一
凡作詩者，各有身份，亦各有心胸。畢秋帆中丞家漪香夫人，有《青門柳枝詞》云：「留得六宮眉黛好，高樓付與曉妝人。」是閨閣語。中丞和云：「莫向離亭爭折取，濃陰留覆往來人。」是大臣語。嚴冬友侍讀和雲；「五里東風三里雪，一齊排著等離人。」是詞客語。夫人又有句云：「天涯半是傷春客，飄泊煩他青眼看。」亦有慈雲護物之意。張少儀觀察和云：「不須看到婆娑日，已覺傷心似漢南。則的是名場耆舊語矣。
惲南田壽平之父遜庵，遭國變，父子相失，壽平賣杭州富商某為奴。其故人諦暉和尚，在靈隱坐方丈，苦無救策。會二月十九日觀音生辰，天竺燒香者，過靈隱寺必拜方丈。諦暉道行高，貴官男女來膜拜者，以萬數，從無答禮。富商夫人從蒼頭婢僕數十人，來拜諦暉。諦暉探知頎而纖者，惲氏兒也，矍然起，跪兒前，膜拜不止，曰：「罪過!罪過!」夫人驚問故。甲：「此地藏王菩薩也。托生人間，訪人善惡。夫人奴畜之，無禮已甚；聞又鞭撲之，從此罪孽深重，奈何尸夫人惶急，歸告某商。次早，某商來，長跪不起，求開一線佛門之路。諦暉曰：「非特公有罪，僧亦有罪。地藏王來寺，而僧不知迎，僧罪大矣!請以香花清水，供養地藏王入寺，緩緩為公夫婦懺悔，並為僧自己懺悔。」某商大喜，布施百萬，以兒付諦暉。諦暉教之讀書、學畫，一時聲名大起。壽平佳句，如：「蟬移無定響，星過有餘光。」「送迎人自老，新舊歲無痕。」「只為花陰貪坐久，不須歸去更熏衣。」皆清絕也。《十四夜望月》云：「平開圖畫含千嶺，盡掃星河占一天。」真乃自喻其筆墨之高矣。其時，石揆僧與諦暉齊名。石揆有弟子沈近思，後官總憲。人問諦暉：「孰優」曰：「近思講理學，不出周、程、張、朱範圍；壽平作畫，能脫文、沈、唐、仇窠臼：似惲優矣。」
詩用經書成語，有對仗極妙者。前輩盧玉岩云：「頭既責余餘責頭，腹亦負公公負腹。」近人吳文溥云：「人非磨墨墨磨人，我自注經經注我。」姚念慈云：「野無青草霜飛後，菊有黃花雁到初。」汪韓門云：「白鳧化後成衰老，黃雀飛來謝少年。」胡稚威云：「春水綠波芳草色，雜花生樹亂鶯飛。」朱鹿田《得子》云：「我求壯艾三年藥，汝似王瓜五月生。」皆用經書、樂府成語也。餘戲集樂府云：「背畫天圖，子星歷歷；東升日影，雞黃團團。」
四
題古跡能翻陳出新最妙。河南邯鄲壁上或題云：「四十年中公與侯，雖然是夢也風流。我今落魄邯鄲道，要替先生借枕頭。」嚴子陵釣台或題云；「一著羊裘便有心，虛名傳誦到如今。當時若著蓑衣去，煙水茫茫何處尋」凡事不能無弊，學詩亦然。學漢、魏《文選》者，其弊常流於假；學李、杜、韓、蘇者，其弊常失於粗；學王、孟、韋、柳者，其弊常流於弱；學元、白、放翁者，其弊常失於淺；學溫、李、冬郎者，其弊常失於纖。人能吸諸家之精華，而吐其糟粕，則諸弊盡捐。大概杜、韓以學力勝，學之，刻鵠不成，猶類鶩也。太白、東坡以天分勝，學之，畫虎不成，反類狗也。佛云；「學我者死。」無佛之聰明而學佛，自然死矣。
五
昔人稱謝太傅「功高百闢，心在一丘」。範希文經略西邊，猶戀戀於曩日之圭峰月下，與友人書，時時及之。秋帆尚書巡撫陝西，有《小方壺憶梅》詩，節其大概云：「仙人家住梅花村，寒香萬頃塞我門。門巷寂寂嵌空谷，冷艷繁枝環破屋。塵緣未了出山去，回頭別花花不語。北走燕雲西入秦，問梅精舍知何處歲雲暮矣風雪驟，驛使音稀斷隴首。天涯人遠乍黃昏，料得花還如我瘦。松林翠羽最相思，夢繞南枝更北枝。花神曩日盟言在，重訂還山在幾時香落琴弦彈一曲，爾音千里同金玉。花如不諒餘精誠，請問鄧尉山樵徐友竹。」徐名堅，蘇州木瀆人，能詩工畫，餘舊交也。張文敏公《題橫山西廬》云：「壺中長日靜中緣，我亦曾經四小年。不及蒼髯牆外叟，梅花看到菊花天。」與畢公同有「心在一丘」之想。
六
尹文端公年七十七而薨。薨時，滿榻紛披，皆詩草也。病革，聞皇上有駕臨之信，才略收拾。前一月，命諸公子作送春詩。西席解吉庵賦云：「也知住已經三月，其奈逢須隔一年。遺愛只留庭樹好，餘暉空托架花鮮。」公甚賞之，動筆加圈。歿後方知皆讖。公第四公子樹齋為尚書，應第三句。又一聯云：「千紅萬紫費安排，底事功成駕便回」亦暗藏騎箕之意，皆無心偶觸雲。
七
副憲趙學齋先生提倡後學，愛才如命。掌教萬松書院，識拔英俊少年，一時遂有《北史》張雕武之謗。不數年，所識拔者，雲蒸霞起，如：吳雲岩、葉登南輩，皆作狀元詞翰，浮言始息。有項春台秀才早卒，先生哭之云：「文章靈氣歸何處師弟情緣結再生。」餘在京師，《送王卿華歸里》云：「風懷似我能憐我，客路逢君又別君。」先生讀之，謂卿華曰：「此種人才，當鑄黃金事之。」先生諱大鯨。
八
蔣南莊守潁州，有句云：「人原是俗非因吏，仕豈能優且讀書。」謙而蘊藉。《過瀧喉》云；「亂石磨舟泉有骨，雙橈撥霧水生塵。」與徐鳳木布衣「水淺擱舟沙怒語，山彎轉舵月回眸」相似。蔣名熊昌，常州人。
九
湯潛庵巡撫江蘇，《出郭》云：「按部雨餘香稻熟，課農花發曉雲輕。」人言公理學名儒，何詩之清婉也余記座師孫文定公亦有詠《梅》云：「天地心從數點見，河山春借一枝回。」詩不腐，而言外俱含道氣。
一O
朱子立中丞，高顴長髯，多權謀，人稱「雙料曹操」；與西林相公共事云南，彼此抵牾。朱，有句云：「畏暑鋪長簟，思風去短屏。」頗閒雅，不類其為人。康熙間，施漕帥諱世綸者，亦剛不可犯。有句云：「愛山移舫對，隔水問花多。」與中丞同調。朱名綱。
一一
己未冬，餘乞假歸娶；路過揚州，轉運使徐梅麓先生止而觴之。席無雜賓，汪度齡應銓、唐赤子建中，皆翰林前輩。餘科最晚，年最少，終席敬慎威儀，不敢發一語。但見壁上有赤子先生《端午竹枝》云：「無端鐃鼓出空舟，賺得珠簾盡上鉤。小玉低言嬌女避，郎君倚扇在船頭。」
2湖南張少廷尉名璨，字豈石，紫髯偉貌，議論風生，能赤手捕盜。與魯觀察亮儕，俱權奇自喜。題所居云：「南軒北牖又東扉，取次園林待我歸。當路莫栽荊棘草，他年免挂子孫衣。」言可風世。又《戲題》云：「書畫琴棋詩酒花，當年件件不離他。而今七事都更變，柴米油鹽醬醋茶。」殊解頤也。又謂人云；「見鬼莫怕，但與之打。」人問：「打敗奈何」曰：「我打敗，才同他一樣。」
馮古浦在西林相公席上詠《牡丹》云：「詩到清平能動主，花雖富貴不驕人。」西林喜，贈遺甚厚。此詩若在他人席上作，便覺無謂。
一四
丙辰，餘在都中，受知於張鷺洲先生。先生作御史，立朝侃侃，頗著風績。有《柳魚集》行世。餘購得，被人攫去，時為惱悶。甲午歲，餘泊舟丹陽，旁有小舟相並。時天暑，彼此窗開。餘艙中詩稿堆積幾上。鄰舟一女子，容貌莊姝，每伺餘出艙，便注目偷視，若領解者。餘心疑之。問其家人，乃先生女，嫁汪文端公從子某。因招汪入艙話舊。問先生詩，不能記。入問夫人，夫人乃誦其《巡台灣作》云：「少寒多暖不霜天，木葉長青花久妍。真個四時皆是夏，荷花度臘菊迎年。」
一五
宛平黃昆圃先生，康熙辛未詞林子告後，在長安主持風雅。人有一技一長，必為揄揚，無須識面。李方伯渭來江南，餘往衙參。一見，便云：「昆圃先生交好耶」餘曰：「未也。」方伯云：「我出都時，黃公以足下再三托我。」方知先生憐才，有古人風。《庚午重赴鹿鳴》詩曰：「蕊榜新開敞盛筵，漫勞車馬問衰年。雀羅門巷群相訝，鶴發重聯桂籍仙。」《辛未重赴瓊林》詩曰：「天鼓聲喧曉漏餘，春風吹雨灑庭除。婆娑老眼看新榜，仿佛青雲接敝廬。」「鶴返故巢無宿侶，花開仙洞見新枝。輔軒南國追疇昔，風雨橋山愴夢思。」先生巡撫浙江，追感兩朝恩遇，故詩中及之。
一六
姜白石云：「人所易言，我寡言之；人所難言，我易言之：詩便不俗。」
一七
古人詩有全篇用平聲者，天隨子《夏日》詩，四十字皆平聲。有全篇用仄聲者，梅聖俞《酌酒與婦飲》一篇皆仄聲。有通首不用韻者，古《採蓮曲》是也。有平仄各押韻者，唐末章碣以八句詩平仄各有一韻是也。詩家變體，宋魏菊莊《詩人玉屑》，言之最詳。
—八
稅關巡攔書吏，如捕役緝賊，虎視眈眈；但一見書冊，興便索然。姚雲上作七古，前四句云：「劬勞王事前旌驅，咿唔星夜關山逾。筍束牛腰橐負載，關吏疾呼書書書尸此輩聲口宛然，讀之欲笑。南豐謝鳴篁有句云：「近海風濤壯，當關僕隸尊。」或和云：「客久囊雖破，船裝書便尊。」
一九
鄭所南井中《心史》，雖用鐵匣浸水中，然年歷二百，紙墨斷無不壞之理。所載元世祖剖割文天祥，食其心肺，又好食孕婦腹中小兒，語太荒悖，殊不足信。惟四言詩一首殊妙，曰：「今日之今，霍霍栩栩；少焉矚之，已化為古。」
二O
