钦定四库全书
敬轩文集巻十二
眀 薛瑄 撰
书
答陈文原先生书
广文陈先生足下前在覃懐令嗣洎孙髙二生至防手书示慰以先人即世致祭且赙悯恤忧爱之情溢于言表且以徐孺子郭林宗之事为喻展读再三歔欷流涕于以见贤人君子笃于始终而为此超絶之义奬誉之词也感徳其可胜言虽然孺子南州髙士林宗汉之贤者孺子生刍之喻林宗固足以当之矣若孤子之无状不仁不孝获罪神眀降兹酷罚而又故乡千里未即归羇居南北礼节多废贤士大夫不即摈斥而弃絶之幸矣尚何古人之敢望哉孤子固不足言而足下之义殆无愧扵孺子焉盖自后世风靡俗失至有门生故吏于其师长之防尚不加戚于心况扵交防之泛泛者乎足下与先人非有门生故吏师长之义特以荥阳一邂逅间即倾懐相与逮兹见背乃不逺数百里遣子若生缄词致哀既祭且赙其扵孺子之义又岂逺哉是不惟先人及孤子存没感徳而所谓门生故吏薄扵所终者闻足下之风亦可媿矣承书即当裁答因来河南收拾行李遂尔稽谩今遣舎弟専往拜礼临纸不胜哽塞驰恋之至伏惟谅察
论取友为学答周秉忠书
秉忠司训足下前枉书并诗三章即宜奉答渉春入夏小有私冗遂尔一向稽怠及今重取书诗读之往复究翫乃有以见足下善于交道甚有似扵古人也又有以知足下力扵进修盖有出扵后人也尝观古人之取友必择其可者相与防处出入往来诲喻偲偲然一归之扵义而所以交赞更脩浸灌滋助为益甚大故其徳业成就光眀俊伟咸有以立于当时而闻诸后世孔子所谓友以辅仁易所谓君子以朋友讲习者此也后之人则不然扵闳博诚直之良友则忌其贤踈而不亲而独取夫侧僻固陋圆和软熟与已不龃龉者为契合羣居旅逰攩防嬉戯道説鄙俚常事不讲不学不防不告靡靡然牵率沦胥为愚下之归此古之交者所以日益而后之交者所以日损也足下以眀敏之识自始与仆相见及后往来过从每语必及于学学必以古道相期勉今诗中复有多君啓廸之语顾仆何足以当此但足下博扵纳善过见收采是以云云见及耳仆因谓足下交道甚有似扵古人者此其一端也又如为学一事本其分内自少至老盖无止期虽大圣如孔子犹忘食忘忧不知老之将至后之君子其不逮圣人亦已逺矣然方其未得所欲时莫不汲汲然务速以求之曰我善于为学一旦得所欲矣即尽弃其向之所为若无丝毫闗诸心者人或问之则曰我非不好学也其如公私多事何仆谓为此言者盖其立心之初本不为己不过勉强渉猎以求济其欲耳既得所欲则学扵我何有宜其托此以自诡也不然使其真有好学之心不以穷达而易其志则酬应公私之余有一时之暇即一时可学也有一日之暇即一日可学也以至一月一嵗无不皆然子夏所谓学优则仕仕优则学正如此耳又何公私多事之足妨哉既不能然则少之所脩者皆不足以为壮之所资此圣益圣愚亦愚而道徳事业益相辽絶而不相及也足下年富气鋭虽当群弟子请业问难之烦府卫文武交防之盛冠盖往来将迎之勤一不以是自挠而稍得休暇即执巻吟诵防思乎义理之微而沉潜乎圣贤之奥慎察乎言行之间而震发乎六艺之音故见扵诗文者浑朴古老骎骎乎渐有作者歩骤比向所见者万万有加仆以是谓足下进脩有出扵后人者不其信乎夫以眀敏之识见而知取友之益以富强之年力而笃进脩之功诚持此道而不变焉则他日所至又岂浅末者可得而量哉仆忝科名以来奔走东西少得亲贤之益旧学荒失百不一存追顾前言良可増愧独扵汨汨中忽见有如足下者能颖然进扵此因是有所感发而輙复陈其固陋然己不勉而勉人又君子之所不与冀足下畧其下体而熟之复之固之密之以需所就而果有以见古人之可及而不但出于后人也瑄悚息再拜
与杨秀才书
杨生进道秀才足下先君子未官河内时先曽与生相识于时生固有相亲之心矣其后先君子官河内生遂朝夕相亲而心愈笃及先君子没世旧有别业在荥阳因往治装生遂徒步相从时秋雨积潦大河北壖尤甚生泥行三十里水行十余里跋渉良苦而畧无愠色其冬瑄扶先人柩西归生送至孟津西山下流涕为别大事讫瑄来荥阳省老母生复自河内来留月余既去而往来书问不絶瑄惟人之所急惟利与势而已生扵瑄非有二者可趋而乃殷勤稠密相从不厌如此非笃扵为义而好众人之不好者能尔邪行念方将上京师愧无以为意因畧陈其固陋以为生朂瑄七八嵗时侍先君子左右闻其称古之人某为大儒今之人某为伟士因窃自私记扵心曰彼亦人耳人而学人盖无不可及之理也其时瑄虽有志扵是顾方属对偶习声诗而尚未知所以为学也又六七年先君子见可教遂授以四书及他圣贤书曰此为学之要也汝其勉之瑄拜受所教遂发奋笃専扵诵习昼不足则继之以夜夜坐倦则置书枕侧而卧阅之或有达旦未巳者至扵行立出入起居饮食不讽诸口则思诸心虽人事胶扰未尝一日而易其为学之志也如是者积十余年然后若有以察夫圣贤千言万语之理无不散见扵天地万物之中而天地万物之理无不统防于此心微密之地自是以来澄治源本而恒惧夫邪虑以淆之笃専修习而不敢以他好夺之积之既乆间因以其中之欲发者发而为文辞则但觉来之之甚易若或有物以出之扵内而廹之扵外也其后以先君子命从试扵有司一往即得之仰希大儒伟士虽不敢及然韩子所谓在进士中粗为知读经书者窃以为近似焉今退居又六七年矣中间遭值大故哀痛悲伤之余尚惧顽愚荒怠以负先君子之大训因时取向所授书而温绎之但觉意味之愈切理趣之愈深盖有得扵心而不能形诸言者矣此瑄之所以自少及长凡勤苦仅得而犹不敢自己者此也今观生之扵瑄求之可谓勤矣然徐察生之志则所慕者科名之未得所急者文词之不足是以求之愈劳而得之愈难也瑄以谓不若且置此汲汲欲得之心取四书与凡圣贤书若瑄十六七以后时又加力焉则他日蓄积之深无所不有以其余施之扵辞则析理精切而不差措诸事则典实而可行于以应有司之所求可一举足得之矣又何科名文辞之足患哉此乃不求之求实为学之要法也不然渉猎记诵愈勉愈难从使得之亦何益于人已哉鄙见如此惟深加思劳毋以斯言为迂而虚用其勤幸甚
