宰相世系表序 唐书唐为国久传世多而诸臣亦各修其家法务以门族相高其材子贤孙不殒其世德或父子相继居相位或累数世而屡显或终唐之世不绝呜呼其亦盛矣然其所以盛衰者虽由功德厚薄亦在其子孙作宰相世系表 高士廉传赞 同前古者受姓受氏以旌有功是时人皆土著故名宗望姓举郡国自表而谱系兴焉所以推叙昭穆使百代不得相乱也遭晋播迁百宗荡析士去坟墓子孙犹挟系录以示所承而代阀显者至卖婚求财汨丧廉耻唐初流弊仍甚天子屡抑不为衰至中叶风教又薄谱录都废公靡常产之拘士亡旧德之传言李悉出陇西言刘悉出彭城悠悠世胙讫无考按冠冕皂隶混为一区可太息哉 论姓氏 宋林駉子长之序司马氏所出也其先司马适晋后复奔魏子云之序扬氏所出也其祖食采晋阳后为阳侯二公之序详矣然按之春秋随会奔秦后自秦入魏入魏而还晋岂有自晋而奔魏之理则知子长之说也妄考之张衡言晋士大夫食采于阳为阳氏食我有罪而阳氏灭无有所为扬侯者则知子云之说也□呜呼子长子云汉大儒也所序又复自姓也本末源流错缪无据愚欲以一己之见而论他人之谱牒噫难矣哉虽然亦不可不论也古者姓氏之权出于上故姓氏易明后世姓氏之权出于下故姓氏难考夫为齐为鲁为宋为卫赐氏以国也为戴为武为宣为穆赐氏以谥也赐氏以官则若司寇司马赐氏以爵则若王孙公孙赐氏以字则若孟孙叔孙赐氏以居则若东门西门三乌五鹿以志赐也巫卜匠陶以志事也籍谈之籍以其司晋之典董狐之董以其董晋之史凡此皆上所命也自夫王制不明私意妄改往往有纷错变乱之失嗟夫表功德厚亲族者姓也制婚姻明人伦者姓也其可轻乎哉邾子之后去邑而为朱氏邘叔之后去邑而为于氏□氏至束□去足以为束桥氏至周文帝去木而为乔此以字而讹其姓也夏启封支子于莘而其后为辛氏周武王封虢叔于西虢而其后为郭氏步摇氏讹为慕容奚氏讹而为稽此以声相近而讹其姓也赵奢因封马服君其后转为马氏田千秋因乘小车其后转为车氏京房本姓李也推律而为京陆羽不知所出也筮易而姓陆庆纯因避安帝讳转为贺氏秃发贺以魏太武谓与同源转为源氏楚人以项籍之故而易籍为席闽人以王审知之故而易沈为尢是数者非更姓之私乎灌孟本张姓也为灌婴舍人而冒为灌氏员凝之本刘姓也慕伍员忠烈而冒为员氏李元谅本安姓也养于阉尹而冒为骆氏卫青本郑姓而冒姓卫郑注本鱼氏而冒姓郑是数者非冒姓之伪乎窃尝深究其弊自族别而为姓姓别而为望望别而为房故姓多则讹其族望多则讹其姓房多则讹其望必然之理也今夫刘氏一族自尧陶唐氏至秦为刘氏而其姓有六妫氏一族自舜别为姚氏至齐王建之子别为王氏而其姓有四若是则姓多而讹其族杜氏一姓自枝伯之后为杜城杜氏王赫子威之后为濮阳杜氏一姓而五望张氏一族自常山王耳之后为河间张氏至唐相亮为郑州张氏一姓而十望若是则望多而讹其姓清河崔氏一望而三房博陵崔氏一望而四房赵郡李氏一望而六房陇西李氏一望而四房若是则房多而讹其望甚者外国之部而冒中国之族臣下之卑而同天子之姓尊卑混淆贵贱无别尤君子所不满者知远之刘出于沙陀部人能无累于刘累之后敬瑭之石出于西裔部种能无累于石碏之后此外国之僭也娄敬以汉