CHAPITRE PREMIER
Un grand Éducateur 17
Esquisse biographique du Bienheureux.--Son originalité comme
éducateur.--Les sources de sa pédagogie.--Les résultats de sa
méthode.
CHAPITRE II
Le système préventif en éducation 47
Exposé des deux méthodes d’éducation: répressive et
préventive.--Quatre avantages découlant de cette dernière.--Deux
tableaux de la vie de collège synthétisant ces thèses.--Le chapitre
des punitions: principe général dont elles doivent s’inspirer;
caractères qu’elles doivent revêtir.--L’esprit de famille à
réaliser: idéal fixé à cette éducation.
CHAPITRE III
De la liberté en éducation 61
Pour passer entre le double écueil de l’excessive rigueur et de
l’extrême liberté, Don Bosco fait une large place à la liberté de
l’enfant.--Raisons de sa préférence pour cette manière
d’agir.--Application du système, à la chapelle, en cour, en classe,
à l’atelier, au patronage.--Moyens employés par le Saint pour
éduquer la liberté de l’enfant.--Avantage d’une telle méthode.--Rôle
du maître dans cette culture de la liberté.--Résultats de ce
système, qui copie de bien près les menées de la grâce dans les
âmes.
CHAPITRE IV
De la joie en éducation 73
La maison d’éducation doit baigner dans la joie.--Le Saint la veut
partout, même à la chapelle.--Les bienfaits de la gaîté.--Sources
de la joie chrétienne au collège.--L’aboutissant normal de cette
éducation joyeuse.
CHAPITRE V
De l’autorité en éducation 93
Au nom de quoi le maître doit-il commander à l’enfant?--Ni au nom
de la force, ou de la crainte, autant que possible; au nom de la
raison et de la foi, dès qu’il se peut; et, en attendant, au nom de
la charité et de l’amour.--Ce qu’il faut entendre en éducation par
ce mot trop profané.--Résultats consolants de cette manière d’agir.
CHAPITRE VI
De la piété en éducation 105
Quatre traits qui distinguent la piété salésienne.--Importance de
la confession dans le système salésien d’éducation.--L’Eucharistie
et la dévotion à la Mère de Dieu, double rempart de toute
vertu.--La société, l’école et la famille, jadis conseillères du
bien, devenues souvent complices du mal.--La vertu du jeune homme,
plus tentée et moins protégée, doit donc endosser la double
cuirasse de la foi et de la piété.--Importance de la première
éducation chrétienne: elle survit à elle-même, se retrouve aux
heures difficiles et finit par sauver les âmes.
CHAPITRE VII
Péché originel et éducation 119
Le péché originel, admis ou nié, est à la base de tout système
d’éducation.--Exposé du Jansénisme, déclarant la nature complètement
viciée par lui; conséquences illogiques de ce système en
éducation.--Exposé des théories de Rousseau, déclarant la nature
foncièrement bonne: conséquences pratiques de cette vue fausse, en
éducation.--Persistance actuelle de cette double
théorie.--Originalité et sagesse de la méthode du saint, qui,
passant entre ces deux excès, ne voulait être, pour l’enfant, ni le
tyran de sa volonté, ni le témoin passif de son jeu, mais le
collaborateur indispensable de sa jeune activité un peu folle.
CHAPITRE VIII
Nil novi sub sole 135
Recueil de pensées qui, depuis les Évangiles jusqu’à Mgr Dupanloup,
expriment la même façon de voir par rapport à l’éducation de la
jeunesse.
CHAPITRE IX
Deux fleurs de Paradis écloses au jardin de Don Bosco 155
_Dominique Savio_, ou l’innocence conservée.
_Michel Magon_, ou l’innocence recouvrée.