SYMPTOMES D’EMPOISONNEMENT

«L’apparition» ne revint pas.

Elle ne revint pas dans la salle, mais elle revint dans l’esprit

de Gwynplaine.

Gwynplaine fut, dans une certaine mesure, troublé.

Il lui sembla que, pour la première fois de sa vie, il venait de

voir une femme.

Il fit tout de suite cette demi-chute de songer étrangement. Il

faut prendre garde à la rêverie qui s’impose. La rêverie a le

mystère et la subtilité d’une odeur. Elle est à la pensée ce que

le parfum est à la tubéreuse. Elle est parfois la dilatation

d’une idée vénéneuse, et elle a la pénétration d’une fumée. On

peut s’empoisonner avec des rêveries comme avec des fleurs.

Suicide enivrant, exquis et sinistre.

Le suicide de l’âme, c’est de penser mal. C’est là

l’empoisonnement. La rêverie attire, enjôle, leurre, enlace,

puis fait de vous son complice. Elle vous met de moitié dans les

tricheries qu’elle fait à la conscience. Elle vous charme. Puis

vous corrompt. On peut dire de la rêverie ce qu’on dit du jeu.

On commence par être dupe, on finit par être fripon.

Gwynplaine songea.

Il n’avait jamais vu la Femme.

Il en avait vu l’ombre dans toutes les femmes du peuple, et il en

avait vu l’âme dans Dea.

Il venait d’en voir la réalité.

Une peau tiède et vivante, sous laquelle on sentait couler un

sang passionné, des contours ayant la précision du marbre et

l’ondulation de la vague, un visage hautain et impassible, mêlant

le refus à l’attrait, et se résumant en un resplendissement, des

cheveux colorés comme d’un reflet d’incendie, une galanterie de

parure ayant et donnant le frisson des voluptés, la nudité

ébauchée trahissant le souhait dédaigneux d’être possédée à

distance par la foule, une coquetterie inexpugnable,

l’impénétrable ayant du charme, la tentation assaisonnée de

perdition entrevue, une promesse aux sens et une menace à

l’esprit, double anxiété, l’une qui est le désir, l’autre qui est

la crainte. Il venait de voir cela. Il venait de voir une

femme.

Il venait de voir plus et moins qu’une femme, une femelle.

Et en même temps une olympienne.

Une femelle de dieu.

Ce mystère, le sexe, venait de lui apparaître.

Et où? dans l’inaccessible.

A une distance infinie.

Destinée ironique, l’âme, cette chose céleste, il la tenait, il

l’avait dans sa main, c’était Dea; le sexe, cette chose

terrestre, il l’apercevait au plus profond du ciel, c’était cette

femme.

Une duchesse.

Plus qu’une déesse, avait dit Ursus.

Quel escarpement!

Le rêve lui-même reculerait devant une telle escalade.

Allait-il faire la folie de songer à cette inconnue? Il se

débattait.

Il se rappelait tout ce qu’Ursus lui avait dit de ces hautes

existences quasi royales; les divagations du philosophe, qui lui

avaient semblé inutiles, devenaient pour lui des jalons de

méditation; nous n’avons souvent dans la mémoire qu’une couche

d’oubli très mince, laquelle, dans l’occasion, laisse tout à coup

voir ce qui est dessous; il se représentait ce monde auguste, la

seigneurie, dont était cette femme, inexorablement superposé au

monde infime, le peuple, dont il était. Et même était-il du

peuple? N’était-il pas, lui bateleur, au-dessous de ce qui est

au-dessous? Pour la première fois, depuis qu’il avait l’âge de

réflexion, il eut vaguement le cœur serré de sa bassesse, que

nous appellerions aujourd’hui abaissement. Les peintures et les

énumérations d’Ursus, ses inventaires lyriques, ses dithyrambes

de châteaux, de parcs, de jets d’eau et de colonnades, ses

étalages de la richesse et de la puissance, revivaient dans la

pensée de Gwynplaine avec le relief d’une réalité mêlée aux

nuées. Il avait l’obsession de ce zénith. Qu’un homme pût être

un lord, cela lui semblait chimérique. Cela était pourtant.

Chose incroyable! il y avait des lords! mais étaient-ils de

chair et d’os, comme nous? C’était douteux. Il se sentait, lui,

au fond de l’ombre, avec de la muraille tout autour lui, et il

apercevait dans un lointain suprême, au-dessus de sa tête, comme

par l’ouverture d’un puits au fond duquel il serait, cet

éblouissant pêle-mêle d’azur, de figures et de rayons qui est

l’olympe. Au milieu de cette gloire resplendissait la duchesse.

Il sentait de cette femme on ne sait quel besoin bizarre

compliqué d’impossible.

Et ce contre-sens poignant se retournait sans cesse malgré lui

dans son esprit: voir auprès de lui, à sa portée, dans la réalité

étroite et tangible, l’âme, et dans l’insaisissable, au fond de

l’idéal, la chair.

Aucune de ces pensées ne lui arrivait à l’état de précision.