帝赐氏为刘安抱玉以唐帝赐姓为李此臣下之僭也呜呼王制不明私意妄改其弊一至此欤惜哉噫孰知我朝先正严于氏姓之别乎希文少依母氏冒朱姓已称朱学究也既长知其世家泣从范氏呜呼其视滕公随外家而姓孙所见远矣武襄远祖狄梁公已有诰身可验也公以一时遭际不敢浼梁公之后呜呼其视郭崇韬哭子仪之墓所得多矣若夫司马之呼耸闻大辽小范之称惊动西夏则知姓氏以人物而荣子厚无行有玷郇公京卞憸人借名端明则知姓氏以人物而辱或荣或辱皆由人物彼区区改姓冒姓何益哉 姓氏异同辨 章俊卿按左氏之书子长之史记其载诸国姓氏与夫世裔皆有可疑者春秋之时诸侯之国凡一百十五可以知其姓与爵者四十有六晋楚之类是也可以知其姓而不可以知其爵者一十有八焦阳之类是也可以知其爵而不可以知其姓者一十有七沈尹之类是也其爵其姓皆不可得而知者三十有三鲜虞陆浑之类是也不知其姓不可得而见之矣而知其姓者又不可究信如以赵为羊姓而子长又以为姬姓以祁姓曹国为重黎之后又以为吴国之后此其言异同固不足论至于姜氏为伯夷之后又以为四岳之后是其言自相异同矣舜之咨四岳有能典朕三礼佥曰伯夷若以四岳为伯夷则是自荐其才也岂其然乎此左氏之言姓氏所以为可疑也子长之史记始于黄帝迄于汉武天子世次见于帝纪诸侯世次见于世家夏之后则为杞商之后则为宋以其世家本纪并而考之则其苗裔历历皆可考至于滕薛邾郳之属虽其事见于春秋而其世次之不传者又不可尽信尧乃舜之从高祖而舜乃妻其女鲧乃舜五世从叔公与舜同为尧臣汤与王季同世也汤下传十六世而为纣王季传一世而为文王二世而为武王则是文王以十五世祖而臣事十五世孙纣武王以十四世祖而伐十四世孙纣而代之必不然矣此子长之论世裔所以为可疑也大抵去古既远抱舛承讹无所取正左氏犹然况子长乎子长犹然况班固以下乎左氏以嬴氏为伯翳之后班固又以为伯益之后韦昭遂以为伯益即伯翳也孔颖达复以伯益为□陶之子愚□按史记之文□陶之后封蓼六伯翳之后封秦垂伯益之后不知所封是则伯益伯翳□陶各为一族翳与益不得为一人而益不得为□陶子矣汉兴本于亭长而以为出于唐尧曹魏之兴肇于宦官而以为出于曹叔振铎唐之祖起于陇西狄道而以为出于老子□陶此何异郭崇韬而拜郭子仪之墓其不贻笑于君子者几希矣传□陶为士未闻其为大理而以理为李甚不经矣刘子元以汉为陆终苗裔因以驳汉之非而高堂隆又以魏为舜之后其缪尢甚舜为妫氏其苗曰田安有魏氏耶有异姓而反同者何与韩是也成王母弟唐叔虞之后封于韩韩既失国子孙离析江淮之音以韩为何遂从其音以为何氏此退之所以为韩与何同姓而近也至于以娄为刘是高祖一时之言无所经见娄者姒姓之后安可与刘为一耶此则高祖之失也有同姓而反异者则以其姓虽一而所祖不同以杜为氏者有出于襄阳有出于京兆以王为氏者有出于太原有出于河东岂可以共谱哉而李义甫不得预于李崇德之谱乃傅致其罪杜正伦不得齿于城南诸杜乃凿杜固渠者则天下之罪人也 总论姓氏 