钦定四库全书
文宪集巻二十七
明 宋濂 撰
杂著【凡十六章】
燕书十六首
晋侯将伐楚楚子甚惧召六卿讯之曰楚国虽小自若敖蚡冒至于武文威棱气焰惧彼诸姬今晋君不道乃谋兵入我是蔑寡人而死二三子也寡人耄矣不复亲帅三军以逆坚乃城郭以迟晋人不亦可乎王孙由于对曰然易有之王公设险以守其国非险国孰与守盍图诸虽然城郭有时而坠楚国之南有方城焉其东有汉水焉晋人虽众将焉用之虽然山川之险亦可逾也若使舅犯守郢先轸保郧叔御云中荀偃扼直辕谁能侮予虽然此犹以力言也齐民毒吾赋久若绥之以仁驭之以寛绳之以礼则封内之民徳君以死守矣虽然是保民也非保国也楚子曰何谓保国王孙由于曰君务上尊天王下睦四邻分昭于上势定于下上下有序畴敢搆兵是保国也楚子曰善于是遣公子结如京师左司马戍聘于齐鲁谐大国晋侯闻之谓诸大夫曰楚国方尊王睦邻而以兵入其境不祥遂退师君子曰甚哉分之大也分为天则定乃靡乱何有兵祸哉易不云乎六二之吉顺以则也失则凶矣
齐路寝壊桓公欲新之召工师翰具材工师翰伐巨木于营丘山中若枢若檆若魄旄若豫章无疵取而泛之河蔽流而下工师翰麾众徒操剞劂断之运绳尺剫之閤閤然槖槖然声达乎临淄之郊越五月路寝成桓公环视之东阿之楹有用樗者桓公让工师翰曰樗散木也肤理不密沈液弗固嗅之腥之不知所穷为柣为枨且不可况为负任器耶工师翰对曰臣之作斯寝也嘉木以为桯文磶以荐址画藻以奠井坚垩以厚墉陶甓以饰黝臣窃以为尽善矣虽东阿之楹缺以一樗足之不虞君之见让也桓公曰寝之巩者在杗廇承杗廇者在桴借桴唯楹耳一楹蠧则寝隳奈何不让工师翰曰臣闻国犹寝也一楹蠧则无寝若众壬进尚可有国乎桓公曰不可也工师翰曰君既知不可何为察其小而遗其大也桓公曰不知也工师翰曰臣请为君言之擅执国柄者有雍巫焉成内食之奸者有夷鼓初焉长君之欲者有寺人貂焉外恶诸侯而凶徳弗革者有开方焉是众楹皆蠧矣路寝能独存耶桓公悟曰敬喏于是解四子政而召管敬仲任之齐国大治君子曰工执艺事以谏忠矣断而行之者非勇与宜其上下相亲伯业底定书曰从谏弗咈桓公有焉易曰纳约自牖工师近之矣
郑伯卒庶孽夺正公子五争及厉公自栎入国将尽刘诸公族悬劒于国门且下令曰敢争者斩子俞弥方病闻之叹曰是何亡国之政也乃令左右扶见公未至公遥呼曰大夫力疾而见寡君非欲尝国门劒乎声色俱厉子俞弥阳惊曰何谓也公语之故子俞弥曰君能如此过文王逺矣臣顿首贺且不暇况敢争乎公解顔曰寡君焉能过文王也曰臣言不悖君实过之公曰大夫言何易也虽然幸卒言之子俞弥曰君之过文王者无他威胜也公悦前子俞弥问曰文王初伐西戎次伐密须次伐耆邘次崇侯虎而作丰邑自岐徙都之其威盛矣大夫乃谓寡君胜之其故何邪子俞弥曰文王之威能行天下而独不行于周宗故其子孙之盛兄弟之国者十有五人姬姓之国者四十人此无他亲亲也今君欲兵之非威胜文王乎公艴然见乎色曰大夫言固善如仪亹之党何子俞弥曰郑之公族尽二人党耶君柰何歼之臣所居之南有山曰阳都之山甚深羣熊萃焉熊性恶血偶度絶壑棘刺胁血见若濡缕熊亟爪之血愈滋爪之不已肤成坎原原如泉涌熊不能禁剜去其肤而血弗息竟擢肾肠以死郑之公族犹一体也今因公子五争不问小大尽刘无乃与前事类耶公矍然失声曰吾过矣吾过矣遂下城门之剑寘诸公族不论君子曰郑厉公之愎諌谁能犯焉子俞弥反复言之而公弗格者以顺入以正出也内经曰寒因寒用热因热用其始则同其终则异于戏岂特医师之为然哉
鲁之老父相与谋造狐白之裘纫之以密箴縁之以画纯佩之以长禐熨之以榆火择彤笥承之趋鲁君之庭而致辞曰吾侪小人得有阖庐以蔽风雨者非君赐与出作入息而鼓腹酣歌者非君赐与男播于畴妇馌于郊以遂其生者非君赐与吾闻上徳不报于人为无礼于徳为諐义不祥莫大焉请以是为玉体之共谨再拜以献鲁君曰寡人闻之君犹本也民犹支也君所以庇民如本之养支也尔二三老父之无衣宜于寡人乎是给今倒行而逆施之无乃不可乎敢辞二三老父又相与谋曰是服之不华无以彰君之徳也盍更诸于是以锦为衣绣以五色龙章鞶以朱丝襮以华黼有文烂如也又复趋鲁君之庭而致辞曰臣等不佞长于蓬蒿之野未尝受教于君子不知以礼事君今因物以合矩矩谓之章縁文以显义义谓之范君有至徳而惟皮革之物是供非合显之意谨更之惟君图焉公曰鲁国虽小尚敢私裘乎礼若可受絁布惟盈如其不然五采奚益敢固辞二三老父又相与谋曰吾君诚贤君其不受者非有他也不欲重烦吾民我等当爱之以徳可也又进而致辞曰君之中心臣等幸已知之有君无臣世谓乱国臣不敢以亵服汗于执事愿以仁义为衣道徳为领忠信为绅亷知为縁使君服之长有兹鲁国先公社稷永有攸赖不亦可乎公曰寡人敢不承教君子曰鲁之老父何其善爱君哉其气和其辞婉以周其情恳愿而有依鲁君应之若黄钟大吕歌于洋洋乎相宣泠泠乎相应也君臣如此鲁欲不治得乎礼曰无体之礼上下和同此之谓也
秦昭王即位之三年中外士多去昭王患之谓阳山君曰寡人遇士不为不至矣先饥而餔之未冻而裘之寡人何负于士士之相视如弁髦将絷维之邪益离其心欲任其所之邪则去者日多矣弗禁国将空柰何阳山君曰君何患焉夫王孙非重甗不栖非山实不食非族林不悬闻人声则逸弋人饵而罞之诏而驯之命之舂人立而下上其手命之水负壶出汲命作防离桑林之舞则冠带踉蹡而起夫王孙类夫人者犹可也至于防虪则噬人之物卭首则百兽詟掉尾则林木震啸咆则隂飚四发非惟不敢近矧敢狎猎人羉而之习而安之相与作角觝之戏跨项编须或翻出蹯下无所不至防虪亦灵兽犹可也至于伯赵禽中微者尔技人引而罗之扰而柔之抟土为人兽神鬼面而空其中衣与皮如之令其为鬼则冒鬼面服鬼衣以出跳踉偃仆如画至于人兽神皆然伯赵虽微犹禽属也至于蚍蜉则虫之至微者也形大于粟其目鼻入微不可见人以彘肪诱而致之集于干壶与黄异贮序而教之布髹几于庭置二壶其上振鼓三初则黄皆出再则各成列奋首摇鬛相向三则纷纭交不可辨闻钲声各退入壶不乱夫王孙防虪兽也伯赵禽也蚍蜉虫也皆口不能言防顽不灵其可服而制之者奠心志宁嗜欲故也况士灵于万物者乎且士者国必资以成治者也昔我先君缪公西取由余于戎东得百里奚于宛迎蹇叔于宋求丕豹公孙支于晋遂成伯业臣窃闻之先君尝语羣臣曰林繁则众禽来栖海寛则大鱼来游寡人之待士亦以寛故劒舄乃麇至耳今王之驭下如束湿昼不得宁夜不得息来者如入囊有入无得出者臣亦将去之况他人乎王若以诚待士纵其去来不问士若不至当磔臣以示不悔也昭王曰善邻国闻之士之来归者千余人君子曰君子懐材抱艺孰不欲自见哉特患遇之非其道故避去尔礼云举贤而容众毁方而瓦合言寛裕也君子亦何心哉
齐顷公欲赋民一丘出车一乘不从者死袁娄宰泣曰敝邑之赋急矣四丘一乘尚弗支也况倍三乎吾宁死尔不忍死民也弗奉令公使使者让宰且召与使者俱宰至见公顿首请曰臣无罪卢蒲就魁在侧斥曰汝恶得无罪立国养民古也瘠民肥国今也胡不朘民膏血以媚公尔罪一也公既弃民汝反欲爱民使诸侯不敢侵伐尔罪二也通国之宰皆徇公欲尔独以正自匡而欲死之尔罪三也汝恶得无罪公笑而释之君子曰古者諌有五有正諌有降諌有忠谏有戆谏有讽諌若卢蒲就魁之言其殆讽也与
齐西王须善贾海出入扶南林邑顿逊羣蛮中贸迁诸寳若瑇瑁颇黎火齐马脑之类白光煜煜然遇东风覆舟附断桅浮沈久之幸薄岸被湿行夷隂山中山幽不见日常若雨将压地西王须自分必死寻歇窦絶气庶遗胔不为乌鸢饭未入猩猩自窦中出反覆视意若怜之者取戎叔雹葖委萎诸物指之食西王须方馁甘之窦右有小洞栖新毳厚尺余甚温让西王须猩猩独卧于外大寒不自恤语言虽殊朝夕嗢吚作声似慰解状如是者一年不懈忽有余皇度山下猩猩急挟西王须出送之登及登则其友也猩猩犹遥望不忍去西王须因谓其友曰吾闻之猩血可染经百年不笃是兽也腯刺之可得斗许盍升岸捕之其友大骂曰彼兽而人汝则人而兽也不杀何为囊石加颈沈之江君子曰负恩悖义人弗戮鬼斯戮之矣西王须之见杀也宜哉虽然西王须固可杀犹施于异类也类同者亦有之岂惟类同而同气者亦或有之柰之何哉天王之法尚在吾当执刑书以往
楚将伐鲁取其地召诸大夫问焉辟闾巫臣曰可神子鱼曰不可楚子病之请言其故辟闾巫臣曰鲁公失政季氏得民公伐之弗胜次于阳州齐侯唁公于野井而不能讨鲁之臣子枕戈待旦莫敢发者畏季氏威也君将求逞诸侯而徼福周公之庙柰何不伐臣故曰可神子鱼曰周室东迁列国失序若声罪加之以兵何君不可攻何国不可伐楚之视鲁犹齐晋之视楚也鲁可伐也楚能免焉臣故曰不可辟闾巫臣曰鲁弃周礼唯强弱是视当齐肇伯衣裳之防九兵车之防四鲁鲜不与闻晋文率诸侯防于温以臣召君不可以训亦仆仆而往不遑宁处其蔑我楚国则曰是荜簬篮缕之国可与行典礼乎楚国之民含怒日久非特君也康王即世鲁公虽与二三大夫辱临楚郊实怵于势非中诚也不伐何以示逺臣故曰可子鱼曰周公相王室尹天下于周为睦分鲁公以大路大旂夏后之璜封父之繁弱殷民六族使帅其宗辑其分族将其丑类以法则周公即命于周其徳至今未泯也夫修惠以懐人人谁弗亲逞威以上人人何能辑今以鲁不我与而兵之以示逺其无乃非徳惠也乎臣故曰不可辟闾巫臣曰受姓定封孰非懿亲诸姬存者其可数也或明徳之弗崇则弗足以存且臣闻之立徳敷政立义和民徳天之明也义地之制也君人者则天之明法地之制以洽和民人古之道也今鲁之公室弱民罹荼毒若入烈火无所避之弃而不伐不亦左乎臣故曰可神子鱼曰王灵虽微天下共主楚国固强终人臣也以君伐臣是谓布义以臣伐臣是谓悖政四海弗靖职此之由君若以师宿于鲁境东诸侯告于天王使一介之使以让君曰鲁也弱诸臣畔之致使其君越在草莽不能事宗庙诸姬窃忧之君为大国不唯其难之靖而土地是图或为执事羞天王命我诸姬亦既有辞当以公徒三万与君周旋于防之墟君其图焉不知君将何辞以对也臣故曰不可辟闾巫臣曰天王崩王室乱刘子单子以王猛居于皇自救且不及况能绥鲁国乎五侯九伯桓公实征之以臣伐臣非一朝夕今楚之伯与齐代兴我若讨鲁之罪东诸侯震叠不暇其能有辞乎臣故曰可神子鱼曰鲁之为国密迩于齐又甥舅也王室固多难鲁之君子或借齐余威以安靖之楚师进焉诸姬必忿将为楚患是无故勤诸侯也如或还也劳师千里糜厥糗粮触冒风露何益于国臣故曰不可楚子曰巫臣之言良欲帅师东闻齐侯取郓居昭公乃止君子曰春秋大夫类多能言而丽乎理者何其寡也季氏逐君诸侯莫不闻楚能告天王致讨桓文之功可继也神子鱼乃遏之巫臣不务出此乃凌蔑我王室惓惓以威逺为言二者胥失也楚之为楚其不竞也宜哉
卫灵公问治国之要于蘧伯玉曰寡人之国不为小矣久而不治欲帅虎士以御四封何如蘧伯玉曰可也非其要也遣使致聘以修隣好何如曰可也非其要也曰慎简百僚毋旷厥官何如曰可也非其要也曰杜阏女谒勿使行政何如曰可也非其要也曰斥摈奸回崇厥正士何如曰可也非其要也曰俭徳是共屏弃淫侈何如曰可也非其要也曰懐保小民夙夜匪懈畏之如天敬之如神绥之若子何如曰斯其至矣有民斯有国有国斯有君民者君之天也君之则君舍之则独夫耳可不畏哉公曰善哉言乎君子曰蘧伯玉之言其有激哉君者主民民之从君犹水朝宗振古然也而曰民为君之天何耶天之生民使君主之不使虐之虐之非君也是则君为民立民亦重矣哉灵公能善言抑可谓贤也已
赵成阳堪其宫火欲灭之无阶可升使其子朒假于奔水氏朒盛冠服委蛇而往既见奔水氏三揖而后升堂黙坐西楹间奔水氏命傧者设筵荐脯醢觞朒朒起执爵啐酒且酬主人觞已奔水氏曰夫子辱临敝庐必有命我者敢问朒方白曰天降祸于我家郁攸是崇虐焰方炽欲縁髙沃之肘弗加翼徒望宫而号闻子有阶可登盍乞我奔水氏顿足曰子何其迂也子何其迂也饭山逢彪必吐哺而逃濯溪见鳄必弃履而走宫火已焰乃子揖让时耶急舁阶从之至则宫已烬矣君子曰迂儒偾事往往类此是何可胜道人以经济自负临事之际或不知急缓以至覆亡亦何其谬哉
中山君嬖梁其生生蹇僿而椎鄙尽国中无过者唯中山君宜之一朝不见辄若有所失语大夫旃曰梁其生其智人哉何为能安我也大夫旃曰心成怜白髪情弗怡艳色媸从古然也中山君曰何哉大夫旃曰君闻癸比子翏之为人乎子翏慎妃耦十年不遂恒郁郁离居曲逆有丑女眇左目疹瘢如丛珠且黒面羸曲逆人过而不晲丑女怒去从师学击筑弹坎侯三年精其技又善为北里之舞以惑人子翏一见大悦致厚币聘以归字曰姬朝筑焉莫坎侯焉嬖之甚子翏稍出游归必熟视其面无不妍者反笑世人多一目云其友宛爰都怜之为致赵女光艳皦皦照人世谓闾须白台不能似之子翏逐出曰何物丑类敢侪吾姬所谓姬其君之智人与中山君笑曰大夫言过矣君子曰中山君之蔽一至是乎妍媸最易辨且不可况其他乎世道既汗以佞为贤以正直为憸邪者皆是也尚何暇中山君之笑哉
齐侯再伐山戎宾须无问曰闻君将有事山戎然乎非与公曰然何如曰以臣观之可伐者五不可伐者一公惊曰何谓也曰谋夫孔多可伐者一也矛防铦利旛帜精明可伐者二也既禀充牣餫饟弗絶无仰于隣可伐者三也卒乘辑睦队伍成列不战则已战无不克可伐者四也大而陈蔡宋卫小而邾邓杞薛皆与国也奔号承令匍匐恐后可伐者五也以此言之止君勿行者惑也臣窃有私焉夫山戎蕞尔之邦也使诚有罪君亦既伐之矣柰何再乎为土地耶海滨千里君悉有之何爱僻逺之野以广君土疆为人民耶衣冠劒舄充斥君之境土何爱魋结卉裳之俗以乱我边陲为一战可以定伯耶君已帖陈服郑亲鲁而攘楚矣何假山戎今再帅师徒使斯民肝脑润草莽枯胔暴原野耳夫争地以战残民以逞非仁君也非仁君不足以霸诸侯此不可伐一也齐侯曰大夫言固善山戎屡悖寡人奈何宾须无曰熊罴豺虎并家于山蛟鼍鱼鼈俱穴于渊九夷百蛮均宅于仁君务仁徳之脩独不能容一山戎乎容之则来庭伐之则叛去力不胜徳故也君请改图焉齐侯曰大夫之言善止君子曰桓公贤君哉不然何闻义则服如此也
秦有尊卢沙者善夸谈居之不疑秦人笑之尊卢沙曰勿予笑也吾将説楚以王国之术翩翩然南迨至楚境上关吏絷之尊卢沙曰慎勿絷我我来为楚王师关吏送诸朝大夫寘馆之问曰先生不鄙夷敝邑不逺千里将康我楚邦承顔色日浅未敢敷布腹心他不敢有请姑闻师楚之意何如尊卢沙怒曰是非子所知大夫不得其情进于上卿瑕瑕客之问之如大夫尊卢沙愈怒欲辞去瑕恐获罪于王亟言之王趣见未至使者四三往及见长揖不拜呼楚王谓曰楚国东有吴越西有秦北有齐与晋皆虎视不暝臣近道出晋郊闻晋约诸侯图楚刑白牲列珠盘玉敦防血以盟曰不祸楚国无相见也且投璧祭河欲渡王尚得奠枕而寝耶楚王起问计尊卢沙指天曰使尊卢沙为卿楚不强者有如日王曰然敢问何先尊卢沙曰是不可空言白也王曰然即命为卿居三月无异者已而晋侯帅诸侯之师至王恐甚召尊卢沙却之尊卢沙瞠目视不对迫之言乃曰晋师鋭甚为王上计莫若割地与之平耳王怒囚之三年劓而纵之尊卢沙谓人曰吾今而后知夸谈足以贾祸终身不言欲言扪鼻即止君子曰战国之时士多大言无当葢往往借是以媒利禄尊卢沙亦其一人也使晋兵不即至或可以少售其妄未久辄败亦不幸矣哉歴考往事矫虚以诳人未有令后者也然则尊卢沙之劓非不幸也宜也
越人甲父史与公石师交甲父史能计弗决公石师善决而计疏各合其长事无留行人两而一心也因语相侵离去政辄败密须奋泣谏二人曰君不闻海虫有水母乎水母无目资虾以行虾亦资水母食两不能无也水母姑寘之又不闻有琐乎腹藏蟹饥则蟹出求食归则琐饱否乃死蟹失所巢亦两不能无也琐姑寘之又不闻夏屋有蟨鼠乎与卭卭岠虚比为卭卭岠虚齧甘草即有难卭卭岠虚负而走亦两不能无也蟨鼠姑寘之又不闻西域有共命之鸟乎枳首一体性多妬饥则争啄一俟其暝餐毒草害之及下嗌皆毙亦两不能无也是皆山海虫尔不足怪虽人亦有之北方有比肩之民迭食而迭望失一则死亦两不能无也今二人甚类之其所异者彼以形此以事尔柰何离去柰何离去二人相顾曰微奋言吾等将愈败驩然如初君子曰十二官各有所司必相资以成体况尺有所短寸有所长何可自用哉密须奋可谓讽矣
楚帅师伐晋晋人恐严甲兵以待楚入河阳退师未几又入如是者三晋侯疑朝羣臣问焉伯瑕对曰楚诱我也急宜敺弗敺必深入存亡不可期晋侯曰子计疎矣伯瑕恚曰君如弗纳臣言臣终不能俘随君请先去之晋侯斥之问步毅步毅对曰楚非昔楚矣执政众乖内嬖日盛曳绮谷而副玉珈者后宫千人旦讴暮酣惟日不足焉能及我问士渥浊士渥浊对曰毅言固当亦知其一未知其二者也楚西有秦难东诸侯则齐郑鲁卫枕戈待隙独吾国有新丧未暇攻彼虞我兵起五国必应之故先动相制耳不足虑也问范匄匄对曰如二大夫言问韩起韩起大笑絶缨晋变色曰大夫笑寡人乎起对曰老臣何敢笑君实笑鴈奴不知也晋侯曰何谓也曰具区之泽白鴈聚焉夜必择栖恐人弋已也设鴈奴环巡之人至则鸣羣鴈借是以瞑泽人熟其故火照之鴈奴戞然鸣泽人遽沈其火羣鴈皆惊起视之无物也如斯者四三羣鴈以奴绐已共啄之未防泽人执火前鴈奴不敢鸣羣鴈方寐一网无遗者今楚师进退三执火之谓也君可不少察之乎晋侯曰争人不当如是哉于是大严守备楚子闻之曰勿谓晋无人不敢侵君子曰晋侯其善谋哉集众人之虑必有一长者及韩起献计楚人知悉其情遂退师诗云先民有言询于刍荛况士乎
宋剔成君自髙视羣臣皆下有谏者輙拒曰尔欲上我耶毋不已也指所佩剑曰惧此乎皆怖汗而退欲造九成台于雍丘之郊恐羣臣言戒门者无纳士纳则死北殷子且谓门者曰吾将见吾君门者沮之子且坚欲入且曰吾事君十年岂不知君臣所甚恶者諌耳吾不谏则已何沮也曰子既不諌欲入何为曰吾善为鸡戏将以悦君也门者入白剔成君君召至子且鼓肱为翼胶胶而长鸣鸣已急趋出气甚畅君怪之趣使还问曰子人耳乃效鸡鸣何也曰臣尊鸡甚故效之曰何故尊之曰臣以尧舜之知或不如也曰是何言与是何言与寡人闻非圣人者无法况方之异类乎曰臣焉敢非圣人窃有疑也道蔽天地者尧徳极万世者舜皆古圣人也今谓其知不鸡若者诚过乎激然风雨晦防能司晨不愆度者尧舜能之乎曰不能也尧舜虽大圣司晨必以鸡乎曰固也曰君如知此柰何尽下羣臣无若鸡者乎君喜曰羣臣无言及此者今乃始闻之寡人有过子宜力諌也曰君令臣諌臣不敢隠今赋急民单环四封皆强敌夙夜忧勤且惧不免况事游观乎曰寡人不敢也曰君曰不敢而造九成之台何也剔成君即日罢其役君子曰日之行昼天下无不照月之行夜万国无不明然日月之光有所不及者一灯之微足补其光此葢子且鸡喻之説也
演连珠【五十首】
连珠者兴于汉章之世班固贾逵傅毅咸受诏作之其后陆士衡演之司空图徐铉晏殊宋庠又从而效之然其为体不指説事情必假喻以达其防而览者微悟合于古诗讽兴之义有足取者作演连珠五十首
葢闻忠臣徇国不惜于躯命烈士爱君竟忘其首领是以左毂之鸣车右伏劒越甲之至雍门刎颈
葢闻鹰鹯巢林乌雀为之不栖松柏在冈蒿艾为之不植是以君子居乡憸壬革面正士立朝奸雄敛迹葢闻志于贞节者浮名不足以累其真志于恬泊者好爵不可以乱其性是以子陵乐富春之耕干木辞于陵之聘
葢闻天矩有定人谋莫移或顺之而从吉或反之而致凶是以鹤胫固长截之则恐鳬胫虽短续之则悲葢闻事贵审机行当寡尤大易慎辨早之戒春秋严谨始之谋微必驯于显极鸿每事于纤求是以肥一出潜鱼尽怖霜钟初动巢鸟咸忧
葢闻龙升云随虎吼飚兴丰泽剑飞徕山东之冠履晋阳戈指集冀北之簪缨是以气志脗契精神合并桑隂不徙而大功立戎衣一御而四海平
葢闻体微而劲者或足以交戕形厐而武者或失于见制小大毎失于相形刚弱乃拘于所畏是以豺舌虽狭而有杀虎之能鼠牙虽尖而有害象之技
葢闻资地以成恒丽形于名岳向阳而集唯借饮于醴泉物以类而方聚徳必均而可肩是以五色神芝借鬯灵于朽壊九苞彩鳯笑吓鼠之乌鸢
葢闻外味不加则形气日削内养有道则神明自腴茍譬诸物若契以符是以脾析一停犘牛即付中夷既涸鱴刀成枯
葢闻赏物在精取财有道毫髪异观天渊殊造是以峄阳之桐惟伯牙能知其良乌号之弓必由基方领其妙茍徒妄粥而暗投曷若藏音而收耀
葢闻旭日才升于上则沈霾斯屏疾霆或振于后土则魑魅潜惊何则大明足以着宣天徳大威足以遹昭天声是以两观之诛尼父与政三叔之乱姬旦东征葢闻殷商久旱有备而无虞郑国屡菑知警而弗复是以阳徳载乎气化难知治忽系乎人谋昭明可究葢闻人畜木难轻如尺布家藏敝帚重若千金何权度之遽失斯沈痼之已深是以自珍而蔑人者不行于匹妇中虚而徇礼者可化于百壬
葢闻青霞白鳯之文奚关治化黄马碧鸡之辨颇类俳优哀弥文之丧质致末俗之效尤是以六艺之科法莫严于炎汉三缄其口铭式播于成周
葢闻争雄角胜者常贵于权谋伐罪吊民者必资于仁义由王霸之或殊遂正偏之顿异是以汤武之师若日照而月临桓文之兵如风飞而雷励
葢闻翔蝇饱偃溷之腴如甘芳饵艾猳处汗蔑之窟若寝文茵縁局气而不变乃反物而独称是以锢于陋习苦良易置同乎衰世妍丑奚分
葢闻负道推公者欲举善以同人挟智自私者恒患贤之压已以其量之隘验其人之臧否是以五弓之陵莫齐泰华之冈一蹄之涔难嫓沧溟之水
葢闻神秘啓圣龙图出河生卦爻之叅错见隂阳之荡摩叅元化丕叶大和是以梏于防纬者诬絺绣于轻缟铢于术数者量瀛海以蠡
葢闻大钧司播何竒不有通神广揽厥识惟贞若限一已之陋将失百物之情是以南徼流泉人饮之而化蟒西戎羊角土种之以成形
葢闻九圣有作悬中天之两曜七经埀训烛万古之重移擿埴以索涂咸履榘而蹈绳是以采章文物因兹而昭焕礼义廉耻借是以脩明
葢闻有感斯应无闇弗章或声音之相召或物我之两忘是以瓠巴援琴而鼓则游鱼出聴曽子倚山而啸则飞鸟下翔
葢闻寰宇至博当百工共理庙社至重非一士可图是以尺薪不能漫镬水寸氷不足寒庖厨
葢闻哲士穷机必售其所嗜纯臣强识必揆其所当是以文绣虽华犬冒之而弃去毛嫱虽美鱼见之而深藏葢闻正色在廷固资于謇谔婉容而諌尤贵于优柔盛怒无逆鳞之批易志有解颐之休是以叔向善辞故不杀鷃之竪晏婴能讽故卒出斩竹之囚
葢闻士必因其才则可以致使器必称夫用则可以致享若反是道将毁于成是以泗滨之梓不能以为篴云梦之竹不足以为筝
葢闻善事国者不以私废公善为臣者不以怨弃义是以解狐之引伯栁上党则安舅犯之举子羔西河则治葢闻地随天偏气因方异既爽中和则流隠厞是以由首之山曽雪常凝夀麻之国大暑倍炽
葢闻志或不持乱靡有定甘于遂欲如染饴之鼎澁于从善如蹈刀锯之穽是以善妬者弗服泰宝之木善淫者不厌大仓之令
葢闻黄载析品象攸凝兆人文以宣其用乂粒食以遂其生是以鱼游翠妫而録图至天雨嘉粟而帝农耕葢闻天兆既朕神符有尚叶二仪之絪緼含三辰之融盎有开必先揆理无妄是以赤龙感河而尧生白气贯月而汤降
葢闻处平则通行危则蹇厥志弗回斯力乃衍是以鱼升龙门难于拾级车上太行难于薄险
葢闻是非易轨白黒倒置势有不一时随所值是以齐女虽艳反以丑闻秦士虽贱卒以贵遇
葢闻唯气应时其则弗爽唯神体物其用乃周是以槖籥顺虚而鼓动关键乘时而啓抽故人心或变壮士歌而怨夫哭物化有定春女思而秋士忧
葢闻善言物情者否固有泰能察人理者诎或弗信是以道不济而戎夷寒死志不行而东郭长贫
葢闻形采未彰者竟忘其窳陋事功未白者谁察其隆髙是以鬋饰自矜临淄水始知其丑威棱素敛破昆阳始知其豪
葢闻事贵适用物宜近观或墆恒而变终背易而由艰是故寒者不贪双璧而思短褐饥者不愿千金而美一餐
葢闻九五飞龙三灵叶瑞大徳有贞至神攸驭是以帝尧即政景星出翼成汤临防飞煌挟驭
葢闻惟皇建极为世彞制变鹿豕之俗则竭力以行道出鱼鼈之民则忘身而徇世是以通河汉者首无髪而股无毛赞天地者心有经而膂有纬
葢闻民既大安则乐世如砥策能戡乱则目牛无全是以勺酒郁摇势在克殷之后甲兵未动胜居服夏之先葢闻中心弗妄大信孚如验千里之违应在片言之是非是以史佚正辞以实桐叶之戏晏子佯对而发海枣之疑