女心外向，自古為然。南越古蠻洞，秦時最強，俗尤善弩；每發錮箭，貫十餘人。趙佗畏之。蠻王有女蘭珠，美而艷，制弩尤精。佗乃遣子某贅其家。不三年，盡得其制弩、破弩之法。遂起兵伐之，虜蠻王以歸。此事見《粵嶠志》。餘賦詩云：「趙王父子開邊界，賴種蘭珠一朵花。銅弩三千隨婿去，女兒心太為夫家。」按後世開邊，往往收功於婦人。洪武時，貴州宣慰使靄翠妻奢香，為都督馬聘所裸撻，乃走訴京師。太祖問：「朕為汝報仇，何以報我」曰：「願立龍場九驛，通黔、蜀之道。」後果如其言。吳明卿詩云：「君不見蜀道之闢五丁神，犍為萬卒迷無津。帳中坐叱山河走，誰道奢香一婦人」
二一
古來奇女子，如馮燎及冼夫人，事載史書，惜見於詩者絕少。惟石柱土司之秦良玉，能為國殺賊。明懷宗賜詩云：「桃花馬上請長纓。」又云：「試看他年麟閣上，丹青先畫美人圖。」本朝朱鹿田先生作七古美之，警句云：「一時巾幗盡須眉，馬上紅旗馬前酒。蜀亡不肯樹降旗，殘疆猶為君王守。」又曰：「綠沉槍舞春星轉，花桶裙拖錦帶紅。」
二二
僧無稱「郎」之理，而北魏諺云：「支郎眼中黃，形軀似智囊。」是僧可稱「郎」之一証。魏有三高僧：支謙、支諒、支讖也。
二三
香山詩：「楊柳小蠻腰。」妓名也。後《寄禹錫》詩：「攜將小蠻去，招得老劉來。」自注云：「小蠻，酒植也。」「小蠻」竟有二解。
二四
汪舒懷先生云：「錢箋杜詩，穿鑿附會，令人欲嘔。如以黃河十月冰為櫝蓋之冰，煎弦續膠為美饌愈疾，以《洗兵馬》、《收兩京》二篇為刺肅宗，比之商臣、楊廣，此豈少陵忠君愛國之心耶尤可笑者，跋元人汪水雲詩：『客中忽忽又重陽，滿酌葡萄當菊觴。謝後已叨新聖旨，謝家田土免輸糧。』『第二筵開八九重，君王把酒勸三宮。酡酥割罷行酥酪，又進椒盤剝嫩蔥。』就此二首，遂以為謝後有失節之事。按《宋史》：理宗謝後寶慶三年冊立，垂四十年，而度宗嗣位，尊為太皇太后，已老病不能聽政。德祜二年，宋亡，徙越，七年而崩，壽七十四。是至燕時，已六十七矣；寧有劉曜、羊後之慮哉水雲又詠宋宮人分嫁北匠云：『君王不重色，安肯留金閨』則世祖為人可知。《元史》又稱宏吉剌皇后見幼主入朝而不樂，為全太后不習水土，代奏乞放還江南。帝雖不許，而封幼主為瀛國公。則別置邸第，完全眷屬可知。水雲詩云：『昭儀別館香雲暖，手把詩書授國公。』是昭儀亦未入元宮也。」
二五
陳後山吟詩最刻苦，《九日》云：「人事自生今日意，寒花只作去年香。」鄭毅夫云：「夜來過嶺忽聞雨，今日滿溪都是花。」此種句，似易實難。人能知易中之難，可與言詩。
二六
雍正甲寅，海寧陳文簡公予告在家，來游西湖。人知三朝元老，觀者如堵。餘年十九，猶及仰瞻風採。先生仙風道骨，年已八十，猶替人題陳章侯《蓮鷺圖》云：「墨花吹得綠差差，小景分來太液池。白鷺不飛蓮不謝，搖風立雨已多時。」書法絕似董香光。餘生平所見翰林前輩，如徐蝶園相國、陳文簡公、黃昆圃中丞、熊滌齋太史，皆魯靈光也。
二七
諺云：「讀書是前世事。」餘幼時，家中無書，借得《文選》，見《長門賦》一篇，恍如讀過，《離騷》亦然。方知諺語之非誣。毛俟園廣文有句云：「名須沒世稱才好，書到今生讀已遲。」
二八
凡作人貴直，而作詩文貴曲。孔子曰：「情欲信，詞欲巧。」孟子曰：「智譬則巧，聖譬則力。」巧，即曲之謂也。崔念陵詩云：「有磨皆好事，無曲不文星。」洵知言哉!
或問：「詩如何而後可謂之曲」餘曰：古詩之曲者，不勝數矣!即如近人王仔園《訪友》云：「亂烏棲定夜三更，樓上銀燈一點明。記得到門還不扣，花陰悄聽讀書聲。」此曲也。若到門便扣，則直矣。方蒙章《訪友》云：「輕舟一路繞煙霞，更愛山前滿澗花。不為尋君也留住，那知花里即君家。」此曲也。若知是君家，便直矣。宋人詠《梅》云：「綠楊解語應相笑，漏洩春光恰是誰」詠《紅梅》云：「牧童睡起朦朧眼，錯認桃林欲放牛。」詠梅而想到楊柳之心，牧童之眼，此曲也；若專詠梅花，便直矣。
二九
詩雖貴淡雅，亦不可有鄉野氣。何也古之應、劉、鮑、謝、李、杜、韓、蘇，皆有官職，非村野之人。蓋士君子讀破萬卷，又必須登廟堂，覽山川，結交海內名流，然後氣局見解，自然闊大；良友琢磨，自然精進。否則，鳥啼蟲吟，沾沾自喜，雖有佳處，而邊幅固已狹矣。人有鄉黨自好之士，詩亦有鄉黨自好之詩。桓寬《鹽鐵論》曰：「鄙儒不如都士。」信矣!
三O
吾鄉宋笠田明府女，名右妍，能詩，有「殘溜積來頻洗硯，爐灰撥去屢添香」之句。嫁婿徐金粟，亦少年能詩。《七夕》云：「一灣河漢影，萬國女兒情。」《晚坐》云：「風帶殘雲歸遠岫，樹搖餘滴亂斜陽。」
三一
丙辰以布衣薦鴻詞者，海內四人：一江西趙寧靜，一河南車文，一陝西屈複，一嘉禾張庚。車之著作，餘未經見。張善畫，長於五古，人亦樸誠。獨屈叟傲岸，自號悔翁，出必高杖，四童扶持。在京師，見客，南面坐；公侯學詩者，入拜床下。專改削少陵，訾詆太白，以自誇身份。耳食者抵死奉若神明。山左顏懋倫心不平，獨往求見。坐定，即問曰：「足下詩，有《書中乾蝴蝶》二十首，此委巷小家子題目，李、杜集中，可曾有否」屈默然慚。人以為快。沈歸愚刻《別裁集》，僅錄屈《王母廟》一首，云：「秦地山河留落日，漢家宮闕見孤燈。如今應是蟠桃熟，寂寞何人薦茂陵」
三二
慶雨峰玉觀察蕪湖，因舊署荒蕪，前任劉公未加修葺。雨峰抵任，為培花樹，戲題一絕寄劉云：「笑殺河陽舊吏來，地無青草長莓苔。嶺梅岩桂江幹竹，都是劉郎去後栽。」
三三
辛未聖駕南巡，西湖僧某迎於聖因寺。上以手撫其左腕，其僧，遂繡團龍於袈裟之左偏；客來相揖者，以右手答之，而左臂不動。杭堇浦嘲之云：「維摩經院境清嘉，依舊紅塵送歲華。誇道賜衣曾借紫，竹邊留客曬袈裟。」
三四
丙辰征士王藻，字載揚，吳江人，販米為業。《偶題<桃源圖>》云：「相看何物同塵世只有秦時月在天。」以此受知於沈腧翁先生，四處揄揚，遂棄業讀書。吳大宗伯荊山薦舉鴻詞科，廷試報罷，往來揚州，與詩人結社吟詠。貌瑣瘦急遽，小聲音，好蓄宋板書、青田石印章。有友借觀，誤墮地碎，載揚垂泣三日。其風趣如此。《讀{梅村集>》云：「百首淋浪長慶體，一生慚愧義熙民。」《剪梅》云：「大抵端相求入畫，最難割愛似刪詩。」
三五
餘少時過江西瀘溪，舟中把書吟詠。岸上兒童指曰：「此學士船也。」餘喜而成句，云：「衣冠僧識江南客，翰墨兒呼學士舟。」後三十年，讀無錫顧公奎光《赴辰州》詩云：「村民久識瀘溪令，笑指篷窗滿幾書。」兩意相同，而俱成於瀘溪，亦奇。顧詠《傀儡》云：「閒來惟挂壁，用我也登場。」《過沅江》云：「名場似弈無同局，吏道如詩有別才。」
三六
陳滄州先生守蘇州，《重游虎丘》詩云：「雪艇松龕閱歲時，廿年蹤跡鳥魚知。春風再掃生公石，落照仍銜短薄祠。雨後萬松全邏匝，雲中雙塔半迷離。夕佳亭上憑闌處，紅葉空山繞夢思。」「塵鞅刪餘半晌閒，青鞋布襪也看山。離宮路出雲霄上，法駕春留紫翠間。代謝已憐金氣盡，再來偏笑石頭頑。楝花風後游人歇，一任鷗盟數往還。」其時總督噶禮，以詩為誹謗，句句旁注，而劾奏之，摘印下獄。聖祖詔云：「詩人諷詠，各有寄托。豈可有意羅織，以入人罪」命複其官。尋擢霸昌道。
三七
杭州趙鈞台買妾蘇州。有李姓女，貌佳而足欠裹。趙曰：「似此風姿，可惜土重。」土重者，杭州諺語：腳大也。媒嫗曰：「李女能詩，可以面試。」趙欲戲之，即以《弓鞋》命題。女即書云：「三寸弓鞋自古無，觀音大士赤雙趺。不知裹足從何起，起自人間賤丈夫尸趙悚然而退。
三八
古閨秀能詩者多，何至今而杳然余宰江寧時，有松江女張氏二人，寓居尼庵，自言文敏公族也。姊名宛玉，嫁淮北程家，與夫不協，私行脫逃。山陽令行文關提。餘點解時，宛玉堂上獻詩云：「五湖深處素馨花，誤入淮西估客家。得遇江州白司馬，敢將幽怨訴琵琶」餘疑倩人作，女請面試。予指庭前枯樹為題，女曰：「明府既許婢子吟詩，詩人無跪禮；請假紙筆立吟，可乎」餘許之。乃倚幾疾書曰：「獨立空庭久，朝朝向太陽。何人能手植，移作後庭芳」未幾，山陽馮令來。予問：「張女事作何辦」曰：「此事不應斷離。然才女嫁俗商不稱，故釋其背逃之罪，且放歸矣。」問：「何以知其才」曰：「渠獻詩云：『泣請神明宰，容奴返故鄉。他時化蜀鳥，銜結到君旁。」馮故四川人也。
三九
雍正間，京師伶人劉三，色藝冠時，獨與翰林李玉洲先生交好。蘇州張少儀觀察為諸生時，封公謫戍軍台，徒步入都，為父贖罪。一時有三子之稱，蓋云公子、才子、孝子也。沿門托缽，尚缺五百餘金。偶於先生席上言及此事，劉慨然曰；「此何難公子有此孝心，我能相助。」遂遍告班中人云：「諸君助張，如助我也。」擇日設席江南會館，請諸豪貴來，已乃纏頭而出。一座傾靡，擲金錢者如雨，果得五百餘金。盡以與張，而封公之難遂解。余丙辰入都，在先生處見劉，則已老矣。但聞先生未第時甚貧，劉愛其才，以身事之。餘疑而不信。偶過蕹髮鋪壁上，無名氏題云：「欲得劉三一片心，明珠十斛萬黃金。一錢不費偏傾倒，妒殺江南李翰林。」方知果實事也。先生在吳門，《與朱約岑送採官北上》云：「莫惜當筵舞鬢斜，多情曾為損才華。玉郎此會成長別，飛盡江南陌上花。」朱和之，有「春燈紅照一枝花」之句。朱為張匠門先生之故人，相見京師，年已八十，惡見發須之白，日日薤之，與翁霽堂同癖。
