太上洞淵神呪經卷十一 竟

上清三元玉檢三元布經

經名：上清三元玉檢三元布經。撰人不詳，約出於東晉。係早期上清派重要經典。一卷。底本出處：《正統道藏》洞玄部本文類。

上清三元玉檢三元布經

高上三元布經，乃上清三天真書，上真玉檢飛空之篇，上元檢天大錄、下元檢地玉文、中元檢仙真書。如是寶篇，高上皆刻金丹書，設以自然雲錦之囊，封以三元寶神之章，藏於九天之上大有之宮，金臺玉室九曲丹房。南極上元君主之，以上元朱宮玉女七百人，侍衛神真心太上又以靈虛玉童三百人，執巾散香。至清虛元年，元始天王於明霞之館太霄雲房下教，以授三天玉童，使部統三道，總檢萬仙。依太真之科，七千年聽傳已成真人，自非刻書玄圖，記錄於未生，不得妄披靈文。高上以五帝神兵輔於上真，檢於漏慢，其禁尤嚴。太上大道君受之於玄古先生，以傳玄都仙王，西王母受之於九天王，以傳扶桑大帝君，大帝君以傳後聖金闕帝君，金闕帝君以傳上相青童君。今藏一通於東華宮，依科七千年當傳以成真人。太上道君命五老仙都符四極五帝，輔衛靈文，檢於漏泄。有妄說篇目，罰以風刀，輕傳慢替，七祖充責，己身負考，長役鬼官。

三元篇曰：玉檢之文，出於九玄空洞之先，結自然之氣以成玉文，九天分判，三道演明，三元布氣，檢御三真。天無此文，則三光昏翳，五帝錯位，九運翻度，七宿奔精。地無此文，則九土淪淵，五嶽崩潰，山河倒傾。學無此文，則仙官不降，地官不營，九天之上不書玄名，徒勞為學，道無由成。其法高妙，三元祕篇，有得其文，位加仙卿。

上元玉檢檢天大錄，皆九天布炁玄圖真文，九天官號部御天真。得備其文，則得遨遊九天之上，壽同劫年。得見其篇，則九天書名，輪轉生宮，化而更仙。恆能修行九年，得奉迎聖君於上清宮。

下元玉檢檢地玉文，皆九天布氣玄文，檢九地之靈。得其文，則能飛行太空，九陰不敢拘兆之魂，遊行五嶽，履涉河源，群靈稽首，萬神奉迎。得見其篇，則化上九天，轉輪更生，九變成仙。能修其道九年，則入水不陷，入火不然，三元下降，白日昇天。

中元玉檢檢仙真書，皆九天隱文，命仙之章。得備其文，則仙官侍庭，降致神芝自然靈藥。修行其道九年，天仙降真，地仙降靈，飛仙降轎，乘空飛行，上昇玉清。得見其篇，九天書名，輪轉生宮，化而更仙。

三元篇曰：學無玉檢之文，九地靈官不來敬迎，山海司靈不衛身形，天仙、地仙、五嶽飛仙不降雲軿，九天之上不領玄名。不誦詠玉章，天不降真，萬魔侵景，求飛反沈。身佩玉檢，三元齊輪，出空入虛，變化無間，履水蹈火，翱翔九玄，身洞紫虛，神映金顏，七十二相，朗耀太空，主司三天，位總群仙。故非已成真人，不得輕傳。

上元檢天大錄

上清玉景丹靈洞天上元三元玉檢文，以授上清真人，佩遊諸天，檢御太空，攝領群真。得佩此文，位同靈仙，諸天敬護，五帝司迎，九年得見三元君，奉詣上清宮。

受此文，齋九日，青筆書九尺黃繒上，祭之於本命之嶽，然後佩身。九年未昇者，當又祭，投書於青煙之霄，則得上清玉景宮給以五色雲車，奉迎受者身。

清虛元年歲在庚寅九月九日，上甲直辰元始天王，清齋上清宮，告盟無上無巔、無色無景、無形無名、無祖無宗、無極洞清九玄自然無數劫，道授三元玉檢文於三天玉童，使付後學有玄名，應為上清真人者，定名於丹臺金藏玉策，紫文瓊札，奉迎聖君飛行上清宮，俯仰上清洞清自然官號，侍衛上真，檢天招仙，制魔役靈，降致雲車，奉迎某甲身，皆如太真九天盟文。

右上元檢天大錄文，以青筆書九尺黃繒上，佩身。書當詣本命之嶽，祭天真，告九玄，盟五靈，然後佩焉。九年道未降，當繕書二通，如法登嶽，更祭天畢，便燒之，餘灰揚之青煙之霄，一通埋之本命之嶽，令深九尺。所謂上告九天，下告五嶽靈山，中告萬神，永得生也。

下元檢地玉文

右三元玄臺玉檢紫文，一名九天真書元始檢地之錄，一名三元虎書，一名飛天上真，以告六天萬靈之精，制山川，檢九地之靈。佩文役使玉女九千人，太平得迎聖君於上清宮。受者以黃筆書青繒上，同祭之於本命之嶽，然後佩身。九年未昇天，當又書一通燒之，令灰揚於青煙之霄；又書一通埋之本命之嶽，令深三尺。佩以文以遊八方，涉、五嶽、履河源；制地靈，使萬神，九年得乘三元之軿，上昇三元之宮。不得冒穢入殗，觸作天真，輕告宣露，七祖充責，身亡失仙。

中元檢仙真書

檢仙真書，一名太真陰陽靈錄三元章，乃三天九靈上微隱文。天地有大劫之數，經八千劫，其文則一見三元玄臺，直符三百人，玉女九十一人。佩者一形之神，皆受號自然玉仙也。無此文，則形神不變，垢魂彷徨；彷徨不定，則神與邪交；神與邪交，則有灰落之期。形神不變，則不得召仙官，命上真，及誦萬遍玉章也。萬遍玉章，皆九天太真萬神塵隱名，誦之則九天駭聽，萬仙束帶。身無檢仙之文，而輕命仙官，搖動九天，仙不為降，天不為納音，魂飛魄散，神驚氣奔，宮宅振潰，赤子擾喪，天魔生禍，身則灰亡。學有此文，則不修自仙，太平期至，奉迎聖君於上清宮。自無玄圖帝簡，刻書丹文，不得妄告寶篇，輕泄七祖充責，長閉鬼官，己身亡命，不得又仙也。

鬱絕上真三元檢仙仙氣九靈隱字文，西沙方臺中之書也。南極上元所受，黃上真輔天元檢仙魂。得佩此文，上充仙官到庭，百日入室思神，得見上元之君，授子真書，自然飛行上清宮也。無此文，不得行仙道召真，身被殃。

玄上生真檢仙氣三元大告紫文，則三元臺中之隱書。佩之入室，思真九十日，穢氣自消，則見三元大君，授之真書，九年得飛行空中。無此文，不

高上太上生真書檢仙氣紫微玄宮飛天真文，天地大劫周，其文則見於五嶽之室。得佩之者，入室思三元百日，精念無異想，則見真神降子形也，能役仙官，取自然之物也。慎履生死之洿。無此文，不得行仙道，輕召天真，沒身不仙也。

主禁諸天真人誦九天上書，不得佩此文者，罰之九天刺奸也。得佩此文，九天丞相主召檢天元制仙官，精思一年，得見九天真王，或見一人九頭，乘九色之鳳，降兆形也。見之勿恐，此九天真王主錄上真也。但南向伏地，啟乞求仙，自當得授九天之書也。

高上玄微玉檢三元文，刻書靈都北房之中，天書玉字，字方一丈，直符七百人，玉女八十二人。佩其文，百日精思，三元降房，子自然知天中之音。無此文，不得妄行飛仙之道，身則被殃，七祖充責，失仙之品也。

紫微玄宮飛天檢文，刻書晨登之臺，照明九天之上太清上宮，元始天王授西王母，招召五嶽山海靈仙之官。精心靜念，百日見神，自知九天中隱名。佩者致仙官。無此文，不得誦消魔上經，身被大殃，慎之慎之。

玄上飛天中書檢仙之文，刻三元之臺，萬始先生所出，以傳高上人，召仙致真。受者祭五嶽，百日精思，見一軀三頭之神，降兆之房。無此文，不得八節日妄行求仙之事，身被殃也。佩之神真通達，給玉童十二人，傳說所誦，上聞九天也。輕泄七祖充貴，勑五嶽符魔靈考，對罪魂也。

右九天龍書三元空洞玉檢飛玄文，刻題九天三關之門，主禁諸天真人。誦九天上書，不得備此文者，罰之九天刺奸也。得佩此文，九天丞相主召檢天元，制仙官。精思一年，得見九天真王，或見一人九頭，乘九色之鳳，降兆形也。見之勿恐，此九天真王主錄上真也。但南向伏地，啟乞求仙，自當得授九天之書也。無此文，不得輕誦三十九章大洞真經，犯之九祖充考，身為九天刺姦所罰，不出百日必滅命也。

元始玄空飛天中書三元玉檢文，元始天王刻書金墉之臺，經萬劫一傳。得見此文，四極即書名於東華。佩之精思三百日，目不他視，心不異想，即見元始天王。見元始天王，便壽萬年。

太真金書九天上空洞隱文，九天父母書之鳳生臺，直符八百人，九千年九天一開，九天開則九日俱明於東方，此文則自明於得道之人，南軒之上也。若有玄名帝錄，四真亦降授於兆身。得有此文，九百日精思定神，尅見九天父母也。得見九天父母，無復死沒之期。無此文，輕行萬遍之道，招召仙真，身必被殃，七祖充役，不復又仙。

維年月日，某嶽真人某甲，從先生某甲告盟受文，今登玄壇，告天啟授，某嶽先生某甲，關五帝五嶽三官九府上真四司，奉文之禁，如太真科不泄之盟。佩游諸天諸地諸水名山，無億數自然天官，莫不敬迎，滅魔降仙，飛行太空，奉迎聖君於上清宮。九天當投文九天某甲，輕慢天文，妄泄告人，某甲七祖長責鬼官，身受風刀之考，死負九原之役，不敢蒙仙。

書文皆以黃繒為地，青筆書之，以朱筆規四面，以寶密天真也。受者對齋七十日，或二十七日，或七日。弟子賚上金五兩，鳳文之羅九十尺，緑文之繒三十二尺，詣師共登本命之嶽，受三元之文，當北向安座，以香蔬餅果設之盛盤，清油九升設以九燈，羅列一座，以緋羅五尺設文，別安按上，置中央，又以一按請信物，置東面。弟子西向伏，師向北叩齒三十六通，祝曰：

今日上告，天真散靈，八景徘徊，九帝臨庭，三元解帶，上關三清，是日彌昌，萬願利貞，謹登玄嶽，告盟五靈，饁果招真，以表至情，四司五帝，玄監我形，天真來降，我道洞明，携契同盟，飛登上清。

畢，仰咽三十六氣，心拜五方，還北向，長跪上告：

九天太空太虛玄靈高上元始道君、上清玉皇眾聖大仙靈官監真真仙四司帝君，臣昔從先師中嶽先生張君，奉三元玉檢祕固靈篇，不敢輕宣，九五促度，靈運推遷，聖君臨正，上選皇臣，以補上真。今有某嶽先生某甲，夷心靜默，仙學尋真，積涉未降，今心期高上，啟誓告靈，禀受寶篇，仰希神仙即日啟度，如太真之盟，天仙下降，監映某甲身，修行上徹，俾得道真，飛行玄虛，昇入三清。輕泄告人，宣露天文，某甲以生死父母、七祖種根，長閉地獄，萬劫不原，身沒鬼官，不敢又仙。畢，師讀文竟，起長立，左手執文，弟子長跪，右手受文，二人同以餘手指天西北角，弟子仰祝曰：

上告九虛，下誓五靈，禀受天文，敢違盟言，輕泄放露，疑貳天真，生死父母，九祖種根，及身長沒，同負河源，三途五苦，萬劫敢怨。畢，便去。

三元玉檢八會之道，太空之隱文，九天之祕奧，上清之奇篇，滅天魔於存祝，招玉仙於自然。學得其法，舉動合真，身生水火，變化萬端，存思上徹，三元降形。學無玉文，如樹無根，徒勞精誠，疲頓身神，天真不降，體不結仙。輕誦寶經，駭動九天，刺奸所考，殃滅兆身。故上天有俯仰之儀，經有品次之格，更相制御，上下相傾，氣氣備足，乃應自然。三元為總他之主，五帝為糾罰之官，禁於輕學，不全天文，糾於漏泄，罰於風刀，生死之對。慎而修行、如高上之道，易為神仙，而患為學越略天文，觸罪犯禁，便收考殃。皆由見淺學狹，不極道原，空體招真，真何由降焉。道既不降，天魔乘空。故學宜廣訪，尋諸名山，履萬試而不退，經九難而殊勤，然後始可得闖於天文、尅當為四極真人玄授於寶文，備炁成仙也。但遇一卷而坐聽，希天真於一言，將譬淵下之鱗，望飛九霄之端，如此之學，豈不勞乎。

南極上元寶祕玉檢之文，自無金骨玉髓，玄名帝圖，不得見其篇第。縱復漏泄，為凡猥所得，不過百日，必為天灾所罰，經自滅也。若運遇靈師，登盟啟授，而不依年限，妄以示人，考及九祖種根，身負風刀之罰。若百年之中，有上學真人佩修至經，未見是文，聽傳二人。當先登靈嶽，告盟九天，然後聽得示以玉文。不得無所告誓，而輕泄至真，伐以五帝神兵，攝九祖於地獄，滅已身於三官，責三徒於負石，加五苦於刀山。若不顧於禍福，亦無煩於求仙也。

青童君曰：凡九天上書，太真科文，禁罰皆同一等，至於三元偏寶玉檢之文。然玉檢文九天官號，檢制仙氣，萬根所宗，何得不祕乎。後學諸君，皆有志尚希慕上仙，而能錄寶其文，使清真遺苦誠之言，又不遵承，將非自其命乎。

佩玉檢文，入室思三元君，始思之時，未即得見三元君者，或有異光及他形之神，髣髴眼前，此無怪也，皆是天真試子故也。

若閉眼見有青紫二色之光，微微來降，此則常腸青真玉虛之氣，太素元君虛映之官號也。兆當引氣八十一咽，祝曰：

若見赤玄二光勃勃來降，此‘則少陽上真清虛之氣，紫素元君虛映之官號也。兆當引氣六十四咽，祝曰：

若見黃白二色之光鬱鬱來降，此則中黃玄真太虛之氣，黃素元君虛映之官號也。兆當引氣三十六咽，祝曰：

中天徘徊，三氣相隨，玄母混合，散靈紫微，黃白分判，我道來歸，丹瓊緑輿，運我昇飛，上詣朱房，三元同暉。

若見亂色之光，光無定色，勃勃來降，此則玄陰洞虛之氣，白素元君虛映之官號也。兆當引氣二十四咽，祝曰：

三氣變化，五色流黃，素暉散真，混合中元，來降我室，我道明分，仰眄

若見九色之鳳，或一鳳九頭，此則九天玄母虛映之官，來降兆身，兆道欲成也。慎勿言，叩齒九通，咽氣九過，祝曰：

天降地載，二氣交真，三五混合，共成我身，六氣同慶，萬願開陳，上享無極，至道來臻，得乘龍鳳，駕御紫煙，飛行上清，玉虛同鄰。

若見光色明如日月之象，此則九天元父虛映之官，下降兆身，道欲成也。慎勿言，叩齒十二通，咽氣十二過，祝曰：

玄氣散真，變化無方，天交地合，虛映太空，迥靈下降，與元混同，八景携契，九帝結朋，得觀上真，朝禮朱房，長保天地，億劫不窮。

若見一人九頭，或著九色斑衣，此則九天真王主錄上真虛映之官也，下降兆身，道欲成也。慎勿言，叩齒九通咽氣三過止。祝曰：

九天上靈，元皇之精，三合九變，鍊化胎嬰，迴真混沌，虛降我形，掇我死根，延我長生，得同天地，永享億齡。

若見龍頭鳳身之人，或一烏九頭，此則元始天王左治虛映上真之官，下降兆身，道欲成也。慎勿言，叩齒九通，咽氣三十二過，密祝曰：

三道順行，元始徘徊，玄真映朗，九靈散開，流眄無窮，降我光輝，上披朱景，解滯豁懷，得御飛霞，騰身紫微。

若見一軀三頭之神，或一人執五色之旛者，此則五嶽仙伯校真主錄之官，來察子所修也。見之但正心存思，勿失正也。叩齒三通，密祝曰：

玄玄黑黑，五帝之神，正氣來降，為我致仙，我仙由真，非真莫前，我修玉文，檢御諸天，上告元始，普下名山，咸令萬靈，來衛我軒，使我飛行，上昇帝晨。

畢，引氣五咽止。行此百日，仙伯降形，尅詣兆房，八節之日登山，則五嶽奏兆名於東華之宮，九年自然成仙也。

若見老公，頭建黃巾，衣黃衣，腰或帶綬，手或持刀，或持九節杖者，此則天中大魔，或是靈山之王，來試子也。勿恐，正心北向，叩左齒三十六通，密祝曰：

戲我天書，三道放浪，六凶乘虛，已告北帝，收攝鬼謀，煥落流鈴，玉檢天符，神真所討，剪滅無餘，急如我命，無稽無留。

止，便以兩手捻兩耳後門，三十六咽止也。如此入山及修行，天魔山靈皆滅於口祝森下，不復干試也。正真仙官自當來降，不移年而成仙也。

若見女兒，年二十以來，頭作三角髻，衣五色之衣，手持金戟，此則北酆都帝之女也，並試兆之真也。當叩齒三十二通，密祝曰：

飛皇陰環，受生六天，化氣承靈，數法百年，三代相推，清爽皆遷，汝獨何為，沈伏世間，昨被帝命，檢校稽延，速去無留，可得蹔申，別告北酆，攝送魔身。

止，便以兩手急捻兩耳後門，引氣三十六咽止也。如此行道求仙，萬魔滅試，天精摧消，道自成也。不出百日，天真尅降，與神交言也。如此皆多閉眼存思而見之，亦或百日對見如前，亦或臥寢夢睡而見之，非志士，亦不感真而見也。既有髣髴大法，不出九年，無不見正真之神也。既見正真，便白日昇天也。

夫學徒閉眼叩齒，存思神氣，而不知光象形色，及真偽之形，徒勞辛苦，終不感真也。見真不知招神，見偽不知滅魔，真何由降，魔何由亡。如王母有西龜之錄，舊處萬神之形，萬真之光，學不見此，何緣得成也。

夫為存思招神，無洞觀之法，上真皆不可即得而降，精誠感徹者，皆有虛映之官，而開其津路也，此尅成真之由也。若體有穢累，或學氣末備者，天魔山精，莫不先試敗之也。有此之試，而不知有滅祝之法，仙無由成也。此有滅祝，行之百日中，魔無不消，真無不降。此微妙之道，非可文論，輕泄此言，考罰生死父母、七祖種根。惟祕惟慎，道尅成身。

三元玉檢投書祭文

受法九年，天真未降，當依舊文，書黃繒二通，如佩著之法，祭本命之嶽。以香蔬餅果設以一盤，清油九升設以九燈，施北向一座，以緋羅之巾，設文於中央，書三簡，布香果之下。受者北向叩齒三十六通，微祝曰：

上天皇靈，混沌無形，三十九帝，五老上清，日吉啟晨，高仙散精，八景徘徊，三元迅瓊，流真下降，瞻眄虛庭，兆臣某甲，敢告太靈，昔蒙帝命，授臣寶經，玉檢隱文，三元內名，思幽念神，未覩真形，謹登高嶽，列奏丹青，投書幽山，焚香八冥，四司五帝，鑒我至情，奏我簡文，上聞高清，得降神真，飛入帝庭。

畢，以一通一簡，於壇所焚燒令盡。以和香九種，合上油，灌火上。餘灰，因風散之青霄。臨揚之時，又叩齒九通，祝曰：

神反九天，文入九泉，上聞九府，下告河源，我佩三元，玉檢隱文，靈真來降，明白不分，重誓高虛，燒香上聞，五靈臨映，八帝命仙，降我飛軿，迅我紫煙，運昇太虛，上造帝晨。

畢，又以一通文，埋著向所燒火下，令深九尺。以盛器設香果填上，築上令平。又叩齒九通，祝曰：

上告九天，下告九靈，三官九府，十二仙庭，謹埋玉文，投書太冥，使我昇飛，還返我形，惟須龍駕，同會紫庭。

畢，以一簡埋山之陽，一簡埋山之陰，皆深九尺。臨埋時，陽簡向南，陰簡向北，叩齒二十四通，微祝曰：

三清玄虛，九靈幽微，大運交周，五度相推，上帝有命，天通地開，授臣玉文，總領萬機，攝空召虛，群真咸歸，真仙未降，三元徘徊，日往時來，道應稽遲，投書玄嶽，宣命四非，使我早昇，天真降輝，得乘八景，上登紫微。

些二元投書上法。此為始學未降上真者施，依年行之一過，天真無不立降於寢房也。若覺便有髣髴與神相覩，此不移年而昇也，無須復投書祭於天靈。為學不見此法，道無由成，神無由降。此學之本。法之妙，惟祕而道感，惟慎而真降，輕露至法，天考立彰。

紫虛玉清玄無高皇紫素上元太真，某嶽先生某甲，字某甲，年如干歲，某月生，上受上元檢天文，乞降天真，飛行上清，侍對上元，早獲神仙。

紫虛玉清玄元高皇黃素中元太真，某嶽先生某甲，字某甲，年如干歲，某月生，上受中元檢仙文，乞降天真，飛行上清，侍對中元，早獲神仙。

紫虛玉清玄元高皇白素下元太真，某嶽先生某甲，字某甲，年如干歲，某月生，上受下元檢地文，乞降天真，飛行上清，侍對下元，早獲神仙。

三元玉簡，天真至諱，施之為學仙之本，行之百日，立見神形，願無不感，思無不降，志無不成。有得此法，白日昇天。

昔甯玄甫受之於皇上真人，未得昇天九年，依文埋之白空之山，入土九尺。後學李仲君，行經白空之室，清齋念道，百日之中，忽見白空之巖有玉文銀簡，見於室內。仲君登投金青之信，誓虛告靈，跪而奉之三年，遂致三元下降，延壽七百年。仍更詣勞谷子，受真文而昇天。今封一通於白空之山。元君於太空金陵之野，授青虛真人王君，使教後學骨相合仙之人。有得其法，不學自仙也。

三元內存招真降靈上法

太素三元君，處於高上上清之宮，廣靈之堂，晨燈映乎玉真，明光煥乎丹房，三華吐曜於自然，神暉洞朗於九玄，慶靈翳乎玉臺，飛煙鬱於紫軒，明玄圖於上館，理五符於胎尊，布三元於太素，主生籍於玉門，蕭條高軒，獨翫妙淵，出游霄觀，則日月傾曜，列燭拔根，八風迴波，飈蕩幽源，瓊暉映朗，高霄儛晨，絳霞鬱敷，黃雲七纏，五老啟塗，太帝扶輪，西皇秉節，東華揚旛，九天為之巔徊，太元為之起煙，幽氣隱藹，八景拂塵，顧眄羅於無上，俯仰周乎百圓，可謂至真之高邈，妙化之難量也。

