毗卢性海。本无识浪之奔腾中道义天。何有业云之障翳。慨自无始元明一照生所。遂尔有情熏染。五住难空。于是大觉世尊悲心无齐。张施教网。捞摝群机。欲使糟粕声缘。稻麻佛子皆据涅盘之岸。咸登寂灭之场。此如来不动不离。而升而游之弘愿也。固知言说尽属筌蹄。本怀欲明心性。夫众生流浪。罪有攸归。顿灭尘沙。计当安出。炙病必求。其穴斫树。须讨夫根。善逝既为与药之医王。必授破魔之铠仗。知执情着。我先淘汰。以般若之波。闵我所迷。人复摄归于因陀之网。五时三照。无非解脱之门。七处九会。总为忏悔之法。迦文所以思惟三七。光召十方。与云笼大士。说此华藏玄文也。夫何事说经旨归。断惑则是。经外无忏。忏即是经。岂属分镳。固为合辙。但今习行三昧者。既暗正助之兼。资建立道场者。复昧事理之互说。惟修相福不饰心坛。遂使忏法。虽多悟道。实鲜不有善轨。何以修持。若舍佛华。难凋罪果。予故谓。法运之兴。当机在此。乃躬逢圣明正。盛弘方广。而迹淹草莽。亦甚有奇缘。十年发愿。初镌刻以告成。万里来人。复赍持而下。讯问其方所。则云。来自天末滇南。叩以指麾。则云。主于木公。无姤启函。而读知为杂华之忏仪依经而录。乃是一行之撰述。其为式也。分布四十二晌。表证位于前。阿后茶题云。海印道场。明取则于发光影现。依普贤之十愿。该龙藏之全文。正救世之津梁。烁昏之如意也。秘于古剎。何历兵火。而犹存出。自今朝固知因缘之有在。生白木公者。雪山香象。丽水珠王。弃荣堪揖。庞公檀波洋溢。传经可方。龙猛教海翻腾。是以沙劫良因。一朝奇汇\(凤苞\)。虽愆谋面。久属知心。乃不弃荒愚。俾参得失。寄怀金帛。欲梓流传。猗欤盛哉。天邪人也。予方怅群经之有忏。独华严而无闻。岂意千载先有同心。不觉一时争为合掌。遂以百万雄文。促其半载。竣业法流。寰宇版贮。江南将使入此门者。烧香散华。即识二音之相貌。低头举手。咸植千佛之远因。善财之烟水百城。何须徧访弥勒之庄严楼阁。弹指忽开。顿悟本成。无烦尘劫。何有于山河大地。总是法身。不碍夫芥子须弥。融于妙性。重重尘剎。掌果宛然。浩浩天人。针锋徧现。此皆克期证入。岂属侈语夸人。果尔则尚有何法。以当前何罪。而可灭耶。始知四十九年之说。已属不如不是。何况四十二晌之仪。犹为可着可取。是今日优昙之现。正为脱后之果成。兹方梨枣之传。亦为住前之筏喻。予梼昧无知。罕窥秘奥。当兹盛事。勉尔濡毫。纪胜云耳。辨册岂敢。
时崇祯十有四年岁在辛巳孟夏浴佛日
虞山佛弟子毛凤苞熏沐顿首谨序