答湖广左布政使李琦书
瑄书复左辖相公閤下今年春吴户部公至承三月十六日手书示问并寄字帖药方一一只领讫伏惟閤下以魁竒之资宏博之学超迈之识加以践厯清要乆更事任敦裕老成之名允孚众听乃者暂辍班行旬宣江汉上为国家之所倚重下为列郡之所具瞻英声峻节沨沨乎实在荆山之南矣瑄以章句之儒滥侧风纪自祗命湖南嵗月云迈治效蔑闻仰瞻髙义益増愧赧所恃者不欺暗室一事期不负素愿与所学耳以閤下于今为先軰成徳故敢輙一道其志兹因户部公归便率此奉复并致谢忱更冀若时保摄为国自重不宣瑄再拜
答侍御王子沂书
瑄顿首复书侍御子沂足下専人至得八月初一日手书偹知体中不佳第以逺道不得即造奉问为愧承喻访医一节沅州卫有一老医颇熟方书拯疗频有效者已令收拾药剂与同来人起程前去到日伏望髙眀指示商度用药勿责近功徐图其效为妙仆又念韩公有曰将息之道当先理其心又頥养之要节喜怒最急盖心体虚则内有主而外邪自不能入喜怒节则气和平而内疾自不能生伏惟足下老成眀理之士此皆了然胸中而行之熟者固不待仆之烦言但区区恳爱则愿更加意焉凡百语黙动作起居饮食皆当寛坦其心调节其气勿使思虑喜怒与疾气交战并争则小小之恙可不药而减矣不然药剂虽良气稍失和则凝氷焦火恐未易収功也恃在眷私故敢冐罄其狂言惟加察纳幸甚瑄再拜
与王给事惟善书
瑄顿首给事閤下去秋归时承顾送腆赙感徳殊深即日伏惟起居佳胜虽在哀中岂胜驰仰瑄亡母柩尚在浅土以新窆未可即动移又叔父先来存视亦殁扵是两防未举皆人子之大事畴昔忠厚之诲敢不服膺前喻作尊府君防士哀辞谨具録别纸附寄但愧芜浅不能有所发挥耳照察不宣
与罗刘张李陈谢侍御
顿首寅契列位侍御閤下瑄以菲才滥厠寅末蒙诲蒙爱极深极厚非笔舌所能腾喻及遭先母亡又承髙文哀挽此又刻心不能忘者亡母柩尚在浅土归在开嵗秋冬间人便率此奉字以代忱报不宣
与太守李太亨书
太亨足下承以知己之荐受圣天子眀命领东南大郡又降玺书褒谕使之乗传之官千载一遇良在于斯凡百有志孰不兴起足下以卓越之资超絶之识清白之行而蕴蓄其竒老其才者将三十年一旦复见用于世将摅发其所有见扵政事之间赫赫之声行复播于朝右矣盖天将大用其人必先拂鬰空乏其心体虽七十犹未至耄老足下困乏乆而通年虽髙而视听筋力未衰晚景功名政恐尚有进于千里之寄者惟迟之幸甚瑄与足下忘年之契白首之交义当出祖以道其行第台中多事薄晚方归故専令小子淳奉简以代叙别到官政暇时恵清教尤幸心照不宣
再与李太亨书
瑄奉书老友太守先生足下自京师一别又十五年矣江南冀北相望邈然向风引领岂胜怅怏仆昔在田里时逺辱手书见示并劳和仆所寄诗展读再四益深悚企中间乏便人因循未及奉书通问为罪为罪仆自罢归日与老农夫为伍耕田艺麻筑室种树分将没齿草野已絶望扵功名富贵矣不意去年九月初五日驿使到门催廹上路十月初七日又蒙恩命擢官大理供职以来无毫髪报答抑衰迈老丑强顔班行有愧古人出防之义多矣方将上章恳返初服曽未遂所图复有川蜀滇南督餽之行扵今年二月初九日奔驰上道北山勒移能无厚顔缅想足下轻舟短棹葛巾藜杖徜徉湖山之乐益使人驰望耿耿不能为懐前教令作所著书序文尚未草创南还之日尚当勉图奉寄仆自前归乡里防第四子子妇三人孙二人是皆命也奈何奈何有律诗四首用旧韵皆二年前所作録别纸奉上仆又近苦臂痛眼花缕缕私情所欲言者甚众非纸笔所能尽尚乞心照不宣
复李太亨书
复书太守太亨足下今年正月得去年二月手书既承眷誉之过兼以官守见喻幸甚其中有宜复者不可但已切观君子扵名位大小闲剧皆不在已惟随其所居为所当为防之以义而不咈乎时之宜斯古所谓不器者然也若曰某职吾能安之某职吾不屑为焉则是不能随所遇而裁之以义顾拘扵有用之器矣伏惟足下以年徳之髙处此剧郡猥日从事扵文书诉讼逄迎候伺间似非长者所宜然扬州为东南之大府頥指之吏自州长令丞以下莫不承望其风裁所部比屋百千万之民又皆守率其教条大丈夫官至郡守其任亦重矣哉足下尚尔云云者岂其中真有不自得者邪抑姑设此谦虚之言以自诳也若果有不自得尤望足下宏古人之髙义因其位而为所当为不以外之欣戚小小者动其心则不器之君子非古人之所得専而在足下矣足下其然之否乎比有江淮往来者似闻足下有落落难合之意此无足恠古之人或然足下其益磨去圭角委曲接之以义扵所不知者默焉勿与之尚口胜待小人尤严扵自治则扵事之大小似无难处者矣足下又然之否乎恃在白首交防故敢披露尽言如此若鄙见有未是閤下其复之去年九月在泰安州灯下忽念缺然乆不奉问似有望扵足下者遂成律诗一首及今得书乃知足下眷爱不防我乆矣因録前诗附寄以见区区以小人之心为君子期也更冀照察不宣
复李原徳书
瑄复书李公閤下辱书累数百言大意以道学显晦见推为念词志髙逺出恒人所见窃惟此道出扵天而赋扵人全尽扵圣贤凡六经四书以及周程张朱之说无非眀此而已号称儒士而读圣贤之书者曷尝不欲眀是道体是道行是道推是道扵人哉若读其书而舎其道乃先儒买树还珠之喻非真读书者也瑄自少时尝有志扵此非敢自谓能与是道也但觉心之所存言之所发身之所履小有违理即一日若不能安其身此盖出于道之不能自己者岂敢借拟古人而以道学自居哉閤下过与乃亦云云徒使瑄抚已増愧耳若以是声号扵人必且见恠见鄙不斥之以为狂即笑之以为迂矣深愿閤下不以云云者布扵人也往年河汾之防漫语及此亦六经孔曽思孟周程张朱之书世儒之所共读共谈者耳非瑄之所独见也閤下遽尔云云岂以瑄诚讲扵是哉而今而后更愿閤下以众人视瑄或欲往来讲切是道但当熟读凡圣贤之书一字一义灼见下落而体之心体之身继之以勿怠则推之乆者不外是而所学皆为实理虽不言道而道即在是矣顾瑄有志扵是而未能也閤下其察之人行匆匆奉答言不能尽意阁下其复之瑄再拜
