先生尝见惠栋所著《易》学，好之，于是游心爻系，敷衍圣道。惟惠《易》遵畅虞翻之旨，兼参荀、郑。先生则专主虞氏。以虞翻言《易》，以阴阳消息六爻发挥，旁通升降，归于乾元用九而天下治，依物取类，贯穿比附，实传孟氏易家阴阳之学，实非宋儒意造图书所可比。惟古书亡佚，汉魏师说略具梗概者，仅郑、荀、虞三家，而虞又较备，放专研虞氏之学，而上溯孟喜，以七十子之微言，为田何、杨叔、丁将军之所传者乃求其条贯；明其统例，释其疑滞，信其亡阙，为《周易虞氏义》九卷。又表其大意，为《消息》二卷，刺取《易》文之可与礼经相比附者，本郑氏"以礼言易"之指，不用爻辰，而更以虞氏之例，为《易礼》二卷。孟氏说《易》本于气，而以人事明之；虞氏说人事虽具，后学每苦其略不贯穿；谓象无所不具，而事著于一端，并非汉儒之略，为《易事》二卷。惧言虞氏者执其象变，失其指旧；引伸《文言》举隅之例，正魏晋以后儒者"望文生义"之失，为《易言》二卷。复以汉儒说易大旨可见者三家，--虞氏言消息，本乎孟喜；郑氏言礼；荀氏言升降，则本乎费直。--既述虞氏之学而发其义，乃更采合两家各通其要，为《周易郑荀义》三卷。九家者，荀爽集古易凡九家，惠定宇则云六朝人说荀氏易者，要可翼附荀氏，为《荀氏九家义》一卷。自余诸家，虽条理不具，然先师所述之大义要旨往往而有，乃辑释文集解及他书所见，为《别录》。凡：孟氏四家，京氏三家，费氏七家；子夏传非汉师说，别为一家；共十四卷。《易纬》者，传孟、京氏阴阳之学；亦求其醇者而次之，为《略义》三卷。
先生治《礼》，专宗康成。以宋杨复作《仪礼图》，虽经文完具，而地位或淆。因兼采唐宋元及近儒之义，断以经注，首述宫室图，而后依图比事，按而读之，步武朗然。又详考吉凶冠服之制，为之图表，别成《仪礼图》六卷。
先生于小学，纂《说文谐声谱》，未就而卒。
他著有：《墨子经说解》二卷，《握机经定本》一卷，《青囊天玉经正义》五卷，《茗柯文》五卷，词一卷。
曾文正称其"学循汉儒轨辙，而虚衷研究，绝无凌驾先贤之意。文词温润，亦无考证辩驳之风。迨古之所谓大雅者欤！"非过言也。
○张履祥
张履祥，字考夫，浙江桐乡县人。所居曰杨园里，故学者称杨园先生。生明万历三十九年，卒清康熙十二年（1611-1674），年六十四。
九岁丧父，母沈氏授以《论语》、《孟子》，勉励他说："孔孟只是两家无父儿也。"他三十二岁，谒黄石斋间学（黄石斋，名道周，字幼平，一字细遵，号石斋，福建漳浦人。明朝天启间进士，累官少詹事、侍读学士。南明时曾奉唐王称帝，任吏部尚书，数月后被清军所俘，不屈被杀。他是明末著名学者，主张调和朱陆，著有《榕坛问业》等多种）。三十四岁，谒刘蕺山，受业为弟子。当时复杜声气甚广，东南人士，争相依附。杨园说："东南坛坫，西北干戈，其为乱一也。"又说："一入声气，便长一'傲'字，便熟一'伪'字，百恶都从此起矣。"于是龂龂自守，不肯和当时名士来往。
甲申闻国变，缟素不食者累日，嗣后便杜门谢客，训童蒙以终老：晚年德望益隆。有事以师礼者，终不肯受，说道："近见时流讲学之风，始于浮滥，终于溃败，平日所深恶也，岂肯躬自蹈之！"当时黄梨洲正以绍述蕺山鼓动天下，杨园说："此名士，非儒者也"。
杨园虽学于蕺山，而不甚墨守其师说，尝辑《刘子粹言》一书，专录蕺山矫正阳明之语。他极不喜欢阳明的《传习录》，说道："读此书使人长傲文过，轻自大而卒无得。"又说："一部《传习录》，吝骄二字足以蔽之"。他一生专用刻苦工夫，暗然自修，尝说："人知作家计须苦吃苦挣，不知读书学问与夫立身行己，俱不可不苦吃苦挣。"晚年写《寒风伫立图》，自题云："行己欲清，恒入干浊。求道欲勇，恒病于怯。噫！君之初志，岂不曰'古之人古之人，老斯至矣，其仿佛乎何代之民？"他用力坚苦的精神，大略可见了。
他所著有《经正录》、《愿学记》、《问目》、《备忘录》、《初学备忘》，《训子语》、《言行见闻录》，《近鉴》等书。
他居乡躬耕，习于农事，以为"学者舍稼穑外别无治生之道。能稼穑则无求于人而廉耻立；知稼穑之艰难，则不敢妄取于人而礼让兴。"《补农书》这部书，有海昌人范鲲曾刻之。陈梓做的《杨园小传》说这书"不戒于火，天下借之。"（1683-1759，陈梓字俯恭，号一斋，浙江秀水人。曾重辑《杨园年谱》及其诗文集），据钱林《文献征存录》说，因为某次文字狱，怕有牵累把板毁了（1762-1828，钱林字东生，号金粟，浙江仁和人。所编《文献征存录》十卷，于研究请代学术史有参考作用）。《农书》尚见遭此厄，可谓大奇。
杨园因为是清儒中辟王学的第一个人，后来朱学家极椎尊他，认为道学正统。杨园品格方严，践履笃实，固属可敬，但对于学术上并没有什么新发明、新开拓，不过是一位独善其身的君子罢了。
○张穆
张穆，字诵风，初名瀛暹，一字石洲，山西平定州人。
道光辛卯优贡，充白旗汉教习。生具异禀，于书无所不读，才名藉甚。应京兆试，误犯伤规被斥。自此遂绝意举业，专志著述。祁文端典试江苏，延入幕。阮元家居见其书叹曰："二百年无此作也！"推为硕儒。