前人周礼小史奠系世辨昭穆左传众仲曰天子建德因生以赐姓胙之土而命之氏诸侯以谥为氏因以为族官有世功则有官族邑亦如之礼书曰姓非天子不可以赐而氏非诸侯不可以命姓所以系百世之正统氏所以别子孙之旁出族则以氏之所聚而已然氏谓之姓故大传言系之以姓又言庶姓别于上则氏与姓一也氏又谓之族故羽父为无骇请族隐公命以为展氏则氏族一也盖别姓则为氏氏则有族族无不同氏氏有不同族故八元八凯出于高阳氏高辛氏而谓之十六族是氏有不同族也商之条氏徐氏之类谓之六族陶氏施氏之类谓之七族宋之摰氏谓之戴族向氏谓之威族是族无不同氏也有因德而赐姓四岳佐禹治水有功赐姓曰姜氏曰吕氏有因土而赐姓陈舜之后妫之受姓也本因舜之居于妫汭赐姓曰妫有因官而姓者仓氏库氏司空司马有因邑而姓者诸氏因于宋子召食采于诸而子孙承之易子为诸有因字之省文而易姓者于氏出自姬姓之邘去邑而为于乔氏出自姬姓之桥去木而为乔有声音之相近而易姓者辛本莘也辛莘相近遂为辛氏郭本虢也郭虢相近虢遂为郭有因见于丙殿而易姓者丙本李也李陵之裔自匈奴归魏见于丙殿故赐姓焉有因文在手而易姓者武氏出自周平王之少子生而有文在其手曰武遂以为氏有因语音之讹而易姓者宇文出自神农之后以其有尝草之功自号为俟汾氏其后讹而为宇文氏有逃自窦出而易姓者窦氏本姒姓也有仍逃出自窦故少康氏为窦王氏之姓不一王氏出自姬姓周灵王太子晋之后时人号曰王家故曰王氏太原王琅邪王其后也又有出自毕公高之后魏信陵君子孙时人以其故王族号曰王家故为王氏裴氏之姓不一裴出风姓非子之支孙封乡故为氏至后世去邑从衣为裴此一裴也晋平公封颛帝之后于裴中号裴君此一裴也此不可不辨 论不赐姓 前人汉高祖尝赐娄敬诸项皆以刘氏亦可谓知天子之职矣然而知其职而未知其义故材陋少文不如元魏孝文之长于议论也魏孝文赐乔氏则取其高远改源氏则取其同源后世帝者徒具英主所为意其驾驭豪杰或出于此于是跋扈之臣与蛮酋贼渠例皆赐以国姓谓之固结其心而不知取笑贻辱无以示天下威重夫姓者出于天授于祖宗先圣以神明之德奄有天下以为神明万物之主而嗣君乃屈帝尊以下同于三者之贱此当时公卿大臣不学之过也古之赐姓受氏不然天子之子常为显诸侯诸侯之子常为名卿士大夫至起于□逖者又一时贤能才智之士其言行卓卓皆可称道求之于诗则齐之姜知其前有四岳而后有太公宋之子知其前有成汤后有微子孟庸孟弋知为卫之世族南方之原知为陈之名家求之春秋则施臧季孟之氏于字戴武穆宣之氏于谥中行司马之氏于官郈御秦费之氏于邑皆可以概见则三代之典礼与后世沿袭之误较然甚明而魏汉以来赐姓附属籍者不如不赐之为愈也 论唐太宗撰氏族志 唐仲友古者重氏姓故有同姓异姓庶姓之别以天揖时揖士揖为之礼奠系世辨昭穆史氏掌之岂容少有混淆自秦罢侯封而命氏别族之礼废自魏有中原而中外之姓杂然无辨唐承南北之弊氏族之书安得不作又出英断以定高下不幸遭许李掖艳后以焚信书止见自为勋格而又纳币逾制禁昏成敝使太宗之美意不得一传可胜叹哉 论唐氏族志 林之奇善恶贵贱之在天下犹白黑之不相掩初不可以一时之私见而决之也班孟坚作古今人物表上由羲皇至于西汉凡善恶之目别为九等而锱铢之遂使后世之议纷然而起此无他善恶之在天下自有公论而非一时私见所得而决之故也太宗之论可谓一当世之失以合夫天下之公论矣然犹以一时品秩之高下而为后世门户之贵贱则太宗所见犹未免于徇流俗之情也孰若付之公论使贵者自贵贱者自贱乎 宋赐李继捧姓名为赵保忠发明