答司封赵主事子聪书
瑄复书子聪年契足下去年秋官张公来承手书恵问展读再四辞义恳欵厚徳其曷敢忘但称道云云则非瑄之所敢当第因每年廵厯所部稽扵奉答愧歉尤深伏惟足下累世以来诗书是袭徳善是崇继忠继孝进而登显仕获重誉者代不乏人至足下又以学行之美诞继家声凡在交逰孰不歆仰况瑄与令先兄侍御为同年进士与足下为同年举人兼两同年之好是宜企慕之私又非他比但愧瑄年来学不加进徳不加修有负先侍御以洎足下素所知耳足下或以为尚可规教时及诲言尤幸余非所敢望秋官公还率此奉复照察不宣
戒子书
人之所以异扵禽兽者伦理而已何谓伦父子君臣夫妇长幼朋友五者之伦序是也何谓理即父子有亲君臣有义夫妇有别长幼有序朋友有信五者之天理是也扵伦理眀而且尽始得称为人之名茍伦理一失虽具人之形其实与禽兽何异哉盖禽兽所知者不过渴饮饥食雌雄牝牡之欲而已其于伦理则蠢然无知也故其扵饮食雌雄牝牡之欲既足则飞鸣踯躅群逰旅宿一无所为若人但知饮食男女之欲而不能尽父子君臣夫妇长幼朋友之伦理即暖衣饱食终日嬉戯逰荡与禽兽无别矣圣贤忧人之防扵禽兽也如此其得位者则修道立教使天下后世之人皆尽此伦理其不得位者则著书垂训亦欲天下后世之人皆尽此伦理是则圣贤穷达虽异而君师万世之心则一而已汝曹既得天地之理气凝合父祖之一气流传生而为人矣其可不思所以尽其人道乎欲尽人道必当扵圣贤脩道之教垂世之典若小学若四书若六经之类诵读之讲贯之思索之体认之反求诸日用人伦之间圣贤所谓父子当亲吾则扵父子求所以尽其亲圣贤所谓君臣当义吾则于君臣求所以尽其义圣贤所谓夫妇有别吾则扵夫妇思所以有其别圣贤所谓长幼有序吾则扵长幼思所以有其序圣贤所谓朋友有信吾则扵朋友思所以有其信扵此五者无一而不致其精微曲折之详则日用身心自不外乎伦理庶几称其人之名得免流扵禽兽之域矣其或饱暖终日无所用心纵其耳目口鼻之欲肆其四体百骸之安耽嗜于非礼之声色臭味沦溺扵非礼之私欲宴安身虽有人之形行实禽兽之行仰贻天地凝形赋理之羞俯为父母流传一气之玷将何以自立于世哉汝曹其勉之敬之竭其心力以全伦理乃吾之至望也
答李贤司封书
瑄奉书司封李先生足下自河汾之防即相知不相忘者十余年矣非以志同气合而然邪及瑄来山东又承手书切磨斯道益荷知己之不忘也前年至京师极欲面悉凡纸笔所不尽者未防又归山东回想风度岂胜怅怏去年春左方伯王公来又承书见示首论居敬穷理之功次喻所得之大终及省察之要义利之分而谦谦又若不敢与扵斯者益见足下所志者皆古人之志所求者皆古人之道与汲汲扵寻常之所争者相去百千等矣第书防宏博未易了悉仅取其中三四条奉答于右伏惟择焉是道之大原扵天具于人心散扵万事万物非格物致知则不能眀其理故大学之教以是二者居八条目之首然非此心大段虚眀寜静则昏昩放逸又无以为格物致知之本程夫子所谓涵养须用敬进学则在致知者正欲居敬穷理交互用力以进扵道也足下论为学之道首及扵此诚得程夫子教人之要防矣又能寻此而进焉他日所至其可量乎足下又谓忠孝大节固不敢亏圣贤细腻工夫决不能到乃足下自谦之辞耳朱夫子有言愈细密愈广大愈谨确愈髙眀是则大节固所当尽而细腻工夫或者亦不可不勉也足下入谓动作毫厘小差忽不知堕扵为利之域矣足下省察工夫至此已极为亲切更加以精辩持守之力必能为已而不为人也为义而不为利也伏惟足下气清而才敏识髙而志笃切切焉恒以是道是知是行是相讲磨为务所谓汲汲扵寻常之所争无以干其中譬之入海者既识江河之正道又得舟楫之利器循焉而不已其至也不难矣孟子所谓豪杰之才朱子所谓百世之下神防而心得者百千年间岂无其人乎非瑄所敢知也瑄愚僻无他才能独扵为学一事实非他好所能尚但乏眀师友以正其是非以此不敢果扵自定耳年来忽得髙眀如足下者数见教示诚孤陋中之一幸也继自今往尤有望扵足下矣近者右方伯王公云得足下书且附问瑄以为人少知者瑄以谓学求分内事耳知不知何与扵已哉但足下见爱之过云然耳往年舟中有懐足下律诗三十韵近日所述敬吟一首具録别纸并谢奉答之稽慢伏冀照察不宣
与李匡都御史书
瑄奉书都宪李公行幕成都一别又数月矣慕仰之私与时俱切即日伏惟驻节山间部分诸将必有竒筞以覊叛蛮之首溪峒行且落然无警矣鄙意犹以为蠢兹丑类与其振威武以服其外不若布诚信以结其心髙眀以为何如勉而行之大功可立况此小冦乌足置齿颊哉瑄自永寜至泸州感暑疟寒热大作数日几不可支今虽稍愈正气尚未完复犹恃粥以保养耳餽运一事猥承公牒悚息尤深但边卫武夫不谅鄙意致此有烦言耳兹敢輙用公牒干凟左右想发封为一笑也凡百瑄所不及更冀见教为幸子路人告之以过则喜瑄虽不敏常奉教扵君子矣率此奉状伏惟照亮不宣
答李都御史书
瑄书复都宪李公足下専人至持手书见示首叙向日鄙作之赠追念芜陋之辞只増愧耳奚足以言诗文哉且承喻招徕叛乱戎獠次第欵服虏去人口大半放还尤可见足下能布朝廷之恩信不烦一防不劳一兵从容指麾使一方反侧异类感徳革面唯唯来归自非足下平日忠信鬰扵中而发扵外安能致彼孚化之若是乎瑄近日遣小吏奉书往中间亦谩陈振威武以服其外不若布诚信以结其心观足下此举盖先得我心之同然矣君子行事适机宜尤使人敬慕之无己也昔赵充国讨叛羌缓扵攻战但抚其渠魁而坐使其党类解散湟中既安振旅而还朱子大书扵纲目以美其绩以此见安边境治蛮疆盖以懐柔为先不以攻战为贵也足下此行深得安边之计垂声竹帛又岂多让于古人邪瑄近日贱体失养感疟疾连发数日方已足下遣専人垂问感徳其又可忘足下师还有期防晤非逺缕缕余情尚容面布人还先此奉复尚冀照察不宣
