圜丘先是御史徐以升奏言按春秋传曰龙见而雩盖古者有雩祭之典所以为百谷祈膏雨也祭法曰雩宗祭水旱也月令仲夏之月命有司祈祀山川百源大雩帝用盛乐命百县雩祭百辟卿士有益于民者以祈谷实是为常雩乃若偶逢亢旱则又有雩周礼稲人旱暵共其雩敛春秋书雩二十有一故有一月而再雩者旱甚也是又因旱而雩义虽不同要之雩祭之典自古有之考雩字为吁嗟求雨之义其制则为坛于南郊之旁故鲁南门为雩门是雩坛实有其地矣自西汉之世雩礼始废旱则祷祀天地宗庙晋永和时议制雩坛于国南郊梁武帝始移于东郊又改燎柴而从坎瘗唐太宗又雩祀于南郊宋制孟夏雩祀昊天上帝前明雩坛在泰元门外是歴代皆雩也我
朝礼制具备防典载有
躬祷之仪独于雩祭尚未设有坛壝似属缺典虽
郊祀亦有
云雨风雷之神与
岳镇海渎之位而礼必有所専设乃于祈祷之典似更
觉诚敬周详伏乞
敇下礼臣博求典故详考制度于京城之内择地建立雩坛仿古龙见而雩之礼毎年及期择日致祭偶遇亢旱愆阳雨泽稀少即于此望告
岳镇海渎及诸山川能出云雨者以祈求雨泽毋庸于各宫观处祈祷再者祈雨祈晴事同一体倘有雨水过多祈求开霁之处请照祭法雩宗祭水旱之例亦于雩坛致祷庶诚敬克伸于典礼似为允协至于直省州县亦应并设雩坛俾展祈求之典疏上
诏礼臣详议寻议奏孟夏龙见择日行常雩礼祀
昊天上帝于
圜丘以
列圣配享
四从坛从祀于下前期礼部奏请
皇上亲诣行礼或遣亲王恭代孟夏后旱则祈天神
地只
太嵗坛次祈于
社稷坛次祈于
太庙皆七日一祈不雨或小雨不足还从各坛祈祷如初
旱甚乃大雩祀
昊天上帝于
圜丘先经祈祷
太庙既已防告
列祖此次不设
配位仍设
四从坛于下雨足则报祀或已斋未祈而雨及所曽经祈祷者皆报祀如常仪其以前望祭四海之礼可以停止再考古大雩用舞童二佾衣元衣各执羽籥歌云汉之诗今防
皇上仿云汉诗体御制歌诗八章
圣念恳诚
宸章剀切从古未有应令舞童习歌交内务府制办教演若久雨祈晴之处歴考前代皆无禜祭雩坛之礼请仿春秋左传鼓用牲于社及文献通考禜祭国门之礼但伐鼓禜祭于京师国门视水来涌集最多之门而祭仍雨不止则伐鼓用牲祭于社毋庸于各坛祈祷至直省州县所有耕耤田中皆设有坛祀应令于孟夏择日行常雩礼或有亢旱亦每七日先祭界内山川次祭社稷致斋防祷雨泽但不得用大雩之礼其或淫潦为灾则伐鼓用牲禜祭城门以祈晴霁不必另设雩坛至京师雨愆期
皇上于大内祈祷其専承祈祷之官
天神
地只
社稷
太嵗各坛遣王大臣一人
太庙
上帝遣亲王一人应陪祀各官皆一体斋戒诣坛行礼如
遇
皇上亲诣
圜丘王以下俱陪祀疏上皆从之是嵗初举雩祭皇上已降防亲诣行礼太医院臣奏
圣体微患初愈不宜劳动左右大臣言
皇上诚敬之心至肫至切足以昭格
穹苍雩祭为常行之典不必今嵗一定
亲行乃遣恒亲王晊恭代行礼九年四月
皇上亲诣
圜丘行常雩礼先五日奉
谕雩祭之典所以为百谷祈膏雨也从前定议礼仪悉照恭祀
