妆奁祭祀燕饮之类旧制未备者亦各定为制度其僧道死丧追荐灾祸祈禳之类或通行禁止或令比照祭祀制度而行制度既定通行天下刻榜禁约犯者除问罪外俱将其违法之物没官如饮食诸物不可没官者则照依所费罚之以十分为率俱以三分给告人充赏七分备赈及补助贫民粮差拖欠之用再犯倍罚三犯不分官民俱迁徙化外如该管官员承告官民奢僣事情不与受理及虽与受理不照例罚治者俱依制书有违问罪通不管理者即以不职罢黜盖出令在君承君之令而致之民在臣臣既不奉行君令不职甚矣罢黜何疑或谓告人给赏则起告讦之风犯人罚没或为贪官之地皆非治体难以施行臣窃以为令贵必行禁贵必止令之不行禁之不止虽尧舜不能为治缘官民奢僣该管官员必须见知方可罚治若告人无赏则人皆谓奢僣者自费其财于我无损出名告举徒结雠怨于我何益下人既不告举上官何由见知欲令行而禁止难矣圣祖于除奸革弊皆赏告人盖为此也至于将违法之物没官及物之不可没官者照所费罚银备赈或补贫民粮差拖欠则损有余而补不足者无所不可若官吏侵欺自有正法柰何预为计虑遂将禁治奢僣之良法格而不行哉臣又闻京师四方之极君身万化之源故化行自上法行自近伏望皇上敦行节俭为天下先严戒内外官员节用惜福不许过为奢僣以壊风俗违者听科道紏举一体罚治如此则民财不耗民志不惑而国家以礼教民之治庶可成矣
一生齿蕃多
孔子适卫尝有民庶之叹冉有问既庶矣又何加焉孔子曰富之盖庶而不富则民生不遂治功不成此必然之理也仰惟国朝开创之初乱离初定人民鲜少土地所生之物供养自然有余承平既久生齿蕃多而土地所生之物无所増益则供养自然不足加以官吏剥削差科繁重风俗奢侈则民财安得不耗民生安得不困方今民困极矣向上三弊若蒙准行则可救其半至生齿蕃多别无善策惟有尽辟地利以资生养一法尚可施行方今地窄之处贫民至无地可耕而鳯阳淮徐山东登莱等处荒田弥望近日臣下建言欲命官劝农开垦荒地其意亦皆在此但开垦荒地之法其事甚难盖召集开地之人类多贫难不能自给久荒之处人稀地僻新集之民既无室庐可居又无亲戚可依又无农具种子可用务农时月不暇他营朝暮饮食何所取给故往往不能安居乐业辄复转徙虽设有劝农之官亦终无成效臣愚以为设官劝农非假以事权则无以使之行其志非齐以赏罚则不能使之尽其心今山东虽命官劝农而未假以事权鳯阳等处则皆未命官宜勑该部选择通知农务之士授以按察之官赐以勑书令其专管劝农或查拨本处丁多田少之人或招集外处流徙失业之人或起取狭乡无地之人俱听从便宜施行凡农民该用室庐农器种子赈给俱许其动支官钱处置仍令其兼管词讼凡所收纸价赎银俱听其便宜支用至分行催督许令设立老人管理老人尽心勤谨者许从便赏劳仍刋给农桑撮要等书使各知种植之法三年之后地已成熟毎亩科米五升即以补该县逃移逋欠粮额官量升转仍留劝农六年之后农功大成超与升授或因循怠惰三年无成亦量行责降仍通行州县官凡有荒地去处各令教民开辟三年之间地辟而粮完者考以称职地荒而粮欠者考以不职如此则官肯尽心民肯尽力地利尽辟非惟生齿之蕃得有所养而公家之用亦有所资矣
○奏疏
东昌同知乞致仕状
患病不能供职乞恩放归田里事臣见年四十二岁系河南懐庆卫军籍直隶扬州府泰州如皋县人由进士歴任翰林修撰正徳五年三月内奏准致仕正徳六年二月内行取复职正徳八年四月内因不谨得罪改调直隶大名府开州同知正徳十年闰四月内转升今职当年五月初十日到任伏念臣才既迂疎身复多病本不宜久在仕途先年已得放归田里后来复蒙起用臣病实未痊可顾念昔叨侍从久被恩私无一言补报而去于人臣之义未安重以亲老家贫公私交迫故不得已扶病赴职一则欲竭犬马之忠少图补报一则欲窃升斗之禄以给俯仰此臣之志也而才智短浅言行乖违绩効未有分毫过恶不胜指目义不能见几早退至以不谨得罪犹蒙圣恩寛容不加重谴仍与善地初时犹欲勉图后功以赎前罪而政务多端才智难强忧劳交剧疾病益増在任两年患病过半若治臣瘝旷之罪自当从罢黜之科猥蒙超转官阶俾佐大郡盖朝廷念臣曾叨侍从矜臣无所知识故优假之如此也臣虽至愚岂不知感独念人臣之义陈力就列不能者止臣前任开州事简地僻尚多瘝旷今任东昌统辖十八州县路当南北要冲政务既多应接不暇以臣不才多病之人岂能胜此近来病势増重怔忡眩晕无日暂宁咳嗽呕哕不时举发加以肢体疼痛神志昏迷举措累有乖违政务实多妨废若不预求退避诚恐瘝旷益甚罪责难免伏望圣恩矜怜乞勑该部将臣放归田里使臣得释去罪责茍延性命臣不胜感戴战惧之至
东昌再乞致仕状
患病不能供职恳乞天恩放归田里事臣先因患病不能供职于正徳十年九月内奏乞放归田里奏下未蒙覆奏臣窃料该部之意必谓臣病未至沈痼不忍即便弃捐此固大臣爱惜人材之意至于臣义之不可不去情之不能复留则该部盖有未及察者伏念臣固滞迂疎褊狭狂躁既无临政之才又无保身之术加以疾病侵乱神志皆迷举措累有乖违职务实多妨废特以上司委曲包容未即纠举然包容者私情也纠举者公法也臣若不亟求退避至于瘝旷益甚罪状益明上司虽欲委曲包容臣虽欲徼幸茍免皆不可得夫以瘝旷受罪在不才之人固不足惜公家之事不免有悮然则孰若未败而去之为善乎此臣之义所以不可不去也臣尝谓士生世间有才者则当进用而忧民之忧无才者则当退处而乐已之乐臣窃禄十有五年初无分毫补报臣之不才已可知矣况疾病已深神志已沮若复久留仕途展转沈痼必至伤生进既无益于公退又不遂其私俯仰身世抱恨何极此臣之情所以不能复留也臣窃闻圣人为治贵顺人情故不责人以所不能强人以所不欲方今英俊如林不乏任用府贰之官亦人所歆慕夫使不才多病者退休田里而英明精健者驰驱仕途则上既不悮公事下亦顺其私情大臣驾驭人材表正风俗之道一举两得何必留一不才之人然后为爱惜人材也哉臣诚情迫于中言语干冒罪当万死伏望圣恩矜怜少寛斧钺勑令检臣先奏放归田里使臣得释去罪责茍全性命臣不胜感戴战惧之至
礼部再乞致仕状
自陈衰病旷职恳乞天恩放归田里事臣先因患病不能供职具奏乞恩放归田里钦蒙准给假调理除钦遵外伏念臣禀受浅薄血气早衰自新年以来毎站立稍久则腰脊酸疼劳苦畧过则哕嗽并作头目眩晕心志怔忡毎感辄发毎发增重臣窃计既衰无复壮之期居官无不劳之理若疾病畧发则职业必旷职业既旷则罪责不免与其得罪而后归不若见几而早退是以冒昧具奏乞恩放归田里荷蒙圣恩不即罢黜仍准给假调理臣不胜感激初亦欲勉强调理以图补报奈病根已深调理难効经今半月不得痊可臣窃计病势如此若复贪恋恩私不早引退则忧劳相寻病必沈痼非惟无以尽补报之忠且将不免贻性命之虑此臣所以日夜忧惧不知所处也伏望圣恩怜臣衰病将臣放归田里俾得释去忧劳少延残喘以仰观治化之成臣不胜感戴天恩之至
礼部致仕谢恩疏
谢恩事臣先因患病不能供职具奏乞恩放归田里钦蒙准臣给假调理续为自陈衰病旷职恳乞天恩放归田里事奉钦依何瑭屡称有疾准回籍养病钦此除钦遵外伏念臣猥以疎庸误膺任使恩逾海岳报乏涓埃兹以衰病乞归复蒙准令养病臣不胜感激拟欲扶病入朝谢恩面辞重念病体尚虚眩晕时作诚恐倾仆失仪深为未便为此除望阙叩头外谨具本谢辞伏望圣徳益崇皇猷允塞臣幸未僵仆尚当与农夫樵叟歌咏太平传示无极臣不胜感戴恋慕之至
礼部三乞致仕状
恳乞天恩怜悯衰病容令照旧回籍养病事臣先于本年四月二十五日因衰病旷职具奏恳乞天恩放归田里荷蒙圣恩准放回原籍养病臣于五月初一日具奏谢辞于初六日出京回籍初七日行至张家湾地方准吏部差人送到咨文内开节该钦差四川道监察御史毛凤诏奏陛下近准礼部右侍郎何瑭回籍养病如蒙爱惜是才改命在京调理病痊即出供职等因节奉钦依何瑭着在京调理病痊仍出办事不许回籍亦不必辞备咨到臣臣不胜感激伏念中外羣臣才徳学术过于臣者不可胜数选择任用绰绰有余陛下一闻御史之言即改命臣在京调理病痊仍出办事恩眷之厚臣虽粉骨碎身亦不能报但念病势有浅深则调理有难易臣之病因血气早衰毎遇忧劳则发缘血气之衰非旬月可补而职业之重不免忧劳若久病不痊则旷职有罪臣所以恳乞放回者盖势有所不得已也臣今已遵奉先次恩命回籍在途若遵依今次恩命仍复还京调理诚恐病痊无期既无以仰报圣恩而久病废职且不免终罹刑宪此臣所以忧惧悲伤而不知所处也夫士君子进徳修业孰不欲遭际明时少行所志享有爵禄以为光荣哉臣少年读书亦颇辛苦今幸得遇圣明之君见有富贵之乐使臣病堪支持心无忧惧亦安肯无故求退以自处于贫贱之地哉然则臣之情可推而臣之薄命真可怜矣伏望圣恩悯臣衰病之苦察臣恳迫之情仍容臣照依先奉恩命放回原籍养病使得释去忧劳少延残喘则未尽之年皆陛下之所赐也臣不胜感戴之至今臣欲还京则患病不能欲回籍则惧罪不敢进退维谷朝夕彷徨
辞免掌都察院状
辞免新命乞恩容令照旧养病事臣于嘉靖八年四月内因衰病旷职具奏恳乞天恩放归田里节奉钦依何瑭既屡称有疾准放回原籍养病臣于五月初六日起程回籍本月二十三日准吏部咨该吏部等衙门题照得南京都察院右都御史员缺今推得礼部右侍郎何瑭兵部右侍郎黄衷俱堪委任伏乞圣明于内简用一员令其到任管事等因奉圣旨何瑭升南京都察院右都御史掌管院事钦此钦遵备咨前来臣不胜感激恐惧即欲具奏辞免因在途次未便六月十六日臣始回至原籍伏念臣因衰病乞归荷蒙圣恩准令回籍养病方幸茍延残喘岂敢复望升擢其南京都察院右都御史员缺在位诸臣自足擢用不意该部推臣备荐又误蒙圣明简用恩出望外事异常经臣诚不胜感激但念臣方以衰病求退辄蒙非常恩命心实不安况都察院系纪纲之司都御史为风宪之长虽两京之政务繁简不同而百辟之具瞻彼此无异任是职者必其事无不知知无不言庶几少称伏念臣才识迂疎学问粗浅于国家之政务既未通知于臣下之贤否尤寡闻见加以见今疾病侵寻神志摧沮怔忡眩晕无时暂宁呕哕疼痛有感则发岂能振举纪纲仰赞庙谟不免上孤圣明简用之恩下失大臣荐扬之望得罪邦宪贻诮士林臣诚不胜恐惧伏望圣恩怜臣衰病容令照旧原籍调理收回新命改授贤能则国之纪纲可以振举臣之私情亦得便安臣不胜感激恐惧之至
○表
恭上皇考献皇帝徽号贺表
伏以化始家邦昭一人之有道礼先孝敬合万国之欢心凡在臣民悉皆忻忭恭惟皇帝陛下聪明天赋英睿夙成上帝笃生黙定神人之主大宗入继允符中外之心义虽重于所承恩岂忘乎自出肆隆名徽号既尽礼于有常而备物殊称兼伸情于罔极事缘义起含生仰仁孝之风恩自上流率土受汪洋之泽臣等躬逢旷典喜倍恒情限守职于南藩允倾心于北阙伏愿致爱致敬笃孝养于两宫多寿多男隆本宗于万世臣等无任瞻天仰圣激切屏营之至
恭上昭懿慈寿皇太后徽号贺表
伏以英皇配舜垂千古之鸿名任姒母周启一朝之盛治传闻自古喜见当今恭惟昭懿慈寿皇太后陛下徳备坤元圣同天俔赞襄孝庙敷阴教于四方启佑武皇着母仪于九有赞扬遗诏迎立圣明寳位欲危而安人心翕然以定此固天心之有在亦由圣徳之难名肆皇心图报之无方致徽号屡加而不已臣民均庆夷夏同欢臣等职守外藩心驰遥贺伏愿思斋思媚追周世之遗风永寿永康鄙汉帝之陋习慈闱有庆享孝养于九重圣寿无疆永瞻依于万国臣无任瞻仰激切屏营之至