其为学，尤长地理。所著《蒙古游牧记》十六卷，考据精确，以殚洽称最。而《延昌地形志》，因魏收书乃东魏之志，与北魏无，读未见书；并采辑《永乐大典》之能成卷帙者。己巳，典试湖南，坐事谪伊犁。将军松筠素相知，以涉，读《水经注》者，偶一援及，辄成歧误，自来志家无此荒谬；为博采旁稽，俾稍还元魏旧观；仅于司州恒朔十二镇三事，几费三载之力，然后得其梗概。其不断自太和乃断自延昌者，以魏孝文都洛阳，开拓土宇，至明帝熙平元年，凡州四十六，镇十二，郡国二百八十九；元魏之盛，迨此而极。熙平乃宣武、延昌四年后之一年，故以延昌为允综全盛也。体例用郦注为经，各地家言为纬；考其兴废，计其讹脱。他若古书金石遗文有涉及魏事者，亦详采之。复有总图，有各州郡图，载于每卷之首，不但为元魏一代地理专书，实足释千古之疑，供读《水经》者之门径焉。惜止成十三卷，未卒业。
又撰顾亭林、阎潜邱两家年谱八卷。灵石杨氏刻《连筠簃丛书》，礼庀其事，为校正《元朝秘史》、《长春真人西游记》等七种。又有《乌斋诗文集》若干卷。年四十五，卒于京师。
○张澍
张澍（1781--1847），字伯瀹，自号介侯，甘肃武威人。
九龄先母。读书过目辄记，文章巨丽倾一时。乾隆甲寅中乡榜，典试者得君惊叹，目为异人。年犹未弱冠也。性亢直，疾恶如仇。会试留京，因贫假馆谷自给，主人有召优娱客或夜樗蒲者，辄谯让怒去之。嘉庆己未成进士，入翰林，充实录馆纂修。比散馆，改外，选黔之玉屏。未几，引疾归。数岁，起任四川屏山等县。丁父优，再起为江西、永新，署临江通判，以缓漕免职。开复，补沪溪，又丁继母艰，不复出。凡作宰三十年，治事简易而聪察，持法严，且刚介特立，论事屹然，不唯不阿。道光中，卒于家。
先生所学，长于考证舆地，以及姓氏谱牒。在黔，著《续黔书》八卷，文笔或少逊，精核盖有过山■〈艹疆〉原书。在蜀，著《蜀典》十二卷，亦称翔实。其《五凉旧闻》若干卷，则专纪乡邦征献者也。复补辑《汉皇德传》、《魏周生烈子》以下关陇著述十余种，裒次《诸葛忠武全集》，暨选西人诗为《秦音》若干卷。至撰姓氏五书，辑《世本》《风俗通》《姓氏篇》，用力尤深。自定诗集二十六卷、文集三十五卷。别有《诗小序翼》、《三古人苑》，与《五凉旧闻》、《秦音》，俱未刊。
○张廷济
张廷济（1768--1838），字叔未，浙江嘉兴人。
少亲炙海盐吴懋政，学有根柢。领嘉庆戊午省解。屡踬礼闱，不售。遂结庐高隐，以图书金石自娱。建清仪阁，古香溢翰墨间。鉴赏精审，每一器一碑入手，即能知其真伪，别其源流。所拓商周秦汉古彝鼎铭文千种，有现今及藏家所未著录者。翁方纲与之往复考论，多所辨析。所储石刻，自石鼓文以下，至宋金元亦千种。并多数十百年旧拓，而其名今已全佚者。藏器中钟鼎尊彝六十馀事，绝无伪造。其周女方爵，秦始皇时度，则嘉宇中称仅见焉。藏石有唐天宝七载修子产庙碑、颜鲁公玄静先生残石、苏文忠马券碑、贾刻宣示表、宋覆刻淳化残帖、金元刻兰亭诸石，率精出近刻倍倍。馀如汉晋古砖，秦汉古瓦，汉魏至宋元古官私印，周秦以来钱币，亦均不让古收藏家。里居近竹林，于耆旧书画网罗尤备。书法米南宫，草隶独出冠时。诗林劲典核。著有《叔未金石文字》、《清仪阁题跋》、《金石奇缘》、《墨林清话》、《桂馨堂集》，各若干卷。晚年眉长径寸，与阮文达合摹肩寿图泐石艺林传为盛事云。
○张文虎
张文虎（1808-1885），字孟彪，又字啸山，江苏南汇人。
幼见插架书，辄自翻阅，信笔评其是非。家故贫，十六即为童子师，稍获脩脯以供甘旨。不喜帖括，肆力诗古文。道光丙戌始补邑诸生。明年，丁母忧，境益窘。客授南唐张氏。读惠、钱、江、戴诸家书，叹为学自有原本，驰骛枝叶无益也。则取九经汉唐宋人注流，若说经之作，由形声以通其字，由洲诂以会其义，由度数名物以辨其制作，由言语事迹以窥古圣贤精义所存；旁及子史是非得失，源流异同，以参古今风会之变。益无志于科举。壬辰大比，试卷墨汙，题诗号舍而出。自是不复应试。
金山钱熙祚辑《守山阁丛书》，以属武陵山人顾观光，顾推之自代。先后主其家三十年。凡所校雠，丛书外，复有《指海珠丛别录》，《续艺海珠尘》，《壬癸两集》，《小万卷楼丛书》等，无虚数百种。一时考据家称善本焉。
尝三诣文澜阁纵观四库书，手自校录。胡培翚、陈奂适同窝西湖，过从商榷甚欢。癸卯，自京师护熙祚丧南还，道维扬，遏阮元，阮深契之，书函往复无间。咸丰初，李善兰与英人艾约瑟辈译《重学》及《几何原本》后九本，为与校刊参订之役，艾等大折服，叹为彼国专家弗能及。因太平天国起义爆发，避难回里。曾文正聘主书局事，从皖之宁，暨刘毓崧校雠《船山遗书》。在宁局所刻，如《十一经》、《四史》、《文选》，皆其独任。而于《史记集解》、《索隐》、《正义》，考核尤深。历任督抚咸礼重之。
初，江宁克复，保举以训导选用。光绪初，援例加州判衔。