尹起莘古人于族类最明宗法最谨故郭崇韬拜郭子仪冢妄认宗裔君子讥之历考三代以降赐姓者绝无自汉高西都关中以娄敬为郎中赐姓刘氏嗣是因袭之弊久不能改于乎尊宠臣下怀绥远人在乎丰其廪禄厚其恩信如斯而已矣赐其姓名奚足齿哉太宗因继迁之叛命继捧复镇夏州固已失策况赐以姓名尤为可耻厥后继迁请降亦赐姓名则帝待李氏兄弟可谓至极宜乎赤心以报帝也未几相继叛亡卒为边患太宗亦无如之何然则以天子至贵之姓而下赐叛逆之人宁不有愧于心乎及其跋扈不服始命削其姓名噫亦晚矣后之君子合前后所书观之始足以知书法之深意云 宋赐李继捧姓名为赵保忠广义 前人赐姓之义虽本于唐虞封建之说然为人臣者能以忠义自许虽异姓垂名可也不然虽父子兄弟反有操戈之毒乌有赐其姓之同于己而即能使其忠于己哉太宗赐继捧之姓曰赵者欲其为一家之人也赐其名曰保忠者欲其保此忠而始终不渝也明年冬十月保忠降于契丹则其忠果可保乎其家果可一乎书之所以着其失也 营卫志部族序 辽史部落曰部氏族曰族契丹故俗分地而居合族而处有族而部者五院六院之类是也有部而族者奚王室韦之类是也有部而不族者特里特勉稍瓦葛木之类是也有族而不部者遥辇九帐皇族三父房是也奇首八部为高丽蠕蠕所侵仅以万口附于元魏生聚未几北齐见侵掠男女十万余口继为突厥所逼寄处高丽不过万家部落离散非复古八部矣别部有臣附突厥者内附于隋者依纥臣水而居部落渐众分为十部有地辽西五百余里唐世大贺氏仍为八部而松漠元州别出亦十部也遥辇氏承万荣可突于散败之余更为八部然遥辇迭剌别出又十部也阻午可汗析为二十部契丹始大至于辽太祖析九帐三房之族更列二十部圣宗之世分置十有六增置十有八并旧为五十四部内有拔里乙室己国舅族外有附庸十部盛矣其氏族可知者略具皇族外戚二表余五院六院乙室部止见益古撒里本□剌乌古部止见撒里卜涅勒突吕不突举部止见塔古里航斡皆兄弟也奚王府部时瑟哲里则臣主也品部有拿女楮特部有洼其余世系名字皆漫无所考矣旧志曰契丹之初草居野次靡有定所至涅里始制部族各有分地太祖之兴以迭剌部强炽析为五院六院奚六部以下多因俘降而置胜兵甲者即着军籍分隶诸路详稳统军招讨司番居内地者岁时田牧平莽间边防□户生生之资仰给畜牧绩毛饮潼以为衣食各安旧风狃习劳事不见纷华异物而迁故家给人足戎备整完卒之虎视四方强朝弱附东逾蟠木西越流沙莫不率服部族实为之爪牙云 完颜仲元等传赞 金史古者天子胙土命氏汉以来乃有赐姓宣宗假以赏一时之功郭仲元郭阿邻皆赐国姓女奚烈资禄乌古论长寿皆封疆之臣而赐以他姓贞佑以后赐姓有格夫以名使人用之贵则贵用之贱则贱使人计功而得国姓则以其贵者反贱矣完颜霆完颜佐皆赐国姓者并附于此 论唐氏族志 