恭上章懿皇太后徽号贺表
伏以命与徳新圣主际龙飞之运母由子贵慈闱隆鸿号之称欢声雷动于臣工喜气春生于宫阙一朝盛事千载竒逢恭惟章懿皇太后陛下毓秀坤元锺灵月魄徽柔素着懿范迥出于羣伦真顺夙成盛徳同符于厚载是致皇天之眷笃生圣哲之君宸居既正于离明大礼宜隆于长乐金书玉册徽称极九有之尊海错山珍奉养备万方之品臣等幸逢盛事喜溢中心思桂殿以倾心望枫宸而致祝伏愿慈颜悦怿家邦永固于万年圣孝昭彰治化弘敷于四海臣无任瞻仰激切屏营之至
柏斋集巻一
●钦定四库全书
柏斋集巻二
（明）何瑭 撰
○序
宗藩孝行序
曽子曰生事之以礼死葬之以礼祭之以礼可谓孝矣三代以还教化废缺人子当亲之存也事之尚不能如礼至于葬祭尤为灭裂其可叹者多矣宗室郑王殿下孝爱之性得之天授先王早逝毎以不及躬事为恨事母太妃曲尽爱敬乙亥正月母感疾王不脱冠带而养饮膳汤药必尝之而后进母既不起则呼号辟踊顿絶复苏凡敛而附于身殡而附于棺者必敬必戒朝暮奠哭视礼有加焉茔在太行山麓去府城余三十里王徒步送葬左右请乗舆则泣曰吾自此不复见吾亲矣徒步何足劳也既葬左右请遵以日易月之制易吉服则又泣曰短丧非古也自汉文帝始也父母之恩罔极圣人定为三年之制示有终耳吾奈何舍之而遵汉文之乱制乎左右乃不敢言既而请御酒肉宾筵请用乐皆不许曰非惟礼不可心亦不忍也大小祥祭及四时之荐必以礼而悲感视初丧无异焉由是国中士大夫之习于礼者相与议曰生事葬祭以礼在士夫犹以为难况王生长富贵之中乃能举久废之礼是可不谓之孝乎永言孝思孝思维则下武之诗所以颂周王也靡有不孝自求伊祜思乐之诗所以颂鲁侯也盖上有善而下不知则为不明知而不以颂则为不仁是非贡谀盖所以褒既往劝将来也王之孝如古人矣可无述乎佥曰善于是宪副呉道宁首赋诗以颂士夫咸继作焉王姻亲阎廷璧彚次之得诗歌乐府凡若干首以瑭尝备员国史也乃属叙其梗槩如右云
宗藩赵王殿下孝行序
彰徳儒士蔡生绣介吾友瞿贤儒及门生张继光来谒手捧一编书以示则宗藩赵王殿下孝行录也予读之既蔡生乃作而请曰绣无似不能继先人之志业儒无成蒙国主殿下招致书堂待以士夫之礼绣盖深感徳焉顾无以报念惟国主孝行之懿古今鲜比拟撰述称颂传之无极顾力不能拟借重执事一言幸甚贤儒继光复助为之请予不得已乃告之曰录中所载贤王殿下之孝有郡王之奏有该部之议有圣天子之勑有名公才士之歌咏序论凡所以焯徳传逺者备矣至矣予复何言无己则申明圣人立教之意以破世俗因循之说以彰王休以定王志乎圣人立教罔不欲人入于善而不流于恶故有赏罚之典焉以赏罚或有所不及故又立为圣贤愚不肖君子小人之名以示褒贬荣辱焉使赏罚不及者亦有所劝惩自力于善而不流于恶其立教之意逺矣孔子曰君子去仁恶乎成名孟子曰令闻广誉施于身所以不愿人之文绣也意盖如此孟子他章有好名之论不过谓好名而不出于自然者真情有时而发见不如安行者耳非为恶也世之怠于自修而又嫉贤妬能者于人之放辟邪侈无所不为者一切不问见人之修身饬行克自树立者则往往从而谤之曰此好名者也孟子之所恶也一唱百和遂成风俗贤人君子志欲为善而中无定见者亦畏讥避谤不敢果于为善甚至委曲徇俗以求免讥谤之及其身亦惑矣孰谓孟子垂教之言而反贻害教之祸至于此哉愚窃谓无意于名而安行乎善者圣人也有意好名而利行乎善者贤人也不知名之可慕而肆意为恶者小人也盗名欺世而行实未善者奸人也贤人之利行虽不及圣人之安行然则去小人奸人则逺矣论者不讥彼而反谤此是何心哉今观赵王殿下之事祖母也居则致敬养则致乐病则致忧丧则致哀祭则致严孝之行盖无不备矣及郡王奏请旌异则具奏辞免盖安行乎善而无意于名者也是盖圣人之用心也或曰王虽贤未可遽谓之圣曰王固未可遽谓之圣而其见则圣人之见也贤而利行进进不已安知不同归于圣哉昔人有称夫子之圣者夫子曰圣则吾不能我学不厌而教不倦也圣吾不能辞其名也不厌不倦践其实也辞其名而践其实故至今称夫子之圣者不衰王尚勉哉世俗之论无疑也蔡生曰执事之言甚正请书之绣将捧归以献于我国主于是乎书
郑王加冠序
嘉靖癸巳正月三日宗室郑王殿下始加元服庠生贾佩具礼称贺征辞于瑭瑭窃惟人生既长则冠自天子达于庶人无以异也仪礼止有士冠礼公卿以上皆缺或谓人无生而贵者故虽天子之尊冠必以士服是以止有士冠礼及考于史则成王之冠也有史佚之辞鲁侯之冠也备金石之乐赵文子之冠也晋诸卿各有颂戒之辞是知公卿以上冠礼非本无也以失传而亡耳我圣祖以礼治天下自天子皇太子亲王以及品官士庶人之冠莫不制为定礼垂教之意逺矣然天子天下之主也天下之人赖焉亲王一国之主也一国之人赖焉盖有非品官士庶人可比者恭惟贤王殿下天性聪明读书尚礼童幼之时已有人君之度国人盖久已归心矣故今兹之冠无不忭蹈称贺盖礼之不容己者也何假于辞无已则圣祖自有训辞在谨述以告可乎礼初加之辞曰惟兹吉日冠以成人克敦孝友福禄来臻盖欲王孝于亲友于兄弟以享福禄也再加之辞曰冠礼既举寔由成徳敬慎威仪惟民之则盖欲王有威可畏有仪可象以治国人也三加之辞曰冠至三加命服用章敬神事上永固藩邦盖欲王主鬯奉祀谨于朝享以长守藩国也至此则人君之道庶几备矣此固国人之所望也此固贾佩称贺之诚也于戏贤王尚念兹哉
大司空静庵胡先生改左副都掌院事序
静庵先生以忠义才畧受知圣明嘉靖初元即自左佥都御史超擢吏部右侍郎未几丁外艰归服阕改兵部右侍郎以素病痰火发作无时朝叅不便乃奏乞致仕不允复奏乞改南京闲散衙门调治亦不允内阁诸老为请乃命改南京吏部左侍郎时嘉靖五年秋也今年夏简命为南京工部尚书未几复简命为左都御史掌都察院事先生闻命下戚然不悦曰某以病乞改南今病未愈岂可复造朝即造朝病安可支亦归老田亩已矣乃具疏乞致仕将坚卧不起僚友或劝之曰士君子为学行道得君最难盖有终身不得者焉今圣上之于先生知之可谓深矣待之可谓厚矣任之可谓重矣有君如此岂忍负之况君命召不俟驾礼也今病未至不能出门户而辄欲坚不起不敬孰大焉宜亟造朝以面吾君如病不能支则天也至此时而去谊无憾矣岂可预忧其不支而偃蹇若此乎先生蹵然变色乃始治装为行计僚友咸赋诗赠别佥谓瑭叨从同僚后宜有言呜呼瑭何言哉瑭窃闻士君子之论多谓天下之治在庶官之得其人庶官之进退权虽在吏部至于考察其贤否才不才之实以报吏部则巡按御史寔提其纲近年御史之巡按者类挨次点差不复选择故时不得人由是庶官之贤否才不才往往失实先生掌院事亦留意于此已矣御史巡按之差惟其人不惟其次纲举目随则官皆得人天下之治可坐而致瑭窃谓先生国之大臣也君徳朝政何所不预而论者独以此为言岂非以此为职掌之所急欤虽然天下之事言之易而行之难行而有成功为尤难至于变法而能成功则难而尤难者也盖人情安常骇异所安者虽有不善未必以为非所骇者虽有大益亦未即以为是易之革曰巳日乃孚盖言变法之初人未之信必久而后信也又曰元亨利贞悔亡盖言变法而当其悔乃亡否则有悔也是岂可易易而为之哉宋仁宗延辅臣于天章阁访问治道韩琦范仲淹各条上时弊数事方及施行谤议随起韩范相继去位而宋之治不可成矣变法之难盖如此我朝吏部循资格以进退庶官都察院挨名次而奏差巡按御史其来非一日矣今欲变之岂可易易而为之哉先生忠义才畧孚于上下久矣处此计必有道窃尝闻人之爱君子者恒望其有成而忧其未济故茍有所见辄以告之备采择焉至言之可用与否则未暇计也大抵法之变也有渐则人不惊大寒不能骤变而为大暑大暑亦不能骤变而为大寒天道且然而况人乎哉去其太甚而遵其可上下者寛以待之忍以持之久则融然化矣抑人情意得者多自是功成者多自骄自是则不能受人之言自骄则易以来人之妬书云有言逆于汝心必求诸道有言逊于汝志必求诸非道又曰汝惟不矜天下莫与汝争能汝惟不伐天下莫与汝争功皆格言也先生念哉圣明之托天下之望庶乎其不负矣
兵侍石峯陈先生考绩序
兵部石峯陈老先生以岁十二月奏绩京师闽士大夫官南京者俞君陈君林君相率征言以赠且曰石峯老先生吾乡之望也嘉靖改元以右副都御史巡抚江西明年改南京大理寺卿又明年改南京兵部右侍郎在巡抚地方安堵在大理狱无寃民在兵部内外无草窃之警此皆彰彰在人耳目者也兹以三载政成入报天子敢祈一言以赠瑭敬慕先生久矣况诸君见命其何敢辞所惧浅近之言不足以发扬盛美耳正徳初年逆瑾用事阴排诸老显挫台谏天下盖岌岌乎危矣先生时以御史督学于南畿即上言老成不可不惜狂直不可不宥言甚切至疏入忤旨谪丞掲阳南畿之士闻当弃去徒步追送踰数十里不舍至临岐皆洒涙以别当是之时先生忠直之声寛厚之徳盖已动朝廷而闻天下矣瑭心识之然无由见也顷来南都始得承颜接辞见先生凝重如山岳浑涵如江海盖有所谓澄之不清挠之不浊招之不来麾之不去者焉益加敬慕以为不可测乃今复闻所未闻始知先生盖儒之有道者是固不可以浅近测也窃尝谓儒者之道包罗天地揆叙万物无所不有故学至闻道则达穷崇卑逺近大小随试辄効先生信儒之有道者欤不然何功业之成随寓而着有如是耶窃于是重有感焉古称才难全才尤不易得唐虞之际命官九人固皆极天下之选也然而典礼典乐掌教掌刑皆久于其职有终身不易者岂非以才性各有所长职业各有所习兼全之难故耶至于内总百揆出总六师土地山泽无所不掌惟禹益为然全才之不易得盖如此今先生巡抚未几而改大理大理未几而改兵部功业之成如仓公之药随试随効如由基之射百发百中其才之全盖可以追配禹益矣奏绩京师受知天子端委庙廊之上以辅成唐虞之治盖有可预知者第念近日当道用人司钱榖者未久复改之典刑狱职风纪者未久复改之任民牧计资而迁遇阙而授初不问其所长所习无乃以全才待天下之士乎其意良厚矣所虑全才不可多得用违其长则王良操弧伯羿执辔非惟无功且或败事是固不可不深长思也诗云左之左之君子宜之右之右之君子有之谨诵此以为先生赠语云无求备于一人又云及其使人也器之因先生之行而一诵焉倘当道闻而见取未必非用人之一助也狂夫之言圣人择焉幸留听勿忽
赠都察院右副都御史申台张先生巡抚辽东序
