钦定四库全书
敬轩文集巻二十一
明 薛瑄 撰
碑
汉伏波将军马公庙碑
古有功葢于一时名垂于后世享生民之祀于无穷者岂非大丈夫抱非常之材识本之以忠诚行之以悠久而有以通神明贯金石达古今而无间者乎汉伏波将军马公援天与魁竒器识宏迈当汉统中微新莽窃命四海横流之日乃逺迹边陲混身田牧时人弗之识也独其兄况谓曰汝大才当晩成且良工不示人以朴且从所好公亦尝曰大丈夫为志穷当益坚老当益壮公之所立固已见于此矣及其尽散财蓄志清时难遨逰陇蜀择所适从知崛起草窃之徒皆酣豢富贵于一时不足以计安生民于万世也遂谒光武于洛阳一见之顷即以恢廓大度同苻高祖称之因委质臣事効忠戮力以匡复汉室若聚米之开示山川铜柱之威服殊俗皆公之竒谋伟绩其他荡除戡靖维调赞翊之防尤多中兴之功公无与让及天下底定朝廷清明虽剖符受封爵列五等荣宠并极而公不以是自佚尝奋不顾身志欲効死边疆以尽臣节及武陵羣蛮挠边公遂请行兵至临乡蛮即摧破师次壶头伐功未就而公卒先是有以兵事闻于帝者时遣来监军之人素有憾于公及至军而公已没遂厚加诬毁以快其防而薏苡之谤亦与焉呜呼若公之所立卓伟竒特驾一世之横骛挺百代而独出犹不免巧夫之唇舌他尚何言议者又以不从充道而从壶头为公失计夫旷日老师而费粮与防径出竒以制胜二端利害甚明而公之虑审矣设使如或者之言从充而进又安能必保蛮寇之无龃龉乎是又不得为公失计也夫以宗均之常才矫一节以入羣蛮犹足以致其震慑来服若公少缓死当有他防以致蛮矣又岂云云者所能测哉夫其韬晦自养散财济难公之大志也鄙斥奸豪独归真主公之大识也竒谋勇烈光辅中兴公之大功也不怀宴安以死勤事公之大节也世之人臣四者有一焉犹足以名当时而垂竹帛公乃兼而有之而又本之以忠诚积久之心宜其功盖一时名垂后世而血食无穷焉向之谤者风休电防漠无踪迹曾何损于公之忠贤哉今辰即五溪故地距公没垂千年而野夫女子犹知道公之威名在在有庙以祀公斯又足以见忠义之感人心不以古今而有间也我皇明大秩羣神公庙之在辰者独登祀典有司以时行事无敢怠弛人有水旱疫疠则祷焉庙故有亭或以为神出逰之所址存而亭废辰人合志兴构并他屋宇门墙之弗治者悉完理焉余少读公传尝壮公之为人及往来武陵江中亲见所谓壶头山者壶头距辰水行可一日至彼亦有庙而修祀事于辰者便于人之瞻依云耳庙亭旣新余遂删取公之大节俾辰人刻之并系以诗曰矫矫马公惟志之伟志在功名气不少萎贫坚老壮公言则然怀竒蕴朴罕识其贤云乎欝欝雷乎震震紫色蝇声炎辉斯烬公晦于时爰牧爰蓄飚氛九县顾瞻安之曰述曰嚣狼贪豕饱鄙不少留聿求汉道来觐真主应对防通谓帝大度髙祖则同遂委臣质遂効臣节聚米讨羗悍虏荡越四方底平人怀安娱公不晏佚许国以躯滔滔武陵蠢蠢杂种梗化挠边负险恃勇公曰兹役老臣驰驱坚请于行秉节舒舒不惊不亟旣安且式试兵临乡蛮即摧辟扼于壶头匪公之尤天少须假孰测厥猷公虽没世因则成事乃招乃来羣蛮无贰云胡巧夫防言朋兴岂不暂翳事久滋明迄兹千载有显愈赫名彻听闻功载史册壶山之南辰江之浒公迹如新公庙惟古逮我皇明祀典秩申行事以时委在守臣惟公忠精厥德不爽疫疠旱涝应求如响民感公惠钦服国章庙亭完构其敢废荒乃图永久乃磨良石我纂其词为示无极
绛州大成庙碑
临川王汝绩以儒官陞知山西之绛州始至进谒大成至圣文宣王顾瞻庙貌庳陋年久杗桷腐挠大惧弗恭明祀及荐更释奠荐献周旋迫于狭隘且风雨穿漏不足以揭防妥神益深悚惕遂下北山之材聨为巨筏顺流而至择土埏埴瓦甓完坚百用具备众工齐作撤去腐坏易以新好庙以间计者三广而为七厥制崇髙峻整宏阔深邃巍然堂座圣像益尊顔曾思孟四公作配十哲位次序列左右礼殿旣成改作从祀贤儒两庑而扩大之门宇堂斋率皆壮丽深广克称类宫之度工旣讫功释奠备礼仪之盛士习有弦诵之勤风化之美延及民庶汝绩乃进诸生而告之曰昔周元公有言夫子道髙德厚教化无穷实与天地参而四时同我圣朝所以极尊崇之礼天下通祀而罔间内外者其不以是与惟是绛学祀典人材所闗汝绩大惧学政坠弛有彛宪是用恊力一新财用民功皆国家有所兴事底功惟祗若崇祀育材之意而已迄兹有成诚不可不知所自尔诸生考业于斯师法先圣当以唐虞三代学校士习自励勿以俗学词章声利汨其心尊道綂之正黜百家之非居仁由义竭忠尽孝庶几身有古人之学才为用世之良斯实圣朝建学之意诸生旣旋唯而退学正刘章等遂以其事来徴文将刻之石余谓汝绩能新庙学以祀神育才而不自以为功又勉诸生以正学是可书也为之铭曰惟兹庙学爰始爰作厥制陋庳礼仪靡度亦窘风雨圮漏弗支神罔攸格士习以嬉时维汝绩文儒是职有蕴有施潭潭秩秩适求民牧陟俊防尤大廷有命来守郡符守来自东人士咸喜不以崖威而尚岂弟进谒先圣庙貌罔称退谋厥役靡安靡定遂鸠羣材遂兴陶埴百工献巧齐心一力撤益新丹垩斵砻翼翼礼殿有赫斯崇周庑堂斋悉广其宇神有妥安士有常处工告讫功汝绩有云兹惟成宪祗命在臣乃进多士敢有诚告师是圣贤笃兹正道明体适用允罔不休髙视万古忠贤可述彼哉俗学实颇实侧治已治人鲜不为慝惟顺所始惟端所趋舍曰无知不有圣谟士感守言匪独我惠神人具依守无我替乃纂其事乃来征辞丽牲有石刻以永垂
永夀县大成庙碑
干州之永夀县实古豳州之地县学大成至圣文宣王殿创自前代我皇明混一寰区首崇儒教大诏天下建学立先师庙俾所司以时致祭母俾废怠于时宣圣殿以及两庑固尝新理之然歴年旣久渐迄敝漏及创始之际又卑陋不足以展礼事神今县令山西髙平郭质以乡举发身来知是县始至进谒圣庙瞻顾大惧无以仰副国家崇明祀育贤才之意退而即欲兴修然以邑民仅千室力单财寡所需之物无自出遂行视县城内外逺近官宇园堑隙地得数百畆督令有役于官者假借耕具给与种子俾以时种获其间积凡三嵗得谷麦若干斛复借民车输至咸阳渭水之次易木以归且先于农隙时以余谷僦工埏烧瓦甓覆葢墁饬诸物百用旣具乃于天顺元年七月吉日洎其丞马骐典史宋凖恊心鸠工兴作扩旧大成殿三间为七间两庑旧各五间今俱增四为九以至防门灵星门神厨神库次第改作之皆髙广壮固有加于前始事于七月某日讫功于次年七月明伦堂两斋生徒退习之室用力小而先已葺修独殿庑神宇鼎新之功为大于是教谕薛澄训导安广进诸生而告之曰惟是庙学因循敝漏者数十年矣今郭令以学古入官之才于为政知所重虽居小县民寡事务丛剧之际能出谋储用不劳民力不取民财而克底庙貌之成髙广严翼有盛于昔以及他宇亦皆葺理事神育才咸尽其道实有以仰副国家崇重儒教之意虽古良有司之兴学者殆无以过之夫令之有善政不可使无闻于后世乃具其事之本末遣生员张俊岳凯来求文于予将刻诸石以示永久为之铭曰惟此永夀惟有庙学十百其年爰始爰作或度孔庳或宇寖隳神不顾飨士荒于嬉有令学古式临兹土乃怵于心乃惕于覩顾兹小邑式寡于丁睠言兴之孰资于成我思其方有田斯植乃耕乃耘有年有积输之百辆清渭之涘以有贸无万木委止工献其巧人执其勤庙庑改作撤旧益新葺理之周爰及百宇神祀孔彰士有攸处师曰斯役惟令之功钦服国典教道日崇不有纂述将泯其实我铭是求勒示真石
济南府重修舜庙碑
有大圣人之道而功被于天下万世者固宜为天下万世之所崇奉如济南府之有舜庙是已舜耕于歴山史记以山在河东今济南府歴城县亦有歴山故后人因以立舜庙焉夫歴山之地不足深辩独舜以大圣人之道功被天下万世人得而知之则济南立庙以致崇奉者夫岂过哉正统初瑄以菲才滥官山东宪司尝进谒庙下因追仰圣道于数千载之上今去济南垂三十年矣方以老病退居河汾山西宪使王允郡人也以书来曰吾济南故有舜庙歴年滋久木瓦腐漏殆不可妥神揭防天顺二年都察院左副都御史年富巡抚山东因谒神庙见其圮剥之甚退谓藩臬官僚曰舜大圣人也是郡之人旣立祠宇以致崇奉而乃弗治如是几于慢神矣盍图所以新葺之于时嵗值少丰不可兴事又二年为天顺四年嵗旣连稔民生亦纾于是都宪洎藩臬以济南知府陈铨才可集事俾董其役铨量材计工皆取之帑余在官而民不知扰自殿寝庙庑以及外门次第俱新宏广壮固皆有加于前时且扩其隙地缭以周垣树以名木幽防清肃允称神栖始事于是嵗之正月逾月而工讫由是官民小大咸惬瞻依斯役也寔乃崇奉圣神而有闗于世教不可无辞以纪其事敢丐文俾刻之石以垂诸后瑄因念数十年前旣尝谒圣庙而追仰圣道今兹之举固宜有言夫舜之所以为大圣者以其为人伦之至而精一执中乃万世道统之源禹汤文武之君臯陶伊傅周召之臣孔曾思孟以及周程张朱之圣贤虽行道明道之功不同而其相传之法实皆遡其流是其功被天下万世者曷有穷极哉今圣朝方以有虞之道治天下薄海内外咸底休风然则是庙之新匪徒崇圣道于往古实有以仰若圣朝为治之意是诚大有闗于世教也遂书其事俾刻之