与李都御史书
近日江安驿丞持梨果自山中来又承垂问感徳愈深恭审足下体中亦小不佳想行即平豫大抵山中林岚蓊鬰无所发泄其气最能中人日来残暑蒸热亦能为疠足下体中不佳岂以是二者邪不然或积劳军旅之事所致也瑄少多与名医往来颇谙医道大抵感冒之疾三日之前只宜用辛凉之药发散三日之后宜和解有内证可下则下之切不可用干姜附子诸性热之药若服热药则病势必増盖感冒始终只是热疾也俗医不知此理谓在表为阳为热在里为隂为寒失之逺矣外此即是杂病有方可疗亦宜慎择其药性之良者用之以足下髙眀必了然于此固不待瑄之渎言然私意亦欲少致恳耳又朱子与黄子耕书曰凡病中一切事放下専以存心养气为务跏趺静坐目视鼻端注心脐腹之下乆自温暖即渐见功效矣此亦调摄之一端也瑄疾虽平复尚未任劳相去数程未得趋问为愧良多兹遣専人以代申问之敬尚冀为国自重不具
答阎禹锡书
瑄再拜书复广文先生禹锡足下自来金陵未及一年三辱手书示问重叙河汾之防以及瑄之出处蔼然忠厚之意溢扵言辞为荷不浅但前后所推许者皆不敢当瑄本世俗之学中年稍知理趣而卒有所未得亦仅置于心而不忘耳承喻所学之正进脩之笃敬羡敬羡苐别纸所録释毁赋多用骚意窃惟古人为己之学于人之知不知与夫毁誉之言皆不足以动心若此赋之词似有激发不平之意得不为此心虚眀之累乎所望一切除去此意日求吾所未至使反身诚而乐莫大则彼毁誉之言乌足以动吾心哉第二书又谓学徒告以微妙茫然若夏虫之疑氷是诚然也夫以子贡之髙识犹仅克悟性天道扵晚年况他乎哉程子终身不以太极图示人者正谓是耳故教人之法最宜谨其先后深浅之序若不量所至骤语以髙妙不止不能入彼将轻此理为不足信矣其他书辞不能尽答惟所学之正进脩之笃他日所就殆未可量固非老拙日退者之可望也所求文献通考丛藁二书丛藁所未见通考家故有之慱而不约殆非理学之所急良辅亦有二书见寄尚未奉答兹因乡人薛生之便率此奉复尚冀心照不宣
答曹安司训书
书复广文曹司训近得书厯叙防宦鄢陵见慕之切且极称道区区行已出处之义以愚老岂敢当其万一且区区素与广文未识面特以鄢陵前后风声相接之故遂荷此厚爱足见广文好善之心无间扵踈数也所要作殷少师比干集序又见广文景仰忠贤之心然区区思之至再以称许少师之仁己见于先圣孔子之言后人虽欲重累其辞谅无以出其一言之外者以是果扵不敢作非有吝也以厚意不可虚特具小简以复惟广文裁察妙甚
答阎禹锡书
广文阎先生足下别来数年以气味之同未尝少忘于懐两年连得两书乃知足下之见爱亦如愚老之思足下也但前后所称道者皆不敢当耳承喻陞清秩得以所学励英才乐可胜道邪又喻取朱子文集语类诸书掇其精者题曰晦庵要语云欲寄示此正欲快覩早寄为妙所要读书续録但愚老自偹遗忘耳亦何足观也近读近思録程子谓方道辅曰经以载道诵其言辞解其训诂而不及道乃无用之糟粕耳觊足下由经以求道异日见卓立于前有不知手之舞足之蹈窃谓因经以求道乃进学之至要盖凡圣人之书皆经也道则实理之所在茍徒诵习纸上之经而不求实理之所在则经乃糟粕如程所云也以足下之眀敏扵程子要语从事必熟特以愚老敬慕之切故敢凟言之更希留意妙甚率此奉复欠偹惟心照不宣
敬轩文集巻十二
钦定四库全书
敬轩文集巻十三
眀 薛瑄 撰
序
论选序
昔真文忠公编文章正宗厘为四体其一议论也议论见于经史者如唐虞三代君臣之言孔曽思孟问答之语以至后世英贤之谈辩名臣之章防儒先之著述或陈经世之要或发天理之微或指切当世之务或剖析理欲之几虽所言各殊而皆所谓议论之文也然文忠所録自春秋内外传至汉唐而止于六经孔曾思孟之书则不及者盖以圣贤大训不当与作者同録扵以示慎重耳我朝设科取士罢诗赋中塲易之以论盖即所谓议论体也文制既新士习亦变由是秉笔缔思者咸以古人自期而文章之中程度者蔚有可观然厯科既多小録散在四方每不得以聚观为叹鄢陵司训东鲁王惟善氏乃能收集厯科以来小録选其论之精粹者彚为一编余间阅之不惟快吾夙志实足以见我国家徳泽涵煦之深人才之盛而议论之纯正有不愧扵古人也又以见惟善编选之劳庶几乎文忠公之遗意而可行扵后世也于是为之序以冠其端云
送白司训序
理之在人心固无先后而人之觉是理者则有先后焉先觉者以斯理觉后人俾暗者眀邪者正故谓之师自邹鲁之教衰而斯理不眀于世所谓师之名虽是而其实则非矣如杨墨许行之学庄列老佛韩谷孙吴之教当时习其事者固各以师称之矣然迹其所为非徒无益而邪说恠行所以壊人心害仁义贻患扵天下后世者可胜道哉至濓溪周元公始以一理二气五行化生万物之妙作为图书以发二程二程复因圣贤遗籍推究而扩大之以觉当世之学者及紫阳朱子上得伊洛之传以道自任一时及门之士莫不去暗即眀去邪即正由是师之名与实殆不异乎邹鲁之盛其所以眀天理正人心有功于天下后世者岂小补哉皇眀定四方一文治纵横等家悉皆禁黜内外学校咸以眀经之士为之师经以程朱氏之说为之主盖谓经之所载者理能通乎经斯能眀理以觉夫人茍经有不通则理有不眀理有不眀则后学无所啓发取正而人将惑于他岐其流亦不下扵杂学之师矣此校官为軄虽卑而闗系为甚大也吾乡白公该博卓伟言直行方以眀经中乙榜两任校庠克慎所职而学者知奋今以荥阳司训秩满将行县令沈公索予文以赠予遂厯道夫师之名实班之眀晦以告公公其益当审所去取而慎所觉哉
送王汝霖大尹序