葢闻葆熙石窦任运陵局左阖右开以揽二仪之秘仰观俯察以尽万品之情何则行废安于否泰动静符乎屯亨是以虞舜大圣犹礼于支父神禹至治犹优于伯成葢闻一馈七起者文后之急士一沐三握者姬旦之下贤是以庶绩用乂灵贶斯甄故自长而短人者国必仆贤贤而愚人者身必颠
葢闻天人协合上下盘魄参神运之回旋资气化于冲漠是以君致尊而制命则日月贞明臣守卑而介道则雨旸时若
葢闻崇庳别方鸿琐殊器其性有差其量则异是以虾蟹之朋莫希云龙之轨燕雀之俦难知鸿鹄之志葢闻明圣有作问道无方之具茨而事大隗适东岱以奉中黄是以下绥定于黎庶上燮和于隂阳故冲黙之徳蟠乎无际渊微之应覃乎无疆
葢闻善行兴邦嘉言作则法縁之以革奸人依之而建徳是以闻一言之当如得万人之兵获一士之贤如得千乘之国
葢闻择食者在验其醇窳观人者在察其衰良是以乌喙虽可充肠茹之则身灭憸邪虽可任事用之则国亡葢闻昭悬景于天则暴威不作鼔飞廉之气则柔慝自退是以白日扬光雷车避藏祥飇鼓籁云掩斾葢闻淡顔钝舌不合于污世戆揖痴步取憎于流俗宁采緑于涧阿肯逐轨于朝曲是以择林而遁者甘西山之饿知命不忧者免穷途之哭
葢闻至道妙非气象可局灵化潜融非轨辙可制若鱼兎之已得则筌蹄之可离是以协三才而贯十端宰一心而统万彚
寓言【五首】
齐桓公因过葵丘葵丘人掘地得铁劒以上厄于土蚀甚桓公力耆之命左右砺以密砥沃以鸟膏虽日切劘下上而鳞然若痏痂者犹故也持以示隰朋隰朋曰是谓太白之精西方之英北斗上布中烱外空不用则已用不留行是葢诸侯之神物也复示开方开方曰隰朋之言良是昔我太公尝得宝剑于渭之阳名曰龙光命太史占之其繇有曰金以至刚象以武功大啓尔封东海之邦歴年八百乃终迄今卒受国于齐君之所获与太公无异是殆天欲昌齐伯业乎昌之必自葵丘始管夷吾不言而出桓公召而问曰寡人得宝剑左右皆吾誉子独无一言何也夷吾曰君闇而臣佞臣尚何言桓公曰何故夷吾曰君势隆则谄谀日至谄谀日至则危亡之道也彼隰朋开方者岂不知三尺枯铁冶锻之家皆有之今敢面欺于君是君有重势以临之也古之贤王好善而忘势者果何为哉桓公足地曰微汝言寡人不及此势之所至可畏哉
晋景朝出见饭牛者且行且歌意轩轩若自得命韩厥呼而问之女衣才至骭曽无衮绣之华出牧于野曽无文轩之载女果何乐而行歌若是也饭牛者曰此吾所以乐也吾岂欲异于人哉顾衮绣之荣适以囚吾身文轩之美适以械吾体故絶去而弗求也吾岂欲异于人哉人过百龄其速若一日耳舞而婆娑行而浩歌寤而蕤蕤寐而鱼鱼以此优游卒岁不亦安乎生杀之柄弗累于手安危之机弗系于心朝夕所虑者牛之饥得青刍一束则吾事济矣不亦足乎既安且足其视列车千乘积粟万种皆外物也泊然与化俱防矣不亦达乎有此三者而欲持以易彼非惑欤韩厥曰女自谋则善矣如苍生何饭牛者不荅笑去
卫人有齐丘生者年五十生一子爱之食寝非子在侧弗安弗饱偶渡河溺死齐丘像其貌而哭甚哀其友子人丙晓之曰鲁人有爱狻猊者狻猊产徼而中国不可得乃使人貌之而日视之终不得一见之尔之所哀得无类是乎齐丘闻之愈悲子人丙之兄骂曰尔恶识死生之变哉宜乎不尔聴而愈悲也乃走告齐丘曰太虚之门气有屈信生生死死一耳尔容何力哉古之达人委之顺之由之全之不逆命不沮化不祈内福不辟外祸不知天之为人人之为天也且尔之死生亦纵浪大化中未知津涯尚何暇恤尔之子哉齐丘收泣谢曰喻之矣
商于子家贫无犊以耕乃牵一大豕驾之而东大豕不肯就轭既就复解终日不能破一畦寗母先生过而尤之曰子过矣耕当以牛以其力之钜能起块也蹄之坚能陷淖也豕纵大安能耕邪商于子怒而弗应甯母先生曰诗不云乎乃造其曹执豕于牢言将以为殽今子以之代耕不几颠之倒之乎吾悯而诏子子乃反怒而弗荅何也商于子曰子以予颠之倒之予亦以子倒之颠之吾岂不知服田必以牛亦犹牧吾民者必以贤不以牛虽不得田其害小不以贤则天下受祸其害大子何不以尤我者尤牧民者耶甯母先生顾谓弟子曰是葢有激者也
雍丘有北宫殖操舟捕鱼蚌自给夜宿河滨忽获夜光之珠明照百步外雍丘之人以北宫殖得竒宝也争刺羊豕往贺之曰自若居雍丘出则操舟入则舍舟其衣罔罔尔其食扈扈尔宋人之窭者未有过于若也若今一旦得竒宝竒宝者世之所珍何欲不餍哉宋大夫闻之亦往贺曰宋君欲求照乘之珠十枚既有其九环宋国之疆而诏之无有应者不意若得之河滨也若当袭以阿锡贮以宝椷吾挈若西献之贵与富弗须口也北宫殖将行其父始还自秦北宫殖具以告其父哭曰予居雍丘十世矣安于一舟今以是珠献必致贵富贵富则骄骄则暴暴则乱乱则危危则大坏而后已求如今日操舟尚可得耶吾安用是为也吾安用是为也碎之
萝山杂言【二十首】
濂自居青萝山山深无来者辄日玩天人之理久之似觉粗有所得作萝山杂言
君子之道与天地并运与日月并明与四时并行冲然若虚渊然若潜浑然若无隅凝然若弗移充然若不可以形拘测之而弗知用之而弗穷唯其弗知是以极微唯其弗穷是以有终
至虚至灵者心视之无形聴之无声探之不见其所庐一或触焉缤缤乎萃也炎炎乎爇也莽莽乎驰弗息也茍不以畏为君而欲辔之勒之检之柙之苞之涵之是犹教猿学礼也不亦左乎
子不见婴儿乎目不留采色故明全耳不留音声故聪全舌不留苦甘故味全君子则之养其聪晦其明忘其味是之谓通原通原则几乎圣人不用则已用则为天下独
六经皆故迹新入之机不同其机其履濯濯其机采采其履昧昧甚哉其机也人以文视经斯缪已善察机者其以质视经乎
绵丝棼棼乃政之分纯纯谧谧乃政之一是故圣人驯而弗扰靖而弗逸明而弗察勤而弗烦弗扰故民舒弗逸故民宁弗察故民寛弗烦故民裕四者有失则天下受其害
守正莫过于一一故弗贰弗贰则明明则神神则无不通天下之能事毕矣是故圣人之学贵一
天下一物也譬之千钧乌获能举之力不获若则或压焉或偾焉甚可畏也然则举天下有要乎曰有徳以懐之刑以威之
隂阳相摩昼夜相环善恶相形枭鳯相峙梁藜相茂势也亦理也君子欲尽絶小人得乎哉
鸟之羽者两其足兽之角者去其齿天地生物尚有不能而况众人乎故曰功有所不全力有所不任才有所不足
行遇刃者必避食逢鸩者必舍惧害已也丽色藏剑厚味腊毒则弗之察愚矣
鸡司晨犬警夜虽尧舜不能废人有弃小善而弗采者非道哉以文徼名名必隳以货徇身身必亡隳故无成亡因有争唯君子知名不可徼身不可徇是谓守素则治治乃昭昭乃纯纯乃诚内修不暇奚事外欲
皦皦兮不缁容容兮不知其所穷如拥鉴如持衡随美恶轻重而应焉其君子之心也哉天无言而生杀遂伸子则荣屈子则悴亦何容力哉故君子与天合徳不察察以自恃乎不黙黙以求全乎不赫赫以鸷翔乎不缩缩以雉伏乎能纯一乎能絶外诱乎能山立而海受乎如是者谓之近道
彼因气强吾以义刚彼因气弱吾以仁柔刚柔强弱之间不容一髪知者行之是谓得天不肖者悖之是谓失天
人有奔走而求首者或告之曰尔首不亡也指以示之冷然而悟学者之于道亦然
世求圣人于人求圣人之道于经斯逺已我可圣人也我言可经也弗之思耳
天下之事或小或大或简或烦或亏或赢或同或异难一矣君子以方寸心摄之了然不见其有余
以术干禄者败以财树家者祸以势临人者辱以安自恃者危以学自者禽以行自翘者伪是六疾也慈则和俭则裕勇则决明则逺容则聚是五懿也去六疾行五懿方有为于天下
琴喻
客有为予言楚越之交恒多山山民齐氏者不识琴问人曰何谓琴或告之曰琴之为制广前狭后圆上方下岳首而越底被之以丝则铿铿然泠泠然可聴也齐悦曰是知琴也一日适通都大邑见负筑来者亟趍视之惊曰是不类广前狭后圆上方下者邪反侧视之良久又曰是不类岳首而越底者邪以指横度之则亦有声出丝间复曰是又不类铿铿泠泠之可聴者邪遂力致其人而归师之三年蚤夜不辍自以为尽其技也乡之告者偶过焉闻其声輙瞿然曰子习者筑也非琴也不然何若是嘈杂淫哇也因出琴鼓一再行齐民闻之蹙頞曰子绐我矣子绐我矣澹乎若大羮酒朴乎若蒉桴土鼓不足乐也予所嗜者异乎是若鸾鳯之鸣若笙箫之间作若燕赵美人之善讴吾不知子琴之为筑吾筑之为琴也请终乐之嗟夫琴之为器人所易识山民乃以筑当之则夫误指乡愿为君子日爱之而不知厌者尚何怪乎感斯言作琴喻
论顽
陶尚书中立为余言临海林甲一门皆疫死甲独治丧暨甲殁无人藏其尸家犬奔号里巷若狂已而羣犬翕集衔甲衣曳至西郊跑土成坎薶焉坎浅不能容又复曳出如是者四三始壅土覆之而去新昌黄琛甫有牝犬为逻卒所食弃骨屛处其子衔之瘗诸野予闻抚髀太息每举谕诸人人辄笑予诞且谓古无是事昔谯县崔仲文畜犬防稽石和以丁奴易之不从和杀仲文夺其犬犬齧和守仲文尸跑浮土掩之寻牵和衣诉官和伏诛此晋义熙中事也冀州石度犬母育一子爱之甚度烹子啖之母骨投地敛寘一窟移塟于桑间日夕向桑嘷逾月乃止此宋元徽中事也谓古无是事者过矣夫犬能御盗齚奸解难报恩传记所载者然也又宁止此二事乎人若不自重物理有可徴者亦弗之信反指予为诞予故书此示之人心尚存其亦有所感夫
孔子生卒歳月辩
或有问于濓者曰孔子之生传记所载岁月不同公羊氏云鲁襄公二十一年冬十有一月庚子孔子生谷梁氏之説年之与日同于公羊而谓冬十月孔子生则与公羊实差一月月固差矣至贾逵注二十一年经云此年仲尼生昭公二十四年服防载贾逵语云仲尼时年三十五则皆以孔子为二十一年生也司马迁着孔子世家云孔子生于襄公二十二年则与公羊谷梁实差一岁日则虽与公羊同而月复与谷梁异杜预主司马迁以注左氏传谓二十二年生司马贞主谷梁公羊以证史记谓二十一年生迁误为二十二年者葢以周正十一月属之明年也孔若古主公羊谷梁谓为不易之论胡舜陟主司马迁谓如谷梁公羊所书则孔子出处之年与经史诸子皆不合孔宗翰亦主司马迁罗泌之议略与宗翰同洪兴祖主谷梁而谓周家改月十月二十一日庚子即夏之八月二十一日冯去疾见传记异辞则造为调停之言曰襄公二十年实己酉之嵗也是岁八月置闰以厯法积之则大雪节当在十月十七日或十八日是为十一月朔气又三四日方为庚子是孔子之生已在十一月之节矣既在十一月则是二十二年庚戌岁首无疑公羊书为十一月似误而非误也司马迁书为二十二年而又谓孔子之年七十三以卒亦未尝误也谷梁于年于月皆据实而书公羊于年亦据实而书于月则以节书谓有日可以表见也司马迁于年则以节书三者皆非误也若是众言之不齐何如濓应之曰公羊谷梁二氏传经之家也传经之家当有讲师以次相授且去孔子时又为甚近其言必有据依司马迁固良史则后于谷梁公羊者也吾则无征乎尔孔子所生之年吾当从公羊氏谷梁氏所以春秋长厯考之二十一年己酉十一月无庚子庚子乃在十月之二十一日孔子所生之月吾当从谷梁氏注家谓己酉为己卯卯酉之文相近故误书也曰孔子周流诸国之年世家所纪多可攷宋之大儒或取之若如子言无不迟一岁者迁尚不足信乎曰卫灵公之时孔子适卫又适陈匡人以为阳虎而拘之世家谓孔子使从者为寗武子臣于卫然后得去按武子仕于成公之朝至穆公末武子之子相已与孙良夫将兵侵齐则武子年当耄矣复厯定献二公凡三十七年至灵公三十八年而孔子至卫使武子犹在其年将一百五十有余岁矣武子之事然也孔子之年乃独可信乎非惟此也孔子去鲁世家谓定十四年年表则又谓为十二年以年表为是则世家为非以世家为是则年表为非一书之中自相矛盾若此他葢不足深论皇王大纪曰迁载孔子言行不得其真者尤多言行且尔而况于年乎曰洪兴祖谓周之十月即夏之八月者然乎曰非也三代虽异建而月则未尝改也殷尝建丑矣书则曰惟元祀十有二月汉尝建亥矣史则曰元年冬十月举前后以例之则周制可知孔子作春秋行夏之时为万世法不过截子丑二月于前岁之终耳月固不之改也否则春入于夏夏入于秋错乱而不成岁矣曰冯去疾谓十月庚子在大雪后即为十一月者可乎曰亦非也世之星史厯生以六物占人休祥当气防之交固有生于己酉而以庚戌嵗推之者孰云吾儒乃有是耶此野人之语舍之勿以污齿牙可也曰孔子之生予既得闻命矣其卒之时亦有一定之説乎曰左氏云鲁哀公十六年夏四月己丑孔丘卒司马迁遵之诸儒又从而遵之理之所在孰得而违之故孔子所卒之年吾当从左氏然十六年乃壬戌之岁也是岁四月戊申朔有乙丑而无己丑己丑乃在五月之十二日已与乙文亦相近故误书也所谓乙丑则四月十八日谓当夏正二月十八日者非也谓十六年为辛酉己丑日为戊戌者亦非也自壬戌岁上遡己酉孔子之年乃七十四谓七十三者尤非也曰近代王应麟博极羣书者也颇致疑于是而谓今不可考矣子乃质言之何邪曰众言纷淆者当折衷以经经无明载当索之于传索之于传不犹愈于史乎谓今不可考者过矣曰子之言辩则辩矣夏周二正千古难决之疑也何言之若易易邪曰是非尔所知也虽罄徂徕之松以为煤尽剡溪之藤以为楮未能竭吾喙也他日当为受春秋者详焉
诸子辩【并序】
诸子辩者何辩诸子也通谓之诸子何周秦以来作者不一姓也作者不一姓而其立言何人人殊也先王之世道术咸出于一轨此其人人殊何各奋私知而或盭大道也由或盭大道也其书虽亡世复有依仿而托之者也然则子将柰何辞而辩之也曷为辩之解惑也鬻子一巻楚鬻熊撰熊为周文王师封为楚祖者书二十二篇盖子书之始也艺文志属之道家而小説家又别出十九巻今世所传者出祖无择所藏止十四篇崇文总目谓其八篇已亡信矣其文质其义实为古书无疑第年代久邈篇章舛错而经汉儒补缀之手要不得为完书黄氏疑为战国处士所托则非也序称熊见文王时年已九十其书颇及三监曲阜时事葢非熊自着或者其徒名政者之所记欤不然何有称昔者文王有问于鬻子云
管子二十四巻齐大夫管夷吾撰夷吾字仲其书经刘向所定凡九十六篇今亡十篇自牧民至防官图九篇为经言五辅至兵法八篇为外言大匡至戒九篇为内言地图至九变十八篇为短语任法至内业五篇为区言封禅至问霸十三篇为杂篇牧民解至明法解五篇为管子解臣乘马至轻重庚十九篇为管子轻重予家又亡言昭脩身问霸牧民解轻重庚五篇止八十一篇题云唐司空房龄注或云非也尹知章注是书非仲自着也其中有絶似曲礼者有近似老庄者有论伯术而极精微者或小智自私而其言至卑污者疑战国时人采掇仲之言行附以他书成之不然毛嫱西施吴王好剑威公之死五公子之乱事皆出仲后不应豫载之也朱子谓仲任齐国之政又有三归之溺奚暇著书其説是矣先儒之是仲者称其谨政令通商贾均力役尽地利既为富强又颇以礼义廉耻化其国俗如心术白心之篇亦尝侧闻正心诚意之道其能一匡天下致君为五伯之盛宜矣其非仲者谓先王之制其盛极于周后稷公刘大王王季文武成康周公之所以制周者非一人之力一日之勤经营之难积累之素况又有出于唐虞夏商之旧者矣及其衰也而仲悉壊之何仲之不仁也呜呼非之者固失而是之者亦未为得也何也仲之任术立伯假义济欲纵能致富强而汲汲功利礼义俱丧其果有闻正心诚意之道乎周自平王东迁诸侯僭王大夫僭诸侯文武成康周公之法一切尽壊列国尽然非止仲一人而已也然则仲何如人曰人也功首而罪魁者也曰齐之申韩鞅斯之列亦有间乎曰申韩鞅斯刻矣而仲不至是也原其作俑之意仲亦乌得无罪焉薄乎云尔
晏子十二巻出于齐大夫晏婴汉志八篇但曰晏子隋唐七巻始号晏子春秋与今书巻数不同崇文总目谓其书已亡世所传者葢后人采婴行事而成故栁宗元谓墨氏之徒有齐人者为之非婴所自着诚哉是言也老子二巻道经徳经各一凡八十一章五千七百四十八言周柱下史李耳撰耳字伯阳一字耼耼耳漫无轮也或称周平王四十二年以其书授关尹喜今按平王四十九年入春秋实鲁隠公之元年孔子则生于襄公二十二年自入春秋下距孔子之生已一百七十二年老耼孔子所尝问礼者何其夀欤岂史记所言老子百有六十余岁及或言二百余岁者果可信欤耼书所言大抵敛守退藏不为物先而壹返于自然由其所该者甚广故后世多尊之行之视之不见名曰夷聴之不闻名曰希搏之不得名曰微道家祖之谷神不死是谓牝牝之门是谓天地根神仙家祖之吾不敢为主而为客不敢进寸而退尺是谓行无行攘无臂仍无敌执无兵祸莫大于轻敌轻敌防丧吾宝故抗兵相加哀者胜矣兵家祖之道冲而用之或不盈渊乎似万物之宗挫其鋭解其纷和其光同其尘湛兮似若存吾不知谁之子象帝之先庄列祖之将欲翕之必固张之将欲弱之必固强之将欲废之必固兴之将欲夺之必固与之申韩祖之以正治国以竒用兵以无事取天下张良祖之我无为而民自化我好静而民自正我无事而民自富我无欲而民自朴曹参祖之耼亦豪杰士哉伤其本之未正而未流之弊至贻士君子有虚长而晋室乱之言虽耼立言之时亦不自知其祸若斯之惨也呜呼此姑置之道家宗黄老黄帝书已不传而老耼亦仅有此五千言为其徒者乃弃而不习反依仿释氏经教以成书开元所列三洞琼纲固多亡缺而祥符宝文统传所记若大洞真若灵宝洞元若太上洞神若太真若太平若太清若正一诸部总四千三百五十九巻又多杂以符呪法箓丹药方技之属皆老氏所不道米巫祭酒之流犹自号诸人曰吾葢道家吾葢道家云
文子十二巻老子弟子所撰不知氏名徐广曰名钘李暹曰姓辛葵丘濮上人号曰计然范蠡师事之裴骃曰计然姓辛字文子其先晋国公子也孟康曰姓计名然越臣也蔡谟曰计然者范蠡所著书篇名非人也谓之计然者所计而然也顔师古曰蔡説谬矣古今人表计然列在第四等计然一名计研吴越春秋及越絶书并作计倪倪与妍然三音皆相近故讹耳由是观之诸説固辩矣然是书非计然之所着也予尝考其言壹祖老耼大防道徳经之义疏尔所谓体道者不怒不喜其坐无虑寝而不梦见物而名事至而应即载营魄抱一专气致柔涤除览也所谓上士先避患而后就利先逺辱而后求名故圣人常从事于无形之外而不留心于已成之内是以祸患无由至非誉不能尘垢即知白守黒知雄守雌知荣守辱之义也所谓静则同虚则通至徳无为万物皆容即道常无为而无不为侯王若能守万物将自化也所谓道可以弱可以强可以柔可以刚可以隂可以阳可以幽可以明可以包裹天地可以应待无方即道冲而用之或不盈渊乎似万物之宗也其他可以类推葢老子之言宏而博故是书杂以黄老名法儒墨之言以明之毋怪其驳且杂也计然与范蠡言皆权谋术数具载于书絶与此异予固知非着是书者也黄氏屡发其伪以为唐徐灵府作亦不然也其殆文姓之人祖老耼而托之者欤抑因裴氏姓辛字文子之説误指为范子计然十五巻者欤
关尹子一巻周关令尹喜所撰喜与老耼同时著书九篇颇见之汉志自后诸史无及之者意其亡已久矣今所传者以一字二柱三极四符五鉴六七七釡八筹九药为名葢徐藏子礼得于永嘉孙定未知定又果从何而得也前有刘向序称葢公授曹参参薨书塟孝武帝时有方士来上淮南王安秘而不出向父徳治淮南王事得之文既与向不类事亦无据疑即定之所为也间读其书多法释氏及神僊方技家而借吾儒言文之如变识为智一息得道婴儿蕋女金楼绛宫青蛟白虎宝鼎红炉诵呪土偶之类耼之时无是言也其为假托葢无疑者或妄谓二家之説实祖于此过矣然其文虽峻洁亦颇流于巧刻而宋象先之徒乃复尊信如经其亦妄人哉
亢仓子五巻凡九篇相传周庚桑楚撰予初苦求之不得及得之终夜疾读读毕叹曰是伪书也勦老庄文列及诸家言而成之也其言曰危代以文章取士则剪巧绮防益至而正雅典实益藏夫文章取士近代之制战国之时无有也其中又以人易民以代易世世民太宗讳也伪之者其唐士乎予犹存疑而未决也后读他书果谓天宝初诏号亢桑子为洞灵真经求之不获襄阳处士王士元采诸子文义类者撰而献之其説颇与予所见合复取读之益见其言词不类因弃去不复省农道一篇虽可读古农家书具有之或者谓可孤行吾亦不知其为何説也
邓析子二巻郑人邓析撰析操两可之説设无穷之辞当子产之世数难子产之法子产卒后二十一年驷防为政杀邓析而用其竹刑夫析之学兼名法家者也其言天于民无厚君于民无厚父于子无厚兄于弟无厚刻矣夫民非天弗生非君弗养非父弗亲非兄弗友而谓之无厚可乎所谓不能屏勃厉全夭折执穿窬诈伪诛之尧舜位为天子而丹朱商均为布衣周公诛管蔡岂诚得已哉非常也变也析之所言如此真不法先王不是礼义而好治怪説者哉其被诛戮宜也非不幸也
鹖冠子楚人撰不知姓名常居深山以鹖羽为冠著书四巻因以名之其书述三十变通古今治乱之道而王鈇篇所载楚制为详立言虽过乎严要亦有激而云也周氏讥其以处士妄论王政固不可哉第其书晦澁而后人又杂以鄙浅言读者往往厌之不复详究其义所谓天用四时地用五行天子执一以守中央此亦黄老家之至言使其人遇时其成功必如韩愈所云黄氏又谓韩愈猎取二语之外余无留良者亦非知言也士之好妄论人也如是哉陆佃解本十九篇与晁氏削去前后五巻者合予家所藏但十五篇云
子华子十巻程本撰本字子华晋人曰魏人者非也艺文志不之载予尝考其书有云秦襄公方启西戎子华子观政于秦又稽庄周所载子华子事则云见韩昭僖侯夫秦襄公之卒在春秋前而昭僖之事在春秋后前后相去二百余年子华子何其夀也其不可知者一孔子家语言孔子遭齐程子于郯程子葢齐人今子华子自谓程之宗君受封于周后十一世国并于温程本商季文王之所宅在西周当为畿内小国温者周司冦苏忿生之所封周襄王举河内温原以赐晋文公温固晋邑也孰谓西周之程而顾并于河内之温乎地之逺迩亦在可疑其不可知者二后序称子华子为鬼谷子师鬼谷战国纵横家也今书絶不似之乃反类道家言又颇勦浮屠老子庄周列御冦孟轲荀卿黄帝内经春秋外传司马迁班固等书而成其不可知者三刘向校定诸书咸有序皆渊慤明整而此文独不类其不可知者四以此观之其为伪书无疑或传王铚性之姚寛令威多作赝书而此恐出其手理或然也然其文辞极舂容而议论焕发略无窘澁之态故尤善惑人人溺文者孰觉其伪哉
列子八巻凡二十篇郑人列御冦撰刘向校定八篇谓御冦与郑缪公同时栁宗元云郑缪公在孔子前防百载御冦书言郑杀其相驷子阳则郑繻公二十四年当鲁穆公之十年向葢因鲁穆公而误为郑尔其説要为有据髙氏以其书多寓言而并其人疑之所谓御防者有如鸿防列缺之属误矣书本黄老言决非御冦所自着必后人防粹而成者中载孔穿魏公子牟及西方圣人之事皆出御防后天瑞黄帝二篇虽多设辞而其离形去智泊然虚无飘然与大化游实道家之要言至于杨朱力命则为我之意多疑即古杨朱书其未亡者勦附于此御冦先庄周周著书多取其説若书事简劲宏妙则似胜于周间尝熟读其书又与浮屠言合所谓内外进矣而后眼如耳耳如鼻鼻如口无弗同也心凝形释骨肉都融不觉形之所倚足之所履非大乘圆行説乎鲵旋之潘【合作番】为渊止水之潘为渊流水之潘为渊滥水之潘为渊沃水之潘为渊沈水之潘为渊雍水之潘为渊汧水之潘为渊肥水之潘为渊非脩习教观説乎有生之气有形之状尽幻也造化之所始隂阳之所变者谓之生谓之死穷数达变因形移易者谓之化谓之幻造物者其巧妙其功深固难穷难终因形者其巧显其功浅故随起随灭知幻化之不异生死也始可以学幻非幻化生灭説乎厥昭生乎湿醘鸡生乎酒羊奚比乎不笋乆竹生青宁青宁生程程生马马生人人乆入于机万物皆出于机皆入于机非轮回不息説乎人胥知生之乐未知生之苦知死之恶未知死之息非寂灭为乐説乎精神入其门骨骸反其根我尚何存非圆觉四大説乎中国之与西竺相去一二万里而其説若合符节何也岂其得于心者亦有同然欤近世大儒谓华梵译师皆窃庄列之精微以文西域之卑陋者恐未为至论也
曽子孔子弟子鲁人曽参所撰也汉志云十八篇唐志云二巻今世所传自脩身至天圆凡十篇分为二巻与唐志合视汉则亡八篇矣其书已备见大戴礼中予取而读之何其明白皎洁若列星之丽天也又何其敷腴谆笃若万卉之含泽也传有之有徳者必有言信哉七十而从心进学之序七十免过勉人之辞其立言迥然不同也周氏不察而讥之过矣君子爱日诲学者也一日三省自治功也语有详略事有不同也髙氏以辞费诮之亦何可哉或谓大孝篇有及乐正子春事固出后人所辑而非曽子所自着则庶防也
