礼记
玉藻
目容端
注
无睇视
素问
金匮真言论
东方青色入通于肝开窍于目
评热病论
水者阴也目下亦阴也腹者至阴之所居故水在腹者必使目下肿也 水邪乘腹伤胃而渐及故微肿先见于目下 风论篇风气与阳明入胃循脉而上至目内眦其人肥则风气不得外泄则为热中而目黄人瘦则外泄而寒则为寒中而泣出 风伤阳明邪正之气并入胃则循脉而上至于目灵枢 邪气藏府病形篇
经云十二经脉三百六十五络其血气皆上于面而走空窍其精阳气上走于目而为睛 癫狂篇
目眦外决于面者为锐眦在内近鼻者为内眦上为外眦下为内眦 眦谓四际脸睫之本也
师傅篇
目下大其胆乃横
目乃肝之窍故目下以候胆
五阅五使篇
目者肝之官也肝病者眦青
卫气行篇
平旦阴尽阳气出于目目张则气上行于头夜则气行于阴而复合于目 平旦气出于阳而目张暮则气入于阴而目瞑秦越人扁鹊难经 论目盲
脱阴者目盲夫阴阳合传而为精明气血不足则目昏方言
杂释
睇睎眄也陈楚之间南楚之外曰睇东齐青徐之间曰睎吴扬江淮之间或曰或曰自关而西秦晋之间曰眄铄扬只也南楚江淮之间曰或曰好目
谓之顺瞳之子谓之宋卫韩郑之间曰铄燕代朝鲜冽水之间曰盱或谓之扬 顺言流泽也黑也言邈也铄光明也盱谓
举眼也扬诗曰美目扬兮是也此本论只耦因广 其训复言目耳矔转目也梁益之间瞋目曰矔转目顾视亦曰矔吴楚曰视也东齐曰吴扬曰凡以目相戏曰
窥占伺视也凡相窃视南楚谓之窥或谓之
或谓之或谓之占或谓之中夏语也窥其
通语也自江而北谓之或谓之覗凡相候谓之占占犹瞻也释名
释形体
目默也默而内识也
眼限也瞳子限限而出也
睫插接也插于眼眶而相接也
瞳子瞳重也肤幕相裹重也子小称也主谓其精明者也或曰眸子眸冒也相裹冒也 释疾病
盲茫也茫茫无所见也
瞽鼓也瞑瞑然目平合如鼓皮也
有眸子而失明蒙蒙无所别也
瞍缩坏也
瞎迄也肤幕迄迫也
眸子明而不正曰通视言通达目匡一方也又谓之丽视丽离也言一目视天一目视地目明分离所视不同也目匡陷急曰眇眇小也目眦伤赤曰末也创在目两末也目生肤入眸子曰浸浸侵也言侵明也亦言浸淫转大也博雅
释亲
目谓之眼珠子谓之眸
晋皇甫谧甲乙经
五藏六府官论
肝气通于目目和则能视五色矣
形气盛衰大论
五十岁肝气始衰肝叶始薄胆汁始减目始不明宋杨士瀛直指方 眼睛属五脏
首尾赤眦属心满眼白睛属肺其乌睛圆大属肝其上下肉胞属而中间黑瞳一点如漆者肾实主之 目为肝之外候目者肝之外候肝取木肾取水水能生木子母相合故肝肾之气充则精彩光明肝肾之气乏则□蒙晕眩心者神之舍又所以为肝肾之副焉盖心主血肝藏血血能生热凡热冲发于眼皆当清心凉肝元李杲十书 能近视不能远视
能近视不能远视者阳气不足阴气有余乃气虚而血盛也血盛者阴火有余也气虚者元气虚弱也此老人桑榆之象也 能远视不能近视
能远视不能近视者阳气有余阴气不足也乃血虚气盛血虚气盛者皆火有余元气不足也析骨分经
目
目为肝窍上下胞属红眦属心绿睛属肝白睛属肺瞳神属肾 系
目内
深处
目系属足厥阴肝经
眦
大角为内眦属足太阳膀胱经小角为锐眦属手太阳小肠经本草纲目
眼泪集解
李时珍曰泪者肝之液五脏六府津液皆上渗于目凡悲哀笑咳则火激于中心系急而脏腑皆摇摇则宗脉感而液道开津上溢故涕泣出焉正如甑上水滴之意也 眼泪气味
咸有毒
李时珍曰凡母哭泣堕子目令子伤睛生□