东岳泰山庙重修碑
东岳泰山之神故有庙在山之阳朝廷有大典礼大政务则遣使告焉庙屋歴年旣久类多圮漏弗治先是守臣尝奏请修建而未克底完天顺已卯泰安州复以其事达之济南因以上请诏允修葺于时都宪年公富方议兴役而去左副都御史贾公铨继来巡抚乃洎巡按藩臬恊议旣择有干幕职以董其役复俾济南知府陈铨月一往以综理焉铨始至泰安州以谓修葺岳庙所以祗若朝命致谨大神然尤当以省民财重民力为本财匮民疲事亦非可因询及守庙者具言数十年所积礼神之物甚富遂遣人持市木之巨细与其他修屋之不可缺者及旣合而匠役皆在官之人而农民不知有役铨旣综理有法董役者亦因其意不亟不徐功日就绪始事于天顺庚辰秋七月次年辛已春三月讫工殿宇周廊门观缭垣悉皆完治不陋于前不侈于后咸愿刻石以纪其事山西按察使王允济南人也因以书来求文于瑄惟孔子有曰必也正名乎夫明则有礼乐幽则有鬼神其理一也然则祀神之道其可不以正名为先乎如岳镇海渎其在古昔帝王之世皆以名山大川称之初无封号之加葢以其为天地储形萃秀神气流通能兴云雨以惠物能出财用以济民故虽载在祀典而不可加以封号自前季以来道学不传幽明之理不明于天下邪诞谄妄之说日作于是有封五岳为王为帝者有封五镇为公者有封四海四渎为公为王者而又各加以美号夫岳镇海渎其形峙而流其气神而灵古礼五岳视三公四渎视诸侯而乃崇其号人其神名旣失正神岂顾享洪惟我太祖髙皇帝定有天下之初即稽古祀神之典乃颁大明诏防于岳镇海渎诸神曰考诸祀典知五岳五镇四海四渎之封起自唐世崇名美号歴代有加渎礼不经莫此为甚今依古定制凡岳镇海渎并去前代所封名号止以山水本名称其神仰惟诏防所载大洗前讹隆复古制其所以达幽明之理严上下之分允宜表正斯世垂法将来而为万古不易之大典孔子所谓正名者于斯见之猗欤盛哉今东岳泰山之神为众岳冠圣朝旣正其名秩其祀而庙有弗治又俾所司以时修葺而巡抚宪臣洎藩臬得综理其役如铨者不竭民之财力而克底完新皆可谓祗若朝廷之丕休显命而致谨于大神者矣遂序其事而铭之曰一理宰干二气互根清浮无际浊坠斯存柔行刚峙川洪岳尊惟此泰山造化钟萃巃嵸太虚磅礴厚地匪鲁邦瞻实众岳最其蓄罔测其施靡量云守石甘雨八荒功旣载溥厥报宜章有庙在阳奉命新葺重臣是承守臣是职民不匮劳事底完集殿宇廊观耸立萦回髙下中度不骞不卑神气欝欝流通在兹昔古山川明祀有体夫何前季封号荐起侪岳于天紊三公礼逮我圣世道复古隆斥絶僭诞率循大中岳镇海渎悉正其名惟岱宗神神称允格迄兹有役咸愿石刻述理纂辞以示无极
韩城县重修学碑
韩城即古之韩城襟带梁山大河为今陜右大邑邑学大成至圣文宣王庙及学舍创建旣久皆有弗治处河南汤隂王鼎以贡士来知县事旣勤庶务尤重学政自大成殿以及两庑神门神库神厨有圮漏者悉完理之重作明伦堂东西斋俱增旧两间扩明伦堂后地作退堂一所生徒退室悉脩葺焉土木葢瓦级砖绘饰壮固鲜彩经始于天顺五年正月至八月讫工庙学旣新又申举教条以励生徒咸愿刻石以纪其事乃来求余文余惟爰自隆古神圣御极未尝不以学政为先葢以人之性出于天而性即理理无不善其气质则有清浊之异故不能皆知其性之所有而全之以复其初圣神君师亿兆必施治教俾气质清浊不齐者皆有以变化之而复其性若唐虞之司徒典乐夏商周之庠序学校皆教人之政也是以当时治化人才极其隆盛时至东周学政不修有若孔子之大圣虽不得位以行其道而其教人之法曰仁曰性与天道之类则皆本于复性故顔曾思孟皆宗其教而与乎斯道之传及孟子没性学不明汉唐间虽或建学立师而教人之法则异乎古矣至宋周程张朱真儒继出大有以发挥尧舜三代洙泗教人之法虽亦不得施之学政而性理以之大明我皇明统一寰区大兴文治内自国都外薄四海莫不建学立师其学政则纯用圣贤教人之法治化人才之盛聿追隆古夫岂汉唐所能彷佛其万一哉列圣相承咸重斯道数申敕天下以时修举学政勿禆废弛今韩城王尹祗若上命克举学政如此为生徒者其深体圣朝隆古教法防濓洛闗闽之学以上遡洙泗尧舜禹汤文武周公之道必由经以穷理穷理以复性为臣尽忠为子尽孝与凡职分之所当为者无不尽斯于人才风化有禆于万一而于王尹之兴学与有辞焉于是旣叙其事复诗以系之曰惟梁有山惟邑有韩韩城之学王尹是完完之伊何葢瓦栋宇神有妥栖士有息处释奠考业旣饬且厘媚学之子惟道是资道体于穆曰命曰性性该万善全畀神圣神圣在昔极建教敷唐虞肇迹典乐司徒延及三代教法隆备圣贤相传千载一致葢人之禀理一气殊明诚两尽斯复其初夫何前季性传晦昧学名则同学实非是逮我皇明道际嘉亨学建内外复性是崇兹韩之校有成斯役磨石纂辞以朂无斁
蒲州庙学重修碑
蒲州儒学着令释奠大成至圣文宣王仲春仲秋上丁凡一其弟子以及歴代有功于圣门之诸儒皆配飨从祀于殿庑焉庙后列堂斋为生徒讲习之所事神育才各有其宇然或敝于久或缺于初皆学政之不可缓者今徐守孚浙右台之黄岩人家世业儒旣由庠序中乡举防贤闗歴事春官于神典民政熟于讲闻及来知是州凡政事先后次第修举因进谒大成殿庭以大成门东西庑神库神厨牲房皆事神之宇大成门嵗久穿漏乃葺而新之两庑迫隘不足以周旋礼节遂扩增其楹数复外为周廊以障风雨神库等屋悉加修治生徒虽有讲习堂斋旧乏退息之室因创增号房数十间又树扁学门以壮观仰其材皆储之于素匠役取之在官民不知扰而役底于成始事于天顺四年月日凡几阅月讫工于是神宇学舍巍然莫不峻整又访郡之先达可为乡先生者尸而祝之以励后进师生乐其崇学好礼而役之成也咸愿有辞以镵诸石乃来求记余惟古之学政考之载籍可见已葢自夏商周以上之教法皆可以复人性之善孟子所谓学则三代共之皆所以明人伦者是也汉唐歴代虽或建学而道学不传又为异端杂术所淆而知以复性为教者鲜矣至宋道学复明朱子序大学有曰治而教之以复其性如唐虞司徒之职典乐之官以及三代小学大学教人之次第节目皆所以复其性故又曰学焉者无不有以知其性分之所固有职分之所当为而各俛焉以尽其力者此也洪惟我天朝道隆前古治底文明内外建学其所以育天下之英才者皆以复性为教故凡五经四书小学性理书自周张程朱之说以达乎尧舜禹汤文武周公孔子顔曾思孟之道学校之讲学者旣一于是科目之取人者亦一于是推之礼乐政治者莫不一于是是以学政粹然一出于正而异端杂术不得以淆乎其间岂汉唐歴代之学而鲜知以复性为教者之可拟哉今徐守旣克举学政诸生瞻依宣圣诸贤之庙庑有所兴起必由所谓五经四书小学性理诸书周张程朱之説以求古圣贤之道以求复其性以追古俛焉尽力之君子庶几于学政有实效矣于是旣序其事而复系之以诗曰惟此蒲学守克新之新之伊何道化在兹有神之宇靡不完葺有士之居靡不增立春秋释奠礼必防诚朝夕礲琢业必专精于道自天全畀神圣继天立极治教斯盛昔在唐虞典乐司徒三代法备学则有区区以小大虑百致一爰防其归复性是极延延邹鲁心法相承曰命曰性一以贯通孟氏往矣正绪邈絶术裂多岐理难同辙宋儒勃兴道统是接皇明运泰道隆古先学建内外正教是宣其经有五其书有四性理真儒发挥详至于以表章于以作人人知复性化底熈淳兹赖有政政旣理治朂哉明诚声实永世
安邑县修孔子庙碑
皇明定有天下之初即隆古圣王之学政设国子监郡县学庙祀先师大成至圣文宣王及七十二子凡先儒有功于圣门者亦皆从祀庙庭选师儒以育天下之英才由是学政大备于内外列圣相承咸重斯道今皇上治洽重光尤重教事近年复申命宪臣分督天下学政天顺七年二月解州之安邑知县事杨磬乃祗若上命以孔子大成殿及门庑皆嵗久圮剥弗治遂集匠役量工兴事撤去栋桷之腐坏者悉易以美材葢瓦亦埏埴坚致以至绘彩无不完饬又一新圣贤之肖像旣以是月兴役不亟不徐至八月工讫师生洎邑之耆庶杂然相与言曰是役也寔杨令祗若上命克有成绪不有所纪何以示后遂来求辞将镵诸石余惟学政之崇卑实闗世道之隆卑三代学政崇而世道崇固无间然汉唐歴代亦皆以崇举学政飨国长久惟若秦之废学政焚诗书其效可见我皇明建学纯法隆古旣正圣贤之祀典教人之方则自周子张程朱子以上遡孔顔曾思孟子尧舜禹汤文武周公之道以复性为先明伦为本而异端杂学皆不得以淆乎其间是其学政又非汉唐歴代可儗今以安邑一县杨磬能举学政观之则自畿甸以达方岳为守令者孰不祗承德意以各举其学政而天下之英才被朝廷教育之恩陶圣贤礼义之泽皆将以正学自勉古人自期思有以培植国家之洪祚于亿万斯年之久世道之隆足以逺追三代矣杨磬陜西灵台人丁卯举子涖政有能称学政尤其首者故咸愿有纪遂次第其事复系以诗曰惟此清庙圣贤是栖緜歴嵗久圮剥弗治皇有大命俾时葺理凡在守臣孰不悚靡杨令安邑惟祗惟承乃作周庑乃新大成爰及门宇无不崇举有翼栋梁有坚甓础延于肖像聿克就新髙宏俨肃允称典神济济士子爰瞻爰止学仰正传人伦天理有造其德进厘百工罄竭忠荩仰答盛明匪图荣肥式笃仁义庶学有光垂实永世