言子三巻言子名偃字子游呉人近新昌王爚裒论语书所载问荅而为此书不知者直谓为偃所自着葢非也大抵古书之存于今者多出于后人之手如孔子家语谓为孔安国所录壁中之文往往多钞左传礼记诸书特稍异其辞耳善读者固不敢与之世传贾谊新书谓谊所作亦不过因过秦论吊湘赋而杂以汉书中语足之似非谊本书也此犹有所附丽而然古三坟书亡已久宋毛渐特出之山坟则言君臣民物隂阳兵家谓之连山气坟则言归藏生动长育止杀谓之归藏形坟则言天地日月山川云气谓之乾坤与先儒所言三易大异隂符古无是书唐李筌特出之以为黄帝所作皆取兵家谲诞不经语而文以竒澁之辞又妄説太公范蠡鬼谷张良诸葛亮等训注皆凿空扇虚以惑世尤使人惊愕不止是果何为者哉予读言子之书于是乎有感
子思子七巻亦后人缀缉而成非子思之所自着也中载孟轲问牧民之道何先子思子曰先利之轲曰君子之告民者亦仁义而已何必曰利子思子曰仁义者固所以利之也上不仁则不得其所上不义则乐为诈此为不利大矣他日孟轲告魏侯防以仁义葢深得子思子之本防或者不察乃遽谓其言若相反者何耶慎子一巻慎到撰到赵人见于史记列传中兴馆阁书目乃曰浏阳人浏阳在今潭州呉时始置县与赵南北了不相涉也误也汉志云四十二篇唐志云十巻不言篇数崇文总目言三十七篇今所存者唯威徳因循民杂徳立君人五篇耳威徳篇曰立天子以为天下非立天下以为天子也立国君以为国非立国以为君也立官长以为官非立官以为官长也民杂篇曰太君者太上也兼畜下者也下之所能不同而皆上之用也是以大君因民之能为资尽包而畜之无取去焉君人篇曰君人者舍法而以身治则诛赏予夺从君心出矣然则受赏者虽当望多无穷受罚者虽当望轻无已皆纯简明易类非刑名家所可及到亦稷下能言士哉庄周荀卿称之一则曰慎到二则曰慎到虽其术不同亦有以也
庄子十巻战国时防人漆园吏庄周撰内篇七外篇十五杂篇十一总三十三篇其书本老子其学无所不窥其文辞汪洋凌厉若乘日月骑风云下上星辰而莫测其所之诚有未易及者然所见过髙虽圣帝经天纬地之大业曽不满其一哂葢彷佛所谓古之狂者惜其与孟轲氏同时不一见而闻孔子之大道茍闻之则其损过就中岂在轲之下哉呜呼周不足语此也孔子百代之标凖周何入敢掊击之又从而狎侮之自古著书之士虽甚无顾忌亦不至是也周纵日见轲其能幡然改辙乎不幸其书盛传世之乐放肆而惮拘检者莫不指周以借口遂至礼义陵迟彞伦斁败卒踣人之家国不亦悲夫金李纯甫亦能言之士着鸣道集説以孔孟老庄同称为圣人则其沈溺之习至今犹未息也异説之惑人也深矣夫盗跖渔父让王説剑诸篇不类前后文疑后人所勦入晁氏谓孔子没道术散老子始著书周起而羽翼之老子著书在孔未没之先
墨子三巻战国时宋大夫墨翟撰上巻亲士脩身所染法仪七患辞过三辨七篇号曰经中巻尚贤三篇下巻尚同三篇皆号曰论共十三篇考之汉志七十一篇馆阁书目则六十一篇已亡节用节明鬼非乐非儒等十篇比今书则又亡多矣墨者强本节用之术也予尝爱其圣王作为宫室便于主不以为观乐之言又尝爱其圣人为衣服适身体和肌肤非荣耳目而观愚民之言又尝爱其饮食増气充虚强体适腹之言墨子其甚俭者哉卑宫室菲饮食恶衣服大禹之薄于自奉者孔子亦曰奢则不逊俭则固然则俭固孔子之所不弃哉或曰如子之言则翟在所取而孟子辞而辟之何也曰本二
鬼谷子三巻鬼谷子撰一名微子鬼谷子无姓名里居战国时隠颍川阳城之鬼谷故以为号或云王誗【誗一作诩】者妄也长于养性治身苏秦张仪师之受捭阖之术十三章又受转圆胠箧及本经持枢中经三篇转圆胠箧今亡梁陶景注刘向班固录书无鬼谷子隋志始有之列于纵横家唐志以为苏秦之书大抵其书皆捭阖钩箝揣摩之术其曰与人言之道或拨动之令有言以示其同或闭藏之使自言以示其异捭阖也既内感之而得其情即外持之使不得移钩箝也量天下之权度诸侯之情而以其所欲动之揣摩也是皆小夫蛇防之智家用之则家亡国用之则国偾天下用之则失天下学士大夫宜唾去不道髙氏独谓其得于易之阖辟翕张之旨不亦过许矣哉其中虽有知性寡累知命不忧及中稽道徳之祖散入神明之颐等言亦恒语尔初非有甚髙论也呜呼曷不观之仪秦用其术而最售者其后竟何如也髙爱之慕之则吾有以识髙矣
孙子一巻呉孙武撰魏武帝注自始计至用间凡十三篇艺文志乃言八十二篇杜牧信之遂以为武书数十万言魏武削其繁剩笔其精粹以成此书按史记阖闾谓武曰子之十三篇吾尽观之其数与此正合汉志出史记后牧之言要非是武齐人呉阖闾用以为将西破强楚入郢北威齐晋显名诸侯叶适以不见载于左传疑其书乃春秋末战国初山林处士之所为予独不敢谓然春秋时列国之事赴告者则书于策不然则否二百四十二年之间大国若秦楚小国若越燕其行事不见于经传者有矣何独武哉或曰风后握竒经实行兵之要其説实合乎伏羲氏之卦画竒正相生变化不测诸葛亮得之以为八阵李靖得之以为六花阵而武为一代论兵之雄顾不及之何也曰兵势篇不云乎战者以正合以竒胜战势不过竒正竒正之变不可胜穷竒正相生如循环之无端九地篇又不云乎用兵者譬如率然率然者常山之蛇也击其首则尾至击其尾则首至击其中则尾首俱至斯固风后之遗説也曽谓其不及之可乎呜呼古之谈兵者有仁义有节制至武一趍于权术变诈流毒至于今未已也然则武者固兵家之祖亦兵家之祸首欤
呉子二巻卫人呉起撰起尝学于曽子其著书曰图国料敌治兵论将应变励士凡六篇夫干戈相寻至于战国惨矣往往以智术诈谲驰骋于利害之塲无所不用其至若无士矣起于斯时对魏武侯则曰在徳不在险论制国治军则曰教之以礼励之以义论天下战国则曰五胜者祸四胜者弊三胜者霸二胜者王一胜者帝数胜得天下者稀以亡者众论为将之道则曰所慎者五一曰理二曰备三曰果四曰戒五曰约何起之异夫诸子也此所以守西河与诸侯大战七十六全胜六十四辟土四面拓地千里宜也较之孙武则起防于正武一乎竒其优劣判矣或者谓起为武之亚抑亦未之思欤然则杀妻求将齧臂盟母亦在所取乎曰姑舍是尉缭子五巻不知何人书或曰魏人以天官篇有梁惠王问知之或曰齐人也未知孰是其书二十四篇较之汉志杂家二十九篇已亡五篇其论兵曰兵者凶器也争者逆徳也将者死官也故不得已而用之无天于上无地于下无王于后无敌于前一人之兵如狼如虎如风如雨如雷如霆震震防防天下皆惊由是观之其威烈可谓莫之婴矣及究其所以为用则曰兵不攻无过之城不杀无罪之人夫杀人之父兄利人之货财臣妾人之子女此皆盗也又曰兵者所以诛暴乱禁不义也兵之所加者农不离其田业贾不离其肆宅士大夫不离其官府故兵不血刃而天下亲呜呼又何其仁哉战国谈兵者有言及此君子葢不可不与也宋元丰中是书与孙吴二子司马穰苴兵法黄石公三略吕望六韬李卫公问对颁行武学号为七书孙吴当是古书司马兵法本古者司马兵法而附以田穰苴之説疑亦非伪若三略六韬问对之类则固后人依仿而托之者也而襍然浑称无别其或当时有司之失欤
尹文子二巻周尹文撰其书言大道似老氏言刑名类申韩葢无足称者晁氏独谓其亦宗六艺数称仲尼其叛道者葢鲜呜呼世岂有专言刑名而不叛道者哉晁失言矣仲长统序称其出于周尹氏齐宣王时居稷下与宋钘彭防田骈同学于公孙龙按龙客于平原君君相赵惠文王宣王死下距惠文王之立已四十余岁是非学于龙者也统卒于献帝让位之年而序其黄初末到京师亦与史不合呜呼素问以为黄帝所作而有失侯失王脱营不医之文殊不知秦灭六国汉诸侯王国除始有失侯王者六韬谓出于周之吕牙而有避正殿之语殊不知避正殿乃战国后事尔雅以为周公所制而有张仲孝友之言殊不知张仲乃周宣王时人予尝验古书真伪毎以是求之思过半矣又况文辞气魄之古今絶然不可同哉予因知统之序葢后人依托者也呜呼岂独序哉
商子五巻秦公孙鞅撰鞅卫之庶孽封于商故以名书汉志二十九篇陈氏谓二十八篇予家藏本二十六篇其第二十一篇亡鞅好刑名之学秦孝公用之遂致富强后卒以反诛今观其术以劝耕督战为先务垦草之令农战之法至严至峻也然不贵学问以愚民不令豪杰务学诗书其毒流至嬴政遂大焚诗书百家语以愚天下黔首鞅实啓之非特李斯过也议者不是之察尚摘其商农无得籴粜贵酒肉重租之语以为疵病是犹舍人杀敓之罪而问其不冠以见人果何可哉
公孙龙子三巻疏府白马指物通变坚白名实凡六篇汉志六十四篇其亡已多矣龙赵人平原君客也能辨説伤明王之不兴疾名器之乖实以假指物以混是非冀时君之有悟而正名实焉予尝取而读之白马非马之喻坚白同异之言终不可解后屡阅之见其如捕龙蛇奋迅腾骞益不可措手甚哉其辨也然而名实愈不可正何邪言弗醇也天下未有言弗醇而能正茍欲名实之正亟火之
荀子十巻赵人荀卿撰卿名况汉志避宣帝讳作孙卿刘向校定除其重复着三十二篇为十二巻题曰新书唐杨倞为之注且更新书为荀子易其篇第析为二十巻卿以齐襄王时游稷下距孟子至齐五十年矣于列大夫三为祭酒去之楚春申君以为兰陵令以谗去之赵与临武君议兵入秦见应侯昭王以聘反乎楚复为兰陵令既废家兰陵以终乡先正唐仲友云向序卿事本司马迁于迁书有三不合春申君死当齐王建二十八年距宣王八十七年向言卿以宣王时来游学春申君死而卿废设以宣王末年游齐年已百三十七矣迁书记孟子以惠王三十五年至梁当齐宣王七年恵王以叟称孟子计亦五十余后二十二年子之乱燕孟子在齐若卿来以宣王时不得如向言后孟子百余岁田忌荐孙膑为军师败魏桂陵当齐威王二十六年距赵孝成王七十八年临武君与卿议兵于王前向以为孙膑倞以败魏马陵疑年马陵去桂陵又十三年矣崇文总目言卿楚人楚礼为客卿与迁书向序駮益难信其论殊精絶然况之为人才甚髙而不见道者也由其才甚髙故立言或弗悖于孔氏由其不见道故极言性恶及讥讪子思孟轲不少置学者其亦务知道哉至若李斯虽师卿于卿之学懵乎未之有闻先儒遂以为病指卿为刚愎不逊自许太过之人则失之矣
韩子二十巻者韩非所撰非韩之诸公子也喜刑名法术之学而归其本于黄老与李斯同事荀卿以书干韩王不用乃观往者得失之变作孤愤五蠧内外诸説林説难五十五篇计十余万言秦王见而悦之急攻韩得非斯自以不如非忌之谮于秦王下吏使自杀非惨激人也君臣父子夫妇之间一任以法其视仁义蔑如也法之所及虽刀锯日加不以为寡恩也其无忌惮至谓孔子未知孝悌忠信之道谓贤尧舜汤武乃天下乱术谓父有贤子君有贤臣适足以为害谓人君藏术胸中以倡众端而潜御羣臣噫是何言欤是何言欤是亦足以杀其身矣
燕丹子三巻丹燕王喜太子此书载其事为详其辞气颇类呉越春秋越絶书决为秦汉间人所作无疑攷其事与司马迁史记往往皆合独乌头白马生角机桥不发进金掷鼃脍千里马肝截美人手聴琴姬得隠语等事皆不之载周氏谓迁削而去之理或然也夫丹不量力而轻撩虎须荆轲恃一剑之勇而许人以死卒致身灭国破为天下万世笑其事本不足议独其书序事有法而文彩烂然亦学文者之所不废哉
孔丛子七巻中兴书目称汉孔鲋撰鲋该览六艺秦并天下召为鲁国文通君拜太傅及焚书令行乃归藏书屋壁自隠嵩山陈涉起聘为博士迁太师仕六旬以言不用托目疾退老于陈而着是书年五十七卒则固非汉人矣又称一名盘盂艺文志有孔甲盘盂二十六篇本注谓黄帝史或谓夏帝时人此书称子鱼名鲋陈人或谓之子鲋或谓之孔甲孔甲姓名偶同又决非着盘盂者也其殆孔氏子孙杂记仲尼子思子上子髙子顺子鱼之言行者欤其第七巻则汉孔臧以所着赋与书谓之连丛附于巻末嘉祐中宋咸为之注虽然此伪书也伪之者其宋咸欤王士元伪作亢桑子而又自为之注抑此类欤近世之为伪书者非止咸也若阮逸闗朗易传李靖问对若张商英素书若戴师愈麻衣易亦往往不能迷明者之目竟何益哉今观是书记问篇所载有子思与孔子问答语子思年止六十二鲁穆公同时人穆公之立距孔子之汲七十年子思疑未长也而何有荅问哉兼之气质萎弱不类西京以前文字其为妄昭然可见或者谓其能守家法不杂怪竒歴战国秦汉流俗而无所浸淫未必然也未必然也
淮南鸿烈解二十一巻汉刘安撰安淮南厉王长之子招致苏飞李尚左吴田由雷被七披伍被晋昌等八人及诸儒大山小山之徒讲论道徳总统仁义着内书二十一篇李氏书目云第七第十九亡崇文总目云存者十八篇今所传原道俶真天文地形时则防览精神本经主术缪称齐俗道应汜论诠言兵略説山説林人间务脩泰族等训连巻末要略共二十一篇似未尝亡也又有中篇八巻言神仙黄白之术又有外书三十三篇汉志与内书同列于杂家中外书余皆未见淮南子多本文子而出入儒墨名法诸家非成于一人之手故前后有自相矛盾者有乱言而乖事实者既曰武王伐纣载尸而行海内未定故不为三年之丧又曰武王欲昭文王之令徳使四方各以其贿来贡辽逺未能至故治三年之丧殡两楹以俟逺方三代时无印周官所掌之玺节郑氏虽谓如今之印章其实与玉角虎人龙符旌诸节并用不过手执之以表信耳今乃曰鲁国召子贡授以大将军印如是之类不能尽举也昔吕不韦相秦亦致辩士使人人着所闻集论以为十二记六论八览其説虽未纯要其首尾以类粲然成一家言非淮南之杂也古人论立言者汉不如秦秦不如周信矣哉扬子法言十巻汉扬雄撰凡十三篇篇各有序通录在巻后景祐初宋咸引之以冠篇首或谓始于唐仲友非也自秦焚书之后孔子之学不絶如线雄独起而昌之故韩愈以其与孟荀并称而司马光好扬雄学且谓孟子好诗书荀子好礼扬子好易孟文直而显荀文富而丽扬文简而奥惟简而奥故难知其与雄者至矣是法言者为拟论语而作论语出于羣弟子之所记岂孔子自为哉雄拟之僭矣至其甚者又撰太以拟易所谓首冲错测攡莹数文掜图告之类皆足以使人怪骇由其自得者少故言辞愈似而愈不似也呜呼雄不足责也光以一代伟人乃胶固雄学复述潜虚以拟抑又何説哉余因为之长叹雄之事经考亭朱子论定者则未遑及也
抱朴子晋葛洪撰洪字稚川着内篇二十巻言神仙黄白变化之事外篇十巻驳难通释洪深溺方技家言谓神仙决可学学之无难合丹砂黄金为药而服之即令人夀与天地相毕乘云驾龙上下大清其他杂引黄帝御女及三皇内文劾召鬼神之事皆诞亵不可训昔汉魏伯阳约周易作叅同契上中下篇其言脩炼之术甚具洪乃时与之戾不识何也洪尝自言马迹山中受九鼎金液三经于郑君郑君名隠又得之葛仙公洪从祖也其后郑君知江南将乱负笈持药东投霍山莫知所在亦不识其仙欤否也洪博闻深洽江左絶伦为文辞虽不近古纡徐蔚茂旁引而曲证必逹己意乃已要之洪亦竒士使舍是而学六艺夫孰御之哉惜也刘子五巻五十五篇不知何人所作唐志十巻直云梁刘勰撰今考勰所着文心雕龙文体与此正类其可征不疑第巻数不同为少异尔袁孝政谓刘昼孔昭伤已不遇遭天下凌迟播迁江表故作此书非也孝政以无传记可凭复致疑于刘歆刘勰刘孝标所为黄氏遂谓孝政所托亦非也其书本黄老言杂引诸家之説以足成之絶无甚髙论末论九家之学迹异归同尤为鄙浅然亦时时有可喜者清神章云万人弯弧以向一鹄鹄能无中乎万物曜以惑一生生能无伤乎【亢仓子同】三复其言为之出涕
文中子中説十巻隋王通撰通字仲淹文中葢门人私諡因以名其书世之疑通者有三一云唐书房杜传中略不及其姓名此书乃阮逸伪作未必有其人按皮日休着文中子碑谓通生乎陈隋之世以乱世不仕退于汾晋序述六经敷为中説以行教于门人皮唐人也距隋为近其言若此果无是人乎书果逸之伪作乎一云通行事于史无者独隋唐通录称其有秽行为史官所削然史氏之职善恶毕书以为世法戒人有秽行见诸简策者多矣何特削通哉一云房杜李魏二温王陈辈未必其门人脱有之何不荐诸太宗而用之隋大业十三年五月通已先卒将焉荐之刘禹锡作王华卿墓志载其家世行事有曰门多伟人虽未可必其为房杜诸公要不可谓非硕士也第其书出于福郊福畴之所为牵合传防反不足取信于人如仁夀四年通始至长安李徳林卒已九岁而书有徳林请见之语江都有变通不及闻而书有然而兴之言关朗在太和中见魏孝文自大和丁巳至通生之岁开皇四年甲辰一百七年矣而书谓问礼于关子明此最为谬妄者也噫孟子而下知尊孔子者曰荀扬扬本黄老荀杂申商唯通为近正读者未可以此而轻訾之
天隠子八篇不知何人所作唐司马承祯为之序承祯字子微尝着坐忘论此书言长生久视之法与之相表里岂天隠子即承祯欤洪兴祖谓承祯得天隠子之学岂或别有考欤
贞子两见唐志一云十二巻一云二巻予所藏者外篇三巻尔计必有内篇而此非全书也唐张志和撰韦诣作内解志和字子同金华人始名龄年十六擢明经以策干肃宗特见赏重命待诏翰林授左金吾卫录事叅军因赐名后坐事贬南浦尉防赦还以亲既丧不复仕居江湖自称烟波钓徒着真子亦以自号其书多偏曲之论无足采所可采者其隠操亦卓卓云金华子三巻刘崇逺撰或云崇逺唐人或云五代人仕至大理司直其为人莫可考其为书録唐大中后事葢駮乎不足议也昔刘向采传记百家之言撮其正词美义可为劝戒者以类相从为説苑新序二书最为近古识者犹病其徇物者多自为者少况崇逺乎哉金华子崇逺所自号葢有慕皇初平云
齐丘子六巻一名化书言道术徳仁食俭六化为甚悉世传为伪唐宋齐丘子嵩作张耒题其后遂云齐丘犬鼠之雄葢不足道其为化书虽皆浅机小数亦微有见黄老之所谓道徳其能成功有以也呜呼是书之作非齐丘也终南山隠者谭峭景升也齐丘窃之者也其云能得一者天下可以理老氏説也魂魄魅我血气醉我七窍囚我五根役我释氏説也心防防兮无所知神怡怡兮无所之气熙熙兮无所为万虑不能惑求死不可得神仙家説也非浅机小数比也使齐丘知此则何为不得其死也其文髙简关尹子可亚也实微有见于黄老所谓道徳者也
聱隅子二巻蜀人黄晞撰晞宋仁宗时人着歔欷琐微论十篇篇有小序造文効扬雄王通二氏而造理不能逮其谓张良得圣人之安萧何得圣人之变刘向得圣人之力者似不可哉黄氏间采其语谓二代反有所不及非知言也然自五季以来士习极陋而文亦随之入宋代将百年而犹未大振晞独知辞赋戾乎治具声偶甚乎倡优确然立论以成一家言真豪杰士哉真豪杰士哉
周子通书四十章本号易通舂陵子周子惇頥之所着也自孟子没孔子之学不传千载之下独周子得之以授二程氏遂大白于天下安定胡宏有云一回万古之光明如日丽天将为百世之利泽如水行地其论不亦至哉第每篇之首宏辄加以周子曰三言而损其旧有篇名失其防矣是书文虽髙简体实渊慤诚可上继孟氏非余子比也然莫知其师传之所自彼妄男子谓同胡文恭公受学于鹤林夀涯师者固为诡诞而云传太极图于穆脩脩传先天图于种放放传于陈抟者亦恐知周子未尽也其殆不阶师授超然独觉于千古之上者欤
子程子十巻一名程子粹言乃程頥叔子书葢其门人杨时变语录而文之者也前有序不着氏名东阳厉髯翁云相传为广汉张栻作序称得诸子髙子家传以其巻次不分编类不别因离为论道论学论书论政论事天地圣贤君臣心性人物十篇欲其统而要非求类夫论语之书也予取观之实皆叔子之言而伯子之説附焉辞极峻古虽间有稍离真者亦不逺矣览者尚慎择之哉
至正戊戌春三月丙辰西师下睦州浦阳壤地与睦境接居民震惊多扶挈耄倪走傍县予亦遣妻孥入勾无山独留未行日坐环堵中块然无所为乃因旧所记忆者作诸子辩数十通九家者流颇具有焉孔子门人之书宜尊而别之今亦俯就其列者欲备儒家言也始之以鬻子而终之以周程者欲读者有所归宿也其中疏剔觝排亦窃自谓有一髪之见第以家当屡徙之余书无片牍可以稽质不能必其无矛盾也夏六月壬午仅克脱槀越三日乙酉而浦阳平矣余遂竭蹷趍勾无惊悸稍定俾仲子璲录之如右于戏九家之徒竞以立异相髙莫甚于衰周之世言之中道者则吾圣贤之所已具其悖义而伤教者固不必存之以欺世也于戏邪説之害人惨于刀剑虐于烈火世有任斯文之寄者尚忍淬其锋而膏其焰乎予生也贱不得信其所欲为之志既各为之辨复识其私于巻末学孔氏者其或有同予一慨者夫秋七月丁酉朔金华宋濂记
禄命辩
三命之説古有之乎曰无有也曰世之相传有黄帝风后三命一家而河上翁实能言之信乎曰吾闻黄帝探五行之精占斗罡所建命大挠作甲子矣所以定岁月推时以示民用也他未之前闻也曰然则假以占命果起于何时乎曰诗云我辰安在郑氏谓六物之吉凶王充论衡云见骨体而知命禄覩命禄而知骨体皆是物也况小运之法本许慎説文已字之训空亡之説原司马迁史记孤虚之术葢以五行甲子推人休咎其术之行已久矣非如吕才所称起于司马季主也防及后世临孝恭有禄命书陶景有三命抄略唐人习者颇众而张一行桑道茂李虚中咸精其书虚中之后唯徐子平尤造其阃奥也曰十一曜之説古有之乎曰无有也书云在璇玑玉衡以齐七政所谓七政日月水火木金土也而无紫气星孛罗防计都也星孛数见于春秋或见大辰或入北斗紫气则载之史册与氛祲同占罗防计都者蚀神首尾也又谓之交初交中之神初中者交食之防也借此以测日月之蚀也唐贞元初李弼干始推十一星行厯鲍该曹士蒍皆业之士蒍又作罗计二隠曜立成厯起元和元年及至五代王朴着钦天厯且谓蚀神首尾颇行之民间小厯而已若呉伯善若甄鸾若刘孝孙若张胄之所造但云七曜而不闻有十一星也曰然则假之以占命又起于何时乎曰洪范云月之从星则以风雨泠州鸠云武王伐殷歳在鹑火月在天驷则以星占国亦已久矣而未必用之占命也曰以星占命柰何曰予尝闻之于师其説多本于都利聿斯经都利葢都赖也西域康居城当都赖水上则今所传聿斯经者婆罗门术也李弼干实婆罗门伎士而罗防计都亦胡梵之语其术葢出于西域无疑晁公武谓为天竺梵学者于此徴之尤信也曰术之縁起则吾既得闻命矣然亦巧发而竒中乎曰有固有之而不可泥也何也且以甲子干枝推人所生岁月展转相配其数极于七百二十以七百二十之年月加之七百二十之日时其数终于五十一万八千四百夫以天下之广兆民之众林林而生者不可以数计日有十二时未必一时唯生一人也以此观之同时而生者不少何其吉凶之不相同哉吕才有云长平亢卒未应共犯三刑南阳贵士何必俱当六合诚足以破其舛戾矣三命之説予不能尽信者此也天以二十八宿为体体则为经有定所而不可易以五星为用用则为纬恒络绎乎其间或迟或留或伏或逆固有常度而可以理测茍谓躔某宿则吉歴某宫则凶犹或可言也设某星有变其行不依常经而犯乎河汉内外诸星又将何以占之哉或如前所谓生同一时者其躔次无不同吉与凶又何悬絶哉夫万物皆出于五行安有五行之外又有四余土木行度最迟而为吉凶者久故有余气而气为木之余计为土之余犹为可言也水之余则孛火之余则罗果何所取义哉水火土木然矣柰何金独无余气乎或谓相生故有而相尅故无亦非通论也况孛乃妖星或有或无而气罗计三者本非星也不知何以有躔度之详哉十一曜之説予不能尽信者此也曰秦汉以来诸儒推十二国分野十二次度数及所分州郡躔次毫厘若无差忒者既可占国岂不能占人乎曰天运地维动静不同故先正云有分星而无分野占国者不可尽泥也占国者不可尽泥况占命乎曰五星之精发乎地而昭乎天其分配十日十二子名虽殊而理则同也人资天地以生山林之民毛而力谓得木气之多也川泽之民黒而津谓得水气之多也得火气之多则丘陵之民专而长也得金气之多则坟衍之民晳而瘠也至于丰肉而庳则得土气之多而所谓原隰之民也人之赋气有薄厚短长而富贵贱贫夀夭此固然也人之赋气有厚薄短长而贵富贱贫夀夭六者随之吾不能必也亦非日者之所能测也蹈道而脩徳服仁而惇义此吾之所当为也不待占者之言而后知之也予身修矣倘贫贱如原宪短命如顔渊虽晋楚之富赵孟之贵彭铿之夀有不能及者矣命则付之于天道则责成于已吾之所知者如斯而已矣不然委命而废人白昼攫人之金而陷于桎梏则曰我之命当尔也怠窳偷生而不嗜学至老死而无闻则曰我之命当尔也刚愎自任操刄而杀人柔暗无识投缳而絶命则又曰我之命当尔也其可乎哉其可乎哉所以先王知山川异制民生异俗刚柔缓急迟速异齐五味异和器械异度衣服异宜于是脩其教不易其俗齐其政不易其宜所以卒归于雍熙之治也昔者郑大夫禆灶言郑当火请以瓘斚玉瓒禳之子产不之与已而果然灶复云不用吾言郑又将火子产曰天道逺人道迩非所及也郑卒不复火呜呼此不亦禄命之似乎吾知尽夫人道而已尔曰近世大儒于禄命家无不嗜谈而乐道之者而子一切屏絶之其亦有所见乎曰有子罕言命
覈生辩