四O
乾隆己未，京師伶人許雲亭名冠一時。群翰林慕之，糾金演劇。餘雖年少，而敝車羸馬，無足動許者。許流目送笑，若將暱焉。餘心疑之，未敢問也。次日侵晨，竟叩門而至，情款綢繆。餘喜過望，贈詩云：「笙清簧暖小排當，絕代飛瓊最擅場。底事一泓秋水剪，曲終人反顧周郎」
四一
李桂官與畢秋帆尚書交好。畢來第時，李服事最殷：病則稱藥量水，出則授轡隨車。畢中庚辰進士，李為購素冊界烏絲，勸習殿試卷子，果大魁天下。溧陽相公，康熙前庚辰進士也，重赴櫻桃之宴，聞桂郎在坐，笑曰：「我揩老眼，要一見狀元夫人。」其名重如此。戊子年，畢公官陝西。李將往訪，路過金陵，年已三十，風韻猶存。餘作長歌贈之，序其《勸畢公習字》云：「若教內助論勛伐，合使夫人讓誥封。」
四二
今人論詩，動言貴厚而賤薄，此亦耳食之言。不知宜厚宜薄，惟以妙為主。以兩物論，狐貉貴厚，鮫蛸貴薄。以一物論，刀背貴厚，刀鋒貴薄。安見厚者定貴，薄者定賤耶古人之詩，少陵似厚，太白似薄；義山似厚，飛卿似薄：俱為名家。猶之論交，謂深人難交，不知淺人亦正難交。
四三
庚寅元旦，皇上登保和殿受朝賀，望見遠處有煙騰空而起，問大學士曰：「得毋民間有失火者乎」首相舒文襄公奏曰：「似煙非煙。」諸公服其吐屬典雅。古語：「似煙非煙，是謂慶雲。」
四四
杭人土音，呼「朋」作「蓬」之本音，「崩」為「蓬」之陽音，皆「一東」韻也。韻書都收入「十丞」，則與「一東」遠矣。然《左傳》：「翹翹車乘，招我以弓；豈不欲往，畏我友朋。」《三國志》：「張昭作《陶謙哀詞》曰：『喪複失恃，民知困窮。曾不旬月，五郡潰崩。」』是將「朋」、「崩」二字，俱押入「一東」也。
四五
彭城李涓，字蓉湄，以選拔入京師。一日，欲救某友之窘，賣所乘小駟贈之。賦詩云：「從此蹣跚懶行步，好花都讓別人看。」亡何，不第而亡。人以為讖。蓉湄貌美。揚州綢鋪女兒，有國色，好養鸚鵡，每早喂食。一日方提籠，而目有所睇，不覺籠落於地。旁人咸訝之，察所睇，則蓉湄方過其門故也。劉霞裳聞而賦詩云：「貪看野鴛鴦，忘墮手鸚鵡。可惜此時情，鸚鵡不能語。」
四六
陸陸堂、諸襄七、汪韓門三太史，經學淵深，而詩多澀悶，所謂學人之詩，讀之令人不歡。或誦諸詩：「秋草馴龍種，春羅狎雉媒。」「九秋易灑登高淚，百戰重經廣武場。」差為可誦，他作不能稱是。相傳康熙間，京師三前輩主持風雅，士多趨其門。王阮亭多譽，汪鈍翁多毀，劉公戩持平。方望溪先生以詩投汪，汪斥之。次以詩投王，王亦不譽。乃投劉，劉笑曰：「人各有性之所近，子以後專作文，不作詩可也。」方以故終身不作詩。近代深經學而能詩者，其鄭璣尺、惠紅豆、陳見複三先生乎
四七
吟詩自注出處，昔人所無。歐公譏元稹注《桐柏觀碑》，言之詳矣。況詩有待於注，便非佳詩。韓門先生《蚊煙詩》十二韻，注至八行，便是蚊類書，非蚊詩也。《贈友》云：「知來匪鵲休論往，為主如鴻喜得賓。」上句注：「《淮南子》：『乾鵲知來而不知往。」』下句注：「《孔疏》：『鴻以先至者為主，後至者為賓。」』作詩何苦乃爾惟張雪子雲南典試歸，將近長安而歿，先生哭之云：「路紓雙節重，天近一星沉。」便覺清妙。又有詠《柳絮》一絕云：「沾襟撩袖自矜妍，未化為萍絕可憐。嘆息春風竟何意，團揉無處不成綿。」
四八
惲南田少時受知王太倉相國。有監司某延之作畫，不即赴；乃迫致蘇州，拘官廳所，明旦將辱之。南田以急足至婁水乞援，時已二更，相國急命呼舟；將出，複擊案曰：「馬最速，舟不如。」遽跨馬，命僕以竹竿挑燈縛背上，行九十里，抵郡城，尚未五鼓也。守門者知為相國，遽啟門，直詣監司署，問南田所在，攜之以歸。監司隨詣太倉謝過，乃釋。南田畫《拙修堂宴集圖》，題詩云：「花殘江國滯征纓，綠浦紅潮柳岸平。芳草有心抽夜雨，東風無力轉春晴。艱難抱子還鄉國，落拓浮家仗友生。只為躊躇千里別，歸期臨發又重更。」
四九
黃莘田妻月鹿夫人，與莘田同有研癖。先生罷官時，囊餘二千金：以千金市十研，以千金購侍兒金櫻以歸。有二女：長曰淑窕，字姒洲；次日淑畹，字紉佩。《題杏花雙燕圖》云：「艷陽天氣試輕衫，媚紫嬌紅正鬥酣。記得春明池館靜，落花風裡話呢喃。」「夕陽亭院曲欄東，語燕時飛扇底風。不管春來與春去，雙雙長在杏花中。」金櫻明艷，能詩。許子遜酒間舉其《夜來香》絕句云：「知隔絳紗帷暗坐，謝娘頭上過來風。」
五O
白雲禪師作偈曰：「蠅愛尋光紙上鑽，不能透處幾多難。忽然撞著來時路，始覺平生被眼瞞。」雪竇禪師作偈曰：「一兔橫身當古路，蒼鷹才見便生擒。後來獵犬無靈性，空向枯椿舊處尋。」二偈雖禪語，頗合作詩之旨。
五一
冬友侍讀出都，過天津查氏，晤佟進士溶；言其母趙夫人苦節能詩，《祭灶》云：「再拜東廚司命神，聊將清水餞行塵。年年破屋多灰土，須恕夫亡子幼人。」查恂叔言其叔心穀《悼亡姬》詩，和者甚眾。有佟氏姬人名艷雪者，一絕甚佳，其結句云：「美人自古如名將，不許人間見白頭。」此與宋笠田明府「白髮從無到美人」之句相似。
五二
乙丑歲，予宰江寧。五月十日，天大風，白日晦冥。城中女子韓姓者，年十八，被風吹至銅井村，離城九十里。其村氓問明姓氏，次日送女還家。女已婚東城李秀才之子。李疑風無吹人九十里之理，必有奸約，控官退婚。餘曉之曰：「古有風吹女子至六千里者，汝知之乎」李不信。予取元郝文忠公《陵川集》示之，曰：「郝公一代忠臣，豈肯作誆語者第當年風吹吳門女，竟嫁宰相，恐汝子沒福耳！」秀才讀詩大喜，兩家婚配如初。制府尹公聞之，曰：「可謂宰官必用讀書人矣尸其詩曰：「八月十五雙星會，花月搖光照金翠。黑風當筵滅紅燭，一朵仙桃落天外。梁家有子是新郎，芊氏負從鐘建背。爭看燈下來鬼物，雲鬢欹斜倒冠佩。須臾舉目視旁人，衣服不同言語異。自說吳門六千里，恍惚不知來此地。甘心肯作梁家婦，詔起高門榜天賜。幾年夫婿作相公，滿眼兒孫盡朝貴。須知伉儷有因緣，富者莫求貧莫棄。」
五三
或問：「明七子摹仿唐人，王阮亭亦摹仿唐人。何以人愛阮亭者多，愛七子者少」余告之曰：「七子擊鼓鳴鉦，專唱宮商大調，易生人厭。阮亭善為角徵之聲，吹竹彈絲，易入人耳。然七子如李崆峒，雖無性情，尚有氣魄。阮亭於氣魄、性情，俱有所短：此其所以能取悅中人，而不能牢籠上智也。」
五四
近有《聲調譜》之傳，以為得自阮亭，作七古者，奉為秘本。余覽之，不覺失笑。夫詩為天地元音，有定而無定，到恰好處，自成音節。此中微妙，口不能言。試觀《國風》、《雅》、《頌》、《離騷》、樂府，各有聲調，無譜可填。杜甫、王維七古中，平仄均調，竟有如七律者；韓文公七字皆平，七字皆仄；阮亭不能以四仄三平之例縛之也。倘必照曲譜排填，則四始、六義之風掃地矣。此阮亭之七古所以如杞國伯姬，不敢挪移半步。
五五
南朝人云：「鵝性最傲，鶴更甚焉。」余嘗畜一鶴，偶過池堤甚窄，鶴故意張翅攔之，頗為所窘。後讀陸甥詩云：「境仄鶴妨人去路，窗虛云攪雨來天。」方賞其詞之工。
五六
詩雖小技，然必童而習之。入手先從漢、魏、六朝，下至三唐、兩宋，自然源流各得，脈絡分明。今之士大夫，已竭精神於時文八股矣；宦成後，慕詩名而強為之，又慕大家之名而挾取之。於是所讀者，在宋非蘇即黃，在唐非韓則杜，此外付之不觀。亦知此四家者，豈淺學之人所能襲取哉於是專得皮毛，自誇高格，終身由之，而不知其道。《書》曰：「德無常師，主善為師。」子貢曰：「夫子焉不學而亦何常師之有」此作詩之要也。陶篁村曰：「先生之言固然，然亦視其人之天分耳。與詩近者，雖中年後，可以名家；與詩遠者，雖童而習之，無益也。磨鐵可以成針，磨磚不可以成針。」
五七
餘於古人之詩，無所不愛，恰無偏嗜者。於今人之詩，亦無所不愛，恰於高文良公《味和堂集》、黃莘田先生《香草齋詩》，有偏嗜焉。豈亦性之所近耶
五八
丙戌年，慶樹齋、雨林兩公子過蘇州。餘招飲唐氏棣華書屋，一時都知、錄事佳者雲集。三人各有所屬。雨林即席云：「度曲花猶遮半面，迎眸春已透三分。」別後又寄詩云：「天河落向碧窗紗，十二瑤台霧不遮。香暖繡幃春似海，一鴛鴦抱一枝花。」友人陶夔典贈餘一姬；載還家，方知已有娠，乃送還之。雨林所暱，以事到官，有困於株木之慘。雨林和餘《懊惱詞》云：「無奈別春何，詩筒驢背馱。花開仍散影，水小亦生波。頓改繁華夢，惟餘《懊惱歌》。金釵雖十二，難解此情多。」「滄浪煙水際，無複蕩舟來。完璧仍歸趙，明珠別有胎。倚欄頻繾綣，對月暗低徊。環鞏聲偏遠，銷魂又幾回」「猶記旗亭夜，』紅燈語不休。芙蓉經雨損，風蝶為花愁。薄命原應爾，無情笑此流。心同天外月，空自照蘇州。」又寄《游仙》一首云：「吹殘瓊樹下蓬萊，自斷仙緣萬念灰。底事無風花也落方知立地有輪回。」樹齋公子後一年為威遠將軍，出鎮伊犁，予寄七律三章，末二句戲云：「倘奪胭脂好顏色，江南兒女要平分。」