士君子处难处之地而能成功者非独其才之有为也盖亦有髙逺不凡之识坚忍不拔之操焉夫天下之事纷至沓来利害得失之几间不以发非有才者固不能办也然而事之轻重缓急莫不各有一定之序士君子之有识者则恒先其本而后其末虽随机应变者不可预图而其规模所在则未尝不先定也规模既定则小故不摇浮言不惑而事之不济者鲜矣国朝之制圣天子髙拱于穆清之上省方观民之典则委风宪重臣其名曰巡抚夫受九重之托而一方安危之寄巡抚之职盖已有不易尽者而边方尤难盖内地之巡抚止于察吏治之臧否验民生之休戚而已事有常规可守而行至于边方则外与强敌为邻常规之外又有用兵之寄焉用兵虽有总戎专职然而政令之弛张军机进退巡抚重臣镇守内官无不叅预少或不同则动相掣肘坐是败事者多矣况夫敌人之盛衰无常中国所以御之者在士卒之用命与否耳士卒之情抚之不可以无恩而驱之则不可以无威威过则离恩过则慢古人谓爱民如婴儿故可与之赴深溪又谓能爱而不能令犹养骄子不可用也斟酌于政令之间恩威不偏使士卒乐于用命斯亦难矣僚友既和士卒用命然后外侮可御地方可安斯不亦甚难矣乎然而士君子之有识者则处之莫不有道姑以一家之事明之君父母也僚友则兄弟之共事者也士卒则家众也敌人则外侮也兄弟所见虽或不同至于欲父母之喜而畏其怒则同兄弟所见或有未善吾不必遽责之也则告之曰如此则败家事得无贻父母之怒委曲恳欵不诡不激有不欲信从者乎家众所急者饥寒困苦也事事不恤而惟责以用命其将谓何吾则益其衣食去其患害家众饱矣暖矣身安而无事矣犹或慢令再三教戒之而不改则众皆知其罪之有在矣然后惩一以戒百有不肃而奔走者乎兄弟和家众用命则于御外侮何有窃意巡抚重臣若以待兄弟之道御僚友则无有不和御家众之道御士卒则无不用命外侮可御地方可安功业之成盖可坐而致矣申台张先生由南京光禄卿擢都察院右副都御史巡抚辽东同乡士夫官南京者相与饯别谓瑭为同年友也宜为言瑭谓辽东边方也而先生之才识操守俱过人其立功可必也故以此告之昔吾乡先生如钧阳马公灵寳许公俱立功邉方然后入佐大政于岩廊之上至今赫赫在人耳目申台念哉罔俾阿衡专美有商同乡固以此望先生矣
仰止黎先生改北京通政提督誊黄序
嘉靖甲申予承乏南京太常寺始与大通政仰止黎先生相识见其谈笑自如不立崖岸窃以为和易可亲及察其居官守身各有例程无少渗漏则又以为非茍同者徐与之处听其论天下事不激不随整整有条理可按而行则又知其中所藴蓄有不可以常情测者由是遂与定交动息相咨出入必偕盖三年无少变焉今夏吏部因北京提督誊黄通政缺以先生荐诏允之先生戒行僚友各赋诗赠别函谷许先生属瑭为序于戏颂徳叙情期以逺大诸作备矣兹复何言无己则誊黄乎先生之才于天下事无所不可为其视誊黄盖牛刀而鸡割也宜不必论窃尝谓君子之智随寓而发故牧羊可以扰万民作室可以相天下况黄之所纪皆诸臣立功之迹而国家开创之畧亦有存乎其中者哉黄所纪功臣多国初人承平虽有之亦鲜矣圣祖提三尺劎以有天下虽勇知天锡然亦有诸臣之助焉黄所纪公侯伯则赞庙谟而专阃寄者也黄所纪指挥千百户之属则执干戈而冒矢石者也当其时间闗百战性命盖有不可以朝夕保者亦既劳而且危矣创业艰难君臣同之先生翻阅之际夫岂能无所感乎论功锡爵与国咸休山河带砺之盟圣祖未尝有彼此也考乎其后则传爵至今者有焉夺爵覆宗遂至无噍类者有焉稽于黄可知也其传爵者岂非忠孝敬信受知于朝廷而见佑于神明者乎其夺爵者岂非悖逆骄奢得罪于朝廷而见怒于神明者乎祖宗之立功同而子孙之盛衰异翻阅之际吾知先生之不能无所感矣由小可以知大由人臣可以知人君先生其有意乎哉他年辅佐之功业盖未必不于誊黄有发也吾于先生乎有望矣
湛甘泉考绩序
圣贤之学明徳新民而已无他道也近世学者往往从事于博洽葩藻之间不然则髙谈性命以为理学至于明徳新民之实则留意者鲜矣弘治正徳之间甘泉湛先生与一二同志独以古学为倡天下之士翕然称之曰甘泉先生今之道学也嘉靖三年南京国子监祭酒缺员吏部以为非先生不可乃以名闻诏可之既莅任则严规矩申约束日与诸士子讲古圣贤明徳新民之道暇则习燕射礼雅歌撃磬以养其心使无外慕士习盖丕变焉三年教成将奏绩北上司业琴溪陈先生间谓瑭曰临别赠言古也甘泉北上必将留侍圣天子不南来矣子雅厚于甘泉者也岂可黙焉已乎予应之曰予往年亦尝问学于甘泉予则以格物致知为先甘泉则以存心为主所见畧不同然非存心则无以为格物致知之本物格知至则心之体用益备盖有交养互发者焉是则要其终固未尝不同也甘泉既以其学造就天下之英材备朝廷之选用矣则其入告天子岂假外求哉今虽有言恐无益也琴溪曰固然然古之赠言者岂必皆有所益乎亦尽心焉尔已瑭曰唯唯窃闻臣之告君与师之告弟子其道虽同其术则异师之告弟子或开其端而不究其归或提其纲而不及其目盖欲其深思而自得之也臣之告君则不然详畧相因首尾毕举盖欲君即可见之施行不复劳其心思也昔鲁君尝问政于孔子矣孔子告以治天下国家之道自修身尊贤亲亲敬大臣体羣臣以至子庶民来百工柔逺人懐诸侯无不毕具其施行之条目功效之次第复纎悉周宻其要则不外乎诚之一言其所从入则始于择善固执之两端噫可谓详而约矣圣天子励精图治夫岂鲁君可比古圣贤之道固宵旰所欲闻也甘泉入而奏绩夫岂可不知所留意哉在上闻大道之要在下蒙至治之泽吾于是乎有望矣琴溪曰此甘泉之志也盍遂书以为临岐赠于是乎书
少司成郭杏东考绩序
杏东郭先生任南京国子监司业盖三年于今矣教行化成乃北上奏绩于明天子僚友各赋诗赠别甘泉湛先生谓予同乡不可无言呜呼予何言哉离合之情规待之意诸文之述备矣予复何言则举吾儒之常谈以告其可乎今之国子监古大学也古者大学教人之法具载圣经其纲领有三而其条目有八要其功用所终则至平天下而极原其用力之始则由格物致知以进固吾儒之所常谈而众人之所习闻也窃以为天下之物多矣欲一一而知之其势盖有所甚难者孟子有言知者无不知也当务之为急古之君子何为而学也为修齐治平而学也则其格致之所当急者固有在矣身如何而修家如何而齐国如何而治天下如何而平细而言语威仪大而礼乐刑政此其物之所当格而不可后者也博学而审问焉慎思而明辨焉一旦卓有定见则所谓物格而知至者在是矣由是而发之以诚主之以正然而身不修家不齐未之有也使其得君得位以行其志然而国不治天下不平者亦未之有也大学之道亦若是而已矣至于究其本源则为性为命形于著述则为诗为文固非二道特其缓急先后各有次第不可紊耳今之君子不察乎此刻意诗文则曰立言不朽此英杰之所以名当时而垂后世也留心性命则曰无极二五穷神知化此大儒所以继往圣而开来学也至有为趋诣快捷方式之学者则又曰理出于心心存则万理备吾道一贯此圣人之极致也奚事外求噫为此论者皆天下豪杰之士也吾岂敢谓其不然哉特恐其于修齐治平之道反有所畧则所学不适于用而所用不出于学于古人之道不免有差耳平生管见以此为的往尝与朋友论之或然或否然者未必深以为然否者则怫然征于声发于辞者有之矣岂非平平之谈人所习闻故厌忽之耶因是闭口不谈兹以杏东任大学教人之职而雅有志于古君子之道也故申以告不知杏东竟以为然否也
贺大司徒韩老先生寿八十序
天之保佑国家莫大乎锡之以寿考之臣盖使之以上翊王度下泽生民其任非小小故也顾其离合进退之迹则有不可以一律齐者焉或始终在庙堂之上或始合而中离卒乃大见信任致功业赫然于天下后世是皆有数存乎其间其为天保佑国家之意则无以异也始终在庙堂之上若伊傅诸公是也周公辅相武王平定四海其忠圣盖天下尽知之至成王之时召公则在庙堂之上周公乃以流言之变避居东都后成王感风雷之变启金縢之书始悟而迎公以归大加信任于是乃戡定祸乱坐致太平功业之隆至今余二千年犹赫赫如前日事窃以为周公之功固大矣使非天赐以寿考之福成王未及悔悟辄先朝露抑安能至是哉是知周公之寿考盖天保佑周家之意有在而非人力之所能为也厥后周公语召公以老臣辅国之功归于天寿平格其所感者深矣孝宗朝质庵韩老先生位大司徒以正直忠厚闻于天下今上初元太监刘瑾用事先生乃退居洪洞迄今盖十有五年矣而起居康徤聪明志虑不衰今年寿登八十子士竒以凤阳贰守擢守懐庆便道归省九月二十六日值老先生初度之辰称觞上寿懐庆同寅诸公闻之谋致礼往贺焉乃来征言于瑭瑭窃惟老先生蚤以名进士任諌垣扬厯中外几四十年乃至大任忠义在朝廷利泽在藩省声名在天下盖有不待赞者而中经变故与周公避居东都之迹相类方今黄髪元老可以系天下之望者中外不可多得老先生乃寿考康健不衰安知天之意不有在乎他年蒲轮迎归端坐庙堂之上赞我圣明太平之治于亿万年之逺如周公之在当时盖亦理之所有者也天之意虽未可知而天下之士固以此望老先生矣今日寿考之贺盖上为宗社下为生民而不止为一人一家之私也诗云髙山仰止景行行止老先生固天下之所仰哉
赠太宰玉峰朱先生致仕序
嘉靖六年例该考察京官两京吏部都察院奉命考察奏请发落讫廷臣有言南京考察六科给事中不去一人为畏其势不敢去者有旨命再考察南京吏部尚书玉峯朱先生乃具奏辨明且乞罢黜大意以为朝廷立考察之法非欲各衙门一槩有所去也可去则去可留则留惟公道是主南京六科给事中止有七员委无可去故皆留之何谓畏其势而不敢去哉若必以畏为嫌务去一二人以为避嫌之计虽有所枉亦不暇顾又岂得为公道哉然其所谓畏者无他盖畏其弹劾以致黜退耳臣若不自引退亦何以自解于人言哉再照考察事例罢软者当去有疾者当去若臣畏避权势正所谓罢软者当去一也况臣久患痔疾痛楚呻吟精力日耗委难勉强供职当去二也伏望圣明俯监愚悃特赐罢黜幸甚奏入有旨卿既有疾准致仕有司月给米三石岁拨人夫四名应用钦此命下士夫惜先生之去者咸往唁之先生慨然曰铨衡事重常恐不胜任以取罪咎蒙恩许致仕吾知免矣色甚喜士夫既惜先生之贤又髙先生之志各赋诗赠别少宰蒲汀李先生间谓瑭曰部属诸君之诗其既为序矣僚友诸公之诗执事幸留意焉再三以不文辞不获瑭窃惟孔子有言君使臣以礼臣事君以忠夫臣之事君竭股肱之力以趋公家之务孜孜不敢怠忠也力有所不能义有所不可则乞骸避位不敢诡随面谀以为容说之计亦忠也君之使臣委以腹心言听计从使修其职业礼也有故求去则体其情而许之归亦礼也至于恩典优渥施于去位之后则又礼之加隆者也先生之所以自处圣明之所以处先生者可谓各尽其道矣明君臣之道彰朝廷之美以示天下后世法诸公之作夫岂可已哉窃又闻国朝状元无虑余五十人位至卿相者不过五六人以道去位蒙被恩礼者又止一二人噫先生可谓全福矣窃尝观先生为人庄重简黙与人无嬉戏论议行事必审而后发平居恂恂若无所异及临大节则有确然不可夺者内凝定而外浑成盖全徳君子也诸福之萃岂偶然哉原徳福之相因昭天道之不爽崇厚警薄诸公之作盖有闗世教焉匪直彰朝廷之美而已也瑭不佞于先生之贤未尽称述姑以是冠羣玉之首塞蒲汀之命云尔已矣
司空何燕泉先生养疾序
九月之吉公事既治司厅徐君及四司正郎何君等进谒曰燕泉何先生得请归原籍养病时维诸老先生各赋诗赠别萧长山先生实掌部事乃请少宗伯类庵赵先生之文冠于巻首巻未及成而燕泉行未几长山类庵一时去位代燕泉者为信山韩先生亦相继去位已而静庵胡先生贞庵周先生嗣掌部事后相继改官赴诏北上巻今成矣将寓归燕泉先生而序文尚缺敢以告下执事予既诺之揖诸君退乃取巻阅之则诸公之作俱在有长篇焉有短章焉层见迭出如入琼林大盈珠玉辉映盖有应接不暇者则叹曰休哉燕泉之盛徳大业乃为人所敬慕歌颂如此既而歴数作诗诸公则去位者有焉去世者有焉既官而去南都者有焉今存者仅有其半则又叹曰人事之不常如此存没聚散之际其可感也乎予因是泛观天地万物之化寒暑昼夜代迁而行风雨烟云顷刻而变盖有不能以一息停者飞者或化而为潜植者或化而为动如蜃蛤蛇雉老枫羽人朽麦蝴蝶之类不可胜数则又叹曰天地之气与万物之形体皆不可常如此世之人于外物之倘来寄者乃认为已有欲常保而不失岂不误哉古之人视祸福得丧如寒暑昼夜之代乎前畧不介意其所见逺矣抑又闻荣启期九十带索行歌不休或问所乐则以得为人得为男子对夫世之得为人得为男子者何限其间聪明博达者有几盖已少矣得时得位置身朝廷之上者有几功业行乎时声名垂于后与古之圣贤同不朽者有几盖滋少矣燕泉先生总角聪颕过人弱冠即以文章取髙第有大名于天下已而官郎署官藩臬官巡抚皆有惠泽在人进贰铨衡品藻进退天下士立朝侃侃不阿虽以议大礼忤旨改官南部然天下之士闻先生之名者识与不识莫不加敬今虽养病去然缙绅之歌颂徳业者亹亹不休所谓功业衍于时名声垂于后可与古圣贤不朽者先生非其人耶由前则世事不足较由后则先生之所得过荣氏逺矣夫岂不足以自乐也耶乐则神怡神怡则气温吾知先生之病不药自愈他日复起而佐圣明之治未可知也先生其亦有以自乐也耶予昔见爱于先生未及请益而先生去矣因序诸公之诗而一发其狂言如右先生其亦有以教我也乎