监察御史上饶游君元敏以覈生为号进贤包先生希鲁为之解多至七百余言以覈与核通故于果核函仁之义甚悉美则美矣而非元敏之意也葢元敏之先实居闽中宋时有为名御史者今元敏以文学法律著称于时亦擢居是官其自谓覈生者殆将留心于聴讼之事乎何以知其然哉予按説文覈实也考事西笮邀遮其辞得实曰覈覈之文从西而敫则谐声也徐氏从而释之曰实谓考之使实也西者人覆之也笮迫也邀者要其情也遮者止其诡遁也所以得实也又按尚书曰两造具备师聴五辞五辞简孚正于五刑孔子亦从而释之曰五辞简核信有罪验则正之于五刑也大抵简核诚信有合众心惟察其貌有所考合所谓察其貌者即周官之五聴也由是论之覈之为义原其所自出岂不在此而在彼乎夫狱者法令所托乃以生万民也求其无生始以法死之其可不敬慎之乎元敏孶孶弗忘复大书着于心目之间可谓良御史矣先生则谓果之仁必以覈而得人之仁必反观内求而后见不亦取类之逺乎且古人之序学功曰穷理曰致知穷究也致则推极也初未尝言覈也覈则谳鞫之意多使无情者不得尽其辞也呜呼何可同哉防予有疾不能竭其所欲言谩略辨之如斯然亦自意一偏之见未合大方而先生之论则伟矣
辩兰
王度记曰古者之挚天子鬯诸侯薰大夫兰士则兰为瑞草而取贵于世也尚矣然其种有九而九之中又有山泽二者之殊生于山者其叶类茅当春气初发有茎出其荄长可六寸而一华冠其颠华絶香每行逶迤深谷间微风忽过而清馨悠悠逺闻故昔人有云芝兰生于深林不以无人而不芳此花质易萎而不可佩服者也生于泽者广而长节节中亦髙四尺汉诸池苑及许昌宫中皆种之以降神或粉中藏衣皆取其芬芳耳即所谓兰又所谓都梁香故昔人之言士女秉兰必于溱洧之曲然华叶俱香而可纫佩者也泽中之兰呉郡陆机明之山中之兰豫章黄庭坚始能详着其説或者不察二者之异徒泥佩帨兰之文力觝庭坚为非于是学者始病不知所从矣京口徐仲辉性爱兰室之东西列植者皆兰也金华宋濂故为作辩兰虽然草之类伙矣其难辩者亦众矣唐一物也许慎以为菜名郭璞以为今之菟丝也緑竹一物也陆元恪以为草名李石以为今之篁竹也矧兰乎哉仲辉更求博雅君子质之慎毋以予言为足信也
文宪集巻二十七
钦定四库全书
文宪集巻二十八
明 宋濂 撰
杂著
七儒解
儒者非一也世之人不察也有游侠之儒有文史之儒有旷达之儒有智数之儒有章句之儒有事功之儒有道德之儒儒者非一也世之人不察也能察之然后可入道也威以制之术以凌之才以驾之强以胜之和以诱之信以结之夫是之谓游侠之儒上自羲轩下迄近代载籍之繁浩如烟海莫不赖其精嚅其芳腴搜其阙逸略其渣滓约其枝蔓引觚吐辞顷刻万言而不之止夫是之谓文史之儒三才以之混也万物以之齐也名理以之假也涂辙以之寓也虽有智者莫测其所存夫是之谓旷达之儒沈鸷寡言逆料事机翼然凝然规然幽然漆漆然逮逮然察察然猎猎然千变万化不可窥度夫是之谓智数之儒业擅专门伐异党同以言求句以句求章以章求意无高而弗穷无逺而弗即无防而弗探无滞而弗宣无幽而弗烛夫是之谓章句之儒谋事则乡方略驭师则审劳佚使民则谨畜积治国则严政令服众则信刑赏务使泽布当时烈埀后世夫是之谓事功之儒备隂阳之和而不知其纯焉涵鬼神之秘而不知其深焉达万物之望而不知其逺焉言足以为世法行足以为世表而人莫得而名焉夫是之谓道德之儒儒者非一也世之人不察也能察之然后可入道也游侠之儒田仲王猛是也弗要于理惟气之使不可以入道也文史之儒司马迁班固是也浮文胜质纎巧斵朴不可以入道也旷达之儒庄周列御寇是也肆情纵诞灭絶人纪不可以入道也智数之儒张良陈平是也出入机虑或流谲诈不可以入道也章句之儒毛苌郑是也牵合傅防有乖坟典不可以入道也事功之儒管仲晏婴是也迹存经世心则有假不可以入道也道德之儒孔子是也千万世之所宗也我所愿则学孔子也其道则仁义礼智信也其伦则父子君臣夫妇长防朋友也其事易知且易行也能行之则身可脩也家可齐也国可治也天下可平也我所愿则学孔子也今指三尺之童子而问之则曰我学孔子也求其知孔子之道者虽班白之人无有也呜呼上戴天下履地中函人一也天不足为高地不足为厚人不足为小此儒者之道所以与天地并立而为三也司马迁以儒与五家并立荀卿谓儒有小大扬雄谓通天地人曰儒者要皆不足以知儒也必学至孔子然后无媿于儒之名也然则儒亦有异乎曰有之位不同也三皇儒而皇五帝儒而帝三王儒而王臯陶伊傅周召儒而臣孔子儒而师其道则未尝不同也虽然自有生民以来未有盛于孔子者也我所愿则学孔子也
郑氏名濓解
余友郑仲德氏闲叩余曰幸与子同名濓而论者屡病濂字之义无据子亦知有其说乎余谢之曰余固寡陋至于父命之名则岂容有弗知之理耶请得而略陈之按濓字始见于周礼之轮人其文曰虽有深沈亦弗之濓也郑借作粘音注谓泥不粘辐是已许慎说文解字唐人所抄旧本则曰濓力簟反从水从兼或从亷薄氷也一云中绳小水又云淹也徐铉所定新本则又曰濓力盐反从水兼声薄氷也一云中絶小水不言或从亷以余观之氷必水字之误绳必絶字之讹所谓濓则水之浅薄者尔由其浅薄小水故中絶也若试作绳作氷则于义难为训矣虽曰郭璞山海经传有山河无险四彻中绳及郦道元水经注有水自下通为绳之语终不若絶字为畅意者铉见唐本之谬为之校定如此亦未可知也又按顾野王云溓与濓同里兼里忝含鉴三反薄也大水中絶小水出也其说与正合岂之所校定者实有本于此耶又按黄帝内经隂阳类论曰隂阳交期在溓水杨上善云溓者水静也七月水生时也细玩经之下文以石水盛水同喻则冬月水氷如石盛则雨雪皆解为水之时则溓之为义似与小水出之意粗同之所定当益可信不诬矣至若晁说之谓溓字从兼亦本文亷字非兼并之兼者固不察兼乃谐声之义而楼钥所云字书无濂字林黄中疑后世所加若元结之唐峿浯者亦不考旧本或从亷及顾氏溓与濓同之说近者杨恒著书学正韵自负该博辄轻易改絶为统尤与小字之义不相合也然而溓字在周官则宜作力盐反而以淹训之其义亦通正不必借音戴侗溺于郑说乃于六书故收粘音之溓而于亷音之濓则不收又可笑也矧此字本无深义特以濓溪周子而显以濓名溪乃道州营道县小涧去州城之西二十里而近初亦以小水得名胡珵云楚粤之间方言谓水小者为濓亦一证也周子家于是溪之上晚寓九江莲花峰下不欲忘其初遂用故里之号亦以濓名溪黄庭坚作濓溪诗则谓溪名周子之所自取而濓为清亷之义则其説尤异于所闻也余老且多病旧学废忘十至八九其言虽覼缕不辍未必可征仲德尚求大雅之士而正焉不须病濓字之义无据而期师法濓溪其人斯可矣哉或者则曰韵书云亷俭也释名云敛也皆有收缩之意释字唯四声最近濓之从亷其为薄水岂不昭然也哉此论颇有补于说文复系之
调息解
越西有僊华生遯迹林坰槁木其形储思于元之域游神乎太清之庭然犹虑夫尸虫未戢龙虎未撄金鼎未固流珠未明怅鹤驾其已逺羃行云于紫城于是谒素先生而叩之曰吾闻粤之镈秦之卢燕之函胡之弓车虽号浅艺皆承师资况以大道之奥百灵之腴琅笈有所秘琼简有不书先生葆乎则链乎真滋幸啓其隠为予诏之素先生曰上堪下舆二气与俱沤郁咇茀鸿防偨池运行不已诎信以时日以里计九十万余茍諐其素灾异纷蕤维人之生法干之枢肖坤之仪委清受宁发神吐奇昼动夜旋绵延若丝一万三千五百有畸执神之麾斡精之羲其入则翕其出则嘘莽尔勿驱迅焉弗驰勿抗而崇勿按而庳纯乎潜盎如春熙傥失其养朋虑所移焦火凝水渊沦天飞恣睢无际涉厯渺弥斧斤日加贞阳则罢生方有志于学盍慎所之僊华生曰息之宜调则既闻命矣敢问其出果何所始乎素先生曰善哉问也夫千章之木纷溶箾篸上摩云汉者以其根也百川之水宛潬胶盩东达沧瀛者以其源也息之在人也亦然离离豳豳如器斯盛旭旭许许如槖斯鼔不西不东宅于至中离形特立乃与道通不下不上混然无象潜与神符丰融肹蠁所谓太乙之晶中黄之扃水火之魂坎离之门神灵之所营太和之所蒸皆于是而大凝鄞鄂既立隂阳阖辟元婴载皇与炎襄羊赤蜺如璊羾于门以九仪为车以六气为辕策应而周流后天地而长存不亦侈且骞欤然而神有弗授人有所疑上智闻之力行弗隳下愚闻之斥以为非或流旁蹊忘彼九馗十架七棊八石六芝烹汞煎铅咽津茹脂有一于此命其殆而生宜法乎自然而守之以无为僊华生曰质具隂阳数分生死譬诸昼夜必然之理若如先生言毋乃与造化戾耶素先生曰子谓天地非隂阳耶曷为不见其终也人虽藐然与天地参一气乗之并立而三天地久长人胡有死特所养者非其道尔西河蓟公汝南爰支九息青谷三链赤须若斯人者皆阅世灵长而不变衰燎火遇风其消必疾石沈渊千龄不泐啬则归室久视弗忒生不见夫玉灵乎闭气内食以存其息浮游回光靡所倾侧况有至灵而不物于物者乎生过矣生过矣僊华生曰先生之言固美矣至矣予窃闻之雨露之所润功存庶彚君子之所志泽及黔黎先生怀负明德进用明时宜拓化原以乗政机使隂阳和而风雨若武功戢而文教施则其所调又不止一己之私若是何如素先生辴然而笑曰生言及夫物者也翩翩乎防哉僊华生退于是次第其语以书先生之轩
孔子庙堂议
世之言礼者咸取法于孔子然则为庙以祀之其可不稽于古之礼乎不以古之礼祀孔子是防祀也防祀不敬不敬则无福柰何今之人与古异也古者将祭主人朝服即位于阼阶东西面祝告利成主人立于阼阶西面尸出入主人降立于阼阶东西面此皆主人之正位也卒脀祝盥于洗升自西阶主人盥升自阼阶祝先入南面主人从戸内西面祝酌奠主人西面再拜稽首皆为几筵之在西也尸升筵主人西面立于戸内拜妥尸尸醋主人主人西面奠爵拜皆为尸之在西也汉晋春秋所载章帝元和二年幸鲁祠孔子帝升庙西面再拜开元礼亦谓先圣东向先师南向三献官皆西向是犹未失古之意也今袭开元二十七年之制迁神于南面而行礼者北面则非神道尚右之义矣古者造木主以栖神天子诸侯之庙皆有主卿大夫士虽无之大夫束帛以依神士结茅为菆无有像设之事开元礼亦谓设先圣神座于堂上西楹间设先师神座于先圣神座东北席皆以莞则尚扫地而祭也今因开元八年之制搏土而肖像焉则失神而明之之义矣古者灌用鬯臭鬰合鬯臭隂达于渊泉既灌然后迎牲致隂气也萧合黍稷臭阳达于墙屋故既奠然后焫萧合羶芗盖求神于隂阳也今用熏芗代之庸非简乎古者朝觐防同与凡郊庙祭飨之事皆设庭燎司烜共之火师监之其数则天子百公五十余三十以为不若是则不严且敬也今以秉炬当之庸非渎乎古之有道有德者使教焉死则以为乐祖祭于瞽宗此之谓先师若汉礼有高堂生乐有制氏诗有毛公书有伏生之类也又凡始立学者必释奠于先圣先师释奠必有合有国故则否谓国无先圣先师则所释奠者当与邻国合若唐虞有防伯夷周有周公鲁有孔子则各自奠之不合也当是时学者各自祭其先师非其师弗学也非其学弗祭也学校既废天下莫知所师孔子集羣圣之大成顔囬曽参孔伋孟轲实传孔子之道尊之以为先圣先师而通祀于天下固宜其余当各及其邦之先贤虽七十二子之祀亦当罢去而于国学设之庶几弗悖礼意开元礼国学祀先圣孔子以顔子等七十二贤配诸州但以先师顔子配今以杂寘而妄列甚至荀况之言性恶扬雄之事王莽王弼之宗庄老贾逵之忽细行杜预之建短丧马融之党附势家亦厠其中吾不知其为何说也古者立学专以明人伦子虽齐圣不先父食久矣故禹不先鲧汤不先契文武不先不窋宋祖帝乙郑祖厉王犹上祖也今一切寘而不讲顔囬曽参孔伋子也配享堂上顔路曽防孔鲤父也列祀庑间张载则二程之表叔也乃坐其下淳祐初张居程上后因国子监集讲再定张遂居程下颠倒彛伦莫此为甚吾又不知其为何说也古者士之见师以菜为挚故始入学者必释菜以礼其先师其学官四时之祭乃皆释奠今专用春秋亦非释奠有乐无尸而释菜无乐是二者之重轻系乎乐之有无也今则袭用魏汉律所制大晟之乐乃先儒所谓乱世之音者也其可乎哉古者释奠释菜名义虽存其仪注皆不可知唐开元礼彷佛仪礼馈食篇节文为详所谓三献各于献后饮福即尸酢主人主妇及賔之义也今惮其烦唯初献者得行之其可乎哉呜呼学校者礼之所自出犹河渎之宗瀛海也犹山岳之祖昆仑也今乃舛缪若是则其他可知矣礼固非士庶人之所敢议有人心者孰能黙黙以自安乎虽然此姑言其略尔若夫庙制之非宜冕服之无章器用则襍乎雅俗升降则昧乎左右如此类甚多虽更仆不可尽也或者则曰子之言信辩矣建安熊氏欲以伏羲为道统之宗神农黄帝尧舜禹汤文武各以次而列焉臯陶伊尹太公望周公暨稷契夷益传说箕子皆可与享于先王天子公卿所宜师式也当以此秩祀天子之学若孔子寔兼祖述宪章之任其为通祀则自天子下达矣茍如其言则道统益尊三皇不汨于医师太公不辱于武夫也不识可乎昔周有天下立四代之学其所谓先圣者虞庠则以舜夏学则以禹殷学则以汤东胶则以文王复各取当时左右四圣成其德业者为之先师以配享焉此固天子立学之法也奚为而不可也
章服议
歙儒有议章服之制者其言曰公之服龙山华虫火宗彛五章在衣藻粉黼黻四章在裳五章则五列也四章则四列也四列之外杂以云朶闻之礼官驳之曰九章之名则是也其谓五列四列则厯代之制无有也非也自轩辕氏肇为章服有虞氏从而明之各章或一或两而已恶取所谓五若四哉假使其言可行则天无二日天子之服当绘三辰无乃有数日乎矧三辰者咸法天而成章云亦天物也设用以间之无乃又益之以一章乎盖曲说之无据者也是未可信也金华宋濓曰礼官之议皆傅经而辨善则善矣至谓厯代之制无有则不能有以降其心也窃按唐制衮冕之服衣绘而裳绣自山龙而下毎章一行为等毎行十二夫行犹列也天子之衣既云毎章分为十二则公之服似可以类而推但不知五四之分又别何所见也自山龙而下始然则日月星者必仍其旧而无所加强诬天子之章当有数日亦不能通矣又按宋制章服并织成间以云朶而补其空地夫间以云者不过借为文章而周饰之亦非益之以一章也由是观之歙儒其果有据乎无据乎若不待知者而后决所可憾者好奇之过舍先王之大法而循末代之弥文耳呜呼自先王之法坏侈靡之习迨于六代极矣至有议画凤于衮以示差降饰圆花于裳而云于礼无碍者况于唐宋之世哉岂惟衮衣为然也冠冕之制古者以采藻为旒前后邃延延冕上覆也表纁里后世则用龙鳞锦表缀玉为七星旁施犀瓶金丝网之属又外作翠旒使碧凤衔之古者以旒数为降杀极于十二而止后世则或増为二十四焉使歙儒举以为言则羣起搤其吭矣不观其防通而遽斥人以曲说亦不可哉然则将安从之曰章服当凖有虞氏之制古之人有是言也宜以礼官为正
治河议【此系旧作】
比嵗河决不治上深忧之既遣平章政事嵬名御史中丞李某礼部尚书台哈布哈沈两珪有邸及白马以祀又置行都水监专治河事而绩用未之着乃下丞相防廷臣议其言人人殊濓则以为河源起自西北去中国为甚逺其势湍悍难制非多为之委以杀其流未可以力胜也何也河源自吐畨朶甘斯西鄙方七八十里有泉百余若天之列宿然曰鄂端诺尔译云星宿海也自海之西又汇为鄂楞诺尔二泽又东流为齐必勒河而伊尔齐之水由西合呼兰之水从南防伊拉齐之水复至自东南于是其流渐大询之土人始名黄河也河水东行又岐为九派曰伊逊鄂罗木译云九渡也水尚清浅可渉又东约行五百里始寖浑浊而其流益大朶甘之东北鄙有大山四时皆积雪曰伊拉玛博啰又曰腾格哩哈达译曰昆仑也自九渡东行可三千里乃至昆仑之南又东流过库济克特二地至哈喇伯勒齐尔与纳琳哈喇河合又合竒尔穆苏二水乃折流转西至昆仑北既复折而东北流至奎腾州其地名必勒齐地自昆仑至此不啻三千里之逺又约行三百里至积石从积石上距星宿海盖六千七百有余里矣其来也既逺其注也必怒故神禹导河自积石至龙门南到华隂东下底柱及孟津洛汭至于大伾大伾而下酾为二渠北载之高地过洚水至于大陆播为九河趋碣石入于渤海然自禹之后无患水者七百七十余年此无他河之流分而其势自平也周定王时河徙砱砾始改其故道九河之迹渐至湮塞至汉文时决酸枣东溃金隄孝武时决瓠子东南注钜野通于淮泗泛郡十六害及梁楚此无他河之流不分而其势益横也逮乎宣房之筑道河北行二渠复禹旧迹其后又疏为屯氏诸河河且入于千乗间德棣之河复播为八而八十年又无水患矣及成帝时屯氏河塞又决于馆陶及东郡金隄泛滥兖豫入平原千乗济南凡灌四郡三十二县由是而观则河之分不分其利害昭然又可覩已自汉至唐平决不常难以悉议至于宋时河又南决南渡之后遂由彭城合汴泗东南以入淮而向之故道又失矣夫以数千里湍悍难制之河而欲使一淮以疏其怒势万万无此理也方今河破金隄输曹郓地几千里悉为巨浸民生垫溺比古为尤甚莫若浚入旧淮河使其水南流复于故道然后导入新济河分其半水使之北流以杀其力则河之患可平矣譬犹百人为一队则其力全莫敢与争锋若以百分而为十则顿损又以十各分为一则全屈矣治河之要孰逾于此然而开辟之初洪水泛滥于天下禹出而治之水始由地中行耳盖财成天地之化必资人功而后就或者不知遂以河决归于天事未易以人力强塞此迂儒之曲说最难成事者也濓窃愤之因备着河源以见河势之深且逺不分其流决不可治者如此倘有以闻于上则河之患庶几其有瘳乎虽然此非濓一人之言也天下之公言也
京畿乡试策问
问儒吏之分古无有也盖儒守道艺吏习法律法律固不出乎道艺之外也奈何后世岐而二之岐而为二果始于何时欤然而儒之与吏各以才显者亦众矣以儒言之有以明经为郎出守河南而民以殷富者有以明经入仕刺举无所避而加光禄大夫者以吏言之有以治狱才高而举为侍御史者有以治律令而升封为博阳侯者其果何修而致此欤岂皆以儒术縁饰吏事者欤世道日降事寖非古为儒者不以明体适用为学而留情于章句文辞之间峩冠博带论议衮衮非不可也及授之以政则迂阔于事为羣吏之所卖为吏者不以致君泽民为务而溺志于簿书期防之末承顺以为恭奔走而效劳非不能也及察其所为则黩货舞法为民之大蠧古之为儒为吏者其果若是欤诚使儒而不迂吏而不奸皆良材也不知何以择而用之欤方今圣天子提三尺剑平定天下如汉高帝发政施仁孜孜图治过唐太宗且以吏弊未除而为生民之害乃征四方布衣之士毕升于朝命铨曹选而官之高者擢守令次亦不失为州县之佐圣德至渥度越前代其所以然者欲使儒术革吏弊而臻夫太平之治也古语有之法如牛毛弊如蠭午革之之道果何先而何后孰缓而孰急欤考之周礼士多而府史少今世之吏数倍于前事繁政紊案牍纷然所以其弊为滋甚刘炫所谓老吏抱案而没者也其可减去太甚而收良吏之绩欤稽之汉世以四科取士若曰某以某才堪任某职初不专于一涂所以去弊兴利具有其道董子所谓量才授官録德定位者也其可行之于今而收贤儒之效欤诸君子读往圣之书负真儒之学生平立志耻与俗吏为伍其必讲之有素矣当斟酌古今之宜逐问以对毋誊纸上之陈言一则曰在得人二则曰在得人
六经论
六经皆心学也心中之理无不具故六经之言无不该六经所以笔吾心之理者也是故说天莫辨乎易由吾心即太极也说事莫辨乎书由吾心政之府也说志莫辨乎诗由吾心统性情也说理莫辨乎春秋由吾心分善恶也说体莫辨乎礼由吾心有天叙也导民莫过乎乐由吾心备人和也人无二心六经无二理因心有是理故经有是言心譬则形而经譬则影也无是形则无是影无是心则无是经其道不亦较然矣乎然而圣人一心皆理也众人理虽本具而欲则害之盖有不得全其正者故圣人复因其心之所有而以六经教之其人之温柔敦厚则有得于诗之教焉疏通知逺则有得于书之教焉广慱易良则有得于乐之教焉洁静精防则有得于易之教焉恭俭庄敬则有得于礼之教焉属辞比事则有得于春秋之教焉然虽有是六者之不同无非教之以复其本心之正也呜呼圣人之道唯在乎治心心一正则众事无不正犹将百万之卒在于一帅帅正则靡不从令不正则奔溃角逐无所不至矣尚何望其能却敌哉大哉心乎正则治邪则乱不可不慎也秦汉以来心学不传往往驰骛于外不知六经实本于吾之一心所以高者渉于虚逺而不返卑者安于浅陋而不辞上下相习如出一辙可胜叹哉然此亦皆吾儒之过也京房溺于名数世岂复有易孔郑专于训诂世岂复有书诗董仲舒流于灾异世岂复有春秋乐固亡矣至于小大戴氏之所记亦多未醇世又岂复有全礼哉经既不明心则不正心既不正则乡闾安得有善俗国家安得有善治乎惟善学者脱略传注独抱遗经而体验之一言一辞皆使与心相涵始焉则戛乎其难入中焉则浸渍而渐有所得终焉则经与心一不知心之为经经之为心也何也六经者所以笔吾心中所具之理故也周孔之所以圣顔曽之所以贤初岂能加毫末于心哉不过能尽之而已今之人不可谓不学经也而卒不及古人者无他以心与经如氷炭之不相入也察其所图不过割裂文义以资进取之计然固不知经之为何物也经而至此可不谓之一厄矣乎虽然经有显晦心无古今天下岂无豪杰之士以心感心于千载之上者哉
隋室兴亡论
昔周室闇弱静帝防冲高祖以外戚之尊入握朝权都督诸军遂假黄钺开丞相府当是时宗藩大臣心志弗平五王连谋三方称乱高祖咸得翦夷之始有轻睨周鼎之心自进爵隋王加九锡寻受周禅而即皇帝位于是脩明庶政绥抚逺夷经营四海至日昃不遑暇食高颎苏威李德林之属调驭于内杨素韩擒虎贺若弼之徒折冲于外防模日盛遂萌平陈之谋张皇六师直捣金陵陈人胆破叔宝敛手就擒天下自是归于一统东防大海南抚交趾西连且末北极五原莫不禀受正朔愿为臣妾开皇仁夀之间人物阜繁号为极治及炀帝嗣位借承平之休运慕秦皇汉武之为人治宫室而务侈靡使絶域而勤逺略市武马而困烝庶御龙舟而般游无度自以为日月所照雨露所及孰敢不臣高句骊一岛夷怒其不恭亲总大兵一百十三万分十二军并发旌旗弥亘千里近古出师之盛未之有也意谓狼噬菟之野鸱张扶余之境电扫襄平之墟未几麦铁杖死辽东宇文述败蕯水而九军先后陷焉曽不悔祸益务兴戎府库空竭头防箕敛而民益不堪命由是盗贼蜂起王薄发长白张金称聚河曲林士据九江杜伏威掠江淮翟让出阳城似此之类不可胜计而海内四分五裂矣江都之幸犹自沈湎声色惟日不足度其不免乃欲摩颈自斫卒至血溅御衣而身亦随殒非天下之至愚孰能与于此哉当其指麾羣雄叱咤之间风骇云流而混六合于一家何其雄也身死肉未及寒而邦国荡覆子孙诛戮殆尽反不如农一布衣时又何其削也君子论祸败之几不起于炀帝之日而基于高祖之时何也盖天下大物也可以德持不可以力竞使高祖以德结人心虽炀帝昏荒之甚其败亡未必若斯之速也夏有太康殷有雍已河亶甲周有幽厉而宗祀不絶者以禹汤文武之徳未斩也是故采章文物不足为之盛金城汤池不足为之固长鎗大剑不足为之利士马精强不足为之勇玉帛充牣不足为之富其足以頼而长存永治者非德何以哉惜高祖不可语此徒以力竞也悲夫
秦士録
邓弼字伯翊秦人也身长七尺双目有紫棱开合闪闪如电能以力雄人隣牛方鬬不可擘拳其脊折仆地市门石鼔十人舁弗能举两手持之行然好使酒怒视人人见辄避曰狂生不可近近则必得奇辱一日独饮娼楼萧冯两书生过其下急牵入共饮两生素贱其人力拒之弼怒曰君终不我从必杀君亡命走山泽耳不能忍君苦也两生不得已从之弼自据中筵指左右揖两生坐呼酒歌啸以为乐酒酣解衣箕踞拔刀寘案上铿然鸣两生雅闻其酒狂欲起走弼止之曰勿走也弼亦粗知书君何至相视如涕唾今日非速君饮欲少吐胷中不平气耳四库书从君问即不能答当血是刃两生曰有是哉遽摘七经数十义叩之弼厯举传防不遗一言复询厯代史上下三千年纚纚如贯珠弼笑曰君等伏乎未也两生相顾惨沮不敢再有问弼索酒被髪跳呌曰吾今日压倒老生矣古者学在养气今人一服儒衣反奄奄欲絶徒欲驰骋文墨儿抚一世豪杰此何可哉此何可哉君等休矣两生素负多才艺闻弼言大愧下楼足不得成步归询其所与游亦未尝见其挟册呻吟也泰定末德王执法西御史台弼造书数千言袖谒之阍卒不为通弼曰若不知关中有邓伯翊耶连击踣数人声闻于王王令人捽入欲鞭之弼盛气曰公奈何不礼壮士今天下虽号无事东海岛夷尚未臣顺间者驾海舰互市于鄞即不满所欲出火刀斫柱杀伤我中国民诸将军控引矢追至大洋且战且却其亏国体为已甚西南诸蛮虽曰称臣奉贡乗黄屋左纛称制与中国等尤志士所同愤诚得如弼者一二軰驱十万横磨剑伐之则东西止日所出入莫非王土矣公奈何不礼壮士庭中人闻之皆缩颈吐舌舌乆不能收王曰尔自号壮士解持矛鼔噪前登坚城乎曰能百万军中可刺大将乎曰能突围溃阵得保首领乎曰能王顾左右曰姑试之问所须曰铁铠良马各一雌雄剑二王即命给与隂戒善槊者五十人驰马出东门外然后遣弼往王自临观空一府随之暨弼至众槊并进弼虎吼而奔人马辟易五十歩面目无色已而烟尘涨天但见双剑飞舞云雾中连斫马首堕地血涔涔滴王抚髀驩曰诚壮士诚壮士命酌酒劳弼弼立饮不拜由是狂名振一时至比之王铁枪云王上章荐诸天子防丞相与王有隙格其事不下弼环视四体叹曰天生一具铜觔铁肋不使立勲万里外乃槁死三尺蒿下命也亦时也尚何言遂入王屋山为道士后十年终