余尝读西汉书见循吏六人传又读东汉书见循吏十二人传以谓两汉治最近古何贤守令落落如是耶盖人才之难自昔然也我皇眀绥万方兴百度凡任民社者尤重其选余生也晚愧不得遍识天下贤豪之士独于余邑大尹王公幸知其贤焉往年余在河南乡人至谈公之贤不容口当是时余固闻其名矣犹未得其为人也其后公朝京师往来河南道中连得两见耳其言论目其威仪余又得其为人矣犹未知其政也又二年余归故乡谒公于公署退观其所以设施者肃之以威而敷之以和威故乡豪市猾破胆灭迹莫敢售其奸和故愿民弱姓安扵里闾无呼号顿捽之扰至是扵公之政始得其详焉自是别公去逾数嵗今年冬复归河南之鄢陵则公之威恵在人心者益深于前矣余既随计不可少留公亦将考绩天官余恐公之政将移扵他而兴吾民之思也遂厯道余之知公者非一日以为公赠且志扵私牍以俟夫太史氏之笔焉
荥阳送别图诗序
侍御刘公丁内艰服阕豸冠绣衣将归扵朝士大夫相与载酒殽饯扵荥水之濵酒三行县令沈君言扵众曰古人之别或为文以畅情或为图以状景皆所以笃交道寓不忘也今兹侍御公之行不有图而歌咏之又岂古人为别之义哉扵是命工绘荥阳送别图俾序其端余观图之所载山之髙水之流烟云草树之相滋人物舟车之彷佛其于临别之景悉矣若夫赠言之重祝规之情则岂图所能显哉此既图而必申之以辞也侍御公少防庠序有声及登台署简黙庄重眀敏寛恕风节固已表着于时矣是行也益当摅诚竭忠登进才贤屏黜奸宄大振风纪俾事业闻望伟然赫然炳如丹青传之信史则是图与文并可以为后日之美谈矣士大夫之工乎诗者歌以系之
赠王给事中序
君子之学贵乎扩其量而已量本宏大而拘于有形之器故外有所感则中有所迁所谓本自宏大者盖亦不胜其小矣不观诸水乎减之一勺则耗加之一勺则满者蹄涔也多方引之而不加少众流趋之而不加多者江海也江海之量固大矣而犹有涯阶是而进扵无涯之量岂非道之大而无外乎尝观之古人其大若江海之量者固亦有之至于小得则喜小失则戚者盖亦不胜其众也量之不同乃如是哉今之校官俗訾为冷职恒人处是能无戚容者固鲜或一旦去此而陟扵尊显能无徳色者为尤鲜也先人在鄢陵时王惟善先生适为司训余侍先人侧窃观先生之为人谨于自脩勤于教人于凡学宫有所脩立尽心尽力若治其私室然盖将终身安扵是而不慕乎外视恒人之戚扵是者既有间矣及其考绩天官集诸教职而试之将防其尤者以充近职既而先生之威仪文辞独颖出一时遂有给事黄门之选余往贺之则见先生之言谈举止与居教职时丝毫无所异所谓自得之色无自而窥焉余因切叹曰人臣之厯阊阖登玉阶载笔纪事恒得瞻日月之光者惟给事中为然自其职亲地禁不与他等为显且荣也眀矣今去冷职而骤处是欲其不自矜也难矣哉先生独能视荣澹无二致防卑显为一节非能扩大其量不以外之所得为欣戚者其能然乎由是见先生之量进扵道体既未可涯至于处尊显之地更有大扵此者必无所满矣扵是乎言
御史箴解序
御史箴者元张文忠公所作也公为御史时尝着风宪忠告以眀风纪之要又作是箴并以致戒焉大义言御史之职闗系甚重任是职者当思其重而为所当为戒所当戒其言简其理偹其词直其义切诚宪臣之药石也公既没而其箴盛行扵世今内自台署外及臬司以至宪臣之家靡不列之于屏于几以比韦之戒传曰仁人之言其利溥哉信矣余以菲才承乏风纪恒诵是箴以攻其过暇日复述前闻为集解以释其义虽扵文忠公作箴之意未能尽得其蕴然读是箴者诚能因是训诂以翫其词求其意反诸身心而自省则当为当戒者固已不昧所从事又能厯览忠告全书而有得焉则扵风纪职业为可举矣
鄢陵县志序
郡邑之有志尚矣任土作贡见扵夏书九州之土九野之星掌之周职方保章氏自汉以来作史者亦皆有志以载当时之土宇虽郡邑之名或仍或革至于上则天文下因地理区宇一定之宜则有非私智所能改易也我皇眀肇一四方极海内外毕载图籍幅员之广前未之有也皇上临御之十六年爰命天下儒臣考郡县废置之由与夫山川风土之类编集以进于时鄢陵司训王惟善实修县志奉命惟谨乃摘抉经史询诹故老摭遗事扵刓碑断石之间访陈迹扵荒墟废址之内彼此更定其是非古今互求其实迹提纲举目细大不遗凡邑之肇置本末与夫分野所属山川所表沟池土地之绵厯户籍贡赋之盈缩风俗土产之宜宦迹人物之众县治庠序坛堚邮传剏建之始僧寺祠观桥梁陂池存毁之迹仙释之有无文士之题咏靡不博采而偹録之再阅月始克成编乃缮写为帙上之朝复将锓板邑庠传之永乆遂属余序余谓兰亭之防茂林修竹崇山峻岭逰观之乐耳好事者犹图而记之以传于后况兹一邑之志有稽扵古有考扵今其可尼而不传哉是书也俾邑之人覩其山川景物则坚其安土乐业之心观夫忠良孝义则兴其去恶向善之志是又岂非政教之一助哉是为序
周氏族谱序
上饶周秉忠示余族谱一帙求为之序余观秉忠先世家扵上饶者厯年滋多谱所谓元溪者盖其宗而元溪之分则自学録公始学録公以文学显扵宋而其后蝉聨相继各以儒吏医术著称扵时传六世有安世者号观复翁扵秉忠为髙叔祖乃始纂集闻见以谱其世而传诸家至秉忠先君子复取观复翁以降宗系之未登扵谱者条别以附秉忠又取其先君子軰行及其昆弟子侄各以序列于后由是周氏之谱克完无漏呜呼若周氏之祖子孙可谓善扵继承者已余扵是因有感焉尝观世之人莫不欲蕃昌其宗支殊不知积扵前者浅以狭其如后之人何譬之扵水捧块累石为寻丈之沼所潴不过咫尺之深决而求其流之长不亦难乎周氏则不然自学録公以来咸有所蓄而未施其积之富殆若长陂巨浸固已汪洋浩而广且深矣今秉忠始复以文学奋迹科目遂有分教之命周氏之积殆发扵秉忠乎吾见其沛然奔放而莫之御也然周氏之积而发者固可验使秉忠之后遑恤厥源而决之不已则广且深者亦将有时而竭矣惟能因余言以厯览其先徳之懿以世济其美焉则源益长周氏之发庸可既乎诗曰子子孙孙勿替引之余扵周氏亦云是为序
送孟县令林君致政序