五九
乙丑餘知江寧，救火水西門；見喧嚷時，一美少年著單縑衣，貌頗閒雅，異而問焉。曰：「秀才也。姓龔，名如璋，號云若。」次日，以文作贄，來往甚歡。後十年，中進士，改名孫枝。過隨園見贈云：「早結山堂水竹緣，朝簪重脫未華顛。有詩何但稱循吏，不老方知是謫仙。細雨漸消寒食候，穠花爭放曲塵天。謝公墩外峰峰好，屐齒逡巡又一年。」龔後出宰山西榆次縣，王師西征，烹羊享兵，得奇句云：「拔刀割肉目眥裂，太平時羊亂時妾。」
六O
詩得一字之師，如紅爐點雪，樂不可言。餘祝尹文端公壽云：「休誇與佛同生日，轉恐恩榮佛尚差。」公嫌「恩」字與佛不切，應改「光」字。《詠落花》云：「無言獨自下空山。」邱浩亭云：「空山是落葉，非落花也；應改『春』字。」《送黃宮保巡邊》云：「秋色玉門涼。」蔣心餘云：「『門』字不響，應改『關』字。」《贈樂清張令》云：「我慚靈運稱山賊。」劉霞裳云：「『稱』字不亮，應改『呼』字。」凡此類，餘從諫如流，不待其詞之畢也。浩亭詩學極深，惜未得其遺稿。
六一
苕生分校禮闈，作詩云：「再燃丹炬照波心，恐有遺珠碧海沉。記得當時含水石，十年辛苦作冤禽。」朱香南太史有句云：「寄語群公高著眼，青衫明日淚痕多。」餘甲子分校，亦有句云：「帶入秋闈示同伴，當時落第淚痕衫。」
六二
桐城女子方筠儀嫁左君文全而寡，年二十有六，即守節以終，有《含貞閣集》。其《偶檢先夫遺草》云：「鸚鵡才高屈數奇，未開篋笥淚先垂。平生映雪囊螢力，不見騰蛟起鳳時。獄底龍埋光詎掩，墓門鶴返事難期。九京應悔嘔心血，百卷文章待付誰」
六三
春江公子，戊午孝廉，貌如美婦人；而性倜儻，與妻不睦，好與少俊游，或同臥起，不知烏之雌雄。嘗賦詩云：「人各有性情，樹各有枝葉；與為無鹽夫，寧作子都妾。」其父中丞公見而怒之。公子又賦詩云：「古聖所制禮，立意何深妙!但有烈女祠，而無貞童廟。」中丞笑曰：「賤子強詞奪理，乃至是耶!」後乙丑入翰林，妻楊氏亡矣。再娶吳氏，貌與相抵，遂歡愛異常。餘贈詩云：「安得唐宮針博士，喚來趙國繡郎君。」嘗觀劇於天祿居，有參領某，誤認作伶人而調之，公子笑而避之。人為不平。公子曰：「夫狎我者，愛我也。子獨不見《晏子春秋·諫誅圉人》章乎惜彼非吾偶耳，怒之則俗矣。」參領聞之，踵門謝罪。
六四
詩少作則思澀，多作則手滑；醫澀須多看古人之詩，醫滑須用剝進幾層之法。
六五
蕭子顯自稱：「凡有著作，特寡思功；須其自來，不以力構。」此即陸放翁所謂「文章本天然，妙手偶得之」也。薛道衡登吟榻構思，聞人聲則怒；陳後山作詩，家人為之逐去貓犬，嬰兒都寄別家：此即少陵所謂「語不驚人死不休」也。二者不可偏廢：蓋詩有從天籟來者，有從人巧得者，不可執一以求。
六六
己未殿試，予傲諸同年云：「霓裳三百都輸我，此處曾來第二回。」蓋試鴻博曾在保和殿也。同征友蘧云墀曾與章藻功太史、蔣文肅相公，同時角逐名場，而流落不偶，誓不登科不娶妻；寓京師晉陽庵五十餘年而卒。康熙庚子中北闈副車。妻年五十，竟以處女終。餘有詩吊之云：「五十四年蕭寺老，終身一曲《雉朝飛》。」云墀名駿，常熟人。
云墀七十生日，金江聲觀察率同人攜樽晉陽庵，即席賦詩云：「卅年京洛已成翁，經學人推軒子弓。酒熟漫將孤影勸，詩成先揀妙香烘。龕燈清晝同彌勒，慧業前生定玉童。天眼視君多道氣，紛紛真愧可憐蟲尸』
圃東張學林為京江相公之孫，守河南時，云墀薦餘司記室事，公欣然相延。餘以道遠，不果往。記其贈蘧云：「征塵才拂卸行滕，亟叩禪扉訪舊朋。七度春明惟剩爾，卅年蕭寺竟同僧。賣文自昔家懸磐，愛士於今局似冰。我亦棲棲倦行役，二毛相對感霸髫。」公暮年升觀察，閱河工，憊甚。有女六歲，泣曰：「爺何不歸家」婢戲云：「作官豈不好耶」女答曰：「大家原好，爺一個獨苦耳。」公淒然泣下，賦詩云：「恩重難抽七尺身，愧她黃口語酸辛。」
六七
康熙中年，金陵詩人有三布衣：一馬秋田，一袁古香，一芮瀛客。古香年老，在都中館康親王府。芮年少後至，意頗輕之，常短袁於王前。一日，王命宦者封一紙出付客，題是《賀人新婚》，韻限「階」、「乖」、「骸」、「埋」四字，外銀二封，一重一輕，能作此詩者取重封，留邸；不能者持輕封，作路費歸。芮辭不能；而袁獨詠云：「裴航得踐游仙約，簇擁紅燈上綠階。此夕雙星成好會，百年偕老莫相乖。芝蘭氣吐香為骨，冰雪心清玉作骸。更喜來宵明月滿，團圓不為白雲埋。」王大欣賞。芮慚沮，即日辭歸。馬客中有句云：「二更聞雁月在水，半夜打鐘天有霜。」
六八
宋王禹稱詠《月波樓》，自注：「不知月波出處。」按漢樂府「月穆穆以金波」，昌黎詩「微風吹空月舒波」，已用之矣。
六九
松江張夢喈之妻汪氏，名佛珍，能詩而有幹才。夢喈外出，有偷兒入其室；汪佯為不知，啃曰：「今夕賴得某在家相護，可無憂矣。」某者，其戚中之有勇力者也。偷兒聞之潛逃。夫人佳句，如《對月》云：「萬戶恍臨城不夜，千年惟有兔長生。」《對雪》云：「自攜尊酒酬滕六，莫損籬邊竹外枝。」兩子興載、興鏞，皆能詩。來江寧秋試，興載見贈云：「海內論交皆後輩，江南何福著先生」興鏞見贈云：「絕地通天雙管擅，登山臨水一筇先。」人誇其妙，不知皆母訓也。興載云：「桐鄉有程拱宇者，畫《拜袁揖趙哭蔣圖》，其人非隨園、心餘、雲松三人之詩不讀。」想亦唐時之任華、荊州之葛清耶程字墨浦，廩膳生。
七O
李敏達公撫浙時，威不可犯，獨能敬讀書人。設志局修書，所延皆一時名士。公餘之暇，放艇西湖，屢開文宴。汪西顥沆賦詩云：「西湖大好作春游，環鞏如雲簇水頭。誰似尚書能愛士日斜堤外未回舟。」其時，餘才九歲。後五十年，西顥在莊相國席上見贈云：「花卮同泛小山堂，回首星霜三載強。野叟尚能誇舊政，群公每見譽文章。君卿老去言逾妙，陶令歸來樂未央。莫道隨園秋色淡，萱庭日月閉門長。」與餘在席上論元次山文，有《惡圓》一篇。餘道：「天體尚圓，何可見惡」西顥因指身上衣袖冠領、席上盤碗壺碟，曰：「諸物皆圓，才適於用。」彼此大笑。
七一
詩文用字，有意同而字面整碎不同、死活不同者，不可不知。楊文公撰《宋主與契丹書》，有「鄰壤交歡」四字。真宗用筆旁抹批云：「鼠壤糞壤」楊公改「鄰壤」為「鄰境」，真宗乃悅。此改碎為整也。範文正公作《子陵祠堂記》，初云：「先生之德，山高水長。」旋改「德」字為「風」字，此改死為活也。《荀子》曰：「文而不採。」《樂記》曰：「聲成文謂之音。」今之詩流，知之者鮮矣!
七二
昔人有「王琨回面避家姬」之句，嗤其迂也。元相燕帖木兒侍妾數百。一日宴侍郎趙世延家，見簾內人，驚為絕色，竄取至家，即其第二十九房妾也。虞啟，蜀秀才，題其事云：「一簾相隔未模糊，上眼心驚即故夫。絕似採桑相遇處，大元宰相作秋胡。」
七三
《唐書》載：「賀知章在禮部選挽郎，取舍不公，門蔭子弟喧鬧盈門。知章不敢出，乃於後園舁一梯，出頭牆外，以決事。」康熙辛丑會試，李穆堂先生用通榜法，所取皆一時名士。落第者糾眾作鬧，新進士無由入謁。或呈一詩云：「門生未必敢升堂，道路紛紛鬧未央。我獻一梯兼一策，牆頭高立賀知章。」丙辰，予在都中，見先生白須偉貌，有泰山岩岩氣象。待後輩，當面必訓斥，逢人必贊揚，人以故畏而服之。餘謂此張乖崖待彭公乘法也。前輩率真，亦可不必。
七四
周青原云：「不知誰把芙蓉摘，枝上分明見爪痕。」劉悔庵云：「鏡影不知雙鬢白，書聲寧識此翁衰」餘謂：「不知得妙。」王至淳云：「水邊紅影一燈過，知有人從堤上行。」楊子載云：「忽驚雨後青龍爪，知是蒼松倒挂枝。」餘謂：「知得妙。」喬慕韓云：「夢回枕上窗
微白，知是天明是月明了」餘謂：「似知非知得妙。」
七五
宜興儲氏多古文經義之學，少吟詩者。吾近今得二人焉：一名潤書，字玉琴，《贈梅岑》云：「一曲吳歌酒半醺，當筵爭識杜司勛。天花作骨絲難繡，春水如情剪不分。話到西窗剛近月，人於東野願為雲。應知此後相思處，日日江頭倚夕曛。」又句云：「山氣作寒啼鳥外，春陰如夢落花初。」其一名國鈞，字長源。《梁溪》云：「紙鳶輕揚午晴開，雜沓游人傍水隈。多半畫船猶未攏，知從池上飼魚來。」《即目》云：「日午橫塘緩棹過，風吹花氣蕩層波。依篷不肯輕回首，近水樓台茜袖多。」晚年飄泊，《六十自壽》云：「誰言老去離家慣轉恐歸來卒歲難。」窘狀可想。他如：「樹涼宜散帙，梅盡始熏衣。」「煙消松翠淡，雪墮柳枝輕。」「酒旗翻凍雪，土銼燎征衣。」「嵐翠忽從亭午變，扇紈都向嫩晴開。」「銀箏度曲徐牽舫，鏡檻懸燈不隔紗。」皆詩人之詩。歿後，知之者少矣!
