大夫曰：「漢興以來，修好結和親，所聘遺單於者甚厚；然不紀重質厚賂之故改
節，而暴害滋甚。先帝睹其可以武折，而不可以德懷，故廣將帥，招奮擊，以誅
厥罪；功勛粲然，著於海內，藏於記府，何命『亡十獲一』乎？夫偷安者後危，
慮近者憂邇，賢者離俗，智士權行，君子所慮，眾庶疑焉。故民可與觀成，不可
與圖始。此有司所獨見，而文學所不睹。」
文學曰：「往者，匈奴結和親，諸夷納貢，即君臣外內相信，無胡、越之患。當
此之時，上求寡而易贍，民安樂而無事，耕田而食，桑麻而衣，家有數年之蓄，
縣官余貨財，閭裏耆老，鹹及其澤。自是之後，退文任武，苦師勞眾，以略無用
之地，立郡沙石之間，民不能自守，發屯乘城，挽輦而贍之。愚竊見其亡，不睹
其成。」
大夫曰：「匈奴以虛名市於漢，而實不從；數為蠻、貊所紿，不痛之，何故也？
高皇帝仗劍定九州；今以九州而不行於匈奴。閭裏常民，尚有梟散，況萬裏之主
與小國之匈奴乎？夫以天下之力勤何不摧？以天下之士民何不服？今有帝名，而
威不信於長城之外，反賂遺而尚踞敖，此五帝所不忍，三王所畢怒也。」
文學曰：「湯事夏而卒服之，周事殷而卒滅之。故以大禦小者王，以強淩弱者亡
。聖人不困其眾以兼國，良禦不困其馬以兼道。故造父之禦不失和，聖人之治不
倍德。秦攝利銜以禦宇內，執修棰以笞八極，驂服以罷，而鞭策愈加，故有傾銜
遺棰之變。士民非不眾，力勤非不多也，皆內倍外附而莫為用。此高皇帝所以仗
劍而取天下也。夫兩主好合，內外交通，天下安寧，世世無患，士民何事？三王
何怒焉？」
大夫曰：「伯翳之始封秦，地為七十裏。穆公開霸，孝公廣業。自卑至上，自小
至大。故先祖基之，子孫成之。軒轅戰涿鹿，殺兩皞、蚩尤而為帝，湯、武伐夏
、商，誅桀、紂而為王。黃帝以戰成功，湯、武以伐成孝。故手足之勤，腹腸之
養也。當世之務，後世之利也。今四夷內侵，不攘，萬世必有長患。先帝興義兵
以誅強暴，東滅朝鮮，西定冉、駹，南擒百越，北挫強胡，追匈奴以廣北州，湯
、武之舉，蚩尤之兵也。故聖主斥地，非私其利，用兵，非徒奮怒也，所以匡難
辟害，以為黎民遠慮。」
文學曰：「秦南禽勁越，北卻強胡，竭中國以役四夷，人罷極而主不恤，國內潰
而上不知；是以一夫倡而天下和，兵破陳涉，地奪諸侯，何嗣之所利？詩雲：『
雍雍鳴鳱，旭日始旦。』登得前利，不念後咎。故吳王知伐齊之便，不知幹遂之
患。秦知進取之利，而不知鴻門之難。是知一而不知十也。周謹小而得大，秦欲
大而亡小。語曰：『前車覆，後車戒。』『殷鑒不遠，在夏後之世』矣。」