[1] _Salus EX Judæis, QUIA Salus A Judæis._ Réponse à un tout petit
docteur qui contestait ma traduction.
J'ai perdu quelques heures précieuses de ma vie à lire, comme tant
d'autres infortunés, les élucubrations anti-juives de M. Drumont, et je
ne me souviens pas qu'il ait cité cette parole simple et formidable de
Notre Seigneur Jésus-Christ, rapportée par saint Jean au chapitre
quatrième de son Évangile.
Si ce journaliste copieux daigna jamais s'enquérir des Textes sacrés et
s'il est en mesure de démontrer, pour ma confusion, que ce _précepte_
considérable est mentionné dans tel ou tel des volumineux pamphlets dont
il assomme régulièrement les peuples chrétiens,--il faut dire alors que
cet hommage au Livre saint est si merveilleusement aphone, pénombral,
rapide et discret qu'il est presque impossible de l'apercevoir et tout à
fait impossible d'en être frappé.
C'est quelque chose pourtant, ce témoignage du Fils de Dieu!
Je sais bien que saint Augustin en a terriblement affaibli la portée
dans sa pauvre exégèse des «deux murailles», qu'il est loisible de
consulter au quinzième traité du commentaire fameux de ce vénérable
Docteur.
Mais on était alors au Ve siècle; la Réprobation d'Israël avait commencé
depuis l'exorbitante catastrophe de Jérusalem; l'espèce humaine, à
moitié conquise déjà par les successeurs de Pierre, avait
irrémédiablement froncé son coeur et s'était endurcie pour toute la
durée des temps contre la descendance exécrée des bourreaux du Christ.
L'effrayante brûlure des premières Persécutions se cicatrisait enfin et
les grandes _semailles_ du sang des Martyrs étaient accomplies.
La pédagogie du Surnaturel tombait aux théologiens, aux explicateurs,
aux philosophes désabusés, et la gênante assertion de Celui qui fut
appelé le _Fils du Tonnerre_ pouvait être écartée respectueusement, sans
aucun danger de scandale ou de simple étonnement pour une Église toute
rouge qui vagissait encore dans son berceau.
Cette parole demeure cependant. Elle subsiste, malgré tout, en sa force
mystérieuse, et ressemble à quelque gemme très-sombre, d'un troublant
éclat, rendue plus inestimable par l'inattention téméraire des économes
ou des contrôleurs de la Foi.