赠少司空信山韩先生致仕序
少司空信山韩先生自筮仕以至卿佐以忠信清谨自持无豪髪茍今年科道惑于流言劾先生阿附逆瑾侵克官银失大臣节朝廷未及察也乃令先生致仕士论皆为称屈所谓阿附逆瑾盖指先生任中书选给事中事而言也中书旧不预科道之选正徳初年刘瑾用事中书李宪其乡人也谓中书博士行人俱由进士出身而中书独不预科道之选理似不平瑾以为然乃令中书由进士出身者与博士行人一体选科道宪由是得给事中明年先生与同僚二人亦得选给事中是开此例者宪也非先生也故瑾败宪即斥去先生独无异议不然当时科道岂肯置先生不问哉所谓侵克官银盖指先生任总督时修仓事而言也修仓银两主之者户部委官也恊同支销者巡仓御史也先生不过考其出纳之数耳未尝经手何由侵克以故士论皆称其屈意此无恠其然也曽子之不杀人人孰不知其母知之宜有万万于他人者曽子杀人之言三至其母亦投杼踰墙走矣周公避流言之谤退居东都成王未察也亦不之止既察则迎公以归有不俟终日者矣曽子之母岂不慈成王岂不圣流言之多固易惑而难辨也科道误劾先生朝廷令先生致仕夫何恠哉或曰是固然矣造言者则可恶也噫亦不必恶也乗喜怒以毁誉人者往往失实喜怒既平则固有自悔而自咎者矣是皆常情亦可恕也况毁誉虽出于人而得丧实由于命孔子不恶公伯寮其道大矣吾尝闻先生言在庠序时星士余姓者谓先生大运至已当转亚卿即避位乃善征之于今若合符契此岂非孔子之所谓命耶先生可以释然矣或问先生廉于守官而笃于亲故俸禄所入多费于问遗周济故囊无余积家无厚产今兹之归贫困奈何噫是不必虑也守正而不遇者天与之厚而不报者人与之天人所与盖未有终困穷者也周公逺矣少宗伯东江顾先生在嘉靖初年流言谓其通赂权要科道交劾之遂致仕去后科道知流言之失实也复交荐之今征用矣先生之去何遽为之戚戚也哉先生将行僚友各赋诗赠别蒲汀李先生属瑭序静庵胡先生复以手书来促乃述士夫公论以归之如右噫先生可以释然矣
赠石龙黄先生致仕序
经宪石龙黄先生以议大礼为朝廷所録擢南京缮部员外郎石龙久有去志先已具疏乞致仕未报至是复具疏乞致仕不俟报遂行僚友俞君辈惜其去而不可留也乃征言于予以赠予获交石龙旧矣于其去也固当赠之以言况又有诸君之命乎予尝谓处繁难然后见人之才临利害然后见人之守平居议论皆未可信石龙在武宗朝始仕为后府都事时垢弊纷然石龙悉簿正之中有武职依凭中贵侵官银至万计莫敢问者石龙竟发其事中贵虽衔之无以害也已而乞致仕去今上登极侍御朱守中以石龙有王佐才荐起之擢今职石龙持宪奉公上下倚赖差遣刑名簿书出纳之际惟清惟允虽丝毫必尽其心会大礼议起廷臣意见不同互相攻击石龙谓廷臣不和则君心疑上下之情扞格不通为害非细乃具疏论救因援古证今明大礼之所宜从甚辨既而大礼议定凡与上意合者悉进官石龙志弗乐也即具疏乞致仕及缮部命下而去志不可回也遂行噫石龙之才之守亦畧可见矣非贤者固不能也或谓石龙曽大父职方慎斋公大父少司空定轩公父文选方麓公世有贤名而少司空尤为海内所钦仰石龙始师少司马石峯陈先生习举子业继师前少傅宗伯方石谢先生学古文辞后及今大司马阳明王先生大司成甘泉湛先生讲明心学之奥数先生皆人望而方石尤为后进所矜式石龙之贤渊源有自矣予窃以为古今名臣之子孙不类其世者多矣而师友之见亦往往不出于一然则石龙之贤谓其渊源有自可也谓其深造独得亦可也皆不必深论独念古之圣贤一出一处莫不有道自是道之不明也以隐为髙者往而不返以仕为通者溺而不止或谓与其为通吾宁为髙斯言盖有激耳非其至也孔子之言曰天下有道则见无道则隐又曰用之则行舍之则藏圣贤出处之道宜无是过春秋之时何时也孔子乃栖栖不去岂以其时为有道乎抑以列国之君有能用己者乎沮溺丈人之俦盖所谓无道而隐舍之而藏者也乃不为所取抑又何欤由是而推则出处之道固未可以一言尽也窃谓士君子必能超然于富贵贫贱之外一衣一食足以自老一丘一壑足以自乐富贵贫贱于我何损益哉古之圣贤于此其见之也审矣道有可行之几则出而仕经世济物以遂吾仁天下之心从容开导左右斡旋以求其济者盖无所不用力焉固未尝悻悻于一言一事之从违而遽去至于事不可能势将有变则又见几而作有不俟终日者焉变化从时不拘一法神几妙用盖不可以常情测者古圣贤出处之道亦畧可知矣盖超然于富贵贫贱之外圣贤与髙尚之士同至于仁天下之心济天下之才则髙尚之士盖未必能预也孔子不满于沮溺丈人之俦盖以此世之君子无圣贤之心之才于富贵贫贱之间未能无累乃辄以孔子借口吾恐其无以服沮溺丈人之俦而免其窃取也噫吾于石龙之去又安能不重有感哉呜呼天下之道大矣石龙何以教我幸无谓碌碌尸素者不足与言而外之也
御史司马鲁瞻之湖广刷巻序
为治之道有任法有任人古之治任人后之治任法任人者非无法也法举其纲纎微曲折之间进退损益则主者得以制之期于事治民安不失法意而已是之谓任人任法者非无人也纎微曲折之间莫不有法如是则进如是则退如是则损如是则益人之当其任者守法而已能守法矣虽事烦民扰上不以为罪也不能守法虽事治民安上不以为功也是之谓任法国朝之治自庙堂之上以至郡县之间自黜陟刑赏之大以至于钱榖工作之细莫不各有一定之法有司奉行惟谨大抵任法者也法之细碎耳目不能以徧记故必有簿书焉簿书之欺谩上下不能以相保故又有钩考之法焉今所谓照刷文巻者是也朝廷恐有司之党比不可任也凡照刷文巻皆差御史一员往莅其事夫御史朝廷之耳目也大贤之所以进大奸之所以退善政之所以行敝政之所以革靡不凭之其任重矣照刷文巻特承简命夫岂不思所以尽其心哉顾文巻之集于几案者山堆川委虽竭精神穷日夜以钩考之亦未必尽得其敝之所在可谓甚劳而且难矣论者率谓任法者劳而少功不如任人者逸而有终斯固然矣然任法者朝廷之制也守法者臣子之职也生今之世反古之道夫岂可哉无亦考法外之意乎人亦有言日月之明无所不照而阴崖蔀屋之下时有所遗人不谓日月不明大者既举小者可畧也雷霆之击有罪固未尝人人而击之也然语及雷霆之威凡懐奸负罪之人无不畏惧改悔者以其威之有时而不测也侍御司马鲁瞻才而贤者也受命之湖广照刷文巻兼查盘军器僚友谭君希曽湖产也征言以赠予惟士之才而贤者能用法外之意以济法所不及雷霆之威日月之明固司马君之优为而亦谭君之所深望也谨述以赠呜呼君尚念哉
洛阳吴寿夫考绩序
洛阳吴君寿夫以名进士擢南京山西道监察御史盖三年于今矣兹赴京考绩同寅粘君某乔君某以瑭于寿夫同乡也乃来征言以赠予惟人臣之谊有官守则思修其职有言责则思尽其忠我朝之制内设府部寺监外设司府州县各有所典之事盖所谓以官为守者也侍则设六科给事中风宪则设十三道监察御史俾之论列天下之事则所谓以言为责者也予尝谓修官守之职易尽言责之忠难何以言之盖官守之职各有司存循礼奉法政无缺失而职固已修矣选举不清人不以咎户部财赋不节人不以咎礼部非其职也则庶官可知矣至于有言责之寄者则不然上则君徳之污隆下则臣职之修否皆所当言故一政之失一物之不得其所言官预有责焉欲尽其忠兹不亦难乎况夫人品之贤否政事之得失散在天下者多矣闻见异同爱憎异情吾知之有所未真而轻言焉则无益于天下之治而或有害知之真矣上虑君心之疑下虑羣议之夺忧谨畏讥惴惴自保或含蓄而不敢言或轻言之而不敢尽于是乎天下之清议起矣知之真矣能直言矣或素行未足以取信于上下或论议正救未能尽其术则其言未必得行而反复相激或至贻天下之祸夫真知天下之事非知者不能直言非勇者不能素行足以取信于人而言尽其术非仁者不能全是三徳而后言责之忠可庶几焉兹不亦甚难矣乎寿夫为御史三年矣天下之事咨询于僚友之间数纳于庙堂之上其真知而直言之者屡矣简在圣心见之施行者计亦多矣兹行也陟明迁乔盖有不俟卜者窃尝闻君子之事君也其心恒不满足故职虽修矣而犹望其日修忠虽尽矣而犹望其日尽方今圣明在上虽化理清明而未必无一事可言凤鸣朝阳天下倾耳吾盖于寿夫有望焉此亦僚友赠言之意也
柏斋集巻二
●钦定四库全书
栢斋集巻三
（明）何瑭 撰
○序
赠许都事序
南京前府都事灵寳许君廷章故冡宰东崖公第六子也正德甲戌以公荫入国学读书学成归侍亲时冡宰公已捐馆惟太夫人在堂廷章乃筑寿萱堂以奉甘旨复筑栁溪书院因以自号承欢之暇则温绎旧业以故所得益深所养益粹嘉靖乙酉试吏部第四人授今軄丙戌莅任同乡士夫官南京者相率往贺廷章冠带出迎客观其容退如也听其言讷如也及即席坐徐与之论古今事成败得失则秩如也乃知其抱蓄不凡咸加敬爱谓冡宰公贤子谓瑭宜有言以赠瑭窃惟行潦之水不生蛟龙蚁封之丘不产虎豹沧海泰山则固有之其理则然也冡宰公以大才直节为朝名臣夷夏莫不闻则家庭之训诲可知矣子之多贤无怪也弘治壬戌瑭叨中科第时公以少司徒致仕家居次子廷纶官琐闼三子廷美官乌台瑭始得纳交焉正德初元公以廷臣交荐征拜大司马寻转大冢宰廷纶廷美俱以大臣子不任言路改翰林予乃得朝夕见焉廷纶则聪敏洞达如日月可仰廷美则端谨温润如圭璧可爱虽德器不同其为天下之瑞一也闻其伯兄廷言中癸夘乡举蚤卒季弟中丙戌进士五弟俱贤而未见也乃今识廷章焉虽职位闲散无以自见而其才可知也周有八士汉有八龙许氏昆弟可匹休矣盛哉盛哉孟子有言所谓故国者非谓有乔木之谓也有世臣之谓也元恺在唐虞伊陟巫咸鲁公丁公在三代卓卓不可尚矣予尝谓三代以下鲜世臣非谓其爵位之相继者无人也谓奕世载德不忝前人者不多得耳今冢宰公振于前而廷章昆弟继于后世臣其在是乎廷章念哉吾不复赘辞矣
赠分巡佥宪郗公擢陜西抚民叅议之任序