敬轩文集巻二十一
钦定四库全书
敬轩文集巻二十二
明 薛瑄 撰
墓志铭
明故奉议大夫山东按察司佥事崔公墓志铭
山东按察佥事崔公卒于官将返葬故乡其弟理奉公行状请铭于其兄同官河东薛瑄谨按状公讳碧字仲玉永平昌黎人大父彦名祖妣齐氏彦名有隐德郷人尝被兵无食彦名以其家积谷千余石贷与之食兵息取劵焚弃一无所责偿父得母齐氏生四子长即公次叔琮次叔璘次即理公少有美质大父母父母特爱之遣充县庠弟子员习经史举业中永乐十五年乡试登辛丑进士第宣德初拜交阯道监察御史立事举职强干不屈籍籍有声逮国家推恩例封父得文林郎交阯道监察御史母齐氏封孺人时公大父母俱髙年安好无恙父母又皆显受褒锡公尝衣绣归省于家祖子孙三世一门夀庆光显乡邦以为荣正统纪元调行在江西道监察御史明年为廷臣荐擢陞今职分巡部属剔濯奸垢振挈纪纲事以无坠竟积劳成疾以卒正统四年十二月二十三日也享年四十又九矣先是公有疾因念大夫人已卒大父父母俱年老在故乡不得朝夕见愈忧思不置遣理往迎之旣而大父暨御史君俱弗克来独母孺人至公舆疾迎郊外相持感泣不已疾遂增革公初娶张氏早卒赠孺人再娶刘氏泰州同知浩之长女封孺人公存日尝命理之子善聚后已公没理如其命善聚甫四嵗幼不任事理奉公柩归以正统五年四月初二日葬于故里司家庒鹊鳯山之先茔铭曰胡丰其始胡啬其终命实为之嗟嗟乎崔公
荥泽令张宗原墓志铭
宗原讳本姓张氏济南歴城人祖子敬父直卿咸以善人称衍庆种德以及宗原宗原生异凡儿其父尤器爱之遣充郡博士弟子员即刻志务学两经师授习举子业兼明书春秋经在庠序时固已见称于人丁外艰家居平原令礼延训诸子弟洪武二十六年遂以春秋魁六郡士明年疾弗获预试春官遂入太学益师友天下文儒之选者以广其学三十年中乙榜授山西应州学正宗原以师道自励率五鼓而作进诸生诲以务学成已成物之道正身率下严毅清苦虽隆寒盛暑不少易其勤厥后北方罢学改署浙江奉化县学其教人如在应州时固无怠永乐纪元仍任应州学正五年编管蓟之丰润宗原虽居畎畆中恒以士节自持不少贬以求合简出入正容体虽市井负贩望之知敬有所不合者亦知其为端谨士而不敢慢易也居数年志益坚行益修名益着有以宗原应诏举者遂起自布衣赐冠带往使川蜀未几丁内艰服阕择授河南荥泽令宗原时年已六十余矣以其素所蓄积施于为邑正已以束吏行恕以及民驱游惰悉归之南畆治奸民告讦尤无状者中州习俗男妇无目者多弹琵琶道鄙俚歌扬载道男女聚听通宵不止礼度悉愆耕织或废宗原立皆禁絶瞽者皆去境内风俗顿变宗原尤重育才时就校庠令诸生执经问难从容教语士皆知奋宗原始至人疑其拘儒迂执不闲于政而不知明体适用正儒者事宗原能推行之不数年邑里富庶士民信服正统改元宗原朝正京师因引年还乡里时从士大夫同休致者徜徉里闾衣冠伟肃鬓眉皓然后生小子莫不望之起敬郡邑士子或执书史就问其门者甚众而藩臬大臣亦皆礼下之都指挥李公进武而好儒时延宗原于家讲说春秋大义泛及古人臣之尽节尽忠者李公听之欣欣忘倦而士大夫因是以重李公云宗原生于某年某月某日卒于某年某月某日于乎士于为学或不得其方以至终身颠倒迷缪鲜克自立者往往有之宗原乃能自少至老于学独得古人之遗意为师而能淑诸人为邑而能惠于物卒至完节归老于家厯考其事岂复有恨哉宗原娶王氏生二男三女男曰颙曰頫女皆适良族葬得期曰某年某月某日卜得地曰某山某水某原李公以其子状来请铭则为之铭曰有学有行有事有业壮仕老休旋履罔缺考终耆年归于其穴镌石幽墟以着永极
故孺人王氏墓志铭
孺人姓王氏太原阳曲人其上世多显者以谱牒防失莫考其详独孺人之父能甫卓卓有立克世其家继善储庆寔钟孺人乃生而端秀少而静淑长而孝慈姆教不劳而婉娩能听女工克巧而绩制惟勤以至佐长者视事亲之具礼相祀事女行细大靡不能励及笄择所适得县人朱守益乃故家子遂以归之孺人入朱门馈礼旣举公姑胥贺妇道日修长幼咸悦尤能以勤俭相其配故家计虽裕而费出不冗乡人有匮乏来假贷于守益者孺人即罄所有以助施予虽求者屡至无厌色遂得享有多福子女蕃茂孺人又能自其婴时悉教之以正其长子绂者生有美质孺人劝守益遣之就学旣入郡庠孺人夫妇尤能严家庭之训不数年绂果以学行有进登名荐书游于太学今皇上在潜邸时慎选官属绂为吏部所推择即授典寳未几守益即世孺人哀毁若不能生者乃率诸子尽悴以襄葬事遂絶膏沐屏服饰者数十年益以礼义善道诲诸子使永守益之庆而光朱氏之门绂旣服除上特陞湖广道监察御史仅三载又陞大理寺丞因得以御史秩防勅赠守益如绂之职孺人受今封命下绂即具冠服往奉孺人荣溢家门懽传闾里而孺人逝矣孺人生洪武已未没在景泰癸酉十二月二十五日享年七十有五孺人生四子长即寺丞君次曰旺曰绶曰缨女一人适邑人髙名孙男七人曰瓛曰瑢曰璘曰防曰理曰琮曰瑶瓛中癸酉乡榜寺丞君闻孺人讣归谋葬事乃奉其友刑部侍郎周君之状累然防服来请曰不肖孤卜以景泰五年三月某日祔葬母孺人于新村先子御史公之茔敢乞铭则为之铭曰有令女德惟孺人是持有良厥配惟孺人是归有繁厥子惟孺人是仪女妇母道惟孺人咸宜故能享有多福而考终于期兹孺人之安蔵镌幽石以永贻明故正议大夫资治尹刑部左侍郎孔公墓志铭
公讳文英字世杰系出宣圣之裔大父讳彦明娶曹氏父志学娶蒋氏自彦明值宋季兵作徙家武安再徙邯郸父志学又徙陕西安化县遂家焉比再世皆积行隐德弗耀于时志学生五子次即公也公生有美质其父遣入县庠从良师友习举子业中永乐十五年乡试登辛丑科进士宣德元年初知江西庐陵县未几以事至京师擢任浙江道监察御史三年累奉玺书巡视北直民瘼事讫条奏所以消弭之方大荷宠赉值浙江黄岩有健讼者搆揑齐民三千人相聚诪张为非公奉勅谕俾往体量鞫问公至则取其文状防察端绪所自起遂得其所以构造者皆罗织之词一讯众情皆服立遣诖连之众独械首讼一夫来京处治人皆交口以明果称之十年丁内艰正统纪元廷臣奉诏选能御史分理天下军政公以廷臣荐乃驿召至京改河南道奉勅清理江西军伍九年满考陞支五品俸仍理前事正统五年陞湖广按察使九年丁外艰部属军民状公公平之迹相率诉御史乞留御史防奏得防报可夺情起复涖事后以事至京师景泰纪元今皇上诏择有文武才谋可镇边闗者吏部以公名上遂陞大理寺卿俾奉勅镇守紫荆闗及提督縁边军务公至练兵有法设险有要弛置得宜闗备大饬内外晏然无警军民皆得以乐生兴事六年春上以刑部左侍郎员缺且边闗无事乃驿召公补其缺次年为景泰七年二月二十八日卒于官诏如例遣官谕祭修坟安葬公生当洪武甲戌五月初七日卒是年月日葢甲子一周又三嵗矣公娶陈氏生子男四曰宇曰宗曰宙曰宏女四孙男三公性资温厚居家孝友接人谦和于世利澹然寡嗜好旣力学尤通吏事登科为名进士治邑为贤令尹出入风宪纲纪卓然镇守边闗事功就绪入贰秋官庶狱明慎其行已歴官大节可见如此又歴仕清朝荷国家举推恩之典赠其祖通议大夫大理寺卿祖妣淑人封其父文林郎监察御史赠通议大夫大理寺卿母封孺人赠淑人公加授正议大夫资治尹陈氏封孺人至淑人实有三世防封之荣公旣没又荷圣朝褒恤之典谕祭有文窀穸有造其可谓有光前后善始善终者矣公之子宗将以某年月日奉公柩葬于某山之原乃奉公状累然防服来乞铭则为之铭曰有璞必追有木必材孰人之瑰而用与违君惟其魁孔牒世辉有胎有胚有敷有为所持不回所职不隳所积旣徽所成惟丕祖考逺绥嗣庆世累甲子讫推幽铭永垂
故沈彦正墓志铭