七六
余宰江寧時，查宣門居士開贈《蔗塘詩》一集，蓋其族人心谷先生為仁所作。本籍海寧，寓居天津，十九歲即經患難，在獄八年，始得釋歸；憐才愛士，置驛通賓，其詩清妙，蓋深得初白老人之教者。《同友集空谷園》云：「郊居塵埃少，幽訪共沿回。柳下孤篷泊，花間白版開。高人還掩臥，稚子識曾來。小立窺鷗鷺，忘機客不猜。」《秋夜病中》云：「巷尾迢迢報柝聲，虛堂如水斷人行。雲移一朵月吞吐，竹嘯幾聲風送迎。不向枚生求《七發》，只憑曲部覓三清。調糜煮藥經旬臥，白髮蕭蕭又幾莖。」他如：「酒無干日醉，事有百年忙。」「風愁撼樹響，鼠厭數錢聲。」「為問亭邊三五樹，春來花發幾多枝」皆可誦也。己未餘乞假歸娶，杭堇蒲前輩為餘通書。先生命其子儉堂禮登船厚贐，至今未敢忘也。
先生有《蓮塘詩話》（按：據《清詩話》本應名《蓮坡詩話》，蓋查為仁號蓮坡也。）載初白老人教作詩法云：「詩之厚在意不在辭，詩之雄在氣不在句，詩之靈在空不在巧，詩之淡在妙不在淺。」其言頗與吾意相合，特錄之。
《卷五》
一
餘春圃、香亭兩弟，詩皆絕妙。而一累於官，一累於畫，皆未盡其才。春圃有《揚州虹橋》二律云：「出郭聊為汗漫游，虹橋曉放木蘭舟。芰荷香氣宜初日，鷗鷺情懷赴早秋。自喜琴尊今雨共，敢誇風雅昔賢儔。盈盈綠水依依柳，暫擬名園作小留。」「雁落平沙古調稀，冰弦聲徹樹間扉。荷亭避暑茶煙揚，竹院尋僧木葉飛。山雨暗移游客舫，水風涼上酒人衣。林鴉櫪馬都喧散，賓從傳呵子夜歸。」又：「山堂勝跡先賢重，蓮界慈云大士尊。」皆佳句也。
二
戊辰秋，餘初得隋織造園，改為隨園。王孟亭太守，商寶意、陶西圃二太史，置酒相賀，各有詩見贈。西圃云：「荒園得主名仍舊，平野添樓樹盡環。作吏如何耽此事，買山真不乞人錢。」寶意云：「過江不愧真名士，退院其如未老僧。領取十年卿相後，幅巾野服始相應。」蓋其時，餘年才過三十故也。惟孟亭詩未錄，只記「萬木槎丫綠到簷」一句而已。嗟乎!餘得隨園之次年，即乞病居之。四十年來，園之增榮飾觀，迥非從前光景；而三人者，亦多化去久矣!
三
西林鄂公為江蘇布政使，刻《南邦黎獻集》；沈歸愚尚書時為秀才，得與其選。後此本進呈御覽，沈之受知，從此始也。公《春風亭會文贈華豫原》一律，中四句云：「謬以通家尊世講，敢當老友列門生。文章報國科名重，洙泗尋源管樂輕。」其好賢禮士，情見乎詞。公亡後，門下生楊潮觀梓其詩五百餘首。《苦熱》云：「未能作霖雨，何敢怨驕陽」《偶成》云：「楊柳情多因帶水，芭蕉心定不聞雷。」《題某寺》云：「飛雲倚岫心常住，明月沉潭影不流。」《別貴州》云：「身名到底都塵土，留與閒人袖手看。」嗚呼!公出將入相，垂二十年，經略七省。諸郎君兩督、兩撫，故吏門生亦多顯貴。而平生詩集，終傳於一落托書生。檀默齋詩云：「不有三千門下客，至今誰識信陵君」
四
揚州孝廉馬力畚，自負古文作家，與汪可舟會於盧轉運席上。汪雖布衣，詩才實出馬上。馬意頗輕之，汪又不肯自下。於是二人終席不交一語。後五日，馬病卒。沙鬥初戲可舟曰：「汝與馬君前日席間，已陰陽分界矣。」汪《送方守齋之白下兼懷隨園》云：「此邦賴有舊神君，除卻斯人孰與群久臥林泉猶未老，只談風月別無聞。山中白石同誰煮座上名香待爾焚。聽說扁舟去吳會，料應歸看早秋雲。」
五
丁丑，餘覓一抄書人，或薦黃生，名之紀，號星岩者，人甚樸野。偶過其案頭，得句云；「破庵僧賣臨街瓦，獨井人爭向晚泉。」余大奇之，即餉米五斗。自此欣然大用力於詩。五言句云：「雲開日腳直，雨落水紋圓。」「竹銳穿泥壁，蠅酣落酒尊。」「釣久知魚性，樵多識樹名。」「筆殘蘆並用，墨盡指同磨。」七言云：「小窗近水寒偏覺，古木遮天曙不知。」「舊生萍處泥猶綠，新落花時水亦香。「舊甓恐閒都貯水，破牆難補盡糊詩。」「有簾當檻雲仍入，無客推門風自開。」
六
曾南村好吟詩，作山西平定州刺史，仿白香山將詩集分置聖善東林故事，乃將《上黨詠古》諸作，命門人李珍聘書藏文昌祠中。身故十餘年，陶悔軒來牧此州，過祠拈香，見此藏本；既愛詩之清妙，而又自憐同為山左人，乃序而梓之，並附己作於後。曾《過盤石關》云：「盤石關前石路微，離離黃葉小村稀。斜陽忽送奇峰影，千疊層雲屋上飛。」陶詠《遺詩軒》云：「一代文章擅逸才，開軒吟罷興悠哉。官閒且喜能醫俗，為與詩人坐臥來。」陶又詠《嘉山書院》云：「新開藝苑育群英，文學風傳古艾城。借得公餘無俗累，攜朋來聽讀書聲。」
七
吳門名醫薛雪，自號一瓢，性孤傲。公卿延之不肯往；而予有疾，則不招自至。乙亥春餘在蘇州，庖人王小餘病疫不起，將掩棺，而君來；天已晚，燒燭照之，笑曰：「死矣!然吾好與疫鬼戰，恐得勝亦未可知。」出藥一丸，搗石菖蒲汁調和，命輿夫有力者，用鐵箸鍥其齒灌之。小餘目閉氣絕，喉汩汩然似咽似吐。薛囑曰：「好遣人視之，雞鳴時當有聲。」已而果然。再服二劑而病起。乙酉冬，餘又往蘇州，有廚人張慶者，得狂易之病，認日光為雪，啖少許，腸痛欲裂，諸醫不效。薛至，袖手向張臉上下視曰：「此冷痧也，一刮而愈，不必診脈。」如其言，身現黑瘢如掌大，亦即霍然。餘奇賞之。先生曰：「我之醫，即君之詩，純以神行。所謂『人居屋中，我來天外』是也。」然先生詩亦正不凡，如《夜別汪山樵》云：「客中憐客去，燒燭送歸橈。把手各無語，寒江正落潮。異鄉難跋涉，舊業有漁樵。切莫依人慣，家貧子尚嬌。」《嘲陶令》云：「又向門前栽五柳，風來依舊折腰枝。」詠《漢高》云：「恰笑手提三尺劍，斬蛇容易割雞難。」《偶成》云：「窗添墨譜搖新竹，幾印連環按覆盂。」
八
張文敏公以書法掩詩名。餘見手書《春鶯囀》云：「綢壓香筒墜宿雲，花魂愁殺月如銀。獨聽魚鑰西風冷，又是深秋一夜人。」
九
方敏恪公勛位隆赫，而詩情極佳。未第時，《途中看花》三絕云：「數枝紅艷困輕塵，隴後風前別有春。袖底飛英吹特地，似憐驢背有詩人。」「女兒裝罷鬢鬈鬈，鬢底桃花一面酣。結伴前村攜手去，每逢花處又重簪。」「稽首茅庵古白華，道旁人獻道旁花。慈云座下無多願，每到花時婿在家。」
一O
己卯夏，蔣秦樹中翰偶過金陵，篋中藏海寧許衡紫名燦者詩一卷。《湖上》云：「秋思動孤往，凌波遂渺然。湖雲多上樹，山雨忽如煙。白鷺來菱外，紅蕖落檻前。淡妝西子笑，風急莫回船。」作《河西雜詩》，有明七子氣魄。如：「龍沙掃雪秋馳馬，兔魄凝霜夜照旗。」「邊丁日課屯田麥，使者星馳屬國瓜。」皆極雄健。又絕句云：「鐵馬寒風日日秋，繡旃獵獵卷蚩尤。何緣身作平安火，一夜東還過肅州。」餘慕其人，遍訪卅年，卒無知者。
一一
丙辰秋，召試者同領月俸於戶部。同鄉程挪渠指一人笑曰：「此吾家『娘子秀才』也。」入學時，初名默，寓居金陵，工詩，今遁而窮經，改名廷祚，別字綿莊，以其閒靜修潔，故號「程娘子」。因與數言而別。讀其《海澱園林》一絕云：「隔岸迢遙禦路明，林間倒影見人行。朝天多少朱輪過，添入山泉作水聲。」《京中憶女》云：「三齡幼女縈離夢，一自能言未得看。戲罷頗聞知記憶，書來漸解問平安。慰情欲比真男子，努力應加遠客餐。啼笑更教聽隔舍，茫茫愁思到更闌。」《武林懷古》云：「一自休兵國怨除，君王酣醉九重居。雲開鳳嶺笙歌滿，夢冷龍城驛使疏。海日忽驚宮漏盡，春潮猶笑將壇虛。誰知立馬吳山客，不惜千金買諫書。」詩甚綿麗，不作經生語。後蘇撫雅公薦先生經學，卒報罷。年七十七，無子而卒。著書盈尺，俱付隨園。
一二
乙亥秋，餘吊於綿莊家。綿莊指一少年告我曰：「此嚴冬友秀才也，年未弱冠。前日學使問《笙詩》有聲無辭，生條舉十六家之說，以辨其非。」余心敬之。已而見過，以《秀容小草》相示。《晚眺》云：「別院鳴鐘鼓，登樓報晚晴。一山清有待，千樹暖無聲。漸得東風信，彌傷旅客情。滄洲明發早，應負好春生。」《舟次仇湖》云：「際天雙岸失，出霧一帆輕。」一三
通州保井公，工填詞；自號四鄉主人，蓋言睡鄉、醉鄉、溫柔鄉、白雲鄉也。詠《崔鶯鶯》一闋，甚佳，末二句云：「交相補過，還他一嫁。」癸酉秋，見訪隨園，相得甚歡。別三十年，餘游狼山，井公久亡矣。其子款接甚殷。壁上糊余手札數行，視之，乃游客某所假也；然已厚贐之矣，其兩代之好賢若此。
一四
陝州鞏、洛間，人多鑿土而居。餘自西秦歸，遇雨，住窯中三日，吟詩未成。後二十年，年家子沈孝廉琨有《過陝》一聯云：「人家半鑿山腰住，車馬都從屋上過。」直是代予作也。又《過高淳湖》云：「涼生宿鷺眠初穩，風靜游魚聽有聲。」
一五
宋維藩字瑞屏，落魄揚州。盧雅雨為轉運，未知其才，拒而不見。餘為代呈《曉行》云：「客程無晏起，破曉跨驢行。殘月忽墮水，村雞初有聲。市橋霜漸滑，野店火微明。不少幽居者，高眠夢不驚。」盧喜，贈以行資。蘇州浦翔春《曉行》云：「早出弁山口，秋風袱被輕。背人殘月落，何處曉雞聲客冬影俱瘦，宵闌氣更清。行行遠樹裏，紅日自東生。」二人不相識，而二詩相似，且同用「八庚」韻，亦奇。浦更有佳句云：「舊塔未傾流水抱，孤峰欲倒亂雲扶。」又：「醉後不知歸路晚，玉人扶著上花驄。」
一六
杭州宴會，俗尚盲女彈詞。予雅不喜，以為女之首重者目也，清臚不盼，神採先無。有王三姑者，雅好文墨，對答名流，人人如其意之所出。王夢樓侍講作七古一章，中有八句云：「成君浮磬子登教，金醴曾經侍玉霄。謫降道緣猶未減，不將青眼看塵囂。紈質由來兼黠慧，傳神豈待秋波媚輕雲冉冉月宜遮，香霧瀠瀠花愛睡。」杭堇浦贈詩云：「曉妝梳掠逐時新，巧笑生春又善顰。道客勝常知客姓，目中莫謂竟無人。」「檀槽圓股曉生寒，也學曹剛左手彈。眾裏自嫌衰太甚，幸無老態被卿看。」
一七