太素三元君，乃一真之女子，則三素元君之母也。太素元君，虛結空胎，憑華而生，誕於高上上清寶素九玄玉皇天中。厥諱正薈條，字雲淳嬰，頭建寶琅扶晨羽冠，服紫炁浮雲錦帔，著九色龍錦羽裙，腰帶流金火鈴虎符龍書，坐於太空之中，膝下常有丹緑青三素之雲，雲炁冠覆元君之身。夫欲行飛仙之道，佩三元玉檢之文，當以夜半時，於密室之中，北向瞑目，叩齒三通，存思太素三元君服色諱字，乘丹緑青三素飈輪，從玉皇天中來下，入降室內，便心拜於元君，微祝曰：

三氣元精，九天上靈，晨暉朗曜，玉華洞明，三素飛飈，丹轅緑軿，八風

揚輪，流映霄庭，招真致仙，下降我形，上願利亨，觸向皆成，金顏華容，內府鮮明，八景扶輿，骨飛肉輕，上昇丹臺，朝謁玉清。

畢，咽氣二十四通止。開目，便諷玉清上宮瓊瑤蕭條之唱，以和於形魂之氣，欣於太素之高真。唱曰：

太元連玉清，三曜洞高明。八景迴晨風，散雲藹飛靈。圓輪擲空洞，金映冠天精。玉華結五老，紫煙運霄輪。乘氣蕩玄房，委順拔所經。金姿曜九霞，玉質耀寒庭。幽童迴孩眄，老艾還反嬰。帝一固泥丸，九真保黃寧。視眄萬劫外，齊此九天傾。

太素元君長女，曰紫素元君，即无英君之母也。紫素元君，託瓊胎於紫胞，含虛秀於玉戶，結靈胤而體真，凝神挺於自然。厥諱翳鬱炁刃，字安來上，頭建太真晨嬰之冠，三角髻，餘髮散之隨腰，上著紫錦祫，下著飛霜羅裙，又帶靈飛之綬，坐於太空之上，常有紫炁之雲，冠覆於元君之形。夫行飛仙之道二，佩三元玉檢之文，當以夜半時，於密室之中，北向瞑目，叩齒三通，存思紫素元君服色諱字，乘紫雲三素飛輪，從上清來下，入兆洞房宮左。便心拜於紫素元君，微祝曰：

三元高靈，紫素雲輧，策空躡虛，徘徊霄庭，流真下眄，騁蓋華精，三關安鎮，洞房朗明，骨化肉昇，內外飛輕，東華刻簡，皇老記名，三真降布，我道長生，上享元吉，靡有不成，得乘飛景，上昇玉清。

畢，咽氣二十四過，開目，更諷玉清上宮瓊瑤蕭條之唱。其辭曰：

玄空洞元素，三丹理明機。飛霄蔚紫清，煥落九天扉。自我御靈運，倏欽三闕開。手把天地戶，足踐五嶺梯。顧看群方內，時有應我懷。悟見本非運，遂使高真迴。同傾天地劫，相與騰虛飛。

黃素元君，即太素之中女，中央黃老君之母也。黃素元君，闕諱圓華黃刃，字太張上，頭建太真晨嬰之冠，三角髻，餘髮散之隨腰，上著黃錦祫，下著五色飛青錦裙，佩鳳文琳華之綬，腰帶流黃揮精之劍，坐於玄虛之上，常有黃雲之氣，冠覆於元君之身也。夫行飛仙之道，佩三元玉檢之文，當以夜半時，於密室之中，北向瞑目，叩齒三通，存思黃素元君服色諱字，乘三素飛輪，從上清來下，入兆洞房宮中。便心拜於黃素元君，微祝曰：

三氣上真，高靈元神，流景霄房，出入華晨，迴真下降，洞明我神，通玄徹微，招靈致仙，檢御四運，迴劫停年，反老華顏，金容內仙，奉侍三元，上登紫軒。

畢，咽氣二十四過，開目，便諷玉清上宮瓊瑤蕭條之唱。其辭曰：

飛霄藹玄峙，雲綱網天羅。清漢通靈韻，妙唱應節和。自我厭息用，奚趣孰云多。始悟三玄啟，九度忽以蹉。顧眄大象內，不覺當如何。既無餐童術，煙氣降玉霞。自非乘春用，何能保陽柯。

白素元君，即太素元君之少女，白元君之母也。白素元君，厥諱啟明蕭刃，字金門上，頭建太真晨嬰之冠，三角髻，餘髮散之隨腰，上著白錦光明袷，下著飛霜緑錦飛裙，佩六山火玉之珮，鳳文琳華之綬，腰帶日延耀輝之劍，坐於玄虛之上，常有白雲之氣，冠覆於元君之身也。夫行飛仙之道，佩三元玉檢之文，當以夜半時，於密室之中，北向瞑目，叩齒三通，存思白素元君服色諱字，乘白素飛輪，從上清來下，入兆洞房宮右。便心拜於白素元君，微祝曰：

素靈洞虛，玄象啟真，三合生一，上化自然，天華流眄，降神陶津，迴靈曲映，洞曜我身，通明三關，炁布丹田，變化雌雄，合帝神尊，魂安魄寧，長保玉仙，騰景金臺，朝禮三元，極靈天地，歡慶欣欣。

畢，咽氣二十四過止，開目，更諷玉清上宮瓊瑤蕭條之唱。其辭曰：

飈輪儛空洞，詠歌慶雲際。蕭條朗高韻，散風和玉籟。百奏生絕宇，飛煙騁六轡。豁落遺萬累，清衿無豪滯。逸朗遨九野，極靈八圓外。逍遙天地間，豈悟年與邁。

玉清上宮瓊瑤蕭條之唱，乃有九十章。三元君主之，元君恆詠其曲，以和於形魂之炁，慶於九府之真。行三元之道，當諷誦其唱，求感於至靈，招於玄降之津路也。修行此道，不過三年，存思三元，將有髣髴，必降兆形也。得見三元，便壽萬年。

高上以三元為洞根，太丹以三元為至精。三元含真秀景，憑虛而生，處於高上上清寶素九玄玉皇天中，凝神太漠，恬真靈關，上總萬司，普領群仙，檢掌寶章，典於洞文；中統圖錄，得道之名，生死簡札，咸隸之焉；下制五嶽，山海河源，上治無上，下治洞房。

夫為學者，當詠妙唱於寂室，散玉音乎九空，則七祖受惠於高上，幽魂更生於胎仙，變元父於靈都，歡玄母於玉房，積感發乎精情，密思徹乎太空，披神顏於妙想，招靈降於自然。三年尅得朝禮於太素，覩真形於三元也。

太素三元君、三素元君隱名諱字，皆空虛自然之號，結紫虛之韻而生音焉。有知白素元君之名，三年存思，尅見白素元君真形；見白素元君真形，則壽三千年。有知黃素元君之名，三年存思，尅見黃素元君真形；見黃素元君真形，則壽萬年。有知紫素元君之名，三年存思，則見紫素元君真形；得見紫素元君，財壽三萬年。有知太素三元君，壽與天地同久，存思則見太素三元君真形；見太素三一元君，壽與天地相傾。寶名至諱，高上所祕，有知之者，玄記書名，三元以上宮玉女十二人，侍衛其身。輕告宣泄，七祖充責，己身亡命，三徒五苦，萬劫不原。

三元隱朝內仙上法

凡受三元玉檢，修行三元之道，當於密室朝太素三元君。常以正月十日、二月九日、三月八日、四月七日、五月六日、六月五日、七月四日、八月三日、九月二日、十月十一日、十一月十二日、十二月十三日，夜半於寢靜之室，燒香，北向心拜三過訖，坐臥任意，稽首心祝曰：

謹啟太上大道、高虛玉晨、太素紫宮三元帝君、中央黃老、无英、白元、玉皇大帝、五老高真、太極皇精玄皇玉君，某甲是大洞三景弟子，謹以吉日之夜，天關九開之間，上聞太上太素三元、三素元君、玉皇真君前，乞得長生世上，壽元億年，時乘黃晨緑蓋龍轅，上詣紫庭，役使萬神，侍衛四明太素帝君。畢，心拜三過，仰咽九過止。常當行之，勿令人知也。此太極真人隱朝三元，夜禮願之道也。

上清三元玉檢三元布經竟

上清五常變通萬化鬱冥經

經名：上清五常變通萬化鬱冥經。撰人不詳。係纂集《飛步空常訣》、《龍飛尺素訣》、《白羽黑翩靈飛玉符》、《飛行羽經九真昇玄上記》四篇早期上清經訣而成。一卷。底本出處：《正統道藏》洞玄部本文類。

上清五常變通萬化鬱冥經

太上大道君曰：空常者，天地之魂魄，陰陽之威明。空者，九天之魂精；常者，九地之魄靈。其二炁則結成帝尊之大神，以威輔弼之煥明。空常則以輔弼為瞻視，役運天光，察觀萬方，總錄天宿，迴化五常，召運攝會，促機轉輸。天休地泰，則空常隱藏；天否地激，則空常煥明。吉凶報應，立告不祥，變化萬氣，改易陰陽，四時代謝，莫不由焉。故二星尊貴，隱伏華晨，皆空常之妙趣，難可屢瞻也。得見二星，延壽無窮，存修其道，飛昇華堂，上真祕言，此之謂也。

太上大道君曰：空常者，天地之至名，而謂之無名，混而為一，是為有名。但九天祕其靈音，不行於經文，既運輔弼為視聽，倚光景以通真，帝尊禀之以致治，學者御之以致仙，使有心者求之於無測，因復名之為有名。有名而不傳於莽莽之徒，莫能測焉，好尚者而不獲其真也，如此豈復為勸學之宗者哉。然九天有命，唯宿有玄圖玉字，方諸刻簡，來生合真之人，得參隱名。君當總掌羣方，試校萬仙，理定幽微，拯救兆民，不得冒禁相告，子當祕焉。

於是君便登雲景之上丹靈朱房，清齋三月，裂帛告靈，金羊銀鴈，禮天受真。道君告曰：九天有禁，依格萬劫一傳，令運度交周，氣反上清，道應行於今。一依玄科，七百年中有其人聽三傳，自無其挺，封還九天，或付名山九洞之室，輕泄漏慢，責及七祖，摙汲溟波以灌四瀆，擔負諸山以填河海，此禍福報應，無一差失也。子明審此言，慎而行焉。

凡欲步空常，飛綱以逃形變景，飛行玉清，當以一月七過行之，八節、六丁日，亦行其道。至其日，入室燒香左右，敷置圖席，南向叩齒二十四通，閉目思五星煥明五方，良久，來下入己身五藏之中。金星入肺宮，土星入脾宮，火星入心宮，木星入肝宮，水星入腎宮。五星光明，洞照五藏，覺體熏熱，便思五星皇夫人及二十五點空常晨君，姓諱衣服，各在其方。都畢，而微祝曰：

金木水火土，總統四元，玄精流映，光照五門，中有五皇夫人靈君，二十五點空常天尊，變化形影，千合萬分，降入五藏，結成玉仙，鍊我七魄，育我三魂，舉形上昇，飛入斗門，遨戲上都，五星齊羣，今日玄慶，請如所陳。

畢，引星光炁二十五咽止。便起登綱也。並足上太白星上，閉氣七息，向西而微祝曰：

西方七門，白氣飛光，上有皓帝，少陰明皇，諱金上精，衣服羽裳，艷精流映，煥明金宮，號曰五點，空常之宗，帶符建節，召陰攝陽，變化水火，七十四方，使我飛步，隱景入空，駕乘白輿，遨翔雲房，天地長年，永享無窮。

畢，仰咽七氣止。次行十二步，并足，上鎮星上，閉氣十二息，向西南仰天而微祝曰：

中皇四氣，總監八靈，玉臺紫房，神點化生，內有元皇，五帝隱名，號曰步常，安鎮黃庭，衣帶飛雲，首建華精，執籍持符，煥落火鈴，使我飛步，告我神名，下降脾府，鎮神安精，上天入雲，藏影逃形，變化萬物，遨遊玉清，得與皇君，俱保太明。

畢，引星光氣十二咽·止。次行三步，并足，上熒惑星之上，閉氣三息，南向而微祝曰：

三門洞曜，丹光流精，玄氣鬱勃，煥照南冥，上有赤皇，五帝明靈，諱遊光曜，衣錦文精，首建寶冠，腰佩玉鈴，出入朱宮，紫房絳城，

保錄我命，南宮記生，使我飛步，變氣藏形，日吉行道，普天肅清，心神結真五魂洞明，齊光三氣，合景火星。

畢，引星光氣三咽止。次行九步，并足，上歲星上，閉氣九息，東向而微祝曰：

東方九氣，青天玉門，中有青晨，玄上之君，流青鬱勃，是為天魂，諱太明煥，天地高尊，身衣鳳衣，斑文虎裙，化生五點，變景九端，頭建青精，橫天玉冠，金符羽節，流鈴紛紛，手執隱書，飛行羽文，總我命錄，保我肝門，外映內曜，肝府結仙，迎我高登，上朝帝晨。

畢，引星光氣九咽止。次行五步，并足，上辰星上，閉氣五息，北向而微祝曰：

五氣北玄，玄門洞靈，北晨流映，魁上玉清，中有太皇，五常尊名，諱陰元然，衣服玄清，首建玉冠，腰帶流鈴，金章玉節，翠珮煥明，徘徊華晨，傍觀八冥，迴津下降，入我腎庭，保錄五神，藏府鮮榮，內外充溢，變景化形，骨飛肉昇，上造玉清。

畢，仰引星光氣五咽止。步五星畢，從水星下，從金星上七步，又登空常紀也。第一并足，上第一九常上，祝曰：

次上第二育常上，祝曰：

次上第三卯常上，祝曰：

次上第四流常上，祝曰：

次上第五行常上，祝曰：

步五常畢，還金星上，閉氣五息，而祝曰：

飛空太幽，化景五常，北入五氣，南制三陽，金符命靈，太帝扶將，六戊逃己，保度洞鄉，太白護肺，金鎮胃腸，內充外溢，形魂俱翔，千變萬化，適意所迎，得與玉皇，同遊上京。

畢，引氣七咽止。次從金星十二步，登土星，并足，上第一上常上，祝曰：

次上第二天常上，祝曰：

次上第三名常上，祝曰：

次上第四三常上，祝曰：

次上第五辰常上，祝曰：

步五常畢，還土星上，閉氣十二息，叩齒十二通，而祝曰：

元常五黃，中皇大神，變化七金，威伏三辰，逃身分形，上天入雲，總呼五靈，衛我脾門，使我藏府，早化成仙，飛玄入空，水火萬原，在意所欲，上昇無間，得與皇妃，結友齊羣。

畢，引氣十二咽止。次從土星三步，登火星，并足，上第一空常上，祝曰：

次上第二河常上，祝曰：

次上第三元常上，祝曰：

次上第四古常上，祝曰：

次上第五巳常上，祝曰：

步五常畢，還火星上，閉氣三息，叩齒三通，而祝曰：

流炎丹靈，三門電庭，五常變通，萬化鬱冥，攝命土皇，威制北精，上元保錄，固我長生，今日步空，乘虛入星，熒惑輔心，我道洞明，千分萬合，所向立成，魂導魄鍊，羽服時生，得與五星，擭輿玉清。

畢，引氣三咽止，次從火星九步，取木星，併足，登九常上，祝曰：

次上世常上，祝曰：

次上明常上，祝曰：

次上五常上，祝曰：

次上法常上，祝曰：

步五常畢，還木星上，閉氣九息，叩齒九通，而祝曰：

少陽九門，徘徊青天，中有五常，變化億千，呼陰召陽，制御金神，東華命節，坐應自然，步空躡虛，策駕青姻，上降碧靈，下鎮肝門，道明九合，立致飛仙，得與青皇，同真木晨。

畢，引氣九咽止。次從木星五步，取水星，併足，登陰常上，祝曰：

次上黃常上，祝曰：

次上定常上，祝曰：

次上飛常上，祝曰：

次上六常上，祝曰：

步五常畢，還水星上，閉氣五息，叩齒五通，祝曰：

北玄五氣，五門開張，中星黑皇，號曰五常，變化幽冥，出陰入陽，召命三晨，制御土官，使我飛步，逃景太空，在所適向，分形百方，上造鈎陳，昇身玉京，體生奇毛，腎府納芳，今日行道，神仙之宗，得天上願，享祚無窮。

畢，引氣五咽止。如此步二十五點常都竟，便下，從門叩齒三十六通，向綱而歌三洞飛步章，九步登陽明星也。併足，上陽明星上，東向祝曰：

次上陰精星上，東北向祝曰：

次上弼星上，向真人星祝曰：

次上玄冥星上，向北祝曰：

次上丹元星上，西向祝曰：

次上北極星上，東北向祝曰：

次上天關星上，向西北祝曰：

次上輔星上，向天門叩齒九通，祝曰：

帝席上宮，右皇夫人，上對帝君，齊景合真，號曰妙常，變化九天，運導日月，聚氣成姻，迴轉水火，萬怪潛身，是時元吉，玄慶敷陳，使我飛步，乘常入真，九晨流落，享福萬千，形齊天光，德同三便。

畢，仰咽氣二十四過止。次上弼星上，向地戶叩齒九通，祝曰：

上尊上宮，夫人右皇，帝尊同符，合靈華房，天魂地魄，號曰上空，變化九氣，萬真祖宗，迴金轉石，與天齊功， 化消山河 ，呼雲召龍，萬怪立滅，分景億通，飛步躡虛，流煥四衝，藏身魁席，覆衣天光，長靈天地，享慶洋洋，請如所願，受福永終。

太上步空常之道，每至其日，清齋燒香，別室獨處，不交人事，密而行之。安心定意，存想神真，星點羅列，並使歷然，徐而步綱。五年之中，帝尊皇妃，無不下降，元皇五星，無不垂映，洞明形內，變化萬神也。行之七年，分形萬景，隱迹九空。十四年，飛行太虛，上昇斗晨。若羈逼世務，運會得經，未獲修步，但每至其日燒香執經，北向朝星，存念神真，乞丐神仙，如此便禳萬灾，辟卻凶患，神朗體清，還年反顏。如此十四年，延壽七百年。穢慢漏泄，殃滅一門，罰及七祖。罪福愆對，其效甚明。

從此入七步，登金星上，一祝。從金星十二步，登土星上，又一祝。從土星三步，登火星上，又一祝。從火星九步，登木星上，又一祝。從木星五步，登水星上，又一祝。如此五星畢，通一祝。又從金星起，如初往反十五過，但步不祝。其道畢。

步五星畢，又從外入七步，登地戶九常，以次行五常畢。還金星上一祝，十二步登上常，以次行五常畢。還土星上一祝，三步登空常，以次行五常畢。還火星上一祝，九步登九常，以次行五常畢。還木星上一祝，五步登陰常，以次行五常畢。還水星上一祝。

天樞星元斗宮中魁精玄上真皇夫人，姓明通，諱嬰育，真名 ，頭作飛雲華績之髻，衣紫黃青三色之帔。

天遊星玄魁宮中靈精上玄皇夫人，姓玄鏡，諱鬱勃光，真名 ，頭作飛雲華積之髻，衣飛錦羅裙鳳文錦帔。

天權星綱極宮中上靈神妃華皇夫人，姓開生，諱運明，真名 ，頭建七稱玉冠，衣緋羅鳳文之裯。

玉衡星靈開宮中北上金蓋中皇夫人，姓元方，諱神武，真名 ，頭建紫晨飛華之冠，衣九色之裯。

瑤光星運天宮中玉華靈皇夫人，姓度元，諱終會，真名 ，頭建飛華頹雲之髻，衣七色夜光雲錦之裙九色錦帔。

隱元星常寶宮中空玄變靈上皇夫人，姓冥通，諱萬光，真名 ，頭建飛天七稱玉冠，衣青文錦裯。

輔星帝席宮紫氣玉樓帝尊九晨君，姓精常，諱無麤，字玄解子，真名 ，頭建飛精玉冠，衣九色鳳衣。

弼星上尊宮玉樓紫館帝尊元晨君，姓幽空，諱空無先，字隱元覺，真名 ，頭建飛天玉冠，衣天龍衣。

此二星，則天地魂魄之威神。輔星曰常，主天。弼星曰空，主地。皆迴天宿，轉五嶽，變化億萬，知者延年無極，修之立致藏隱。二十五點常則，以此二神之支，輔靈尊之八號也。

陽明星太上宮青城玉樓九晨君，姓上雲，諱法甖容，字董洞陽，真名 ，頭建九晨玉冠，衣青飛裳。

陰精星中元宮五色玉樓北上晨君，姓育嬰，諱玄上瓫，字昌陽文，真名 ，頭建玄精玉冠，衣玄羽飛裳。

真人星真元宮黃臺玉樓主仙華晨君，姓歸姘，諱妙音光，字通度元，真名 ，頭建飛晨寶冠，衣青羽飛裳。

玄冥星紐幽宮朱臺玉樓玄飛蓋晨君，姓冥樞，諱定宣覺，字法開度，真名 ，頭建七寶飛天冠，衣白錦飛裳。

北極星紀明宮玄臺玉樓北晨飛華君，姓明靈，諱長明化，字淵洞源，真名 ，頭建飛精華冠，衣紫錦飛裳。

天關星關會宮九層玉樓總靈九元北蓋晨君，姓玄樞，諱轉天光，字會天終，真名 ，頭建九元寶冠，衣九色錦裳。

右七星，皆九精帝晨九天之威神，治七星之宮館，迴轉天光，召促劫運，變化萬物，混合天地。知其內名，延壽七千年。修行十四年，白日登晨也。

太上宮中帝君變隱遁元內妃，姓延明，諱太一法坦，字幸正扶，真名 ，衣黃錦帔丹青飛裙，頹雲髻。

中元宮中帝君保胎化形內嬪，姓開關，諱太一三瓫，字羅朱嬰，真名 ，衣青錦帔綠羽飛裙，頹雲髻。

真元宮中帝君六道七隱上元母，姓瞑濛，諱太一靈夷，字沖雙兆，真名 ，衣青錦帔繡羽華裙，頹雲髻。

紐幽宮中帝君匿景藏光中元內妃，姓開耀，諱太一七烈，字橫單磐，真名 ，衣紫錦帔黃華羽裙，頹雲髻。

紀明官中帝君隱跡散衆斗中中女，姓蜚廉，諱太一氣精，字抱定陵，真名 ，衣朱錦帔青繡飛裙，頹雲髻。

關會宮中帝君分景萬形斗中少女，姓翁重，諱太一郁墨，字天凡淑，真名 ，衣丹錦帔青華羽裙，穨雲髻。

帝席宮中帝君化日月水火斗中高皇左夫人，姓常明，諱太一石啟珠，字落茂華，真名 ，衣紫錦帔繡羽丹裙，穨雲髻。

上尊官中帝君化金石山河斗中高皇右夫人，姓空黃，諱太一愛條，字育玄，真名 ，衣綠錦帔翠羽華裙，穨雲髻。

右帝君九晨斗官中隱妃，九陰之大神，知之者則九妃下降，攜兆上昇斗宮之中，位為玉清真人。七年，能分景散形，變化萬物，混合幽冥，飛行太虛，上昇玉清。

右五星官中五真皇君隱名，太上藏之紫房九靈上宮，不授始學之人。得者皆宿有玄圖刻簡，來生九萬劫之前，已逆注真名，應得其文也。尅為後聖之臣，玉清真人也。

東方陽元宮中，有真皇帝君皇夫人，姓開常，諱寶容，字飛雲，真名 ，衣青錦帔綠羽飛裙，穨雲髻。

南方洞陽宮中，有真皇帝君皇夫人，姓陽常，諱維停，字散融，真名 ，衣丹錦帔丹羽飛裙，頹雲髻。

西方素明宮中，有真皇帝君皇夫人，姓明常，諱飆英，字靈恩，真名 ，衣素錦帔紫羽飛裙，頹雲髻。

北方玄斗宮中，有真皇帝君皇夫人，姓淵常，諱肇晅，字精原，真名 ，衣玄錦帔翠羽飛裙，頹雲髻。

中央上樞宮中有真皇帝君皇夫人，姓康常，諱藏暝，字耽延，真名 ，衣黃錦岐黃華飛裙，頹雲髻。

右五星夫人內陰隱名，太上藏之玄斗紫蓋官中。此五夫人，皆迴天轉地，盈縮三光，變化山河，改易五行，移動萬物，隱藏幽冥。有知其道，皆不復經履地戶，魂過太山也。尅為玉清之真，依科萬劫一出。