所著书已刊者：《史记札记》五卷，《舒艺室全集》二十四卷。又尝以汉魏以来古乐失传，而古书之存于今者只滋后人聚讼，乃因端以考其器数，审其声气以究其变异，作《古今乐律考》一书。顾观光作《段历考》，所以申郑氏一家之言；为证之经传，知郑氏误执《纬书》及《大传》之文，致《召诰》注破经从历；而刘歆又损夏皆周，移前五十七年以求密合经文；乃作《周初岁朔考》以疏通之，并经寇乱散佚。又选录唐元道州以下诸家文为《十八家文录》若干卷，欲破唐宋八家之固陋，亦未编定。卒年七十八。
○张燕昌
张燕昌，字苞堂，号文鱼，又号金粟山人，浙江海盐人。
乾隆丁酉，以优行贡入成均。不屑仕进，屏居村落间，孤介为怀。性嗜金石，尤爱小品。搜奇采癖，为《金石契》，共五卷。考证之外，复附以各家诗歌题跋。常往宁波，于范氏天一阁藏书中获睹北宋石鼓文拓本，手自摹勒，撰《石鼓文释存》一卷，验以篆籀，定其偏旁点画。又裒古来飞白书之源流派别，作《飞白抄》二卷。辨经笺纸，作《金粟笺说》一卷，嘉庆丙辰，举孝廉方正。年七十七卒。
○张宗泰
张宗泰（1750--1832），字登封，号筠岩，江苏甘泉人。
自为诸生，廉隅自饬，研究经史，寒暑不辍。乾隆庚戌，由拔贡朝考二等一名，用知县，以亲老呈请改教职，改选天长县教谕。训士以敦品绩学为先。治黉序，备乐舞，率皆实力奉行。境内遇偏灾，上官司委查验，务使实惠及民无苛滥，从不假手胥交。公馀仍笃志著述，纂《备修天长志》搞十卷。巡抚朱文正公知其勤属，欲保升知县，仍辞。嘉庆辛未，奉父讳去官。服阕后，乡人拟举应孝廉方正，则谓盛名难居，亦力辞弗就。道光乙酉，再选合肥县教谕。未二年而职事修举，一如官天长时。寻引疾归里，暇辄以诵读自娱，卒年八十三。所著有《质疑偶存》六卷，及《周官尔雅注疏正误》、《孟子七篇诸国年表》，《天长县志表》，俱锓梓行世。其馀卷轴最巨者，为《旧唐书疏证》、《新旧唐书合抄》。盖毕生精力所萃，惜未付刊。又有《春秋左氏传读本正误》，《乙部考目长编》，《新唐书天文志疏正》，《竹书纪年校补》，《二十二史日食征》，《唐冬夏两至考》，《宋辽金元朔闰考》，稿均藏于家。
○张作楠
张作楠，字丹邨，浙江金华人。
由处州府学教授，历阳湖县太仓州，升徐州知府。以不得于当道，将改简，遂乞假归。优游林下者十余年。
生平酷嗜西人历算之学，居官不事应酬，尝曰："与其浪费无益，敦若以薄俸招致工匠制仪器刻算书，俾绝学大昌乎。"所著若干种，总称《翠微山房数学》。大率皆西人成法，推而演之。量取坤舆全图经纬线列为全表，附诸日晷法，成《揣籥小录》一卷。又推算各节气太阳距地平高弧列表于前，更取直横各一尺表景亦如前法，列表于后，成《续录》三卷。又取正弧及斜弧三角，括以二十八例，成《弧三角举隅》一卷，《弧角设如》三卷。又测道光癸未天正冬至星度各中星列表，并附星图及岁差日差诸表，俾可逐年逐日依法加减，使中星与时刻互求，成《新测中星图表》一卷，《金华晷景表》二卷，《金华更漏中星表》三卷。又推癸未年各恒星，以至天汉起没、黄赤经纬度，成《恒星图表》一卷。又因八线及八线对度表十秒为率，嫌其繁重，爰取简便，以每度六十分列表，成《八线类编》三卷，《八线对数类编》二卷。又推北极出地诸度各节气逐时刻太阳高弧度分，成《高弧细草》一卷。复汇采诸书量仓田各法，成《仓田通法》十四卷。--虽太半不外乎抄撮，然削繁就简，亦足见其苦心矣。
○章学诚
章学诚（1738--1801），字实斋，浙江会稽人。
禀赋孱弱，日仅诵百余言，犹亟亟不中程。然性耽典籍，雅好乙部之学。塾课余暇，曾私取《左》《国》诸书，分为纪、表、志、传，作《东周书》几百卷，转辞助语，固尚未尽得当也。比长，从山阳刘文蔚量钰游，习闻蕺山、南雷之说，遂骎骎（qin）日进。乾隆庚辰，始应顺天乡试，不售，肄业成均，乃问学于大兴朱竹君先生，即馆其邸舍，得遍览群书，获交当世闻人，名渐起。寻中戊子科北榜副车。竹君督学安徽，先生暨邵晋涵、洪亮吉、黄景仁等，皆延致幕中；而与邵论史，尤折合无间。
初，先生随父客湖北天门，适改修县志，为撰《修志十议》。尔后，亦尝就南北方志之聘，修和州、亳州、永清诸志。更创州县立志科，方志立三书议，时虽称善，顾本能行用。戴东原见其《和州志》例，谓修志当详沿革，不当侈言文献。先生则立方志如古国史，不得已而势不两全，无宁重文献而轻沿革。往复辨难，终不相届。观其为毕秋帆制府修《湖北通志》稿，大略分四部；以图经合列传为一部，掌故文征各为一部，附以丛谈为一部。即可概见其义法焉。
丁酉，秋闱获隽。逾年成进士。官国子监典籍。绝意进取，至开选垂得，仍舍去。惟苦著书贫无赀，叠主近畿及河南、山东诸书院讲席，藉馆谷所入，以佐探讨。独恃才睥睨一切，又所持论务高远，恒与俗迕，知之者抵笥河、弇山，深相推挹。两先生既殁，益寥落无所合。晚岁病瞽，撰述每倩写官，迄死弗辍。卒年六十有八。