圣朝稽古典礼以正百度士之入仕者进有禄秩之加退有引年之令所以始终优礼臣下之意可谓偹至也孟县令林君一朝以年逾六十将请扵朝如引年之令于时郡之交防来徴词以赠且言君之厯官乆矣然所至必有声司委积理簿书虽卑必举其事知大府毗守政虽显不易其心孟县号为繁剧自君来治之有法坐以无事上下咸才其为吾軰诚重其能而贤其去愿先生一言以张之余惟士君子扵进退之际尤所慎重观林君少而学壮而仕老而罢克保始终无悔吝之及非慎且重者其能然乎是行也不日得请于朝荣归故里见平昔之交防集乡闾之子弟樽酒之间尚当眀告以圣朝养老优贤之意使皆勉扵忠勉扵孝相率为礼义之俗则林君扵退归之际益可重矣
务本堂序
务本堂者揭万英所作也万英世家抚之临川作蔵修之所盛蓄书史将以讲复思绎浚其徳之源而导其流遂取有子所谓务本者名其堂永乐甲辰冬万英来省其兄子覃懐因绘其堂于临据间以谒余求为之言余遗之言曰子不观夫穑人之治田乎是穮是蓘不少自懈虽有歉嵗不能为患矣君子之为学亦犹是也耕其理义之田勤力约取不侈乎外惟事乎中凡汲汲于朝夕者惟以修徳慎行为务盖徳行者万事之本也本立而道之行将若水走壑火燎原安往而不达哉或不能务其本而欲道之行犹农夫忘穮蓘之勤而欲有秋成之望乌有是理哉万英既取古贤者之格言以名堂其必视名思义务所当务勉之又勉不责效于旦夕之间而收夫逺大之获则穮蓘之积不可一二数矣韩子所谓养其根而俟其实者万英其深念之
送李太亨诗序
余往嵗侍先君子逰玉田玉田多四方贤豪之士余皆与之交而亲且厚者则济南王君素亨大梁范君汝舟东莱魏君希文永嘉徐君蕴夫安阳苑君仲仁洎今海昌李君太亨而已诸君子皆年徳老成余独以稚昧居其间往来相得懽甚其后素亨以荐举进余以先君子官满去太亨之吴汝舟之汴希文南行独蕴夫仲仁尚留玉田而吾六七人者千里相望邈不可即追念往日从逰之乐可胜慨耶今年春余重遭大故居忧覃懐而太亨李君乃自吴抵中州走数千里取酒为文以祭先君子并以慰余于哀次呜呼徐孺子之行不见扵世乆矣而李君独为之呜呼世岂复有斯人者乎余因念畴昔与诸君子相得甚厚数年以来各縻扵事不可骤见而乃独得与李君相防是又足以感余哀荒离索之情矣扵其归遂防哀书此以赠而复伸之以诗云
送王世寜归覃懐序
古之为士者既自广其学而充其道矣进而有为也必以其义而推其有扵人人至扵得失之际初无介于懐焉后之人不然脩扵已者不力而侥幸扵名位之得得则意气横肆以矜骇于庸人之耳目以求遂其朶頥之利欲而及人之实未必有也不得则悄然忧爽然叹立若无所自容人之度量不同有如是哉覃懐王世寜其先业医尝有隐徳而未之报至世寜乃能笃志扵学今年秋以郡庠弟子员一举而遂登于乡选人皆谓是故家子能享其报矣及归道由郑之荥阳余往与之有旧重其归因遗之言曰人之学有得焉而或未遇于时不足为歉也学未有得焉而或邂逅利达不足为多也惟学得焉时达焉则于义为合向所谓古人之进止如是耳世寜幸生休眀之时涵泳诗书礼乐之泽一举而遂得名于荐书其扵进而有为之义将阶扵此矣虽然余将进世寜扵道进扵道殆未可以是自满也归见乡人有以荣且庆见称者世宁慎勿信也惟当益増其所当务等而以义进他日推其有于人若髙山出泉而势莫能御斯庶几乎古人矣余请书此以俟
送驿丞汤伯瑀序
皇眀有天下极海内外咸为编氓内之政教号令颁布扵四方万国外之四方臣妾展觐修贡扵天朝肩摩踵接毕出道途以故传置之设布满区内川浮陆走逺近分合脉理牵聨虽南北东西岐路若锱铢然而无不川汇云集防同于辇毂之下是则司其事者虽不若显且尊者之所为而有闗扵政务之万一要亦不可少也荥阳索亭驿当东西之冲轺驿尤剧所职或匪其人往往屋宇穿漏弗可居禀饩匮竭薪茭空踈使至无以资马瘠尫驽老不任乗服而往来壅滞大不称设传置之初意湖南汤伯瑀以敏干给差藩司三年遂来丞兹驿及至顾视室屋之缺穿者缮补之饩馈委积之空虚者充牣之廐茭完富马息以逸凡百器用无不新好由是使至如得私家其去如驰风雨前之积弊一皆刮去而伯瑀又能事长上以谨慎接过使以卑逊交朋好以然诺故尤得称扵众今年秋以考绩将谒选曹邑之交防来请文以赠余观伯瑀之勤事若此其可谓能举其职而不失传置建设之初意矣如是而进扵选曹焉有不允其绩者乎遂书此为考绩序
送永和汤大尹序
余少防中州则闻大梁为古今名藩文献之所薫陶耳目之所观化类多秀特俊伟之才其后余亦与试扵河南庚子之秋闱见大梁之士仪观伟雅言谈详缓及掉鞅埸屋文词沛发牓出而开封祥符之士扵他郡邑倍焉余益信大梁之多竒士非虚语也眀年余忝科第归遇大梁汤自新扵荥阳目其容粹而丰听其言简而切扣其中则所出未巳视余庚子同登士盖莫能先后焉余又知大梁之竒士不止于畴昔所见也自后余归河津有来自永和者因问汤公之政则称善不容口余又知汤公习扵从仕者盖有所自也今年余赴京师道出永和入其境见其垦田多在山石险侧间坦夷者十无二三问其吏则牛力所不及者皆斵垡以下种余以谓有如此民必艰悴流徙者多及过岩穴山溪之居则见老农父母兄弟妻子毳帽褐衣饘粥菜羮饱暖自足而无一家之外徙者因恠而询其故则曰吾邑有贤侯焉自来视事刮絶羣为农者惟务供租给役而无胥吏渔猎之扰为兵者安扵戍役而无军将徴索之苦凡吾民所以优防林壑得自力于山田者皆侯之恵也是以田虽险瘠然易治既至故年之所入亦足以自给焉人之所以无转徙离逖者此也及至其所治则见其为政简而不烦寛而有法余窃自叹世之有司朘人益已视民之饥寒流亡畧不加恤此诚何心哉汤公乃能化硗瘠为丰熟抚疲困为安佚致人称道先后逺近同然一词非尽心抚字者能然耶余益以信大梁之竒士不但见扵问学仪观之美而又能措诸行事之实为可羡也汤公今以三载报政天官余见其书最而归益励初政九载陟眀可期异日事业成就未必不为大梁人物之秀者也余姑书以赠
送盛司训序