修九晨五星之道，當以八節及本命之日，夜半入室，北向叩齒九通，閉眼思九星，光明煥照北方。又存五星，洞明五方，垂光洞映己身，覺身在赤光之內，內外冥然。良久，又思九星、五星帝君，及皇君夫人、九星內妃，姓諱字衣服，各在其星官，並使分明。須臾，衆神欽然合變為一小兒，如始生之狀，名曰無常童子，字曰變化神王，手執九星、五星，纓絡一身，帶日銜月。童子以日月星光，以映薰兆身，身在赤光之內，表裹洞徹，則為混合萬變之道。仍仰咽氣九過，而祝曰：

周天大神，號曰帝皇，迴轉九道，精煥八方，洞天流曜，發芒散光，隱淪絕冥，迴合紫房，改化萬形，結成靈童，流降內外，玉真四衝，左命火鈴，右激電光，雲霧鬱勃，華文騫揚，太一神化，錦帔華裳，銜日戴月，身佩天章，飛迴五晨，促轉斗綱，適心縱己，在意所通，上天入冥，變化百方，保養我身，天地齊功，身生羽服，飛昇帝宮。

修行空常變化之道，常以八節及本命之日，正中入室，南向叩齒十二通，閉目思空常二神，及二十五點常之隱名衣服，各在其方，分明羅列在星宮之中，光明流煥，玄映兆身。良久，忽化為鳳凰、玄龜二獸，從天中來下，鳳凰乘赤氣之光，下兆頭上；玄龜乘白氣之光，下兆兩腳下。鳳凰從兆泥丸中入，玄龜從兆命門下入，赤白二氣交絡兆一身，覺己形化成鳳凰，立玄龜之上，在赤白二氣之中。便叩齒二十五通，咽氣二十五過，而仰祝曰：

天精地靈，號曰空常，北入五氣，南制三陽，木生流火，七氣折傷，水灌九震，中元不行，土王養金，木氣伏藏，金符命靈，太帝扶迎，六戊逃己，隱影冥鄉，太一護肺，金鎮腎腸，上元輔心，鍊仙肝宮，內鮮外榮，玉真四充，變化萬景，混合二光，靈鳳玄龜，神獸來迎，洞虛入微，形魂同翔，千變萬化，適意所行，束西南北，莫不扶將，長保天地，享福無央，得與明皇，同遊上京。

此空常隱淪之道，玄微理妙，事極於此。所謂變化萬方，身生水火，迥合天地，適意所求者矣。子得之者，位加仙公，北辰書名，南宮記籍，五星下降，萬神侍衛，福德自然，無求傍力。修之九年，立致飛行，上步天宿，遊宴玉清。學無此法，便絕望於遐思，無損神於寢夕矣。上天禁書，輕泄漏慢，罪及九祖父母，己身卒亡，長閉鬼官。

龍飛九道尺素隱訣

太上大道君，以上皇元年二月一日甲子，於無量天告盟，傳度飛行羽經空常變化隱文，以付北極真公。時九天上帝高仙大聖，並臨盟場，五帝束帶，萬靈侍軒，日月吐暉，衆星列精，七元開關，黃道不行，天地停機，三界肅清，絳霞隨廕，紫雲四騫，時和日慶，八景敷陳。道君裂帛華晨之下，授訣金口之中，發言九天，遙唱命諱，上帝稱欣，天真稽首，魔王束形，保舉玄虛，位登玉清。命五老監試，四司輔真，左右侍仙，分盟告靈，依俯仰之格，北向祝曰：

寒非登場，上命九靈，運度推移，日月不停，是時告晨，赤心解形，銜刀南官，噏丹寒庭，金羊銀瘍，禮獻上清，裂素分經，告盟干天，請如四極，萬劫一傳，有泄我言，禍罰七玄，有愆我盟，考滅爾形，生死謝責，長閉幽冥。

天真下降，五帝衛靈，九晨給以金晨玉童九百人，九皇給以玉華玉女七百人，五皇又給五帝玉女各五百人。五老命駕，四司仗幡，紫雲飛耕十二瓊輸，前導鳳歌，後從天鈞，六師啟路，九龍翼轅，以迎於真公。上登玉清北辰上宮，遨宴七元，迴旋五宿，歷步天關，位登總仙，治於北極廣靈之宮。至開皇上年，以文付東華青童大君，依格萬劫一傳。

龍飛尺素之道，出於九天上帝，以載天地九晨五星空常之名。高上寶祕靈音，故為盟文，自非前生九萬劫逆注玄簡，錄字上清，應為真人者，不得盻其篇目，參其隱音也。得見此文，生死成仙，能修其道，則神光流映，帝皇下降，七年隱淪，變化百方，出入幽冥，浮景九空。十四年白日登晨，飛昇玉清。有宗大經，但朝禮神真，則致長生，延壽無窮，千禍不干，萬凶不當，兵灾珍息，觸向皆成，出入則致九皇垂應，項映圓光，五帝營衛，所向司迎，尅得奉侍聖君於上清宮。此道與元始俱生，九元虛皇以傳太上大道君，大道君以傳後聖金闕帝君，及太帝君、太微天帝君、北極真公，使付束華青童大君。依格萬劫一傳於後學得道之人。

傳度之法，受者依科實信，絳紋繒九十尺，五色紋繒各五十尺，詣有經之師，對齋百日，或七十日，或七日。於玄嶽立壇高寂之地，書文北向分盟度訣。以金羊五兩告五星，銀鴉九兩告九晨，二物禮天受經，奉師效心。子時露於壇場之上，以絳紋之巾盛羊著東，白紋之巾盛鴈著西，告誓九天，分盟各半，口度祕名。臨度之時，亦依上祝之法。可謂寶道貴真，誓不泄漏之盟。若無盟輕傳，師及弟子同考滅身，七祖充責，萬劫不原。上天之禁，宜各審詳。登盟之時，弟子執羊鴈，北向九拜，次五方各一拜，西起，竟南還西，伏東向，置羊鴉於師左右。師於中央，北向叩齒九道，稱：

某嶽真人臣某甲，敢以良時上吉，三合喜辰，謹登皇壇，披形赤心，清齋歃丹，列盟于天。願高上垂映，顧盼賤臣，北帝所舉某嶽先生某甲，先身垂福，慶深來生，輪轉流祚，九天不絕，宿名玄簡，運禀今日，得目披洞章，口詠帝一，貪羨神仙，仰希靈契，今輒於某天之中，授度羽章飛空之訣，上告萬帝至極元皇，高仙大聖，無量道君，願垂迴映，曲監盟靈，以玉清上宮真仙之氣，輔侍某身，上告五帝五嶽萬靈，河海大神，共監盟文，請如所奏，依格以傳。

尺素訣左半，當以白素二尺書此文，令一半在一尺上，兩半合中央符。受者以紫筆書諱，朱筆書文及符。師度諱，請玉童玉女侍衛受者身畢，於中央符裂分各半佩身。男受取左，女受取右，以丹錦為囊，盛文當心。每不可冒生死之掩，三犯天宿奔潰，五帝號泣，魂精蕩散，亡神失魄，不移年而喪身。九天上禁，慎之則天靈玄映，神真下降，身生水火，萬化自從也。

太上白羽黑翮靈飛玉符

元始九天父母、太真丈人，同宴景龍之輿，從桑林千真萬騎，飛仙巨此御輪，流電迅姻，縱體適運，口歌靈篇，逍遙玄丘之洞，解憩清波之隅，遊盤紫虛之綰，息駕無歲之端。是時天元煥明，五晨迴光，三素流雲紫姻，吐芳飛香，繞日馥散太無，華光交煥，三燭合明，凝真上契，咀嚼日根，餐玄注虛，披朗金章，洞嘯九微，靈暢瓊軒，妙思感於太寂，內念啟於自然。以上皇元年三月三日，元始啟旦，忽致玄靈垂駕白鸞之車，黑翮之鳳口銜素章，飛行羽經登空步虛真訣。玉精飛仙導烟，羣神衛靈，腌藹九霄之上，煥赫玉虛之庭，來降於太真玄丘，傳授寶經。是日太真丈人方退齋上清，時太帝君、紫微三素元君、天帝君、太微天帝君、高上玉皇之賓，咸同降坐，燌百和之香，置五色神官浮號，玉位列于紫宮。衆真禮經旋行三周，三素元君起立西向，發玄朗之音，誦慶真羽章，以讚神經。其辭曰：

藹沬太虛館，靈風散奇香。蕭蕭玄景上，微飈翼太陽。素鸞迅飛鳳，口銜神羽章。翻翮振九霄，悲嗚煥玄梁。妙訣乘空發，清治道未央。羣真並稱慶，稽首禮玉皇。

誦畢，太帝君又起立北向，誦曰：

玄鳳迅雲翮，白鸞欣躊躇。飛香和芳花，流星耀雲衢。巨虹控長轡，飛仙互相扶。萬真慶嘉吉，欣鳳虛中遊。元始本無跡，玄感自相求。振羽不待駕，飄飄乘姻浮。寶章綜玄綱，五體御靈符。稱慶禮福庭，旋香各三周。

誦畢，天帝君起立東向，又誦曰：

素羽斑玄翩，乘浮落運迴。流香溢十天，芳芝鬱太微。靈章啟幽機，羽經朗玄輝。至道本無賾，持真景白飛。

於是誦畢。太真丈人身建法服，冠極天無量三寶玉冠，衣無縫九色飛雲耀光羽章，左佩流鈴，右帶七元，正南向而伏。太微天帝君，起命羽仙侍郎擎執金案，承經北向長立，以授於太真。衆仙咸稱善，太真長立授經，面發金光，五體即生自然靈飛玉符，登攜衆真，共登白鸞之車，駕黑翮之鳳，以宴常陽東之豪林碧水之境，扶桑之墟九源之口，西遊玄羽素野之域濛汜之濱，南造朱陵極炎之精南夏之邑，北到朔陰洞玄之館寒水之鄉，中盤十絕黃氣陽精太玄玉京金臺玉室丹瓊之宮。遊朗十天，八域洞清，總領億真，無天不係，無幽不關，無氣不統，無仙不攝，普御羣神，自天以下，莫不範德於太真，仰宗於羽經也。於是帝君各浮玄官，經劫七千，傳於太上大道君焉。

上靈飛玉符玄仙羽精自然之章，佩之七年，乘空飛行，上登七元。修羽經飛步之道，無此符則不得乘虛昇玄也。受者青錦九十尺盟天。登修之日，書左手掌心，即能握碧霞而飛行。書青繒九寸，佩之左肘，六甲十二神，靈飛玉女十二人侍左。

下靈飛玉符元始羽精玄玉之章，佩之七年，乘空飛行，上登五星。行飛步昇玄之道，無此符則不得乘空而行也。受者素錦六十尺盟天。登修之日，書右手掌心，則能握素霞而飛行。書白繒九寸，佩之右肘，六甲十二神，靈飛玉女十二人侍右。

左靈飛玉符玄氣始生之精素羽之章，佩之九年，乘空飛行，上登五星。行飛步昇玄之道，無此符則不得躡雲玄昇也。受者丹錦八十尺盟天。登修之日，書左足蹠心，即能躡空飛行。書絳繒九寸，佩之左肘，六甲十二神，靈飛玉女十二人侍前。

右靈飛玉符元氣之精昇玄羽章，佩之九年，得乘飛雲，行步玉清。修飛步之道，無此符不得躡於七元而昇虛也。受者玄錦五十尺盟天。登修之日，書右足取心，即能步玄飛行。書皂繒九寸，佩之右肘，六甲十二神，靈飛玉女十二人侍後。

太靈飛玉符陽氣黃精飛行羽章，佩之九年，面生金光，坐在立亡，飛行太空。修飛步之道，無此符則不得仰登星魁，超昇九玄。受者黃錦十二尺盟天。登修之日，書符於心前，即能吐氣成雲，乘雲飛行。書黃繒九寸，佩之左肘，六甲十二神，靈飛玉女十二人侍身。

凡修行存思七星之道，入室皆先服五符，然後書也。書及服符，皆東向叩齒十二通，仰祝曰：

玄虛紫清，飛行羽經，上映雲宮，下攝千靈，控御六甲，運我身形，飛步天綱，上攀斗精，凝魂固魄，內鎮充盈，出空入玄，與氣常生。

畢，服符并書五心，然後行事。如此九年，尅得乘空御雲，飛行太清。左右靈飛玉符，出於自然之氣，傳授於太真，以登空步虛，乘魁躡綱，纏絡七元，上昇玉清之道，以備飛行羽經。得之者神仙，佩之者成真人，修之者致白鸞之車，黑翮之鳳，來迎子身，上登玉清宮，遊宴常陽。太上大道君以傳上元太素君、太微天帝君，施行道成，祕於太上靈都之宮。依科三千年一傳，不得輕泄宣露天真，違盟負誓，身沒鬼官，殃及九祖，充閉幽泉。

飛行羽經九真昇元上記

太上大道君，昔受飛行羽經九真昇玄上記，寶言紫文綠金之字，超虛躡空浮景之道，於玉清上宮虛皇高上道君。於是太上大道君以其要傳上清玉帝君，上清玉帝君以傳上元太素君，上元太素君又傳太微天帝君。太微天帝君施行真祕，以傳晨中黃景君，晨中黃景君又以傳皇初紫靈君，皇初紫靈君以傳中央黃老君，中央黃老君以傳九微太真玉保王金闕上相大司命高晨師青童大君梵湄，使以此文教授當得為真人者也。諸有太素絳錄及金闕刻名，皆當得見此文。自非其人，不得與相遇。欲出傳之者，必須精應感暢，乃付之耳。歃盟斷金，誓以不宣之信矣。

有此經者，太素三元君遣玉童二十四人，玉女二十四人，侍經之左右，糾刺泄慢之愆，衛護有經者身。此中真之道也，非仙次第之中也。蓋中和之中真也，配簡三元，名刊太素，行則紫毛之節，駕則八景雲輿，前導萬靈，後從千真，九鳳齊嗚，天鈞唱弦，神龍啟導，五帝縿軒，飛行太空，遨宴丹霄，位為上清真人玉卿之師。諸有太上飛行羽經昇玄九真者，聽三千年六傳，遇其人一日頓授之。若無可授者，三千年限盡，以朱書素寫六通，封之峨媚山金臺之室。過此不復傳出。不可授而傳者，泄真人之道也。受而不承科者，毀真人之誓也。授者經師，受者宗焉。違經慢範，宣露寶文者，七祖父母詣玄都，受風刀之考，身為下鬼，積幽夜之河也。

欲受飛行，散金為盟，欲知仙忌，文巾為質，既知羽書，天地同符，子聞玄文，超駕慶雲，此之謂也。出委羽洞臺刻石銘。

太素三元君有言日：仙人始知癮庇斗星之道，而未知真人藏斗星之法。夫九斗者，天樞之正蓋，玄軸之華寶，機紐八維，總旋九度，迴廕圓方，運攝和氣，理調陰陽，司適無外。夫斗星者，朗曜為之夜翳，璿璣為之動用，四象為之流墜，玄明煥爛，威光赫蔚矣。

太無帝君有言曰：仙人徒知咀嚼陰陽，吐納二氣，而不知斗星者，是陰陽之根府，二象之玄綱也。乃苦辛翫其波末，而不識營始而甚易，廕庇其枝條，而失乎根本矣。何不藏九斗，陶冶至象耶。行之十四年，太上迎以瓊輪，超虛躡空，上登上清，列為上真，反神嬰顏，衆神侍軒。

青童大君有言曰：仙人徒知璿璣大威，煥懼萬辰，覩九道之流赫，翫圓動以攝神，庇之以求大度，用之以求神仙，而猶不識迴九光以內照，藏明斗於泥丸，於是魂凝魄鍊，合德雲姻，解其道上昇上清，得其道身為上真。是以真人抱大象以匿霞，包斗精以藏身，我先師是故左駕綠雲，右轡絳晨，身昇太素，超虛躡空，存斗星紫色，其綱赤色，覺紫色之氣溫溫暖也。存星大小，在意行之。此青童君口訣。

昔梧成子、谷希子、廣成子、青真子，合存斗星之氣，並與身共入蓮實之中，忽見蓮內有千里金池，玉山萬頃，宮臺宇室，蓋亦連雲，朱木結實，紫華生園，碧輦玄黃，三素八輪，奇異之觀，不可名字。四子遨遊經時，旋宴極盻而反。當是之時，不覺蓮實之中央也。所謂以大投小，變化無蹤，此存星之極感，闊狹之標致也。乃可毫杪為八極，何蓮實之足妙哉。

以月一日、三日，及五日禺中、夜半，唯一時也，入堂正坐，北向接手，定氣臨目畢，乃存北斗九星來下，入頭泥丸中，以柄杓前指，魁偃向上也。良久，忽見斗魁中有一大神人，衣服名字如祝所言，極久，頭中當小熱，溫溫然也。此是上元九精真氣來入頭，故暖異，以告驗報感之休應也。方乃#1咽液五十過，叩齒九通畢，左手第三指捻兩眉中，於是微祝曰：

太上紫暉，九道之尊，華蓋七絡，迴曜萬晨，動御高靈，靜和景雲，陰陽流灌，一氣中分，遊濟無外，煥朗衆天，令月啟辰，來登泥丸，元精結感，化為大神，名曰奇紐，厥子靈綱，正坐斗中，遊我明堂，鳳羽紫被，虎錦丹裳，左帶玉佩，右腰金鐺，手把流鈴，頭巾晨光，吐氣溉精，泥丸以康，魂魄凝和，植華柱梁，使我飛仙，超虛躡空，上造上清，策虎命龍，北朝玉帝，瓊琳上宮，西謁太素，稽首三元。

諸寢靜之室牀上，行之亦可也，拜亦不下地也。夫真人作法，所貴於安其所安，崇妙簡微，不復曲折敗常，乖乎寢處也。要道不煩，迺絕倫矣。

後施三祝之法，皆依希擬象此行也。但祝不同，及存星有背向之異耳。要言在於密房曲室，勿令有見其存思時也。所以爾者，存思時玉童玉女將在側而監焉，不可吊喪臨尸，經穢殗，衣被巾履一切勿錯越，以假借於非類矣。何謂非類耶，不同志契者是也。非我同好，不與同席而坐，非我同盟，弗與同器而食。道俗有殊，有崇奉六天及事山川魔神者，弗居其室，弗饗其饑，勿著其衣，勿冠其巾，蓋避其尸穢之下氣，遏其邪風之往來也。此所謂真道之真道矣，精妙之精妙也。若能為其妙，乃得其真道，避其穢乃獲其新。若將混沌雜棲，臭香齊器，不標其神，不整其氣，滛真同居，貪廉共位，厠邪風而不蕩心，履塵壤而不思超邁者，以此尋真為無也。夜光不生於糞穽，下才不植於標領，此之謂也。精感髣髴，靈應機微，玉華告驗，神光表暉，自非爾師，勿妄與之言也。

斗中大神者，蓋九星之精，因感變而忽生矣。是施行時，當心存名字，至後祝曰止。後祝自後有神，又存如初。

存斗星來下，令極思不覺，忽然已在我形中也。初存或未來時髣髴，但極思念之，如已在形中，亦足致感也。久久自漸入妙。

月七日、九日、十三日，禺中時，若夜半時，入室正坐，接手定氣臨目畢，乃存北斗九星來下入心中，以柄杓堅仰向喉，魁中向外也。良久，忽然見魁中有一大神，衣服名字如祝所言。極久，當覺心中溫溫暖，真氣來入也。乃咽液五十過，叩齒九通，舉右手第二指以捻心，於是乃微呪曰：

太上紫真，九氣中靈，包括萬度，璿璣煥明，飛霞流曜，暉燭玉清，玄蓋衆晨，陰陽判成，四和交降，七緯順生，肇月吉辰，來映心庭，飛光絡景，中元充盈，六府啟關，華液泯平，魂魄制鍊，得真之精，感至觸變，億兆立成，忽見大神，坐安心房，整氣潮津，百節流通，攀斗據魁，盻邈百方，其名璿度，厥字素康，絳羽華帔，龍帶虎裳，身生寶曜，項負圓光，首巾飛晨，英冠低昂，使我飛仙，超浮太空，上造紫闕，北朝玉皇，役使萬神，衆靈奉迎，心上生華，慶雲永昌，鳳嘯玲玲，鸞吹鏘鏘。

祝畢，咽液三十過，叩齒九通，又祝如前，祝畢，起南向再拜，事畢，乃開目○

月十五日、十九日、二十三日，禺中時，若夜半時，入室正坐，接手定氣臨目畢，乃存北斗九星來下，入臍下三寸下元宮中，以斗柄杓堅向心，魁中向外。極久，忽見魁中有一大神，衣服名字如祝所言，亦當覺臍中溫溫熱，真氣來至也。乃咽液六十過，叩齒九通，舉左手第三指以捻鼻下人中，於是乃微祝曰：

太上紫皇，煥朗中樞，九緯炳藹，光秀太霞，萬靈仰鎮，千晨植牙，七度用明，九烟芬葩，制陽表順，執陰以和，真暉啟陣，玄根總羅，肇月惟吉，觀映臍內，紫氣發霄，飛光縱墜，鍊我魂魄，華津榮蔚，忽見大神，上宮靈貴，名曰祝萌，厥字流鬱，正坐臍中，乘斗九氣，吐納靈液，平血理胃，黃鳳羽帔，龍衣虎帶，手啟日根，頭戴綠芙，腰生流火，煥電映無，使我飛仙，超虛躡浮，上造玉房，擔帶霄虛，役使萬神，天地同休。

祝畢，又咽液三十過，叩齒九通，又祝如前，祝畢，起向本命再拜，拜畢開目。行下元之道畢矣。舉手有所捻，是臨祝之時耳，祝畢接手如初。

以八節日夜半時，入室正坐，接手定氣，閉目內視，乃存一身冉冉起，上飛昇北斗魁中。良久為之，如覺我形已在斗中也。極念為之，當覺體中熱，是真氣合德也。又存九精三神名字服色，貌如嬰兒之始生也。三神與我對坐也，我心拜之焉，精想髣髴，遺形眇眇，將令恍惚也。乃咽津八十過，叩齒九通，舉左手拊心，乃微祝曰：