君姓沈氏讳本字彦正姑苏人也沈之先出季代有显人歴宋齐梁陈隋唐尤盛在梁有沈约者文学伏一时仕至侍中葢君之逺祖云厥后月湖仕宋提刑库官阶迪功郎于君为曾祖月湖生正卿仕元淛江仁和县典史正卿生君考讳原业儒不仕君少以行义称尝构双桂堂率兄弟以奉亲亲没毎至葬所輙攀松以泣已而复为瞻松巻求名公言以揄其志君昆弟二人已为长尝喟曰吾先世闻人累累逮先君子虽敛德不耀而所以望我后人甚钜吾以经纪门户事于文儒业已无及幸吾弟慧而敏诚使其有立以绍先志吾可无憾俾其弟贽郡先生以禀学焉其后果克成就如君所谓君于逢掖士尤加敬延賔客必丰殽盛饮极懽而罢家颇饶赀人以匮告则周之无吝色在乡里能卑身逊言以下人故尤得众誉咸谓其善行出于资性云君娶马氏生四子男二人曰旒曰【阙】女二人曰淑清淑安皆适良族君享年六十有五以疾卒于京师文明之寓馆子旒奉其防南还道过荥阳时君弟复方为荥阳令能而辩始由贡士知湖广蕲水后调是邑以君之没于外哭之逾时而哀遂卜葬期曰良卜地亦惟良乃泣而谓余曰吾兄将以年月日归祔于吴县太平乡荐福山之先茔吾縻于职不得亲视其窆悲曷可胜敢以状请予铭铭曰允矣沈君不华以质行由内修善斯外及有弟孔彰有嗣孔立甲子一周五不满七兴化廓然可谓无戚言祔先茔言厝宅砻石镵词以着永极
故处士杨君师鲁墓志铭
处士姓杨讳曾字师鲁世为河津旧家其大父天锡官至监事家牒不存莫考其详天锡生三子曰元曰亨曰利元无子亨仕元国子学録生希先仕元绛州学正利生二子长继先次绍先绍先生二子曰曾师鲁曰侃师冉师鲁即处士也处士生而资质端重不妄嬉戱少与其弟学益进声日彰骎骎有仕进之渐处士曰弟为忠兄为孝各行其志可矣乃退处龙门之故居日以省视先茔饬敬时祀教诲子孙为事未几其弟师冉果以学行贡诸南宫初授湖广黄州府教授就陞推官处士两寓书戒之曰天地间生人至众能享官秩者几何郡庠风化之首府推理刑之司二者皆匪易职汝其勉之其弟克遵教戒遂以文雅明慎见称于时而卒逺悔尤以终其禄于官次处士享年五十有五终于正寝其配刘固无恙处士二子长曰峙次曰【阙】女【阙】人皆适良族处士殁后【阙】年其子峙以内外教谨又克进于学遂中永乐二十一年乡贡进士因念其家世积行之深先人衍庆之逺而已得籍其余泽而获荐书之光荣独墓无刻词大惧不任显扬之意遂述其行来徴铭于余铭曰有浚其源有引其流谦谦处士让显乐修进退两荣于行为优后嗣本德铭以阐幽
侍御赵君墓志铭
君讳寛字子裕姓赵氏河南汝宁人髙祖诚赠开封府知府曽大父志善赠吏部尚书大父好德吏部尚书父毅工部侍郎兼詹事府少詹事惟君先祖考四世生仕没赠皆显有名位积善余庆以及君躬君少而聪頴长而俊爽壮而恢达读书为良子弟登科为名进士列官为才御史其所励操捐行惟先德之忠孝是肖是嗣推其心葢甚将有为而皆弗克自必也飨年四十以宣德六年十一月十三日卒于京师厥配谋以君之柩归适君之弟敏来遂以君之柩归卜吉于宣德七年月日祔葬于鹤荘之先茔君所娶尹氏生二女一男女素英桂枝男通【阙】君于兄弟为次兄曰恭弟曰信曰敏敏好学而文与余为庚子举子君与余为辛丑进士敏以余与其兄弟皆同年且相好也遂状其事来求余为铭铭曰或衍其源而不昌其流或丰其才而不骋其游命实尸之铭以慰幽
山东按察司佥事杨润妻陈孺人墓志铭
孺人讳秀瑛姓陈氏山东按察司佥事杨公伯玉之妻江西瑞州府髙安处士仲同之长女也孺人之生淑慎端静天性孝友雅异凢女处士为择所宜配得佥宪公之贤又为同邑遂以归之孺人入门恪修妇道旣逮事佥宪公太夫人赵氏至事其舅松溪处士如其父事其姑吴夫人如其母处娣姒如其弟妹而又以砥节学力惟佥宪公是赞是劝杨氏闺庭雍睦而整肃佥宪公业修而行立者孺人皆与有助焉及太夫人松溪处士吴夫人相继没先后孺人相佥宪公治防祭如仪良多乡邦尤称道之佥宪公旣释服遂由乡荐登永乐乙未进士第拜浙江道监察御史值国家举推恩之典遂赠松溪处士如佥宪之职吴夫人与孺人同封于时孺人从佥宪公官居京师有货狱者窥佥宪公出密赍白金百两来恳孺人孺人遽命其长子蕃执送官卒正以法宣德四年佥宪公修职举事有声继又荷国家推恩佥宪公进秩奉政大夫而孺人已病矣孺人疾旣革适其子蕃至自江南是夕卒正统二年十月日也享年五十有三矣孺人生子男曰蕡曰芾曰蔚与蕃为四人女二人慕贞永贞皆未适人孙男曰显孙女曰遇真明年为正统三年佥宪公命蕃以一舟载孺人柩南归将以是年月日葬于其县万石郷道士冈鳯山锦水间从赵夫人兆次乃状孺人行实求为之铭铭曰于乎孺人为女贤于父母惟德之贞为妇宜于其家惟德之馨故有贵于夫而命服在躬有积其后而子孙继承有考其终而归于窆封是宜铭以掩幽而永着厥声
故奉直大夫蒲州知州张公墓志铭
天顺二年七月十七日致仕奉直大夫蒲州知州张公卒于其家之正寝八月初吉其长子鼎以公状遣其弟鼐来乞志铭葬按状公讳亷字惟清世为陜西西安咸宁人公髙祖德用仕元翰林学士承防曾祖思忠祖恭谅考秉文三世皆蓄善弗耀秉文娶范氏生公有美质自童穉时已不好戱异凡儿父母钟爱特甚方十二嵗即遣入郡学从师友习举子业二十二领永乐癸卯乡荐入太学仅三年以才中时用不次选擢刑部照磨未几改除山西临汾县丞佐政有声调蒲州判官用保陞知州事蒲为大州事剧难治公旣正职莅事乃刬刮积弊以身率人自家及官皆有捡饬条法教民作业以时与民以信凡赋调不督而集极力扶植柔善于豪强则重加绳抑不少贷尤知为州急务修举学政如有不及寅恭祀典坛塲祠宇悉皆修治莅事数十年无非法一事以扰其属县予尝使西蜀道过其州见其防治落然无事惟闻诵读声问之则曰课吏读律使知畏法其不暇游惰耳若公者可谓能其职矣蒲去咸宁甚近时公父母俱康强乃迎致就养极其娱奉及二亲先后没世俱葬祭尽礼又可谓能其子矣公丁内艰时蒲之军民合词保留又可见其为人所爱慕焉及谢事去时方年五十有二家居惟教子孙与宗族朋旧过从为事他无所劳其心又可谓能安于退休者公娶王氏生三子曰鼎曰鼐曰鼒鼎尝从予学中癸酉郷贡方待防试于家女三长适咸宁士人傅珍次适蒲州守御正千戸石洵季适千户孙达享年五十有七三子皆在侧鼎洎其二弟以是年九月初三日葬于韦曲从先兆也呜呼公之行已始终无玷如此是可铭已铭曰或早其发而疾其萎或惠在人而不及私或丰于前而啬其垂不萎于早不偏于施有躬其裕有后其贻胡终无憾公其咸之
墓表
汾隂阡表
河津古河东地我先世自得姓以来即居之鲜有徙寓四方者故族属蕃大不下数十百家没而葬于汾隂之南坡者封树累累焉我先考教谕公旣卒于河内官次其年冬孤子瑄扶柩还乡里明年为宣德元年遂以正月十一日葬于南坡之先茔前三日自他窆啓先妣齐氏柩以礼祔又二年瑄服徐入朝授广东道监察御史瑄窃惟先公先妣鞠育之勤教戒之严庆泽之深而藐末不肖乃有今兹之光荣先公先妣旣相继即世而欲以微禄致滫瀡之奉固皆无及是以独居静处追慕音容展转歔欷痛心泣血而莫知所措因念昔之君子追惟其亲而不能自已者必有纂述之词勒之金石以发扬先德若柳子之纪其先侍御欧阳公之表泷冈是已顾小子瑄曷敢自附于前贤然念大恩之莫报抱终天之大戚而所以表述先德之心出于悲思缱绻之余而不能自己者亦窃冀其万一焉是用摭取先公歴官行已之详叙次如左先公生于元季甫七嵗先大父即授以四书先公诵习昼夜不辍比十余嵗皆能暗记不漏一言旣而以选防为县郡弟子员益肆力于经史子集诸书时国家肇运兴创百度以元季科目文字过于冗衍而古赋乃词章之流遂定新式皆从简约而古赋易之以论文格旣新士多病于旧习而卒莫能变独先公以经理充为举业即合其程度先进老生皆推让之而后学小子有所述作学官儒师必悉令先公为之删润焉洪武甲子行科举先公以书经应山西郷试一往即领荐明年为洪武十八年试南宫授北平真定府元氏县儒学教谕年二十九矣时建学未久士荒于习先公以身率之时束以教条比及九年而诸生行业可观者众官满赴阙太祖髙皇帝诏吏部择儒官可备顾问者吏部以二十员名上而先公与焉毎旦礼官引入叙立于丹陛内百官退乃退太祖髙皇帝当御奉天门命诸儒臣讲五经先公讲书大禹谟音畅义明克动宸听及罢流軰咸推道焉凡三阅月仍授河南开封府郑州荥阳县教谕其先校官以教无成绩罢去先公深念教法隳弛无以称育材意乃择诸生之秀者列之别室为定程法以严督之余亦因其资使进于学先公率以五鼓而作终日为诸生尽所以诱劝磨砻之道或至日中未食亦不知倦也如是者五年诸生业已就绪以北方罢学改官四川马湖府平夷长官司吏目其地古西南蕃去中国絶逺时瑄辈皆幼先公防持以行水陆间闗万里旣至其处则人皆苗防杂类野无良田率芟山而火之侧耕危获茍以给食江流迅暴毎盛夏水涨则舟楫不通商旅殆絶官无廨宇俸无储积先公不以其地僻恶介意欣然结茅以居资以衣食克己守约一毫无所私于人或至食不继累日怡如也先妣复能薄衣食安贫淡以助其亷于上下以贿交者一切闭絶惟于民事则尽心焉若饥渴之于饮食故人虽苗獠亦皆心服而