史官曰弼死未二十年天下大乱中原数千里人影殆絶鸟来降失家竞栖林木间使弼在必当有以自见惜哉弼鬼不灵则已若有灵吾知其怒发上冲也
録客语
予养疴官舍有三客予予命侍史速入环坐榻前甲客云近有奇事临川浮屠曰法循者常行般舟三昧一夕示寂阇维心独不化乃集炽火煆之俄出五色光属天就视之获佛像高三寸非金非石具顔面手足及衣之襞积若刻成者因取寘净上次早观之舍利己累累生矣乙客云恶有是尔搆虚饰伪者为之以欺世耳丙客云不然也某在瀫水时亲覩一事与临川正类有优婆塞负贬淮中遇异人授以禅观之法逮归不言不笑唯好同结庐山社者游死后火葬心内包观自在像鹦鹉军持皆具是未可非也三客言已复相质于予予不能了有佛之信否姑以所闻明之昔波斯人来闽相古墓有宝气乃谒墓隣以钱数万市之墓隣讳不与波斯曰汝无庸尔也此墓已无主五百年矣墓隣始受钱波斯发之见棺衾肌肉溃尽唯心坚如石锯开观之佳山水青碧如画傍有一女靓妆凭栏凝睇盖此女有爱山癖朝夕吐吞清气故能融结至于如此呜呼孰谓行般舟三昧者而无奇騐乎吾心之灵实参两间无物弗该无理弗囿人能用志不分则上可致日星之变下可召物产之祥岂徒见诸身心而已哉第可憾者为物所移自塞自损而不能与天地同耳悲夫予故备録客语以为吾党学圣贤之劝
録防人申鲜生辞
龙门子传周官将成鼔琴潜溪之上初调清角更转黄钟音节熙醇神气恬康鼔已微歩其乐若洋洋者防人申鲜生舍罟而来揖龙门子曰先生何乐邪龙门子曰子试言之生曰今之人奋争秩嚼齿分名舚涎流回绕神营濶略机穽企艳鼎缨许史聨镳金张并旌而先生龙蛇相淆雅俗不形确守贞固刋落浮荣此固不足以累其情今之人鸡号而奔日入弗息沈溺食货罄竭筹防火生目间电飞舌隟障簏自欺锁核成惑而先生被毳荷旃温如缯帛饭糗羮藜甘若饴蜜此固不足以秽其迹今之人竦身鹰奋用志鸟颃舒翘燕赵振頴荆梁入关度辔三峡戒航悲歌吊古感慨成章而先生如雉三伏若六藏防情中闬息景菀桑此固不足以荡其衷今之人肆情忘世耽咏硕薖曳索被裘拾穗服莎洗耳箕上种芝岩阿洁身乱伦伤义则今先生乆藏巨器思拔人疴俟时而行与世委蛇此固不足以同其科若此数者皆非先生之所乐也先生之所乐者我知之矣经纬今古评隲文辞本根培壅柯条纷蕤大则苞八殥小则入一丝卑则抵重渊高则凌赫曦追迩辙者则或秦而或汉攀逺驾者则或殷而或姬揆序有度囊括无遗靡迹弗探何罅不窥抑之则惊霜夏陨扬之则寒谷春熙开阳阖隂出神入奇譬诸圜钟为宫主房星定卯位而乐奏可享于上帝鸟云山兵栖岑峰触盘石而武车可张于军威迅霆出火丧匕防燔乔木而天声可震于魑鬽火龙黼黻戴日星挟藻粉而文采可华于巻衣且子云思高而吐凤士赞才澁以梦绍述海涵而地负退之横骛以川驰子夀轻缣而素练景先腻体以丰肌何莫不嗜于斯先生之所乐或在兹乎龙门子愀然曰子以我乐于治文乎哉何卑我之甚也在昔姬旦辅建太平分职设官陈纪立经八法着式三兆埀程揭其朗曜统此列荧秦焰既惨周典失明河间有献考工是征刘歆挺起博士始陞杜承郑继句凖文绳羣工异见众说作朋渎乱不騐隂谋从衡制淆新室礼乱诅盟攘斥不遗徒惑世听前王大法信有足慿末世附离辟之则逞载疏载翦且损且乗浮翳将敛大明用升编简埀就乐寓于声子不吾知乃以为悦于文耶抑吾闻之安絶潢者以天下之水无过其大而不知有渤澥之宏深尊培塿者以宇内之山无逾其高而不知有岱华之峻极溺觚翰者以古今之学无出于文而不知有经术之渊奥予虽不敏窃受教于君子矣方将寤寐于黄虞情思乎孔周重明一代之典以埀百王之宪子乃以文士况我不亦左乎于是渔父怅然顾予曰有是哉有是哉吾今而后不敢复相天下之士矣乃歌曰大素既雕兮日趋弥文五采绚烂兮以汨吾真中有一夫兮其色訚訚游心古初兮随道屈申欲鼔芳风兮以扇游氛我将从之兮不知其门歌已负罟而去
楚客对
宋子泛舟西上夜泊彭蠡褰篷而坐时长空无云明月皎然孤照众星环列一一可数同舟有楚客者忽指月问曰日月一也此何以有亏盈乎宋子曰不然也月圆如珠其体本无光借日为光背日之半常暗向日之半常明其常明者正如朢夕初无亏盈但月之去日度数有逺近人之观月地势有正偏故若有亏盈耳曰然则其有夜食奈何曰此为地影之所隔也月上地中而日居下地景既隔则日光不照其隔或多或寡故所食有浅有深盖地居天内如鸡子中黄其影不过与月同大地与月相当则其食既矣唯天之体广漠无际然其围径之所及去地几千万里巧算者亦可以推之也客曰月之为说既闻命矣五星盈缩占者时有不合此何以无定论乎朱子曰五星从黄道内外而行考其盈缩则于分段距度最宜精审近代占天家于测景授时之法诚可谓度越前古至于星占则微有不同且如辛亥岁正月乙酉朔火当躔房五度彼则谓在房之一度二月辛巳火当入斗初度彼则谓在三月己丑正月己酉金木始当同度彼则谓在乙巳其后騐之天象所失昭然若论水星距日之度盈缩之间终不逾二十三度半之外彼则谓正月癸卯水躔斗十九度在晨疾段中较之日躔虚六度已距二十七度此尤所未解然天道未易言必得明理之儒如许衡者出正之可也客曰星厯之学儒者亦在所讲乎宋子弗答趣侍史具衾入舟而寝
述【为张道士作】
天地之间有之道焉塞八区宰六幕茫乎大化莫见其迹窈防忽荒之中而有神以为之枢其神何如洞乎无象漠乎无形曕之弗覩聆之弗闻履氷弗寒炙日弗温故巍然高而不知其际邃然深而不知其止恢然大而不见其外藐然细而不见其内其施之于用也能覆能载能隂能阳能静能动能柔能刚能上能下能圆能方能舒能惨能翕能张毛者亦以之而趍羽者亦以之而翔甲者亦以之而出鳞者亦以之而行凡有血气者莫不借是以存所谓不依形而立不待力而强不以生而存不随死而亡者也故古之圣人能养而全之守一处和若蛰然一故弗杂和故弗戾乆而行之其道乃至盖惧其摇而散也乃啬其精恐其劳而汨也乃定其神虑其躁而失常也乃宁其气而弗撄精与气合其神则凝然后驾太清以为舆指溟涬以为盖荷日月以为轮运六气以为辕化莽苍以为马直逺游乎无穷之门虽鬼神不能测其机而况于人乎人皆有之而不能之者则眼之精疲于五色耳之精没于五声鼻口之精散于臭味四肢之精削于运用精既散矣气随竭矣神虽弗离将安传之矣卒俯首就毙如慕光之趍火其亦可悲也欤呜呼混沦在上者谓之天磅礴在下者谓之地中立两间者谓之人天地不死而人皆死者何也不知有之道故也因本黄老氏余论作述
读宋徽宗本记
徽宗爰自端邸入正宸极呼吸雷风舒惨阳隂赫然有为闻于天下于是叙复正人宏开言路意臻时雍之治以复祖宗之旧曽未旋踵卒改所图委政奸囬托国阉竖鼎轴非据节钺妄加狐狸嘷于阙庭鬼蜮潜于宫掖置编类之局树党人之碑倡言绍述挤陷忠良虐焰炎炎炙手可热百僚侧足四国寒心羣凶方为得志力陈丰豫之说开大晟府以制雅乐用魏汉律而铸九鼎文饰太平诈言符瑞八宝诞受圭肇锡金芝出于蟾脊祥麟毓于牛腹由是侈心寖生邪欲转炽大兴土木之役创运花石之纲艮岳排空绛霄凌汉殚极功艺之巧钩致珍怪之物君臣酣饮上下荒淫俾昼作夜以乱为治至同臣庶之服恣行期门之事兼之妖人乗衅蛊惑帝聪天神降于坤宁璇宫通于寰宇科秘箓方崇醮祠之仪太虚金坛遂定道阶之品其视法弊令乖民生涂炭将骄卒弛边备摧落纵有耳而不闻虽有奏而弗鉴皇天震怒灾异荐臻白眚见于禁籞赤气犯于紫宫大水冐于都城妖狐升于御榻咸谓适然益开戎衅灭天祚而亡兄弟之国结完顔而进虎狼之隣卒啓狡谋遂成反噬张谷之降始受尼玛哈之师已出旌旗蔽空戈防满野肆其封豕之威如蹈无人之境蹂践我檀蓟侵轶我代朔攻捣我太原围逼我京阙三镇之割方急六贼之诛已缓势至于此亦可丑矣及夫金兵再出力遂不支瓦解土崩鱼烂河决宫闱沦辱宗室翦夷哭声震天赤血满地翠华北狩逺臻漠北之区父老见思徒洒山东之泪当是时也虽欲噬脐悔将何及自非义士集勤王之师谋臣建南渡之防则九庙神灵几不血食矣不亦悲哉嗟夫成汤务德帝命式于九围纣为不道身死周人之手其所感应捷于桴鼔闻以一人治天下未闻以天下奉一人奈何穷奢极侈而毒痡四海百万生灵彼实何辜其身亡国破为万世笑非不幸也宜也传曰惟命不于常道善则得之不善则失之可不畏哉可不畏哉
太乙征记
金华宋濓赋质甚弱十日九疾生产作业之事皆力有所不任唯日学操觚造为文章精思弗得罢极就寝梦一老父白发鬅鬙与云鬬洁身被黄服手支青藜杖徐徐而前招濓谓曰若何疲思之甚邪吾乃太乙之精在皇汉时曽降天禄阁以洪范五行授刘向若今意有何图第言之吾当有以处若也濓再拜曰下土虮虱臣不自料得接休光以沐浴神化亦既幸矣复不以臣之防贱使吐其情辞臣虽无知敢不精白一心以承灵贶臣受气于天孱弱而防庚戌之岁律中应钟日在于氐地寒以风母姙七月臣体即降生未五龄百疾交攻热火欝木邪沴制阳肝气动摇手牵目瞠谒医视之谓为瘛疭毒艾焮肤其苦莫膺虽脱于虎口筋骸弗彊有牛负轭有镈在场力既弗任田卒薉荒幸有书一束尘齧蠧戕振拂敺剔以佩以藏以嘬以尝以求其方疲精竭思攻为文章穷年矻矻恒不知变更太乙曰吾闻心有所溺者必有所甚乐也若之所嗜如是将乐之邪抑弗获已也濓曰臣为文之时独潜阖庐五官内守形若橜株凡虑既澄运思希夷上升层霄下入重垆絪緼庶彚弥布大区自形自色匪可数知一一摄之若禽在笯若兽在周阹纵健距捷羽曽不得离其范围及夫意畅气熙与神合机岳荡河翻雷椎霆驱倐尔隂合歘然阳施鬼出电入载正载奇万紾千变莫穷端倪虽身执台枢腰悬金鱼饍羞熊蹯居饰璇题入则丽姝吹竹弹丝出则戎士负弩曳旂亦不足以逾其适臣实乐之初非有弗获己也太乙曰若乐则乐矣古之人亦有业是者乎濓曰有之虽更仆不可尽也请陈其略昔有钜儒曰太史迁豪气孤鶱濶视无前执笔著书动数万言秘之金匮及藏名山至今文光上烛九天董生三策扬雄太相如大人退之五原若修若轼若巩之贤各有论著焜燿后先虎凤腾跃韶钧相宣汗澜卓踔盘纡蝉连业之既专厥功乃全其功何居时磨研之耔之获之湘之瀹之炊之酌之使心乐之一日不治若芒刺肌六气昏昏精神不来由是观之古之人所业其亦有以哉太乙曰嘻若言陋矣知冠角胡之为象而不知弁冕缨緌之制知糗饭藜羮之为美而不知淳熬肝膋之味知吴歈楚艳之为曲而不知夏濩武勺之音若言陋矣濓于是怃然自失膝行而进俯首至地且拜且祈曰臣不佞窃受教于先生长者学文二十余年自意已造其极不知犹未也夫井鱼固不足以语大夏虫固不足以语寒幸察臣之诚怜臣之愚授臣以要道使臣闻之虽即死无憾太乙愀然不答濓复殷勤致辞俯伏俟命厯一时之乆太乙三叹而后言曰上堪下舆惟人中居厥初芒芠瞢未有知野鹿标枝蚩蚩狉狉圣人者出扶弼教基揭我日月烛我冥馗所谓建生民极立天地心者是不有其道欤道虽无形揆文可知典谟浑淳卦画闳奇雅颂恢张礼乐威仪春秋谨严衮褒钺诛不由于此去道逺而舍其根荄玩其葩叶而何以史迁诸子为且非文不行非文不章天子非文曷风四方诸侯非文莫守其邦卿大夫非文身鬰不扬士庶人非文卒遏于乡故云文者乾坤之粹精也隂阳之灵龢也四时之衡石也百物之錧鎋也中国之采章也四裔之仪法也可不务乎彼辨博驰骋以邪夺正是诬世也卑辞甘言借威取宠是媚权也佞墓受金是非舛缪是罔利也气亡魄丧恹恹不振是萎薾也抽青嫓白人耳目是聋瞽也若此者弗可枚举其文乎哉其文乎哉吾前之所谓文则异于是矣充于一身和顺内积英华外发达于四国民物阜康政教鬯洽笔之于书则可为天下后世法传曰有德者必有言若之志勤矣其亦慎所学哉言讫四方晦防飊风上行仰视天门如有火光反而顾之太乙巳亡濓惊而寤不知其为何祥也乃召日者占之日者端椟出蓍左右揲之挂而扐之遇复之离曰是谓后得而先迷百折旁岐伥伥安归虽车坚马肥终九颠而一隮或道之于崇期载旌以驱厯国过都膳宰致饩司里授庐不亟不徐直抵夫圣之所居盖复者不逺复也而重离又文明之象也此殆示子学文征乎濓于是惕然悟悉燔毁笔砚取六艺燖温之未几学果进
段干微
段干氏问龙门子曰秦汉以来正学失传至宋而复盛因愿窃有闻也幸厯以告我金陵之学何如曰穿凿圣经而附防已说甚者窃佛老之似以诬吾圣人之教学顔孟者固如是乎又其甚者一假功利以摇动天下利源一开鱼烂河决而莫之禁如此尚可为国邪予尝谓亡宋天下者自金陵始也曰然则无一发可取乎曰确执坚信澹然不为位势所动是则何可及也所惜者学之疵耳曰眉山之学何如曰其文辞气焰有动摇山岳之势盖其才甚高识甚明举一世皆奔走之恨其壹徇纵横捭【音摆】阖之术而弗知先王之道士之轻佻浮诞者恒倚之以为重礼义亷耻则弃去而弗之恤使其得君其祸天下有不在金陵下也曰东嘉之学何如曰东嘉之学人或不同大扺尚经制而求合乎先王攻礼乐以振拔乎流俗二者亦一道也第其致力忘大本而泥细微而见诸行事者皆缴绕胶固而无磊落俊爽之意徒以辞章论议驰骋于一时盖其所失也其立言纯懿而弗背者传之千百世可也曰永康之学何如曰气豪而学偏者也使其当今之世也拥百万兵驰骋于天下堂堂之阵正正之旗实有一日之长是何也其智数法术往往可驭羣雄而料敌情而刚烈之气又足以震撼而翕张之其能成功宜也若论先王之道徳一怒而安天下之民则瞢乎未之见也曰金溪之学何如曰学不论心久矣陆氏兄弟卓然有见于此亦人豪哉故其制行如清天白日不使纎翳可干梦寐即白昼之为屋漏即康衢之见实足以变化人心故登其门者类皆峭英迈而无漫漶支离之病惜乎力行功加而致知道阙或者不无憾也曰横浦之学何如曰清节峻标固足以师表百世其学则出于宗果之禅而借儒家言以文之也儒与浮屠其言固有同者求其用处葢天渊之不相涉也其可混而为一哉金溪之学则又源于横浦者也攷其所言葢有不容掩者矣曰金华之学何如曰平原文献之传幸赖此不絶耳葢粹然一出于正稽经以该物理订史以参事情古之善学者亦如是尔其所以尊古传而不敢轻于变易亦有一定之见未易轻訾也当是时得濓洛之正学者鼎立而为三金华也广汉也武夷也虽其所见时有不同其道则一而已葢武夷主于知行并进广汉则欲严于义利之辨金华则欲下学上达虽教人入道之门或殊而三者不可废一也嗟夫龙七虎逝而孽狐为之雄山摧岳仆而培塿为之大气宇厌厌四分五裂之弊今乃实蹈之矣宁不为乡学之一嘅哉虽然学以存此心也心存则理之所存也前乎千万世此心同此理同也逺而四海之广此心同此理同也所谓东海有圣人出焉此心同此理同也西海有圣人出焉此心同此理同也南海北海有圣人出焉此心同此理同也吾何忧哉天之髙也吾不愧其覆也地之厚也吾不愧其载也心之也吾不愧其灵也吾何忧哉然则将何忧忧不如孔而已矣段干氏曰我未之闻也谨受教
删古岳渎经
维禹治水三至桐栢山惊风迅雷石号木鸣五伯拥川天老肃兵雄干持旄龙鸿勅轩阏不能兴禹乃震怒召集百霛搜命防龙桐栢千君稽首请命罔不惟寅神令所射激如欃枪乃縻鸿防乃囚章商乃絷兠卢皇威载扬犂娄卒刘势不敢争彼无支祈力逾九象【叶】厥形肖蝯目有电光量淮度江办捷从衡授之童律童律莫当授之乌木田木田臧授之庚辰庚辰扼其亢络以铁绳詟如犬羊系诸淮隂山之旁未鬽水精洞妖石祥奔号万数若有防亡淮流汤汤入海既平民用靖康直达外方至于陪尾无壅弗通率惟厥常以昭于无疆世传元和九年李公佐游洞庭登包山与隠者周焦君探林屋洞得古岳渎经第八巻今观其文虽竒而未醇窃意即公佐焦君所造以玩世者戏删润其辞集古鼎文写之以寄呉君濬仲濬仲葢深于古学者也铸窳器与方乳曲文大鬲争妍其自知不可哉丙申冬十一月濂志
书
书刘生铙歌后
伯夷栁下恵饬身制行皆髙于当世然揆诸大中之道或不能无过故其流至于隘与不恭甚哉为师之难也近代以文章名天下者蜀郡虞文靖公豫章掲文安公先师黄文献公及庐陵欧阳文公为最着然四公之中或才髙而过于肆或辞醇而过于窘或气昌而过于繁故效之者皆不能无惟先师之文和平渊洁不大声色而从容于法度是以宗而师之者虽有髙下浅深之殊然皆守矩蹈防不敢流于诡僻迂怪者先师之教使然也乌伤刘生刚从余学经为文颇久近制国朝铙歌十二曲传于逺迩士君子称之顾予岂能使生至是哉实先师之遗教被人深且逺故耳余少于斯文葢有志焉及今尤真知之然后叹先师之不可及也后之有志于学者非果有得于古人之法乌知余言为然哉
书畦乐翁事
畦乐翁延名姓王其字为与龄庐陵人沂公七世孙也生平有逸趣当得意时物我齐防不知天地之为大日月之为明山岳河海之为髙深也或登髙骋望或曳杖长歌或呼酒纵饮翛翛然自比于葛天氏之民如是者有年一旦忽卜居豫章东湖上欲起徐孺子与之游驾双鸟犍冲云而耕土脉壅起虚攒若积尘翁荷锸经营析为九区伍伍相比皆斸成小洼取嘉蔬艺之新雨过緑甲浮头如旋螺已而怒长翠光方匀凝望皆一色翁欣然自得曰二气絪緼往过来续往者不知其所往来者不知其所来往者回陈来者复新新陈相因如环之循今吾畦之青萌孰知为黄之所基乎基者萌之始萌者基之终达人于此大观终之始之始之终之非始非终惟始惟终可以一古今可以混彭殇可以同昼夜矣葢人生百龄万中得一七十加竒千中得一或五六十固比比有之然不免于孩提致夭于襁褓者亦众矣奈之何哉夀者自夀夭者自夭吾未尝夀之夭之也忧乐之间宁知夫夭者不为夀而夀者不为夭耶今观吾畦而日涉之一盛一衰则妙理悉具焉故其乐有不可得形容者矣艺蔬云乎哉艺蔬云乎哉翁言流闻四方有识者咸以为知道竞谒翁问其故翁不得已示之曰勿小吾圃隂阳之理着焉勿小吾身心中具天地焉具天地于一心着隂阳于一圃六合虽广孰加焉子若防防求于形迹之间则醯鸡以瓮中为天尔何暇与大方之外哉子休矣子休矣为説者曰吾闻江右有徐孺子者其清风隠操夐出千古见诸史册惜乎不载其言论风防无以探索其绪余今闻翁之言察其行事其殆闻孺子之风而兴起者欤然翁少负才气客游诸公间以文墨议论见称誉度其志亦欲施诸事功者今若是其殆以时进退者欤以时进退则防乎道矣予故具列子篇以示知翁者
书陈思礼
陈思礼字用和四明人世为士族思礼生七岁父徳祥殁母石氏誓以节自守夙夜励思礼以学遇之极严虽大雪没胫必使挟册以往思礼或少懈辄对之泣曰尔父为名儒唯生一子吾所以忍死鞠育者欲尔取法也今柰何背之思礼惶惧却立若无从匿身俟母怒稍解辄去篝灯诵书自是不至夜分弗休母年五十五病卒思礼被发狂号曰吾母何在吾母何在母所以辛勤万状而弗释者为思礼也思礼加冠而母不待养尚何以生为不如相从于九泉之下魂魄茍有知犹可尽承事之礼不然纵夀百龄何益也乃操刃欲自刭家人夺之环守至旦共譬解之曰尔死则母之祀絶矣母虽死欲使母不死者移孝为忠以显扬之也思礼收涕谢之服阕入郡庠从名师学明经期以科第起家见诸事功逾四三年思礼二十四矣初母未死时为择配石氏至是欲成昬思礼掩耳不荅其婣其友执其袂而羣噪之思礼泣曰吾娶则诗书之业芜矣即不芜何以自给不与市魁贾竪相逐弗可得也他日何面目见吾母请缓之其师钟士懋持之益急曰尔柰何失昬期也思礼不得已泣从之合卺之夕思礼屡诵蓼莪诗泣曰娶妇为养姑也吾母今不在宁不肝肠寸裂乎连泣七日夜不辍见者哀矜焉思礼既娶后学功愈自策不敢废洪武六年春诏下郡国征诸生思礼亦上名吏部已而奉防入成均为弟子员试艺中选升上舍生先是思礼既丧亲夙夜不忘乃以如在扁其堂袭封衍圣公孔君希学为作隶古书之御史中丞诚意伯刘公基参知政事陶公凯暨中朝士大夫皆有诗若文赠之云
史官曰予在词林思礼时同诸生入谒每言及父母其泪滂然流予为恻然久之昔者李沆之父独生沆待之甚严或劝之荅曰止以一子不可不尔也后沆卒为名臣石氏以一女妇乃能忍哀茹苦而以严教子以节自誓以洁白终其身可谓贞妇者矣思礼日夕兢惕惟恐有孤先志思欲以沆自勉不亦孝子之情也哉是皆有系于名教人纪之重不可不书也具列其事于篇
书万安丞
吉安万安县有豪民刘仲贤以攘牛杀邹君瑞父子五人厯时已久邹妪始获执牒诉诸县惧不得尸弗录妪辞妪哭于庭三日县丞髙昌万鹏举录之俄有大蜂五聚丞之案麾去复至如是者四三丞乃祝曰尔信为邹之鬼邪明日再聚吾案如期蜂复集丞犹未之信连与蜂期咸如初丞乃上马抵刘舍反覆踪迹之总无所有忽见五蜂飞集竹坡丞亟令左右具畚锸斸之四尸藏竹下如生唯孩童尸未获蜂复导丞至榆木下环绕而悲鸣发之孩体已腐唯其首独存狱具斩刘市中呜呼人不得其死附物以暴寃者至如是夫昔予友杨观尹汉川有蛙鸣跃履畔杨曰汝若有所诉当前我蛙即跃而去杨蹑其后行二里所见一尸横焉杨捕逆旅氏一鞫即伏方疑无主名检死衣得过所知为湖南贾人遂伏辜汉川人与予言予窃以载籍所见固有若斯者是殆未可信也今观万安丞事与之正类征诸人人言不殊其将弗信矣乎因谨书以为世戒
书前定三事
永嘉林君伯恭为濓言温生延祐丁巳八月八日至三岁父命名荣祖又十二岁更今名又十岁当至正辛巳以春秋经试江浙乡闱温名第一董彞第四董朝宗第五朱公迁第二十八实殿榜后榜中孔旸王孔文髙禄乡潘如珪四人皆再荐温上南宫不利以恩例置奉化州学正丁亥始之官防董彞亦为学正庆元交谈之顷彞慨然曰吾父讳伯大尝出应书大父得竒梦记诸籍云丁巳年九月七日夜梦林温作魁朱姓人锁榜第四第五人连姓董内四名用朱笔防云是旧请举者稽之于今无有不合其最异者温之生甫一月尔奉新王君文博复与濓言载梦与刘铸到南昌经江西省署见放乡贡进士榜谛视之髙悬朱牌十枚上书金字日光燿不可读忽一隶卒前白曰第一名南昌熊谊汝居第六遥呼铸曰尔名亦在后须防有红英佩刀者十余人自省中讙而出似相迫逐载惊寤明发与人言皆大笑当是时大都督朱公镇南昌干戈方殷谓安有贡举之事后八年为洪武庚戌始设科江西四十名额南昌占其十十名中熊谊冠首正符朱牌之数载却在通榜第六铸居十九及试大廷载又中第二甲第六名一一皆验濂闻此二事颇异之且言于金溪呉君伯宗伯宗曰岂惟是哉庚戌之夏五月二十二日临川通判王黻梦城中作乐迎状元黻甚讶之二十五日忽闻使者来颁科举之诏其年秋伯宗滥充江西乡试第一众已为与梦叶至廷对之日复擢寘榜首乡里至今以为美谈濓观传记所载前定事如此类者甚众未敢信也今亲闻三君子之言其有不可信者乎姑书之以见人囿气化中诚有一定之数不可以智求不可以计免也自修之外一聴于天而已
书刘真人事
刘真人徳仁沧州乐陵人始生有光照其室及长读书稍通大义防宋靖康之乱徙居防山太平乡一日晨起有老叟乘犊车相过摭道徳经要言授之曰善识之可以脩身可以化人仍投笔一枝而去自是学顿进从之游者众真人乃取所授书敷绎其义以示人一曰视物犹已勿萌戕害凶嗔之心二曰忠于君孝于亲诚于人辞无绮语口无恶声三曰除邪淫守清静四曰逺势利安贱贫力耕而食量入为用五曰毋事博奕毋习盗窃六曰毋饮酒茹荤衣食取足毋为骄盈七曰虚心而弱志和光而同尘八曰毋恃强梁谦尊而光九曰知足不辱知止不殆学者宜世守之金大定初诏居京城天长观赐号东岳真人传其道者几徧国中且善于劾召之术赵氏为狐所祟真人劾之里中茔兆自焚狐数百鸣啸赴火死人尤神之然其养毋如礼及亡丧祭一遵世教无愆度者后若干年追封无忧普济开明洞微真人徳仁卒陈师正嗣师正防渔于河徳仁挈以入道能预知吉凶事师正卒张信真嗣有诗文数百篇号真集传于世信真卒毛希琮嗣当金之亡兵戈俶扰希琮能以柔而存希琮卒郦希诚嗣元宪宗甚尊礼之赐真人号曰太名其教曰真大道仍给玺书防之希诚卒孙徳福嗣徳福卒李徳和嗣徳和卒岳徳文嗣徳文卒张清志嗣自徳仁至此世称之为九祖云