太上丹靈，玄光飈煥，九璋啟璿，暉氣澄散，紫晨幽燭，七曜蔚燦，二景奏明，陰陽以判，四度用昌，靈津迴灌，八節啟氣，上昇九元，據斗攀綱，奉見三神，問我稽留，何不昇仙，我即稽首，畏以帝前，爾乃赫壯，口銜日根，左破六天，右督酆山，流鈴上煥，萬魔碎分，遂知我魄，強我三魂，藏斗內曜，九精在心，紫霞洞映，飛光萬尋，和魂制魄，六胎調鍊，精感變躍，玉妃忽見，坐當我心，俯視仰盻，其名密華，厥字璘蒨，吐納二氣，和平百關，身服鍊帔，鳳光鸞裙，腰帶虎錄，龍章玉文，手執月華，頭巾紫冠，騰躍太霄，駕景蓋雲，書名太素，我得飛仙，超浮空洞，乘瓊太元，上造朱房，役使萬神，紀均二度，還反嬰顏，北帝激電，南帝火陣，蒼帝啟燭，赫赫電震，西流雙扑，嗚音唱鈞，四舉超躍，薦我玉真，遂乘八景，遨宴九烟。

此道是超空之祕妙，九真之奇法。三段行真，月用九日，故謂之九真昇玄文。乃太真禁書內寶，為真之要訣也。若得其人，當傳之時，受者當清齋百日，或三十日，或十日，任意造其所適也。又當先告齋一日，以洗素心。授者對齋，如受者也。付與之日，皆當先敵血壘壇，剪髮立盟，為不宣不泄之信誓也。後聖以敵血犯生氣之傷，剪髮違膚毀之禮，謹以黃金三兩，代敵血之信，青紋之繒三十二尺，當代割髮之約。師受誓物，不得收為私利，藉以濫用，皆當施山柄高隱，單貧道士。若超騰步虛，或投之於山室，散之於靈巖。所以爾者，明天信貴重誓深測，道精賤寶欲也。不奉科約，生死七祖父母，受玄都風刀之考，身為下鬼。傳授年限，出授節度，如上法，當謹按之，盟物皆精上也。啟心秀整，坦誠嬋允，靡有不盡。授者則師宗也，受者則資也。聞道則仰範標模，求生則存近生地，不遵所奉，闕略違慢者，三世祖獲刑於火官，身生棄疾。

軒轅師荊山丈人，丈人但解鍊石之道，無他妙，豈賢於軒轅哉。軒轅曾問其鍊石之道，故遂師焉。荊山丈人，是姬幽子也，今在委羽山，能鍊石成水，煎水成玉，粉玉為散，以石水服之。能知其道，與天同存，然不能飛行空虛，手把晨霞也。鍊石雖妙，固小術耳。

右太上飛行羽經九真昇玄上記，其道畢矣。其下巷是太上九真中經，雖有上下序，然別法異用，不相干也。中央黃老君分以傳太虛真人，與八道祕言相次。九真中經在人間施行，亦有口訣，本文以祕不書。今請言：

第一真法，當以五月五日、十五日、二十五日、二十七日、二十九日，一月之中五過行之，皆以平旦。

第二真法，當以八月八日、十一日、十四日、十九日、二十三日、二十七日，一月之中六過行之，皆以辰時。

第三真法，當以六月六日、七日、十七日、十八日、二十五日、二十六日，一月之中六過行之，當以巳時。

第四真法，當以正月二日、八日、十四日、十八日、十九日、二十八日，一月之中六過行之，皆以午時。

第六真法，當以七月七日、十一日、十四日、十八日、二十三日、二十五日、二十八日，一月之中七過行之，皆以申時。

第七真法，當以十一月二日、六日、九日、十三日、十六日、十九日、二十三日、二十七日，一月之中八過行之，皆以酉時。

第八真法，當以二月二日、七日、九日、十五日、十八日、十九日、二十七日，一月之中七過行之，皆以戌或亥時。

第九真法，當以十二月三日、九日、十七日、十九日、二十六日、二十九日，一月之中六過行之，皆以子時。

右行九真中經口訣畢矣。此月此日，皆是合真迥順，生氣攝精之時，善可以存思，易致玄感。若高棲絕頂，潜摽雲巖，斷人事於內外，割粒食以清腸，接手正心，念乎含晨，皆當日日施行，自如本經。今之所書，蓋人間多事，不得日日清閑以行之也。行之十四年，亦足超浮虛無，能生能死，出水入火，上登上清，五藏生華，與天相傾。其昇玄羽經上卷也，行之三過，一月九日，蓋亦人間未及大靜之時。若長齋久靜，抱景獨往，仰秀空洞，心單事外者，皆宜此日行之，以次相續。一月九行，施於人中耳。

八節思斗中，又存思忽見斗中玉妃在我前坐，玉妃吐紫姻入我口中，良久，其衣服如八節所祝。此女子是九精之陰靈，玉清之上妃也。此青童君口訣。

上清五常變通萬化鬱冥經竟

上清洞玄明燈上經

經名：上清洞玄明燈上經。撰人不詳，約出於南北朝或隋唐。言燃燈禮誦法。一卷。底本出處：《正統道藏》洞玄部本文類。

上清洞玄明燈上經

夫太微通妙，朗徹遐幽，續太陽之玄光，演明燈之寶章，始於自然，禀日月之華精，皦景微冥，散暉朗空，无天不普，无幽不照，无界不玄，自非玄挺符會，七世積功，斯文不可而窺也。兆遇之者，寶而勗焉。

夫受此經，齎明金青玉之誓，於絕崖而授之焉。若闕信盟，又无殊行，悠悠之徒，勿妄宣示。必欲受之者，皆先告齋，惟許虛靈瑞感，然後傳之爾。

太極高玄真人，登九霄瓊臺，稽首窗軒之下，請問紫宸丈人，開矇悟慧，肘步膝趨，時移晷刻，然後告之曰：所諮妙焉。今以煥七玄以决善惡，演禮誦之寶章，相告經旨。尋峻天科嚴烈，寔長靜霞，舉之梯級，常蓋以玄雲，衛以飛龍，天兵羽騎，晝夜无休。凡飾以瑠璃珠玉，光瑛煥赫，自非上真，不能眄此宮牆矣。夫研味虛玄，咀嚼飛根，披講寶章，莫如齋謝。齋謝莫若上清洞玄，燒香然燈禮誦也。然燈法，間相去一丈五尺，以十燈著竿上，口宣其旨焉。衆燈之玄綱，千燈羅列如威儀，多少意誠也。夫明燈上象星辰，次曜七祖，蹟妙難宣，修之三年，白日昇天。

同齋者唱讚，其後案嚴香火，於前雲趣，勿使煙絕。斯法廣被，拔脫幽夜之苦，赦生死之灾。虔向之子，仰信之夫，家橫染考，疾欲建齋，以自拔脫者，當獻以名香清油，斤兩斗斛隨意所奉，精修勵行。墮者當以主人所齎香油，充糾罰之費，以補闕愆。兆輩修道，日邇望速而應遲，便謂道遼虛誕，命也如何，兆既不能超邊絕巔，焉得七祖降福。退不能於家延同志齋講，常飛輪驟競，以酒聲自娛，上違玄教，中墮祖彌，宰三牲以篤孝，哀乎痛哉，令我心酸。至於福消禍淫，便咎神明方位，祈禱冥漠，可謂臨渴而鑿井，奚所復逮哉。死嬰苦痛，殃流後代，至於子孫餒病，皆坐今世不行功善，委化任念，恣懷肆毒所招矣。愚桀之夫，聞慈戒若融風之唳天，雉鵝之飛嗚，犬而笑，良可哀乎，施之不信也。

兆欲延年長存，消灾救疾，修盛德，要至真，釋七玄，宜知上清善賢施惡之報應大戒，兼之禮誦，然後灾禍可排，景漢可昇也。

太極真人曰：若禮燈王及行燈，其頌如左：

右禮王竟，便行燈頌十九首，如左：

太微天帝受戒時頌

太微天帝曰：徒然燈而不知誦此，六天大魔府不過人死命，八方諸天亦不遣玉童玉女，飛天神人不降於子矣，十方三界不度兆名於東華南宮，不受子七祖父母化生之道。

施食衆生咒

上清洞玄明燈上經竟

上清金匱玉鏡修真指玄妙經

經名：上清金匱玉鏡修真指玄妙經。撰人不詳，約出於隋唐。言禮拜天尊度亡消灾之法。一卷。底本出處：《正統道藏》洞玄部本文類。

上清金匱玉鏡修真指玄妙經

太上道君於上清玉虛洞紫霄林中，與諸天仙衆三界真官俱在會坐，說此修真指玄真經，告仙衆曰：下方衆生，不知正道，作諸罪障，沉沒无邊，造罪者不知洗滌，修養者全乖正道，是致惡道盈塗，生門絕跡。吾今為汝宣說要言，直剖玄元之旨，付傳清信之流，修身保命，安國寧家，行滿功成，身超三界，昇拔根祖，慶延子孫，祕典靈章，宜加諦聽。

道君曰：天地綑縊，萬物化醇。承其宿業，因緣運會。父母和合，人受其生。胎完炁足，虛中降神。太一居腦，以鎮泥丸。司命處心，以納生源。左居无英，右結白元。三真九宮，布列俱全。肝魂肺魄，脾志腎精。心主藏神，丹元守靈。法天象地，負陰抱陽。分錯五行，以應四時。眼為日月，髮為星辰。眉號華蓋，頭即崑崙。各有宮闕，安置精神。萬物之中，最貴而靈。命生於道，性禀於一。物生之時，神乎清靜。洎乎朴散，逐妄耗真。不净臭穢，濁亂形神。靜觀物我，何疏何親。守道全生，為善保真。愚役於物，徒自苦辛。吾敷正教，惟勗賢英。勤尋旨趣，日煉時烹。能除罪垢，可以延齡。上超三界，下拔幽冥。誦持禮念，無退前程。功成行就，必證長生。

道言：心為形主，神所居焉。炁液血精，心安自治。其政悶悶，其民淳淳，其政察察，其民缺缺。養心之道，慎于多事，傲不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極，罪莫大於可欲，禍莫大於不知足。若能安分止貪，虛心遣欲，則真源湛然，靈光自瑩，无思无為，漸合真道矣。

道言：炁以形載，形以炁充，形完則炁留，炁和則形保。天地以清濁為質，非炁不足以運陰陽，日月以明暗分形，非炁不足以交魂魄。衆植彫殘，獨松 柏之常茂者，炁堅也魚，旱動滅寂，惟龜鶴之不悴者，炁住也。形為留炁之舍，炁是保形之符，欲留形住世，必先養炁，至大至剛，充塞乎天地之間，炁聚炁靈，遨遊乎風塵之外。故知炁在人中，人在炁中，天地萬物莫不由炁以生者也。善養炁者，內以養身，外以却惡，百姓日用而不知焉。知之修煉，默而成之，可救饑寒，可辟邪癘，惡蟲毒物，炁能禁之，萬法千衛，惟炁是祖。養炁之道，要在慎言節食，懲忿窒欲，塞其兌，閉其門，綿綿若存，用之不勤。養形之道，要在挫銳和光，治於未亂，安而不勞，勞而不乏其力，靜而不撓，撓而不亂其炁。外有所補，內有所益，養形保炁，於斯備矣。

道言：形炁具立，當保精神，造化之機，在於是矣。然精全則神王，精耗則神衰，以精集神而神保，以神使形而形安。腎為精府，太用則竭，專而嗇之可也，心為神舍，太用則勞，靜而養之可也，惟靜與專，然可內守。故曰：至道之真，杳杳冥冥，至道之極，昏昏默默，無視無聽，抱神以靜，形將自正，必靜必清，無勞汝形，無搖汝精，少私寡慾，乃可長生。

道言：法本無法，理歸自然，心因境亂，法本心生，立法之意，救補已失而防於未萌。若人犯破三奇，即先補治，補之完備，然可進功，不完而進，徒勞無益。補治之法，混元具說其玄，程功之方，靈寶畢言其妙，前功見驗，可進次功，功滿成真，高卑隨行，有功無行，魔障難成，有行持功，仙真自舉，善功圓滿，以降吉祥。性旁修行，明分等級。欲求天仙者，當立一千三百善，欲求地仙者，當立三百善。是道則進，非道則退，不履邪徑，不欺闇室，積行累功，慈心於物，忠孝友睦，正己化人，矜孤恤寡，敬老懷幼，昆蟲草木，亦不可傷。如此所謂善人，人皆敬之，天道祐之，福祿隨之，衆邪遠之，所作必成，神仙可冀矣。

道言：夫欲修道，先須停除，停者一物不生，除者萬緣俱息，然後收神炁海，藏息丹田，成性存真，兀然泰定，如此久之則自已。

元始天尊晏寂於空玄之座，三萬六千神識，咸朝於寶珠之中。夫如是則二景合炁，交神於十華之鼎，男女傾心，媾精於五炁之爐，以至移精彭音變氣，噏張於玄牝之門，專炁抱神，烹鍊於雄雌之器，自然髮白返黑，齒落重生，還童復嬰，長生久視，全命保生，以合於道，當與天地齊其堅固，同長久矣。

道言：夫學道之士，立德立功，鍊氣坐忘，修真服御，宣經演教，佐國度人，種種皆修，是其行業，功行雖備，果業雖圓，亦須先度九玄七祖、父母亡靈，遷拔生天，鬼錄盡除，身方得道。况復世界流俗之人，造惡積愆，殃及根祖。吾今悲愍，宣說要言，薦拔冥魂，須憑功德。可於三清像側裝衣亡人形像，如法書九真妙印，令彼亡人卷而載之，即禮此經懺，一日三部。如不能懺，每日志心持念尋聲救苦天尊三千遍。凡百遍訖，禮九拜，即云願度某人魂神早離幽陰，超昇天界。罪輕者三日得度，罪重者九日遷昇。孝順男女，切宜一及懇，至心禮聖。

志心敬禮　虛无自然元始天尊

志心敬禮　太上大道玉晨道君

志心敬禮　太上玄元聖祖老君

志心敬禮　傾心合道靈寶天尊

志心敬禮　净念修真靈寶天尊

志心敬禮　懺除惡跡靈寶天尊

志心敬禮　得離罪障靈寶天尊

志心敬禮　拔苦消障靈寶天尊

志心敬禮　拯濟幽冥靈寶天尊

志心敬禮　消滅苦輪靈寶天尊

志心敬禮　拯拔九幽靈寶天尊

志心敬禮　超昇五道靈寶天尊

志心敬禮　大慈大悲救苦真人

志心敬禮　大慈大悲大惠真人

志心敬禮　大慈大悲拔罪真人

志心敬禮　大慈大悲普救真人

禮竟，恢誠恭伸懺悔：弟子臣某甲，自念謬處人寰，叨逢正化，感天地覆載之恩，荷日月照臨之德，復思父母根宗生成養育，念彼劬勞之大，誠當薦拔之酬。今對聖真傾心懇禱，伏願億曾萬祖亡過諸靈，生前積劫之愆盡蒙原赦，見沒淪漂之苦，咸乞逍遙，頓釋冤沉，逐慧光而昇度，遽登玄岸，承符命以朝真，永離輪迴，同生長樂，天氣歸身，常蒙道蔭。臣無任哀誠懇禱之至。

道言：清信男女，薦亡祝生，請福禳灾，切宜嚴謹，香湯齋沐，專意傾心，禮誦真經，稱揚聖號，精誠兼備，必獲感通，濟度存亡，殃消福至。若不恭不謹，性惑心疑，腥羶葷色，不可開經，沓口磨唇，污于聖典，徒勞無益，又返招殃。所謂修福不如避罪也。若能書印此經，散施學人，流傳禮誦，亡魂超度，地獄寧閑，福善所資，度延後世。其有珍玩服飾，平昔資財廣施寒棲，濟恤貧乏，此之功德亦類於前，黑籍落名，地司除簡，神昇爭土，隨願往生，利祐子孫，斷絕殃疰，巍巍福善，難可稱量。是故應當勤心諦受，宣行禮念，普度無窮，依教奉持，復當敬禮一切天尊。

志心敬禮　虛无自然元始天尊

志心敬禮　太上大道玉晨道君

志心敬禮　太上玄元聖祖老君

志心敬禮　常善救物天尊

志心敬禮　无量度人天尊

志心敬禮　拯迷拨滞天尊

志心敬禮　玄化利生天尊

志心敬禮　金闕濟度天尊

志心敬禮　無礙自在天尊

志心敬禮　愍生利物天尊

志心敬禮　巨功弘濟天尊

志心敬禮　雨寶濟乏天尊

志心敬禮　超度无極天尊

志心敬禮　愛物救世天尊

志心敬禮　功德元量天尊

志心敬禮　迴尸起骨天尊

志心敬禮　煉質登真天尊

志心敬禮　玄元闡教天尊

志心敬禮　道德度人天尊

志心敬禮　消灾延壽天尊

志心敬禮　宥福續命真人

志心敬禮　真靜圓功真人

志心敬禮　修真成道真人

禮竟，恢誠恭伸檮謝：弟子臣某甲伏聞行成之內，孝敬為先，教法之中，修齋是本，欲報慈親之德，須思檮祝之方，將酬罔極之恩，是列嚴持之供。大凡人世，俱逼名利為端，既懷取捨之謀，寧免貪癡之咎，致使命辭一世，魂寄九幽，敢憑上善之因，庶拔漂沉之苦，是則心存哀懇，志薦先亡。宣金匱之靈章，仰祈真聖，禮高虛之御號，俯答根宗。伏願承斯道力，廣濟沉淪，滅无量之罪尤，均開長夜，賜大天之鴻宥，普及群生，億曾萬祖，俱獲遂於飛昇，積債叠冤，並乞蒙於超適，然冀居家長幼，眷屬親姻，常沾吉慶之祈，求荷虛无之蔭。臣元任瞻天望聖，激切屏營之至。

道言：玄經周畢，可以傳教世間，廣垂濟度。爾時會衆聞此法緣，洞達无為，齊昇道果，酆幽諸獄，无量罪魂，俱獲善功，應時解脫，諸天仙衆，歡喜敬奉，作禮而退。

上清金匱玉鏡修真指玄妙經竟

太一救苦護身妙經

經名：太一救苦護身妙經。撰人不詳，約出於唐宋間。言念誦救苦天尊祈求護衛。一卷。底本出處：《正統道藏》洞玄部本文類。

太一救苦護身妙經

爾時，元始天尊在玄景之上清微天中九色玉堂，昇七寶座，放大光明，普集萬靈，與天教化。十方天尊、道君、老君、帝君、元君、丈人、聖人，萬萬仙眾，俱來詣座，聽宣妙法。於是梵王稱善，帝釋欣歌，仙樂自響，隨光而至。是時太上老君身離玉座，步躡蓮花，真人侍於左右，玉女扶於曳裾，至天尊前，奏曰：臣等蒙師開化，受福天堂，施功無極，恩不可量。臣觀三界之中、苦海之內，無量眾生，橫遭厄難，罪網牽纏，異類羣情，難逃生化。臣不可住於太清，欲仗威光，分身三界，救度羣情。惟望至尊，觀心慈慾。

於是元始天尊微起法身，告老君曰：善哉善哉。汝離玉座，驚怖萬天，救苦救生，不須汝言。可還座中，吾為宣說。

天尊曰：萬物吾生，萬靈吾化。遭苦遭厄，當須救之。不須汝威力化身救度。此東方長樂世界有大慈仁者，太一救苦天尊，化身如恒沙數，物隨聲應，或住天宮，或降人間，或居地獄，或攝羣邪，或為仙童玉女，或為帝君聖人，或為天尊真人，或為金剛神王，或為魔王力士，或為天師道士，或為皇人老君，或為天醫功曹，或為男子女子，或為文武官宰，或為都大元帥，或為教師禪師，或為風師雨師，神通無量，功行無窮，尋聲救苦，應物隨機，今告汝知。

於是老君眾仙等，遵其教旨，齊聲稱詠太一救苦天尊之名。忽見帝君班中有童子一人，步步躡於蓮花，稽首至天尊前奏曰：臣乃太一，為我師開化說法。臣集相聚形，聽宣妙音，天中快樂一時，地下動經萬劫，三界之中，羣生受苦，高聲叫喚，苦哉苦哉。旋遶天尊，禮拜俯伏，乞下天關。於是眾仙見童子奏對泣淚滴衣，哽噎嘆言。天上快樂，地下受灾，輪迴報對，何時清閑。

天尊告太一曰：汝行願慈悲，眾生受苦。依汝行願，分身救之。童子喜笑，再拜而退。眾仙觀見童子化一天尊，足躡蓮花，圓光照耀，手執柳枝净水，九頭獅子左右從隨，乘空而去。又見天尊化一帝君，足躡蓮花，手執如意，圓光照耀，九頭獅子左右從隨，乘空而去。又見帝君化一真人，足躡蓮花，手放神光，上通九天，下通九地，九頭獅子左右從隨，乘空而去。又見真人化一女子，身著火錦襯衣，披髮跣足，躡於蓮花，手執金劍，圓光照耀，九頭獅子，口吐火焰，遶於身形，乘空而去。

天尊曰：此聖在天呼為太一福神，在世呼為大慈仁者，在地獄呼為日耀帝君，在外道攝邪，呼為獅子明王，在水府呼為洞淵帝君。汝是吾之氣，吾是汝之根，汝知吾知，此是九陽之精，甚靈甚靈。汝可祕之，不可盡述。是時老君聞天尊言，閉目定神，彈指叩頭，呪曰：

元元之祖氣，妙化九陽精。威德布十方，恍恍現其真。三九揚風出，徘徊離始青。恭敬生瓊液，奉之免渴饑。萬靈當信禮，八苦不能隨。積行持科戒，提攜證玉京。

爾時，天尊重告老君及諸仙曰：若有眾生，時遭疾疫，病痛纏綿，可以焚香念誦聖號，看轉此經，疾患退散，克獲安寧。若有眾生求官覓職，姦佞妄生，但當念誦聖號，看轉此經，自然嫉妬不生，高遷祿秩。若有眾生泛涉江海，波浪所驚，魚龍欲傷，可以存思念誦聖號，便得達岸，無有害傷。若有眾生值雷霹靂，風雨驚怖，但當存思念誦聖號，神氣爽清，魂魄不動。若有眾生父母師資，六親不和，兄弟乖疏，但當存思念誦聖號，看轉此經，自感六親和睦，父慈子孝，兄友弟恭。若有帝王國主，朝生叛臣，兵火作亂，風雨不調，萬民塗炭，怨地尤天，但當持齋念，看轉此經，風雨便得順時，叛臣敗露，國泰民安。若有眾生為邪精鬼賊，妄來所傷，但當存思念誦聖號，妖魅自止，鬼賊滅亡。若有眾生山林往來，被蟲蛇禽獸奔奪所傷，但當存思念誦聖號，禽蟲自退，不敢來害。若有女人懷受胎孕，臨產艱難，但當存思念誦聖號，自感真氣佑護，無痛無傷，便生智慧之男，有相之女，六根具足，母子團圓。若有男子女子慕道求仙，在家出家，養性養命，但當存思念誦聖號，看轉此經，便得功行圓滿，白日昇天。若有眾生頻遭枷鎖牢獄之中，呻吟難訴，但當存思念誦聖號，便得解脫，出離囹圄。若有眾生為七祖九先、門人同學、夫妻男女身歿之後，流滯寒庭，未得託生，但當存思念誦聖號，自然出離陰境，便得生天。若有眾生為冤家牽引，復連相纏，但當存思念誦聖號，冤家解釋，後連斷除。

於是，天尊告老君曰：此聖最尊最貴，最聖最靈。每月三九日，多降人間。常於净室中，焚香禮拜，柳枝净水，時花藥苗，如法供養，自然壽滿一百二十，五福常臻，八難遠離。切忌竈下灰燼，石榴穢物，此為不潔，勿令觸之。

