谕曰
先师孔子圣集大成教垂万世我
皇祖圣祖仁皇帝
皇考世宗宪皇帝
亲诣辟雍登堂释奠儒臣进讲经书诸生圜桥观聴雍雍济济典至盛也朕祗承丕绪向慕心殷国学
文庙特命易葢黄瓦以展崇礼竢工程告竣之日朕躬诣释奠用昭重道隆
师作人至意三年三月
上诣太学
御彞伦堂讲学如仪是年
命东野氏闵氏卜氏端木氏言氏颛孙氏之五经博士均照五氏之例来京陪祀凡各氏后裔观礼者三十一人均送监读书广国子监乡试中额十有八名
召见衍圣公孔广棨等
谕曰尔等皆圣贤后裔因朕视学来京特行召见尔等既为圣贤之后即当心圣贤之心凡学圣贤者非徒读其书而已必当躬行实践事事求其无媿方为不负所学况身为圣贤子孙尤与凡人不同不能实加体验徒骛读书之名实与祖徳家风不能无忝尔等务须勤思勉励克绍先传以副朕谆切期望之意
赐衍圣公国子监祭酒以下如例加
赐衍圣公暨圣裔五人五经博士等
御制乐善堂文集各一部及徽墨貂皮有差四十八年
二月
谕稽古国学之制天子曰辟雍所以行礼乐宣徳化昭文明而流教泽典至钜也朕此次释奠礼成念国学为人文荟萃之地规制宜隆而辟雍之立自元明以来典尚阙如自应増建以臻美备着派礼部尚书徳保工部尚书兼管国子监事务刘墉侍郎徳成敬谨前往阅视度地鸠工吉兴建落成之日朕将举行临雍典礼以昭久道化成之盛寻礼部尚书徳保等遵
防往国子监相度地势于彞伦堂之南营建绘图具奏
得
防据徳保等将辟雍图式呈进自应仿照礼经旧制度地营建即着派徳保刘墉徳成总司其事敬谨承办以光盛典四十九年工成
御制国学新建辟雍圜水工成碑记曰名者实之宾实者名之主为学之方应务其实以蕲循其名不可炫其名以致亡其实兴学之源綦要于国学国学者天子之学也天子之学曰辟雍诸侯之学曰泮水北京之国学自元歴明以至本朝葢五百余年矣有国学而无辟雍名实或不相称焉虽有建议请复以乏水而格部议至今未复癸卯春始有复建之谕甲辰冬乃观新工之竣将于乙巳仲春行释奠礼遂临雍以落成焉夫北京为天下都防教化所先也大典阙如非所以崇儒重道古与稽而今与居也虽乏水然有不改之井汲以绠而用之无穷亦在人为之而已于是石之鳞次见圜斯池水之镜澄见明斯漪殿之据中见隆其榱桥之通行见接其基上庠下庠虽难考二典之制而东序西序总不出三代之规则是工之举也又予知过论所谓于不可已者仍酌行之之意而物给价工给值原非劳民动众之为若夫三老五更之説予以为括于养老化俗之仪而非天子临雍所必应并行而不遗者葢弗见于诗书乃特出杜氏通典之私耳且予向有三老五更之説已明辟其谬兹不复缀乎辞虽然予更有所惧于是举者夫是举岂非复古兴学之懿有何惧而予惧之者恐后之人执予复古之説于一切衣冠典礼皆欲效汉人之制则予为得罪
祖宗之人匪教伊虐甚虑不宜也予之子孙臣庶体予此心于可复古者复之其不可复者断不可泥古而复之夫徒慕复古之虚名而致有忘
祖宗之实失非下愚而何予不为也予敬以是告子孙以
保我皇清万年之基也五十年二月
皇上亲诣
文庙释奠礼成
御辟雍殿行讲学礼
命满汉大学士二人以次讲书满汉祭酒以次讲经皇上亲制
御论二篇阐发书义经训
宣示臣工王公衍圣公大学士以下及诸生均跪聆毕赐王公衍圣公大学士九卿詹事等官茶礼成
回銮【仪注详后】是日奉
谕朕此次
释奠礼成临雍讲学圜桥观听文教覃敷实为矞皇盛典且自冬春以来雨雪尚未霑足朕心焦切兹当俎豆馨闻恰值春膏霑沛深为欣庆第念随从执事诸臣及观礼多士衣履霑湿允宜广锡恩施所有执事扈从王公大臣衍圣公并文武官员俱着纪録一次其观礼诸生及至圣各氏后裔并着查明分别加恩赏赉次日衍圣公国子监祭酒率所属官及诸生于午门外谢
恩行礼
赐衍圣公五经博士及执事诸臣燕于礼部
赐衍圣公貂冠朝服颁发刋刻
御论二篇加
赏徽墨二匣貂皮四
赐至圣后裔七人五经博士二十人各氏后裔三十八
人缎各一颁发刋刻
御论二篇加
赏徽墨各二匣貂皮各二
赐满汉祭酒司业缎各二监丞助教等官缎各一赐肄业生及在京观礼进士举人贡监生廕生各官学教习及官学生等三千八十八人白金各一两陪祀各氏后裔送监读书者三十七人又
命于乾隆五十一年丙午科顺天乡试皿字号广中额
十有五名又是日遇雪奉
防加赏朝鲜使臣大缎二从官通官缎四圣贤各氏后裔一百二十二人缎各一诸生三千八十八人纺丝各一