元弋直愚按人之贤否不同善恶万状初不可以家世而求之也以尧舜为父而有朱均以瞽鲧为父而有舜禹伊尹自耕稼而佐成汤傅说自版筑而相武丁太公自渔钓而为周太师此岂以家世而求之邪况自魏有中原中外之姓杂然无辨赫连托始于夏后拓跋推本于轩辕李氏以元元为祖崇韬认汾阳为宗书史失传谱牒无据至若唐之崔卢李郑矜其门地贩鬻婚姻无所不至太宗深疾斯弊思欲革而正之是矣然犹以一时品级之高下而为后世门户之贵贱则滋惑也姑以当时言之当时名臣无过房杜厥后遗爱与公主为非杜荷与承干造逆将以其父祖之贤德而取之乎抑以其子孙之叛逆而黜之乎然此犹在易世之后也若侯君集与凌烟之图而身为叛逆许敬宗与登瀛之选而心极奸邪又将何以处之乎夫物之不齐物之情也奈何欲定以一时之私见哉宜其纷纷而卒无补于事也 同姓名辨 明王圻路史曰耳目之所接有不得而尽世知孔子之谥文宣王而不知齐之竟陵王子良与隋之长孙雅亦曰文宣王汉两龚遂俱为郡太守两京房俱明易灾异然则千岁之久万里之远其不约而同者讵可既耶昔尝闻有唐尧虞舜矣及摭梁史则又有所谓虞舜者官太常丞尝荐明堂之议而汉更有唐尧为临武长尧舜而可名哉予述路史既白祝融氏共工氏帝魁氏青阳氏高阳氏浑敦氏与夏后启商汤有巢氏豕韦氏之不同而怅或人之无识也夫经史之间氏名同者众矣如刘弘王褒俱有十一张良有九而张敞王吉皆有八然则记录之下可胜感哉且士□士鞅之父也而乃相鞅寿梦句吴之君也而乃臣越书裁四代亦既载两伯夷而论语一书乃有两南宫适世莫察尔夫公孙龙为孔门高弟而颜回为晋代羌帅时异事殊正得不满有如王羲之之仕苻健张华之佐慕容德韩信降敌曾参杀人亦既并时得不为投杼耶昔萧绎陆善终俱着同姓名录然特不能包刺即以后世固不胜穷而在古犹不少请诵其涉史篇者着左方按古有庸成氏而黄帝之臣亦曰庸成伏羲曰苍牙而天之雷吏亦曰苍牙羲臣曰巫咸而未乂商家帝臣曰朱宣而为唐剌濮以至离娄事黄帝则论彼商臣张若事黄帝则指夫秦士赵隐仕商国而亟举魏贤冯夷友费昌而竟谈河伯睹叔均而思稷子山海经商
均曰叔均
见习朋而疑齐臣
黄帝臣
曰习朋
赞风后
为轩师
禹时亦
有风后
疑伍胥为楚族
黄帝臣
有伍胥
谓赤松为炎
帝诸侯
王初平
亦号赤松
而以季连为柳惠等伍（
陆终之子曰季连又
季克子亦名）
仲衍为孟戏之弟
纣兄亦
曰仲衍
而孔甲为孔子之
孙
黄帝史官曰孔甲而
孔子八世孙鲋亦名
皆有错于见闻者也复若帝
喾之臣有穷之君俱曰羿而俱以射名少昊之子鲁国之士皆曰般而皆因巧着凡此族者悉皆能纪且以虞仲之孙实曰虞仲蔡昭侯申实蔡文侯申曾孙之子也是叵训者汉赵王曰如意矣而广宗又名之唐义成曰琮矣而奉天又名之□林曰恪矣而建王又名之此何为耶三代之臣悉遵谱系下世乃有即姓而袭先代之名者乌知其非祖耶以晋王氏一谱而有两浑一昶子
一戎父
两恺
一字茂仁
一字君夫
两绥
一愉子
一戎子
两乂
一绪父
一衍父
两澄
一济弟
一衍弟
两处仲
一敦字
一湛字
两安期焉（
一湛子一
含子）
岂惟他族慕用而无识哉嗟夫有人焉自姓孔而字仲尼则固不可为仲尼矣然则君子又奚必袭迹以贻识者之讥哉篇中不满包