爾時，天尊說經畢竟，大會之中羣仙唱善。獅子能語，鳳凰能言，魚龍成人，枯朽還生，蠢動含情，福資皆徧。巍巍堂堂，皆得昇仙。於是道君、老君、無量眾真，同聲讚嘆：今聞妙音，大獲利益。奉辭而退。

太一救苦護身妙經竟

太上七星神呪經

經名：太上七星神呪經。撰人不詳，似出於宋元。假託黃老元帝請天老帝君說，念誦七星神呪消灾護國之法。一卷。底本出處：《正統道藏》洞玄部本文類。

太上七星神呪經

天老曰：昔混沌未分，元化體一，天地設位，乃見五行巡歷天下，察無道之國，觀不祥之人，凡處虛域之內，蠢動含生，命係於天，星辰凌犯，彗孛衝破，遂生兵灾，水旱流移，知而逃形，可全自己，逆之遇害，凶釁迭生，黎民死亡，淪沈苦海。

天老帝君令念七星神呪，禹步微古。。每日面東七徧，可以上消天灾，下散地禍，妖邪蠱魅、魍魎毒精，自消攝伏，遠行避路，不敢損害。道人能除錯謬之氣，續罄竭之年，凡百灾殃，隨呪即滅。汝須秘藏金櫃，慎勿流傳，授非其人，天降刑書。即說呪曰：

日出東方，赫赫大光。靈神衛我，慶門立章。禄存拱惠，不雲炳剛。把持既濟，標攝大匡。未越絕命，故水鬼鄉。三元滿體，八神作疆。逆吾者死，敢有衝當。黃老律令，急離遠方。北神統録，永斷不祥。急急如律令。

太上七星神呪經竟

太上三生解冤妙經

經名：太上三生解冤妙經。撰人不詳，約出於唐宋。勸人誦經解冤。一卷。底本出處：《正統道藏》洞玄部本文類。

太上三生解冤妙經

爾時，尋聲救苦天尊，與諸侍從巡遊十方世界，化度眾生，出離苦海，令歸正道，不入邪宗。觀見西方於內一國王，號净梵。此國人民多生淫殺，不造善功，多沈地獄，多失人身。念彼眾生，遂即化身下降。其國王夜夢神報，來日天真自東而至，何不迎之。王心不寐，坐而待旦，韶眾大臣、后妃天親，及諸市民，遠離本所，迎接天尊。至於城西，有一大園，樓閣嚴整，花太繁盛。

是時，天尊在七寶殿內金龍座上，天童侍衛。國王大臣、后妃天親，及諸市民，座下圍繞，觀聽演說正一妙法。俄然瑞氣盈園，天花交散，大眾驚異，喜悅難言。時有皇后及諸貴妃，燒香拜禮，跪而告曰：弊居小國，愚魯之邦，未嘗得聞如斯高玄妙道。今日遇值，深為幸矣。有少短意、欲訴道前，伏願洪慈，特賜允許。

天尊曰：汝有何言，盡心而說。皇后告曰：今王年老，予嗣未立。先有所懷，數月之中，遂致損落。其或月滿，所得男女，或一歲二歲，或三歲，或五歲之間，即便死亡。未知前生今世何罪，致得如是。若蒙哀愍，則仰受訣言。

天尊曰：是汝前生之中，懷孕不慎，殺落其胎。兒女心內憎嫌，故得今身如此之報。恐汝不信，吾今攝此冤魂，汝當親問。天尊指處，皇后視之，見一夜叉，面如葉藍，眼如怪星。指皇后而言：前生之時，我受陰注，投你為母。你身年幼，全無惜護，隨性作為，因此不慎，殺落我身。今欲還報，緣汝前世生居中國，敬奉天地日月星辰，勤侍翁婆，孝順父母，欽崇三寶，至重善人，塑像造經，略無慳惜，蓋殿修壇，竭力施為，憫憐困苦，濟惠貧寒，積此善功，今生證為小國之后，若非此福，我即殺你，料應多日。皇后聞言，心神懼怕，戰戰兢兢，拜跪道前：我有先身，曾作如是，今日雖知，悔之何及。伏望天尊略示方便，捨自己之財，盡為布施，願求解釋。

天尊曰：善哉善哉。汝雖前生建大功德，廣作福田，即知不曾懺悔身中之冤結。吾昔於正一天尊，受《三生解冤妙經》，汝當隨吾精心誦之，冤業自消。夫人稟天地而生，搆陰陽而成，三月之外，始分男女，可保而不可傷，可養而不可害，命與大人一體無異。誤損有落，便成冤債。一日造冤，三世報還，豈不怖哉。迷昧眾生，倚恃年壯，懷孕之時，全無將護，恣意而行，登高跳下，負重急走，或跨騎勞形，或陰陽不慎，或撞或隱，或搦或按，或撲或揉，或服藥而損，或針刺而傷，或餐毒魚惡肉，或喫硬物冷漿。如斯等事，姙孕多傷。或是自作，或教他殺害之因，焉能盡說。前生所作，今身還報。致使懷孕多病，疼痛纏綿，飲食减少，行立艱難，皮膚腫破，腰似錐鑽，巴明盻夜，一日如年。受此痛苦，啀至月足，臨產多般，或連日不分，或橫逆不順，親姻恐懼，眷屬憂惶。當此之時，冤家來害，苦痛非常。或母活子死，或子活母死，或子母俱亡，皆為橫夭之魂。若得託生，依前再受，若未託生，纏害親姻。若遇此經，志心持念，一切寬業，盡總消除。即說呪曰：

是時，念經七徧，夜叉座前拜謝天尊：我今承斯功德，徑往中土，託生富貴之家。拜謝而去。眾人聞之，皆大歡喜。

天尊曰：此經非獨解一人之冤結。汝等各發誠心，誦經百徧，一國之人，應有冤結，悉皆解脫。于會下言，同聲誦之。至於百徧，驀見陰雲四布，黑霧之中，瑞氣垂空，諸多類拜而言：我等特蒙天慈，降賜經法，一國冤結，已生未生、罪無輕重，咸皆解脫。倏忽之間，雲收霧歛，天氣朗清，人民歡慶，讚謝天恩。眾等告曰：然賴道力，普得濟度，雖無即目之冤，慮有他時所犯。作何預修功德，永離此苦。

天尊曰：吾今說此《三生解冤妙經》，若有善男子善女人，每日燒香誦經三徧，己身冤結，盡皆消滅。如精心抄一本與人，合家眷屬，同霑福惠。若復有人胎氣怯弱，或數落不安，轉禮此經，即得安穩，必得智慧男女。如睡夢中間，常見亡過兒女，此是冤業，又待重來。精心每日旦暮燒香，拜禮此經，冤魂自退，普無驚怖。若復有人臨產多難，即於難月之前，請正一道士法師，對三清聖像，焚香誦經，遂感善神護佑，誕育順理，則無冤橫之灾，子母全安，各保天年之壽。如行住坐卧，精誠持念，後世為人，富貴聰明，形容端正，子孫榮旺，獲福無量。歎斯因緣，而作偈曰：

是時，天尊說經既畢，諸仙大聖來迎天尊，巡遊他方，濟拔羣品，再為國王、后妃曰：自後依奉正道，即生孝慧之男。吾今付汝靈符三道，朱書吞之。一符保身，一符辟冤魂，一符催速生。汝等可以教世人遵敬奉行。

保身符

辟冤符

催產符

太上三生解冤妙經竟

太上召諸神龍安鎮墳墓經

經名：太上召諸神龍安鎮墳墓經。撰人不詳。五經同卷。底本出處：《正統道藏》洞玄部本文類。

太上召諸神龍安鎮墳墓經

太上道君於開光太初之先，與諸天神仙聖衆，同詣長桑林下暘谷之墟，同心作禮，上白元始天尊：臣切見，凡人父母眷屬亡歿之後，葬在山岡，建墳立塚，以安萬年，冀保宜孫利子，待其富貴光門。今乃居家撼軻，竟歲凶衰，錢穀耗散，非橫連綿，畜養不孳，田蠶不旺。臣等仰賴宿因，今身獲慶，伏遇無上至尊。釋我愚懷，乞垂哀憫，儻蒙宣示。斯乃朽骨重肥，仰受玄恩，難醻生育。

元始天尊乃告太上道君曰：卿今所說凶殃之理，深可哀憫。欲蘇沉迷，咸居福岸。卿當復坐，諦聽訣言。

天尊曰：世人今身貧困之者，是先世不信道法，不種善因。今世葬埋，不得亡人利益年月。營葬之所，亦有四時驚犯天星地宿，致見如斯。今得卿之所奏，吾甚欣然。自今以後，世人若有墳墓不安，灾衰競至者，可尋高上道士，如靈寶典式，廣建道場，懺悔罪愆。呼召龍王，來安墳墓。則灾患冰消，福祥雲集。

太上道君及諸衆聖，俱起作禮，各願受持。於是，天尊宣召諸大龍王，各施救護。東方青帝龍王，南方赤帝龍王，西方白帝龍王，北方黑帝龍王，中央黃帝龍王，修吉神龍王，深林神龍王，多善神龍王，花流神龍王，甘思神龍王，善然神龍王，波流神龍王，思慶神龍王，驪龍神龍王，來龍神龍王，應龍神龍王，諫龍神龍王，三十八山神龍王，二十四向神龍王，天星八卦神龍王。

天尊曰：諸大龍王，各有萬衆。有灾之日，燒香普召，其龍來降，隨意所願，而重宣言曰：

歲德除青怪，熒惑化炎灾。太白招七寶，辰門揖秀回。中尊鎮五墓，諸惡悉皆摧。神龍奠八表，萬福蓊然來。

道言：天尊所告，真經龍王名號。若有善男子善女人，葬埋墳墓，有犯天星地禁。一切龍神，皆當延至正一道士，轉誦此經，拜諸神龍，來安墳墓。自然門戶光輝，子孫繁衍。此經神驗，不可稱量。若生不信，毀謗真文，禍延億世。是時，大衆聞說此經，皆稱不可思議。作禮面退，稽首奉行。

太上召諸神龍安鎮墳墓經竟

太上救苦天尊說消愆滅罪經

經名：太上救苦天尊說消愆滅罪經。撰人不詳，約出於唐宋間。言修齋行道消灾滅罪。一卷。底本出處：《正統道藏》洞玄部本文類。

太上救苦天尊說消愆滅罪經

爾時，救苦天尊設大慈悲，為諸眾生滅除一切罪業，救拔沈淪，即令修齋布施，廣建功德，大起福田，召請天龍地祇，四梵天王，阿修羅王，諸天帝主，閻羅天子，泰山府君，司命司錄，五道大神，獄中典者，各恭敬禮拜，稽首叩顙，上白天尊曰：緣以世間眾生，受諸果報，並是大魔王管攝罪簿。若有閻浮國土十惡五逆，不敬父母，破齋犯戒，烹宰猪羊牛馬六畜，飛禽走獸之屬，種種之罪，一切罪人，身歿之後，皆入九幽地獄，日夜受苦，無由解脫。若以廣修功德，設齋布施，積劫拷掠，擊閉牢獄，無獲生天。

爾時，天尊曰：汝等眾生，諦聽吾言。或有世間男子女人，父母眷屬歿亡之後，宜建道場，修齋行道，散施資財，修功幽府。

爾時，天尊曰：汝等眾生人民死亡之後，沈淪地獄，因斯善會，皆得超生自然，地獄虛閑，滅除罪業，苦惱辛酸。天尊乃詔命左司陽官、右司陰官，較量功德，勒酆都二十四獄考官典吏，放出受苦一切孤魂滯魄，咸令登火鍊之池，各執化形丹界靈符，盡獲更生之因，俱歸道岸。

天尊言：汝等眾生受苦罪人，得斯拔度，皆獲超生。汝等眾生，各各諦聽，吾當為汝說偈誦曰：

又誦曰：

太上救苦天尊說消愆滅罪經竟

太上洞淵神咒經

太上洞淵神咒經序

唐引駕傳真天師特進檢校太傅光祿大夫行尚書戶部侍郎崇真館大學士上柱國彭城郡蔡國公弘教大師金門羽客文章應制內殿供奉三教談論廣成先生食邑五千戶實封一千六百户賜紫杜光庭撰

西晋之末，中原亂罹，饑饉既臻，瘟癘乃作。金壇馬跡山道士王纂，常以陰功濟物，仁逮蠢類。值時有毒瘴，隕斃者多，閶里凋荒，死亡枕席。纂於靜室，飛章告天，三夕之中，繼之以泣。至第三夜，有光如晝，照耀庭中，即有祥風景雲紛馥空際。俄而，異香天樂下集庭中，介金執銳之士三千餘人羅列，如有所候。少頃之問，珠幢寶幡，霓旌絳節，紅旗錦旆，相對前迎，白鶴交飛，朱鳳齊舞。又二青衣，持花捧香。又四侍玉女，擎持玉案。地舒錦席，前立巨屏，左右龍虎將軍，侍衛官吏各二十餘人，立屏兩畔，如有備衛焉。復有金甲將軍、諸大神王等，各數十人，次龍虎二君之外，班列肅如也。須臾笙簫駭空，自西北而下，五色奇光灼爍艷溢。有一人執簡佩劍，而前告纂曰：太上道君至矣。於是百寶大座自空而來，即見道君乘五色飛龍蓮花之座，去地丈餘，有二真人、二天師侍立焉。纂遂拜手，跼蹐迎奉。道君曰：子憫生民，形于章奏，刳心泣淚，感動幽明，地司列言，吾得以鑑盻於子矣。纂匍匐禮謝畢。

道君曰：夫一陰一陽，化育萬物，禀五行為之用。而五行互有相勝，萬物各有盛衰，代謝推遷，問不容息，是以生生不停，氣氣相績，億劫以來，未始暫輟。得以生者，合於純陽，昇天而為仙。得其死者，淪于至陰，在地而為鬼。鬼物之中，自有優劣、強弱、剛柔、善惡，與世人無異也。玉皇天尊，慮鬼神之肆橫，灾害於人，常命五帝三官檢制部御之律令，刑章罔不明備。然而季世之民，僥偽者衆，淳源既散，妖氣萌生。不忠於君，不孝於親，違三綱五常之教，自投死地。繇是六天故炁魔鬼等，與歷代敗軍死將，聚結成黨，戕害生民，駕雨乘風，因衰伺隙，為種種病，中傷甚多，亦有不終天年，罹於夭枉。昔在杜陽宮中，出《神呪經》，授真人唐平等，使其流布，以救於人。世間無知愚俗，見有王翦、白起之名，謂為虛誕。此蓋從來將領者，生為兵統，死作鬼帥，積功者遷為陰官，殘暴者猶拘魔屬，乘五行敗氣，為札為瘥，然陽威憚之，神呪服之，自當殄戢矣。今以神呪化經，復授於子，按而行之，以拯護萬民也。即命侍童披九光之韞，以經及三五大齋之訣，授之於纂曰：勉而行之陰功，克充仙階可冀也。言訖，道君及侍衛衆真，皆西北而舉。纂遂按經品齋科行於江表，生民康乂，疫毒消弭。自晋及今，蒙其福者，不可勝紀。在乎鐲潔莊敬，惟精惟勤，明誠感通，應猶響答。若息慢輕泄，自惙罪尤。修奉之人，慎遵斯戒伏。况此經浩博，元皇之金口親宣，其理淵深。

太上之微言密示，若有冥心諷念，精意誦持，香灶纔然，真靈立感，神兵騎吏應時而電掃姦妖，猛馬天騶隨處而風消毒癘。今此重求敏手，再啟勝因，極彫刻之能，盡濡染之妙，冀施行之不泯，俾流布以無遺。願國祚之延洪，更超周卜。祝聖年之遐永，克廣堯齡。車軌混於普天，正朔覃於率土。贊大道威神之德，助皇朝惠育之恩，洪福玄休，浩浩無極矣。

太上洞淵神咒經卷之一

誓魔品

道言：吾昔在三天之上，為諸男女說無量經，教化一切。時有下方世界真人蔚明羅等諸天大衆四十九萬人，到于三天之上，聽說無量大經，內外安穩。明羅等發心更起，三禮太上，

問訊：天尊教化難乎？弟子等區區，以展下情。太上曰：子從閰浮來乎？明羅等曰：然。太上曰：世問之人，詎有遵道奉經學仙者否？明羅等曰：世人積惡，不信道法。但聞有哭尸之音，不聞有仙歌之響。人民垢濁，三洞壅塞。百六之灾，刀兵疫疾。魔王縱毒，殺害良善。門門凶衰，哀聲相尋。衆生相殘，自作苦惱。相牽而死，懷愚受苦，了不知出。此等之人，將何度之？太上聞明羅等說此語已，乃告諸天人曰：衆生何念？不知道法，不知其受，自共作惡，更相誹謗。三洞流布，不知受持，亦如盲人遊乎日月。日月豈不明也？盲人不見。法師宣化，愚人不悟。太上將天人玉女八千萬億人，來下救之，過乎玉京。玉京山上有一桃樹，樹高三百九億萬里，東枝覆東方，南枝蓋南國，西枝蔭西方，北枝蓋北國。四十九億萬年一花，八十億萬年結一子。子熟大如車輸，人一食之，三千年無飢也，鬼見此桃樹則自死矣。

道言：自辛巳、壬午年，鬼兵縱泆，魔王行毒，毒病生民。我今遣四十九億禁官，攝三十六天魔王，來下共誓曰：自今以去，若國土之人，枉死、急病、刑獄、囚徒者，悉是魔王等不攝下鬼，使賊害種民也。自今以往，太上金口所勅，若有不禁者，令國土之人，遭其疫癘、刀兵、困苦、刑獄、囚徒、死亡不以理者，斯是魔王先坐不禁下鬼，故斬之不恕也。太上乃遣十方主者四十九萬人、天女大梵王三千萬人布行，召三十六天一切魔王及小鬼王等八十億萬，王妻子眷屬悉共惡誓，玄女麻姑王妃三千六萬人悉同來，為太上勃魔王。魔王悉伏，各各遣魔子力士，巡行國界，擁護國中之人，恐太上誅之。九天梵子及天人大魔王，王及夫人綵女，悉三禮奉太上教矣。

道言：自伏羲以來，至于漢末，人民大樂，多不信道，悉受天炁自然邪魔。不知有道，不知有法，不知有經，直奉自然也。後時，有信經者少耳。大晋之世，世欲末時，人民無淳，苗胤生起，統領天下人民，先有多苦，上僥下急，然後轉盛，盛在江左，天人合集，道炁興焉。天運劫近，其中往往有得，值三寶無量上清黃庭記仙太素靈寶三昧者，此人等皆先世大福，福流後身。聞見此經，得度三河洪灾之厄。善哉善哉，子等男女之人，若國王帝主，方伯二千石，下至愚人，不問奴婢，能及此經，受此契錄，名入仙品，終不枉死也。太上在玄景之宮，說此神呪經，九天大魔、羅剎鬼賊、諸天眷屬八億萬人，悉集在坐，聽天尊說法，各各檢手，一心伏地。天尊乃為演其記仙大經，四衆聞之，無不身上覺異也。

道言：汝等諦聽，吾今為汝等，說來世劫盡之運。自伏羲三千年大水流溢，人民半死。三十六年，萬姓叛亂，自共相殺。至周秦之滅，人民頓無。及漢魏末時，人民流移，其死亦半。至劉氏五世子孫，紹其先基。爾時，四方嗸嗸，危殆天下，人民悉不安居。為六夷驅逼，逃竄江左，人氏隱跡，亦避地淮海。至甲午之年，人氏還住中國，長安開覇，秦川大樂，六夷賓伏，悉居山藪，不在中川，道法盛矣。木子弓口，當復起焉。

道言：大劫欲至，治王不整，人民吁嗟。風雨不時，五穀不熟，民生惡心，叛亂悖逆。父子兄弟，更相圖謀，以致滅亡，怨賊流行，殺害無辜。當此之世，疫炁衆多，天下九十種病，病殺惡人。此有赤頭殺鬼，鬼王身長萬丈，領三十六億殺鬼。鬼各持赤棒，遊歷世問，專取生人，巳月候之。青炁者人卒死，赤炁者腫病，黃炁者下痢，白炁者霍亂，黑炁者官事。此鬼等持此炁布行天下，殺其愚人。唯有道士法師，受此神呪經，有九十億萬大神、自然力士、天人玉女，悉來侍衛。若有奉持供養者，萬病自消，終不橫死也。及鄰國有大賊來逼者，轉讀此經，賊自去矣。坐中男女，聞太上說此經，各各驚起三

道言：劫運垂至，人民多惡。其中有信道奉經者，悉是天人，非世問愚人。大聖見世問濁亂，遣天人來下，生乎中國，助時教化矣。天子大臣、公王令長及兵吏之中，雖處卑賤，一心信道，聞經信用，仙人導之。若聞見此經，不欲受持，將知此人六畜中來，與經無緣。是以大水之灾，魚鼇所食，與泥同流，萬不出矣。

道言：自今以去，若男若女，聞見此經及有受持者，不問男女、奴婢、公私之人，有受之者，寫持經卷供養，生生有利，仕宦日遷，疾病除愈，萬願從心。若有受持此經之人，三·天大魔、九天大魔、三十六世之魔、十方殺鬼神萬，王妻子眷屬悉共惡誓，玄女麻姑王妃三千六萬人悉同來，為太上勃魔王。魔王悉伏，各各遣魔子力士，巡行國界，擁護國中之人，恐太上誅之。九天梵子及天人大魔王，王及夫人綵女，悉三禮奉太上教矣。

道言：自伏羲以來，至于漢末，人民大樂，多不信道，悉受天炁自然邪魔。不知有道，不知有法，不知有經，直奉自然也。後時，有信經者少耳。大晋之世，世欲末時，人民無淳，苗胤生起，統領天下人民，先有多苦，上僥下急，然後轉盛，盛在江左，天人合集，道炁興焉。天運劫近，其中往往有得，值三寶無量上清黃庭記仙太素靈寶三昧者，此人等皆先世大福，福流後身。聞見此經，得度三河洪灾之厄。善哉善哉，子等男女之人，若國王帝主，方伯二千石，下至愚人，不問奴婢，能及此經，受此契錄，名入仙品，終不枉死也。太上在玄景之宮，說此神呪經，九天大魔、羅剎鬼賊、諸天眷屬八億萬人，悉集在坐，聽天尊說法，各各檢手，一心伏地。天尊乃為演其記仙大經，四衆聞之，無不身上覺異也。

道言：汝等諦聽，吾今為汝等，說來世劫盡之運。自伏羲三千年大水流溢，人民半死。三十六年，萬姓叛亂，自共相殺。至周秦之滅，人民頓無。及漢魏末時，人民流移，其死亦半。至劉氏五世子孫，紹其先基。爾時，四方嗸嗸，危殆天下，人民悉不安居。為六夷驅逼，逃竄江左，人氏隱跡，亦避地淮海。至甲午之年，人氏還住中國，長安開覇，秦川大樂，六夷賓伏，悉居山藪，不在中川，道法盛矣。木子弓口，當復起焉。

道言：大劫欲至，治王不整，人民吁嗟。風雨不時，五穀不熟，民生惡心，叛亂悖逆。父子兄弟，更相圖謀，以致滅亡，怨賊流行，殺害無辜。當此之世，疫炁衆多，天下九十種病，病殺惡人。此有赤頭殺鬼，鬼王身長萬丈，領三十六億殺鬼。鬼各持赤棒，遊歷世問，專取生人，巳月候之。青炁者人卒死，赤炁者腫病，黃炁者下痢，白炁者霍亂，黑炁者官事。此鬼等持此炁布行天下，殺其愚人。唯有道士法師，受此神呪經，有九十億萬大神、自然力士、天人玉女，悉來侍衛。若有奉持供養者，萬病自消，終不橫死也。及鄰國有大賊來逼者，轉讀此經，賊自去矣。坐中男女，聞太上說此經，各各驚起三禮，弟子等願受此經。

