On retrouve un peu plus loin tous les souvenirs naïfs de la vie du
berger dans la poésie du prophète et du roi. Il se compare aux brebis
qu'il conduisait dans son enfance sur les collines et aux réservoirs
des montagnes de Bethléem, sa patrie.
«Jéhovah est mon berger! Je ne manquerai de rien. Il me fait parquer
dans les herbes vertes, il me chasse vers les eaux transparentes.
«Quand je marche dans la vallée de l'ombre de la mort je ne crains pas
qu'il m'arrive du mal; ta houlette et ton bras sont ma sécurité.
«La coupe est pleine pour moi!»
L'enthousiasme toujours figuré du vrai poëte le ressaisit aussitôt; il
chante d'une voix immortelle l'entrée triomphale de Dieu dans ses
mondes par les portes immenses des éternités.
«Écartez-vous! ouvrez-vous, portes de l'éternité! Écartez-vous! que le
Roi de gloire entre dans ses empires!
«Qui est donc le Roi de gloire? disent les portes. C'est Jéhovah!
c'est le Tout-Puissant! c'est le Fort! Jéhovah, le Fort dans la
bataille!
«Portes, écartez-vous! portes de l'éternité, ouvrez-vous, que le Roi
de gloire entre! Qu'il entre, le puissant, le fort Jéhovah _Tsebaoth_!
C'est lui qui est le Roi de gloire!...»