刺等字疑□
古今万姓统谱序 王世贞先王因生而赠姓胙土命氏然则姓也者其统乎氏也者贵而始为别乎乃杨用修之释书则引黄东发论以为五帝之世民无姓贵而为官者始有姓百姓之平章所以别于民之于变也而说者又谓姓从生从女姓者女之适而别者也故曰姚曰妫曰姒曰姬曰嬴曰曰姞其左皆女也自命氏之说行而周之王族与诸侯之公族卿大夫之别子往往自为姓而隋唐以先贤智者亦往往轻用其见而叛其源有义而改者有音而改者有字而改者有合音与字而改者有慕古而改者有虞难而改者有因一事而改者夫其率然而为改也即再易世非搢绅先生何知源其人之相戕贼也相为禽乱也亦孰从而遏之甚矣今之析于姓也别姓为婚别源为宗别祖为族夫刘之望最伙为二十五王次之为二十一张又次之为二十四李又次之为十一然而不以异望而婚也其不相婚固也然而彭城不谱弘农琅琊不谱太原清河不谱南阳赵郡不谱陇西各以其望而宗也宗也而小远非谱通其始不族也族则近而别婚则远而严甚矣今之析于姓也虽先王何加焉盖自唐宋而来其谱姓毋虑数十家而吴兴凌大夫始合而为一其源别郡望条着胪列而诸能以姓显者咸附焉凌大夫之言曰我非以眩靡也将使夫探源者油然而毋胥戕贼也介然而毋致为禽乱也于世道将小补哉虽然执是以稽古今之能显者谓之姓史可也凌大夫名迪知壮而解郡绂归着书成一家言兹亦其卓然者 万姓统谱自序 凌迪知余读眉山苏氏族谱引感而辑姓谱云引之言曰凡人情见乎亲亲见乎服至无服而遂涂人焉其初兄弟也一人分焉者也又曰一人分而至涂人势吾无如之何也先其势而图之使无忽忘焉可也夫即其言而绎之将以联苏氏一家之心也然握其机以联之者庸他术乎仅惟族谱之一书故苏氏自谓观吾谱者油然而生孝弟之心焉夫天下家积也谱可联家矣则联天下为一家者盍以天下之姓谱之夫自开辟来遐哉邈乎生齿繁育总总林林受姓而载简册者不啻百焉千焉而殆万也夫岂生于空桑乎又岂各为门户乎上古虚静恬淡寂寞无为民熙熙相忘于世如鱼相忘于江湖岂岐人己而二之逮德下衰淳散朴离日以鸱鸢蜗角所争者而奔走焉至分胡越于一膜之外□其所自岂不以面目本来判焉若风马牛不相及乎而岂知万干一本万泒一源也考之世谱曰五帝三王无非出于黄帝之后黄帝二十五子而得姓者十四德同者姓同德异者姓异则知凡有生者皆一人之身所分也分而以嗣以续愈远愈繁由一人而百姓而千姓而万姓虽棼焉杂焉散漫而不可统括实一本一源之枝泒耳而相倾相轧胥虐胥戕施之胡越且不可矧于一膜之外耶知此则联天下为一家反掌耳故观吾之姓谱者孝弟之心或亦可以油然而生矣此余辑谱意也噫天地大父母也凡物皆受于天地而始为象焉则凡物且皆吾与必咸若之而后可以周流贯彻况同此形性者耶而况同此受姓者耶古之君子有不敢自附于远祖之显者昧也有必欲自附而涕泣者隘也其于大本大源何如谱成次一百五十卷条列载之凡例兹不复赘识者慎毋曰有是哉子之迂而哂也 氏族博考叙 