史官曰道丧千载诸子之言人人殊徳仁在宋金之间髴老子遗意以化人人亦多从之者葢其清修寡欲谦卑自守力作而食无求于人实与天理合也天理人心所同固足以感召欤彼得之而此失之其亦有以也夫
书客言二首
天台李某遇盗官为购捕之有刀镊工出簪珥粥诸市市魁执送官工具言私于下东隣女得之官逮女问状女战栗不能言工曰尔母佯惧为也尔左乳有瘢可验官覆之信然女恚自刭死死三月始得真盗初女童子时常用工薙髪故知女瘢工怒女嫁时不偿其劳陷之黄岩少年尝游于博徒一日饮市上市人防虚箧与博不胜驰而去少年慙其绐已蹑至大泽中杖之仆地有一翁挟子过焉意其病厥也扶还其家未至而气絶市人家防翁父子入官子哀恸不伏翁谓子曰儿毋用苦吾老矣自度在世无几愿易儿也子闻之辄自陈杀市人状甚悉官用纵翁归翁念儿寃也自经死
为説者曰汉张释之为廷尉天下无寃民呜呼今之从政者其释之也哉
书白衢州
三衢沈君持正来为乌伤文学掾予谒之持正盛称其守白侯之贤予问之曰侯定科繇如何曰衢为州虽据东浙上游厥田惟下下入赋以斛计仅三万三千有余豪有力者兼并且善避役役多在贫人侯察其奸令民自实田以田定赋一州服其平侯律已何如曰侯清约甚饮衢水外一物不烦衢民毎旦徒行入府署野夫不识与争道不问廷有鬭民立为疏直枉皆免冠叩头谢长子自沔阳来越旬即遣归唯一童给侍朝夕未防亦遣侯驭吏若隶何如曰吏抱案立左右唯侯言是裁不敢以意出入之隶人数不逾九凡冒隶名巡聚落以病人者悉罢去去年春藩府以善治闻天子嘉之遣使赐束帛衢人咸为侯荣予问已顾谓二三子曰此南阳白景亮明甫自征东行省译曹掾起家四转而来为是州甚有惠政昔予闻兰溪吴徳基言若此今持正又盛称其贤故予屡问之持正言与徳基同则白侯之贤信已使牧郡国者皆得如侯则下民之瘼庶几其有瘳乎
荅郡守聘五经师书
十一月二十七日承遣使者来山中赐以书币强濂为五经之师闻命惊愕不知所云虽然执事之意则甚善也昔舒人文翁为蜀郡守招下县年少者为学官弟子毎行县益从学官诸生明经饬行者与俱蜀地大化比齐鲁焉执事亦舒产是宜汲汲孜孜欲追躅于文翁也然而兴学在乎明经明经在乎选傅得良傅则正鹄设而射志定土范齐而铸器良声流教溢俗转风移反是则政坠矣此则执事不可不慎者也濂也不敏防即多病若艺黍稷与肇牵车牛逺服商贾之事皆力所不任靖自念之吾将何执以阅世乎适家藏古书数千巻因取繙阅习久成性遂不欲弃去然亦借是以自遣耳非有所能也是故家庭之间未尝以知经称之岂直家庭哉至于乡党州闾亦未尝谓其通经也执事者不之察一旦强儒之使服深衣大带张拱徐趋于讲堂之上吾恐人无不笑之而所笑者又恐不止于区区也执事何为欲强之乎况五经自孟氏后无兼通之者如施讐之易大小夏侯之书辕固韩婴之诗尹更始之春秋庆普郑兴之礼各仅仅成家而已濂视数子之间曽不足负羁絏以从执事采浮华而忘本实但见耳目具者辄聘以为师执事倡之曰某可师也左右畏威莫敢諌白又从而和之曰某实可师也所以滥及于濂濂纵不顾清议曲防执事意而匍匐从之衿佩森如立竹执经问难欲屛之邪则所軄何事欲应之邪则环视其中枵然无所有其于窘迫实有不堪执事何为欲强之乎古之通经者非思腾簸口舌以聋瞽时俗实欲学为忠孝而孝者又百行之冠冕茍于孝道有阙则虽分析经义如蠺丝牛毛徒召辱耳阳城为学官时谓诸生曰凡学者学为忠与孝也诸生有不省亲者乎其有不省亲者即斥去之此古人鉴也濂严父年埀八十旦暮防雏亲侧以尽爱日之诚犹惧不足乃使弃之以临诸生诸生将何以取法乎诸生尚不欲久去膝下况为师者乃可尔乎世岂无阳城将何面目以见之也执事何为欲强之乎师严然后道尊理势然也濓以轻浮浅躁之资习懒成癖近益之以疎顽不耐脩饬乱髪被肩累日不冠时同二三友徒跣梅花之下轰笑竟日不然则解衣偃卧看云出岩扉中有类麋鹿然见人至辄惊遁欲危坐一刻亦不可得自知获罪名教痛思惩艾卒不可变此执事素所知非今日造此饰词如此之人不弃絶则已安可使仪刑后进执事何为欲强之乎濂虽不能造文性乐之甚当操觚沈思时阖扉凝坐不欲闻步履声虽犬猫不使之近即近辄拊几大呼人咸指为狂易传以为笑傥章不能就击磬绕室中行或使小苍头简发如捕虱状或摩搔膺腹使气隆隆然降升乃已若一入城市众人丛居又无邃房曲阁可下关牡未书半行狙伺猿视大鸣小噪败人兴趣宁失万金之产乃不怨茍废此乐不如无生执事何为欲强之乎平生朴戆视人世百为颠倒变幻动如神鬼或握手视肺肝乃宿刀剑之惨或鬭争纷不可解则暗敦玉帛之好如此之类不一而足明以告我尚不能通晓况啓之以端欲使其揣摩测度邪自料决不能与此辈周旋茍与之相周旋宁免其见卖乎况兼目有短视疾虽月下可读蝇头之字距寻尺间白昼则不见人不相知者必以我为简非挟人以济如水母之目虾必有祸我者素无所仰于人不知奚故而自求苦乃如此执事何为欲强之乎又自婴祸患以来得怔忡疾见一夫负防而趋心辄惊悕若杵击下上面无色泽口噤不能对人近年衰孱日甚酬荅稍烦则肩髀頽坠重如压石急呼枕熟寐一二时然后渐复其旧自度亦不久在人世者所居之北有一峯峻甚俗以其如冯翊夏阳之山因号曰小龙门其间多闲旷之地思诛茆架草室三间以奉老亲则志愿毕矣此足一出众事皆弃尝日夜计之与执事相契亦驩甚初无不共戴天之讐执事何为欲强之乎昔者卫人有西乞牟问禇师睔曰世传五鳯信祥徴乎曰有东方则发明南方则焦明西方则肃爽北方则幽昌其见或有孽焉唯中央号鳯凰乃至瑞耳曰可获之乎曰否有徳则见岐山之阳尔非可以力致也禇师弗之信出千金号诸岐山之阳岐山民疑之罗彩鷮售焉禇师持归夸诸人人皆笑之执事之所为无乃有类于是乎吾婺为东莱倡道之邦而山考亭之正宗又往往传诸学者故阀阅之家多尊道徳而贱功利据案谈经比比皆是执事不彼之即而独此是强岂弃瑞鳯而爱彩鷮乎古人有云经师易得人师难遇执事于易得者尚不鉴其伪真况所谓难遇者邪窃为执事不取也虽然执事孜孜汲汲以兴学为意何让乎蜀之文翁但未能选良师傅其术为少疎耳今之为守牧者不为不多也而溺冠跨项亦有之矣如执事者又何可少哉又何可少哉濓非明经者愧不能成执事之意化吾邦如齐鲁故歴疏鄙衰之不可强者如此惟执事采择焉傥嬲之不置则黄冠野服负亲而逃东海之上岂能悖性徇物亹亹随人作上下邪礼币随使者还千万情辞笔不可尽
荅董秀才论诗书
濂白秀才足下承书知学诗弗倦且疑歴代诗人皆不相师旁引曲证亹亹数百言自以为确乎弗防之论濓窃以谓世之善论诗者其有出于足下乎敢然不敢从也濂非能诗者自汉魏以至乎今诸家之什不可谓不攻习也荐绅先王之前亦不可谓不磨切也揆于足下之论容或有未尽者请以所闻质之可乎三百篇勿论已姑以汉言之苏子卿李少卿非作者之首乎观二子之所着纡曲凄惋实宗国风与楚人之辞二子既没继者絶少下逮建安黄初曹子建父子起而振之刘公干王仲宣力从而辅翼之正始之间嵇阮又叠作诗道于是乎大盛然皆师少卿而驰骋于风雅者也自时厥后正音衰微至太康复中兴陆士衡兄弟则仿子建潘安仁张茂先张景阳则学仲宣左太冲张季鹰则法公干独陶元亮天分之髙其先虽出于太冲景阳究其所自得直超建安而上之髙情逺韵殆犹大羮充铏不假防醯而至味自存者也元嘉以还三谢顔鲍为之首三谢亦本子建而杂参于郭景纯延之则祖士衡明逺则效景阳而气骨渊然骎骎有西汉风余或伤于刻镂而乏雄浑之气较之太康则有间矣永明而下抑又甚焉沈休文拘于声韵王元长局于褊迫江文通过于摹拟隂子坚涉于浅易何仲言流于琐碎至于徐孝穆庾子山一以婉丽为宗诗之变极矣然而诸人虽或逺式子建越石近宗灵运晖方之元嘉则又有不逮者焉唐初承陈隋之多尊徐庾遂致頽靡不振张子夀苏廷硕张道济相继而兴各以风雅为师而卢升之王子安务欲淩跨三谢刘希夷王昌龄沈云卿朱少连亦欲蹴驾江薛固无不可者奈何溺于乆习终不能改其旧甚至以律法相髙益有四声八病之嫌矣唯陈伯玉痛惩其专师汉魏而友景纯渊明可谓挺然不羣之士复古之功于是为大开元天宝中杜子美复继出上薄风雅下该沈宋才夺苏李气吞曹刘掩顔谢之孤髙杂徐庾之流丽真所谓集大成者而诸作皆废矣并时而作有李太白宗风骚及建安七子其格极髙其变化若神龙之不可羁有王摩诘依仿渊明虽运词清雅而萎弱少风骨有韦应物祖袭灵运能壹寄秾鲜于简淡之中渊明以来葢一人而已他如岑参髙达夫刘长卿孟浩然元次山之属咸以兴寄相髙取法建安至于大厯之际钱郎逺师沈宋而苗崔卢耿吉李诸家亦皆本伯玉而宗黄初诗道于是为最盛韩栁起于元和之间韩初效建安晚自成家势若掀雷抉电撑决于天地之垠栁斟酌陶谢之中而措辞窈清妍应物而下亦一人而已元白近于轻俗王张过于浮丽要皆同师于古乐府贾浪仙独变入僻以矫艳于元白刘梦得步骤少陵而气韵不足杜牧之沈酣灵运而句意尚竒孟东野隂祖沈谢而流于蹇澁卢仝则又自出新意而涉于怪诡至于李长吉温飞卿李商隠段成式专夸靡曼虽人人各有所师而诗之变又极矣比之大厯尚有所不逮况厠之开元哉过此以往若朱庆余项子迁李文山郑守愚桂彦之吴子华辈则又驳乎不足议也宋初袭晚唐五季之弊天圣以来晏同叔钱希圣刘子仪杨大年数人亦思有以革之苐皆师于义山全乖古雅之风迨王元之以迈世之豪俯就绳尺以乐天为法欧阳永叔痛矫西昆以退之为宗苏子美梅圣俞介乎其间梅之覃思精微学孟东野苏之笔力横絶宗杜子美亦颇号为诗道中兴至若王禹玉之踵防之盛公量之祖应物石延年之效牧之王介甫之原三谢虽不絶似皆尝得其髣髴者元祐之间苏黄挺出虽曰共师李杜而竞以已意相髙而诸作又废矣自此以后诗人迭起或波澜富而句律疎或煅炼精而情性逺大抵不出于二家观于苏门四学士及江西宗派诸诗葢可见矣陈去非虽晚出乃能因崔徳符而归宿于少陵有不为流俗之所移易驯至隆兴乾道之时尤延之之清婉杨廷秀之深刻范至能之宏丽陆务观之敷腴亦皆有可观者然终不离天圣元祐之故步去盛唐为益逺下至萧赵二氏气局荒頽而音节促迫则其变又极矣由此观之诗之格力崇卑固若随世而变迁然谓其皆不相师可乎第所谓相师者或有异焉其上焉者师其意辞固不似而气象无不同其下焉者师其辞辞则似矣求其精神之所寓固未尝近也然唯深于比兴者乃能察知之尔虽然为诗当自名家然后可传于不朽若体防画圆准方作矩终为人之臣防尚乌得谓之诗哉是何者诗乃吟咏性情之具而所谓风雅颂者皆出于吾之一心特因事感触而成非智力之所能増损也古之人其初虽有所沿袭末复自成一家言又岂防防然必于相师者哉呜呼此未易为初学道也近来学者类多自髙操觚未能成章辄濶视前古为无物且扬言曰曹刘李杜苏黄诸作虽佳不必师吾即师师吾心耳故其所作往往猖狂无伦以扬沙走石为豪而不复知有纯和冲粹之意可胜叹哉可胜叹哉濂非能诗者因足下之言姑略诵所闻如此唯足下裁择焉不宣濂白
拟荅吕相絶秦书
昔我嬴秦实长西戎献公不我鄙夷以伯姬归我穆公穆公不敢忘献公薨国内不靖羣公子出奔穆公惧大国社稷之陨防齐人纳惠公于晋惠公许以河外列城五东尽号略南及华山内及解梁城言犹在耳乃即背之防晋荐饥来乞粜于我诸大夫恶惠公二三其徳也欲乘饥伐之穆公则曰其君是恶其民何罪于是乎输粟于晋自雍及绛相继不絶未防秦亦饥穆公又曰晋君其能恤我民矣乎遣使之晋惠公弗念穆公之施絶而弗与穆公不得已有韩原之师相从惠公而西虽然岂敢以至即改馆馈七牢焉使归于国及晋再饥穆公又饩之粟惠公薨懐公遣师军于庐栁威灵所加孰不畏之我穆公忘已之怨使公子絷如晋师天诱其衷退军于郇文公遂入曲沃朝于武宫吕却畏偪将焚公宫以图不轨穆公知之乃潜防文公于王城诱而杀之文公即位来逆夫人嬴氏穆公以晋国大臣未协俾三千人卫之以归微我穆公惠文之能有国未可知也则是我有大勲于晋岂惟诸侯知之皇天后土实与闻焉文公常不忘我旧徳戮力同心以辅王室子带之乱天王出居于郑使左鄢父来告难亦使简师父以告于晋我穆公左执鞭弭右属櫜鞬亲帅师屯于河上以迟文公文公恐我分其绩也乃辞我师而下纳王于成周杀太叔于隰城而独受阳樊温原攒茅之田我穆公不敢言文公自是信宣于诸侯虞夏商周之莫不震叠相率而朝于晋非为秦也文公又以诸侯方睦欲脩旧怨于郑穆公畏文公之威不能自宁急出师军汜南郑伯恐使烛之武来言曰君尝为晋君赐矣许君焦瑕朝济而夕设版焉君之所知也夫晋何厌之有既东封郑又欲肆其西封若不阙秦将焉取之穆公闻其言而惧结盟而还文公薨襄公即位穆公有事于郑未尝以一矢犯晋疆襄公蔑弃我穆公以墨衰即戎败我于殽殄殱我卒徒系累我三帅我穆公亦不唯晋之怨乃自悔过誓告于羣臣然犹愿徼灵于惠文以事我襄公襄公不察我之诚又帅宋陈郑三国之师取汪及彭衙国中之人怒曰晋不报徳则已乃日事干戈是欲滕薛我也将悉敝赋以待于郊亦冀晋人遣一介行李之来修复旧好襄公唯力是恃又伐我围邧新城襄公薨穆公亦即世晋人以国家之难欲立长君使先蔑士防如秦逆公子雍我康公唯穆公之事是效多帅徒卫以纳之晋人遽食前言而立灵公又败我于令狐自时厥后又取我少梁又战我于河曲康公薨共公即位灵公亦悔于厥心欲求成于我又不明言以侵崇急我我共公恶其诡道弗敢与成灵公薨景公即位景公不务抚绥秦民又廹我于辅氏景公薨君嗣厥位寡人谓二三大夫曰我两国匪以玉帛相见而以兴戎寡人之耻也盍行成乎君亦降心相从防于令狐而盟于河之东西口血未干又使郤锜乞师于鲁欲以伐我且以蔓辞以文致我罪寡人闻之困兽犹鬭况国乎君既有意督过矣寡人亦何爱一国士卒不与君周旋左右乎君若惠顾前好唯令狐之盟是申是寻亦唯命锻乃戈矛备乃弓矢俾两君相见于野亦唯命寡人敢帅西方之诸侯俯伏以聴唯执事其进退之
拟汉赐卫青玺书
皇帝使谒者问大将军青朕以身托于诸侯王上万方向风唯匈奴未款塞且登我叛臣计谓汉兵不能度幕轻留数防边民不得田作朕心靡宁今遣大将军将四将军出定襄骠骑将军去病出代各将五万骑步兵踵军后数十万人必深入赴利禽狝而草薙之且敌逐水草食闻大军至多藏匿山中防其必有伏卒有伏何以制之将军预为备迹捕山间敌且尽乃为便中国为敌所苦者日久将军乘吏士鋭气当一鼓而克勿延期敌土地寒苦汉马不能冬功脱不蚤就进退惟艰尔当今智谋勇功谁复如将军者即将军不灭敌敌将孰灭哉间者敌入上谷杀略吏民将军击却之右贤王冦朔方将军率六将军围之得禆王十余人众万五千余人畜数十百万将军屡建功髙即此行宁有不利耶朕已下丞相御史趣刻印俟幕府以功上使使者即军中益封爵将军勉焉骠骑将军与将军一体人也其立功有如将军前将军广年耄且数竒毋令当单于秋向髙幕北风苦劲将军强食慎兵事自爱
补范少伯辞越王书
臣闻知足不辱知止不殆古之明戒也臣虽不佞窃尝从事斯语敢白其私于下执事唯君王加察焉臣本南阳一布衣自谓衰贱未尝世禄故饮食则甘天下之无味居则安天下之贱位被髪佯狂不与于世而君王待之过礼寘诸羣臣之列臣日夜心计之一介狂士而上辱君王之知如此当尽瘁以事国即于国事无所建白设有不幸誓伏剑结缨以报称万一言虽不出诸口上帝鬼神实鉴临之夫椒之役夫差分其人民之众以残伐吾邦夷吾宗庙莽为空棘君王以余兵五千保栖防稽下守溟海唯鱼鼈是见困亦甚矣夫差不道复追而围之大夫种膝行顿首请成夫差聴申胥谗毅然不许君王恚甚至欲杀妻子燔宝器触战以死臣时在左右忧惧不知所为亦屡思克践前志所以未忍即死者将有所图也幸赖先王之灵夫差悔过巻斾而旋君王既反国臣亦得效犬马奔走与大夫柘稽为质于呉夫差畏君王之威不敢乆留臣遣之东归君王因与臣及大夫种谋以复讐为事食不杀而餍衣服纯素不袀不内饬其政外事诸侯如是者二十余年始发习流二千教士四万人君子六千人诸御千人有事于吴及其平而还后四年复往伐焉败之于囿又败之于郊又败之于津如是三战三北遂围之栖夫差姑胥之山夫差使王孙骆肉袒膝行请成君王弗之许乃被五胜之衣带步光之剑仗屈卢之矛瞠目大言以执之夫差惧太息四顾引剑而死君王乃北渡淮与齐晋诸侯防于徐州致贡于周周元王使人致胙命为伯当是时越兵横行江淮东诸侯毕贺初君王之在防稽其辱为已甚臣岂不知主忧则臣劳主辱则臣死其不能即死者为此事也借君王之威武二三大夫之用命一雪其仇始愿从防稽之诛君王怜臣之愚不赐臣以死乃欲与臣分国而治且臣闻之四时之序成功者去天之道也功成名遂身退明哲之事也持禄固位知进而不知退危亡之道也昔晋大夫祈奚为中军尉请老而归身名俱全人以为知分申侯有宠于楚郑之君楚郑之君唯其言之是聴非不可者卒致首领不保为天下万世笑何也不能退也况臣起自布衣幸得侍卫左右何功于越而称上将军大名之下难以久居若恋执宠荣而沈溺不返不有人祸必有天殃君王幸察臣知止知足之志赐臣骸骨得乘扁舟出三江入五湖去畊东海之滨则志愿毕矣唯君留意焉
文宪集巻二十八
钦定四库金书
文宪集巻二十九
明 宋濂 撰
辞【凡三十八章】
思媺人辞
吾乡吕成公实接中原文献之传公殁始余百年而其学殆絶濓窃病之然公之所学弗畔于孔子之道者也欲学孔子当必自公始此生乎公之乡者所宜深省也嗟夫公骨虽朽公所着之书犹存古之君子有旷百世而相感者况与公相去又如此之甚近乎闻而知之盖必有其人矣托物引类作思媺人辞辞曰
惟媺人之惜嫕兮赋姱质于自然修蛾规而凝黛兮曼目转以成妥鬓髪而如云兮靥辅巧以承权纎腰秀颈若鲜卑兮容都曼而体便娟寳璐萦而右绕兮桂徽嫷以半偏悬明月以缀佩兮错木难而傅冠向瑶台而微步兮意澹静以贞闲宓妃之伦折芳馨以相遗兮复溶与乎江干势翩翩其褰举兮若游龙之在渊何人间不可以久留兮遂凌厉乎髙寒冯道纪以为御兮链天和而为飱径驱驭于隂阳兮时上下乎星辰叹予生之何晚兮不一觌于芳仪念姱嫭之鲜双兮遡回颷而曽思欿愁悴而委惰兮气涫以如炊道茍可以遻之兮视万里犹门墀登岖而骋望兮正晨旭之苍凉气曀豁而闿朗兮莽山川之纵横树轮盘紏而柴□兮薠草藿靡以相望丰狐思羣而咏嗥兮文鷮慕类以徐翔企精爽之不徕兮空云龙之将将蹇侘傺而望絶兮燿灵忽其西藏降崇丘而临旷野兮循故辙以东归向阑楯而徙倚兮境外婴而愁内滋新蟾皎以出天兮想纎美之曲眉繁星烂而成文兮怀绣帔之陆离苍灏霩落而无滓兮思玉体之弗缁拂兰袖而起步兮复经纬乎空庭苦鸿鴈之廱廱兮厌羽虫之薨薨撼戸以悲恻兮惕厌容而弗自胜转曲牖而入堂坛兮牉独坐对乎华镫镫影摇曳如鸟兮象中心之靡宁寒尨狺狺而竞吠兮耳恍闻于跫音疾倒屣以啓闗兮颷鬬叶于枯岑缥绵绵而莫抒兮托幽寄于瑶琴琴声咽而思深兮类孤鹤之鸣隂更家嗼以将阑兮斗杓旋而向东舒枕衾而就榻兮期梦寐以潜通精气注以弗释兮桥有物而衡中息纚纚以方微兮魂翕翕而上征造旬始而谒太仪兮羣灵缤其若樷氛旄溶以随猋兮凤旍沛而婴空驭象车而秉虬节兮鞭列缺以斥丰隆豹纛熊幡聿皇以奋兮樛流纡谲郁以相蒙左防右卫动以绷彋兮倐胂倩浰云滃而雷春回穴幡纚汨以芔歙兮吸嚊率蔼以蒙鸿穆眇眇以前迈兮翩衯衯而弗止莽防防以无垠兮势皇皇而迤靡超氛埃而淑邮兮竟按辔乎朱陵长丽举噣以向日兮有赫戱之华文扬芒熛以上猋兮粲重离之丹门赤玉之寳章兮列八龙之威神歘东趍于苍极兮青雕纷其并迎羣神衎衎以方飨兮奏灵和之凤笙四酎芬而冻歆兮晕玉色而带頳楫素威以升皓宫兮盼四极之浮浮蓐收顾余而破顔兮锡镂琼之华钩谓贞白以自守兮合左契于伊周折寒门而烛元防兮朔飔飒以吹裘有夫巾而檈甲兮握灵蛇以为驱重隂沍而未啓兮肃氛之幽幽四方非不可居兮怅所思之莫余都驰两毂如飞丸兮又滔滔而遐逝灵氛告余以吉故兮子何为兮独悲若彼中天之有居兮隔人世之风雨吾将导子之一至兮庻弗愆于恒素怊忽荒以从之兮驾刚颷以径度光炎之炘炘兮綝纚郁决而不可正视雕薨彤楹屹以上起兮浏滥惝云谲而波诡连巻欐佹杳以轧芴兮崴魁幼眇矗以髙峙中洞房之沕穆兮乃媺人之攸居使曼姬为予通讯兮俨再拜乎堂埀朱扉之洞开兮移玉趾之委蛇珠明玉洁不足以为喻兮光照耀乎东西吐芳辞以若兰兮意勤勤而告余曰皇降灵兮昭质弗沫毋染尔秽兮昧厥施纫药襦兮曳茝斾结蕙纕兮张椒帏勺桂浆兮咽荪麋索胡防兮畦揭车集众芳以逺蒸兮羌郁郁而斐斐余俯首而敬听兮书鞶绅以自规海色动而报曙兮陶去幽而开寤虽嘉辞之盈耳兮若人其何处遂扪膺以沈思兮顝独处而缭戾也诚因言以会心兮将神交于千载也亘天地而无初终兮惟我民之秉彛道敷于上下兮必有人而繋之往者固不可作兮幸方册之昭如日参验于厥躬兮若面命而耳提跛鼈之姗兮固难齐于六骥能孳孳而弗怠兮亦千里之可至余虽质防而力单兮敢不沾沾而奋厉带钩矩而佩衡兮撤蔀防而祛罻期有形以必践兮始俯仰而无媿纵不得媺人以与之游兮又何异同功而并世【予既为此辞尝录一通寄王子充子充葢有志同予学吕者书以识之庸俟异日各考其学之成也】
青山辞
青山崔崔白云溶溶我疑其中仙人所宫风马云舆霓旌羽幢游行太空翩然相从望而不见使我心忡我本金华牧羊之童口诵蘃笈有声如钟震撼岩壑无碍不通谪居下土黄尘蒙蒙五色之文布满西东秋髙露清陟彼危峰呼吸元气精神内融啸傲万物后天而终
云中辞
黄巗有竒士曰许君弼其字廷辅治周易蔚然以文名防天下纷扰辄被铁衣操虵矛集兵以御冦尤能挽强命中众初弗信君设正鹄一百八十步外挟弓矢以往轰然一发辄中之乃皆叹服由是多驱驰戎马间及天兵取台州四方次第平大兴文治建科目以取士君慨然曰圣天子在上可以出而仕矣起应书乡闱遂取浙江第二名君文解去通判沔阳府剸烦剧如庖丁解牛恢恢乎投刃而有余地已而复慨然曰予家之东有委羽山其髙摩天委羽之下又有桃山焉羣峰相与回环日未出常有云气起其间缥缈轻盈如防罗绵笼罩崕谷如翔如舞絶可爱玩有时下覆櫩宇觉此身飘然在云之中恍欲逐黄鹤仙人吹箫而往来也第以君恩未报不敢决去他时髪种种当挂冠而归与云为朋姑以云中生自号盖以表其志云夫云之为物出乎太虚歘然而有忽然而无其变幻有不可测者当长空晴妍纡徐其兴结而为祥鸾散而为绮霞其文采郁如也及其黤黮郁勃铁马长驱雷电为之恍惚而甘霖注焉呜呼云哉何其有类于君也然非云之类君实君有取于云也乐繁华者赠勺药以相娯务髙洁者贮秋菊以为粮物何尝有心而人自强同之尔予方与君谈云中之趣君忽昻然而来顾予言曰弼知诵子之文久矣盍为赋云中辞乎予闻君襟韵洒落得丧一归于天故其顔四时无忧色其号为云中也亦宜为之辞曰
委羽之山兮云薄之势轮囷兮复防嵯肤寸而合兮既合而复离不崇朝兮雨渺弥渺弥兮云之归功泯泯兮邈难知嗟尔云中之人兮胡不尔思或出兮或处兮恒与云以相期
协晨中寥辞一首
鬼谷仙人画列御冦御风图以献其师四十二代天师真人真人号冲虚子而唐封御冦之号实曰冲虚此其图之所以作欤濂窃观之髯松奋张有风泠泠然起于其中霞光发舒闪铄无定御冦方乘颷间旋龙裳鸾带凌乱不可止遥见神山隠起大瀛海上旭日一防如火海涛喷薄迎之溅沫而舞珠景物辽夐令人情尘销霣直超鸿蒙间呜呼仙人之画竒絶矣盖以嫓真人非果在于御冦也真人或飞斾上谒太清排空驭气靡所不之将真人之似御冦乎抑御冦之同真人乎是未可知也濂因造协晨中寥辞一篇真人或咏于渊精之区九都众真当有弹八琼太璈来和之者庻几后天而终可以凋三光者乎至若御冦寓言旬有五日而后反者微防已备见其书兹可略云辞曰
帝青洞真阳太颷恒郁敷凝神歘上征行与灏气俱飞轮入溟涬九光开翠荂腰佩白琥囊吻荐紫琳腴曲龙有文人持节下明都防以八辰秘摄御万象初陟彼方文台大招许琼晖廓落黄演炁阳堂明梵枢开明戊巳功契曲晨机羲娥俯倒景流光驻熈夷灵集动千载视之若斯须稽首方诸君同餐燕胎芝请授长生箓浩刼以为期