先生地产霸材，天挺史识；大抵推本官礼，而服膺向、歆父子之传，故于古今学术渊源，辄能条别而明其宗旨。下笔沈雄醇茂，尤长攻难驳诘之文，班、范以次均遭指摘。自谓"卑论仲任，俯视子元"，未免过诩。平心而论，清代三百年间，盖鲜此作手。彼李慈铭辈，妄加诋諆，未免过当。所著书以《史籍考》为最博，而《文史通义》为最精。《史籍考》代谢苏潭侍郎撰，踵竹垞成例，凡十二纲，五十七目，三百二十五卷。其言史部虽占群籍四之一，而实上援甲而下合丙丁，故范围广博，竭毕生心力然后成。惜遗稿竟不传。至于《文史通义》，共数十万亩，则以六经皆史书，与《春秋》同原；诗教最广，太史陈之；官礼制作，与《大易》之制宪明时，圣王经世之大，皆所以为史也。每一篇就，率写寄友人，因之传录多有异同。道光壬辰，次子华绂始编定为《文史通义内篇》五卷，《外篇》三卷，《校雠通义》三卷，刊于大梁。全稿除《史籍考》外，卒前存诸萧山王宗炎处。近乌程刘氏翰怡得之，重加校订，凡三十卷，益以《信摭》、《乙卯丙辰札记》、《阅书随札》、《永清》《和州》两志，为《外集》十八卷，并《目录》《附录》各一卷，共五十卷。于是章氏遗书，粲然大备，翰怡其不愧实斋之功臣矣！
○章宗源
章宗源（1752--1800），字逢之，浙江山阴人。
少聪颖不喜为时文，以兄宗瀛编修官京师，遂入大兴籍。用对策详赡，中乾隆丙午科举人。适都门广慧寺有妖僧明心者，逞符蛊诳人，京朝官多深信之，益豪横擅威福，事败，罪遣归南中，宗源等以佞佛与牵连，罢斥不听会试。既坐诖误，犹长斋蔬食终其身。尝寓书孙星衍，属去所为《三教论》，孙非笑之，不为怪。
初，博览群书，积十馀年，来获经史传注，辑录唐宋已来亡佚古书，盈数箧。自言；"欲撰《隋书经籍志考证》，书成后，此皆糟粕，可鬻之。"然编次成帙，悉枕中秘本也。又言"辑书虽不由性灵，而学问日以进，吾为此事久之亦能为古文为骈体文矣"。又以今世所存古书版本多经宋明人删改，每恨曩时辑录已佚之书不录见存诸书订正异同义字；当补成之。其已辑各书，编就者皆为之序，通知作者体例曲折，词旨明畅。盖古书多亡于北宋。故辑佚始于王应麟，清代惠栋踵为之。嗣纂《四库全书》，即用其法，多从《永乐大典》写录编次，流布甚夥，究未若宗源之无书不具焉。
《隋志考证》刊于湖北书局者，仅存史部十三卷。其馀及杂文若干卷并不传。或谓历城马氏所辑《玉函山房丛书》悉出章宗源辑稿，然少确证，亦学术界之一疑案云。
○赵坦
赵坦，字宽夫，浙江仁和人。
少为郡小吏，独嗜学，尝窃裒书就壁默诵，僚吏厌怒，欲苦之，遁去。
会阮元视浙学，遂以经术受知，补诸生，入诂经精舍，著籍称弟子。而王昶、孙星衍迭主讲席，举重其文。一时声誉隆起。顾学虽成，恒韬晦不自表暴。搢绅之东西行过者争物色之，辄谢不与通。阮公抚浙，诸借助声望致通显者甚众，夏无毫厘之干。
道光改元，诏天下举孝廉方正，乡耆宿暨博士弟子咸毅然相推，踧踖三让不获。会监司吏索赇，弗与，因称病除其名。事闻，巡抚帅公趣宣使具文书，而自折简以招，且讽之仕；则以亲老固辞，语次泣下。公恻然怜，益贤之，乃踵成例奏给六品章服。逾二年，丧母，哀毁致疾。既除丧，又逾年卒。
初繇受知阮公，深自淬厉，研究汉经师言，疏通证明之，著《周易郑注引义》、《春秋异文笺》、《石经考续》。尤好古金石文，钩稽剔抉，具有辨识；益以他杂义，为《保甓斋文录》及札记各若干卷。
○赵绍祖
赵绍祖，字绳伯，号琴士，安徽泾县人。
九岁即以能文称。二十应重子试，以经解冠八邑。受知于朱筠，拔入县学，旋食饩。朱公奇其材，手授许氏《说文》，令肄习，且言"读注疏日毋过十叶，读说文日毋过十字，必精造乃已。"于是学大进。既屡荐棘闱不售，乃益专力于经史百家及碑版文献之属，钩鎃抽绎，务求要归。平生淡嗜欲，惟日夕手一编不辍，矻矻（ku）终其身。所著有名者：《通鉴注商》十八卷，--胡氏之书，本极赅洽，为参研抉发至六百馀条，视《日知录》及陈景云所列不啻倍蓰，一一有成处可核。《新旧唐书互证》二十卷，于刘朐并欧、宋书无所偏狥，惟以旧书尚存班、范之法，新书专修文词，考证或舛，故摘之者十八九，率平心以救其失，不挟门户之见也。顾尤笃好碑版，偶遇诸市肆，不惜重价购归，悉心检阅，谓可补史传之遗。仿金薤琳琅例，成《金石文抄》八卷、《续抄》二卷。并搜罗断缺之本，作《金石跋》六卷，中如汉太室石阙铭已漶漫，而顾亭林铭其残字，"崇高"作"嵩高"，不知《说文》有崇无嵩，崇即今之嵩字也。他所举咸类是。又在家既有《泾川金石记》一卷，修志之暇，别撰《安徽金石略》八卷，《人物志》八卷，称合壁焉。其他撰述关经义者：《校补王氏诗考》二卷；关史学者：《校补竹书纪年》二卷，《建元考》二卷。关掌故者：《泾事》二卷。关考订者：《读书偶记》八卷，《消暑录》一卷，《古墨斋笔记》六卷，《观书记》八卷，《书画记》一卷。《读书偶记》中论丧服、论古今韵诸条，最推翔实平允。自作诗文，有《琴士诗抄》十卷，文抄六卷。复辑其师友所作诗，为《兰言集》十二卷，又为《同心言》一卷。辑族人诗，为《赵氏渊源集》十卷。汇集乡先辈遗著数十种，为《泾川丛书》百馀卷，乡邦文献大备。迭署滕州、广德州训导，虽皆不数月去，而士林慕之。主讲池州秀山、太平翠螺两书院，殷勤教诱，迄无倦容。道光辛亥，安徽布政使陶澍采舆论檄举孝廉方正，敦迫始就道，奏名第一，以衰老未赴公车，留省。会修通志，五年志成，群叹为详整有体。卒年八十有二。
○赵翼
赵翼（1727--1814），字耘松，一字云崧，号瓯北，晚号三半老人。江苏常州府阳湖县人。