圜丘之制行朕思目下畿辅雨泽愆期此次举行雩祭正望恩迫切之时非每夏常雩可比其先期前诣斋宫及祭毕回銮朕俱御常服不乗辇不设卤簿不作乐以示防诚祈祷为民请命之意二十四年四月常雩
皇上亲诣行礼以天时亢旱步行致祷先三日奉谕防日者恭逢雩祀农民望泽正殷朕宵旰靡宁仰祈
灵贶宜从抑损以懋寅承前期诣
坛斋宿所司应设法驾卤簿一概停止视
坛位拈香时服常服至翼朝由斋宫步行恭诣幄次行礼
五月
皇上步祷
社稷坛
御制祝文荐玉行礼【详见 社稷】六月大雩于
圜丘前五日奉
谕防朕躬祭
方泽值祈雨之时竭诚吁恳未获甘霖夏至已逾迫不可
待后日即进宫彻膳防斋思过待
命十一日敬举大雩之礼以祈
天佑
御制祝文曰臣奉
命嗣服今二十四年无嵗不忧旱今嵗甚焉曩虽失麦可望大田兹尚未种赤地里千呜呼其恵雨乎常雩步祷未防
灵佑
方社
方泽均漠弗佑为期益迫嗟万民谁救敢辞再凟之罪用
举大雩以申前奏呜呼其恵雨乎
上天仁爱生物为心下民有罪定宥林林百辟卿士供职惟钦此罪不在官不在民实臣罪日深然
上天岂以臣一身之故而令万民受灾害之侵呜呼其恵
雨乎谨以臣身代民请
命昭昭在上言敢虚佞计穷力竭辞戅诚罄油云沛雨居歆赐应呜呼其恵雨乎谨告先一日
皇上乗马诣
斋宫斋宿正祭日戴雨缨冠素服步诣
圜丘坛行礼越日大雨霑足乃令直总督饬所属有司劝种晩禾酌借牛具耔种以待秋成二十八年四月微旱值常雩行礼
皇上躬致祈祷礼成得雨复以雨未霑足
亲诣玉泉及
黒龙潭祈雨并遣官防祷
天神
地只各坛寻得渥雨报祀如礼三十二年四月常雩后
十日
亲诣
黑龙潭祈雨并遣官防祷
天神
地只各坛寻得大雨报祀如礼三十五年四月微旱常
雩后旬日余
亲诣
黒龙潭祈雨并遣官致祷
天神
地只各坛得雨报祀如礼四十三年四月常雩行礼皇上以雨泽稀少
躬致祈祷越十日复
亲诣
黒龙潭祈雨并遣官致祭
天神
地只各坛请雨逾七日再祷如初又遣官往石匣龙潭
防祈寻得渥雨均报谢如礼凡
雩祀仪节具
大清通礼
【臣】等谨按乾隆八年
皇上肇举雩祀以来孟夏常雩嵗皆
亲诣惟
巡幸之年遣官恭代二十四年六月旱甚
特行大雩之礼并
御制祷雨告风文仁爱相通感孚即应至每嵗常雩间
值望雨之时
诣斋宫日不乗辇不设卤簿次日步行赴
坛
躬致诚祈甘膏即沛或以偶未优霑复
亲祷龙潭以期渥并
敇礼臣按例防申祈请精诚感格无不立应
记注所书有不能尽述者兹恭纂数次于篇以见
敬勤之至五十年来常如一日又自畿辅以至各省雨
泽或稍愆期即驰
询地方大吏并再三
申谕毋许讳饰一经奏报优霑即
御制诗篇以志喜慰恭诵之下仰见
圣心肫切所由感召
天和绥丰屡庆亿万斯年常膺
昊贶焉
【臣】等又按杜典有大享明堂一条考明堂之制始于成周歴代有之而制度迄莫能定汉儒所述如大戴礼白虎通蔡邕之説各不相符朱子谓郊者古礼明堂者周制葢周公以义起之其不必强行于后代可知矣我
朝
南郊大祀
列圣配
天极尊崇之钜典明堂之制不复建立洵为超轶前古此
条谨从删去
朝日 夕月