予老矣诸书皆忘去此巻虽久留斋中不克题就今日退朝稍早逍遥禁林凉飔飘飘然吹衣神情爽朗有若慿虚而行歌天上遂濡毫赋此他日炼丹仙华山中九转成功当与冲虚神游八极握手一笑何翅三千年也
碧崕亭辞
濂与太常卿魏观先生游甚久知其为孝敬之人也先生间尝来谓濂曰予家鄂之蒲圻蒲圻有山曰蒲首焉巉然而起如云旓翠蕤荡摩空蒙间对峙双石楹直上如笋中敞碧崕千寻嘉卉灵草杂被之纷红骇緑俨如图画中我先人爱玩而不忘日支笻步其下或濯缨涧底或咏诗坐磐石上或望云出没崖谷悠然而忘返遂因以碧崖自号时移事迁层崖絶壁虽苍然不改于旧而先人则追逐羣仙于风马云舆中弗能一见之予每过其下不觉澘然出涕故于宦游所至揭碧崖之名于楣间所以志之志之所以思夫亲也虽然名之固寓也而言之则尤寓也曷若亲履其地而求先人之遗迹乎当今圣人在上方以孝治天下他日幸遂归田之请筑亭山麓仍以碧崖名之当风日清美与二三子游其间指而言曰彼清泉浏浏而斜出者此先人濯缨之处也磐石累累而可坐者此先人咏诗之地也崖谷沈沈灵气之宣通者此先人望云出没之所也一俯一仰无非精神之参会非惟慰其遐思抑将借是以励夫所学期克肖乎先人予虽耄矣此心不敢忘子幸为辞刻诸亭上何如濂曰传有之舜食则见尧于坐则见尧于墙古之上圣犹若斯况下于此者乎人子之于亲遇事触物无有不可感励者况亲之昔日所游厯者乎斯亭之建当与甄氏思亭并称其视崇台芳榭以骋游观之娯者果何如也若先生者岂不为孝敬之人哉先生字杞山观其名也学问富而德行修践中外其善政盖章章云辞曰
崖之云兮英英其升崖之木兮欣欣其荣怅仙人兮向之颷风薄而上征岂降精而委祉兮发为休征三秀之茁兮膏露之凝渺长思于无穷兮视一息于千龄金可销而石可泐兮又焉能爽吾之精诚
着存轩辞【并序】
瑞安裴中季和以学行推举典簿成均扁其轩居曰着存不忘乎亲也御史中丞刘君伯温尝为赋诗以写其情予复师伯温之意演为琴操三解使季和援琴而鼓之琴悲而不成声声信不能成也呜呼孝子之思亲果有终极否乎其辞曰
人孰无亲兮我亲归于黄土六合之间兮莫过我最苦风猎猎兮成音云族兴兮昼隂我亲何在兮涕泗霑襟我亲虽死兮我心不死开目则见兮威仪孔迩何俟当祭兮始如见之彼苍者天兮悠悠我思
求亲防茫兮曷求于身我身即亲兮一体之分战兢保持兮厥德克新毫髪不敢愆兮惧伤乎亲上慎旃哉兮此谓着存
孤愤辞
中州人士有无罪而被废斥者识与不识咸寃之濂因本其志为着孤愤之辞使世之用法不慎者读焉其或知所惧也夫辞曰
哀予生之匪淑兮耿郁纡其谁语恐此心之难白兮假微词以自吐曩有志乎学古兮指前修以作则非秋兰奚敢纫兮非申椒吾焉食仗所履之正直兮谓无施而不可悲世涂之崄兮独中兹危祸胡萋斐之小文兮竟成之于贝锦刚指方以为圆兮揆人情为已甚伊翩翩之公子兮余素得而友之握手以示肺肝兮若断金而弗疑何中心之多变兮一旋踵而弗予识既挤予于坑穽兮复弯弓而下石汝面目之无怍兮曽何谋之弗深纵祸予其何伤兮吾惧戕汝之良心覩日月之光昭兮闻雷霆之隠耽予固不足畏兮汝宁不畏于天天道微而难索兮斯焉足以责汝彼黄鸟之嘤嘤兮犹求友而弗止将七尺之美躯兮乃一禽之不如予固约结而罔措兮又为汝而歔欷嗟受命之蹇兮岂独汝之为尤蛟龙鬬于深渊兮宁无损于防防汝虽不我陷兮予安往而逃囚唯饮泣而无所诉兮伤予罪之不当苍天之至明兮独不鉴我之幽枉【叶于良切】皎皎之白璧兮佥訾其为燕石也纎纎之素缟兮反谓其如漆也欲力诋以深文兮其奚患于无辞咎繇之不吾出兮眼有泪而谁知誓剖心以自明兮念父母之所遗茍雉经于沟渎兮虑君子之见嗤夜漫漫而不旦兮悲风飒其四来秋虫响于空堦兮似助予之悲哀六合之至广兮寘一身而无所魂怳怳若有忘兮虽生存而如死昔公冶之所遭兮夫何有于不仁在缧絏而非罪兮亦鲁叟之所称果自反而弗疚兮纵遇辱其如荣浮云过而日洁兮春氷释而水清外累不足以为惧兮惧吾德之未明意欣欣以超絶兮振冠缨而起行取瑶琴以弹之兮有和衎之新声乐天命以自度兮究年歳而不再更
李都尉字辞
皇上即位之九年以顺德公主下嫁于太师李韩公之子驸马都尉祺初祺小字为总至是诏曰其易以美名翰林诸臣乃定今名以进且字之曰子祺既而子祺请曰祺之名实定于先生祺于先生少尝受业有师弟子义将何以敎之余惟一代之兴必有元勳厚德之人出于其间始则佐帷幄决胜负终则坐庙堂而赞治化成大功而享荣名为国家之柱石系天下之重轻若汉之萧鄼侯宋之赵韩王皆若是矣至于连姻帝室若今太师则未之有也今太师极人臣之尊为上公之贵而都尉子祺独能好学慎行敦厚下人发为篇章动有意趣是可谓富贵而好礼又难能也祺之为义为祥为吉子祺固有以致之矣为字实宜虽然尚父有云敬胜怠者吉此守位之事也敢以为勉焉辞曰
气合运凝天地载清君圣臣明以阶治平惟臣谓谁实时元老运筹建略致天之讨四方既帖乃戢干戈执政庙堂如汉萧何非惟执政胙以大国丹书金劵俾首百辟爵则崇侯职则太师左右天子以镇四夷四夷既安君臣交欢上降下承焕乎荣观郴郴都尉大宠是膺太师之子天子之甥际兹风云依彼日月侃侃都尉不自矜伐文驷锦衣其仪孔嘉出入金门不敢笑哗跹跹公子交趋兢诺都尉统师屹如山岳斯时之人以恩为祥祥则既多惟敬乃将都尉之名曰祺是命何以承之告尔克敬庻民不敬且溃乃家况兹世臣不敬谓何凡人有身咸有嗜欲敬以摄之形庄气肃自身而推孝亲尊君动无弗敬乃有誉闻敬胜者吉古有训敬以承祺万福咸顺尔克敬矣罔弗盛矣尔之祺矣罔尔违矣太师之勋山崇川长敬哉勿忘以继耿光
冯择善都督字辞
自昔帝王啓迹之地天必储精聚灵使英雄谋略之士生乎其间以备其驱防而佐其设施及大业既定爵号之隆冠于当世褒宠之泽流于子孙若汉唐之丰沛晋阳君臣同休盖蔚乎其盛矣今上皇帝龙飞江淮光啓神祚于时文武才俊鹰扬虎跃或秉钺出征或执笔帷幄率多江淮之人论功剖符公国侯郡者以数十计若郢国冯公其一也郢公定逺人初从上为帐前总制亲军都指挥使立功草昧时不幸早卒及上即位追爵为公命其子诚侍青宫执业读书及诚既冠三擢遂佥大都督府事而诚之季父初袭郢公职累建大勳亦啓封宋国一门二公诚又位在枢府敏事慎职为上信任天下荣之诚笃好问学能为诗章以尝受学于予间来请曰诚之字曰择善未达其义愿有以敎之乃为之辞曰江淮之间真主生焉乗风附云实为英贤侃侃郢公熊虎之姿大剑良弓指麾义师孰与其才不赋以寿骐骥万里偾于中道寿虽不延有弟克膺有子克承以宏厥声烈烈宋公为郢公弟为都督诚又克为子为他人子名实易称保国承家厥惟难能上则天君下则众庶茍弗以诚曷以宅位惟诚之德贯通于天何感弗应何郁弗宣天以至诚庶物乃育三光无愆四序靡渎茍或不诚宜暑而寒人其怨嗟岁功斯癏况我伊人不诚其可矧尔世臣爵禄是荷尔或不诚民胥尔尤诚而无择为僻为谬古训孔多维人攸践我将曷从维择其善惟忠与孝则允蹈之维悖维恶絶而弗为蹈之匪艰服以悠久木升川増山立海受既择众善乃立尔诚乃保厥家乃笃鸿庆以之事君为臣之良以之立身为邦之光匪光于邦丕尔先人郢公有子圣主有臣
张孟兼字辞【并序】
国子録张君生于歳戊寅正月六日以厯推之是月九日始入春则中气犹居丁丑年之冬其大父府君因以丁命名张君既长闻人先生字曰孟兼兼者何谓临二歳之中也夫丁在土毋为火戊则土也火为文明之非不灼然有光必变而为土然后生物之功遂张君以辞章名世今将刋其华而食其实乎虽然丁离象也戊坤象也离上而坤下于卦为晋彖有之明出地上顺而丽乎大明柔进而上行张君又将自此而升乎方今大明御世治具毕举张君益昭其明德发为人文以黼黻王度物有不资其成者乎是则兼之之义已或谓殷人尚质多以十干名其与府君之意则夐然殊也张君浦阳人有学行与濓为同门朋辞曰
戊为子丁为父火得为土百物之所祖能兼之道为伍
赵广字辞
浦汭赵志道氏衣冠之望族也有子曰广来求予为之字予谓广之文从广从黄广则因厂为屋象对刺髙屋之形而广则谐声也许慎以屋之大者为广实有容受之义焉请以子容字之何如志道曰善矣乃为之辞曰人之隘也尔则广之人之拒也尔则容之惟广惟容吾将见尔德之丰
郑仲昭字辞
诗云倬彼云汉昭回于天説者谓云汉天河也夜晴则天河明其光随天而转也云汉然矣揆于心之灵明其有弗同者乎予友浦汭郑君以汉为名内翰栁先生字之曰仲昭间来征予言予闻制字必有祝于是稽诸诗义而补之以辞辞曰
五礼攸建冠为之先备物只事无一或諐筮期宿宾列器布筵弁间皮爵裳错黄组缨属缺韎韐用延尊甒有禁柶觯斯甄离肺充鼎干胏实笾嘉爵既祭工祝乃传造字命辞厥义则宣维天有汉灏气成川冲角奠轸贯乎宿纒夜翳既敛若练在县随时运行素色连娟征诸人心同此皦鲜森列万象徧烛八埏出王游衍与天周旋有媺郑君世胄蝉聫十世同炀义闻四传君实纉之佥曰象贤图之回之家政尔肩泰之昭之先绪愈绵惟廉则砺惟温则瑄处乎正中有赫其平汉名昭字佩服允坚一理是循顾諟匪偏相彼先民日夕干干一事或悖六凿相挻君宜自朂弗懈益防器服有铭在古则然敢补祝辞以代韦
黄瑄字辞
宣之为文上从一而下从二从回乃取风回转以宣通隂阳之义寻复借为布为缓为明为徧不一而足若加之以玉则又为瑄盖玉则象形宣则谐声也尔雅云璧入六寸谓之瑄汉代郊祀则有司奉瑄玉而瑄又通作宣然则瑄玉者亦玉中之最贵者欤先师黄文献公之嫡孙名瑄濂因字之曰伯宣且朂之曰天地之间贵者为玉贱者为石石譬则小人玉譬则君子也尔瑄出自琼瑶之林人固曰此玉也非石也玉则玉矣曷益之以砻琢之功乎不然则玉徒玉尔器云乎哉虽然器幸成矣复局滞于一而未能无施而不当也瑄乎瑄乎其用是而自朂乎呜呼文献公藏器于身出而荐诸郊庙非特器而已也有如辟羡起度凡诸玉之用规矩皆自其中出尔瑄慎勿愧之瑄乎瑄乎其用是而自朂乎濂老门人也故于瑄不敢褒而敢箴系之以诵曰璧大为瑄孕诸石孚尹夜气吐秋魄荐郊奠庙神鬼格其仪夐出牺与帛嫓义配名到幽頥尔性尔缮靡朝夕予言服膺宜无斁
臧士几字辞
臧君哲字曰文濬密人也以仪曹属时诏为司隷然其为人秀頴而嗜学贤士大夫爱之颇谓其名若字皆盛德事殊非所以自称盍更之君来请于予予摘程子哲人知几之义字曰士几几者善恶之发荣辱之主也可不慎欤慎之如何曰诚而已矣作字辞辞曰
心神变化乗气机弩牙既干钧石随或黒或白乃异岐君子防之树城碑严以金鼓列旌旗百体从令志则熈尚慎旃哉无殆而
黄仁渊静字辞【有序】
建安才俊士曰黄生名汶仁负超羣之资朝出受易于部使者陈孟龙至暮抵舍复质所疑于仲父居德亦竒男子年十六时中私试髙等诸老生不中哗于庭居德因请面试上官前哗者执笔不能下面颈发赤以出以故生内外皆得师学之日进如水涌云集洪武辛亥秋有司贤之以生名上福建行中书试艺棘闱八府之士充贡者二百而司文衡者又前进士林以顺呉尚志郭麟江惟志也取舍甚严或惧不获在兹选及榜出三十人中而生名居其四遂为易经诸义之冠生之年始弱龄耳明年防试南宫铨曹急于用才不俟再试擢奉常赞礼郎阶入八品有识之士无不为生荣虽余亦爱生甚时以问学朂之生因执经从余学间拱手而言曰仁初名文仁有司援例以文犯周西伯之諡加水于其左及解名上中书吏以白右丞相汪公公曰仁之义甚无所不包其可冠以汶字乎宜去之先达因取鲁论仁者静之言字以渊静愿先生详发其义呜呼考亭朱子释此至矣余何以言为虽然不可无以答生之意生之赋资固超羣而求仁之方不可不力也为序其事而申之以辞曰
仁体凝重屹弗迁振古雄峙如山然生意周流踵至颠一息有亏用则愆尔生心澄静若渊万象森列具不偏返观冲漠无后先其机或动矢发云行雨施出自天神功不宰超虚全体大用昭以宣上师周孔下渊骞纵不及圣肯下贤流光不驻若电煽生其夙夜加勉旃
张肯字辞
古者冠而字敬其名也三加之后必为字辞以祝之或稽于经或据于史凡可以缮性禔身者无不可也由此观之非惟敬其名抑且以敬其身能敬其身则成人之道具矣姑苏张君芸已敦实有学之士也尝名其子曰肯又以继孟字之盖取书大诰之义也虽加冠于首而未有为之辞者请予补之余虽不获从大宾之后与闻酌醴之事然与芸已友也辄陈所见而告之其辞曰冠礼之重为敬其名茍非其人礼弗虚行伊张氏子世传以经名子曰肯厥义则宏吾为尔陈耸耳而听有法于先尔基尔楹有菑于前尔播尔营勿违厥时必将必迎勿阏其成载厉载兴兹为善继父事是绳前者有作后或匪承此谓悖则溺于沦防规既我蹈矩复我程此谓顺德令誉日増二涂之间美恶所形择善固执弗挠而倾况尔秀颖如稼之青翘然独异如木之荣栋梁斯任仓囷载盈上慎旃哉学惟烝烝余言止矣尔其服膺
王宗器字辞
王生琏字宗器其先太原人今家济南之长山器局沈凝而学问精密洪武五年以易经举进士山东名列第三既上南宫未试皇上召见便殿亲命题赋诗诗成称防擢史馆编修赐以冠服选入禁中文华堂肄业诏翰林老臣为师同时而进者凡十又七人车驾时临防励之且取其文品评其优劣日命光禄寺给膳羞酒浆毎当食青宫暨亲王迭为之主而琏等侍饭于左右冬夏赐衣各一袭复有白金弓矢鞍马之颁盖不一而足近又使琏摄御史廉察河南迨归奏对益称防上悦谓近臣曰文华堂诸生如琏等者皆朕异日将相材也其期望之重如此琏尝从余学故来以字辞为请予因序琏遭逢之盛于首而着命名制字之义于辞琏能听之必上不负于国恩下不负于所学矣辞曰
宗庙之器贵重实殊夏有四琏殷称六瑚周云八簋异名同符其贵斯何珠玉为饰其重斯何盛以黍稷严奉明禋神鬼是格惟端木氏才堪三卿文章外见以言语称汝器见许载诸圣经今生既长局度纯亮发为辞章大河奔放器字琏名父师所望出逢盛治讲学禁中天日照临以煦以融以达其衷用廓其防学之茂矣川之流矣材之秀矣木之脩矣蚤夜孜孜道是求矣豸冠巍峩巡行洛河贪夫夜逃良士笑歌君子之为君子之多学无止功勿画斯善辟彼行涂足不留践百里至千所见逾逺志安于近行局一偏笙罔为镛豆难充笾规模卑狭世则病旃德藏于身动无不被厥用能周由体斯具生尚朂焉庶几不器
王生致逺冠字祝辞
虎林王生其幼也父命之名曰骥及年寖长加元服于首大宾字之曰致逺盖取梁徐勉所谓人中骐骥必致千里之言也按说文骥千里马也孙阳所相者其字从马冀则谐声夫千里马不常有以谓世之竒才亦未尝数见也以生名若字观之则父师所期望者不亦深且长哉予虽不及与闻三加酌醴敢抽芜思而敷其义生宜听之毋忽其辞曰
古者体物取义孔殷麟纪其瑞凤扬其文表厥茂实载敷清芬【其一】惟马之族本非一类八尺为龙千里曰骥因生有别挺材见异【其二】伊骥斯何堕地不毛虎文彪炳龙骨陂陀天机趫腾絶山饮河【其三】当其奋飞神行电逝若灭若没一日千里晨燕晡越视同游戏【其四】谁其似之渥洼之姿肉角飞黄逸气纎离天闲翔翔玉台裴囘【其五】奚官善驯是澡是拂秣以美荐饫以香粒筐恶蜃溲虑无弗及【其六】物尚有兹人胡不如天赋权竒孰不自摅口喷红光长鸣九衢【其七】岂无王良俾其振迅未必盐车能厄神骏三羸五驽过者谁问【其八】生游艺府逸思超羣剪水为神制霞作文亦既应书名达帝宸【其九】侍经藩王出入禁御宫袍时颁太宫致饩宠赉之隆揆古无愧【其十】以利天下易经有辞取譬奔踶汉诏以之任重道逺生宁勿思【其十一】曷以思之朝夕兢惕匪力足矜所称惟德予言非诬朂之无斁【其十二】
宋惟善字辞
宋氏自京兆迁汳又自汴分迁吴兴虎林虎林有名善字惟善者实承其后呉兴则再迁金华而予之逺裔也予与惟善为同宗予侍讲禁林日惟善以学行贡诸朝皇上亲擢为给事中朝夕在帝左右时被顾问恩宠有加焉已而兼靖江王府録事擢监察御史改知济宁府未上陞参山东承宣布政司政事予与惟善为同朝濒行惟善来言曰善以字辞为请已二年矣叔父文墨之冗日弗暇治因未敢累执事今将有逺行叔父宁终靳一辞乎予笑曰惟善通书工辞章经纬参伍灿然成文持节行州县彰善瘅恶又惬乎物情是文学政事举胜于人纵予有言将何有禆于惟善乎惟善请之益力予不能牢让因稽其命名制字之义缀之以辞辞曰隂阳迭运道寓其中继之者善性成乎躬其善伊何化育之妙阳行隂具万理枢要是曰天道体用弗遗式昭化源用树学基有倬君子夙着徽美内功既加外闻益侈积久发上简帝衷峻爵穹官日致显融君恩如天无不覆焘昧昧思之非忠莫报往佐方岳审其政机大见设施春煦秋威孰滞盍防孰蠧盍剪孰才盍登自迩及逺此非外铄实善之推成已成人庶其在兹我着我辞征厥名字掲诸座隅以示籖史
补张冯加冠字辞【有序】
瑞安张生冯宋金部郎中声道诸孙也以文学荐于朝擢奉常赞礼郎奉常所典祀天神飨人鬼祭地只之礼其责任为甚重冯能周施佐助而无越礼愆度君子称之冯当冠时大宾字之曰子翼而未有造祝辞者迩来监祀广西行中书省参知政事黄君子邕尝为推説字义而序之冯事予颇谨间复以祝辞为请予按士冠礼载其三加之辞甚具辞古也而字説则今也予虽不敏弗能从大宾与闻制字之义冯之意难固拒也遂黾勉以补其辞辞曰
冠而有字为敬其名曷为敬之期学之凝学将焉施莫重夫祭大嘏之受因神所致孰有贤行慎择为尸豫撰厥几庶堪冯依岂惟佐食宿有命戒皇尸戾止益防弗懈偘偘工祝左承右趍既赞道之复扶助之冯之谓何如神斯据翼之谓何如鸟展翅百灵缤纷俨乎若渊洞彻上下精白一心诗咏巻阿归于孝德放诸四海准是为则尔职赞礼陟降庙郊周折圆方弗諐丝毛非志之醇畴能及此宜励其功慎终如始自此而推泉达火然孝亲忠君其道一原内涵外充壹循乎敬大本既敦末罔不正尔有长才发轫在兹何逺弗届何福弗宜探名索字孳孳不已贤亦何人希之则是
郑氏三子加冠命字祝辞【有序】
浦阳孝义之门曰郑氏其十世之长仲德甫筮得柔日宿余为宾将冠其从子木杲果命亲与之周旋降升以成三加之礼于是稽名定义制字命之夫平土有丛为林因字木曰叔林日在木上为杲因字杲曰叔升丈夫致果为毅因字果曰叔毅命已遂通祝之以辞辞曰
三加三醮既备礼仪昭告尔字各宜听之木从地生含和茹滋孤撑非贵丛生乃竒蔚若邓林隂阳蔽亏欲搆清庙抡材实宜毋学樗栎拥肿离疏为世鄙贱工师莫窥木其朂哉夙夜克治杲杲出日新阳则微及升扶桑其光陆离嫓诸灵扃皦然弗缁群昏既敛洞察毫丝毋若小夫中霄而趋擿埴索涂陷于洿痹杲尚朂哉贤哲自期人之立志树德为基唯果而毅笃行不疑譬之大将建以鼓旗奋矛争先矫亢欲飞毋习巽懦如脂如韦闻过罔悛媕娿委佗果尚朂哉振厉有为尔三子者昧昧以思彼苍者天体物无遗或出或入靡不尔随尚涤尔心一髪不私履善蹈道君子之归茍务口耳言从行违奚翅犊禽安于须眉世之恒流父子异炊脱有不善众方见嗤况尔旌门十叶聚居名播寰宇彤笔所书尢当战惕若临险戱尊厥祖武全其秉彛群翔于堂东埙西箎独行于庭左矩右规庶几无愧七尺之躯予年耄矣百艰备罹涉事既广理能真知谆谆尔诲辞肯贡谀请书座右视如严师
郑柏加冠祝辞
浦阳江上有旌义之家曰郑氏其子姓多从余游有名洧者执经为最久近又携其子柏请曰柏加巾时宾字之曰叔端而祝辞尚阙愿先生追补之余闻记礼之家以竹箭有筠松柏有心居天下之大端故贯四时而不改柯易叶盖喻人之得礼则内谐而外无怨防哉言乎今柏之门内外邕穆且十叶聚食矣非礼有以管摄之恶免无乖盭哉夫端者本也释者谓四物最得气之本用此而不变伤以端为字配名实宜于是申之以辞辞曰
齐家之道人情为由修礼以耕耒耜用宣媷其芜秽灌以渊泉既功既施迟彼有年逮其大备食之肥鲜稽类取譬柏号最坚暨于松筠同得气原青贯四时柯防叶芊外柔内泽本固末绵我挈其纲物莫敢先借礼为政孰谓不然民则底定天和斯全释回増美植正斥偏情通上下曽无间言揆诸稼事理不少尔生郑柏绅緌蝉聨由礼达义世已十传煦然春温嘉生萦骈旌书炜煌降自九天尔生已冠学维笺笺朱唇漆鬛玉洁珠圆元宾加布三祝于筵取端配名朂尔致防当为鬯曰与郁回旋勿随鲜葩竒兢妍此谓敦本确执弗迁循名责实夙夜干干祝辞止斯尔其勉旃
补临川危安子定加冠祝辞【有序】
冠者责成人之道其礼自天子至于诸侯卿大夫士各有隆杀之节仪文虽已失传唯士冠礼独存告庙筮期宿宾命赞弁有皮爵之等裳有黄之错器有尊甒柶觯之用鼎有干胏离肺之实三加而弥尊制字以敬名其为礼甚严矣夫何故事亲从兄忠君敬长之行望其有所成也古昔盛时以冠为诸礼之首者其职此之由欤自冠礼久废风頺俗靡然夜行如擿埴而索涂君子未尝不为之永嘅也临川危生安清敏好修为文辞亦整致可观尝从郡诸生肄业成均学士大夫多延誉之其师曽先生旦初为字曰子定来谒禁林求予为之説予谓字之有説説文解字备述之矣何暇人言哉然三加成礼之后既命之字必造辞以祝之是犹可为也于是歴序冠礼之严定字代名者为甚重继掇大学知止之义而申之以辞生慎听之其将跻君子之域矣乎其辞曰
人之初生父命其名弱龄攸届乃以字称此非弥文实厚彛经四行之责用底于成【其一】尔生名安以定为字稽诸圣经敷列其义必先知止始奠厥志射有正鹄直趋而逐【其二】方其未定逐物而摇纷纭舛戾水涌风飘及既定止类鉴孔昭事至则应顺而不胶【其三】曷为致斯因静之故静为动基理罔弗具辟地博厚发育万彚区萌毕达随风而布【其四】静主乎内灵扃廓然靡隠靡显随寓而安天光昭焕人滓将刋渐获所止斯不为难【其五】惟古之学明体适用出辅邦家瑞若麟凤逮及后世葩藻是弄夸多鬬靡有如聚讼【其六】昔我临川学者所宗仰视陆子其犹神龙驾风鞭霆雨于太空被其泽者硕大而充【其七】悯彼夸毗以幸丧质直究本心皦如出日微言犹存可以寻绎生居其乡敢不自力【其八】尔生长矣煜如秀荣濯濯而明英英而贞从师受经啄其至精亦既有文五色交萦【其九】我后宾赞不与酌醴今补祝辞庸申规厉行固宜笃知亦须至安定其中圣域可企【其十】
东湖先生方君招魂辞
至正元年春东湖先生年过九十貌加癯而神益腴一旦合贤士大夫于庭先生被古冠衣出肃宾升堂已复揖宾咸东向坐顾外孙杨恒执豆笾乃从容举觯而扬言曰老夫耄矣其去人间世不逺矣私自念隂阳之运相摩相荡而人实借是以成形有生者必有死蹔聚者必终散尝昧昧思之上自头颅齿髪下自肩髀腰膂不知何者为可借何者为可恒乃欲长生坐阅世而不死乎予毎读古书见所谓豪杰之士不可胜数或提三尺之劒拥百万兵喑恶叱咤而江水为之涌起或掉三寸舌高轩结驷游骋于诸侯之间亦足以慑强而下敌若而人其材畧雄矣其精魄劲矣吾将求而与之游则已荡为飘氛而无致诘矣呜呼世之人凡以有涯之身与无涯敌者皆可悲也是以荣啓期林类之徒有见乎此或被索鼓琴或行畦拾穗虽至老死不以戚戚少婴其心予窃慕之尝闻古有虞殡之章盖羣歌以挽榇于涂与其施诸死后之鬼孰若予亲见之贤士大夫若不予弃宜赋诗以挽予予当乗安车而出使善音者道予而歌予且击轮为节以应之是未必遽减于秦淮海也贤士大夫若从予言愿举此觯为贤士大夫寿众皆曰然先生既行觯已又举觯言曰贤士大夫固挽我矣予又闻古之人有遭谗放逐者或闵其魂魄离散而不复还作辞以招之其人初未尝死也予虽无放逐之忧而其精神皆已斁竭筋骨皆已罢惫顾未死耳幸未死有能辞以招我庶几翩然自适与夫既死而有灵亦御云龙而一下听之又未必不辗然而笑也此非属吾景濂而谁为愿举此觯为吾景濂夀濂又曰然于是贤士大夫执觯以酢先生且各譔歌诗一章以进濂因制为招魂辞云先生名寀字徳载姓方氏越之暨阳人其行大畧见于延陵呉公所着碑铭辞曰魂兮既徕母逺征些上下八极皆曚冥些华山如云倚空青些下有芝房炳明灵些白闲绮疏紫檀扄些铜龙承枢吐赤瑛些绣帷髙褰燿辎軿些緑蛇衞毂若流星些淳熬熊胹溢鼎铏些狼臅凝膏如玉晶些九霞冠五防綎些麟衫麑裘光荧荧些珩璜合节锵珑玲些离洒巢和一齐鸣些沂飘毊发繁声些赵舞激风肖霓□些秦歌嫚回近悬璎些室中百具无一不精些中天化居能及此清宁些魂兮归徕不越故庭些
哀志士辞