佥宪郗公分巡河北驻节怀庆盖二年于今矣以吏部荐擢陜西抚民叅议郡贰守张公雅蒙礼待乃来征言赠别以为知己之报予窃惟古人赠言体各不同仲山甫奉命城齐诗人作烝民送之备举其平日德业之盛美之其序城齐不过数言而止韩侯受命之国诗人作韩奕送之则畧不及其平日德业而夙夜匪懈干不庭方与夫实墉实壑实畆实籍之类凡所以勉其修举职业者盖亹亹不足若有遗论焉此其故何哉盖城齐常事山甫以元老重望任之无足虑者故畧韩侯之国则有地方安危治乱之寄其职任甚重故勉之不得不详其体则然也仰惟佥宪公分巡河北明察果断威惠并行盖有震动如雷霆涵濡如雨露者其德业之盛及履歴之详赫然于人之耳目不可掩也临别赠言纵不尽述人谁不知哉窃念公兹之任受天子之命有地方之责职任之重盖有过于韩侯者则属僚下吏受公之深者为公深虑逺计情其可已哉或谓抚民之任三省相连流民杂处凶顽不逞之徒时出乎其中寛之则翫而不服严之则激而致变治之有甚不易者予窃以为不然民不患难治患治之未得其道耳龙尚可驯虎尚可扰而况人乎哉龙虎所以可驯扰者无他顺其情而已矣抚民之任地方之险易逺近人民之强弱众寡吾不能知至于民之情则未有不可知者也民情莫不欲生省吾刑罚则民可以生矣民情莫不欲富薄吾税敛则民可以富矣民情莫不欲安禁吾侵扰则民可以安矣民情莫不欲逸简吾差徭则民可以逸矣非礼决不可缺而民所难能者勿强非法决不可为而民所易犯者勿禁非罪决不可赦而民有诖误者勿诛明以告之信以守之公以行之持以无倦如此而民情不得者未之有也民情得矣纵有二三凶顽不逞之徒谁与为党刑之则服剿之则灭矣是何难治之有哉迩悦逺来政成名立然后晋位庙廊大福海内何所不可此皆公所能为亦属僚下吏所望于公者也谨代言之以献公谅不谓其策之平平而忽之也
赠佥宪郗公擢陜西抚民叅议序
分巡佥宪郗公驻节怀庆患本府人才委靡不振思有以兴之拟创建书院选府县诸生幼而颕敏者择师儒别而教之庶几有立会朝廷下新令兴学育才亦如公拟公喜曰吾志得矣乃令府县选诸生幼而颕敏者得二十六人乃取济源学侯教谕温县学张司训专教之公亦时加训迪频馈菜米薪炭油烛纸笔之费以作兴之诸生咸感奋向学未几公升陜西抚民叅议师生不忍其去而不可留也乃偕来征言颂德以为临岐之献予语之曰鲁侯兴学鲁人颂之泮水之诗是也夫鲁侯国君也兴学国政之急者也鲁侯行之不为异政鲁人尚颂之我朝府州县各有学専教则有师儒提调则有守令奉勅总督则有宪臣其余上司虽亦有兴学之责然非其职任所急也今公乃能留意如此贤于鲁侯逺矣师生颂德赠别盖亦人情所不可已第不知师生欲何言幸明以告我我将采焉侯学谕曰吾闻铨曹升官各有资次或有不当宁使公论称屈勿使公论称幸盖称屈者后人必补之称幸者后人必抑之皆事理之自然也公往以御史言事外补而非其罪沉沦郡佐凡数年而始升佥宪歴任佥宪将三年而始升叅议以佥宪而升叅议似无不可若通计其资则于公论为屈其铨曹一时未暇思乎屈于前必伸于后名位鼎来可立俟也请以此颂以慰公心张司训曰吾闻君子之在仕途非位不髙禄不厚之患而职业不修令名不立乃为可患公此转虽未惬公论然公明达果断廊庙才也于职业少留意焉政成名立一范一韩一夔一契无所不可大位不公与将安归哉请以此颂以昭公休诸生曰鲁侯兴学之时淮夷方为鲁患故诗人作颂曰既作泮宫淮夷攸服始则欲献馘献囚以讨之中则欲式固尔猷以获之终则欲修明教化以觉悟之深谋逺虑盖无所不至也窃惟抚民之治驻节商州南控襄郢东连嵩邓流民杂处凶狡时作其为地方之患虽未至淮夷之甚然亦有相类者公尚念哉修整武备以慑其心而使之畏焉寛简条约以安其生而使之受焉申明戒谕以开其愚而使之化焉而又待以不欺行以不倦将见民之于公固有尊之如神明而亲之如父母者矣请以是颂以达公猷予曰感德而爱好德而颂人之情也爱不忘教颂不忘规君子之道也有味哉师生之言乎其为公深谋远虑备矣谨次第书之为临岐献
南京刑部郎中刘振道擢山东叅议序
南京刑部河南司郎中刘君擢山东布政司叅议同寅张君袁君来征言以赠予雅闻刘君贤而未详也因叩其家世履歴曰君字振道江西抚州府崇仁县人尊翁素轩先生典学邵武诸处课子惟勤均克有就长振迁以丁丒进士任礼科给事中幼振文以癸未进士任兵部主事次乃振道以甲戌进士知祁门县升刑部主事转南京兵部员外旋转今官顷得邸报升山东布政司叅议君歴官咸有声绩今之任有日愿执事主张之也予窃惟君家世诗礼父兄之所告诏者计无所不至今虽有言将何以益之无已则书生之常谈乎舜分天下为十二州州设之牧其戒命之词曰食哉惟时柔逺能迩敦德允元而难任人蛮夷率服民之所急者食而食之所重者时远者则寛而抚之近者则扰而习之牧民之术亦畧备矣而复曰敦德允元而难任人何居殊不知天子以天下之大兆民之重不能自治故立之牧以分治之然收一人耳州境广逺其民亦重矣牧虽戴星出入不惮劳苦亦安能使之一一得所哉故复有分任其责者焉在邦国则有侯伯子男在有司则有乡遂州党大夫士之属皆分任牧民之责者也德者元者非尽心民事者乎吾敦之允之则孰有不劝任人也者非戕贼吾民者乎吾难之则孰敢不惩此盖提纲挈领之道尤州牧之所当知也内治既修逺人自至蛮夷率服盖有不期然而然者矣今之布政司古州牧也呜呼君尚念哉山东之境东尽辽海西北西南则与两畿相接地广物阜固尝以富庶闻天下矣比年以来民颇雕匪惟逺方不宁而大盗往往窃发于腹心之地是岂无其故耶无乃赋税太重徭役太繁有以夺其食而妨其时乎无乃法令不振奸宄肆行所以抚而扰之者未尽道乎噫此固守令之责也提纲挈领使守令各勉其职又谁之责邪呜呼君尚念哉君以诗礼名家父兄朝夕之间何所不讲且前此歴官俱有声绩兹行也岂肯翫时愒日随波逐流以碌碌自处乎抑纲领守令布政官之任也使布政官得行其志则抚按之任也闻君当分守辽阳辽阳之巡按未知为谁其巡抚则吾申台张先生也先生当今之贤者也吾见其志之相合而山东之民自此有瘳也
周侍御佥宪河南序
山东周先生以云南道监察御史擢河南按察司佥事整饬颍上兵备河南士夫在留都者相与议曰按察之职以明法禁奸警肃上下逺迩为任可谓难矣而兵备兼有地方安危之责盖又难焉颍上之治北控河洛西接蕲云南尽江淮之畔地广人众地广则奸宄之察有所难周人众则斗辨纷争虽劳心力以聴之而日不暇给况流移杂处风俗劲悍抚绥控御少失其机则祸或由是以作加以南畿河南各有巡抚都御史巡按御史而兵备政令皆与之相闗此四人之性行未必皆同方圆枘凿一有龃龉非惟动相掣肘事不可行而谤议往往由之以起兵备之难如此不知先生何以处之吾党有不为之虑者乎光禄张先生曰诸友谓兵备之任难称信然予窃以为天下之事纷至沓来非明敏之才不济有才矣而或至于败无他傲与肆之故也盖古之有才者谓天下人皆莫己若故多自是自是则不期傲而自傲谓天下事皆不难为故多率易率易则不期肆而自肆傲则忤物故行多龃龉而谤议随之矣肆则玩事故人情政体虑之或有所未周处之或有所未善而衅隙随之矣以是而往幸不败者有矣欲政成令行逺近蒙福盖未有也先生之任台谏卓有才名吾未及久相亲炙尽得其深然尝有以占之矣兵备之命始下也吾与一二僚友往拜焉先生冠带出迎客仪度甚肃称贺礼毕各即席坐语及兵备前政得失歴歴如指诸掌旁及时事井井乎有条理而不可乱混混乎有源委而不可穷沉思审处未尝轻发盖有才而又善用之者也其不傲而肆也较然矣以是而往何往不济吾见政成令行而逺近之皆受其福也上副朝廷之托下慰吾党之望于是乎可卜矣佥嘻然曰甚善先生戒行有期乃相与饯别于鸡鸣寺之凭虚阁而瑭次第其语以赠于是乎书
赠陜西佥宪张履谦之任序
南京刑部尚书郎张君履谦擢陜西佥宪南户部旧僚林君游君征予言以赠予惟人之赠言广忠告也第言有可尽有不可尽或交未深或其人未足与言辄尽言以相告非惟不见信且取怒者有矣是不可也交深矣而不尽言是谓隐情隠情不忠其人足与言矣而不尽言是谓失人失人不智正德辛未履谦以应进士举留京师与予居相近也数相往来盖十有五年于今矣交不可谓不深履谦歴官俱有声绩以户部改刑部而户部旧僚爱慕无已则其心事可想是不可谓不足与言然则予之言又安敢不尽哉予岂能知天下事然尝闻君子之论矣天下之治乱系民生之休戚民生之休戚系守令之贤否监司者守令之纲也朝廷者监司之本也朝廷以天下之大不能自治而分其责任于监司则监司之责任顾不重且大哉天下之事自戸婚田土赋税差役钱糓甲兵以至于奸盗诈伪之属监司无一不当问然司之所统凡几府府凡几县人民凡几戸是已不可胜数而政事若前所云杂出乎其间者纷至沓来盖又不可以数计也监司一人而聴断之欲各得其理以安吾民非惟精神不堪日月亦有所不足是知监司尽心于政事者贤则贤矣谓之得其要则未也府之政事统于守县统于令得一贤守则一郡事无不理而民无不安矣得一贤令则一县事无不理民无不安矣其不肖者反是则监司之要可知矣然非谓悉委政事于守令而无所问也率作兴事屡省乃成此古法也吾分政事于守令而省其成如事无不理民无不安则守令之贤者也既礼貌之又从而荐举之贤者有不勉乎事不能理民不获安则守令之不肖者也既诮让之又从而黜罚之不肖者有不惩乎其或才有所不逮事有所未谙吾姑教戒之以待其后有不黾勉而改行者乎然守令之贤不肖如白黒者易知也其疑似者则难知也寛似姑息严似苛暴敬似谄谀正似傲倨若此类不可胜计己之好恶或因以生人之毁誉或因以起少有不察贤不肖易位矣是则尤不可不加意也外貌之敬忽传闻之毁誉姑置勿论先详察其政事之理否则贤不肖可得矣守令之贤者进而不肖者退则事理民安而治无不成矣监司之责任有不尽乎朝廷之望我者有不副乎陜西之守令政事民情皆不可知所知者君子之论如此也敢尽以告于戏尚念哉履谦之贤自有公论朝廷所以待履谦者自有公道皆非赠言之所急也故畧
赠郝玉卿四川佥事序
郝玉卿先生由刑部正郎擢四川按察司佥事瑭往拜贺宾客咸集瑭曰蜀逺朝廷万里吏治污隆民生休戚土宇安危惟方面守臣宪臣是赖执事何以治蜀盍一言之使吾党知之乎玉卿笑不答客曰昔甲乙丙丁论政吾尝闻之矣甲之言曰太上能以德化民其次莫如猛火烈民望而畏之故鲜死焉水弱民狎而昵之故多死焉政亦猛而已矣乙曰政贵得中太刚则折太柔则废诗云不竞不絿不刚不柔敷政优优百禄是遒中也岂可一于猛哉丙曰政贵通变政寛则民慢慢则糺于猛猛则民残残则施之以寛传曰大火中而寒暑退天道也丁曰赏善罚恶命德讨罪施之有宜用之有时吾何容心于其间哉风霜雨露迭见错出四凶之诛元恺之举舜之事尧亦何尝倚于一哉道并行而不相悖天地之所以为大也窃评之甲之所言政之要也乙政之经也丙政之变也丁政之时也是各一道也然不无至否焉孰是孰非孰从孰违执事其择一于此以示吾党兆乎玉卿亦笑不答瑭乃为之歌曰山川兮悠悠蜀道兮阻修豺豕纵横兮民何以休辽哉邈邈兮我心用忧客有和之者曰山川兮苍苍蜀道兮阻长君子之政兮孔良不茹其柔兮不吐其刚豺豕伏匿兮鸾凤翱翔千秋万岁兮民谁忍忘
叶正郎出守广南序
