ESIPUHE.

Saadaksemme oikean mielipiteen etevästä historiallisesta henkilöstä,

tulee häntä arvostella oman aikansa näkökannalta, ei nykyajan. Monen

jaloimmankin henkilön luonne näyttää vähemmän ansiokkaalta, kun

myöhempäin aikakausien tutkimus esittää hänen tekonsa selvemmässä

valossa, mutta tuskin on neljä-, viisisataa vuotta sitten ollut

kuuluisaa henkilöä, joka kaikin puolin vastaisi nykyajan siveellisiä

vaatimuksia. Ainoa laatuaan on Johanna d'Arcin luonne. Sitä saattaa

arvostella jokaisen aikakauden näkökannalta ja kuitenkin on tulos

aina yhtä ihmeteltävä. Hän näyttää aina yhtä viattomalta, yhtä

ihanteelliselta, hän on ylevin henkilö kuolevain joukossa.

Ja kun ajattelee, että tavat hänen aikanaan olivat niin raakoja,

kurjia ja alhaisia kuin historian pimeimpinä aikoina, niin on

mielestämme ihme, että moinen maaperä voi kasvattaa niin ihanaa

kukkaa. Hän ja aikalaisensa olivat vastakohtia kuin päivä ja yö. Hän

pysyi totuudessa, kun valhe oli ihmisissä tavallista; oli rehellinen,

kun rehellisyys oli melkein kadonnut avu; hän piti lupauksensa,

vaikka lupauksia tavallisesti rikottiin; hänen mielensä oli täynnä

suuria ajatuksia ja se tähtäsi suurta päämaalia, kun toisten mieli

viihtyi turhamaisissa haaveissa ja itsekkäässä kunnianhimossa, hänen

käytöksensä oli kaino ja arvokas aikana, jolloin kevytmielisyys

ja tapainturmelus oli vallalla; hän oli armelias aikana, jolloin

säälimätöntä julmuutta harjoitettiin, hän oli luja, rohkea ja

pelkäämätön silloin, kun hänen kansansa oli toivottomana ja

toimetonna; hänellä oli luja usko, vaikka uskottomuus oli yleistä;

hän oli siveellinen, puhdas ja turmeltumaton ruumiin ja sielun

puolesta yhteiskunnassa, jossa ylhäisimmätkin kansanluokat olivat

vaipuneet rikoksiin, ja aikana, jolloin kristikunnankin edustajain

kauheudet ja eläimelliset intohimot ja petomaiset julmuudet

hämmästyttivät aikalaisiaankin.

Kenties on hän ainoa yleisessä historiassa mainittu henkilö, jossa

ei voi huomata itsekkyyttä. Hänen sanoissaan ja töissään emme tapaa

omanvoitonpyyntöä. Kun hän oli pelastanut kuninkaansa maanpakolaisen

kiertolaiselämästä ja toimittanut kruunun hänen päähänsä, tarjottiin

hänelle palkinnoita ja kunnianosotuksia, mutta hän kieltäytyi

niistä kaikista. Hän pyysi vain, että kuningas sallisi hänen palata

maalaiskotiinsa paimentamaan lampaitaan ja auttamaan äitiään, jonka

hyväilyjä hän kaipasi. Tuo voitollisten sotajoukkojen johtaja,

prinssien seuralainen ja kunnioittavan, kiitollisen kansan ihanne, ei

pyytänyt muuta palkintoa.

Hänen tekojansa voi verrata historian suurimpiin urostöihin,

etenkin jos ajattelee niitä oloja, missä ne toimitettiin, hänen

voittamiaan vaikeuksia ja hänen käytettävinään olleita apuneuvoja.

Caesar teki suuria valloitusretkiä, mutta hänen joukkoonsa kuului

Rooman karaistuja, voitonvarmoja uroita ja hän itse oli sotilaaksi

kasvatettu. Napoleon hajoitti Europan järjestettyjä sotajoukkoja

kuin akanoita tuuleen, mutta hänkin oli sotilaaksi kasvatettu, ja

kun hän alkoi sotaretkensä, olivat hänen sotilaansa nuoria, hehkuvia

isänmaanystäviä, joita oli innostanut vallankumouksen ja vapauden

ihmeitätekevä henki, joka siihen aikaan valtasi kansat. Mutta Johanna

d'Arc sitä vastoin, ollen vielä lapsi, tietämätön, oppimaton, köyhä

talonpoikaistyttö, ilman vaikutusvaltaa ja voimakkaita ystäviä, näki

koko kansansa kahleissa, avuttomana ja toivottomana vieraan vallassa,

varat hävinneinä, sotajoukot lamautuneina ja hajallaan, näki kuinka

ulkonainen sorto ja sisällinen hajaannus oli masentanut kaikki

mielet, rohkeus oli kadonnut, pelokas kuningas valmistautumassa

pakenemaan omasta maastaan; ja hän laski kätensä tämän kuolevan

kansan ruumiille ja se nousi ja seurasi häntä. Hän vei sen voitosta

voittoon, hän johti sen satavuotisen sodan onnellisempaan suuntaan,

mursi Englannin ylivallan ja kuoli Ranskan vapauttajana, joka nimi

hänen muistoansa nytkin vielä seuraa.

Ja palkinnoksi kaikesta tästä Ranskan kuningas, jolle hän lahjoitti

kruunun, toimettomana ja välinpitämättömänä antoi ranskalaisten

pappien vangita tuon jalon lapsen, viattomimman, rakastettavimman,

ylevimmän olennon, josta historia kertoo ja elävänä uhrata hänet

polttoroviolla.

* * * * *

Yksityiskohdat Johanna d'Arcin elämäkerrasta ovat jälkimaailmalle

säilyneet omituisella tavalla. Tämä on ainoa valalla vahvistettu,

todistajien antama elämäkerta. Vielä talletetaan Ranskan

valtioarkistossa hänen kuolemantuomionsa oikeuspöytäkirjoja vuodelta

1431 ja samoin pöytäkirjoja, jotka pidettiin oikeudenkäynnissä

hänen maineensa puhdistamiseksi pari vuosikymmentä myöhemmin. Ne

sisältävät merkillisen paljon seikkoja hänen elämästään. Näiltä

kaukaisilta ajoilta ei meillä suinkaan ole yhtään niin täydellistä ja

todenmukaista elämäkertaa kuin Johanna d'Arcin.

Sieur Louis de Conten päiväkirja on pääasiassa yhtäpitävä

noiden julkisten pöytäkirjain kanssa; tässä suhteessa on siis

hänen kertomuksensa täysin luotettava; mutta kertomuksen monet

yksityiskohdat perustuvat ainoastaan siihen, mitä hän itse sanoo

nähneensä ja kuulleensa.

Johanna d'Arc: Kertomus hänen elämästään ja marttyrikuolemastaan · 第 4 / 11 题