道言：劫運垂至，人民多惡。其中有信道奉經者，悉是天人，非世問愚人。大聖見世問濁亂，遣天人來下，生乎中國，助時教化矣。天子大臣、公王令長及兵吏之中，雖處卑賤，一心信道，聞經信用，仙人導之。若聞見此經，不欲受持，將知此人六畜中來，與經無緣。是以大水之灾，魚鼇所食，與泥同流，萬不出矣。

道言：自今以去，若男若女，聞見此經及有受持者，不問男女、奴婢、公私之人，有受之者，寫持經卷供養，生生有利，仕宦日遷，疾病除愈，萬願從心。若有受持此經之人，三·天大魔、九天大魔、三十六世之魔、十方殺鬼神蕩除，人民死盡。唯有道士、受經之人，九龍來迎，天人百億，選擇善惡，汝等信之。若有人病，先考所加，受持此經。若有官事、刑獄，仍常有厄者，當受此經。若邪狂口舌萬端，亦受此經。一切不宜，亦受此經。受此經者，魔王不敢干人。

道言：五濁之世，世官撓急，不矜下人，下人吁嗟，萬民懷怨。天下悠悠，日月失度，五穀不成，人多流亡，大水皆起。有智之人，見經急受，書其經卷，竹箱筐筍，高座盛之。不爾者，亦可五色囊盛之。有能轉誦，鬼兵自散，官事解了。受此經者，一家一人受之，辟一門灾禍矣。縱使目不識字，但受之，雇人寫之，爭室供養，邪鬼自伏，一切不敢近人也。

道言：自今以去，轉此經處，若有疾病，官事口舌，宅中虛耗，聞此經誡，勅魔神呪。若一鬼不去，妄稱大神，山林社祀，世問廟主，壞軍死將，脫籍之鬼，來助邪王，病痛世人、不從大法者，十方殺神收而誅之。若復故來，縱暴專行苦毒害者，鬼王等斬之，魔王等身作萬分，不得恕之。急急如律令。

道言：世促人惡，信法者少。大水來近，恐汝等沈溺死亡者衆，不知出期。吾念甚哀，故於玄景之宮九合之室，為將來一切衆生，建其橋梁，開於法徑，示之以道，導之以法，令免三灾，消其九厄，去離八難，生天人中，昇仙之緣，世世無盡。動下魔王，令安萬姓，預為呪之，禁斷惡鬼。自今以去，有受持此經及轉讀之處，皆有一切福利。後世男女，若受經奉師者，亦得昇仙矣。

道言：五世之孫劉子，佐治天下，係紹仙基，大漢人民，多有值三寶者。何以故？此世世吉人，能起道心故也。山林隱士，不可稱數，見大劫欲盡，受經者十有七八矣。三灾垂及汝等，道士有緣之者，乃能信奉。太上為一切衆生故，涕泣五行，汝等若信吾言者，九龍之輦輿來迎子身。若不信者，孟津三河，汝等着之。坐中男女三億萬人，悉來受此經矣。

道言：汝等受此經二十卷，供養行住持之，身中萬病自瘥，仕宦高遷，所願從心，亦可見當來真君。真君不遠，甲申灾起，大亂天下，天下蕩除，更生天地，真君乃出。真君既來，聖賢仙人及受經之者，一切來助，左右東西南北道士為佐，無有愚人。汝等世人，但受此經，自然見真君矣。

道言：真君者，木子弓口，王治天下，天下大樂，一種九收，人更益壽三千歲。乃復更易，天地平整，日月光明，明於常時。純有先世、今世受經之人，來輔真君耳。是以智人道士，誘化愚人，令受此經，消一切疫病，鬼賊伏散，萬願自果，所向合矣。若受此經，所行之處，魔王助化，終不令人有惡也。

道言：男女道士有骨應仙者，得值此經。有其壽相應見真君者，得受此經。此經有神，令人心開。真君出世，無為而治，無有刀兵、刑獄之苦。聖人治世，人民豐樂，不貪錢財。無有雞豚犬鼠牛馬六畜也，鳳凰白鶴為家雞，麒麟獅子為家畜。純以道法為事，道士為大臣。男女貞潔，無有淫心。人民長大，亦不復是今之道士耳。不覺自異其形，端正長大。人長一丈三尺，真君長一丈六尺。面目光澤，人中無有姿醜了了，視之無厭矣。坐中大衆，聞太上說此真君，其國大樂，各各心中歡喜，悉自俱起，稽首三禮，弟子等亦當奉持此經耳。

太上洞淵神呪經卷之一竟

太上洞淵神咒經卷之二

遣鬼品

道言：吾在玄都九重官中，為諸大衆說《上清中玄妙經》。時有下方世界大神、通知識句民子、八萬真人，俱來稽首，三禮而白天尊曰：世間人惡，不信至言，今有三洞經出，不知受之。疫鬼刀兵，殺害衆生，衆生死盡，故不求出。弟子等常恒見之，苦痛不忍聞之。國土今日政有行尸之人，無有道德之者。君臣相殘，父子相刑。道士行道，愚人競笑。自牽入惡，不務仙品。大劫垂至，亦不知之。疫癘惡炁，殺人略盡。弟子等不忍聞見，故來懇告。是時，天尊仰天長歎：悲哉，衆生不解大趣，不會修心，致招灾禍，疫癘所侵。吾今當遣天丁力士八億萬人，天縐直騎八億萬人，天禁大吏四十萬人，天殺大兵四十萬人，天蓬守士四十九萬人，為人遣此等之鬼。汝等持此神呪經，布行國土。若有人受經者，疫鬼自去矣。

道言：自庚辰、辛巳、壬午、癸未年，近於甲申之歲，天下乃有九十二種疫病，病殺惡人。自非有道之者，難兔此疫。此疫令人寒熱，頭痛目眩，五臟不調，心下切切，鼻口咽喉，警欬腹滿，氣上刺心，手足拘急，胸背徹腦，耳又不聰，黃疸癱腫，身體赤黑，五種下痢。復有霍亂吐血，鼻鈕癱膿，四肢碎痛，節節疼痠，氣熱驚走，悲思恍惚，中宵不眠，四肢反覆，口語無端，妄見神鬼，陰腫下腹，手足不整，卒死失性。如此之徒，悉是疫鬼來殺惡人。汝等若能佩奉三洞經法，吾遣天丁力士，令逐此鬼，不撓子等。水來不久，汝等衆生，速修善心，受傳經法，方免洪灾矣。

道言：自今以去，若有道士，心貪仙道，不求世榮，一切奉法，志味三洞，逐師入山，人問教化。如此之人，吾當遣天丁力士四十九億萬人，隨行覆護，所行出入，萬鬼不當。告魔王等，自今以去，勤為衆生，遣一切疫鬼矣。

道言：甲申垂至，洪水不久。今有疫鬼殺人，世間多惡少善，衆生不識真言，三洞久布，不知求受，自招苦惱，當復奈何？衆生可愍，我今遣八部禁兵，袪殺疫鬼，遣令斥去，道士化人，令奉三洞矣。

道言：自今以去，有奉受此神呪經者，天上有三萬尉玄刃大兵，覆子等身。子等但為衆生，日日教化一切愚人。愚人守迷，笑人行善，天遣疫鬼袪殺此人。如此等魂，俱入三惡道中，無有出期矣。

道古：辛巳、壬午年，有八千萬大鬼來滅惡人。兩舌誹謗道法，指師名諱，評論經典，不信三洞，不肯受道，如此之人，大鬼王來共滅之矣。

道言：自今以去，若有道士伏從三洞，行道救人之處。吾遣九天大兵九十萬億衆，一時來下，覆護子等。若有一鬼不去者，十方力士即來收之矣。

道言：自今以去，有道士轉此經處。天令三洞力士四十九萬人，六天力士八十萬人，三十六天大兵九十億萬人，一合來下，共殺此疫鬼，令生人有病之者、官事之人，速得解脫，疾病輕差，和喻萬神，令家親歡喜。中外社竈，悉令分了，勿使枉撓生人。自非家祀之鬼，一切禳之，使永絕他方。若有不從吾令，鬼兵不去者，魔王等各各當受斬，斬之不恕。汝等慎之，聖不虛言

道言：此神呪經，乃有三十六天魔王，有七萬億小王，名字在經上。若道士轉此經之處，三十六天魔王，句盆子等七十二小王，悉來伏耳。是以有人能分末劫，受此神呪經家中供養者，一切惡鬼不得妄來。何以故？此一切大魔王遣力士來守此經，天人、玉女、仙人百億萬人亦來守護，不得有鬼兵敢妄來前後也。

道言：自今轉經之處，若有惡鬼凶神？敢復施惡意，來向此生人及法師之人者。鬼王等及大魔王八億萬王，自誓受三斬，頭破作三萬分矣。魔王曰：自今以去，若有道士治病轉經、經行作福者，當令所為如意，萬願從心，無圖不果。一旦違誓，弟子句民等，身受罪萬斬矣。

道言：自今三洞流布，真人悉受，況乎愚人。自今以去，有人奉此三洞經者，鬼兵助之，所作者成，所為者合，大魔王護之。汝等道士，勤化愚人，若有受此，三洞之師遊行救度人間。若有急病，道士為之轉經，讀此神呪，三天魔王召一切小鬼王，來助弟子之力耳。

道言：道士受此神呪經，不與餘經同受，別自單受此一部耳。何以故？此經中大魔王神力多故，故不得雜受，書寫亦別着一函盛之。行來佩之，萬鬼不近。作齋者，亦用無量科令矣。

道言：此神呪經，有一切鬼王名字，是以太上重之。有轉經之地，一切惡鬼不得近人也。自非生人所事家親、親鬼、丈人，不得妄來。中外大神，一切魍魎，生死之神，男女之祥，塚墓之鬼，自今以去，斥走萬里。若不如令，汝死萬斬，不恕之也。

道言：世有八萬溺身鬼，鬼長三尺二分，動有萬萬為群，在水中殺人。不信道者，善神不護，亦枉死耳。復有九十八萬種水病，有三十二種黑病、白病、赤病、青病、黃病不可治，有三十六種卒死，此等病悉是罪人。世人不行道法，虐亂國土。是以天下惡人聚生，不肯念善，天遣力士萬病誅滅耳。若自今以去，有道士施其功德，建齋救人之處，魔王等悉助此法師，令治病癢矣。若不瘥者，魔王高鄰子頭破作九十分矣。

道言：爾等一切魔王，若中國男女，自今以去，能有信道，受吾三洞，化行萬國，為一切人治病轉誦之處。汝等為化愚人，佐助作福力，迴風止雨，勿令近之。若能如此者，遷汝萬位。一旦背誓，子等頭破作九十分矣。

道言．．一切神王及一切魔王等，汝亦與吾無為正炁同矣。而乃汝等所為，各有異耳，百分之中，不如我一也。汝等雖有大神通變，又復為吾弟子。何以故？為汝等不習自然道炁，久蘊兇心，處於輪迴生死之域。為汝宿世有於大福，故得神王、魔王之位。我乃位三天之上，總御衆靈。為已宿劫以來，憐愍一切，如我所生。我之法律，能生善者，能成善者，能殺兇者，能絕惡徒，不但畜禽獸，善者為良。今始有三洞大法，流行天下，國土善民往往有遇經法者，若有道士治病救人之處，汝等魔王助之作福，令其所願保全，勿斷其功德也。若一旦違誓，斬之不恕矣。

道言：天下有大神，多魔王為久。汝亦與我無為炁同矣。而汝等所為有異，百分不如我之一也。汝等以伏為我之弟子久矣，生死在我。我萬民悉在天地之中，多有不信道者。今有三洞之法流行天下，國土之人有值經者，若或有道士治病救人之目，子等助之焉，莫令斷其功德。若一旦違誓，斬之不恕矣。

道言：魔王八億萬王，有小王亦八億萬王，各各宣令，自今三洞行處，道士治病經行之處，汝等共助之。當令治病得差，所作者成，天人護之。風雨有時，不令有害。若一旦違科，不敬聖言，縱其鬼兵，令枉殺善人、三洞法師，妄有危厄、疾病、苦惱，一切不如誓言者，魔王烏留子等三十六王，悉斬之不恕矣。

道言：國土之人，多不信大道。有受三洞者，汝等助之。為令善心恒生，莫令善退。汝等護之，天人來助。自昔以來，人民病衆，不唯一種，千病萬病困苦。頭痛身重，手足不舉，恍惚吐下赤斑，令人氣病。吾悉知汝等之鬼名，日慎憂哀子、角兒平王、阿信三業之人。千鬼萬鬼，急攝汝下鬼，令生人病瘥。若不瘥者，汝等頭破作八十分矣。

道言：甲子旬年，有七十二種病。長安索虜，暴殺人民。南楚喪失，流分他國。有二虜三昊，合來爭之。江左賢相，復佐天下。天下不樂，人民咨苦，下人憂悲。遊魂之鬼，日來取人，人民死盡。其中一人二人受法行道者，惡人共笑之。是以仙人不出，世問無有仙矣。

道言：甲戌旬年，國土之人，共流江左，紛遶長安。蜀漢之中，有赤鬼三萬，唯殺人民，為人不信道。吾常使董玄坷、殷仲堪化天下愚人，愚人不信。奈何？天今遣百二十種病殺人。若有受三洞經法師，來為轉此神呪經文，死人更生。吾常為勅一切魔王及小王等，若有法師救病之處，悉令禁卻小鬼，令生人病瘥。瘥者，令汝等得遷。不痠者，汝等死矣。急急如太上口勅

道言：甲申之旬年，世間有四十九萬黑鬼殺人，多有橫死。到子丑之期，期日將至，有大殺赤兵八十萬衆，來取人民，人民不知。到壬午、癸未、甲申年，大水來渰，兵疫來集，大鬼王蔣公琰共來殺人。自今以去，小鬼來侵病人者，急去千里。若復不去，大魔王等頭破作八十分矣。

道言：甲午旬年，有三十六萬氏羌胡撩之鬼，來殺人民。赤烏七十萬頭，飛行天下，人見者自然疫病，不可得治救。為不信聖教，故以病死矣。自今以去，國中有一人受經，轉此神呪經文之處，大魔王及天人來助，令生人自瘥。瘥者，令汝等上遷萬等萬倍。若復不瘥者，汝等大王及小鬼，斬之萬段不恕矣。

道言：甲辰之旬年，天下九十種病。人多暴死，六畜灾癘，為人不信大道。有一人受經行道者，愚人笑之。是以天遣三萬九千大鬼來誅之，令世人有病，疫鬼多來殺人。若有法師轉此神呪經者，巨天力士八十萬億，俱來助之。若復不瘥，令人死者，大魔王先坐小鬼。急攝汝下鬼，勿犯良民。一一告下，不恕之矣。

道言：甲寅旬年，有六十種病，死十分遺一也。王建領之，暴亂人民，有赤烏之鬼。自今以去，有道士轉此經之地，令病人自瘥。若復不瘥，令人衰凶者，大鬼王先坐小鬼，頭破作四十九分矣。

道言：世問多惡人，聖所不居。時有一道士，建三洞之法，天人悉來護之。自今以去，若有病人危厄困篤之者，大魔王斷其家祥小鬼，令病人自瘥。瘥者，大魔王等上遷。不瘥者，汝等斬身作萬分矣。世問有無極之小鬼，汝等各各自去，勿令生人死也。若不用吾教，今遣赤丁使者四十九億萬人，悉來殺大魔王等，不復恕矣。急急如太上口勅律令。

道言：壬午年十一月二十九日，至壬辰歲十月三日，有七十二萬小鬼王，專行入人宅中，行急疾病，人悉患之。李信、李陵二人，各領四十萬衆，來取人命。今已知汝名，汝急遠去。此有赤殺力士七十二萬人斬汝，汝不急走，身破萬分不恕之，急急去萬里矣。

道言：道士之法，以三洞為先，受此神呪，乃得入山及於人間，殺一切鬼賊。不受此文，鬼不畏人。今有三千六萬暴鬼來殺人，吾知汝名，急去千里。急急如律令。

太上洞淵神呪經卷之二竟

太上洞淵神呪經卷之三

縛鬼品

道言：自今戊寅歲癸未之年，大劫之運，惡人不信道法，天遣疫鬼行七十二種病，病殺惡人。世間浩浩，鬼兵流毒。奈何，奈何。若有奉持三洞之人，吾當遣力士四十九萬人，為此法師縛枉橫之鬼，若道士救人經行之處，魔王等當助道士，縛此鬼兵等矣。

道言：三天玉女與大梵天王夫人等八千萬人，來下聽經而自誓言曰：自今以去，天下之人，若有此三洞法師作齋救人，轉此神咒經之處，我等當護之，不令疫鬼一切邪精來干犯法師也。若不去者，我等先坐矣。爾時，九天大魔王并及玉女八十億萬人，亦俱來下，白太上曰：自今以去，若有道士轉此經文救人疾病之處，若有殺鬼故來撓之，不肯去者，我等當共縛之，令法師不亂，病人得瘥。得瘥者，我等之力，衆聖亦喜。魔王等各各自誓，縛疫鬼矣。

太上爾時乃說偈曰：

吾今說神呪，呪神皆滅形。所誅自有主，為惡不相聽。汝等既伏誓，共來聽吾經。自今當助道，一一相經營。勿復相吹噓，共作妖惡情。若作妖惡情，力士縛汝靈。湯煮火復燒，往返刀山亭。汝若從善者，亦不苦相征。

道言：壬午年有赤鬼三萬九千人，來殺惡人。有人值此三洞法師者，疫鬼斥去千里。若自今以去刑獄疾病，但轉此經，此經有八十萬大神、三萬力士、四十萬玉女、三十萬童子，一切來共守之所轉經之處，鬼兵與魔王來縛此疫鬼矣。

道言：吾昔在五嶽玄景宮中，為一切衆生說三昧經。時有七天魔王三十萬人，一合來下，自誓言：自今以去，若有法師得救病人之處，轉此神呪經救人，我當為開道，不令有惡，惡鬼遠走，天人來助。可治之，令疾病除瘥，刑獄之人悉皆解脫。若復無益者，我等自受腰斬，死亦不恨矣。

道言：自壬午年辛巳後，必有疫癘之鬼八千萬人，來殺惡人，惡人不信道。故三天玉女、九天大梵王三十六萬人，一合來下，啟太上曰：自今以去，若有法師經行之處，我等亦當護之，令疾病者愈，官事之人速得解了。若疫鬼復來圖害良民者，我等亦當縛之耳。

道言：自今以去，有奉三洞之人者，九天大兵七十萬人，三十六天大魔王七十萬人，各來護此法師也。若今有疾病、官事之家，急轉此經，此經有大神力，自令官事散了、病人自瘥。若有不伏者，三天魔王自來縛之，疫鬼赤兵自然死盡，中外殃□、男女之鬼斥去萬里，十方力士覆護法師矣。

爾時，太上乃說偈曰：

三洞大乘法，真道理自陳。若非積劫綠，無由得授聞。轉讀救黎蒙，消滅衆鬼羣。天真相擁護，妖精莫敢前。若有犯法者，身破成百分。

又偈曰：大象本無形，經言即為道。道轉無形中，妖魔靡不掃。清濁各有分，天官來相考。念子為兇逆，使我常悲惱。反縛裂子頭，劍樹令汝抱。

道言：今觀世問，惡人聚生，六夷交侵，自共相殘。至壬午年，天下浩浩，人民不安，刀兵疫炁，殺害惡人。惡人不信大法，故令死耳。自今有奉三洞之經者，自得上仙耳。世人愚癡，見道士亦死、惡人亦死，不知分別有異，直見同死，無有異爾也。惡人死者，入三塗惡道。道士死者，生天上人間，或為大王，若便仙去，終不生惡處也。或白日上仙者，千年服藥，先著年華也。若有奉三洞尊師受經，苦身行道，得昇此仙，萬劫無有死矣。自今以去，若有道士救人之處，魔王等共收縛鬼精矣。

道言：吾昔為中國仙人東嶽直連子等三萬人，各各持信受經之具，上山作壇，拜謁五方五帝。與之為信，乃折銀環一具，以券分之。與師飲丹，自約誓曰：今日飲丹，受經供養，終身不犯。有疾病急厄、宅中不利、口舌官事、刑徒在獄者，為其轉經作齋。悉依齋法清諍，道士以此為常。仙人等以授受經，化行國土，為萬民治病，一切鬼王悉皆潛伏。

道言：世人多不信道，有一人受經，衆共笑之。謂曰：妖魅不欲生活，入山避人，不求生官。不知此人天上生來，見世間濁惡，自求仙道，度一切人。人不識真，反更笑之。奈何，奈何。如此人等，後有重罪，罪入赤連地獄水火之中，三千億劫，無有出期。罪畢作人，有人之形，無人－之情。或癡聾瘖瘂，不知人事。復作六畜，食草飲水，以肉供人。生便艱苦，苦無所告。此之罪人，輪還如此，無有出期。子等思吾言矣。

爾時，太上乃說偈曰：

頑逆不知法，見世積罪人。不但自不信，反笑他習真。不知天上來，不久在人草。子等無所識，相與共評論。言出禍亦入，響應須臾間。死受荼毒報，罪結在赤連。轉輪五苦中，考對億劫年。出生無人情，六疾所縈纏。身設六畜形，詛復識形神。罪非修大乘，何由免形殘。因緣自如是，子等思吾言。

道言：世人多有惡心之者，不信真言。天遣橫行伐殺將軍八千萬人，仍遊天下，取此惡人。今有奉三洞之人，魔王三千人護之也，隨逐覆救。若欲作齋，齋集之日，為其明朗，不令風雨，天人助之。若道士行處，人見愛樂，道炁盈溢，不令病痛也。苦惡人罵辱道士，為作口舌縣官欺圖者，即為收其人魂魄殺之，以明大道有神之驗也。急急如律令。

道言：世有烏丸鬼王，身長七尺、八尺，各有九千萬人赤兵，月月下來，取人炁命，令天下人枉死。甲戌、甲午旬中，仍下來取人命，行三萬九千種病，病殺人小口男女。自今以去，有道士轉此經處，汝等收汝下兵，令斥去萬里，若不去者斬汝，烏丸三億萬人敢不從之矣。

道言：甲辰之旬，有八千九天大魔王威都等，將下人無數，月月病人，下九千種病，病不可治，與下土死將鬼兵合來殺人。自今以去，攝汝鬼兵，勿枉善民也。若有道士男女之官行道之處，汝等助之。若不用五教者，子等頭破作八十分矣。

道言：辛巳、壬午年，人民橫死，天下不安，死者衆多。鬼王烏丸與地下赤炁殺人，人多瘟病，病者門門，十有三四死矣。奈何，奈何。唯有村村大會清齋，拜謁五帝之神，自保家口，令天神知之，鬼王烏丸自伏，不復殺人矣。

道言：自奉受此經，師為開示，有病作齋。及官事刑徒，宅中多鬼，仕宦不遷，田蠶不收，悉作此齋耳。作此齋天人來護，即得心願，萬無不利矣。奉此經者，鬼王自伏也。自今以始，若有此三洞法師所施行之處，鬼王護之。若有道士疾病者，汝等鬼王頭破作八十分矣。