早年家境清贫。自六岁起，即随在私塾任教的父亲就读于外。十二岁为制举文，一日能成七艺，人皆奇之。
十五岁，父卒，迫于生计艰难，他接过父业，挑起生活重担。十九岁入府学，成为秀才。在此后的数年中，他一直应聘为富家课徒。
乾隆十四年（1749年），私塾职被解雇，饥寒驱迫他离家北上，投奔作幕于京城的亲戚。时年二十三岁。
抵京后，赵翼以其文才受知于刑部尚书兼翰林院掌院学士刘统勋。刘文正公延至家，纂修《国朝宫史》。翌年秋，他在顺天乡试中一举克捷，中乾隆庚午科北榜举人。由于主考官汪由敦的器重，自同年冬起，赵翼在结束《国朝宫史》的编写之后，又被聘入汪氏幕署。汪氏家中富于藏书，加以汪由敦本人深于文学，又极爱赵才。积以日月，赵翼的诗文修养不觉大进。在此期间，赵翼虽在会试中边遭败北，但仍然以文理畅通而先后考取礼部教习、内阁中书。乾隆二十一年，入直军机。此时正值清廷兴兵征计西北准噶尔，军事文书往返频繁，为赵翼崭露头角提供了良机。尹文端公、傅文忠公咸倚重之。其扈从行在，或伏地草奏，下笔千言，文不加点，一切应奉文字，几非君不办。
辛巳（乾隆二十六年）成进士。殿试拟第一，高宗以清代陕西未有元，因取第三，卷互易，即王文端也。授翰林院编修。以后数年，他相继参加了《平定准噶尔方略》和《御批通鉴辑览》两部官修史书的编写，还数度主持乡会试事宜。
乾隆三十一年冬，出任广西镇安知府。地固边徼，虽民淳讼简，而仓谷出入，吏缘为奸；为痛革其弊，民大悦服。寻奉特旨，令赴滇参军事，筹划与缅甸的战事。说经略：大兵欲渡戛鸠河，则偏师宜由蛮暮老官屯进，庶两军可互为声援。功卒以济。一年后，复返镇安。
乾隆三十五年，调守广州。获海盗一百八人，按律皆当死，乃条别其轻重，戮其魁，馀多遣戍。未几，擢贵西兵备道。乾隆三十七年十月，他当初在广州处理失误的一桩旧案被朝廷追究，受到降一级调用的处分，当路将奏留，以母者力辞。归里侍养者五年，暨终制，遂不复出。
乾隆四十五年五月，他取道山东赴京，打算在宦海竞渡中再决雌雄。行至台儿庄，忽患风疾，双臂不能自主，他只好向命运屈服，掉头南归。从此开始了长达三十余年的归隐生涯。
乾隆五十二年，闽督李侍尧征台湾，道常州，邀往赞画。李素精严，君则济以宽大。时兵将云集，群谓不日荡平；君独难之，亟清密调粤兵为备。及兵败，李乃服其先见。事平，欲奏起，仍坚辞。
既归，复以著述自娱。主讲安定书院。往来常苏间，所至名流倾倒，传写诗篇，江左纸贵。与钱塘袁枚、铅山蒋士铨齐名，如唐之"元、白"。而君高才博物，既历清要，通达朝章国典，尤邃于史学，非袁、蒋所及也。
家居数十年，手不释卷。所撰《廿二史札记》三十六卷，钩稽同异，属辞比事；其于前代弊政，一篇之中三致意焉。又撰《陔馀丛考》四十三卷、《檐曝杂记》六卷，虽未逮《日知》《养心》，并足为多闻之助。其馀《皇朝武功纪盛》四卷，亦征史才。所为诗，无不如人意所欲出，不拘唐宋格律，自成一家。有集五十三卷。又《唐宋十家诗话》十二卷。
嘉庆庚午，重赴腐鸣宴，赐三品冠服。卒年八十八。
○赵一清
赵一清，字诚夫，号东潜，诗人谷林之子。
少学于全祖望。初，祖望告以郦道元《水经注》传写讹谬，绝少善本，雅有志审正之，校七遍矣，未有卒业。及得先世旧闻，始知道元注中有注本双行夹写，今混作大字，几不可辨，东潜因本其师说，辨验文义，离析其注中之注，以大字细字分别书之，使语不相杂，而文仍相属，如范成大作《吴郡志》、姚宏注《战国策》例，条理分明，朗若眉列。又据唐《六典》注称桑钦所引"天下之水百十七，江河在焉"，今本仅存一百十六水，考《崇文总目》载"《水经注》三十五卷"，是宋代已佚其五，今本实后世割裂篇帙以合旧数，此二十一水盖即在所佚之中。爰取本注为证，杂摭他籍，得滏、洺、滹沱、泒、滋、伊、瀍、涧、洛、丰、泾、汭、渠获、洙、滁、日南、弱、黑十八水于漯水下，分漯馀水，复钩稽本经，知清浊漳水大小辽水皆原分为二，共得二十一水，与《六典》原数相符，成《水经注释》四十卷。考据订补，颇极精核。更附《刊误》十二卷，盖据以校正者凡四十家。其中如二顾、二黄、阎诸本均未写定，当只就原稿迻录，用力之勤如此。故博引旁征，既极淹贯，订疑辨讹，是正良多，全后戴前，诚无愧独树一帜者。惟与戴氏注本颇有类似之处，致启后人疑窦，聚讼纷纭，迄鲜定论。案东潜隐居草野，虽未得窥《大典》于中秘，而闭门造车，容竟合辙。东原入四库馆，见赵书每同《大典》，则但引《大典》作据，以并世之人，遂不别著赵名，正不足为两贤病也。
○郑元庆
郑元庆（1660--？），字子馀，一字芷畦，浙江归安人。
父骏声，素治朴学，尤邃于《易》、《礼》。元庆自幼即传其业，并通史传，旁逮金石文字，覃思著述，期有用于世。当时如西河、竹垞、东樵诸先生并折行辈与之交。康熙庚午秋试报罢，以贫故出游四方，混迹幕府间，非其志也。丁丑食饩。寻以次贡人国子学，复病风而归，遂不复出，竟赍志以终。仪封张清恪公欲荐未果。雍正乙卯，诏举鸿博，乾隆中开三礼馆，临川李侍郎穆堂叹曰："如郑芷畦之博物通经，庶几可应兹选，惜不幸死矣！"