C’était du brouillard qu’il avait en lui. Cela changeait à

chaque instant de contour et flottait. Mais c’était un profond

obscurcissement.

Du reste, l’idée qu’il y eût là quoi que ce soit d’abordable

n’effleura pas un instant son esprit. Il n’ébaucha, pas même en

songe, aucune ascension vers la duchesse. Heureusement.

Le tremblement de ces échelles-là, une fois qu’on a mis le pied

dessus, peut vous rester à jamais dans le cerveau; on croit

monter à l’olympe, et l’on arrive à Bedlam. Une convoitise

distincte, qui eût pris forme en lui, l’eût terrifié. Il

n’éprouva rien de pareil.

D’ailleurs reverrait-il jamais cette femme? probablement non.

S’éprendre d’une lueur qui passe à l’horizon, la démence ne va

point jusque-là. Faire les yeux doux à une étoile, à la rigueur,

cela se comprend, on la revoit, elle reparaît, elle est fixe.

Mais est-ce qu’on peut être amoureux d’un éclair?

Il avait un va-et-vient de rêves. L’idole au fond de la loge,

majestueuse et galante, s’estompait lumineusement dans la

diffusion de ses idées, puis s’effaçait. Il y pensait, n’y

pensait pas, s’occupait d’autre chose, y retournait. Il

subissait un bercement, rien de plus.

Cela l’empêcha de dormir plusieurs nuits. L’insomnie est aussi

pleine de songes que le sommeil.

Il est presque impossible d’exprimer dans leurs limites exactes

les évolutions abstruses qui se font dans le cerveau.

L’inconvénient des mots, c’est d’avoir plus de contour que les

idées. Toutes les idées se mêlent par les bords; les mots, non.

Un certain côté diffus de l’âme leur échappe toujours.

L’expression a des frontières, la pensée n’en a pas.

Notre sombre immensité intérieure est telle que ce qui se passait

en Gwynplaine touchait à peine, dans sa pensée, à Dea. Dea était

au centre de son esprit, sacrée. Rien ne pouvait approcher

d’elle.

Et pourtant, ces contradictions sont toute l’âme humaine, il y

avait en lui un conflit. En avait-il conscience? tout au plus.

Il sentait dans son for intérieur, à l’endroit des fêlures

possibles, nous avons tous cet endroit-là, un choc de velléités.

Pour Ursus, c’eût été clair; pour Gwynplaine, c’était indistinct.

Deux instincts, l’un l’idéal, l’autre le sexe, combattaient en

lui. Il y a de ces luttes entre l’ange blanc et l’ange noir sur

le pont de l’abîme.

Enfin l’ange noir fut précipité.

Un jour, tout à coup, Gwynplaine ne pensa plus à la femme

inconnue.

Le combat entre les deux principes, le duel entre son côté

terrestre et son côté céleste, s’était passé au plus obscur de

lui-même, et à de telles profondeurs qu’il ne s’en était que très

confusément aperçu.

Ce qui est certain, c’est qu’il n’avait pas cessé une minute

d’adorer Dea.

Il y avait eu en lui, et très avant, un désordre, son sang avait

eu une fièvre, mais c’était fini. Dea seule demeurait.

On eût même bien étonné Gwynplaine si on lui eut dit que Dea

avait pu être un moment en danger.

En une semaine ou deux le fantôme qui avait semblé menacer ces

âmes s’effaça.

Il n’y eut plus dans Gwynplaine que le cœur, foyer, et l’amour,

flamme.

Du reste, nous l’avons dit, «la duchesse» n’était pas revenue.

Ce qu’Ursus trouva tout simple. «La dame au quadruple» est un

phénomène. Cela entre, paie, et s’évanouit. Ce serait trop beau

si cela revenait.

Quant à Dea, elle ne fit même pas allusion à cette femme qui

avait passé. Elle écoutait probablement, et était suffisamment

renseignée par des soupirs d’Ursus, et, ça et là, par quelque

exclamation significative comme: _on n’a pas des onces d’or tous

les jours!_ Elle ne parla plus de «la femme». C’est là un

instinct profond. L’âme prend de ces précautions obscures, dans

le secret desquelles elle n’est pas toujours elle-même. Se taire

sur quelqu’un, il semble que c’est l’éloigner. En s’informant,

on craint d’appeler. Ou met du silence de son côté comme on

fermerait une porte.

L’incident s’oublia.

Était-ce même quelque chose? Cela avait-il existé? Pouvait-on

dire qu’une ombre eût flotté entre Gwynplaine et Dea? Dea ne le

savait pas, et Gwynplaine ne le savait plus. Non. Il n’y avait

rien eu. La duchesse elle-même s’estompa dans la perspective

lointaine comme une illusion. Ce ne fut rien qu’une minute de

songe traversée par Gwynplaine, et dont il était hors. Une

dissipation de rêverie, comme une dissipation de brume, ne laisse

point trace, et, le nuage passé, l’amour n’est pas plus diminué

dans le cœur que le soleil dans le ciel.

L'homme Qui Rit · 第 168 / 247 题