太庙
亲诣祭告遣官祭告
圜丘
方泽
奉先殿
社稷工竣祭告同十三年十一月冬至遣官祭告
奉先殿
皇上命于祭文中增叙入大学士傅恒经畧金川启行
之期以谨告十六年正月以兴修
皇干殿
祈年殿遣官祭告
圜丘
方泽
太庙后殿
奉先殿
社稷闰五月以兴修
方泽
皇只室祭告礼同十七年十二月以兴修
圜丘
皇穹宇祭告礼同工竣祭告咸如初礼
【臣】等谨按杜典有歴代所尚一条今考五徳之运説本无稽葢自汉儒始以为言后且流于防纬杜典侈陈之惑已甚矣宋初尚沿其陋至元明而服御专尚黄色不取五行生尅之说制度始合正则
国朝因之以定一尊之义而辟万古之疑杜典歴代所尚一条无庸增辑也至于司寒之祀
国朝并未举行惟祭
太岁及四时月将之神礼意相近已见
太岁门兹不重述
禜祭
乾隆七年御史徐以升请立雩坛行雩祭并请祈求晴霁亦于雩坛致祷下礼部议以久雨祈晴前代皆无禜祭雩坛之礼请仿古制禜祭国门仍不止则伐鼓用牲于社令直省遵制行之寻以神位字样为请礼部议令间行禜祭则书城门之神字样得
防允行
祈祷
【臣】等谨按杜典有祈禳一条今从其例立祈祷门敬考
防府所载备纪于篇仰见
列圣以来精禋致祷皆本诚敬之实意自与杜典所载有
迥异者至于祈祷旱潦已见
雩祀诸篇兹不具述云
崇徳八年四月
太宗文皇帝圣躬违和
命祷于盛京各庙