乐道之永乐纪元诏诸改官者悉从旧明年冬复任荥阳旧生卒赖成就而资任用者比迹相望任满移官玉田勤诲如在元氏荥阳时固无怠人才亦不减于昔九年为永乐十七年徙教鄢陵丁先大父忧去官继丁大母忧家居五年起复为河内教谕到官未久仁宗皇帝御极朝京师归道病舆至任卒洪熙元年三月初一日也享年七十有一矣呜呼我先公自读书应举入仕一听之自然未尝少屈以干人歴官三十余年教人治民必勤必尽不以秩卑禄薄而分外有一毫侥冀心是虽不得大行于时而操持施措亦可概见矣先公天资谨厚简澹寡欲幼即不妄嬉戱在庠序端坐终日出入造次以礼自持交友未尝至于变色毎休假归入里门恭谨过甚见老少咸接以敬让无毫髪矜傲态郷里父老至今谈先辈在庠序有行义者必举先公为首其在元氏迎大父母就养极恭顺之道俸廪余资一钱尺帛皆归之大父母室而已无私积于宗族尤极念恤于子孙尤极慈爱事上恭而不谀处僚友和而不比奉身极俭一毳袜或数年不易食取充腹而不屑于滋味衣取雅洁而终身无文绣器用麤朴而不求华巧衾褥用大布为之不厌所至廨宇因其故而无所增饬虽或支撑隘陋风雨不蔽而居之裕然囊箧不问有无惟于为学为教则汲汲若不及至白首皆然与众防集或纵酒喧哓已独黙然静处若无所闻者性不喜酒饮不过三爵教人以身先之毎日常以鸡鸣而起未有至旦而出者教瑄辈为学以正心修身为切要瑄少性急易怒尝大书于牕曰暴怒犹有亦宜戒之瑄自是痛自克治而不敢恣戒家人衣食以省俭或见饮食稍丰必颦蹙曰汝等不知农作之艰难而乃如是其为学以仁义道德为本析经义以先儒氏説为主为文词以理胜而不为浮靡论道以三纲五常为大而异端邪怪之说无以干其思呜呼我先公处心制行为学之正自少至老无所矫易又可见矣重以大父母义方之训培于前先妣嫓德之贤助于内故居易履顺保节逺尤永终官禄归祔先茔诚所谓善始善终者矣而小子瑄又以庚子河南乡试忝登辛丑进士第始仕即叨清要所谓鞠育之劳教戒之严庆泽之深诚不可诬而罔极之恩旣无所报用敢僭摭歴官行已之实流涕顿颡表于墓次以明我先公承休于躬衍庆于后者尚未已而我后之人当恪恭孝思永永服膺先德以求无忝所本云
敬轩文集巻二十二
钦定四库全书
敬轩文集巻二十三
明 薛瑄 撰
墓表
处士牛君墓表
古有司冦牛父微子之后也子孙因以父字为氏而牛之姓实出于是隋之以德量称在唐豳国竒章公咸阶峻显堪以太学生为昌黎公推道见诸文宋臯以勇畧为鄂武穆部将牛姓者闻者代相望史不絶书今处士兴父福渊大父尚辅尚辅之先世居山西潞州有仕至枢密使者代逺不详其字与世自牛父逮处士亦不知系自何出至处士大父始居鄢陵遂为鄢陵人比三世皆积善行义遯迹丘园处士娶柳氏女生子男四人曰忠曰麟曰景曰良女四人良最季处士视诸子中惟季质魁垒且性开敏宜有立遂遣充学官弟子员读书日有闻中永乐某年郷举入太学益广所闻见天官才之上其名于朝授西安府同知侃侃有操施能举其职人皆服处士为知其子处士虽不治章句业孝友乐善出于其性子季旣业儒余三子家居处士教以孝弟和谨戒以勿崇货勿刻贪服事唯勤厥敷菑不得惰荒嬉慢处士尤急人所无倾囊倒廪无吝色人有负处士者必自引咎弗与之争以故家庭闾里咸服处士之笃于行子季之为学也处士必使严其师择其友专精其业凡伐性败德隳业之事絶使不为良之为贤子弟为才举子为名太学生初仕而得佐大府贵有大夫之秩固皆处士之善教且积庆自其先世来者逺且长而始发于良作善之报耿耿其不可诬福渊娶于氏生三子长处士尚辅娶李氏生五子其一福渊也处士四女皆适大族士人处士与柳氏先后没俱葬其先茔良为同知之五年距处士没若干年矣因念处士墓表未克刻无以显扬其祖考之潜德懿行以垂示于后人乃详其世次行实可知者以书投河东薛瑄求为之辞用称荐述之意则遂删取其书之所载者刻之墓道俾牛氏子若孙得以覧观皆知其防庆泽者其来有自且永永无怠于为善以思嗣续其世云
训导赵先生墓表
故大名府滑县儒学训导赵先生正统八年三月初六日以疾卒于家是月二十七日葬于峨嵋山之先茔明年夏其子駪以先生状走河津求为表其墓谨按状先生讳字玉铉世为平阳蒲州人祖讳伯通考讳良皆以淳质行义称于郷比两世隐德弗耀先生生有美质少即端凝不嬉动止异凡儿良视诸子中惟先生可教遂遣受业郡博比长习程朱氏易中洪武二十八年郷举入太学益从老师儒及四方之英俊以广其学识端其趍向适天下教职多缺员所司得请合太学六馆士考其业精行修者以补其缺先生时在选列授鳯翔府汧阳县儒学训导陇俗犷悍诸生事弧矢网罟渔猎以荒其常业先生至即督絶严条约以身先之数年诸生遵礼教笃诗书由科目进而仕于时者累累焉官满调顺天府三河县儒学训导教人如在汧阳时固无怠九年丁内外艰起复调今任先生年益髙学益进行益修士子頼其造就者益众正统元年以年逾七十致仕归僻居乡里踈逺纷嚣安静自頥虽不出户庭而蒲之人士皆推为先进成德加敬畏焉及卒年八十有一皆曰善人逝矣吾其何如奔走赙祭于其门者相属焉先生娶杨氏生子男六曰驯曰駪曰曰骏曰騘曰骥驯传家学以易经中永乐丁酉科乡举先卒余皆绍其家业无坠女一人适良族孙十人于乎先生为子而能肖其亲为师而能淑诸人为父而能善其后少而学壮而仕老而休全归夀考其可谓卓乎有立克保终始者矣夫有善于当时者宜表见于后世予故删取其家世行已歴官之防表诸墓隧俾来者得有所覧观焉
赠文林郎后军都督府都事李公墓表
公讳士成姓李氏世为定兴人大父伯通仕元为保定路总管有惠在人父钦甫亦仕为路官家牒防失弗克详其秩次行实公名家子生质淳茂能脱去贵习恬于纷华乃优游郷里适意山水田园间日以整齐家法训饬子孙敦美俗化为事公有治人才敛而不施独成人之善急人之厄周人之乏若饥渴之于饮食为之终身不倦里闾翕然尚其义公娶邑人刘氏女生子男二长福次祐公尝曰祐子守吾家者也福子可教遂教以读书缀文服勤儒行稍长遣为邑庠弟子员使从善师友游以卒其学中永乐某年郷贡进士初任行在广东道监察御史后知荥阳县改任都督府都事于时公洎刘俱已没世若干年矣值国家举推恩之典勅赠公文林郎行在后军都督府都事刘赠孺人咸以子贵福都事官满任大理评事陞山西按察司佥事福之次子俊任定兴训导九年陞浙江道监察御史于乎有其具而弗克试施其德而不飨其报者必显扬于后而钟庆于子孙此人事天理之必然公有可用之才及物之惠乃独蕴而不出种而弗获逮其没世未几果克显受圣朝褒赠之恩荣其泉壤光耀郷闾而其子若孙又皆以文儒致位风纪两秉宪节内外相望天于为善之报耿耿其不可诬夫遡其流则知其源之有自以公之子孙咸克衍其流之长则公之承祖考之余庆者益可见其宏深而有本是宜表见其潜德幽光以垂示罔极以为行义积善之劝云
赵孟周墓表
有于其亲没之久于凡祀事旣以时修又念其亲之生平行义着于家庭着于郷邦歴歴在人耳目者不有所托以图不朽将与嵗月俱逺终于泯泯无闻矣故上自公卿大夫下至庶人而欲显扬其亲之善行于无穷者皆出于降衷秉彛不能自已之良心夫何间哉粤观汉唐宋以来凡官居野处之人欲显扬其亲之名者必求立言之士述其行实勒之金石以耀无穷所托以图不朽者宜莫过于是君子尚之蒲州赵仲愽其始得姓为赵城人逺祖有世昌者始家于蒲歴汉英良甫三世至君卿为仲慱曾大父大父文简生孟周即仲愽父也仲愽于孟周旣没能修凡祀事不怠又欲图垂其亲之名于永久乃走河津进薛氏之庭拜而泣且言曰仲博蒲之编氓也虽世居田里而凡供民事无敢后今窃有请焉吾先人孟周承先祖之业日累月益家计日饶然能不以利自专人有匮乏不足于用者即斥其余以周之无吝色有贷其物不能偿者往往拆其劵性尤孝友谦恭在州里接少长贫富一以和不立崖岸有纎毫乖争意与朋友交游酒食过从懽笑无倦全交道始终至白首无间言又尝逰天下名山川陆走陜洛襄邓梁宋邹鲁之郊舟泛江汉洞庭彭蠡淮泗之波老而归子妇罗列家庭养无违意杖履东阡南陌朋侪童稚追随徜徉嬉逰以乐其乐竟以夀终于永乐八年正月十九日葬于城古庒之先茔逮今四十年矣虽报本追逺之祀勉修其一二尚念其行义着于郷闾在人耳目者未有所托恐遂湮没无闻于后惧莫大焉窃闻先生笃古而文者倘畧其愚且贱而悯其区区不能自已之心辱赐之言以表诸墓庶先人之善行有所托而名永长存幸莫大焉余按仲博之言其父孟周为蒲之善人行义以没世仲慱旣修凡祀事不怠又图显扬其父之行于不朽所谓降衷秉彛之心于仲博见之遂为次第其言以表诸墓俾其子若孙皆知孟周所以承先贻后者一本于善庶有以继承不怠益衍其善于永久云
故赠兵部主事陈先生墓表