掌科丘先生间枉顾曰屯部正郎叶君时举吾乡名士也中弘治乙丒进士初授福建浦城尹三载将考绩天官卿以风宪缺员行取值太夫人丧不克赴服阕升知直隶六安州期年又遭先大夫丧起复改知山西蒲州正德辛巳升南京缮部员外郎三载考绩实授屯部郎中癸未七月升云南广南府太守时举天性平易率直与人推心相信不诡不随其为政多从简易在州县上司累相旌异闻浦民有绘像者蒲民有留靴者其惠爱在人至今见之犹父母然其在工部职务修举大司空崔公甚益重之部院悉书上考今兹之擢公论咸以为屈时举亦以逺方郡守例以待资望之下者不然则羸老不任事者不然则有过而谪者今当道乃以吾往相待可知矣即欲谢病不之任同乡以时举年未艾后事未可知咸劝之行而时举未果也愿执事有言以速之幸甚予惟君之行止自有所据区区之言岂足以转移其志然有愚见敬为诵之俟君择焉可也士君子之在仕途履歴何常之有或在庙堂或在郡县或在日月之侧或在岭海之外其始同其终未必同其始异其终或不异盖未可以一律齐也君奈何辄以广南为逺而郁郁自沮哉即如君意逺方郡守多以待资望之下及羸老有过者则远方之民不获瞻士君子之光仪盖亦久矣君以甲科之英扬歴中外政声赫然庙堂缙绅交口称颂此固夫人之所知也今兹之往广南之民盖有如景星凤凰争先覩之为快者矣况逺方之民久困于贪残罢委之政今君之往乃被之以仁风沃之以膏泽使之休养生息于圣明之世是无异出之陷阱之中而卧于袵席之上援之豺虎之窟而纳之父母之怀矣其欢呼鼓舞当何如哉歌謡兴而德功成盖可以指日而待也士君子之在仕途虽有逺近之辨至于旬宣之使监临之长搜罗守令之贤能者以荐于上铨部简其卓异者置诸大位则不以逺近异也语称彭蠡之濵以鱼饲犬荆山之岩以玉抵鹊岂以鱼与玉为可贱哉多有之地人不见贵其势则然也近地郡守贤能相望亦仕途之荆岩彭蠡也若逺郡则不可多得矣旬宣之使监临之长欲搜罗贤能以荐于上舎叶君将奚取哉髙爵重任自可坐致由是而观又安知远之不为近而屈之不为伸耶昔文翁在西蜀兴庠序之教卫飒在桂阳制婚嫁之礼皆流声中朝驯至大任良史列之循吏至于今称颂不衰夫庠序之教嫁娶之礼亦常政耳使在中国夫何足称然则远地边方固士君子立功扬名之所也亦在乎为之而已矣君奈何返以逺自沮乎掌科乃作而谢曰得子之论逺方郡守之利害皎如指掌时举可以欢然就道矣请书之为临岐赠于是乎书
黄掌科出守严州序
圣天子起自外藩入继大统备知民事艰苦即位之初励精圗治庙堂大臣祗承德意谓宣布朝廷惠泽以赡养元元职莫重于郡守近年郡守迁转太速不暇行其政教故民鲜得安请久其任有功效者进其职衔仍理郡事功效大着则不次擢用制可天子复谓守贵得人狼贪虎噬及脂韦不职者岂可使之久在民上乃采廷臣之言令两京三品以上官各举堪任郡守者三人俱以名闻即有不称连坐羣臣奉命惟谨悉心搜访惟恐不副上意士民之望治者盖欣欣焉维时浙严州府缺守吏部乃以南刑科北川黄先生荐命下缙绅士夫相与论曰北川在谏垣纔三四年指陈缺失别白贤否补益于朝廷甚多陟明迁乔以公以卿无所不可奈何复劳以有司之事即资序未深俾久在谏垣其所补益当不止此且出谏官以补郡守昔人谓忧其末而忘其本兹得无近似之乎或曰不然子之论所谓知其一而不知其二者也天下之事耳闻不如目见之真思虑不如经歴之熟布衣之士一旦超处公卿之位于民情事体虽聪明博达者亦未必真知虽真知之其细微曲折之间亦未必能尽得其详况艰难险阻未尝则思虑多不深体悉多不至乃遽使之裁处天下之事进退百官之贤不肖欲一一中节而得宜是安可得哉以北川之聪明博达使之周旋于郡县之间则于民之休戚事之利弊与其行止兴革或势有不能尽如吾意者自当无不真知上下之交不谄不渎毁誉是非不为流言所惑以至于贤否失真者亦自当真知其曲折増益于拂乱之余而练达于操危虑深之后吾见政声之赫然也事治民安既足副九重之意功效大着且将有不次之擢他日居公卿之位辅圣天子于庙堂宰制万几进退天下之贤不肖固将有异于他人者矣试之于外然后大用之于内虽屈于一时实伸于永久然则一出入内外之间又安足为轻重欣戚也哉论者乃服已而同寅多赋诗为北川赠山东周先生等属瑭有言为引瑭不工文谨述所闻缙绅之论以告盖此其大者耳若严之民情事体北川莅任之后自能知之兹不暇言也
王侍御出守汝宁序
汝宁河南大郡也统辖十五州县政令既繁而路当南北要冲旬宣之使往来之宾客络绎不絶应接盖无少暇焉故凡守兹土者非有明达果断之才者鲜克胜任嘉靖五年春吏部大计天下之治视其胜任不胜任者而去留之汝宁之守以才力不及改仕选能胜其任者代之乃荐南京河南道监察御史王君汝学以往君素有才望汝宁士夫官南京者闻命交贺既相率拜君于私第复相率征予言以赠予惟人之赠言备采择也王君自筮仕为县以至征拜为御史歴有声绩其练习久矣天下之事何所不知奚俟人言光禄申台张先生曰不然近世士大夫居髙位有大才者多不务谘访王君独不自满某等之往拜也即询民隠及吏治得失孜孜不怠某等既以所闻见告之矣而未尽也故请益于子子何辞焉予乃仰而叹曰甚矣君之好问而好察迩言也愧予无以吿耳昔人有言知为子然后能为人父知为臣然后能为人君知事人然后能使人盖自其所习行者推之无难也君尝为县矣所服事而聴令者不有守乎守之政令如何则县得其安如何则县被其扰亦既知之矣今兹之往行其所以安乎县者而去其所以扰乎县者则下无不获矣君尝为御史矣按察百僚扬清激浊固其职也守不在激扬中乎守之治行如何则为贤如何则为否今兹之往行其所以贤者去其所以否者则上无不获矣上下既获则政无不成令无不行熈熈然风草之相偃而桴鼓之相应也汝宁之民有不蒙福乎申台曰诺予曰我朝黜陟之法不同于古郡守治行超卓者不二三载辄迁吾恐汝宁之民不得久蒙君之福也众曰奈何曰见贤思齐人有是心安知来者之不如今也今姑乐王君之能福吾民可矣将来之事安得一一而为之虑哉申台曰然乃次第其语为王君赠云
司马公改守嘉兴序
张凌汉吴时之范子仁偕来枉顾曰郡伯司马公守吾郡三易岁矣士民蒙被恩德方以公为父母冀朝夕见乃以吏部荐改守嘉兴行有日矣士民欲挽留之不可也盍有言以赠以彰公休以致吾士民之意乎予曰唯唯窃念幼读前史见循良之吏有恩德于士民者或升迁或更调或以他故而去其士民往往挽留不置甚至卧辙攀辕使不得发其不然者反是因以谓众心之好恶可以验官政之得失及后见孔子为政于鲁鲁人乃谤之曰韠而麛裘投之无邮子产为政于郑郑人谤之曰孰杀子产吾其与之夫孔子大圣也子产亦公卿之贤者也其政岂有不善哉众乃欲投之杀之有不止于喜其速去者何也则又疑众心之好恶有不足凭者后读鲁论见子贡曰乡人皆好之何如子曰未可也乡人皆恶之何如子曰未可也不如乡人之善者好之其不善者恶之乃叹曰一乡之人皆比肩而立者耳所好所恶者尚各以其类况大人君子在上位者其存心也公其行政也平喜有赏怒有刑虽寛于劝善亦严于惩恶则于众人之情固不能以尽合矣甲之所好乙或恶之此之所誉彼或毁之此岂可得而一哉此孔子子产之所以蒙谤也迨其久也德政既洽众望咸归则谤言自息矣此孔子子产所以终获令名也然则观君子之政莅于政未久者众好众恶岂可不察其故哉公守怀庆虽三易岁然实未久也士民蒙被恩泽者固戴公如父母矣而觖望者则难保其无也瑭老且病不能逺饯公于郊外三君子其尚留意哉公之行也士民之在道傍者惜公之去而垂涕愿留者有几复察其人为何如人喜公之去而欢呼嘻笑者有几亦察其人为何如人盖一以验公之政一以观吾党之善恶也归幸相示瑭当笔之简册以俟他日传循吏者之采择云
张推守升汝宁贰守序
为政孰难得民心难得民心非难得民心而以其道难自岂弟之风既微而贪暴之政代作苍鹰乳虎之俦此肩接踵而显于世鞭挞肆行斩伐无忌凶威既立则剥取百姓之膏脂以充一已之筐箧转相汲引驯致髙位天下之民如坠涂炭其来也非一日矣故民亦疾视其上如冦如雠其在位也惟恐其不去其去也惟恐其不速无一毫爱敬眷恋之意此岂民之薄哉其应固然也故曰得民心难其反此者则又务为煦育姑息之政以取悦于下有罪不刑而悉从寛贷庶事不理而惟务因循曰吾将以恤民而省费其巧者则又为朝四暮三之术以笼络其民虽忧民之言不絶于口而实无爱利以及于下纪纲不立奸弊日滋虽驩虞于一时而不可行于永久虽愚民翕然以为贤而君子不取也故曰得民心而以其道难吾郡节推张先生以慈祥岂弟为心而以公平正大为政聴民之讼必尽其情罪之轻重大小则一断于法而无所纵舍初不用姑息笼络之术六县之民皆爱敬先生如其父母岂非得民心而以其道者乎先生以当道荐擢汝宁贰守自怀庆之任汝宁道出孟县官吏师生耆老感先生之德惜其去而不可留也乃绘像以献而请予言以道意予有感于得民心以道之难而幸于先生见之也故书是以吿于戏天下之民一也民之所好好之民之所恶恶之此之谓民之父母先生懋哉吾见民心之爱敬将彼此无以异也
孟县刘大尹奬励序
天下之事行为难行之得失其难在已行之从违其难在人在已者可勉也在人者所值有幸不幸吾将奈之何哉夫士君子禀扶舆之清淑为人伦之冠冕孰不欲立功业于当时垂声光于后世哉然天下事处之亦甚难矣纷纭轇轕欲其剖析震撼击撞欲其镇定少失其理则瓦裂莫救处之不失其理矣然或上无知已以为之援则局蹐于俞咈之间顾望于进止之际亦安得从容展布百姓见其体势之不重也奸诈者巧于媒蘖强梁者敢于抗拒方支吾自救之不暇欲望功业立而名声彰岂不难哉故尝谓士之立功垂名者有其志矣或患于无才有其才矣或患于无位有其位矣或患于无援全者百一故功名之成立甚不易也孟县大尹刘侯豪杰之士也志尚髙逺而其才又足以副之剸繁治剧抑强扶弱皆不劳余力当道以其能也以礼币奬劳焉怀庆府儒学薛生尧佐孟人也鸠诸友征言以贺予感夫功名之难幸侯之有志有才而又见知于上将可以大有为也故书是以归之以征于他日云
修武冷大尹奬励序
修武知县冷侯述职京师课最还任巡按御史汪公分巡佥宪孙公各以礼币奬励怀庆府儒学生史学易等修人也来征言以贺予惟冷侯君子也君子祸至不惧福至不喜上司一礼币之旌奬于侯之贤未足为轻重似不必贺继而思之则亦有可贺者君子立身行道固无所待于外然修之于已亦恒验之于人以考其至否夫子告颜渊克已复礼必及于天下归仁告仲弓主敬行恕必及于家邦无怨盖谓是也况君子之在下位则所系又有重焉盖君子之得位任职固将以行其道也上有谴怒下不信服欲道之行得乎夫察在位之贤否得失于毁誉未萌之前惟大人君子及有识之士能之庶民固未必能也往往上之所贤则庶民从而贤之上之所否则庶民从而否之贤否之间政治废兴之所系也夫子曰居下位而不获乎上民不可得而治矣意盖如此侯之贤吾尝闻之矣爱民深待士厚临财廉处事慎如祠名贤以作士风纂修县志以备邦典立继往开来化民成俗坊于玄庙之前以诏髦俊及夫沿路植栁以荫行旅之类皆出于簿书期会之外然此惟有识之士能察侯用意之所在而知其贤四境之民则未必知也今上司迭以礼币奬励其贤则四境之民忖于心而颂于口必曰我侯贤人也不然何上司礼待之如是也民既知侯之贤矣则令无不行禁无不止动无不化侯之道将大行而政将益光矣此所以亦可贺也且物莫不有始严霜肃物则堕指折胶之始也东风解冻则流金烁石之始也上司之所旌奬则亦髙位大任之始也官怠于宦成侯之所知也尚念哉进爵位于岩廊流勲名于竹帛固君子事也谨书此以为他日贺云
绛县贰尹寗文威之任序