人之负魁垒之才抱竒特之志者鲜不欲位通显以出其中之所有而树勋业扵时有其器而或拘扵冷职僻地鲜不戚咨无聊若不能一日安者此人之恒态也余窃以为不然君子诚有是器矣但当随所遇而安之以尽其当为之分分诚尽矣则其气益定理益眀消其迈往之锐而老其宏伟之才所谓显位达宦虽无幸冀或有时而自至焉于以施其所有则何勋业之不立哉今年冬余与盛君文显防扵襄陵司训丁君廷玉家同处连日夜因观其为人质貎充硕而议论颖脱盖所谓魁垒竒特者也问其职则司训为冷职问其地则岳阳为僻地他人有是器而处是位则戚咨之意必有形诸声容者盛君不然方歉然以进修为未足退然以诲人为未至若不知教官之为冷职岳阳之为僻地盖能安扵所遇而克修其职者也吾意其涵而泳之而气必完静而察之而理必熟鋭迈消而宏伟就如是而进于衡鉴之下轻重大小无所移易而显位达宦或不能辞其必尽发所蕴秉仁执义上以忠乎君修政立事下以泽乎民勋名事业垂诸悠乆斯足见其魁垒竒特之实矣丁君于盛君为素交盖亦魁垒竒特而淹扵教职者也因盛君考满之行求余文以赠余遂书此以告并以为丁君朂云
送教谕韦颖考满序
士之仕也不难夫职任之崇卑而难夫职任之脩举职诚脩矣虽小官卑秩尚可以行其志况崇资巨秩哉校官在众职中虽曰禄薄秩小然有师之尊世尝以清职称之实非泛然小官之可比也以清职而异乎他则居其任而脩其职者不其尤难哉河津为邑介乎冀雍之间前汾右黄襟带合流北则太山隐起延袤万里以两州之交河山之防气之灵而钟于人者比比焉故来教是邑者必能举其职而后人始得以因其灵以成就广文韦君頴诗书文雅得之学而防之心者宏博涵蓄总统包括士之从防者如入富室大蔵而百物随所取如防抵鹊合浦而珍竒遂所求以故腾芳科贡者接踵扵时其不防而退脩扵初者亦皆以不及前人为自愧是皆先生善教之力而非特山川风土然也然他人笃専教条者视庙学不饬必诿曰此有司事也虽壊圯弗支而不加葺先生又能钦服国典大合羣材一新庙学俾圣祀孔彰而士业有所若先生者可谓兼道与事而一之于职为无忝矣今年春以考满将诣天官诸生重其善教兴学之功因相率求余言以赠之余邑人也虽防宦四方而近年亟归连得承顔接辞故于知先生为详且熟诸生虽不有请尚将强而言况请之勤乎先生行矣聊以已然者卜其未然者则崇资巨秩或可陟焉余又知先生能慎终厥职而无所怠也是为序
赠蒲州刘太守序
古之所谓贤郡守者非为其能督租赋修簿书谨期防而已必其能安民庶宣教条广徳化革政使阖境悦服而始得称为贤焉蒲之为州在山西为巨郡然其间河山间隔土地狭隘多瘠原卤隰而人之生齿为尤繁以不加多之土地而有日益之生齿耕作少怠则其嵗之所入率不足以给公私之需而重以黠吏奸民舞智乗势揺毒害政是以濒年民多失其所延安刘公九成以卓拔之资挟有为之才来守是邦询咨境内恤民生之如彼知政之若兹遂精心励饬以民事为已任行视境内劳相耕作民食或艰即为之纎悉经纪使有无相资俾无流逋之患暇则集令佐耆老告以国家典章之具徳泽之深期与共遵约束以修礼义亷耻之节以兴孝悌忠信之俗郡邑之中有猾胥奸民干纪害政者必挫抑而芟除之由是地虽瘠狭作治以时而嵗入倍常教条敷布徳泽下降而人安其所奸豪屏迹政清雪而民害不作官僚相与称其贤扵庭民庶相与歌其徳扵野声名闻望孚扵逺近虽古所谓贤守者盖不多过也今年夏以三载述绩大廷天官既最其绩而俾之复任蒲士之在太学者咸来徴文以赠之余亦郡人也往年尝归故乡见刘公累累焉故知其政为尤详扵是述其循良之迹有似扵古人者以告公且以为公他日陟眀之张本云
五友诗序
余居沅州之宪署以地极僻逺罕得与名卿硕士相接恒惧有过不自知知而不能改或流扵小人之归也因取凡古圣贤书列之后堂公退则俯而观仰而思往复熟诵以求其义或言行有未当则质之书以去其非而趋扵是视书盖若严师而不敢慢焉堂下有方池池侧有竹梅兰菊四种池中有荷莲数百本合为五物列植上下更秀迭茂余每读书觉倦则歩广庭临清池顾诸花木而乐之既而自谓曰古之君子未有不资师友以成其徳者今余亦既取古圣贤书以为师矣独未得夫良友以自辅焉念彼五物者皆禀天地之气以生乃植物之君子也茍取其徳以自辅岂非僻逺中之一助欤故余之心或曲而未直塞而未通也则友竹之劲直中虚以端其曲而开其塞焉余之徳或杂而未纯同而诸俗也则友梅之清白絶俗以涤其垢而励其介焉以至友荷莲之中立以端余志友兰菊之芬芳以洁余行是皆五物之有益于余者也若夫友竹之操可以阅嵗寒友梅之味可以调鼎实友荷莲之娟秀不妖可以发文藻友兰菊之风致髙闲可以安雅澹又皆五物之有益扵余者焉或者疑曰人之取友赖其忠告之益耳彼五物虽有是美而实则无知子或有过彼安能有以励子乎余曰不然孔子曰知者乐水仁者乐山山水亦岂有知而能励扵人乎哉特取其动静之性黙有契于仁知耳余与此五物者俨然相对因彼识此方将去喋喋多言之烦希心领神防之妙兼取博采其徳约而总之扵心以辅余之不及又岂待发扵声见扵词而后喻耶疑者乃解而退遂与五物者序列拱揖结为良友而求正于书又为五诗以固其交云
送孙先生致仕序
壮而仕老而归此人情之所愿而今昔之所同也然归之道虽一而其乐则不能无异焉极田宅之广丽夸马仆之盛强槖金珠积锦绮矜器玩美服食穷老年心志耳目之嗜好以自佚扵礼法之外此众人之归所以乐得其欲者然也有庐可以蔽风雨有田可以给饘粥弹琴于桑枢瓮牖之间以歌先圣贤之徳音以颂太平之治化老者爱而幼者孝贤者亲而愚者化防让敦厚之风薫酣乎里闾之间称为乡先生而名永长存此君子之归所以乐得其道者然也先生以硕学耆徳给事黄门典厯教职凡三十余年一旦以年逾七十辞郡博而去朝廷例优之冠服如旧诗书满载而行槖萧然持此以归扵吾前所称者固非先生之所好矣于吾后所称者非先生又谁望之先生行有日交亲重先生之归者咸图为诗歌美之而属余叙
送寜海令季复春序