其著述甚富，曰《廿一史约编》者，乃最少之作，嗣深悔之。曰《礼记集说参同》八十卷，曰《湖录》百二卷，曰《石柱记笺释》五卷。曰《行水金鉴》百七十五卷，曰《海运议》一卷。卷帙未详者：曰《周礼集说》，《诗序传同异》，《家礼经典参同》，《官礼经典参同》，《丧服古今异同考》，《春王正月考》，《湖州重赋考》。又有小谷《口荟蕞》、《今水学》、《两河薛镜》、《七省漕程》，附见《行水金鉴》中。其《礼记集说参同》，续卫正叔之作；《家礼经典参同》，纂杨信斋之绪；亟为全榭山所称许。惜与《周礼集说》等遗编俱佚。《石柱记笺释》，竹垞作序，亦钦其翔洽。《湖录》即《湖州府志》稿，订补旧志缺失，参之廿一史；又采取徐献忠以下圹家之书，更挟笔砚，遍游七属，访问故家谱系，老成之土驳难辨正，虽膏火舟辑之费至耗其产弗顾也。历八年，凡六易稿始就。
《行水金鉴》代副使傅泽洪作，集古今之大成，自《禹贡》及诸经之注传，列史之河渠沟洫，山经地志，稗官小说，莫不摭采而条贯之。四渎大川之外，若金沙、澜沧之荒远，展卷按之，皆同指掌。而历代疏瀹之方，名臣儒者之奏议论说，悉囊括赅备。凡宣力河隍者，莫不奉为圭臬云。
○郑珍
郑珍（1806--1864），字子尹，晚号柴翁，贵州遵义人。
自幼精力超迈，寓目辄能记诵。舅黎氏多蓄典籍，悉鼓箧读之，恒达旦。数年而学以大明。
道光五年，选拔贡生，受知干程侍郎恩泽。程诏之曰："为学不先识字，何以读三代秦汉之书。"遂大感悟，进求诸声音文字之原与古宫室冠服车舆之制。久之，经术益更涵肆，莫可殚诘。以道光丁酉举于乡。凡三为教官，最后补荔波县训导。未见即弃官归。
同治癸亥，用大臣密荐以知县发苏，未行而疾作，卒年五十有九。
其为学也，初实致力于许、郑，以为明训诂为读传注通经义之阶。其于二家，尊信最笃，既治三反，苟有惑则愤发覃思，又不合则群综诸儒之说，旁参曲证，必求一得当程、朱之义理而后已。如是者积三十余年，始于三礼六书涣然冰释。尝谓："遵义汉牂柯地，自郡人尹珍从许慎受经以教南域，后遂无有经术发闻者。"故毅然以道真自命。以经莫难读于《仪礼》，则为《仪礼私笺》八卷；人道莫重于亲族，则为《亲属记》二卷；古制莫晦于考工，则为《轮舆私笺》二卷；小学莫详于《说文》，则为《说文新附考》八卷、《逸字》二卷；奇字莫详干汉简，则为《汉简笺正》八卷；汉学莫盛于康成，则为《郑学录》四卷。并《巢经说》一卷，文抄诗抄九卷，《樗茧谱》一卷，《母教录》一卷，均刊行。别有《考工凫氏图说》、《说隶》、《老子注》、《世系一线图》、《无欲斋诗注》，凡若干卷，未刊。而纂辑乡邦文献，则有《遵义府志》、《播雅》两书。
○郑献甫
郑献甫，其名避文宗旧讳，以字行，别字小谷，广西象州人。
年十五，入州学。后十年，拔贡，中举人。又十年，中进士。以主事用，分刑部。请假归，丁父母忧，遂不出。掌教诸书院。屡遭寇乱，流离转徙，丧所著书。总督劳崇光延为上客。广东巡抚郭嵩焘奏君学深养邃，通达治体，请饬赴广东差遣委用。君上书广西巡张凯嵩，以年老求奏免。张复奏君品高守正，足励风俗，请赐五品卿衔。君为书力辞，而疏已上。得旨如所请。同治十一年十月卒于桂林榕湖书院，年七十二。遗命葬不择时地。桂之官吏朋友门下士，绘像祀之。
象州乱后，民失田契，官失粮册，讼狱繁兴。君请于官，命民呈田数粮数，总算符旧额而止。乡人服君忠信，无欺伪者。于是官给印照，讼狱遂息。君学识博通，而遇乱祸，所著《法论》、《储材议》、《士策》、《学官议》、《权论》、《治盗说》诸篇，皆对时政立论，言之痛切。尤不喜当时之为文者。以为：道无所谓统，文无所谓派。自明人辑宋五子书，而道之统立；自明人选唐宋八家文，而文之派别。遂若先秦以来之贤人君子，东汉以来之鸿篇巨制，皆可置之不论。具一孔之见，勒一途之归，则陈陈相因而已。故恶夫徒知有五子八家者云。
君天资高朗，耿介豪逸，发言行事，纯任自然，谈笑讥贬，无所避忌。生平无嗜好，惟好书，终日不释卷，博览强记。《十三经注疏》、《校勘记》，皆有评点。尤熟诸史。为文章，贯串古今，直抒所见，绝去修饰。凡所著：《文集》六卷，《诗集》八卷，《家记》四卷，《家藏书目解题》四卷，《愚一录》若干卷。《愚一录》者，说经之书，先被贼劫去，晚年追忆而为之者也。
○钟褱
钟褱，字保其，一字■〈艹臤〉厓。甘泉人。
先世业贾，至君而贫，然乐道知命，虽饘粥不继，不废啸歌。好著书，而不与世争名，故世罕知者。阮文达公微时，暨焦循独相友善，共为经学，旦夕讨论，务求于是。未弱冠，补县学生。应省试十三次。屡遭困项，惟自讼，无所怨尤。嘉庆甲子，诸城刘侍郎督学江苏，嗟叹其才，深加礼重，举为优贡生。于是慨然有知己之感。生平谨守礼法，笃实敦行。
著述草稿共十三种：曰《春秋考异》，论三传也；曰《说书》，解《尚书》也；曰《区别录》，考订《毛诗》之草木虫鱼也；曰《论语考古》，发《鲁论》之疑滞也；曰《祭法解》，核古祀典也；曰《周官识小》，经纬诸识而类释之也；曰《读选杂述》，补李注之不及也；曰《兴艺塾答问》，与弟子讲说所录也；曰《汉儒考》，表两汉经师也；曰《兴艺塾笔记》，曰《考古录》，杂论经籍也；曰《竟庵日记》，记日所行事也；曰《筠心馆集》，诗古文词也。焦里堂为刺取其精华，得四卷，统曰《■〈艹臤〉厓考古录》，阮文达刻梓于《文选楼丛书》中。卒年四十五。