乾隆戊寅，盧雅雨轉運揚州，一時名士，趨之如云。其時劉映榆侍講掌教書院，生徒則王夢樓、金棕亭、鮑雅堂、王少陵、嚴冬友諸人，俱極東南之選。聞餘到，各捐餼廩延飲於小全園。不數年，盡入青雲矣。鮑見贈《玉堂仙人篇》，不及省記；僅記夢樓《偕全公魁使琉球》二首云：「一行金埒響瓊琚，公子群過水竹居。卯發也須千萬值，綺年多是十三餘。將離更唱紅蘭曲，相憶應看青李書。鸚鵡香醪斟酌遍，不知涼月透交疏。」「那霸清江接海門，每隨殘照望中原。東風未與歸舟便，北里空銷旅客魂。盡夜華燈舞鶴鵒，三秋荒島狎鯨鯤。他時若話悲歡事，衣上濤痕並酒痕。」余按：琉球國王貴戚子弟，皆傅脂粉，錦衣玉貌，能歌，以敬天使，故移尊度曲。汪舟次先生集中所詠，與夢樓同。
—八
有某太史以《哭父》詩見示。餘規之曰：「哭父，非詩題也。《禮》：『大功廢業。』而況於斬衰乎古人在喪服中，三年不作詩。何也詩乃有韻之文，在衰毀時，何暇揮毫拈韻況父母恩如天地，試問：古人可有詠天地者乎六朝劉晝賦六合，一時有『疥駱駝』之譏。歷數漢、唐名家，無哭父詩。非不孝也，非皆生於空桑者也。《三百篇》有《蓼莪》，古序以為刺幽王作。有『陟岵』、『陟屺』，其人之父母生時作。惟晉傅咸、宋文文山有《小祥哭母》詩。母與父似，略有間，到小祥哀亦略減；然哭二親，終不可為訓。」
一九
常州莊蓀菔太史《冬日》詩云：「磨來凍墨無濃色，典後朝衣有皺痕。」揚州程午橋太史贈唐改堂前輩云：「春生秋扇隨新令，霉久朝衣檢舊斑。」
二O
常州顧文煒有《苦吟》一聯云：「不知功到處，但覺誦來安。」又云：「為求一字穩，耐得半宵寒。」深得作詩甘苦。
二一
人畏冷，臥必彎身。高翰起司馬《宿明港驛》云：「燈昏妨睡頻移背，衾薄愁寒屢曲腰。」野行者嘗見牛背上負群鳥而行。魯星村云：「春田牛背鳩爭落，野店牆頭花亂開。」船小者，人不能起立。程魚門云：「別開新樣殊堪哂，跪著衣裳臥讀書。」
黃星岩《隨園偶成》云：「山如屏立當窗見，路似蛇旋隔竹看。」厲樊榭詠《崇先寺》云：「花明正要微陰襯，路轉多從隔竹看。」二人不謀而合。然黃不如厲者，以「如」字與「似」字犯重。竹坨為放翁摘出百餘句，後人當以為戒。
戊戌九月，餘寓吳中。有嘉禾少年吳君文溥來訪，袖中出詩稿見示，雲將就陝西畢撫軍之聘，匆匆別去。予讀其詩，深喜吾浙後起有人，而嘆畢公之能憐才也。錄其《游孤山》云：「春風欲來山已知，山南梅萼先破枝。高人去後春草草，萬古孤山跡如掃。巢居閣畔酒可沽，幸有我來山未孤。笑問梅花肯妻我，我將抱鶴家西湖。」其他佳句，如：「不知新月上，疑是水沾衣。」「底事春風欠公道，兒家門巷落花多」深得唐人風味。
二四
巢縣湯郎中，名懋綱，性高淡，如其吟詠。《早起》云：「老杏著東風，紅芳幾回變。何必遠尋春，日日牆頭見。昨夜雨無聲，地上青苔遍。早起快登樓，鉤簾進雙燕。」他如：「溪清山影入，風動竹陰移。」「游山心在山，合眼飛嵐繞。」真得靜中三昧者。其子擴祖能詩，有父風；過隨園見訪不值，寄詩云：「花含宿雨柳含煙，隱士園林別有天。高臥白雲人不見，一家雞犬翠微巔。」
二五
杭州符郎中，名曾，字幼魯，詩主高淡。嵇相國為餘誦其「三日不來秋滿地，蟲聲如雨落空山」一聯。餘同召試，記其《齋宮》云：「寒雲添暝色，老屋聚秋聲。」詠《唐花》云：「當時不藉吹噓力，少待陽和也自開。」《哭揚州馬秋玉》云：「心死便為大自在，魂歸仍返小玲瓏。」小玲瓏山館者，馬氏花園也；屬對甚巧。《賀周石帆學士納妾》云：「藥爐經卷都拋卻，只向燈前喚夜深。」尤蘊藉。
二六
吳中七子，有趙損之而無張少華，二人交好，忽中道不終，都向餘嘖嘖有言；而餘亦不能為兩家騎驛也。未十年，張一第而卒，趙亦殉難金川。史彌遠云：「早知泡影須臾事，悔把恩仇抵死分。」信哉!少華《蘇堤》三首云：「拍堤新漲碧於羅，堤上游人連臂歌。笑指紛紛水楊柳，那枝眠起得春多。」「碧琉璃淨夜雲輕，簫管無聲露氣清。好是柳陰花影里，月華如水踏莎行。」「沙棠銜尾按箏琶，鄰舫停橈靜不嘩。雲母窗中雙鬢影，亭亭低映小紅紗。」《消夏》云：「水厄不辭茶七碗，火攻愁對燭三條。」
二七
王道士至淳有句云：「東風大是無知物，吹老春光晝轉長。」黃星岩有句云：「飯餘一睡都成例，五月何曾覺晝長。」陳古漁有句云：「靜坐晴冬晝亦長。」三押「長」字，俱妙。
二八
朱草衣《哭槎兒》云：「羅浮南海歷秋冬，煙水雲山隔萬重。前日寄書書面上，紅簽猶寫汝開封。」洪鑾《贈徐小鶴》云：「早離講席賦離居，知己逢難別易疏。正是開門逢去使，接君三月十三書。」嚴冬友《憶女》云：「料得此時依母坐，看封書札寄長安。」三詩，人傳誦以為天籟；不知藍本皆出於王次回。其《過婦家感舊》云：「歸寧去日淚痕濃，鎖卻妝樓第二重。空剩一行遺墨在，丙寅三月十三封。」
二九
餘挂冠四十年，久不閱《縉紳》，偶有送者，擷之都非相識。偶讀趙秋穀《題{縉紳)》云：「無複堪容位置處，漸多不識姓名人。」為之一笑。先生康熙己未翰林，至乾隆己未，而身猶強健，惟兩目不能見物；與餘為先後同年。相傳所著《談龍錄》痛詆阮亭，余索觀之，亦無甚抵牾。先生名執信，以國忌日演戲被劾，故有句云：「可憐一曲《長生殿》，直誤功名到白頭！」
三O
祝太史芷塘以詩集見示，予小獻蔦蕘，太史深為嘉納。別後從京師寄懷云：「蓋世才名大，游仙福量深。江河不廢業，松柏後凋心。酌兕祈難老，將雛得好音。平生行樂處，古少莫論今。」孤蹤淹丙舍，公亦返鄉閭。一見笑談劇，廿年傾倒餘。定文丁敬禮，賦海木元虛。何日秦淮曲，相逢重起予」
三一
詠古詩有寄托固妙，亦須讀者知其所寄托之意，而後覺其詩之佳。盧雅雨先生長不滿三尺，人呼「矮盧」，故《題李廣廟》云：「明梗自有千秋貌，不在封侯骨相中。」薛皆三進士，門生甚少，《題{桃源圖)》云：「桃花不相拒，源路自家尋。」餘起病補官，年未四十，《題邯鄲廟》云：「黃粱未熟天還早，此夢何妨再一回」
三二
從古權貴在朝，未有能和協者。宋人《登山》詩云：「直到天門最高處，不能容物只容身。」唐人《閨情》云：「若非形與影，未必肯相容。」《宮詞》云：「聞有美人新進入，六宮無語一齊愁。」又曰：「三千宮女如花貌，幾個春來沒淚痕」皆可謂說盡世情。
三三
人有滿腔書卷，無處張皇，當為考據之學，自成一家；其次，則駢體文，盡可鋪排。何必借詩為賣弄自《三百篇》至今日，凡詩之傳者，都是性靈，不關堆垛。惟李義山詩，稍多典故；然皆用才情驅使，不專砌填也。餘續司空表聖《詩品》，第三首便曰《博習》，言詩之必根於學，所謂「不從糟粕，安得精英」是也。近見作詩者，全仗糟粕，瑣碎零星，如剃僧發，如拆襪線，句句加注，是將詩當考據作矣。慮吾說之害之也，故續元遺山《論詩》，末一首云：「天涯有客號玲癡，誤把抄書當作詩。抄到鐘嶸《詩品》日，該他知道性靈時。」
三四
宋人論詩，多不可解。楊蟠《金山》詩云：「天末樓台橫北固，夜深燈火見揚州。」的是金山，不可移易。而王平甫以為是牙人量地界詩。嚴維：「柳塘春水慢，花塢夕陽遲。」的是靜境，無人道破。而劉貢父以為「春水慢」不須「柳塢」。孟東野詠《吹角》云：「似開孤月口，能說落星心。」月不聞生口，星忽然有心。穿鑿極矣，而東坡贊為奇妙。皆所謂好惡拂人之性也。
三五
餘素慕山左高鳳翰之名，不得一見。初之樸太守為誦其《送人》一首，云：「君胡為者昨日來青燈綠酒歡無涯。君胡為者今日去挽斷征鞭留不住。君來君去總傷神，不如悠悠陌路人。」高字南阜，晚年病臂，以左手作書。盧雅雨哭之云：「再散千金仍托缽，已殘一臂尚臨池。」高珍藏衛青印一方，臨終，贈陝中劉介石刺吏。斗紐方寸，篆法雖佳，而玉已經火炙。餘見之，頗不當意。按《明史》亦有衛青，此印未必便是漢大將軍之物。
三六
蘇州袁秀才鉞，自號青溪先生，嫉宋儒之學，著書數千言，專駁朱子；人以怪物目之。年八十餘，猶生子；善醫工書，詩多自適，不落古人家數。《明覺寺題壁》云：「燈火熒熒滿法堂，僧家愛靜卻偏忙。亦知世上逍遙客，踏月吟詩到上方。」《夏日寫懷》云：「風過靜聽松子落，雨餘閒數藥苗抽。」《冬暖》云：「似閔敝裘留質庫，為開薄霧送朝暾。」頗見性情。青溪解「唯求則非邦也與」「惟赤則非邦也與」皆夫子之言，非曾點問也。人以為怪。不知《論語》何晏古注，原本作此解。宋王旦怒試者解「當仁不讓於師」，「師」字作「眾」字解，以為悖古。不知說本賈逵，並非杜撰。少所見之人，以不怪為怪。
三七
元遺山譏秦少游云：「『有情芍藥含春淚，無力薔薇臥晚枝。』拈出昌黎《山石》句，方知渠是女郎詩。」此論大謬。芍藥、薔薇，原近女郎，不近山石；二者不可相提而並論。詩題各有境界，各有宜稱。杜少陵詩，「光焰萬丈」；然而「香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒」，「分飛蛺蝶原相逐，並蒂芙蓉本是雙。」韓退之詩，「橫空盤硬語」，然「銀燭未銷窗送曙，金釵半醉坐添春」，又何嘗不是「女郎詩」耶《東山》詩：「其新孔嘉，其舊如之何」周公大聖人，亦且善謔。
三八
抱韓、杜以凌人，而粗腳笨手者，謂之權門托足。仿王、孟以矜高，而半吞半吐者，謂之貧賤驕人。開口言盛唐及好用古人韻者，謂之木偶演戲。故意走宋人冷徑者，謂之乞兒搬家。好疊韻、次韻，刺刺不休者，謂之村婆絮談。一字一句，自注來歷者，謂之骨董開店。
三九
余詠《春草》，一時和者甚多；獨徐緒和「人」字韻云：「踏青渺渺前無路，埋玉深深下有人。」餘為嘆絕。其他則周青原云：「拾翠暗遺金鈿小，踏青微礙繡裙低。」嚴冬友云：「坐來小苑同千里，夢去朱門又一年。」龔元超云：「春回地上人難測，綠到門前柳未知。」李參將炯云：「曠野有人知醉醒，荒園無主自高低。」諸作雖佳，皆不如徐之沉著也。惟程魚門有「長共春來不共歸」，七字殊覺大方；惜忘其全首。
四O
作古體詩，極遲不過兩日，可得佳構；作近體詩，或竟十日不成一首。何也蓋古體地位寬餘，可使才氣卷軸；而近體之妙，須不著一字，自得風流，天籟不來，人力亦無如何。今人動輕近體，而重古風，蓋於此道，未得甘苦者也。葉庶子書山曰：「子言固然。然人功未極，則天籟亦無因而至。雖雲天籟，亦須從人功求之。」知言哉!