道言：庚辰之年，國主自慎，大臣相輔，天下浩浩，無不畏也。小人相苦，貴人無道。天下九十種病，病殺惡人。鬼王名壇支，領三十六鬼王等，七天大魔王明主之，下行萬病，病不可治。當爾之時惡人多，多有不信道。受經者，其有受三洞者，大魔王等四十九億萬人悉來下護，助此法師耳。

道言：此三洞法師，入人門戶宅中，萬鬼避之，治病救民，無不瘥也。惡人多故，故令鬼殺人耳。太上多哀，哀念一切衆生，特為睨此鬼王等，令攝萬毒耳。自今以去，若道士有厄有病者，此鬼王等頭破作八十分矣。

爾時太上乃說偈曰：

道法真中真，真中復有靈。三洞入人門，萬鬼皆滅形。妖邪偽且濁，道性本來清。救護一切人，普濟於衆生。太上布大慈，消卻天魔兵。萬毒自攝炁，不得馳汝精。頭破八十分，送汝付天丁。天丁相剪截，罪招非恕情。太上無彼我，分別使法明。

道言：世多愚人，聖人不教之耳。自今大水來，近刀兵之厄，國中不信道，枉攪萬民。萬民憂苦，不勤不知，唯告太上。恐鬼王枉殺，天下善人盡，乃說三洞之經，化行天下。自今以去，若有枉厄逍士者，吾當助之，不令道士有刑獄、口舌、疾病也。若一旦不如法者，大魔王拘民、鬼王烏丸等百萬衆，頭破作十二分矣。

道言：天下之人，自壬午年受道者，三萬九千人。青州、秦川男女得仙者，王方、張玄、杜軌、蜀漢、羅道安、費頭然、李英、張石、孫洪媚、侯進、袁道此人等，甲申之年乃得仙也。鬼王各各護助此三洞之人，不令疾病也。若人有忿怒法師、罵辱欺打· 、圖謀殺害者，此人等悉令身亡滅門，七劫無形，託風倚雨，依塵附草，令萬劫乃復人身。鬼王等護助此三洞法師，若有不信吾言者，大魔王拂旦、烏丸，悉頭破作九十分矣。

道言：三十六王大魔之鬼，自國人不信，有奉三洞之者，天上來也。大魔王及鬼子，一切護之。若道士作齋救治百姓者，汝等為卻惡炁，令道士治病速瘥。自今以去不伏者，烏丸大鬼王等，悉頭破作八十九分矣。

道言：門戶之鬼名承伯，開閉之鬼名阿倫然，井鼇之鬼名真連子，四籬之鬼名士伯供，道上之鬼名烏子丁，舍宅之鬼名玄子都，一合來下，遶人舍宅萬重，不為一人，殺害萬民來久。自今以去，斥遠萬里，若欲來疾病人□者，鬼王等頭破作十二分矣。

爾時太上乃說偈曰：

告汝門戶鬼，爰及井竈神。籬上行□者，汝莫犯良民。汝欲作惡者，風力解□身。但當助道化，斥却邪鬼君。莫復泄□心，招換尸□群。汝若伏誓者，時時當相申。如其不從令，令汝身首分。．

又偈日：

大道自然法，賞善而罰逆。罰逆逆即消，勿令與道隔。汝雖欲作惡，正法必科責。威仗擁天兵，誅剪諸邪僻。汝其自去者，可得免斯厄。

道言：世有十萬赤連鬼，鬼長三尺六寸，百萬人。有三十萬長頭鬼，手提赤棒，棒殺萬民。自及壬午年壬辰之歲殺人，大水來矣。國王不治，民多暴死，甲申之災死絕矣。奈何，奈何也。道士化愚人，令受三洞，可得脫免九厄之中耳。

道言：天下亂矣，人民死盡，多是鬼王殺人。善人不死，惡者入三塗。自今有枉死者，天亦助之耳。自今以去，有作道士三洞法師者，大魔王護之。若令道士危厄疾病者，鬼王等負罪，頭破作八十分矣。

道言：鬼王自今以去，不得枉殺萬民。若道士經行之處，救療病人，當助治之，莫令不瘥。若不瘥者，不用吾言，枉殺善人，汝等頭破作百二十分矣。急急如太上□勅消灾護人律令。

太上洞淵神呪經卷之三竟

太上洞淵神呪經卷之四

殺鬼品

道言：自伏羲以來，壞軍敗將，舉衆形殘，刀兵腥死，萬萬為羣。或有露尸，骨節分張，身首他處。或飛或揚，精神不得集聚。或有身無頭，有足無手，有口無目。千千萬億，遊託自守。依山倚木，取人年命。人不備知，怪亂人心。動欲作祟，祟耗田蠶，凡百不利。惱人家親，張生異端。令生人大小疾病，六畜暴死，口舌官事，水火數起，令人不吉。此都是汝等世間客死之鬼，與雲中李子敖，浮遊雲間，來往海濱，東西南北，乘風駕雀，捉人雞犬。烏獸妄作妖怪，夭橫生人，求其血食。俗師所占，恐怖生人，卜言家親，共作其禍，遂生俗道。汝等小鬼聞之，因便承峻放石，無有不下，以凶重加，無往不衰，害人元元。自謂：汝等如是以來，世人枉死者半。自今以去，大魔王四十八億萬王，王有八億萬小王等，各各勅下，收取世間一切小鬼。何者疾病主人，主人今病危厄，甚為困篤，恐不全活。汝等速收病人之鬼，急去千里。若不從命，吾遣大煞將軍九億萬人，次次逐汝等，斬之不恕也，魔王等各各急攝之矣。

道言：自今若有口舌向人云云者，太陰官一十四萬人，殺汝拓鬼。若有官事刑獄囚繫之者，尊示君七十二萬人，殺汝木索斗枷之鬼。若有水火之炁者，吾遣宋銑文曰，領風水將軍二十八萬人殺之。令瓦解丁零鬼，山圖木子鬼，大殃走死鬼，六畜人形鬼，五木百魅鬼，蠻夷氐撩鬼，北狄羌虜鬼，山上鬼，山下鬼，水中鬼，火中鬼，射公萬種鬼，十二亂病鬼，六畜奴婢鬼，自刺自殺鬼，一切大小鬼子，自今以入地千尺，勿復令人病困，官事者了，鬼炁自散。若不去者，斬汝等不恕之矣。

道言：自今以去，道士為人治病，病人家來迎子等，子等先為作符，安十二辰及門戶井竈，各各丹書懸之。又作吞符三七道，一日三時與病人服之，夜亦三服之。道士三時為中庭，北向上口章，請於轉經行道，用三時步虛。若不能作大齋者，但即慕道士，三時行道。若能作大齋者，一一如法耳，亦說布施。布施者，天神為人，可利人耳。若不布施，經神不祐，令人有病即不瘦矣。

十六符

白素朱書，依方鎮貼。第一、二懸大門。第三戶上。第四卯。第五巽。第六午。第七坤。第八酉。第九乾。第十子。十一艮。十二家庭。十三竈上。十四厠上。十五水中，令病人吞服。十六宜書二十一道，三時服

道言：今有三洞大法師，法師中最上矣。若三界之中，有道士男女之人，有受者，鬼王護之。令治病悉瘥，人鬼無他。自今以去，若有道士轉此經，疾病不愈、仕宦不遷、刑獄不解者，鬼王青真大魔王等，頭破作十二分矣。

道言：十方諸鬼，一切真偽等神，一萬八千道炁，三千六萬赤鬼。自今以去，各各攝汝等下兵士，一切刺之。令斥去萬里，莫令病虐萬民也，及此間土地之靈。若道士行經之處，病自瘥愈，萬願從心。若一旦不如法者，汝等大倫鬼王，頭破作三十分矣。

道言：今世人病者，連子所為也，天遣十二種力士收之。自今聞太上三洞法師道士，救護病人，轉經行道。男女之人，作齋之家，若不助道士，令生人病復不瘥者，斬殺之，不恕矣。

道言：連子等八千萬人，專行毒炁，令人瘟炁重病。今連子三十六萬人，下行目痛。自今以去，汝等攝汝下絕，若復不去者，鬼王等頭破作六十分矣。

道言：世間無善人，善人者，天上來耳。國王大信道，亦天上來也。今有奉三洞之者，先世有其重緣，今則聞見也。自今以去，若道士化行之地，鬼王追逐佐助之，有病令瘥矣，勿使死也。若一旦不如法者，斬之不恕矣。

道言：世人不信大法，是以多有罪人。罪人入地獄，鬼兵亂行，善惡不別。今有一受道者，大魔王紫真、孔倫、馬延帥、崇仇淵等，各各助為作力，令道心堅固，國主奉之，開化愚人。若道士治病之處，鬼炁自攝，斥去千里。若不伏者，魔王等斬之不恕矣。

道言：今十方之鬼，則魔王所統也。自今以去，不得枉殺良善、晝藏夜行取人男女。道士行處，鬼王佐助，莫令惡人邪鬼觕犯道士也。若有人鬼，圖向道士，施其惡心者，一一誅之。令人鬼俱死，以明道心。太上至言，汝等慎之慎之。若一旦不從，斬之不恕矣。

道言：世間罪人，有八十九種殺鬼。山林水火風土大鬼，三千九百衆，大和鬼王領之，行萬種病。三十六種六畜之鬼，鬼王名都奴，領八十萬小鬼，下行惡瘡下血之病。復有三千烏鬼，鬼王名文慶子，行赤病白癩病，病不可治。有作惡逆不信三洞之要者，悉值此惡烏飛來下此病，病者萬不可瘥也。自今以去，若有道士所救之處，便令疾病除瘥，萬願從心矣，鬼王等遷

道言：中國有三千九萬人應仙，秦川、漢蜀、三昊之中，孫道留、王子寧、唐萬生、焦石子、劉光之、馬承慶、荀太初、司馬平、郭秀之、丁太倫、樂法護、謝英、安費侯、王子林、元伯任、元孫支、道林等三千人，為杜蘭香採藥，悉來武當宮中。今世道士，一心受此三洞法，亦得與此仙人等相值耳。道士但努力自救萬民有厄之者，令得無他，汝等行道轉經之地，魔王自伏耳。若不伏者，次次轉之不恕矣。

道言：三洞之法，神呪為要。何以故？此經伏一切大魔王，魔王不敢撓之也。自今以去，若有道士經行之處，魔王等四十九王烏川、連子、文吉休、馮鄰子等三千六百小王，各各護持此道士，勿令觕犯此道士也。若爾者，當遷汝等，令昇仙無為矣。若不救此道士，助惡為勢，壞亂正法，令道士救治不瘥，所為不允，一日一有惡者，魔王等悉坐，斬之不恕。一一如太上口勅急急如律令。

道言：天下有四十九萬惡鬼，鬼來令人殗死，行萬種惡炁，炁來殺人。得道士轉經之時，其疾則止。國王因亦信道，奉受三洞，子孫傳貴。大魔王王子烏純林期八千萬人，壬午、癸亥之年，領萬鬼殺人，已知汝名字，自今以去，不得枉殺良民。如此者，大魔王小鬼等惠信忿陽之徒，各各斬之不恕矣。

道言：中國壬辰年，有真君出世，三千萬人，主者一人耳。時世多病男女之人，壬午年入山，勸化愚人。愚人不信道法，不受三洞，水來淹殺，刀兵交興。奈何，奈何。唯有受經道士，魔王護之，終不橫死。當令道士治病，病無不瘥也。若一旦違法，魔王等頭破作十八分矣。

道言：天下多惡人，不知有道，見者不從，是以多死耳。今有三洞法師，人鬼所奉。若自今以去，道士轉經行道之處，魔王等不得撓之也。若一旦違命，鬼王等天斧斬之不恕矣。急急如太上口勅律令。

太上洞淵神呪經卷之四竟

太上洞淵神呪經卷之五

禁鬼品

道言：吾在杜陽宮中，為諸王女說大驅經，導化衆生。爾時，中國有真人唐平來告曰：比來死亡，狼藉不審，自今以去，何年瘥也？太上曰：自今以去，到戊寅年壬午之歲，疫鬼殺惡人，至甲午年乃瘥耳。至癸未之歲，疫氣流行，國中刀兵，父子君臣自共相害，人民多惡，不信大法，奉受三洞者，悉是天上來也，非世間生也。

道言：自今以去，若有道士受此三洞經，力行化求道、遵奉三尊、救度愚人者，我亦遣十方天丁、三十六天力士覆護，法師所治之處為禁。疫鬼不去者，令力士次次斬之矣。

道言：自今以去，若有男女疫病，聞此法師轉經之時，一心靜聽，合門信敬，中外殃□、一切邪精、山林社祀、寒竈熱竈、宅中萬殃，悉令自伏。若有不瘥，動·亂生人家親者，天丁力士、四梵天王合來誅之。我今勅下魔王，令禁疫鬼子等，但好化人，受持此經。甲申垂至，大灾不久，道士努力救度百姓焉。三天大魔王一合來下，自誓日：自今以去，若有道士救人經行之處，若疫鬼敢行兇心、病痛急疾、令萬姓官事苦劇者，我自誓願頭破作十八分矣。道士化人，我亦助之，有疾病亦佐治之。有口舌官事之者，當為迴化之耳。道言：自今至辛巳年，必有疫鬼行害萬民，萬民死盡。奈何，奈何，世人不信道法。有三洞妙經，經法流布，福力昇天，天人來助之，然而得免。愚人頑心，不欲受之，甲甲之灾，水來沒之，已死之後，悔無及也。惡人轉多，天遣八億萬赤殺大鬼，行疫氣誅之。至壬午之年，天下洪波，鬼兵來誅殺惡人。道士救之，天人自護，為禁百鬼耳。

道言：甲子旬年中，有八千赤疫鬼，有三萬九千來殺人。人有知者，時得明能道士受此三洞之人，為其轉經，疫鬼自然禁絕。鬼王名日憂連，身·長三丈七尺，手捉赤索，入人宅中，令人口舌鬥爭。自今以去，有法師經行之處，當為禁之耳。

道言：甲戌之年，有三十二種病，病殺惡人。自今以去，法師轉經之者，三天大魔王自來禁之，令不殺人。甲申之年，有七十萬惡鬼來殺人，若時得法師救者，天人悉來佐道士，禁疫鬼矣。

道言：甲午之歲，有八十種疫鬼，來殺惡人。惡人不信大法，壞我道士，道士不化之。甲辰、甲寅年，有三十六萬疫鬼，來殺惡人，惡人多故。天遣力士來下誅之，道士急行化愚人。愚人不信，此為大迷，迷人不悟矣。奈何。自今以去，若有疫病、官事之處，我當遣三天魔王、十方主者，來下誅之。及轉此三洞之地、療救之家，逐鬼禁之矣。

道言：中玄者，太上於此說經，已在八景宮中九合之室，端坐思惟。何國苦樂，劫數近遠，衆生悠悠，何所趣向也。三灾垂及，愚人不覺，自共相欺，枉濫誹謗，不用真言，不遵有德。見人作善，反更笑之。當入地獄，火車劍樹，此痛難忍，伏之如何？自作自任，無人代之。吾今通變，視見一切，．豈不遵之。乃為衆生，集大法師、三洞道士、十方仙人、諸天官屬、八方大魔、魔王男女禁戒神呪，恐世人枉死。大水將至，無有知之。勅魔鬼王，令不枉萬姓，教化愚人，使受此經。經中之王，神化神呪，凡有四卷，太上為將來濁亂，故演說之。若世有緣，得見此經，此經消灾，受之不在灾中，天人來迎，得見真君矣。

道言：上清無量三昧，令人昇仙，神化神呪，伏一切魔。道士受之，山林人間不畏驅除。受此二十卷，亦可不用餘經，此經令人得仙速矣。坐中男女聞，大歡喜，各各求受，悉共起曰：不審此經，受之如何？供養法作何等？唯願天尊具示誨示之，我等亦當奉持，若得知者，可正供辦之耳。

道言：此經伏魔，除一切灾。若有受者，鬼兵不撓，自然安穩。若官事疾病，久在困地，彌月無救，聞見此經，其苦自解，萬灾自消矣。若有受者，仙人來侍。奉師如日月，愛經如珠玉。先當祀太始五帝，乃破契受之。竟然後，依教而傳。有病之家，道士為轉經。轉經之時，先作八符，置八方門戶之上。乃為轉經行道之家，內鬼外□，一切聞此神呪，自然散滅。善神助子，

道言：大劫垂至，水流九萬，三灾之交，鬼兵驅除，世人死盡。吾今乘青龍，將天人力士四十八萬人，遮截疫鬼，勃下魔王，自來世間，化度愚人，令受此經。受此經者，仙人注簿，得在玉曆之中，脫免水厄九害之中。汝等自今以去，能得聞經受持之者，吾遣天丁力士四十億萬人，常來逐子耳。

道言：中國人今受此神呪經二十卷，處處流行。道士有受此經者，無不昇仙也。胡國亦持此經。自今以去，若有男女受持此經者，十方大兵守經，力士八億萬人當護經師，受經之人終不橫死，惡鬼不敢近也。

道言：今世濁亂，人民多惡，不信道法。其中有一人，聞見歡喜，受持供養。吾當遣甲卒力士、十方赤騎四十九億萬人，常逐汝身，令汝聰明，所願從心，仕宦高遷，百福自然得，免三灾九厄之中也。

道言：三運促近，鬼兵縱橫，大水浩浩，子等知否？太上恐一切衆生役在其中，可不悲哉。奈何，奈何？世濁人偽，各各導化，勸誘衆生，令出三途。汝等道士，若自受不誨人，汝等死矣。吾不虛言，智士受之，勸人令知之。自今以去，有受持者，天人護助，力士守門，百惡疫炁不使撓人也。

道言：自今以去，若有受此神化神呪經四卷者，吾遣十方甲卒、功曹使者、仙人玉女、赤車力士，常當逐汝受經之人，不令有惡。大灾之時，龍舉來迎。子等受經之者，不令枉死。若有重病，亦受此經。若有官事，亦受此經。若男女不安，亦受此經。宅中不利，亦受此經。此經如藥，能治萬病。汝等道士，信經受之。若用吾言，吾復何憂矣。

道言：吾今告下十方鬼王，自今以去，世有病困危厄，道士來救轉此經者，汝等護之，莫令枉濫也。重勅司命都籍使者，若轉此經之處，病人應死者，當為生之。若名入石函，死籍已定，當為逐之。若久病官事，為其考責，如吾之教。若不用吾言賊害良民者，鬼王等斬之萬段，身分千寸不恕，汝等慎之慎之矣。

道言：末運之世，世促人惡，多不信道。受經之人，得兔大灾，仙人玉女伺候。水來若急之日，龍舉來迎。舉者，縱廣八萬四千里，如此之舉四十九萬。舉來迎人時，應上者不覺自上。天下浩浩，無處不水，唯有受經之人乃得兔耳。

道言：中國男女於甲戌之年，有信道受經，入山精思，不可稱數。坐中大衆，聞經歡喜，悉合求受，三十萬衆一時俱起，繞太上七遍三禮曰：願受此契。太上曰：善哉，善哉，當為汝等授之。

道言：五濁荒世，人多橫死，不以理皆不信道。鬼兵驅除，大灾欲至，愚人不知。汝等若能受此經二十卷供養者，大水來時，仙人來迎，不愁死也。子等信吾言，吾復何憂矣。

道言：自今以去，受吾經契者，令善神助之。主人自然，不令有惡。汝等道士信之，勸化一切，使愚人得兔三灾。若有受持此經不度三河者，吾不名聖人，不在世化也。十方大神，一切惡鬼，邪魔大王，重禁勅之。自今以去，轉此經處，百病自瘥，官事解了。受此經者，萬願從心。坐中大衆，聞經歡喜，各各受契行之矣。

道言：汝等道士，但受此神呪經二十卷，亦令得仙耳。何以故？此經伏桔祛一切魔王，善神守之。若有受經之人，先世有仙骨，天上來下，非世常人。中國男女，六夷來世，亦有伏化之者。昊蜀之國，人多信道。四方流離，智者入山。甲申壬辰，凶運知之。道士勤自相化，化度一切。若有親受此經者，天人祐汝，終不橫死矣。

道言：汝等雖受《上清靈寶無量三昧經》，不受此經者，不得仙也。若不受此經，不名道士，不得救治萬病。但受此經，家中供養，一切鬼伏，生死蒙恩。道不虛言，汝等信之。坐中大小，各各求之。太上哀念一切，悉受之戒之。汝等受此經，不得輕師，不得慢經，終身奉行，思神念道，後得昇仙，九龍來迎。大衆聞之，心中踴躍，悉各驚起，稽首三禮。

道言：汝等受此經，當寫經卷，立期靜室空舍之中，靜處高座舉之。月旦十五日，燒香朝拜十方，并復朝師。師去方所，四拜拜之，若師同住往而朝。大衆得教，各各三禮奉行矣。

太上洞淵神呪經卷之五竟

太上洞淵神呪經卷之六

誓□品

道言：自今以去，至甲戌、壬午年，人多哀厄死亡，奔波下土，道炁日盛。盛在江南漢蜀之中，三洞流布，六夷死盡。鬼兵縱泆，毒害百姓，行疫殺人，不唯一方。自今以去，若有奉此經者，天護人民，及有映祥之鬼，一切邪精，吾當與誓。自今有法師所救之人，令官事者解，疾病者瘥。若復不瘥，太上遣三天力士四十九萬人，收天下外□男女之鬼，斥去千里。道士療治，無不瘥愈，十方大神助此法師治病來矣。

道言：自今以去，若有疾病之人，得三洞之師轉此經處，一切疫鬼聞之，速走萬里，不得來干亂也。當令官事囚徒，自然銷散。若不去者，我遣千萬力士天丁，來下殺汝矣。

道言：辛巳、壬午、癸未之年，天下七十二種病，病殺惡人。惡人多不信道法，故殺之也。自今以去，中國若有法師救此病人之處，我遣九天主者為斷誓，外□一切惡鬼，悉令遠斥他方，不得犯此法師所救之者。急急如太上中天禁令。若不伏者，天丁力士來下誅汝等，斬之不恕矣。

道言：自今以去，若有道士為人轉經行道之處，便為太上玄堂，天人所止之處也。若有官事疫病者，悉令瘥愈，口舌不生，囚徒自了。何以故？此太上妙言，金口所說，故令三天力士誅其疫鬼也。

道言：於今有法師，不貪世宦，自求三洞，專行世間。見世危厄，一心療濟，有官事疾病，為其人救之。如此之人，先世大福，福流中國，令故來生，為衆生之師耳。我今見此法師治救之處，與一切疫鬼誓，不復來矣。

道言：自今以去，天下洪波，鬼兵流行。甲戌、壬午之年，多有赤積鬼，布在九州千二百郡萬八千縣三億鄉中，殺害良善，病痛急疾，致使太上真民死不以理。於今方玆至甲子、壬辰之歲，流殃萬丈。皆汝等之妖鬼，古之死將，國主大臣，下官故炁，世問鬼賊。或男女之□，水火刀兵之□，行客之鬼，因世之人有衰，競來祟之。圖害萬民，取其名譽，希其血食。千千萬億，遠人宅舍，作其光怪，令人口舌刑徒。自今以去，若有不信吾言，徘徊此宅不欲去者，十方殺鬼大將軍三十萬人，斬汝鬼等，不得停留。急急如太上口勒。若不去者，魔王俱留子二十萬衆，頭破作十二分矣。