吴京庄周曰六合之外圣人存而不论夫圣人固不欲哓哓于天下或有不得已者焉岂哫訾呫嗫终无事于辅颊舌也哉顾于六合之外不论何也天下未有无因而强说者圣如尼父顾难于开创哉使当是时六经之梗概不遗于先王则安所赖藉以立删定修赞之功也故尼父仅以述自居虽若撝谦夫亦道其实而已至于六合之外奚凭奚据圣人纵有悬河之雄辨而可以强覆载所不及之处而容其喙乎噫古今氏族岂易言哉炎黄以前遐哉邈乎即六合外也自炎以姜黄以姬而子姓始分降及三代则以谥以官以邑国以王父字斯谓之氏谓之族嗣是而秦汉魏晋下齿日庶姓日繁而载之方册者更仆未易数也余未暇以秉笔者而枚举之思秦火未尽燔孔壁无禁而出之则方册所载概皆有因而非不根之论也凌大夫哲甫早年解组沈酣典籍自六经诸子天文地志稗官小说靡不咀嚼而钩致之已辑姓谱卷一百有五十而梓行矣复考方册所载之说汇为一编而折衷之题曰氏族博考授余余读之作而叹曰博哉良工苦心乎读是书而知其益无方矣如吴鲁之姓同姬徐秦之姓同嬴愿室家者不得偕伉俪则由是以明婚姻之礼矣如始以一姓为三派终以三派各一姓笃亲亲之谊者循等杀则由是以昭□戚之分矣如唐虞夏商之姓由帝王巫卜陶丘之姓由术业论高卑者□源流而轩轾之则由是以彰贵贱之势矣他如四声之韵五音之属华夏之别支庶之分公私之义一开卷而靡不昭揭焉纷然杂出于方册者固各有因大夫博考而汇之又因乎其因也非强论夫六合之外也读是书而知其益无方矣奚愧于尼父之述哉大夫居家好闲有羔羊素丝之风读书也专述古也多此其述之大者云 奇姓通序 周延儒汉颍川太守聊氏有万姓谱嘉佑中雁门邵思撰千姓编至国朝成都杨用修始着希姓分韵类音拔奇撮异好事者往往矜之帐中顷澄江夏茂卿乃有奇姓通为卷凡十有四其以韵别者亦似仿成都然广至十卷而复姓另列者更四卷溯少典伊耆迄于当代祖经史传记浸及百家志其人则举其言与其事之可述而可喜者为之选义以错绮摘简而取妍该而严赡而有则不减左丘公谷诸编读之者得异姓因得异人且得异书懿哉洵姓苑之搜神氏林之博物也盖吾闻之古者天子赐姓命氏诸侯命族良称巨典黄帝之子二十五人而得姓者止十有三姬者二酉祁己滕箴任荀厘姞嬛依者十一其余皆德薄不足录至如伊祁后有刘范姚后有虞陈夏姒商子周姬而后有扈男斟寻褒费杞缯辛宜来宋沈阎韩应其类纷错不可殚纪盖渐衍则渐分如岷山有江嶓冢有漾派别支殊而派之中复有派支之外复有支矣夏书曰锡土姓言乎权在上禀一尊也有锡即有析析斯众众斯异载观古今或为膴宗望裔或为畸客单门或以生里食采之各因或以避讳徙迁之多故甚而碎戟之争带钤之诮又甚而学卣敻之属俗音方语无从考据今得茂卿此编可以类族辨物为奇姓董狐矣茂卿素心渊学负奇才多握铅椠识奇字所著述甚富兹帙其一斑云 奇姓通序 王命新古无姓赐始有姓唐之称百犹寥寥也代而降宗系渐繁祖祢乏相禅也本支之相蒙也无无姓者矣然国有牒家有世德有济美而望姓重焉秦汉而下或亲而收之或乱而更之或养而冒之则姓其姓不姓其姓又奚辨与窃谓人之有姓犹物之命名族以辨异望以辨族云耳夫无姓则姓重人有姓则望姓重无无姓则姓轻不姓其姓则望姓亦轻盖亦势使然也郑樵之志吾王氏旧派有三自元魏之后溢而七矣将安所取衷哉或者欲谱之为据也奈为郭黄门者多为狄将军者少庸知其非妄乎且姓亦何望之有君子小人泽斩五世祖