四一
詩人家數甚多，不可硜硜然域一先生之言，自以為是，而妄薄前人。須知王、孟清幽，豈可施諸邊塞杜、韓排募，未便播之管弦。沈、宋莊重，到山野則俗。盧仝險怪，登廟堂則野。韋、柳雋逸，不宜長篇。蘇、黃瘦硬，短於言情。悱惻芬芳，非溫、李、冬郎不可。屬詞比事，非元、白、梅村不可。古人各成一家，業已傳名而去。後人不得不兼綜條貫，相題行事。雖才力筆性，各有所宜，未容勉強；然寧藏拙而不為則可，若護其所短，而反譏人之所長，則不可。所謂以宮笑角、以白詆青者，謂之陋儒。範蔚宗云：「人識同體之善，而忘異量之美。此大病也。」蔣苕生太史《題〈隨園集〉》云：「古來只此筆數枝，怪哉公以一手持。」餘雖不能當此言，而私心竊向往之。
四二
古人門戶雖各自標新，亦各有所祖述。如《玉台新詠》、溫、李、西昆，得力於《風》者也。李、杜排募，得力於《雅》者也。韓、孟奇崛，得力於《頌》者也。李賀、盧仝之險怪，得力於《離騷》、《天問》、《大招》者也。元、白七古長篇，得力於初唐四子；而四子又得之於庾子山及《孔雀東南飛》諸樂府者也。今人一見文字艱險，便以為文體不正。不知「載鬼一車」、「上帝板板」，已見於《毛詩》、《周易》矣。
四三
詩宜樸不宜巧，然必須大巧之樸；詩宜淡不宜濃，然必須濃後之淡。譬如大貴人，功成宦就，散發解簪，便是名士風流。若少年紈挎，遽為此態，便當笞責。富家雕金琢玉，別有規模；然後竹幾藤床，非村夫貧相。
四四
牡丹詩最難出色。唐人「國色朝酣酒，天香夜染衣」之句，不如「嫩畏人看損，嬌疑日炙消」之寫神也。其他如：「應為價高人不問，恰緣香甚蝶難親。」別有寄托。「買栽池館疑無地，看到子孫能幾家」別有感慨；宋人云：「要看一尺春風面。」俗矣!本朝沙鬥初云：「艷薄嚴妝常自重，明明薄醉要人扶。」裴春台云：「一欄並力作春色，百卉甘心奉盛名。」羅江村云：「未必美人多富貴，斷無仙子不樓台。」胡稚威云：「非徒冠冕三春色，真使能移一世心。」程魚門云：「能教北地成香界，不負東風是此花。」此數聯，足與古人頡頏。元人貶牡丹詩云：「棗花似小能成實，桑葉雖粗解作絲。惟有牡丹如斗大，不成一事又空枝。」晁無咎《並頭牡丹》云：「月下故應相伴語，風前各自一般愁。」
四五
詩以比興為佳。王孟亭箴輿守懷慶時，與盧中丞焯同寅。王被劾罷官。二十年後，盧為浙江巡撫。王往見之，盧相待甚優，許其薦舉。而王自傷老矣，不欲再談往事。《西湖小集》詩云：「再移畫舫春應老，重撥朱弦恨轉生。」
四六
江陰翁明經照，字朗夫，館嵇相國家。相公非朗夫倡和不吟詩，人呼為「詩媒」。雍正乙卯，以鴻博薦。朗夫謝詩云：「此身得遇裴中令，不向香山老一生。」一時傳誦。朗夫有《春柳》云：「千里因依惟夜月，一生消受是東風。迎來桃葉如相識，猜得楊枝是小名。」皆佳句也。平生有謙癖，拜起紆遲；年登八十，猶熏衣飾貌，寸髭不留。餘初相見，知其多禮，乃先跪叩頭，逾時不起。先生愕然。余告人曰：「今日謙過朗夫矣!」
四七
李嘯村《虎丘竹枝詞》，已極新艷。而楊次也先生《西湖竹枝》，乃更過之。李云：「橫塘七里路西東，侍女如雲踏軟紅。才到寺門歡喜地，一時花下筍輿空。」「仰蘇樓畔石梯懸，步步弓鞋劇可憐。五十三參心暗數，欹斜扶遍阿娘肩。」「佛座燒香一瓣新，慈雲低覆落花塵。不妨訴盡癡兒女，那有如來更笑人」「女冠裝裹認依稀，只少穿珠百八圍。豈是閨人真好道，阿儂愛著水田衣。」楊云：「自翻黃歷揀良辰，幾日前頭約比鄰。郎自乞晴儂乞雨，要他微雨散閒人。」「斟酌衣裳稱體難，回時暄熱去時寒。侍兒會得人心意，半臂輕綿隔夜安。」「乍晴時節好天光，紈綺風來撲地香。花點胭脂山潑黛，西湖今日也濃妝。」「烏油小轎兩肩扶，紕縵窗紗有若無。裏面看人原了了，不知人看可模糊。」「時樣梳妝出意新，鄂王墳上小逡巡。抬頭一笑匆匆去，不避生人避熟人。」「游人魚貫各分行，就裏妍媸略自量。老婢當頭娘押尾，垂髫嬌女在中央。」「珠翠叢中逞別才，時新衣服稱身裁。誰知百襉羅裙上，也畫西湖十景來」「白石敲光細火紅，繡襟私貯小金筒。口中吹出如蘭氣，僥幸何人在下風」「苔陰小立按雙鬟，貼地弓鞋一寸彎。行轉長堤無氣力，累人攙著上孤山。」「白舫青尊挾妓游，語音輕脆認蘇州。明知此地湖山勝，偏要違心譽虎丘。」「悄密行蹤自戒嚴，朱藤轎子綠垂簷。輕風畢竟難防備，故揀人叢揭轎簾。」「朋儕游興略相同，里外湖橋宛轉通。覿面幾番成一笑，剛才分路又相逢。」「畫舫人歸一字排，半奩春水淨如揩。斜陽獨上長堤立，拾得花間小鳳釵。」黃莘田先生《虎丘竹枝》云：「昏崖老樹落朱藤，漏出紅紗隔葉燈。不畏霓裳有風露，吹笙樓上坐三層。」「斑竹薰籠有舊恩，湘妃節節長情根。吳娘酷愛衣香好，個個將錢買淚痕。」「千點琉璃八角亭，劍池寒水浸華星。天生一片笙歌石，留與千人廣坐聽。」「畫鼓紅牙節拍繁，昆山法部鬥新翻』匝郎年少何戡老，海燕亭前較一番。」「樓前玉杵搗紅牙，簾下銀燈索點茶。十五當壚年少女，四更猶插滿頭花。」「湘簾畫楫趁新涼，衣帶盈盈隔水香。好是一行烏桕樹，慣遮珠舫坐秋娘。」又《西湖竹枝》云：「畫羅紈扇總如云，細草新泥簇蝶裙。孤憤何關兒女事，踏青爭上岳王墳。」「梨花無主草堂青，金縷歌殘翠黛凝。魂斷蕭蕭松柏路，滿天梅雨下西陵。」三人《竹枝》，皆冠絕一時。又，程太史午橋《虹橋竹枝》云：「青溪碧草兩悠悠，酒地花場易惹愁。月暗玉鉤人散後，冷螢飛上十三樓。」「米家舫子只琴書，秋水新添二尺餘。一帶管弦歸棹晚，橋邊簾幕上燈初。」「游人爭喚酒家船，兒女心情更可憐。未出水關三四里，家家開閣整花鈿。」「不厭朝陰愛曉晴，園林相倚百花生。梨紅杏白休輕喚，簾底防人認小名。」「法海橋頭酒半闌，水嬉煙火盡餘歡。笑他避客雙環女，一半搴簾側鬢看。」
四八
岳大將軍鐘琪，為一代名將；容狀奇偉，食飲兼人，而工於吟詩。丙辰赦歸後，種菜於四川之百花洲。尹文端公贈詩云：「他日玉書傳詔日，江天何處覓漁翁」未幾，王師征金川，果複起用。《過邯鄲題壁》云：「只因未了塵寰事，又作封侯夢一場。」周蘭坡學士祭告西嶽，所過僧壁山岩，見題詩甚佳，字亦奇古，款落「容齋」，不知即岳公也。
四九
明將軍瑞殉節緬甸，賜謚忠烈，工於吟詩。《雨中過石門》云：「自憐馬上囊鍵客，獨立溪邊問渡船。」《元夜歸省》云：「陌上晚煙飛素練，渡頭殘雪踏銀沙。」《送弟瑤林使烏斯藏》云：「寒分百戰袍，渴共一刀血。」皆名句也。弟明義、字我齋，詩尤嫻雅。其《醉後聽歌》云：「官柳蕭蕭石路平，歡場回首隔重城。可憐驕馬情如我，步步徘徊不肯行。」「涼風吹面酒初醒，馬上敲詩鞭未停。寄語金吾城慢閉，夢魂還要再來聽。」又，《偶成》云：「東風不解瞞人度，才入竹來便有聲。」《早起》云：「平明鐘鼓嚴寒夜，不負香衾有幾人」將軍三娶名媛，皆見逐於姑，有放翁之恨。最後娶都統常公季女，伉儷甚篤。征緬時，夫人送行詩，有「但願同凋並蒂蓮」之句。公果死節，而夫人亦自縊。
五O
京師故事：凡縉紳陪吊於喪家者，聞前輩至，則易吉服相見；然有易有不易者，以來客之未必皆前輩也。餘陪吊於座主甘大司馬家，忽聞徐蝶園相公來，則滿堂盡吉服矣。公名元夢，康熙癸丑進士，與韓慕廬同年，滿朝公卿，皆其後輩。時年九十餘，短身赤鼻，面少須髯。詩宗盛唐。《送人出塞》云：「君到居庸北，應憐一雁回。沙平疑地盡，山豁訝天開。落日重關閉，秋風萬馬來。勉旃從此役，莫上望鄉台。」大學士舒公赫德，其孫也。
五一
蘇州逸園，離城七十里，在西磧山下，面臨太湖，古梅百株，環繞左右，溪流潺潺，渡以石橋；登騰嘯台，望飄渺諸峰，有天際真人想。主人程鐘，字在山，隱士也。妻號生香居士。夫婦能詩。有絕句云：「高樓鎮日無人到，只有山妻問字來。」可想見一門風雅。予探梅鄧尉，往訪不值。次日，程君入城作答，須眉清古，勸續前游，而予匆匆解纜。逾年再至蘇州，程君已為異物。記其《雜詠》一首云：「樵者本在山，山深沒樵徑。不見採樵人，樵聲穀中應。」
五二
詩家活對最妙。宋人《贈某》云：「每憐民若子，還喜稻成孫。」真山民詠《杜鵑》云：「歸心千古終難白，啼血萬山都是紅。」華亭李進《哭友》云：「誄詞作自先生婦，遺稿歸於後死朋。」王介祉詠《牡丹》云：「相公自進姚黃種，妃子偏吟李白詩。」李穆堂《賀安溪相公生子》云：「其間原必有，幾日辨之無。」沈淑園《登陶然亭》云：「每來此地皆重九，有約同游至再三。」胡宗緒祭酒《贈友》云：「兩人拍手齊大笑，一路同行到小姑。」皆活對也。
揚州為鹽賈所居，風尚侈靡。崔尚書應階詩云：「青山也厭揚州俗，多少峰巒不過江。」鄭板橋詩云：「千家生女先教曲，十里栽花當種田。」
五四