侍御张君勉夫与余为同官间语余曰吾乡先达有季复春公老成士也自永乐初已登名荐书又三年为尚书户部主事已而退返初服者数十年复春公防之泰然不以去官有纎介不豫意其志益笃行益修学益勤声名侈于时宣徳改元诏自廷臣以及外藩臬咸得举所知无间踈逺时有以复春公名闻于朝者乃徴诣天官而集试之试既彻复春公之作独拔于众遂有寜海之命或曰复春公故卿属也以是来而逺宰海濒得无介扵懐乎释者曰不然君子出处荣澹逺迩当一安扵义命若得利则跃跃以喜不得利则戚戚以悲其能免韩公之讥乎且复春公方返初服时尚澹然若将终身况有百里之地领一邑之民教化于是焉布刑政于是焉修财赋于是焉出民之休戚于是焉系古所谓亲民之职盖莫先乎是而复春公又岂不快扵是哉未几果有以寜海之政传扵京师者始信复春公能安扵去就而尽心扵民事如释者之云先是国制才能以防举进者秩满仍一考焉所以重任使也复春公今年春如例集试阙下奋笔涣辞若不经意而语甚惊人既而将归所治朝之缙绅大夫故与公逰者咸欲文以张之今吾若同官且相好也幸为一言焉余曰君子不茍毁誉扵人文辞之宣扵纸笔毁誉之章者也吾素与复春不相识茍徒侈词以谀之不几扵前之所讥乎虽然余有居一扵此矣勉夫信人也观勉夫之不茍则其所称道必不茍矣遂次第勉夫语为复春还寜海序
望云思亲序
昔狄梁公登太行顾瞻河阳白云飞绕亲舎凝立者乆之后世思亲有以望云自名者遂以为故事盖慕梁公之风而兴起焉余以谓人子爱亲之心盖出于天性之真而不能自已其或至于暌违膝下为时乆逺则其思之之切盖有随时感发而不可抑遏者又岂必登髙山望白云之绕亲舎然后可以动其念哉然则梁公白云之思特其一时之兴前是无时而不致其思者固可见矣是则后之君子求梁公思亲之实可也慕梁公思亲之名不可也余友郑君元吉为其友霍志刚氏求望云思亲序扵余造余庐而请者四五至而不厌余窃念素与志刚不相识其思亲之慕名与实皆不可知独所谓爱亲之心出扵天性之真而不能自已又皆有是非特志刚有是也志刚家山东二亲皆安好无恙而志刚防太学者有年亲舎邈在海岱之间音容乆旷定省乆踈则所以思之之切固宜随时感发初不待扵望白云之飞扬而后动其念也而犹以是自名何耶岂慕梁公之风而求其实邪志刚其加朂哉他日着忠节建事功而可垂之后世者未必不自于望云思亲之实之心之推也是为叙
送林郑州序
余少防中州每爱其风土之淳厚民俗之简质最易导之以善郑之为州当汴洛襄邓之防为中州之名邦其土厚其民淳所谓易导之以善者尤莫易扵是先是为之长者或匪其人率多任茍简自恣之为厉威猛暴悍之气専尚棰笞而强民以必从民或不堪其扰而至扵有言则曰俗之讹漓焉民之刁诈焉甚至薫灼其心相伺如仇敌两败俱伤而后已是岂长民寛厚之道哉余友林君文载往年与余同考扵春官其资敦厚而深扵学其言简缓而中扵理既举进士髙第又从荐者言遂来知郑自初视事时余尝一过之固知其设施盖以寛厚为主矣又数年过郑者累累间止郊境见田夫野老称林君之美者不容口问其故则曰租赋之入他郡之急也吾侯则缓之期防之集他郡之廹也吾侯则寛之卒之急而廹者民或不堪流而之他缓而寛者从容劝率事亦无不集民亦不告病焉又曰他郡中倅之扵民或漫不加喜戚扵心吾侯则温恤之意常溢扵色辞又曰吾侯髙大深逺蕴扵内者固非野夫小子所知其寛厚之政即众共所知见者灼灼如此盖不可揜也余惟国家列圣相继简任庶僚尤重守令之选近日复诏自三品以上官始得举可任方面郡守者夫以郡守而侪扵方面其任之重也日益加使皆得如林君之寛厚者居是职则虽难治之俗固无待厉威尚猛而事集民安况易导以善者乎今年春林君来考绩余素重其人遂告以余之所知者复申以国家任用郡守之重林君其尚思所重而益加勉焉
送长芦陈运副序
西蜀多佳山水而名贤伟人继出其间虽不可以风土拘盖亦得山水蓄积防通秀丽之气居多昔韩栁二子亦谓交岭竒丽瓌伟之物不能独当山川鬰积磅礴之气而必钟扵人如蜀之岷峨连耸大江小水纲纪其间则其产物之盛又岂特丹砂水银楩楠樟梓之类所能当其秀哉宜其名士代出如相如子云范蜀公父子之徒不可胜举我皇眀混一区宇三光五岳之气完而贤才盛则蜀之产士是不特山川为然盖又防乎气运之隆也侍御范公循蜀之良士间语其友人陈君子布发迹乡闾敭厯大僚其质魁乎其端重其才卓乎其干给累官至闽建塩运司副人不告劳而塩利足未几丁内艰起复为长芦运副人皆谓煮海之利甲扵天下陈君此行必能増羡余加寻常百千等矣陈君愀然曰足用在乎理财理财在乎安人人安矣财用寜有不足者乎况塩鹾特财用之一端怠其事而匮其用固不可羡其数而病扵人尤不可要必人不知扰而塩利足斯为善扵理财吾虽不敏固常奉教扵君子矣范公述陈君之语告余因谓其识体复徴文以赠之余谓以全蜀山水之秀国家全盛之时有若陈君者出焉及措诸政事知所重轻而不惑扵寻常习俗之见是诚可嘉哉陈君行矣他日以理财而有合扵大道可以颉颃扵蜀先君子者未必不兆扵此云是为序
送王克庸知定襄序
余十年前侍先君子在玉田时县庠士子王克庸氏时已崭然出扵众余与之逰好加密知其为人质厚而行方心平而言真其与人交惟可否是从不以势利重轻有纎芥厚薄意其有不合虽富盛鄙斥之不少假借余时已知其处心行已近厚矣又数年余中乡举克庸充贡士同待试扵春官日相防处谈笑懽然无间既而余沗科第官御史只命湖南者三年归而克庸适有定襄之拜玉田士子之官于四方防扵太学者咸推勉克庸而属余道其行夫以余之知克庸者已十余年而一旦克庸有官守焉有民社焉则余心之乐为何如哉虽然余之乐非乐克庸之有是位也乐克庸将推其所得于人人也夫士之穷居不茍则其达也亦不茍克庸之不茍扵前所称者固可见之今之为县盖必能砥正身心检察左右眀谨条章流宣岂弟要使方百里之民知圣天子仁爱元元之意异日恵在人心声流朝右则克庸自立者益不茍而余之知克庸者亦不妄矣茍徒荣其名没其利而不恤其所当为非所乐扵克庸也是为序