浙江富阳陈复初先生以宣德十年十月初十日卒于河南汜水之官次又十五年为景泰元年始克表于其墓先生讳原复初其字也其裔出陈太丘之后自汉晋隋唐宋以来陈氏仕于其世者代有显人以家牒弗存不能详其世次至先生曾大父子髙大父仲逺父思明比三世皆积善行义于乡里种而不食其获施而不求其报思明尤读书好礼及生先生有异质知其必有立也遂遣逰庠序从良师友以开发涵养其心性时未几学识骤进不凡流辈咸推服以为不可及后以明经入太学益考业于明师儒且得尽友六馆天下英俊之士闻见日益富声称日益着值选学行有成者分教四方学校先生遂有山西沁源儒学训导之命先生旣至官喟曰官无崇卑顾职所尽何如耳且天下莫大于道训导为人师师道在焉道有不修何以尽其职乃充其学以道自励早夜恳恳以啓迪诸生者皆经籍所载圣贤所传三纲五常之道异端诞妄不经之说无以干其念由是学子翕然从其化山右称善教者皆推先生为最后调闽之兴化县学两任江西饶州府河南郑州郡庠皆以旧职合四任秩满陞汜水教谕又九年将去而陞秩诸生状其善教之绩上章愿留以卒业诏许其请竟以疾卒于官享年六十六矣汜人慕先生之德教者不但庠序诸生又延及里闾齐民旣葬先生邑东龙泉乡之原复留其家占籍于汜焉先生旣有美质又充之以正大之学歴教五郡邑将三十年无倦之心始终一致所至成就人才随其器质弟子名荐书入官跻仕途着声迹于世者林立相望若先生可谓无忝于师道而能尽其职矣先生信道旣笃安于所职无丝毫自贬求人知荐意性复乐易寛大接人洞见表里坦然明白不为防畛崖岸茍贤矣虽贫贱礼之有加茍不肖虽显者亦视之漠如也居家不问有无尤喜賔客毎客至即呼酒延欵连日夜不厌急于行义尝斥其余以赒贫乏人有死无葬具者即助之棺椁其友叶全寄先生以白金百镒全亡召其子以金还之郷人孙景原戍边客死汜水先生遣人护其骸骨并妻子以归尝道经睢州逆旅张贵家见庭槐羣乌护巢哀鸣问其故贵曰家贫无以自活已售此槐以给食伐者将至乌惧伤其雏故哀鸣若此先生问槐价几何即如其数探囊金使还市槐者责举家罗拜槐得不伐羣乌即噤不声先生平昔举义甚多此特其一二耳他不能尽述也呜呼先生自其曾大父以来皆积善行义隐德弗耀至先生始以文儒起家益衍先世之庆又位不满德而以教付厥子其长子鉴克守家业次子铨登进士第今为兵部职方司主事三子钝中郷试礼部乙榜任大名府儒学教授铨为主事三年例得推恩于其亲于是勅赠先生如其子之官其配呼氏赠孺人光宠赫然动于一时先生虽没亦可以无憾矣夫惟所蓄者久而深故所发者逺而大葢其理有必然也余少从先君子典教荥阳其地介郑汜间余往来尝抵宿其馆舍先君子没于覃怀官舍先生又遣人致赙复遣铨从余学故余知先生履歴行实颇详用敢序次其事表于墓左以明先生所以承休于前而贻荣于后者皆本于德善之积不惟其子若孙当永永嗣服无替而世之人亦得以有所观覧兴起焉
故嘉议大夫陜西按察使何公墓表
何公讳自学字思学其先闽人逺祖讳琼者仕五季之周为尚书仆射琼子辉为屯田郎中始家金谿今为金谿人公曾大父讳伯啓大父讳宗哲父讳秉焕号緑水翁比三世皆修已行义晦迹弗耀緑水翁娶曾氏有妇德生二子长即公也公资性夙敏举止异凡儿緑水翁知其必有立八嵗即遣从乡先生防读书数遍辄不忘江西按察司佥事行部至金谿选乡学子弟可充增广员者得公大喜即抜登邑庠时年十五矣公遂从孟司训授书经益肆力于学比弱冠已自习熟诸书所谓举业者绰有余力间为古文诗章尤浑厚清新有作者步骤公试乡举一往即中前列登宣德丁未进士第初任刑部河南司主事公以谓贲之象曰明庶政无敢折狱故折狱于庶政为大于是早夜以中正明达自励尽心狱事时称明允如辩寃狱白能等事迹俱入史馆编録值朝廷选刑官之能者分理天下滞狱公首被推择得闽浙公旣奉勅以往虽山郡海邑恶瘴狂有所不惮必亲至其地为防理其系囚二藩旣大以逺人得昭雪而防其惠者甚众公竣事还未至而已驰声京师适歴官三载例得推恩緑水翁封如公之职曾氏封安人公复上章乞归省诏许之且赐以楮币公并以所得恩赐白金之类悉归奉二亲一毫不入私室一时之荣庆孝义动于里闬正统三年公为廷臣推举陞广西按察佥事其地乃岭表百越溪峒猺獞不时窃发剽攻甚则狝之以兵虽得少靖而民已病于饷运公于所分巡地必大示威信猺獞虽蛮性亦知畏服因得减征行之扰其编民亦杂夷獠不通道理毎构讼辄为诪张词不可防诘动引百十人连嵗不已公尝偕奉勅郎审録所部系囚其勤慎如在闽浙时夷獠积年久滞之狱咸得伸理旣而丁緑水翁忧营葬一如古礼复庐居墓次者三年释服调除山西按察佥事其宪体益谨而尤能兴学以教人表亷以厉贪时大同方宿重兵以防控荒外利害系于守将公常巡部至其府作书劝其守将当恊和共事者以济边功后来事多如公所料人服其先识未几复丁曾安人忧归家山西巡抚及三司连章以谓山西边事方殷古有金革变礼之制宜夺情何某以任事诏从所请公复官未逾月诏陞陜西按察使公旣屡更法司事任益详闲于大体洞达其细微及长外臬司凡端澄听折表拔刮剔之政以次行之令修于庭戸风行于方岳事方就绩竟以暴疾卒时景泰三年正月二日也享年五十有六矣公初室李氏继室徐氏封安人俱先逝今室杨氏子男二曰歩勲歩恩女一人皆徐出也孙男二曰源曰溶公在陜西不以家自随旣卒公之子歩勲自金谿来奔防即奉公柩归以是年十二月某日葬于其邑之某原明年为景泰四年七月歩勳以吏科给事王君所述公事状来南京谒余求表其墓余犹记往年公过余河汾出二书其一即劝边将恊和共事者其一与冢宰论进退贤否之法甚备公又语余曾为执政者言当起退休老成者某等用之于乎使此三事得行于时其有补于世亦岂小哉且公自为学歴官举职忠孝大节灼灼着于当时者固人所共知至于与余所论三事又其所蕴而人未知者余旣述状之所载并附余之所知表于隧道之石俾后之人知公之已试者旣如彼而未用者尚未可量也
故奉直大夫绛州知州王公墓表
奉直大夫知绛州王公汝绩殁之四年为景泰四年其子佐奉汝绩状自江西走京师谒余请表诸墓按状公先世居钟陵其大父讳忠宋末为金谿塲官因家焉今为金谿人自曾大父复茂至其考处士仲允比三世皆韬德弗耀处士娶林氏有妇行生公质异凡儿处士识其他日必有立自童时即遣从邑庠良师友读书砥行为儒者事公果能专心一力进修不怠比长通习经史子集优于举子业永乐庚子江右大比一荐即榜前列春官防试得分教福建政和公以师道自励勤于诲人出其门而登仕版者甚众九年教有成绩至京师大臣荐其才可治民遂陞知绛州绛在周为晋国在汉为绛侯封邑其地包汾隰土陋民繁产簿税重人鲜知教而徤于讼前守不数年率以事去未有满考者公至州以谓人给则教行知教则讼息因行其土利有未兴者兴之视民业有偷惰者董之不数年民业饶给乃大修孔子庙益广学宫笃兴礼义教养具修绛俗日变争讼衰息狱至空虚公尤善处事先时事有未集者督以豪猾吏卒因夤縁为奸民茹其毒公即有事但书片纸为期约布告乡市民相劝趋下不知扰而事亦集州租率嵗逺输给边军旁郡惟征银易米公则布帛氊裘诸物任民所赍持取租办而已人甚便之境有虫类蝗将害稼公祷诸正神虫害随息有行刼者出其境即掩捕如法人服其明其他善政甚多不能悉纪大者如此细者可知公在官九年考绩当去耆民相率将诣藩臬乞留公固止之则相与刻石以纪其政迹行有日暴疾卒其子佐跣绖奉柩归以某年某月某日葬某原生于洪武丙子三月十七日景泰元年五月二十七日卒享年五十有五公初娶何氏再娶吴氏皆先卒后娶胡氏子男二并二女长政蚤卒次即佐也为县学生二女皆适人公在绛时先遣其家归金谿胡氏闻公讣哭泣防明妻贞子孝又知公之教行于家也公为人性坦夷不为防畛笃于孝亲追逺与人交始终无失其知绛州时尝校文山东惟视某优于理者取之后登进士榜于是年举子为多人以公为能因言以知人山右多声妓官以音乐佐酒取败者相踵公速客不用丝竹惟礼饮终宴不哗其雅致尤不可尚已于戱人才为难有才而验诸设施为尤难公之才见于教人治民灼有成效如此谓将逺施而止于斯岂非命耶虽然公自筮仕以来将三十年克致完节以没有子克襄葬事亦可谓无憾也已公二子皆从余学故知公尤详旣按状并取所未载者述其行实事业表于墓道以告来者
故处士顾君伯常墓表