常熟陳見複先生為海內經師，而詩極風韻。《悼亡》云：「出門交寡入門求，晤語居然近上流。寂寞於陵停織屨，他時誰與謚黔婁」「何必他生訂會期，相逢即在夢來時。烏啼月落人何處又是一番新別離。」中進士，不殿試而歸，曰：「馬力健知游冀北，櫓聲柔覺到江南。」「題名浪逐看花伴，去國還同落第人。」
五五
錢稼軒司寇之女，名孟鈿，嫁崔進士龍見，為富平令。嚴侍讀從長安歸，夫人厚贈之。嚴問：「至江南，帶何物奉酬」曰：「無他求，只望寄袁太史詩集一部。」其風雅如此。因誦其五言云：「啼烏空繞樹，殘夢只隨鐘。」有《浣青集》行世。其號「浣青」者，欲兼浣花、青蓮而一之也。夫人通音律，嘗在秋帆中丞座上，聽客鼓琴，曰：「角聲多，宮聲少，且多殺伐之音。何也」問客，果從塞外軍中來。餘庚申夏，乘舟北上，遇稼軒南歸：時未中狀元也。見其手抱幼女，才周啐，今四十八年矣。在杭州見夫人，談及此事。夫人笑云：「所抱者，即年侄女也。」餘故題其詩冊有云：「爾翁南下賦歸歟，值我新婚北上初。水面匆匆通數語，懷中正抱女相如。」
五六
詩有有篇無句者，通首清老，一氣渾成，恰無佳句令人傳誦。有有句無篇者，一首之中，非無可傳之句，而通體不稱，難入作家之選。二者一欠天分，一欠工夫。必也有篇有句，方稱名手。
五七
杭州布衣吳穎芳，字西林，博學多聞，嘗自序其詩曰：「古人讀書，不專務詞章，偶爾流露謳吟，僅抒所蓄之一二。其胸中所貯，淵乎其莫測也。遞降而下，傾瀉漸多。逮至元、明，以十分之學，作十分之詩，無餘蘊矣。次焉者，或溢其量以出。故其經營之處，時露不足；如舉重械，雖同一運用，而勞逸之態各殊。古人勝於近代，可准是以觀。」予嘗試武童，見有開弓至十石而色變手戰者。曉之曰：「汝務十石之名，而醜態盡露；何若用五石、六石之從容大方乎」頗與吳言相合。
西林與杭、厲諸公同時角逐。及諸公俱登科第，而西林如故也。故詠《筍臘》結句云：「回頭看同隊，一一上雲煙。」又，《答客至》曰：「田間住卻攜鋤手，來與諸公話白雲。」
五八
詩須善學，暗偷其意，而顯易其詞。如《毛詩》：「嗟我懷人，置彼周行。」唐人學之，云「提籠忘採葉，昨夜夢漁陽」是也。唐人詩云：「憶得去年春風至，中庭桃李映瑣窗。美人挾瑟對芳樹，玉顏亭亭與花雙。今年花開如舊時，去年美人不在茲。借問離居恨深淺，只應獨有庭花知。」宋入學之云：「去年除夕歸自北，行李到門天已黑。今年除夕客南方，雪滿關山歸不得。老妻望我眼將穿，只道今年似去年。古樹夕陽鴉影亂，猶同小女立門前。」
五九
白香山詩云：「周公恐懼流言日，王莽謙恭下士時。若使當時身早死，兩人真偽有誰知」宋人反其意，曰：「少年胯下安無忤，老父圯邊愕不平。人物若非觀歲暮，淮陰何必減文成」
六O
毗陵王藝山明府，女玉瑛，字採薇，嫁孫星衍秀才，伉儷甚篤，年二十四而夭。秀才求予志墓。其《舟過丹徒》云：「幽行已百里，村落半柴扉。只鳥時依樹，孤螢不上衣。月高人影小，潮定櫓聲稀。沿水星星火，歸驚宿鷺飛。」其他佳句，如：「戶低交葉暗，徑小受花深。」「研墨污羅袖，看魚落翠鈿。」「蟲依香影垂簾網，蛾怯晨光墮帳紗。」「一院露光團作雨，四山花影下如潮。」皆妙絕也。秀才後中丁未榜眼；採薇竟不及見，悲夫!
六一
李北海見崔顥投詩曰：「十五嫁王昌。」罵曰：「小兒無禮!」秦少游見孫莘老投詩曰：「平康在何處十裏帶垂楊。」孫罵曰：「小子又賤發尸二前輩方嚴相似，而考其生平，均非能作詩者。
六二
鎮江布衣李琴夫詠《佛手》云：「白業堂前幾樹黃摘來猶似帶新霜。自從散得天花後，空手歸來總是香。」詠佛手至此，可謂空前絕後矣。
六三
餘少貧不能買書，然好之頗切。每過書肆，垂涎翻閱；若價貴不能得，夜輒形諸夢寐。曾作詩曰：「塾遠愁過市，家貧夢買書。」及作官後，購書萬卷，翻不暇讀矣。有如少時牙齒堅強，貧不得食；衰年珍羞滿前，而齒脫腹果，不能饜飫，為可嘆也!偶讀東坡《李氏山房藏書記》，甚言少時得書之難，後書多而轉無人讀：正與此意相同。
六四
黃石牧太史言：「秦禁書，禁在民，不禁在官；故內府博士所藏，並未亡也。自蕭何不取，項羽燒阿房，而書亡矣。」年家子高樹程詠《蕭相》云：「英風猶想入關初，相國功勛世莫如。獨恨未離刀筆吏，只收圖籍不收書。」
六五
揚州轉運使朱子穎，工畫能詩。王夢樓為誦其佳句云：「一水漲喧人語外，萬山青到馬蹄前。」
六六
老年之詩多簡練者，皆由博返約之功。如陳年之酒，風霜之木，藥淬之匕首；非枯槁簡寂之謂。然必須力學苦思，衰年不倦，如南齊之沈麟士，年過八旬，手寫三千紙，然後可以壓倒少年。
六七
上官儀詩多浮艷，以忠獲罪。傅玄善言兒女之情，而剛正嫉惡，台閣生風。揚子雲自擬《周易》，乃附新莽。餘中請禁探花，而後以贓敗。席豫一生不作草書，而薦安祿山公正無私。
六八
餘門生談羽儀，字毓奇，家富而好買書；自署一聯曰：「閉戶自知精力減；貯書還望子孫賢。」
六九
宋嚴有翼詆東坡詩，「誤以蔥為韭，以長桑君為倉公，以摸金校尉為摸金中郎。」所用典故，被其捃摘，幾無完膚。然七百年來，人知有東坡，不知有嚴有翼。
七O
用事如用兵，愈多愈難。以漢高之雄略，而韓信只許其能用十萬。可見部勒驅使，談何容易!有梁溪少年作懷古詩，動輒二百韻。予笑曰：「子獨不見唐人《詠蜀葵》詩乎」其人請誦之。曰：「能共牡丹爭幾許，被人嫌處只緣多。」
七一
某太史掌教金陵，戒其門人曰：「詩須學韓、蘇大家，一讀溫、李，便終身入下流矣。」余笑曰：「如溫、李方是真才，力量還在韓、蘇之上。」太史愕然。餘曰：「韓、蘇官皆尚書、侍郎，力足以傳其身後之名。溫、李皆末僚賤職，無門生故吏為之推挽，公然名傳至今，非其力量尚在韓、蘇之上乎且學溫、李者，唐有韓倔，宋有劉筠、楊億，皆忠清鯁亮人也。一代名臣，如寇萊公、文潞公、趙清獻公，皆西昆詩體，專學溫、李者也，得謂之下流乎」
七二
「傳」字「人」旁加「專」，言人專則必傳也。堯、舜之臣只一事，孔子之門分四科，亦專之謂也。唐人五言工，不必七言也；近體工，不必古風也。宋以後，學者好誇多而鬥靡。善乎方望溪雲；「古人竭畢生之力，只窮一經；後人貪而兼為之，是以循其流而不能溯其源也。」
七三
乾隆丙辰，召試博學宏詞。海內薦者二百餘人。至九月而試保和殿者一百八十人。詩題是《山雞舞鏡》七排十二韻，限「山」字。劉文定公有句云：「可能對語便關關。」上深嘉獎，親拔為第一，遂以編修，致身宰相。二百人中，年最高者，萬九沙先生諱經；最少者為枚。全謝山庶常作《公車徵士錄》，以先生居首，枚署尾。己亥枚還杭州，先生之少子名福者，持先生小像索詩。餘題一律，有「當年丹詔召耆英，驥尾龍頭記得清」之句。詩載集中。
七四
明洪紫溪自言：「三十年讀書，才消得胸中『狀元』二字。」陋哉言乎！如欲狀元之名副其實，則「狀元」二字，胸中不可一日忘也。如倚狀元為驕人之具，則「狀元」二字，胸中不可一日不忘也。何待讀書三十年哉味其言，紫溪自以為忘，正其終身不忘之証。同年錢文敏公《臚唱第一口號》云：「自慚才出劉蕢下，獨對春風轉厚顏。」其胸襟出紫溪上矣!
七五
鄭夾漈極誇杜征南之注《左傳》、顏師古之注《漢書》，妙在不強不知以為知。杜不長於鳥獸蟲魚，顏不長於天文地理，故俱缺之，不假他人以訾議也。餘謂作詩亦然，青蓮少排律，少陵少絕句，昌黎少近體。善藏其短，而長乃愈見。
七六
《大雅》：「文王在上」。《毛傳》：稱文王受命而作。然則文王生而謚文乎自以為「於昭於天」乎鄭箋「平王之孫」為「平正之王」，「成王不敢康」為「成此王功，不敢自安逸」，「不顯成康」亦解為「成安祖考之道」：皆舍先王之謚法，而逞其穿鑿之臆說。朱子駁而正之，是矣。
七七
顧寧人曰：「夫其巧於和人者，其胸中本無詩，而拙於自言者也。」又曰：「舍近今恆用之字，而借古字之通用以相矜者，此文人之所以自文其陋也。」
七八
人悅西施，不悅西施之影。明七子之學唐，是西施之影也。
七九
皋陶作歌，禹、稷無聞；周、召作詩，太公無聞；子夏、子貢可與言詩，顏、閔無聞。人亦何必勉強作詩哉
八0
《宋史》：「嘉祜間，朝廷頒陣圖以賜邊將。王德用諫曰：『兵機無常，而陣圖一定；若泥古法，以用今兵，慮有僨事者。」《技術傳》：「錢乙善醫，不守古方，時時度越之，而卒與法會。」此二條，皆可悟作詩文之道。
八—
崔念陵進士，詩才極佳；惜有五古一篇，責關公華容道上放曹操一事。此小說演義語也，何可入詩何屺瞻作札，有「生瑜」、「生亮」之語，被毛西河誚其無稽；終身慚悔。某孝廉作關廟對聯，竟有用「秉燭達旦」者；俚俗乃爾，人可不學耶
八二
宋曾致堯謂李虛己曰：「子詩雖工，而音韻猶啞。」《愛日齋詩話》曰：「歐公詩，如閨中孀婦，終身不見華飾。」味此二語，當知音韻、風華，固不可少。
八三
某太史自誇其詩：不巧而拙，不華而樸，不脆而澀。余笑謂曰：「先生聞樂，喜金絲乎喜瓦缶乎入市，買錦繡乎買麻臬乎」太史不能答。