予幼读昌黎丞厅壁记谓丞所以贰令于一邑之事无不当问又谓丞例以嫌不可否事惟拱黙自守窃意丞之与令虽名位不同至于受天子之命有牧民之责则无以异也一邑之事令主之于上丞赞之于下令倡之于前丞和之于后可否相济如曲蘖盐梅然则政善民安彼此俱美何嫌何疑而拱黙自守乎先民有言询于刍荛况僚友乎昌黎之言或有所激盖未必尽然也及后备员仕途更歴中外见府同判之所以事其守县丞簿之所以事其令大抵如昌黎之言怪问其故则曰将顺以成其美规讽以救其失佐贰事长官之道吾侪非不知也顾长官之用心不同或寛仁而明达或狭隘而固滞寛仁而明达者闻人之言不以为忤斟酌可否而从违之故政事益修僚友之情益厚狭隘而固滞者闻人之言则咈然怒不以为侵已之权则以为彰已之短僚友之情由是不和政事虽失甚至于败彼亦不悔也世之贤者不可多得故吾侪宁为彼而不为此予闻其言深用太息窃意为长官者恶闻人言固失矣为佐贰者未有一言为长官之助而辄避嫌自守则亦未为得也程子有言簿与令不和多由私意若以事父兄之道事之过则归已善则惟恐不归于令积此诚意宜无不感动之理今之为佐贰者或者于斯道有未尽乎己未尽其道而辄谓令恶闻人言岂理也哉友人寗文威先生选授山西绛县丞先生之子曰时中者学博而文为诸友所敬慕其同窗张时望王言道辈乃来征言为先生赠先生和易忠信处僚友之间保其无忤吾恐其徇世俗避嫌之见而拱黙自守也故以是告之其令未知为谁其用心未可悬度吾将于文威之行卜之也于是乎言
朱二尹致仕序
南通州耻斋朱先生仕为武陟县丞正德丙子四月同僚被论事连先生明年丁丒天下诸司例该入觐上司以先生事白无罪例该复职乃于八月内具先生职名中吏部及期犹以事未结不得入觐吏部以先生不至疑中途有他故遂令致仕怀庆士夫与先生游者闻命往唁之且惜先生无罪被黜或咎同僚之诖误或咎吏部之不审先生独慨然曰凡事有命奈何以咎他人哉昔忠宣为章惇所排得罪罢相家人皆以咎惇江行舟覆衣装尽湿家人举火燎衣忠宣顾谓曰此岂亦章惇害我哉盖凡事有命先贤尝蹈之矣岂独仆哉且居官亦有何乐入则治簿书趂期会出则奔走于车尘马足之间至谒上官则拜跪称谓与仆隶等吾不屑于此久矣独念蒙朝廷作养之恩幸有民社之寄庶几少竭涓埃以圗万一之报耳义不当无故引去以自逸乐今既见黜去有辞矣薄田可以具饘粥子弟可以供使令林泉可以适性情虽无俸入之养亦无政事之劳虽无爵位之荣亦无事上之辱彼此得失盖畧相当尚安能恋恋于已破之甑而怨天尤人哉闻者叹服乃以吿瑭瑭原贯泰之如皋于先生为同乡往尝闻先生始莅政将以五月中日士夫谓正五九月火星用事不利居官故多不以是月莅任或以告先生笑曰政之得失在我位之得失在命天时岂有不善哉以五月莅任流贼猖獗同僚或遣家入郡城避之复阴穿地窖拟县城破将潜匿以免先生独奋然曰朝廷设官凡以为民贼至纵众寡不敌当倡民守城今先遣家避贼百姓何所恃乎且城破矣岂匿地窖所可免哉纵免何面目见天下士大夫乎乃不遣家于戏处疑似然后可以见人之识临利害然后可以见人之守先生之识之守卓矣则于得丧之际无戚戚之感盖无怪也噫先生之归乐矣顾念吾侪幸得数接词色嗣是而后瞻拜无期不能无暌违之感耳别酒既斟行旌在道诗云乐只君子保艾尔后请以是为先生祝毋金玉尔音而有遐心请以是为先生赠
栢斋集巻三
●钦定四库全书
栢斋集巻四
（明）何瑭 撰
○序
赠王邦佐分教宁海序
同学王邦佐先生器宇端重学博而文累举于乡不第乃以贡入太学因亲老谋为禄仕得分教山东宁海州亲友许舜时辈来征言以赠呜呼予何以为邦佐告哉为学为教之方修已治人之道圣经贤传备矣固邦佐之熟知也将何以益之哉予独念近世学者多从事于记诵词章之习以取科第以致通显意以为学问之道如是而已师以是教弟子以是学在在皆然知有圣贤修已治人之学者盖甚鲜矣或以圣贤之学为难殊不思圣贤亦人耳士希贤贤希圣分内事也在勉与不勉耳或以士必弃科举之业始可从事圣贤之学今方谋进取疑有所碍故不敢噫此又不思之甚也圣贤之学明德新民何尝禁人之进取哉顾进取之志何如耳格致诚正以修其身者必欲治国而平天下使以隐为髙如沮溺丈人之俦则何以治国而平天下乎其不然也审矣邦佐念哉天下之治乱在人才人才之盛衰在学校师儒则学校之主也师儒得其人则学校兴人才盛而天下治非其人则学校废人才衰而天下乱其任盖亦重矣古之为禄仕者乘田委吏尚不敢旷其职而况师儒乎哉宁海去邹鲁为近孔孟之化犹必有传者安知其无豪杰之士出于其间乎吾言止于此矣邦佐暨宁海之士庶几念哉
蒋教授改任序
郑府真丘王教授平凉蒋先生以王薨改周府封丘王教授某约缙绅士往饯之来征言于予以道别意予惟士君子在仕途类以儒学官及王府官为落莫不偶予窃以为不然故尝谓君子在仕途之可乐者大端有二大则坐庙堂之上与天子可否政事进退百官以纲纪天下次则在藩臬郡县之间为斯民兴利除害使百姓敬之如神明爱之如父母此固可乐也其或道与时相违才与命不偶则鸣铎于庠序之间与英俊之士讲道义辨古今事得失成败或曳裾于宗藩之府为贤王讲说经史以启发其聪明无奔走丛脞之劳而有从容偃仰之适此亦可乐也至于上焉而不能行其道次焉而不能安其身劳神于窥伺承顺之间毁形于车尘马足之下则虽居髙位食厚禄世俗固以为荣君子之心不乐也先生始以国子生授四川石泉县学司训既而擢郑府真丘王教授今改官仍在王府其亦有所乐于此否乎故因以质之先生讳杰字士英德性淳厚学问有源委故及门之士盍簮之朋于其别也恋恋不忍有如此云
致仕文安县主簿孟公夫妇九十序
人生以百岁为期故古人以百年为上寿八十为中寿六十为下寿然古之圣人或年踰百岁后世则鲜或克寿虽孔子大圣亦仅七十有三而已或谓气有淳漓则数有短长太古浑沌始辟风气方淳故人物之生其时者多寿后世太朴既散风气日漓故人物之生其时者多夭宋儒苏氏子瞻尝言蜀有老人村居深山中与外境絶不通食粟饮水无盐酪酒肉之养其人多寿至有见五世孙者岂非深山穷谷之中淳朴未散其风气犹有太古之遗故耶近来风气益漓寿者尤不易得以予耳目之所闻见寿登九十者止二三人寿登八十者不过十余人吾郡士民奚啻数百千万而寿九十者仅二三人寿八十者仅十数人是不尤难得也耶武德镇致仕文安县簿孟公与其配张氏俱寿登九十子三人曰经未仕曰纶任驿丞曰绍任巡检孙十一人曰禄配郑府新乐郡主为宗人府仪宾曽孙男女五人皆侍膝下乡党宗族姻戚咸以为庆姻家张君英乃来征言予虽未及亲炙公之颜范然尝闻公之气质淳厚言动谨饬家饶于财而以礼自守未尝骄人仕宦政成即引退优游田里二十余年于今矣盖得太古之气于浇漓之世者也夫近世寿八十者尚不可多得而公乃至九十又夫妇偕寿不尤难耶东坡以人生得见五世孙者为难而公已见四世孙盖庶几矣岂非公独得风气之淳故能然耶居今之世为古之人公真可敬也哉吾有感于世道之变故书是以为庆
张千户袭职序
羣牧所千戸张侯受命袭职归自京师姻亲李拱之来征言以贺且曰侯之先顺天府之大兴人髙祖始从戎以靖难功累升至金吾左卫副千戸改郑府羣牧所千户传曽祖祖父以及于侯其世逺矣侯今临政伊始愿执事之进之也于戏人亦有言败军之将不可以语勇瑭以迂疎多病退伏闾巷乃哓哓然语人以居官临政之方人谁聴之然尝诵先正之论矣请述以告可乎人无于水鉴当于民鉴国朝之初功臣封侯者不下数十今存者无几岂非位髙禄厚子孙骄奢淫佚不自保守故至是耶侯家得五世歴百余年不替所守岂非累世忠孝勤谨不自放逸故致然耶噫侯可谓贤矣勿以位髙而骄人勿以禄厚而纵欲事上以忠待士以礼接下以仁处事以法勿荒于酒勿迷于色勿疚于利夙夜永念不怠如此而家世不长名位不光无是理也然居官临政之详具载书史闻侯之祖手不释巻侯嗣守庭训且姻亲交友皆彬彬然文学士也聴览之暇留意书史考之于册咨之于友则闻见博而心志开为益多矣侯尚念哉抑瑭又闻士欲立功名于世有其志无其才不可也有其才无其时不可也有其时无其几不可也方今草窃蠭起天下多事士欲立功名以自见此其时也侯如有志则积学广才以候其几其亦可也瑭已矣无能为矣
贺单戸侯军政序
国朝政治之法文武并用文则取之科目武则取诸世胄取诸科目选择甚精故得之甚难而其任职也自不敢不慎取诸世胄则安坐承袭故得之甚易而其任职也多不自爱惜朝廷患其无所惩劝也乃立为五年一考选之例廉能公勤为军士所服者则选任军政令其居职理事贪酷庸暗为军士所恶者则退为剩员令其带俸杂差盖亦鼓舞振作之良法也嘉靖丙申例该考选卫所官自指挥以至戸侯各有进退而戸侯单大人实与军政之选母舅刘大等乃偕诸亲往贺而征言于予予窃惟古昔圣王之法凡臣下有功于国者其子孙皆教之教之而成材则官之如不足用亦使之不失其禄故仕者世禄而不世官我朝文职无世袭武职则自公侯以至千百户皆世袭其待之厚于前代矣国初武职犯罪降革今此法虽废然自有考选之例以来廉能公勤者始得军政理事否则带俸杂差而已盖与古世禄而不世官之意实相暗合今单戸侯既以素为军士所服选任军政信可贺矣然可不知所慎哉凡事朝廷俱有法令合于法者则行之违乎法者则不为此盖居职理事之规矩也能慎乎此则军政有光矣戸侯念哉是为贺
陈彦威生子序
予自遯居荒野百事俱废自分与城市相忘久矣忽谢宗德同周彦实来访茶罢作而请曰舎亲陈先生去冬始生元子敢祈一言以贺予以荒废再三辞不获于戏予言何所发明乃烦人之勤恳如此哉夫生子之可喜与年长生子之尤可喜夫人知之夫人能言之予何以为先生颂哉迩来习于稼穑之事请以稼喻可乎富人之稼也其田肥其粪多其耕勤其种时故其苗之生也硕大以蕃少粃而多实贫人之稼也则不然其田瘠其粪少贷牛以耕不免卤莽贷糓而种不免晩暮故其苗之生也茸短萎黄多秕而少实是岂糓之性有殊哉其所养则然也积善之家其父祖仁恕忠厚既已见佑于天庭闱之间所以训其子孙者又无非礼义逊让之事故其子孙之生者多贤明而寿积恶之家其父祖之强狠凶逆既以得罪于天而其子孙耳濡目染于朝夕之近者又无非不道不法之事故其子孙之生者多顽悖而天是岂人之性有殊哉亦由其所养而然也先生自上世以来累叶忠厚先生昆季五人皆光明俊伟卓然自立为逺近所宗天之所以佑陈氏者既已验矣先生于昆弟为长尤谦厚不伐天之所以佑之者盖方来而未已也斯子他日之耸壑昂霄盖不卜可知矣予昔游庠序视先生为先进先生之相接也不以后进忽之循循煦煦爱礼兼至予心盖铭刻焉先生生子之喜固予所乐道也况又有谢君之请乎惜荒废之久不能发扬盛美之万一耳姑以此贺
曹元善更名序
窻友曹元善先生本名仁以汉曹操之族人有名仁者恶其类也更名希仁请于提学宪副边先生先生许之诸友欲并更其字来谋于瑭瑭窃惟天道莫大于元人道莫大于仁故曰元者善之长也君子体仁足以长人仁之字符善厥旨深哉然希仁之与仁一也且元善之称于亲友久矣不更可也无已则以可劝可戒者为元善吿乎古之贤人君子非惟同宗荣之同乡荣之天下亦莫不荣之孔颜之名万世仰慕是岂有所阿私哉憸夫小人非惟天下耻之同乡耻之虽其同宗亦耻之幽厉之名孝子慈孙有不能改噫其可畏哉夫人为万善之长初无可恶而元善必欲更之者徒以操故耳曽子至孝不过胜母之门墨子非乐不入朝歌之邑古之人有然者矣元善恶恶之心其严矣哉吾夫子有言见贤思齐焉见不贤而内自省也夫操之所以可恶者岂非奸邪猜谲不忠于汉故耶夙夜以思凡事之类于操者悉去之斯可矣夫仁一发而亲亲再发而仁民而爱物极其效则至于天地变化草木蕃呜呼大矣元善事亲孝处兄弟义交友朋信临财廉而处事公以直其所以行之于身者盖无不仁也他日有位则鼓元气而雷域中腾百川而雨天下亦分内耳元善念哉夫责善朋友之道也故吿之不敢不切以详元善念哉
张生入学序