夫士君子之积善行义者不于其躬享厚福于当时必【阙】庆厥嗣而获显扬于后世此理之必然也处士顾君讳【阙】字伯常别号友石世为常州江隂大族处士曾大父讳仁约妣许氏大父讳夀之妣陆氏父讳诚号晩节翁妣杨氏比三世皆以夫良妇贞齐内明外着闻而又皆能斥已之余周人之匮施惠利于郷里至处士通敏夙成端方性禀守三世之家法而扩行之不怠其配邢氏荼溪隐君子邢履道之女织纴组紃裁制凡女事无不勤熟而又以其余力兼习孝经列女传等书麤通其大义自归处士盥馈而舅姑胥悦修行而妇道有闻克相处士事亲奉祭致谨致孝处宗族隣里礼意踈密隆杀咸有节序处士所以益大其家者邢于内助为多处士旣累世行义不怠遂钟庆于寺正琳琳之生质厚异凡子处士早卒琳大父晩节翁识其有立遣充校庠弟子员且俾从良师友朝夕讲习书史啓迪磨砻以益其学厥后琳以学行有闻充贡太学歴事内台吏部以其习于法律即除南京右寺副未三年遂陞署寺正琳之谳狱能别白其情而行以平恕三年考满来京将有推恩之命以及处士与其配琳间持其乡人何太守所为处士状谒余且泣而请曰琳三嵗先妣即世十嵗先考亡时大父晩节翁尚无恙则诲琳曰汝父卒时尝抚汝曰吾家世业儒而未有显者吾命今不永汝宜自勉力学问以图显扬吾地下庶无忝所生汝宜无忘乃父训琳时虽少已自能记其言逮今二亲没世已四十余年矣琳不肖奉遗教敬惧不怠麤得绍家绪以学以仕而借余庆以有今兹之光荣虽有斗斛之禄欲具朝夕之养而已无逮毎念鞠育之劳训诲之切辄汍澜弗禁罔极之恩欲报无所独念古之人有弗克遂荣养于生前者尚图发扬其实行荣名于后世不有善于辞者莫克揭其详琳不肖将磨贞石以刻其事惟先生不鄙而辱赐之言得表诸墓道使没者有知亦将无憾于地下而顾氏之子若孙覩兹刻者亦得以知承休委庆有所自敢再拜以请余谢之琳请不已则以谓非前人之善无以贻诸后非后人之孝无以光于前若琳者其先世旣累积行义自家及乡深厚悠逺所以贻厥后者固有所本矣及始发于琳以儒业致身廷平骎骎乎膴仕乃能深念其二亲之早逝欲纂辞钻石以发扬其潜幽又可谓能尽光前之孝矣遂按行状次第其家世积善之实俾琳刻诸隧道之石以表着于人人以观示于子孙以垂耀于永久庶少慰琳追述之心且使琳继今以往覩兹刻表又当益永孝思益励名节期无忝于乃祖乃亲而益振大其家声云
故处士杨礼墓表
凡人子能孝其父母者已鲜能孝其大父母者为尤鲜陜西泾阳县儒学教谕杨润中景泰癸酉乡贡天顺四年中礼部乙榜授前职旣分俸本贯以养其父母又迎其大父礼至泾阳官舍娱奉孝养几一年复求重庆堂文于余以纪其事及礼归天顺七年二月初六日卒于家享年八十矣其子兴旣以礼葬之润追慕其大父之恩不已意谓为孙者能扬祖之名于后世不使与草木同腐庶几古人之孝于万一乃状礼之家世行实并致书于余求为表其墓润尝从余学因嘉其笃于孝如此义不可辞按礼之父志文元大都人后徙河津志文虽自他郡侨寓以为人好义故无僧疾之者所娶孙氏生礼礼自少谨厚承顺其亲无违怠及其考妣继没葬祭以礼乡闾称之礼旣自立行已以质直朴实乡隣有争者来质则喻以是非各知曲直感愧而去及年旣髙又有德众推为耆老毎嵗有司举行乡饮邑大夫必延以为上賔润方童稚时资质可敬礼遣入县庠从师授春秋与朋侪习举子业克有今兹成立乡人皆以礼有知孙之明之所致礼娶靳氏亦柔慈勤俭相礼成家先礼一年卒所生一子二女子即兴也女一适太学生台春兴娶张氏生六子长即润也次滋次澄次济次浩次瀚女三人皆适良族于戱礼上承考妣之志下享子孙之养克终天年礼葬原域可谓无憾也已遂述其事以表其墓以示永久以伸润之志云
行状
山东按察司佥事崔公行状
公讳碧字仲玉姓崔氏永平昌黎人大父彦名隐德不仕太夫人齐氏父得母齐氏生四子长即公次叔琮叔璘次理公生洪武二十四年十一月二十九日幼有美质其大父母父母遣入县庠读书习举子业中永乐十五年京闱乡试卒业成均登辛丑进士第宣德初授交阯道监察御史当官謇謇有能声正统纪元调行在江西道监察御史明年为正统二年为廷臣荐陞山东按察司佥事分巡济南道勾稽文移欺瞒滞弛摘刮奸猾巧讦中伤大肃以威而以寛济之民吏咸畏服四年夏蝗生所部公行视督捕立絶时大暑烁蒸遂感疾归药石攻砭百端病势不可败公病中念太夫人旣先卒大父曁父母逺在故郷且俱老不可见因遣理往迎之独齐孺人来公强疾迎郊外相见哀感流涕疾益增剧是年十二月二十三日卒于正寝公性孝友喜賔客虽贵不忘故旧故其卒也皆痛悼焉公先室张氏继室刘氏泰州同知浩之长女公存日尝谓其弟理曰以而子善聚继我后公殁理如其命公父封文林郎交阯道监察御史母封孺人先室赠孺人继室封孺人俱以公贵葬有日谨具公之家世歴官行事状求作者以图不朽
敬轩文集巻二十三
钦定四库全书
敬轩文集巻二十四
明 薛瑄 撰
箴
谨言箴
诵谨言之训习谨言之事将三十年夕悔其失寤寐惶汗而旦或复然殆将渐流于放终不克谨以速尤召愆汝纵不自爱独不念先人遗体之重降衷秉彛之全誓自今始语不妄发保厥中之静专至此而犹饰虚词尚循故态者当指正于苍天
慎行箴
思厥一身或动或静日可见者皆谓之行行有天则至明至正云胡小子操履靡定语黙或流于羣妄应接复牵于多病是以德业不至于崇广驰鹜将迷于蹊径其自今始加夕惕以干干钦圣谟而非礼勿动
惩忿箴
在损着象惩忿有教樊昔辨惑孔亦以告葢触物易动惟是为先茍勃然而妄发必焚如以自煎德旣有乖生亦受贼速祸召尤变故匪测我思我心本自湛如云胡震撼弗克宁虚制之有法必惩必戒惩摧其暴戒思其害惟暴若苗惟忿若稂稂除苗剪事我天君天君旣安百职从令怒或当然因感而应应已而休无迎将留虽曰顔乐亦以是求
改过箴
继善成性天然之中安行者圣纎失曷从降自众人人有舛驳自心及身靡过不作所贵士贤希圣希天希之之要改过为先如思之邪如事之失旣炳其然必去必亟过去善复日进可期尤谨再作迷复斯迷藐予小子仰赖先业气质庸愚过兼隐白亦云有觉厥迨不刚频复厉矣徒发赧惶恐遂顽然将不省忆天畀谓何而乃自弃因是发愤自讼以箴风雷宜法大壮宜敛日悔日改期无则止希之之功勿替终始
存理箴
惟天生人惟人有理理为之何物则是矣圆外窍中五性浑全感而遂通四端秩然貌色手足口鼻耳目以及众体至微之物直温重恭止肃明聪或动或静咸有厥中身之所接万事五品其理昭如各有程凖凡此众善悉备吾身放之则失操之斯存存之之要明诚有教明炳其真诚践其道惟此二者功不可偏循之勿失士贤圣天
持敬箴
一刻之谨心在理存一刻之怠心放理昏是知敬之一字乃直内之枢机养性之本根昔在伊洛道继孔学开示羣迷敬为要约其曰主一无适者欲人必专其念而不杂于多岐其曰整齐严肃者欲人必极其庄而不失于怠隳斯实内外交养之法持循之久自不容私其及门之士有曰惺惺法者葢必有事焉而提撕于顷刻有曰其心收敛不容一物者葢中虚无物而必极其静一伟哉晦翁统承二程小大之学一以为宗慨彼前修年代云往岂无瑶琴寳匣絶响在未小子气质愚顽七情内蠧百妄外干虽曰为学徒侈华慱防厥本真久矣戕斵一日大觉前为可羞葢昧往训放心靡收念彼寸胶黄流可碧颠未旣陈期守勿失
慎微箴
忽之间其动曰几防其所极千里斯违是以作易君子观羸豕而着象因地雷而谨微言发乎口虽扪舌其靡及行达乎逺知驷马之难追惟兢兢焉日严乎斯语庶逺悔尤而天理靡亏
大理箴
惟左执法廷尉象焉稽古之职士师庭坚官曰大理歴兹有年其名不一其事则然葢天之公阳开隂阖立法宪天仁柔义遏不率典彛或过或恶天讨以施低昻斟酌乃有凖臬职斯常刑谳厥当否则归廷平廷平攸执时惟鉴衡鉴灼隐伏衡持重轻持照两得克允克明罚当民服气恊休征惟刑弼教圣所钦恤死者弗生絶者弗属而居而官冝何警肃勿狥货利勿任憎欲勿偏纵释勿好刻酷有一于兹靡乎靡烛斁纪瘝官赍痛饮毒譬火销膏辜亦已速邈哉千载乃有良臣释之定国持公体仁曰民不宄曰无寃民功光简册庆及子孙髙山宜仰景行宜遵小子述诫敬朂我人
铭
悦心斋铭
人孰无心心孰无悦悦匪其正为心蟊贼大哉孟氏儒林之纲悦心着训式炳以彰其悦伊何曰理曰义理则从物义则制事二者匪人实降自天得之而悦天乃斯全卓卓沈君斋居云作扁曰悦心惟孟之学岂无肥防秖饱以酣弗专弗从道腴是耽斋旣作止铭亦书止日居月诸勿替经始
勿欺斋铭
动而未形此心之几几有善恶人莫吾知吾旣知矣其将何为贤有明训而曰勿欺葢欺之为义不专所持虽曰好善若有所疑虽曰去恶若有所縻谓之勿者庸以禁止于斯故知善可好如嗜甘肥知恶可去如厌糟醨果专专于是道复念念而无违则眇之善端可以扩之于天地之涯美哉张君令德是頥勿欺名斋顾以自防庶几匪懈贤可士希
惜隂斋铭
大化茫茫斯物斯亿人为物灵所贵者德德原于天心防其极其体密微其用周悉云胡气拘所得者失顾兹百年曾不瞬息弗亟循之将遂迷溺所以往哲晷景是惜惜之惟何明诚致力明则道通诚则道立从事二者遑遑汲汲朝复一朝日复一日靡间毫髪靡懈顷刻于兹巻舒于兹语黙慨彼前修瞻望靡及有卓君子希慕轨则爰作斋居爰图进益古训是名古法是式由学而仕勤励夕惕岂曰道悠由近可即岂曰髙山由下可陟敢赞一言以朂无斁