○钟文蒸
钟文蒸（1818--1877），字展才，又字朝美，号子勤，浙江嘉善人。
少通小学，年十二应邑试，冠其曹。道光丙午登贤书。再上春官，以县令注选归，绝意仕进，日事著述。同治初，应江苏忠义局聘，与陈奂、顾广誉诸人同任编纂，时出所学相质证。主讲敬学书院者十二年。
治经宗尚汉德，尤究心《春秋》。谓："穀梁子独得麟经遗意。汉世三传并行，自江左中兴，妄称其肤浅不足立学，相沿至唐初，遂目为小书，使无范宁、徐邈、杨士勋辈，则几何不与《逸书》十六篇，齐鲁韩三家诗同归湮没！惟范注既略而舛，杨疏复庞而杂，近代虽经学大盛，亦未闻有专门巨编发前人所未发者。"于是繁称广引，起例发凡，敷畅简言，宣扬幽理，条贯前后，罗陈异同，若禘祫祖祢谥法诸大端，更莫不实事求是，务使典礼有征，训诂从朔，历时二十馀年撰成《穀梁补注》二十四卷。脱稿后，复增易千数百条，始勘定付刊。其谨慎不苟如此。又据《经典释文》及汉石经残碑，博考之两汉之书，与夫唐以前旧说，写定《鲁论语》二十篇。少作《论语序说详正》、《乡党集说备考》、《河图洛书说》各一卷，则祖述婺源江氏。甲子后读书所得随笔札记为《乙闰录》四卷，亦多有精义焉。
○周春
周春，字芚兮，号松霭，浙江海宁人。
家富藏书，不下万馀卷。少与其兄同塾，皆勤读，朝经暮史，自为师友。以乾隆庚午举于乡，甲戌成进士。注吏部籍，阅十馀年始除县令。方其释褐后，益务深湛，为有用之学。既选广西之岑溪县，地素荒陋，至即立书院学规以训士，士风丕变。在任二年，揉邪哺穷，人乐其政。无何，丁忧，遂键关不出，潜心著述。
所居书斋，终岁不扫除，凝尘满室，插架环列，卧起其中者三十年。四部七略，莫不浏览。复以其暇为诗，长篇短谣，亦多可存。已刊《十三经音略》十二卷，《小学余论》二卷，《中文孝经》一卷，《代北姓谱》二卷，《辽金元姓谱》一卷，《杜诗双声迭韵谱括略》八卷，《选材录》一卷，《辽诗话》一卷，总曰《松霭遗书》。经学虽未颛门，而长于训诂音韵。《杜诗音韵》实于鄦书有所发明，非《群玉佩文》诸类书所能比也。别刊《孝经外传》一卷、《海潮说》三篇、《海神庙志》一卷、《佛尔雅》八卷、《大悲咒音义》一卷、《昙花馆小稿》一卷。尚有《尔雅广疏》、《西夏书》等二十余种未梓行。
○周济
周济（1781--1839），字保绪，一字介存，号未斋，晚号止庵，江苏荆溪人。
九岁能文。读书明大义，不屑屑章句间。好谈兵，兼习击刺骑射。嘉庆甲子举乡魁，明年成进士。以对策言直，抑置丙科，用知县。父虑其性卞急偾事，为请改教职，选淮安府学教授。郡守王毂，簠簋不饬，揭诸大府，勿听，即日移病去。益交当世豪杰士。得色世臣，以经济相切劘。屏去琐碎，提挈大纲，务为通儒有用之学。宝山令田均钦其名，延往商海防，因客宝山数载。会田有母丧，而曹、滑间为豫匪梗道不得归，慨然代之行。单骑走曹州，逢贼党数百人，枪仆其二，馀惊窜。七昼夜抵钜野，视田太君丧无恙返报。并历察齐鲁晋楚道所出者，通山川形势关隘险厄，必穷究其要领，及郡县诸利害，得间为当事言之，由是名愈震。南旋居广陵。两江节相孙公慕其才略，以淮南北盐枭充斥，属专任缉私事，令所在营弁悉受指挥。则一用兵法部勒，擒击防剿毕当。寻以激变尼之者，遽停罢。乃舍而治鹺（音cuo），获资颇巨。遂构第宅，纵情声色狗马，日聚侠少年过酒楼酣饮。裙屐杂沓，忽或悲歌慷慨，见者皆莫测为何许人。一日翻然悔曰："吾数年一念所误乃至此！"尽斥其资，谢其党，且更号止庵以自讼。复去扬州，侨寓白门春水园，屏曩时豪习，规理故业，取平生蕴蓄，赅括荟萃，著为《晋略》六十六篇，体例精严，识力超特。其诸论赞，放攻取防守地势，尤反复曲折，确有指归。不获施诸世，因以托之言。自序谓："将以喻志适用，匪侈博闻。什七折衷于涑水，庶几无悖资治之意。"他所著，尚有《说文字系》二卷，《韵原》七卷，《史义》二卷，《介存斋诗》六卷，《味隽斋词》一卷，晚年食贫日甚，再秉铎淮、吴，更恂恂笃儒行，兴礼乐，表贞孝。渍帅周天爵雅重之。周移督两湖，坚招同往。经夏口婴疾，卒于行馆，年五十九。
○周嘉猷
周嘉猷，号两塍，浙江钱塘人。
乾隆中，成进士，选授知县，分发山东，历官青城、益都等县。在任十馀年，仕优而不废学，时与名士李文藻、杨峒辈为文酒之会。尝览史至南北分统之际，觉不列年为表，则无以知其时世之所值，以考其朝聘征伐之由。爰自魏登国元年丙戌，至隋皇泰二年己卯，凡二百三十四年，撰成《南北史表》五卷。首为年表一卷，以纪八代崖略；次帝王世系表一卷，又次为世系表一卷，以纪臣工世系。旁行斜上，朗若列眉。复访《世说》例，排纂南北史事，成《南北史捃华》八卷，足继临川之书，与何元朗所补殊有"上下床"之别。曰"捃华"者，李延寿上书表云"兼采八代，除其冗长，捃其精华"，故取以名之也。又著《齐乘考征》若干卷，并有关于掌故云。积劳卒于官。
