宁耐是处境第一法安详是应事第一法退让是保身第一法涵容是待人第一法若将富贵贫贱死生置之度外是养心第一法
流水之声可以养耳青禾绿草可以养目观书绎理可以养心弹琴学字可以养指逍遥杖履可以养足静坐调息可以养筋骸
右迂言百则一卷国朝新宁陈遇夫交甫撰按先正格言重规迭矩如箴铭如蓍蔡如药石如弦韦厘然具有渊源原可互相印证是书亦随手掇拾而要言不烦所谓为人若此庶乎近焉者读者幸勿疑其太简诋以挂一漏万也自序一首末谓惠迪吉积善庆古圣有言矣果迂乎哉不迂也殆为中人以下言之者心良苦矣夫报应之说原本古经而通儒屑屑言之则已陋况未尽可凭耶新宁县志称先生撰正学续一书不韪宋人道丧千载之说搜采自汉迄唐二十七人据本传而加论断明白醇正足以破专固之见亦儒林中要书也又称究心宋学践履端方不愧醇儒又称生平洁身砥行敦崇礼节捍患济穷则亦强为善而已而必堕于前因后果之渺茫哉若为流俗人说法则正自不得不然昔司马温公自署迂叟晁明远之景迂盖又景司马倪元镇亦自署倪迂三君子匪迂儒而是书亦匪迂言也心良苦矣道光戊申秋尽日后学伍崇曜谨跋