奇俊之士无世不生特时人弗识之或识之而弗能用或用之而弗能尽其才所以声光不流于当时事业不白于后世予窃悲之庚寅之夏因览元好问所録入之诸儒自辛愿而下凡五人见其气节刚方言论磊落实所谓奇俊之士者也虽其行事或未能无过终非龌龊陈腐恹不振者所可冀及万一然恨其有志而不能遂也因掇其大畧于各人之下又从而哀之以辞辛愿敬之福昌人年二十五始知读书音义有不通者搜访百至必通而后已由是博极羣书且善于文辞尤以是非黒白自任每读人诗必为探原委发凡例解络脉审音节辨清浊权轻重片善不掩微纇必指如老吏断狱文峻网宻丝毛不相贷虽贻人怒骂不恤也性疎宕不脩威仪贵人延客愿麻衣草履足胫赤露坦然于其间剧谈豪饮旁若无人家甚贫众雏嗷嗷张口待哺素负髙气又不能从俗俯仰其枯槁憔悴流离顿踣一假诗以鸣虽百沮之余其耿耿自信者不少变元光初李献能元好问在孟津愿往见之献能为设美馔愿放防叹曰平生饱食有数每见吾二弟必得嘉食明日道路中又当与老饥相抗去矣防有一日辛老子僵仆栁泉韩城之间以天地为棺椁日月为含檖狐狸亦可蝼蚁亦可耳闻者悲之辞曰天生尔才胡不汝骋麻衣如墨下不掩胫下不掩胫不过寒我我食无所我生其可水岂无藻山岂无薇茍非我有我敢采之市魁屠伯彼岂无食我腹虽虚我腰肯折抱节而终我则奚憾乌鸢蝼蚁上下何辨尔贫固甚尔守则多不义而富其如尔何
李汾字长源平晋人旷达不羁好以奇节自许避乱入闗闗中无一人敢与相轩轾者元光末用荐书得从事史馆从事职名谓之书冩特抄书小史耳汾素髙亢不肯屈世乃今以斗食故人以府史畜之殊不自聊馆中诸人又多新进小生史家凡例或未能尽知就其所长有不满汾一笑故刋修之际汾在傍则蓄缩惨沮握笔不能下汾正襟危坐诵左丘明司马迁文数百言音吐甚洪畅诵毕顾四坐曰看秉笔诸人积不平乃以嫚骂官长讼于有司证左相半逾年不能决右丞师中遣东曹掾置酒和解之寻入闗驱马来京师日以马价佐欢道逢怨家则画地大数而去会恒山公武仙在邓汾往说之署行尚书省讲议官既而参知政事思烈与仙相异同惧汾言论遂害之汾孝友廉介过人者甚多宁寒饿而死终不作寒乞声向人又善为诗清壮磊落有幽并豪侠慷慨之气人以是称焉辞曰奎星光光今何其昏大河东流遑恤无人金匮石室藏我册书岂伊羣儿所堪秽之我言弗信弗信从汝丘明虽鬼其文不死既不我嘉覆谓我僣我视我觚有泪如霰黄雾四塞黒白谁分彩凤无华山貍有文悠悠苍天曷其有常自古莫不然尔又何伤
刘昻霄字景一字委房陵川人聪敏絶人或戏取市家日厯鳞杂米盐者令读之一过无脱遗者故其学无所不窥六经百氏外世谱官制与兵家成败为最详为人细瘦似不能胜衣好横防兀坐掉头吟讽幅巾褎防谈辞如云四筵耸听噤不得语遇其饮酒眼花耳热后其锋愈不可当不知去古谈士为逺近余子不论也尝用门资叙调庆阳军器库使不就诸公方荐试宏辞未几卒辞曰陋儒拘拘以简为常目视环堵不知有四方狂澜既倒谁复回之气盖一世独尔能之上自黄虞下迨五季一隙必烛何有幽邃或触其机谈辞如云谁非男子有舌无声我岂夸多我岂鬬靡一物不知吾儒所耻独立千古上遡寥絶尔身虽穷尔名岂灭
雷渊字希顔别字季黙浑源人崇庆二年进士授泾州録事不赴改东平府録事以劳绩遥领东阿县令东平河朔重兵处也骄将悍卒不可制渊出入军中偃然不为屈不数月家有渊画像虽大将亦不敢以书生遇之调徐州观察判官召为荆王府文学兼记室参军转应奉翰林文字同知制诰兼史院编修官拜监察御史巡行河南搒掠赃吏风采凛凛蔡下一兵与权贵人有连时以药毒民家牛马以小直胁取之渊捕得数以前后罪杖杀之老幼聚观交口称快然亦坐是失官寻用宰相侯莘卿荐除太学博士再迁应奉终于翰林脩撰累官大中大夫先是正大间元兵突入倒回谷势甚张平章苪公逆击之突骑退走填压谷溪中不可胜筭诸将议不定释之勿追渊请急殱之主兵者不能用后闻北兵狼狈而西马多不暇入御始悔不用渊言渊学甚博文甚奇为人躯干雄伟髯张口哆顔渥丹眼如望洋遇不平则疾恶之气见于顔闲或嚼齿大骂不休虽痛自摧折卒亦不能变也食兼三四人饮至数斗不乱生平慕孔融田畴陈元龙之为人虽其文章号一代不数人在渊仍为余事耳渊之友髙廷玉李纯甫亦以奇节自负人号之为三杰云辞曰尔心之劲尔气之刚嫉恶如仇不问暴强将指出巡面冷如铁霜简所加邪蒿即折才岂止斯兵筭又长眼见千里孰曰不明志不获伸多士短气其书徒存九原能起埃风四来式脂式韦有髯如防妾妇之为我俗之昏谁复继君茫茫九州敢谓无人
雷琯字伯威坊州人志英迈博学能文以荐书从事史馆调八作司使初并州李汾与琯同在馆中以髙蹇得罪琯往送之信陵携酒酬魏公子坟握手痛饮后去客阳夏以鞭击酒壶作楚声歌自言去国十年甲兵满天地短衣疋马来自西北将起楚汉间奇才剑客与游而不可得当是时金已迁汴太河以东北尽山东西抵闗辅大军长驱徙少壮数万人杀之居庸闗外自黄河洛阳三门析津至丕之源雀镇凡二千余里潼闗一带西南边山大小闗隘亦一千余里各分地界统以总帅夜则传令坐守冬则燃草敲氷兼以闗辅大饥秦民死者相枕藉琯皆悲之作商歌十章写其情曰秦予父母国也而一至此乎竟泪下不能食乃出奇防白宰相宰相不能听琯去不知所之辞曰北风泱泱海水为竭俯窥神京不隔一发举鞭击壶歌声愈苦来自西北短衣疋马我泪既尽以血继之天门九重曾莫闻知孰秉国钧我将自荐反谓我狂斥去如箭商顔有芝蕤蕤可以葆神可以乐饥长往不返谁甘幽深赤日在天廉明我心
叶深道哀辞
乌伤叶君深道字逢原沈确而有文生与予友也死则哀之以辞
绸山孤张华川潴水动溶漾元精煦妪育裔蝉聨为里望回銮有疏挽漕有猷效忠亮君出其后丕纉遗绪宜熿胡为躔延决疡溃疹阏难鬯长始知学优游厌饫敢虚旷朝搜莫擿防其肯綮塧其肮业成弢畜如矢藏箙弓入韔室庐枵然有衣一袭履一量不随游尘上下鼓舞相颉颃嗟予蹇感今思古徒慨忼辟诸豫章絜之百围逢哲匠愧彼纷纭妄厠罍洗忝盆盎抽闗啓钥浸渍薰蒸予相天胡难知木邪制土病肿胀呌呶辗转昼夜变幻热以疮疾势渐革魂气随风恣飞飏楔齿缀足鬠笄纋中礼是傍善人宜夀卒就黄垆永沦防相此小夫露牙扬已学豪放手足胡越岂知五伦为世障胡不颠厥反使乱真日趍妄呜呼噫嘻君今逰矣予焉仗制服缌麻存慕音容哭相向云漫漫凉风潇潇吹繐帐我词之哀君知不知倍悲怆
蒋季髙哀辞
至正丁酉秋七月壬午濓畏暑被发行青松间或有客自东阳来曰蒋季髙氏殁矣濓闻已哭之哀哭已进客问状客曰前月戊辰季髙以事如县中己巳即有滞下之疾昼夜之行余百乆之热发体中如火其兄伯康惧亟呼翳视之翳至脉已絶矣自已已至今月甲戌仅六日而遽至扵亡濓闻已复哭之哀乃尤天曰呜呼悲乎不知何繇而夭吾季髙乎使季髙其行负天地愧神明夭之可也季髙恂恂儒者非其道弗言也非其道弗为也言其事亲则孝而恭处伯仲则穆而和交朋友则信而贞遇族姻则惇而庄接闾党则惠而慈求其致夭之繇无有也今季髙何为乃遘尔乎岂髙髙在上果不可必乎抑其视梦梦不能别善恶乎所谓天道常与善人其尚足徴乎呜呼悲乎初濓年二十余颇嗜学闻文懿许公弟子三衢方先生以性理学讲授东阳之南深徒步往从之游先生所主盖蒋君子晦家子晦季髙父也濓因获交季髙父子闻时季髙尚未冠即能执经问难进退雍容肌肉若玉雪可爱嵗几何既哭其父今又哭季髙焉则夫人世如传舍者可不信乎呜呼悲乎季髙笃意于学方先生既殁复笈师事侍讲黄公防濓亦执洒扫之役扵公门与季髙交益宻季髙日出所为文皆雅驯可传诵濓甚敬之毎一防綉湖上輙握手吐肺肝间酒酣气豪竞出慷慨背俗语季髙喜益与濓亲季髙善辨说衮衮数千言不休濓不能屈毎务力皆胜之扵是各大笑而止之且曰良防不可数一嘻笑一怒骂皆别后之相思当时出此言亦以为常岂知别后之相思者乃为死后之相哀乎心虽如铁石其不为季髙一酸辛乎呜呼悲乎去年之春季髙有书来曰东西二岘山无君足迹十年矣纵不为吾行其可贻山灵之所笑乎濓方闭户著书跬步弗妄出不及如季髙言濓所居实浦汭青萝山山中林樾苍润孤猿野鹤见人了无惊猜意而梅花泉又极可饮濓自念虽不能为季髙往季髙清俊士折简招之或可一来当共饮水哦诗或投壶白云间亦一乐也岂知季髙遽弃濓而长逝乎岘山之苍翠固在眼宁不对之堕泪如防阳乎虽欲重登顾后瞻前而季髙不见又宁不为之感慨乎呜呼悲乎季髙之太夫人年逾八十母夫人髪亦种种而三子方累累在疚长者仅七龄防者尚居乳哺中惸然可念季髙之死两目能遽暝乎呜呼悲乎季髙已矣濓将摭季髙羣行为书以信后世适有故未及为姑撰哀辞一通焚之扵墓以冩中心之悲季髙其能有知乎抑无知乎岱岳可移瀛海可填濓之哀吾季髙者尚何时而已乎呜呼悲乎呜呼悲乎季髙讳乆叔季髙其字也卒时年二十九云辞曰
有木蕤蕤兮呜呼将鬯其施兮呜呼霜雪何为兮呜呼竟从而折之兮呜呼天者不可知兮呜呼千载之悲兮呜呼
郭渊哀辞
郭渊字济川六人唐汾阳王子仪裔也宋季羣盗起渊聚族共保若一障曰蔡堡六人依焉天下已定民为占借吏挠之民见县有为丞相客者无敢呵相教为丞相奴渊谓民民贱生民也奴重人奴也使世世为人奴与王民孰愈民愧而止后树吏吏务休息民而奴客困皆来谢曰微君几不免大徳末淮大饥渊作饘粥食之生者甚众是时人多鬻子自救渊取困甚者假子飬之十余年皆为娶妇居数歳大穣一朝纵之曰若事吾良苦及时归毋乆留为也皆涕泣曰公生我今驱我安之愿留终公身渊曰毋悲后吾子孙不省将以汝为奴卒纵之有人贳酒饮西家者已醉而出遗所赍金于门渊适见藏弆俟之明日遗金人从西求金西家诚不知怒以为欺求之急西家怒益闭其人困即欲自刭方争渊闻之遽出呼其人与之所遗金人皆惊始保蔡堡羣少年共刼一人将杀之渊呵曰此何罪至杀羣少年曰此疑狙伺为谍而将袭我故杀之耳曰吾所为相保以生诚恶死也今疑而杀人祸将及羣少年怒渊私计夺之力且追杀之乃曰吾代之赎何如羣少年喜遂免之后至升升市中有戴粔籹盘鬻扵市者遇渊置戴盘叩头泣曰今日遇公天也幸临过我我有母皆愿见公谢渊固辞假以为误去之市上老人叹曰世称长者此真是耶初六界北邉民习兵少文渊与父谂以诗书俎豆为业人慕之多化者至今六多儒渊既卒其孙言抱李光孝所造墓文请濓哀以辞濓未及为言客死豫章可悲也已始言与濓游语及当世辄暝目嚼齿语皆惊人聴者掩耳避去及操笔缀辞则海蜃吐楼而芝轝翠辇隠见空蒙间可怖愕言诚竒男子濓故删孝光文为辞哀渊且附见言事以见可哀不特渊也辞曰
有开其先以申有绍其后文以彬何遏其施禄以屯
王季楚哀辞
王仲淮季楚越人也其父艮尝检校江浙行中书政成谒选京师时季楚年方二十余请从行既至有多季楚才者荐其名辽阳行中书授季楚大宁路儒学正未几以病卒检校君哭之甚哀既请国子监丞陈公□撰铭揭墓上复谓其甥方泗曰予深哀仲淮既不能夀而又客死其二子基始八嵗塾始一嵗傫然也仲淮有知其能瞑目乎闻汝交友多能文盍求辞以哀仲淮且慰我泗来为濓言濓窃悲之初濓见季楚扵泗家眉目秀整每言輙牵引史传几若贯通者濓方意其必进用于时今若是世之人欲以智力相雄长而不知止者果何如耶辞曰
冥冥化孰尸其权胡予其才而不予其年呜呼
陈子章哀辞
呜呼吾子章竟止于斯邪始予游学诸暨之白湖而子章实来予因获与子章交当是时四方来者类多纨绮之子喜文綉以自媚人争悦趋之独予之贫短衣才能至骭冷处前庑下四壁潇然谁复见顾者惟子章与予灯影相望而读书之声相接也予时学未闻道心颇不能平子章尝慷慨厉予曰子量隘矣是焉足以污子哉子章好使气人稍加昵白眼视之至其去乃已予因用子章厉予者厉之子章矍然谢曰是善教我子章自是与予居至驩也予既还金华子章亦去越二年予再见子章于乌伤更相劳苦子章握手顾予曰子之贫尚尔邪子但力学天殆不能贫子也予观子章貎加壮其厉予一如诸暨时未几予复西还金华又二年予束书寓浦阳子章闻之喜以书来曰予昔在诸暨与子居仅四月而别在乌伤未十日而别今子来浦阳浦阳予父母邦也予家距子之所寓不百里庶几与子少相羊乎予亦喜当与子章时相见也又三年子章未尝一来予窃怪之因询子章所常往来者具道子章病咯血气厌厌不振予谓是疾势虽迫人得良医可己未始为吾子章忧又四年子章竟死呜呼吾子章竟止于斯邪予之交友固多矣如子章者宁几人哉积二十年之久仅能再见之盖以子章春秋始壮予虽少长亦不过二三年其与子章游未晚也岂知子章遽先予而弃去乎予蚤知子章若是又敢忧百里之逺不与子章周旋乎子章已矣孰能相予之善孰能指予之疵哉予虽欲不哀子章不可得已因从而着其辞子章讳璋姓陈氏子章字也浦阳人辞曰
已乎子章天赋尔材而钟尔精宜乎煇赫其声光振拔其华英不秩登于百石亦名荐于九卿奈之何单襦短褐不知珪组之贵藜羮糗饭莫沾鼎餗之荣虽足勚乎敝屣神惫乎篝灯竟不少用而遂潜辉韬迹于泉扄则吾子章何如勿生已乎子章白杨萋萋宿草莽莽悲泉咽而不流寒云郁而不聚以吾子章之才之淑而遽下制于一坏之土宁不使予抚遗文而增嘅想音容而恻楚也耶呜呼唏矣
哭张教授父子辞
濂同县张公继祖力学而尚志操少读鲁仲连传见其排难解纷叹曰士当如是而已大徳中县有桀黠吏挟重辟害民民惬怯莫敢触其锋公直之部使者时吏方抱案在庭公面防其奸卒置于法延祐间郡上公才行署双溪书院山长考第成遂调浏阳州学教授公为复侵疆稽其步亩刻石学宫防守贰阙太府檄公摄州事时歳荐防道殣相枕藉方下令劝分公为设方畧使持劵者左入受粟者右出竟事帖帖无哗居二年以大父丧弃官归卒其子道生力学如其父屡应进士举不利困顿殊甚适余观以监察御史行部浙东观同舍生也召见相劳苦荐为武夷书院山长未几亦卒初濂年幼时见公公即相器重与为宾主礼俾同道生师事城南闻人先生逮今粗知学而不陷于小人之域者皆公赐也濂既往哭公曾未几何又哭道生焉虽石人犹当堕泪近抱疚袵席间中夜尤念公父子不能置起篝火濡毫申之以辞辞曰
番番良士仅以教施才不尽展人期有儿儿今死矣吁其悲
哭王架阁辞【有序】
王君柽字徳润济宁金乡人祖仁义乌丞父端溧水州税务大使母刘氏君少警敏人物又魁杰尝掀髯自咤曰王柽不寻功名功名当自来逼王柽尔岂有锥在布囊而末不见者耶遂学治经试进士不中即弃去攻法家书为衢处二府吏寻补书吏浙东廉访使者府迁浙西名上江南行御史台辟察院书吏已而贡入中台察院出调浙西道肃政廉访司照磨兼承发架阁禆賛宪政人器其材因防酒言忤御史衔之以事中君下符逮就吏君坐楼上叹曰男子头可斫膝不可屈死则死肯与狱吏对乎遂拔刃自刭左右急救君已仆地血滂然流君妻刘及子僧僧忍泣具棺敛载入金华即城北五里藏焉盖君自幼寓金华又以女妻县人江演兵起山东道絶不能归故君丧来葬而妻子皆来依江初余入郡从闻人先生学君同日至与之语又知同庚戌生人相驩也昼摩切经艺晚则捉手同游衍或纵谈大噱帻堕地弗顾或聨诗才脱口即促继之迟则罚昏鼓动咚咚始归日以为常一旦去为吏余遂不以书记通有自浙水西至者出君手书相劳苦且曰吾荐子于方岳大臣行授子校官矣子能为我一出乎余以书谢复固辞居亡何闻君死矣余之辞君者非托此以为名髙窃自念贫贱士何往不自得吾固不忘故人余足一动人必病余以为挟且私是以弗能往视君俟君他日归休御欵段马君青霞白水间未晚也呜呼孰知君之遽去余而死矣乎使知君之遽死也纵百千其人以为私以为挟朝夕迭提余耳而噪之余尚何恤必能谒君虎林之上矣今复何言哉今复何言哉君既不可见乃絮酒裹鸡走哭君之墓僧僧知余至哭迎于途傫然也余心益百折不自胜造为哀辞一通以泄余情虽然余情其得而尽泄乎君卒时年四十七至正甲申九月十二日云辞曰
牺尊青黄嘉禾之灾樗大蔽牛不以为材使君非材行已昧昧过者弗睨孰得而害君既材矣人谁舍旃髙位疾颠理之必然氓之蚩蚩匪材曷治君仕则当不仕无义孰不显融君门而凶岂仕之尤秪系其逢所逢者时固有通塞亦命使之君复何惑物忌大刚不缺则刓自君取之命复何云君若居柔触物惟忍非惟保名身何能殒从古有言柔则诡随纵生千龄非君所宜君死虽亟君膝不屈君气凛然千古莫夺人孰不死君死则宁尚可谓君鸿毛之轻君何用哀我哀有以天方夀君君则自死我茍无罪谁敢死余一朝之忿惜不尔思妻子防防东西颠沛君在九泉亦将自悔我则深悲岂直悲君悲法之隳法既隳矣君宜长逝彼豸斯冠天亦不畏
悲海东辞
王山郑先生原善字复初延祐名进士起家徳兴丞转处州録事有异政为众所忌遭诬搆去官寻以疾卒临川危君太朴病执法者不得其平为着悲海东辞濂亦继作时元统癸酉冬十月丁亥也
我悲海东我涕拭矣善人云瘁邦其棘矣倬彼昊天冒此下民彰善瘅恶胡莫之惩冥冥其昼不见出日飘飘雨风堕我家室家室堕止邦国危止岂遽危之遂将自迩大君维河冢宰维舟卿士维楫烝庶维徒上下相力厥载孔速茍不是念不胶则覆维彼哲人化为螟螣维彼愚人犹如鬼蜮鬼蜮戢戢巧为我贼螟螣侥侥蚀我黍苗我民我牧唯恐伤只彼豺伊兕敢为民痏既啜其肓复醢其髓我寘我法孰云能已淑尔君子綉衣孔有玱葱珩有节斯煌不我能朂覆谓我爽詈我絷我絶不畏明訾彼鸾凰见藻是食有振者麟邪蒿为室式纷式错动罔不忒呜呼昊天曷其有极甡甡其鹿乃索之江中林乔乔乃求其鲂颠倒瞀以逞无良呜呼昊天曷其有常无然惛乱无然慆淫无然回遹以虹我心尔之悖矣民胥害矣尔之迪矣民相怿矣勿曰丘陵崇不可夷勿曰渊氷坚不可摧忽为平陆忽若流澌谁与尔谋曾不尔思谓尔醉止黝然无知尔不用酒何徳之违谓尔蛊止上下卒迷日用饮食不愆厥初其止蘧蘧其行踽踽其惨呿呿其威虺虺我涙既竭继之以血百海其深莫喻我心我生不辰伊谁之云无越我墙我垣我藩无菜我田我田我麋天命有定我将我怨尔无人怨我尔用歆乃埙乃篪乃琴乃瑟乃磬乃笙以乐其音以乐其音实获我心峩峩堕山山则有樗彼漼者渊渊则有鱼匪今独然振古如兹我茍不乐不乐奚为
广汉难辞
难古礼也周人三时皆行之春冬之季难难阴气也仲秋之月难难阳气也盖二气或佚厉将乗之为灾故难以止焉其制命方相氏帅百索室区疫以逐之又磔牲以禳四方之神汉袭周制而其仪加详选中黄门子弟百二十人为伥子赤帻皁制执鼗方相黄金四目防熊皮衣朱裳执戈扬盾十二兽有衣毛骨中黄门行之冗从防射将之以逐恶鬼于禁中夜漏上水朝臣防侍中尚书御史谒者虎贲羽林郎将执事皆赤帻陛衞乗舆御前殿黄门令奏曰侲子请备逐疫于是中黄门倡侲子和其辞凡八十言继作方相与十二兽儛讙呼徧前后省者三持炬火送疫出端门门外骑士以次传火弃雒水中自汉至今朝廷之难虽废而民闲犹有存者先腊一日巷萌社饰鬼神貎御五色龙虎文衣巡门击鼓而难之予恶其言鄙亵因疏古者用难之意复广汉辞使习焉其辞曰
阳阴乗化左右而行日厯昴毕得积尸大陵其气勃芒更涉虚危坟墓西司鬼官攸房厉附强阴而降于衅殃咨尔十二神宣其威良焱突劒亢胇胃食虎甲作食雄伯食鬽腾简食不祥搅诸食咎伯奇食梦祖明强梁共食磔死寄生委随食观错断食巨刳其肾肠穷奇腾根同享于蛊毋使害伤咨尔十二神鍜尔戎兵出四方吮厉之以代酒浆解厉之肌以充糗粮丝厉之腱织以为衣裳斥除慝阴畅回明阳乾坤载清物楙民卬惟尔神之功神或不蘉上帝是明急急如律令
补雩坛祝舞歌辞
周官有司巫掌羣巫之政令若国大旱则帅巫而舞雩汉法夏不雨祀灶毋举土功更火浚井暴金于坛杵臼于术为四通之坛于邑南门外方七尺植赤缯七其神蚩尤祭之赤雄鸡七酒具清酒搏脯祝斋三日服赤衣拜跪陈祝辞以丙丁日为赤火龙一长七丈又为小龙六长三丈于南方皆南向壮者七人皆斋三日服赤衣而舞之司空啬夫亦齐三日服赤衣而立之凿社而通之闾外之沟取五虾蟇错置社之中池方七尺深一尺酒脯祭斋衣赤陈祝如初取三嵗雄鸡猳猪燔之四通神宇令民阖里南门开里北门幸得雨报以豚一酒盐黍财足以茅为席然周制久废典午以降汉法亦不行而祝辞尤阙歳丙申夏旱羣巫雩于山川之神予既书其事授之复补其词使巫歌舞焉
于泰鸿冒下民动以化时屈伸煜朱鸟万物甄亢则害阳毕屯土膏耗蓊欲痻田畯奔势维礥坛四通僾明神神中临勃如烟鬯嘉锡灿若罗茧握荐豕炳膋萧灌郁金匊芳防气上延合溟漻洞五精贯八幖茫无外莽翛翛门沆砀驾以猋俯下土无不钊
郁行风羽轮翔黄变惨复爽众嫭集亢景章僾然存索之亡烁阴明回丛阳符翘襟逝弗忘崇明禋成穑功凭绀筵严以卬应上公与天通植赤缯骖红龙左列缺右丰隆流火降钜若鸿鬼妇刘散为风洒灵注徧四封函斯活頴茸茸众维鱼兆已从融祉晖毓宵氓甫田阜物豫成风平平绰以行人旉与鬼肹蠁耿曜振霈充盈神心畅乐茫良四防绥万国洋洽大康庆昭膺
杨刺史庙迎享送神歌辞
浦阳鸡冠山上有古神祠相传祠汉交州刺史杨侯侯县人也名扶字圣仪累官皆有恵政侯殁已千载民以雨旸祷辄应是侯之神在天犹不弃于吾民也吾民其可忘于侯乎濂虽不敏为撰迎享送神之辞俾邦人歳时歌以祀侯其辞曰
纷溶溶眺天门白蜺出杂云敦翩我灵整脩驾车登登般裔裔翩我灵降潜场回飚兴与之鴹翩我灵变阳阴奔以放光淫淫翩我灵缤如廧神鬼衞鸟翼张
纷溶溶一
神筵啓混朱黄愉以康怳芒芒奄灵车奠芳酎爵行千流若雨奄灵车蕙为有飨且饫以舞歌奄灵车灵已醉广宣延无不备奄灵车乐无极神山髙髙可测
神筵啓二
氛翼翼欲上升指青云化为文灵之旋疾如风从西虎导东龙神之旋髯长逝凌紫青瑶光下灵之旋兆逢景已灭犹放灵之旋锡我祐沛若云雨下土
氛翼翼三
题辞
菊坡新巻题辞
当涂陶君用髙盖出于晋征士元亮之裔凡宦辙所临必效前人种菊花满坡当万木揺落时花始秀拔低昂枝上若赤金所铸钱颇可玩用髙公退之余酌酒与花对恍然如在柴桑篱落闲殆忘其章绶之荣案牍之烦也或者疑之曰仕者乐乎朝市故驰而弗息隠者慕于山林故往而不返有若水之与火未易合也昔者元亮遭时孔艰不能为五斗米折腰向乡里小儿因有托于菊而逃焉耳今用髙则不然生逢今有道之朝亦既由宪史检校中书而主画于秋官矣众咸以致君泽民期之用髙则留情于菊若将与世相违者无乃不可乎呜呼是何言欤是何言欤观人之道不于其迹而于其心迹固朝市也而心则不忘乎山林谓之吏而隠可也迹或滞乎山林之中而其心则艳华趋荣无一息之不思市朝茍谓之为隠孰能信之况君子之出处可仕则仕可隠则隠初何容智力于其间哉设使元亮当今之时将不能不仕而用髙生于元亮之世似亦不得不隠也世之人学元亮者多矣皆在乎去位之后用髙则见于在官之时此盖鲁男子之善学栁下恵者也用髙诚贤乎哉予固不敢以用髙方之元亮也以其志之或同而他人未必能知也聊相与一言之并作采菊之辞以遗用髙曰我采我菊露其和矣今我不乐鬓其皤矣鬓其皤矣吾行歌矣我菊我采露其晞止今我不乐白日驰止白日驰止吾顔衰止歌罢用髙揽衣而起曰赠予言者盈三帙矣子颇能知予之志曷为书于新巻之端俾诗家者流继之他日约子于三径间俯仰西风歌此辞而餐落英顾不美欤予不敢固辞用髙通儒术为人仁厚士林中多称之云
罗鄂州小集题辞
有倬罗公家于歙邦幼名曰愿冠字为端良其父吏部内外践春秋之学与胡氏抗衡生子凡六皆能辞章公居其五尤赫赫有芒既收世科厯仕县州出刺武昌皁盖朱旛绩用翕以张夫自五季以来文气日卑宋室龙兴笃生哲师汶阳浚其源二尹导之元城倡于前范张和之逮于庐陵日粹以夷临川南丰眉山父子同焰而联辉清宁协顺功用发挥精气充斥畅达蕤绥变化合神而光景弗亏奈何王辙既南涉于偏颇衰俗羣趋以事决科浮声切响骈言俪辞袭谬而踵讹公挺其间弗徇弗阿濯其孽疴障其颓波谓六经之作如日行天不可以轧摩唯秦暨汉是则是效接其遐轨而视法在轲然而畜之不则动之弗振涵志今古潜神典坟玩阴阳之交察海岳之文覈治乱之变通典礼之津以至稗官虞初旁行敷落鸟兽虫鱼之伦凡可以资博识者咸区别而彚分力思精索从莫达晨功以凝将通乎鬼神故其形诸篇翰钥啓茧抽髙雅精链莫之与逑乔岳峣然上凌太清而陋夫土丘戴冕执圭屹若山立而异于卉裘棠溪之金美则为镠干将之铁百鍜始遒视彼蚀鍮腐铅敻乎不侔考亭朱子取法鲁驺发人瑕类一髪必讐独推公文而弗舍者以协理之微幽呜呼公既逝矣遗文四行唯于东南粲如列星遭时不平遂壊于兵其诸孙宣明贤而有征惧悬黎之铲彩结緑之沈英复锲于梓以震其声以开其冥以鍧于众听濂也不敏幼诵公文苍白无成搏朽壤以代磶不压亦倾揉败檿以为弧莫使之绷其瞻公之制作犹应龙之降升区区赞述何系重轻姑序其作者之意于首简使后生小予知豪杰之士不为衰俗所囿而雄浑之作或当与秦汉并