○周寿昌
周寿昌，字应甫，一字荇农，晚号自菴，湖南长沙人。
生有异禀，在襁褓闻书声辄欢跃。稍长，举止若成人。经史过目成诵。年十八，补县学生。父卒于官，鬻产携一老仆匍匐千馀里奉丧归。服阕，益肆力于诗古文词。时汀中大吏，如中丞吴荣光、方伯王藻，率以宏奖风流为己任，咸伟视之。咸丰壬子，中顺天乡试，联捷成进士，入翰林，授职编修。累官至侍读学士，两署户部侍郎。以足疾予告，日用著述自娱。卒年七十一。
先生充讲官时，尝疏劾督师赛尚阿逗留不战，并条陈讨贼事，一时钦其敢言。厥后数上封事，虽召对称旨，然终以论列切直，遭世所忌。丁母忧在籍，曾文正治师湖北，拟奏请襄赞军事，有毁之者，辄寝。故中兴汀人多以功名显，先生独回翔词苑，几数十年，未始非婞直所致。顾才名乇中外，高丽相国李裕元乞为作《嘉梧室记》，侍读闵翰山亦丐其订正诗集。
平生无书不读，尤癖嗜班史，手自丹黄，书眉行间，涂识殆遍。校补颜注稿凡十七易，成书五十六卷。复撰《后汉书注补正》八卷，《三国志注证遗》四卷，《五代史证纂误补续》一卷，皆有裨于史学。《思益堂日札》六十卷，考订群籍，纂述旧闻，在梦溪、容斋之间。其他所著，有《思益堂文集》十卷，《诗集》二十卷，《诗馀》四卷，辑《历代宫闱文选》十卷，并行于世。
○周永年
周永年，字书昌，山东历城县人。结茅林汲泉侧，因自号林汲山人。
平居于衣服饮食声色玩好一不问，但喜聚书。凡有贵客出入大姓故家，得书辄归之。久之，积储近十万卷，古椠缮抄希覯之本略具。因见自来收藏家易遭散失，感于古人柱下藏书之义，以谓释老反藉藏以永久其书，而儒家失其法，乃作《儒藏说》十八篇。复约桂馥等拟买田筑借书园祠汉经师伏生诸人，藏书其中，招致来学，苦力屈不就。县令胡德琳延偕青州李文藻同修县志，搜讨颇备。朱筠见之，称为详慎。
乾隆辛卯成进士，特授庶吉士，征纂四库全书。时议采辑《永乐大典》，馆臣多次择其易为功者，遂谓无所遗逸。先生独固争，以为尚多可录；同列未如之何，则尽举而委先生。乃不间昕夕，目尽九千巨册，丹铅标识，摘抉编摩，于是永新刘氏兄弟公是公非诸集以下又得十有馀家，皆前此所未见者，咸著于录，好古之上目为有功斯文焉。散馆，授编修，充文渊阁校理。乾隆四十四年，一任贵州乡试主考。
惟阔于世故，既入翰林，亟谋治生计，数失败，坐是大困，俗每迂之。然其论学实深有得，其大者，渊源《官礼》。尝谓："宋儒以后，学统授受，学案异同，言人人殊，皆逐末而遗本。夫学安得有统？《周官礼》千古之学统也。学安得有案？《春官礼》千古之学案也。"又曰："君子思不出其位，位于古文同，立礼有定位，所以立不易方，不知礼，无以立也。郑、孔诸儒之于礼。往往张之，或失其位，周官之礼遂失其传，而人且无所措手足矣。"故于宫室制度，登降仪节，讲求甚悉。以为学而不明于此，皆面墙也。
居京师时，学士大夫闻声争欲纳交，投刺者踵相接；而深相知者，程晋芳、丁杰、邵晋涵数人而已。惜著述不喜存稿，殁后遂无传。卒年六十有三。
○周中孚
周中孚（1768-1831），字信之，别字郑堂，浙江乌程人。
幼有孝行，善力学。嘉庆元年，举拔萃科。
阮元抚浙，筑诂经精舍于西湖，以处浙中文学士，使修《经籍纂诂》，先生与焉。
游京师，交宋翔凤，为刊正所著书十余事。宋大叹服。
先生屡应乡举不中式。道光初，犹与试。会钱大昕族子为同考官，得其卷，绝叹赏，力荐于主者，将列名，以策中数用《钱集》语，主者疑有私，抑置副车，自是遂无意仕进。
旋以荐，客上海李氏。李名筠嘉，嗜搜旧籍，所储计四千七百余种，为其定《藏书志》。复游岭南，三载归，卒于家。年六十四。
先生初读《四库书提要》，谓为学之途径在此。乃依其例，取现存目睹请书，条最篇目，甄叙卷部；更旁胪其抄椠得失，最数十万言，著《郑堂读书记》若干卷。别撰《孝经集解》，《逸周书注补正》，《顾职方年谱》，《子书考》，《金石识小录》，《词苑丛话》，《文录》，《诗录》。
殁后，其次子不肖，悉以手稿鬻他姓，无可究问。止《读书记》藏独山莫氏，已逸十之二三。嗣归其外孙戴望，颇私其说。近乌程刘氏始刻入《吴兴丛书》，存七十二卷。
○朱彬
朱彬（1753--1834），字武曹，号郁甫，江苏宝应人。
幼颖异，承乡先达白田先生教法，又及高邮王石臞、伯申父子切劘有年，以从事经传训诂声音文字之学，久遂与外兄刘台拱齐名。江都汪中尝谓："治经者固多，义章则无作者。"故君于文用力尤深。
丁父忧，敛葬尽礼，三年蔬食，不内宿。
乾隆乙卯，中北榜举人。子士彦、士达，既达，迎养于任，口不言公事。士彦视学三省，每诫以衡文毋使稍有屈抑。家居从未一干有司，遇地方灾歉捐赈，则又踊跃为首倡。
自少至老，嗜学弗倦。一言之善，书而藏之。凡手写书数十册，丹黄者不下千册。著《经义考证》八卷，援引详确，辨订精当，阮文达为收入《皇清经解》。晚年更撰《礼记训纂》，虽仍以注疏为主，而撷其精要，纬以古今诸说，如肉贯串，其间附己意，亦恒发前人所未发。成书四十九卷，大率不薄今而爱古，不别户而分门，言简意赅，示学者之涂术焉。卒年八十一。以子贵，赠如其官。