嘉靖元年二月钦差提学副使王先生试士怀庆选子弟之俊秀者补儒学弟子员张生继光预焉处士熊世威其外父也来征言以贺予惟我朝之法取士则以科目养士则以学校其取之也中乡试者则谓之举人中会试而赐第于廷对者则谓之进士公卿百司胥此焉出其取之也重矣其养之也始入学则谓之附学生少进则谓之増广生再进则谓之廪膳生教以义礼以养其德教以文词以养其业德成业就然后以科目取之其养之也豫矣譬之木焉楩楠杞梓必豫养于山林场圃之中培壅浇灌积以岁月既成材矣然后匠石取之以为明堂栋梁之用固自然之序也张生今始入学为生员盖楩楠杞梓初培养于山林场圃之中者也岂可不思所以自养哉斋庄中正以养其心学问思辨以养其知孝友忠信以养其行礼义廉耻以养其节使在学校之中则为名士由科目而出则为名臣斯无负于朝廷养士之意而大慰乎亲友相贺之心矣不然吾恐养小失大不免为士林之累也生尝从予游予爱其典雅聪慧有可进者故以是吿之生尚念哉学问精微之妙生当自求之言固不能尽也于戏生尚勉哉
贾生入学序
贾生应奎文洪先生之子也天性聪颕而文洪教之甚勤其纂言为文清丽可爱今年提学宪副王先生试士怀庆选子弟之俊秀者补儒学弟子员府学凡补三十三人应奎寔为之首许舜民先生其外父也惧其骄而不进征予言以赠之予惟文词清丽在后进固为可爱然此特始学之事耳吾儒之所当务者盖不止此也昔鲁斋文正公幼时从乡师读书尝问曰读书何为曰科举取第耳公曰如斯而己乎师大竒之自顾章句儒非其师遂辞去公后卒以道德文章为世师表奎壻舜民之门拜文正公之祠遗训风烈盖闻之久矣其亦尝思之否乎文词清丽充其极不过可以科举取第耳然则所当务者固不止此也国家以学校养士有司以文词取士意必有在生亦尝思之否乎古者八岁入小学十五而入大学所事各异今之府县学古大学也生藏修游息于此岂可不思其所当务哉诚思而求之则自不敢不进将来事业必大过人决科取贵盖在所不待言矣于戏生尚念哉生尚勉哉父师亲友之所以望生者固当不外此
蒙宗孟西归序
平凉蒙生从其父宦学于山东青州府益都县归而过怀庆真丘王教授蒋先生其外舅也因留讲学于怀庆将归窻友牛生来征言以赠予惟责善朋友之道也临别赠言责善之余也吾何以为生告哉今世士君子之讲学者大抵主于发策决科夫吿人而不以其近且切者非迂则诬然止于其所习闻习见而无所进焉君子亦不为也昔子张学干禄夫子告之曰多闻阙疑慎言其余则寡尤多见阙殆慎行其余则寡悔言寡尤行寡悔禄在其中矣不斥其干禄之非亦不曰此干禄之术也止曰禄在其中而已此固圣贤告人之法也夫学所以谋道也五经四书载道之器也国朝养士于学校使之讲明乎五经四书之文然后取以科目布之庶位以赞政治意固有在矣呜呼生尚念哉本之四书以求其端广之五经以充其体参之史传以通其变身如何修家如何齐国与天下如何而治平时而玩焉务使得之于心验之于事则发而为英华行而为功业决科取士盖将不待他求而自至矣于戏生尚念哉朋友赠言之意当不过是也
仇生北归序
正德末年予致仕家居潞安仇生奉其尊甫玉松先生之命来从予游既而别去嘉靖初年予蒙恩起废从仕于外与生不相见者盖十年于今矣嘉靖已丒予再致仕家居今年生复自潞来省时玉松先生捐馆已六易岁矣相见首吊之生悲泣不能已次问其诸父安否次问其学业所至则慨然曰生一病三年不能出门戸今病虽愈气体尚虚不耐劳苦学业废几尽予以生年齿方壮体虚尚可复学业尚可勉进之生唯唯居数日将去予念平日无益于生而生乃惓惓相爱无已顾无以报之又念予老矣恐后不复相见乃以平生拙学告之盖尽心之道也窃尝谓大学之道在明明德在新民在止于至善格物致知诚意正心修身皆明德也齐家治国平天下皆新民也学者于明德当无所不用其极新民之道则惟可行于家仕而得位然后可行于国与天下生居家有家范居乡有乡约修身齐家以化乎乡人其道盖已试而有验矣念生方积学待用他日出仕则当有治平之责语虽称居家理则治可移于官然国与天下地广人众政事益繁治平之道非讲之素明临时拟议推度而行恐无以合宜而中节然则生于今日岂可不加之意哉治平之道有所谓事君事长使众焉有所谓兴仁与让焉有所谓禁贪戾焉有所谓与民同好恶焉有所谓不专利焉其大纲虽明而条目曲折则有不可以一言尽者生尚念哉以大学之传为纲而博考于经书子史复叅以国家宪令以尽其条目之曲折务使其各有定见此则所谓物格而知至也至是则明徳之体始全他日出仕则随其位之所至而行所当行一出于诚则新民之用亦渐造其极矣功成名立可传不朽与前日之行家范乡约者盖无以异也呜呼此大学之道也予平生之拙学在此生归矣尚念兹哉尚念兹哉
仇文烈孝行序
潞州义门义官仇君文烈乃兵科给事中敏之六世孙而宿州吏目君时济之子也天性笃孝六岁丧母知号恸见者酸怆既长习于家庭礼义之训事父及继母曲尽孝敬正徳十二年父病瘫患不能动履君侍养医祷曲尽其诚歴三载如一日父卒不起君号恸几絶既葬寝苫枕块不御酒肉悉如礼每奠哭哀恸如初丧至服阕不懈由是众称其孝嘉靖改元修先帝实録诏天下有司采求忠臣孝子义夫节妇之类以备通纂潞学正王公首録君为孝子以应搜择里老郜经等亦应诏呈举有司奏请旌异由是君之孝上下逺近无不闻怀庆之士与君弟庠生文光游者相率来征言以赠予惟臣之于君子之于亲忠孝之道咸其自尽焉尔已非有所待于外而后为之也仇君之孝其亲其心亦若是已矣夫岂以上之赏罚人之毁誉为作止哉然而有司荐之士友赠之是亦有说乎噫此盖教化之端风俗之机众人所忽而君子之所留意也夫不待赏而自为善不待罚而自不为恶上智也赏之而终不为善罚之而卒不免于恶下愚也至于可导而上下者中人也上智不易得下愚亦少中人则滔滔者天下皆是也人有一善上皆赏之众皆誉之其不相劝而趋于善者鲜矣人有一善上咸不加察焉众咸不知敬焉其不怠沮而变于恶者亦鲜矣古之圣贤能谨乎此故风俗淳美比屋可封后世忽之此风俗所以不如古也仇君之孝士友之所以汲汲称扬若不容已者夫岂无谓也哉风俗之美吾于是有望矣
张世台侍亲之封丘序
孟县大尹张先生遣其子世台从学于予未几当道以先生治迹彰着荐其才堪治繁调官封丘世台将侍行同游之士绘圗赋诗以赠其别复请予言以叙其首予窃惟指引者师之功也从容规戒者友之任也诸士以世台逺行不复得遂其羣居讲习之乐故赋诗赠别以致缱绻之意友道也予浅陋不足以师世台然尝尸其位矣每见世台有所质问不达不已窃喜其志笃意勤可以与进然未有以发也今其逺去固当有以吿之而况其友为之请乎于戏夫子有言可与共学未可与适道是学贵于适道学焉而不知适道犹不学也今世之士非不诵习圣贤之书口讲其所谓道也至于闻道学之名则相顾而笑岂以是为不美哉其心必以为圣贤之道必先义后利必厚本抑末今方作为文词以干禄仕而何圣贤之道之云噫是盖未之思也圣贤之道明德新民夫岂以隐为髙如沮溺丈人之所为哉惟出处进退之间不为诡遇斯已矣文以载道圣贤亦未尝不为也惟不徒饰其轮辕而无所载斯已矣人莫不饮食也鲜能知味也渴饮饥食圣贤不免与人同所异者知味之正耳若谓必絶文词必弃禄仕然后可以语圣贤之道是何异于闭口枵腹然后为得饮食之正哉是亦不思甚矣世台念哉从事乎博学审问之间反求于慎思明辨之际凡圣贤之所以修其身齐其家以及乎国与天下者必究其极勿凿而深勿执而固要以大中既自得矣则发为文词以应科目施于政事以为功业无所不可不幸龃龉则乐天知命而遯世无闷焉圣贤之道固即此而在矣岂索隐行怪为哉抑人有言雌鸡不能伏鹄卵吾浅陋不足以化世台三原马伯循髙陵吕仲才皆世台乡先达也其学俱有源委世台入承庭训出就二先生访焉其可也诸友缱绻之意亦若此而已矣呜呼念哉
赠石嵓处士仇时闲序
士君子所以取贵于世者以其见道明而将义笃也而隐显不与焉古之隐君子如封人晨门诸贤皆垂名于鲁论而王彦方管幼安黄叔度诸贤亦流光于史册至今余千年矣而言论风旨犹使人景慕不已世降俗末斯人盖不可多得矣有与之彷佛者寜可不表章之使显于世哉正德年间予废处林下闻潞州仇氏家法之美而未详也会其宗子渖藩仪宾时茂遣其子熈从予游乃得见其所作家范及所举行乡约始知时茂及其从兄时济弟时淳时表时闲皆以孝悌礼让为乡人所宗心窃慕焉然无由见也嘉靖壬午予丁先父忧时表奉其伯兄命不逺数百里来吊奠观其礼度循如也聴其言论秩如也益信其昆仲之贤未几别去尝意他日或至山西当造拜其室以尽观其昆仲之仪刑值蒙恩起废奔走仕途不相闻者久矣乃今嘉靖戊子春时闲复奉其仲兄时淳之命来访其礼度言论犹时表也询时茂起居则捐馆踰小祥矣相与悲悼久之暇日延时闲小餐论及家范乡约傍及古今人行事得失皆举经史或儒先著述以对明白剀切不激不随乃知其识见髙明真有士君子之风又叹其昆仲皆贤又有古人之所难得者益加敬慕时闲尝问予以学问之要予应之以读圣人之书当知其意行古人之道勿泥其迹时闲以为然其虚心从善盖方进而未已也其与古之隐君子并流芳声可期也于其归也姑以是赠之以征其后云
赠娄生东归序
圣贤之道未知以知为难既知则以行为难有志之士读书穷理能知圣贤之道者时时有之至于知而能行者百无一二此无他世俗之说横于中而利害之势迫于外于是乎徇时之计生而行道之志变矣于戏此道所以不能行也世之人见小人得志君子困厄类皆曰顺时者通忤时者穷是不可以不通其变也士之惑于其说者盖十而八九矣抑不思穷通得失莫不有命自古及今小人得志者固多矣而败者亦不为少君子之困厄者固多矣而显者亦未尝尽无是知穷通得失皆出于命非人力之所独致也故君子恒行法以俟命不知命者则无以为君子圣贤垂训之意逺矣或疑斯道之大浩浩难穷欲尽知而全体之有未易者殊不知道有全体有先务智者无不知也而当务之为急修齐治平岂非当务之急者乎学问思辨以致其知既真知矣藴之于心则为德体之于身则为行发之言语则为文章措之天下则为事业大可圣次可贤下亦不忝为士君子矣或问推行之要曰本之以诚施之以恕律已以严责人以寛穷通得失则一聴乎命有所不得则反求诸已而不变不沮焉知此则道庶乎其可行矣娄生东归乃来告别予念生有志于圣贤之道恐其或惕于世俗之说而不克终也故书是赠之于戏书不尽言言不尽意生尚绎思而推广之哉
贾贤权驿序
国朝统一四海政令之施或上遣使而布于下或下遣使而达于上皆给驿以行使者至驿则馆人授室饔人致膳圉人具仆马故使者至则如归去则无留难之患政令之施捷于风雷之鼓动盖有由然也逺近州县莫不有驿而河内万善驿则在太行之麓路通山西使客往来者颇少驿官缺员府县恒委他官署之事非其职故多至废坠正德十五年义官贾贤寔承府县檄往署驿事凡百尽心不以权暑而怠故屋宇修洁饮食豊腆士饱而嬉马腾于槽使客至者无缺供之咎上下咸爱敬焉姻亲张某等乃来征言以贺或谓驿传之政非大也驿官之秩非崇也至于他官暂时权署则又可知矣是何足贺噫不然政不在大小秩不在崇卑惟尽心于其职者斯可贤矣孔子为委吏而会计当为乘田而牛羊茁壮夫孔子大圣人也会计当牛羊茁壮此琐琐者何足称数而史氏必备録之者以见大圣大贤克勤小物无所往而不用其心也贾贤权署驿事能举其职孰谓其不可贺乎众佥曰诺于是乎书
周总旗应役序