[1] «Manuel du libraire et de l’amateur de livres:» ed. de
1861.--Tom. ij.--fol. 1062.
[2] Cuaderno iij.--pág. 24.
[3] Carece esta edicion del nombre del impresor.
[4] «Observations critiques sur le roman de Gil Blas de
Santillana: on y fait voir que Gil Blas n’est pas un ouvrage
original, mais un demembrement des Aventures du Bachiller de
Salamanque, ms. espagnol inédit.»--Paris: imp. de Moreau.
[5] H. A. EVERET: «North-American Review:» (oct. 1827)--«Essais
de critique et mélange.» Boston: 1845.
[6] No he podido hacerme de ejemplar ninguno de esta traduccion,
de que dan sucinta noticia TICKNOR «History of Spanish
Literature» y «The Encyclopædia Britannica», edicion de ADAM AND
CH. BLACK, de Edimburgo: año de 1875. -- Vol. viij. -- pág. 548.
[7] «Leben und Begebenheiten des Escudero Marcos Obregon.
Oder Autobiographie des Spanischen Dichters Vicente Espinel.
Aus dem Spanischen zum erstenmale in das Deutsche übertragen,
und mit Anmerkungen und einer Vorrede begleitet von Ludwig
Tieck.»--Breslau im Verlage bei Josef Max und Komp. 1827.
[8] Aprobaciones á la edicion de Juan de la Cuesta: Madrid: 1618.
[9] Dice así lo mandado tachar:--«Pegóseme un clerigo de un
pueblecillo de por allí cerca, y yendo caminando iba rezando sus
horas en voz que le pudieran oir los alcornoques y robles: de
suerte que nos interrumpia la conversacion, y él cumplia mal con
su obligacion. Preguntóle el oidor:--¿No se podria dejar eso para
la noche, para que se hiciese con el silencio y devocion que se
requiere?--¡Oh! señor, respondió el clérigo, diónos la Iglesia
esta pension que, aun caminando, hemos de rezar. ¿Por qué no
ordenara que yendo un clérigo cansado y pensando en sus negocios
y en el fin que han de tener, no rezara caminando?--Respondió el
oidor:--Porque la Iglesia no cria á los clérigos para correos,
sino para rezadores.--Bien respondido está, dijo el clérigo;
¿pero podria yo caminando rezar esta noche todas las horas de
mañana y cumplir con mi conciencia?--Preguntóle el oidor al
clérigo:--Si os debieran cien ducados para el dia de san Juan,
¿tomaríadeslos la víspera?--Respondió el clérigo:--Si, por
cierto.--Pues lo mismo hace Dios, dijo el oidor: que en las cosas
de obligacion y merecimiento adelantallas es querer cumplir cada
uno con su obligacion, y Dios es tan buen pagador que tambien
adelanta la paga.--Quedó con esto muy satisfecho el sacerdote.»
[10] «Resúmen histórico de la literatura española:» part. iij.
cap. 13.
[11] «History of Spanish Literature:» t. iij. cap. 34.
[12] «Histoire de la littérature espagnole:» pág. 503.
[13] «Gesch. der schönen Wissenschaften:» t. iij. pág. 451.
[14] De Ragusa.
[15] Su verdadero nombre era doña Antonia Maldonado y Calatayud;
era de los Maldonados de Salamanca y caso en Ocaña con D.
Rodrigo de Céspedes, el mayor de los hijos del capitan Alonso de
Céspedes, llamado «el bravo».
[16] En 1580, época á que ESPINEL se refiere, D. Antonio de
Londoño, D. Pedro de Lunato, y D. Jorge Manrique formaban el
«Consejo secreto de Milan».
[17] Esta censura lleva la fecha de 7 de Enero de 1587: las
«Rimas» no se publicaron hasta 1591.
[18] «Archivo gral. de Simancas:» Patronato Eclesiástico.--leg.
21.--1.º
[19] LOPE DE VEGA: «La Circe.» «No parecía novedad llamar
«espinelas» á las «décimas»: que este es su verdadero nombre,
derivado del maestro ESPINEL, su primer inventor, como los versos
sáficos de Safo.»
[20] «Œuvres complètes de Voltaire»: edit. Didot: 1828.--tom.
iij.--pág. 2879, col. ij.