恒斋铭
有海之濒有岱之麓挺生仪公质负魁笃公始知学旦夕孶孶顾此彛德思厥保持乃愽其方乃要其统雷风法义有恒师孔恒者伊何悠久常然立心行已笃此一言遂揭斋楣出入是覩若鍳神明若临师父爰自筮仕屡擢屡陞官有内外斋无二名夷考厥迹昭哉歴歴持铎教尊剖符民辑溥彼旬宣江汉是式允于出纳喉舌是职晩亚南宫朝推耆硕啓沃经筵忠忱弥积载承恩诏悬车故乡乘化消息孰不荣光繄公之贤惟恒之干夷险一德终始靡倦公虽逝矣名永长存风流奕世子子孙孙孝思维则安则安仿匪曰髙山恒斋是仰
思仪堂铭
昔有令伯祖母成之更相为命以孝以慈百世之下人感其词嗟哉陶君灾屯少罹怙恃两失孑然孤遗皤皤祖母收拾保持就燥避湿惊癎渇饥孙笑祖悦孙啼祖悲祖孙一气同安共危逮兹成人伊谁之思惟祖母氏邈不可追乃作髙堂肖貌在斯温温笑语宛宛容仪致慤则着动息无违令伯是式令闻是垂铭以告之永久勿隳
孝思堂铭
有巍者堂伊谁居之居惟王君式是孝思思之云何曰恃曰怙匪怙曷生匪恃曷顾生我顾我实惟我尊怙旣先亡恃罹艰屯乃绩乃纺乃诲乃养悯兹藐孤矢德无爽嵗月旣迈孤亦有成天胡不吊恃亦先零遂蕴遂发亟践显达禄位日增孝心弥切惟此一身父母肢体独享光荣孝养已矣而独何心安厥敷遗深居是堂其有弗思思之之至如临庭户如闻笑语如见喜怒振振王君孝思孔昭有通于天有彻于朝帝曰孝子予惟汝锡锡汝考妣如汝之秩御史孺人有格其神一世之屈万世之伸王君振振孝思维则载铭其堂永久弗忒
存诚斋铭
惟天地万物实理为之枢机本厥一源谅无不齐自禀赋之杂揉纷虚伪之交驰爰有元圣乃曰无为斯太极之全体兼动静而靡违降圣而贤必由保持视听言动敬以主之羣邪退伏诚斯不亏温温李生往哲是希爰居爰处左箴右规韦是服丝桐是挥沉酣古训咏歌古诗斯须动作靡敢怠隳窒欲止水如防如隄庶邪妄之可闲冀存诚之在兹美厥志之名斋述法言以励之
世厚堂铭
惟人秉德惟始不恌笃迩行逺仁理孔昭云胡昧者楚越人已弗恻弗恫薄亦甚矣吉有君子家以厚传渴犹已致危犹已颠乃设寒浆大饮行旅乃悬杙索大济险阻其事虽微其心则仁能以类推旁达无垠爰作髙堂名曰世厚式昭于先庸戒于后给事钟庆世德是遵譬之水木培根浚源惟厚弗替乃福所自视此堂名钦于永世
赞
獬豸赞
疾恶者天地之正性而人心之所钟云胡沦胥其类不知其丑而甘与之同有物于此匪兕匪虎非罴非熊名曰神羊旷世莫逢乃能触回邪而无避合舆论之至公则彼臧否莫辨者覩其状类宁不为之愧生于中邪
又
尔形不类尔出不世是葢禀隂阳之情英具天地之正义心之灵旣鉴物以靡差角之刚复触邪以无避宜其端居而百恠惴伏正视而羣小悚畏故能与麒麟同逰驺虞作配擅执法之英声为国家之美瑞也
无庵赞
老氏之无乃无而无吾儒之无乃无而有有非声色形迹之可求虽无声无臭而实为造化之枢纽其在人也寂然不动者无声臭之可窥实万象森然已具之渊薮卓哉无庵心学是潜所以啓大易之闗键识濓溪之指南其取号也虽无而实有其体道也虽虚而实涵敛之则约施之则覃或翺翔乎武选或正职于大叅凡其着赫赫之显迹何莫非体立而用兼及其老而休也因人事之乘除悟隂阳之消息敛畴昔之敷舒为所巻之微密顺大化而怡然乗白云以髙适凡其贯始终而不二由其合有无而为一彼以天地为幻妄以万物为麤迹空诸实有而为反道悖理之邪说以聋瞽斯民蠧害正道者又岂可以比拟无庵之真识邪
王先生画像赞
其貌充然其色温然精心思探索乎岐黄之编髙外化焉其为术也通变审密而乡闾称焉殆将与张长沙孙思邈刘素异世而同传也耶
画龙赞
能大能小能屈能伸能显能晦能雨能云葢至阳之精为万物之神故其功在天地功在庶品功在生民可敬可畏可瞻可仰不可得而驯非圣者之至德又安足以比伦
归一老人画像赞
其貌充而全其神粹而完识之正旣超轶乎习俗情之适复笑傲乎林泉是宜享简穰之多福乐期頥之永年然则其孤标时服固丹青之可彷佛而灵台春意岂笔画之能尽传邪
拙巢先生画像赞
质纯气和理明心定笃信好古拒邪闲正有言有行以淑后人美哉君子辉光日新
刘绍佥宪画像赞
东吴之精中朝之英粹乎其质确乎其声察其操金百链而愈固望其仪鹗独立而无朋推其心葢欲使善恶之着白要其归实欲观惠化之流行是诚所谓有守有为之君子而可为新进晩生之仪刑也
御史张勉夫赞
东吴之英中台之杰身也绳直心也玉洁持所见不随俗以低昻蕴其竒毎因事而发越宜其劲节挺然忠言剀切身虽歴乎险夷功乃归于润泽是犹一鹗之髙骞异乎鸷鸟之累百也
章奏
上讲学章
大理寺右寺丞臣薛瑄谨题为缉熙圣学事切见近日有臣下进言欲开经筵以缉熙圣学者虽防圣德允纳未见施行葢欲俟军旅事平之日以开讲也臣愚以为当圣主中兴之时天歩维艰之日正讲论为学为治之道不可一日而缓焉者也昔汉光武躬擐甲胄讨除羣凶犹且投戈讲艺息马论道军旅之间未尝一日废学故能举羣盗如鸿毛复大业犹反掌此讲学所以有资于成大功也唐太宗兴义兵扫除寇乱一时潜邸从龙之臣皆文学智谋之士日久相与论为学致治之道乙夜之覧身忘其倦故能刬刮僭伪拯济生民此讲学所以有资于戡大难也近者因额森京师虽屡戒严而内外御侮各有其人堂堂天下号令一施风行草偃非至如汉唐草昧之秋也顾可以斯时而少缓讲学之事乎伏望皇上命廷臣集议经筵仪式务从简约不尚奢华仍愽选公卿侍从文学之臣有学术纯正持已端方谋虑深逺才识超卓通达古今明练治体者一二十人使之更代入直恭遇皇上视朝之暇日御便殿即召各臣进讲其所讲之书先大学论语孟子中庸兼讲尚书春秋诸史则资治通鉴纲目务要详细陈说圣贤修已治人之要恳切开告帝王端心出治之方以至唐虞三代汉唐宋以来人君行何道而天下治安为何事而天下乖乱与夫赏善罚恶之典任贤去邪之道莫不毕陈于前如此则劝讲之臣庶可日修其职讲读官之职旣修虽皇上聪明上智之资实由于天锡而朝夕缉熙啓沃之力亦有益于圣心圣学日新圣德日明于以修治道则正心以正朝廷正朝廷以正百官正百官以正万民而治道有修明之效于以攘外侮则修军政以简将帅简将帅以练士卒练士卒以守封疆而四境有寜谧之期此讲学有资于成大功戡大难宜急行之而不宜缓焉者也且汉光武唐太宗一时英主耳犹能勤讲学于抢攘之时以收戡靖之绩伏惟皇上有唐尧虞舜之圣德将以立殷周中兴之大功诚于此时举行开讲之事以缉熙圣学则神功圣德髙出千古矣又岂汉唐二主之可比哉臣猥以衰迈懦柔之资章句迂僻之学自忝科第屡叨法从昔尝获罪先朝放归田里分将终老丘园瞑目沟壑幸沭皇上龙飞九五运啓昌期将以立莫大之治功故不遗草茅之贱士防臣布衣之中授以清要之职日夜思虑愧无补报故敢昧死妄陈前言伏望皇上开天日之光采而行之不胜恳悃之至縁系缉熙圣学重事未敢擅便谨题请防
乞致仕第一奏
钦差大理寺右寺丞臣薛瑄谨题为致仕事节该钦奉诏书官员之中有老疾不堪者并听自陈致仕如年未七十疾病者亦许自陈钦此切照臣年六十三嵗虽未及七十自幼禀受气薄常有怯弱疾病早已筋力衰微连年又患眼疾昏花文书字画不能防视及跌伤臂膊屈伸不便景泰元年六月内在贵州永宁卫感冒山岚暑气又患风湿痿痹病症两足无力动止艰难已成痼疾寒热不时发作饮食减少肌肤瘦弱至今常服汤药调理未痊委实老病不堪办事伏望圣恩怜悯乞照诏书事例放归田里不胜感戴之至
第二奏
大理寺卿臣薛瑄为老疾乞恩事臣今年近七十禀受原已怯薄血气早衰发白齿豁眼昏听重加以老病侵寻乃于景泰六年五月初七又因将理失宜邪气乗虚以入感发旧病攻刺腰腹等处疼痛呕吐几至危殆旋防圣恩特遣御医调治已经服药数日縁血气已衰卒难平复若不沥陈愚悃即今不能掌管印信深恐旷官误事伏望皇上宏天地生成之仁怜臣老病放回田里不胜感戴之至
第三奏
礼部左侍郎兼翰林院学士臣薛瑄谨题为老病乞恩事切照臣见年六十九嵗气体旣已衰惫疾病连年发作天顺元年三月内旧患淋疾并右臂风气疼痛举发请医调治日久稍痊五月初七日前病又发调治至本月二十四稍痊六月初三日前病又发调治至今未痊縁血气旣衰药力无效疼痛不时已成痼疾及兼齿牙豁落髪须尽白肌肤瘦弱眼目昏花委实办事不前臣切自念委受朝廷陞用之恩补报莫伸于万一老病转觉于侵寻伏望圣恩怜悯衰朽不堪办事放回田里俾得归骸骨于丘原不胜战栗感戴圣恩之至縁系老病乞恩事理谨题请防
敬轩文集巻二十四