功宗德抑何有于不可知之人而宗庙畎亩固□相为化者也姓亦何望之有吾读奇姓通感焉纂是书为江阴夏茂卿氏茂卿博奥甚似子云而修行过之昔佐毗陵数式其庐今游白下拈是编示余且曰用修元美皆尝染指于此未有成帙吾取经传所通见者计若干卷夫姓之奇者尚繁如是而况其常焉者乎余应之曰邹有孙姓者欲冒子张之裔乃刻伪碑瘗村傍间岁潦甚地陷碑出诧曰吾祖去颛为孙殆子张氏之裔也因白于上人皆笑之是贤者能以其姓姓他人之子孙矣曲阜有臧氏亦大族仓之裔也其后耻之更而为孟遂登第仕至九列是不贤者不能以其姓姓己之子孙矣君之通奇姓也示姓之不可以望求也乃新并不欲以姓求之 奇姓通序 张玮古有指水为姓指树为姓者然则今之氏族皆犹之水也树也适然相遭无容心者也大地冥冥沦沦人生而口鼻相亚袒裸自便已耳忽何缘而题为某氏人亦何缘而群然某某氏之亦奇之至矣今取一二不习见之字诧于姓曰奇假使古之命氏尽若此则今之凡姓不覆为奇乎水以子陵得姓曰严滩华以望帝得姓曰杜鹃然则水与树且姓人之姓矣亦何凡与奇之有虽然见星宿海者常沟渎见琪树者常松杉人奇其所不习又曷怪焉茂卿先生秽视人世一切胸中别有烟云夭袅洞壑窈窕惟仙灵梵释得时往还以其暇搜奇事奇人传以姓之不习见者名曰奇姓通是亦水之星宿海而木之琪树也夫人具瑰特之行则人奇姓收伟矞之人则姓亦奇虽谓姓无奇得茂卿先生点缀而奇也亦可 奇姓通序 夏树芳昔者圣王因生而赐姓类族辨物以厚亲亲以崇恩爱以远禽兽以别婚姻岂不洋洋乎大哉而曷言乎其奇也奇则言乎人之所不经见者也古之论姓者以官以国以谥次则以王父之名与字凡在通姓可略而言至有以方言为氏以战功为氏以罪人为氏以避难避嫌为氏以一事一时有所征触而为氏而姓始俶诡变幻闪矞支离不可究诘矣而非今伊始也天老地典姓始锡于轩皇虎旗虫达姓复雄于汉代鲁侯以袭谥赐哀穆王以悼姬锡痛周官以觞政命酒江都以传茗称茶京房推律而知竟陵揲蓍而得一何怪欤不宁惟是田千秋乘小车出入省中少子遂以车为氏中行穆子相晋侯偶投壶而生子遂以投壶氏赵成公谓冬日可爱遂以冬日氏微子之行遁而入周也白马邅如遂名白马氏甚至三饭缭适蔡而有三饭氏又何其惝恍不经之甚欤不有谱牒以昭太初又何本支之足按昭穆之足循也余观杨用修希姓一书少所见多所怪以为得未曾有而上自黄虞下迄昭代尚复寥寥暇日考之如探星汉之躔纪如溯河源而决其流愈往而愈不可穷遂汇一编列若干卷宁讵以姓标奇夸多斗捷即其人忠孝节义道德文章感诸行事或鸿茂勋庸名高钑镂或瑾瑜芳洁迹抗烟萝一一搜之以扬风烈示劝也多则连篇累牍百千万言而不休少则书地书人仅留只字示核也他若部落旃裘奇姓繁伙以正朔之外不敢篡入至有奉化归义为王家臣子亦所亟收示大一统也好古者观之不惟可以绚眉睫资耳谈一经一纬人纪人纲亦庶几有关于名教矣嗟乎姓亦何常族由人迈昔为侯王今为氓隶昔也传龟今也析薪可为击节而三叹矣语有之曰厥初生民时维姜嫄贵所生也又曰敬修可愿无忝尔生贵自振也是故张禄窜名范叔蜚声于六国运期易姓梁鸿纪氏于千秋丈夫有以自振姓落人寰恶容湮灭弗耀哉而又何奇姓之足云