道言：三天魔王句婆羌十二萬人，汝往世間。自今以始，若有赤丁火鬼，各領七十八萬人，作其疫病、枉殺善人者，建和吏兵三萬六千捉縛之，令付九天之獄。令天下良民，疾病除愈，人口平安，刑獄自止，萬事解了，口舌不起。圖求者，得以明大道無極之施。若不用吾言，百丈鬼王身斬之。急急如太上口勒律令。若不如其言，汝等鬼當害民不去者，七天魔王，汝頭破作二十分矣。

道言：甲戌、壬午年，有黑足鬼，身長三丈六尺，其目赤黃。或化為赤烏，名曰足日。行病千萬，為羣飛來人屋上，令人急病。病苦身黃，寒熱淋瀝，下痢赤黑，面目焦青。乍來乍去，不用飲食。飲食便吐，血尿俱流。目赤、頭痛、筋孿，手腳不拘，此皆黑足鬼等。此鬼王名大頭盧，兄弟八千萬人為羣，吾已知汝名字，急去千里。若不去者，斬汝不恕。急急如律令。

道言：自今以去，甲辰之歲，有四十九萬黑面鬼王，名章常，行下人問，四十六萬億人，遊行天下，行於痢疾。或有胸背腰痛，目中水出。馨飲不利，令人家口舌貧窮。鬼兵遶舍，倚人門戶，四方八角，取人小口老人。死亡狼籍，悉是此鬼等。自今以去，不去者，怨黎殺汝，不原鬼王，頭破作八十六分矣。

道言：復有二十萬赤索鬼，鬼王自領四十九萬女鬼，春來取人男子，秋若取人女子，冬便取小口，夏來取老者，晝日在水中，暮向伺人家。或取六畜牛馬，行其灾毒，令人貧窮疾病，不可治療，日來取人。自今以去，速馳奔走。若或不去，汝各各頭破作十二分，鬼王被誅也。

道言：甲子之旬，有白下鬼三萬頭，鬼王名赤都，天下遊行，行七十八種病，病不可治。令人狂走妄語，下痢癕腫，口中出血而死，炁息不定。烏鵲遶人宅中，則是此鬼。令天下人民，卒然暴死，死不以理，男女多重病。自今以去，汝等鬼王，攝汝鬼兵，不去者汝死，頭破作三十八分矣。

道言：甲戌之年，有赤壁鬼，身長八十丈，四十九億衆為一羣。化為大魚，長七丈二尺三寸。復化為飛烏百萬，而飛來天下，行卒死之炁。一令天下兵起，犯人刑獄，口舌妄來，門門病痛。此是鬼王怨朱，急攝汝兵。自今

道言：甲午之旬年中，有黃牛鬼，鬼王名赤石。領馳則赤頭烏，九千萬人。入人宅中，取人小口、老人。行萬種病，病炁重多。土公所害，自稱李子敖。子敖兄弟，千千億萬，為侣來殺人，死不以理。自今以去，速走他方。若不去，令人病死、宅中口舌、田蠶不收者，汝等死矣。鬼名赤石，頭破作萬分矣。

道言：甲申之旬年中，有鬼王名蒙恬、王翦，各領三萬赤鬼，遍行天下。令人鬥炁，病下惡痢，面目癱腫，胸滿吐下不安，小兒驚啼，官事口舌，犯入刑獄，千病萬疾，貧窮厄悴，生子不立，田蚕不收，萬願不果，此皆王翦等鬼王所作。自今以去，蒙恬、王翦等不攝汝下兵者，汝下鬼死盡，鬼王頭破作八十分矣。

道言：甲戌之旬年，有鬼王共五國，鬼兵宋、趙、燕、魏、魯之死將。國王各領三萬六千鬼，遊行國土蜀漢，取天下女子、小兒、老公，行四十六種病殺人。自今以去，已知汝名字，鬼王淮南子返，白公、韓涉、宋銑、王善等。自今以去，動汝下鬼，故來殺人不去者，汝頭破作七十八分矣。

道言：甲寅之年旬中，有三萬九千鬼，鬼王名句留部，各領八十萬鬼，來下布萬六千種病，病不可治。令國王妄占百姓，枉其萬民，民不自全，鄰國賊來，惡鬼入宅，宅不可居，皆此等鬼也。自今以去，汝鬼王等下鬼，鬼兵自攝。若復不去者，赫奕天都斬汝不恕。子等莫令天下枉死疾病也，急收汝吏兵。急急如律令。

道言：若遇天下大亂，水來不久，人民勤苦，受道以化愚人。鬼王等，見子受三洞之經法，奉道師訓，自來守護，不敢侵汝。道士但自努力，受太清中玄，令百鬼不近於人。受三昧者自然得仙，受導化者魔王自伏，受大驅經者，天人助之，受無量品者面見真君，受記仙者仙人來護之，受黃庭者太上自來耳，此三洞真要者也。道士者，男女之賢，奉受此經，行來之處，治人疾病，無有不瘥，鬼王自伏。若不伏者，力士黃英，次次斬之耳。

道言：世間多惡人，故有此惡鬼等暴殺人耳。自今以去，男女有受三洞之人，鬼王敬奉，不敢犯之，一切人供養之者。犯此三洞法師者，鬼王等頭破作十八分。或人道說、欺誑罵辱、圖謀打掠者，令其身考，滅亡子孫，七祖長幽。太上口勑，急急如律令。

道言：自今以去，有疾病者，三天三十二魔王嗚鳩等汝死矣。汝等下兵，不得流毒殺人。汝等故不去者，遣赤卒小吏八千萬人，下九天太上真騎殺汝等，速收取下鬼，令鬼兵自伏，生人平安，天下蕩蕩。汝等何不去，魔王等頭破作九十分矣。

道言：有九十五萬小鬼，來殺人。如有大福，道士受此三洞之呪文，來為轉讀者，鬼王等助之，力士為令，卻此小鬼賊，和喻家鬼，井竈之君，中表之鬼，一切分別之。宅中伏尸，他地之鬼，家中不祠祀之者，一一為收，付天一北獄殺之。若復不依吾言，汝等大魔王頭破作八十分矣。

道言：自今以去，有一人病者，悉是汝等小鬼王所為。自今以去，有一男一女病者，道士來轉經治救，汝等急去萬里，令生人自瘥，吾當上遷。如不瘥者，斬汝萬段不恕之矣。急急如太上口勑律令。

道言：自今有一人疾病，此悉疫鬼所為，大魔王不加用意，令小鬼殺人。自今以去，大魔王、小王急助天人。道士轉此經文之處，令生人病瘥，口舌官事自銷。若復不瘥，鬼王等斬之萬段不恕。急急如太上口勑律令。

道言：世多惡人，壬午之年，道士入山者，競共笑之。大水淹來，死至不知。奈何，奈何。聖人預見未兆，故先作三洞之要，以示萬姓。不用不受不奉者，與泥同流。痛哉，痛哉。太上為十方一切衆生，大慈悲矣。

道言：自今以去，有暴卒病人、官事，口舌者，悉是鄧侯之鬼，與劉斗烏，亦來殺萬民。天遣赤雷將軍二十八萬人，領衆殺之。大鬼王等自今以去，急攝汝下鬼，驅走萬里。若復不去，令生人病不瘥者，汝等死矣。急急遠去，如太上口勑律令。

道言：自今有八十萬小鬼殺人，其中有一人受此神呪經，道士來救之者，汝小王、大魔王悉來共助之，令小鬼促去，病人得瘥。若復不瘥，令病困者，小鬼等死矣。急急如太上口勑律令。

道言：自今有四十九萬惡人，惡人不識道法，聞之不信，今有三十萬赤殺鬼誅之。若其中有一人信心，天人來化。復有八千疫鬼入宅取人時，有道士來救之處，小鬼等死滅也。

道言：惡人不信道法，是以世問多有愚人。時有信經受三洞者，天上來也。自今以去，若有病人不瘥者，大魔王等先坐。自今以去，急攝汝下鬼。急急如太上口勑律令。

道言：自今奉三洞之道士，先為一切衆生受此神呪。若有病者，有情之處，天人魔王等不助之者，汝當死矣。

道言：世人為疫鬼所擾，危厄困篤，命在須臾。自今以去，若有道士救人之地，大鬼王等，急令病瘥。瘥之者，汝等上遷。不瘥者，汝等死矣。

道言：汝等道士，為一切厄人，急急往行救之，吾當遣三萬天人力士助子。自今以去，道士有救人之處，天人力士護助之，令病人自瘥。瘥者，天人魔王等上遷。不瘥者，汝等死矣。急急如太上口勑律令。

太上洞淵神呪經卷之六竟

太上洞淵神呪經卷之七

斬鬼品

道言：自今壬午年三月至九月，人民疫鬼殺害，十分殺三，刀兵之世也。六夷當死，沙門法變，道炁日盛，三洞流演中國之中。浩浩日月失度，人民勤苦，死者門門。若有奉持三洞，化人受之，有病轉經，經神救人也，此病可瘥。若自今以去，有轉此經處，吾遣十方力士，化喻疫鬼一切邪精，令收此之鬼，病人得命，瘥愈無他。有囚擊徒刑，自然解了。若不蒙恩，魔王先坐，斬之不恕矣。

道言：甲戌之後，有三千六萬三足鬼，身長九丈，手把赤棒，入人宅中，行六十二種病，病殺惡人。鬼名曲寅，各各有三百六十縱眼鬼，鬼目悉赤，或乘風雲，專取人命，暴殺六畜。千二百青疫鬼，疫鬼兄弟八千萬人，男女之鬼，日有九億，來入人舍宅，伺人小口，令人卒死。復有兩頭鬼，鬼名當進，當進暴虐，常恐百姓，百姓得病。此鬼妄食人猜雞，詐作大神，欺誑愚人。愚人信之，殺六畜享祀此鬼。此鬼得便，因成習俗。若乃不得，便生病痛。自今以去，有奉此經之者，吾當遣三萬九千天丁，和喻此鬼等，令斥去千里。若不去者，三天大魔王及十方主者，斬之萬段，終不恕矣。

道言：壬午年，已有三十六種大鬼，鬼名黑頭然，又名赤蓋，三名阿駒，各各將三萬九千人，齊執白棒殺鬼之刀，刀長七尺，入人宅中，專取人命，行百二十種病，病殺惡人。有六十種惡氣，入人身中，令人卒死。自今以去，有如此病者，得三洞之師轉經行道之處，悉令得瘥。若復不降，令生人病不損、官事不了者，大梵天王等及十方主者，斬之不恕矣。

道言：若壬午年，已有三萬七千赤烏，行三萬九千種病，病殺惡人。復有八十二種病，不利惡人。若得此病時，有三洞法師轉經行道者，可得瘥耳。若轉經行道者，. ，三十六梵天天王來助護子等也。疫鬼之兵，自然消散。若不去者，我遣三天力士、十萬赤壞兵，收而斬之。道士既奉三洞者，但急化一切人入道，天人亦喜。若壞一人善心，天人誅汝，汝不得人身，何有仙也？自今以去，若有救療病人之處，天人自來佐護子耳。三天玉女要進五千萬人，一合來下，與麻姑遊於杜陽山，過歷五岳，見天下之人，疾病死亡，不唯一人。玄女驚曰：咄咄天灾，人民死盡，當奈何救之乎？相與悲嘆，來詣玄都，具白太上。太上曰：汝等往世間，化一切人，令奉三洞，三洞之經，能度衆生諸難。如汝等悉來國土，化人經典，乃能敬信，有病官事，為之轉經。轉經一宿，死人更生，官事自解。若自今以去，有法師救人之處，我當遣天人化喻之，疫鬼自然去矣。

道言：些三女兒者，先身有大福，今得為聖女，教化一切人，十方之尊大也。一日百變，莫有及者矣。今後世人，有聞見些三女名字者，此女等亦來救子也。若有疾病官事者，轉誦此經，十方大神自來救之耳，不令有惡也。子等若有化人之功，天自知之矣。

道言：自庚辰年，已有九十億萬黑殺鬼，鬼長六丈，各將八萬四千小鬼、赤頭疫鬼來伺人。鬼名盈女，悉赤目，專行十方，入人宅中，取人小口，行百種病殺人。自今以去，有法師轉此經治病之處，疫鬼急去千里。若不去者，三天大神喻之。若復不去，力士縛之，不得復恕矣。

道言：壬午年三月、十月，有赤天疫鬼十二萬頭，各各領三萬九千力士大兵。復有七十萬黑尾鬼，鬼名蛇舍。悉有八萬六千，從上來下，殺滅惡人。若自今以去，有急病之處，道士經行救人之者，此鬼收却縛之。若復不去，三天力士必斬之耳。須臾，九天力士亦斬殺之，不復恕矣。

道言：自今以去，有八十萬三足鬼、十二頭疫鬼，鬼來殺人，行七十九種病。有得三洞法師行道之者，此等鬼自然天人收卻之。若復不去，三天力士必斬之耳，終不恕矣。

道言：辛巳年九月，有三千萬赤目鬼，鬼名角子，各將四十九億小鬼，鬼來殺人。人有值此病者，急求三洞法師，師來入宅，鬼亦自去。若不去者，天丁、力士九十萬人，次次斬之，終不恕矣。

道言：甲午之歲，有八千萬小陵鬼，鬼名赤頭，各各自將八十萬人，下行九十種病，病殺惡人，令人臃腫瘡疽病。若自今以去，有法師救病之處，此等鬼自伏，速走萬里。若復不去者，三天力士當斬殺汝，無有遺脫也。道士化人，令此鬼自去矣。

道言：自庚辰之年到壬午年九月、十月，人多有病。有九十三萬黃身鬼，名百龍，各各自有十二萬王，來下病人。自今以去，若法師轉經之處，此鬼自去。若不去者，天丁、力士、三天大兵來共斬之，九天魔王將汝治罪矣。

道言：自今辛巳、壬午年，有九十六種殺鬼，鬼來殺人。村村有四十六萬黃癉鬼，來入人村，令人吐血，下痢霍亂，卒死心痛，身染黃病，咽喉塞痛，以致死亡。若有得法師經行救者，三天大神和喻此鬼，令斥去他方，萬里之外。若有不去者，此鬼等頭破作十六分矣。三天大兵，九天力士，終不置汝也，道士化人喻鬼矣。

道言：自大漢之後，有五通大鬼，鬼名王翦、白起、韓章、樂陽、楚狂。又有郝景、女媧、祝融三萬九千人，各領八億萬人。此鬼從伏犧以來，帝王相丞，此大鬼主召領十二萬人。天下小鬼依憑求食，與其鬼王作兵，來耗動萬民，萬民患之。各各伺人家，取人男女，疾病、急厄、口舌、官事、水火。千萬為衆，枉其良民，病殺無辜，誑斥家親，催促竃君，令人宅神不安，每事不果，行萬種病，病痛急疾。乘風駕雀，妄作光怪，自頃以來，不唯一條。今遣正一功曹、大明使者、驗神使者，各領鐵面騎吏九億萬人，手持大戟，殺鬼之具。太上強力健士四十九萬人，一合下來。收捕此土國中死將之鬼、一切魔邪、百千萬魅、不正之祥、來害生人之家者，一一收捕打殺之，令蕩除宅中殺鬼。鬼王等悉加甩力，次次縛之。若有一鬼不去者，鬼王等千斬不恕。急急如律令。

道言：國土有大鬼主鄧艾、鍾士季、趙山、王莽、李敖、杜周、劉斗烏、王離、夏侯嬰、蔣公琰、南陽葉公里、夏檀支、蕭何、申屠伯、韓信、田進、梁洪、高沛、孫溫、司馬迥、劉元達，有此大鬼，主令世人。或有祠祀武帝、文王，世問供養，立祠不絕。各各有兵馬，為天下人作祟，祟病殺人，年年月月，行千萬種病。或四支沈重，寒熱下痢，臃腫水腹黑病，頭目悉痛，胸背燠熱。或有黃癉，謦欬咽喉不通。一切萬病，殺人無度矣。

道言：此等之人，皆悉是往時大將、任事之人，死亡之後，各有人立祠，祀之不止。今傳有百鬼附之，唯成大衆，仍伺人形便，殺害百姓。令人水火口舌，官事萬凶。凶來奄殺，人口多死，從來非一。今遣赤盧大禁兵，身長萬丈，八十萬人，各領三億萬衆，來下收捕此等之鬼王，得便斬殺之，不恕矣。

道言：今些三洞法師轉經救人之處，當令神兵九萬億人，護此生人之家大小口數。若有疾病、官事、刑獄之者，一一令解了得出，病愈無他。無他之日，鬼王上遷。若不瘥，令危厄者，大魔王毛帝等，頭破作九十分矣。

道言：自今有病者，及轉此神呪經之處，當遣萬和力士四十萬人，百舌吏三十六萬人，為此主人疾病之家、刑獄囚徒之人，和喻家親、太祖父母、內外殃□，及祠之者，不祠之者，悉為分別遣之，悉令了了。又造刑獄之鬼，皋陶、木索之君，十二令吏，八十九萬將，一切長侯，三公九卿，上下大夫，十方主者，急開獄門，出其囚繫之人，迴化和喻，令時君歡喜。放之令出，亡人上遷，去離三塗，得在道鬼輩中，逍遙無為，祐利生人，疾病除瘥，萬事解了。自今吾與鬼王判決，若復不瘥者，大魔

道言：告大魔王伏仁，今有生人，疾病困苦。四肢八體，口喉不利。頭痛目眩，胸背燠疼。手足不拘，五臟焦然。氣來愴心，厭厭不樂，目不能開。不用飲食，但欲吐逆。夢寤不靜，但與死人相逐。內外大小元元，恐不全生。死亡之期，奄至不久。今告丹誠，哀情可愍。今遣大殺侯王大兵八十億萬人，候取地下鬼兵。疾病生人之家者，為是何鬼？若生人太祖父母，不應來

祟。若非所祀，自有所係。若是社竈，祠者有時。若是宅鬼，不應害人。今世清吉，鬼不得妄來。若有宅中故氣，四向殃□，一切惡鬼，山林池澤之鬼，一一收之。付三天地獄，鬼律女青詔書治之，不得令來急病良善也。自今以去，急收汝下鬼。若生不瘥，官事不了，大魔王千斬之，必不恕矣。

道言：甲子旬年，八十萬赤病鬼殺人。三十六萬黑鬼鬼王，各各將六夷之鬼十二萬人。入人家宅，令人寒熱，浮腫四肢，赤熱不宜，小兒產婦暴死。三公自罰，天下流亂，水旱不調，虐鬼但來捕人。國主自病，坐有枉濫，萬民嗥天，天怒遣三萬黑面小鬼殺人。汝等欲得免此鬼苦者，各各受三洞真經。若有受一將軍籙者，鬼不敢妄殺人也。

道言：有病人之家，若有犯入刑獄元元恐死者，當先立此齋。齋官或三人、五人、十人、八人，張好籍帳，若淨室之中，備安三寶香燈供養之具，令辦集淨潔，請三洞法師。法師中務取一人聰明了了分明者為法師，與主人唱道。並安二高座，高座上一人稱揚聖號，為其主人。其餘道士，次次旋行耳。高座上法師，執步虛唱和，座下人旋行徐徐。高越而望天，聽雲中鴻聲。

道言：有病之家轉此經處，一切大魔王與小鬼王誓曰：自今有人，作齋行道，救治病人，病人甚危，兼有口舌官事、刑徒囚擊等，令差。召喚萬鬼對之，何鬼為也？汝促驅之，令自然得瘥，官事了了，百願從心。無他之日，大鬼小鬼悉令上遷耳。若自今以去，官事不解、疾病不愈者，大魔王及小鬼王斬之不恕矣。

道言：甲戌之旬年，有三千九百白烏，來下行病，病殺惡人。國中大小男女卒死，多有瘟氣八十種病。古之死將孟達、馬援、李卿、王鳳、閻振、左丘、盜者、魚父、華元吉、成洪等，各領千萬人，專行下赤痢病。令人少氣，宅中不安。倚人門戶，取人小口。恐人家親，家親畏之。遂令仕宦不遷，宅中虛耗，口舌妄起，觸物不吉，連遭刑獄，囚繫來久，田蠶不得，萬願不果。悉是此等鬼王不攝，縱其下鬼，令生人如此。自今以去，各各執持汝等鬼兵，勿令暴虐，當令生人官事了散，疾病輕瘥。輕瘥之日，汝等上遷。若一旦不瘥，汝等萬斬，頭破作八十六分矣。

道言：甲申之旬歲中，有大灾起，西北水來，疾病人死，十中有八九耳。三千九萬赤鬼，專來病人。病人身黃，不宜婦女小兒也。時，國主往往有信法受持經書者度矣。疫氣熏蒸，三千九萬種病殺人。人有入山者，千千萬萬矣。人民不安，刀兵疫鬼殺人，殺人無道。天遣赤卒七十萬人，手持銅戟，斬殺邪鬼，收世間一切殃□。三天大魔王若有枉殺之者，各各斬此大魔王烏丸等，不恕之矣。促去萬里。急急如律令。

道言：世多惡人，天遣力士誅之，先問善惡也。天兵大衆，何可制乎？但道士轉經救之者令生，勿復殺之也。若自今以去，天下有人疾病及其刑獄囚徒，道士行章轉經救療之處，大魔王與小鬼王，助救之令瘥，萬事了了。若

道言：大門鬼吏大真公，小門鬼吏小真公，房守門吏衣文，後守門吏萬倫，竈門守吏炎景，道上守吏尸供，內外大鬼，宅中殃□，男女客亡，水火金木之所殺害者，各各自約。今何鬼來病生人？人今危厄。太上遣力士赤卒殺鬼之衆萬億，執刀縛鬼，鍾道打殺，得便付之辟邪？所付與天一北獄。恐其有枉，令勅下萬民，若有疾病生人之家者，速令放之。令如法使生人病愈，人鬼無他。若復不出者，令病人不瘥。大魔王、小鬼王等，身斬百碎，必不恕矣。一一如太上口勅，不得留停，急急如律令。

道言：世人今多疫氣惡死，自今以去，與魔王夏銀、烏丸、烏延、赤波、洪丘等誓曰：今世多病，罪人死至不覺，不知自度。吾今令三洞法師化示愚人，愚人往往有一人信者，男女之官。世問持此呪文，民間齋講，一日夜六時，行道布施禪思。有此之處，汝等鬼王助化愚人，莫令疾病，疾病瘥愈，勿令百邪干之也。一一如吾言，可得上遷。若不信吾教，汝等頭破作十分

道言：甲午之旬年，多有六夷氐撩羌胡之鬼流行，行萬六千種病，病殺惡人。大灾不安，人民危厄瘟氣，多女人死。鄧艾鬼王與劉斗烏亦來，行十二種下痢病。土公殺人，神龍上天。大水來至，五行不運。鬼賊害人，人多暴死，死不以理。自今以去，太上與大魔王三十六王荀谷等十二萬鬼主，自今以始，若有男女之人家有病者，汝等為卻之，令官事解散，人民安泰。一旦不如法，汝等先斬，萬碎不恕矣。一一如女青韶書口勅律令。

道言：大運交會，鬼兵縱泆。汝自今以去，天下之人，男女疾病引日沈困者，一切惡鬼家神不佑人為山林百邪所害者，一一令瘥愈，勿使枉命也。若自今以去，故令枉死妄夭人命者，大魔王及小鬼王，汝一一斬首萬段，以謝枉愆。如太上口勅，不恕之矣。一一如鬼律，收付天一北獄治罪。急急如律令。

道言：自今以去，有八十萬三足鬼、十二頭疫鬼來殺人，行七十九種病。病人有得三洞法師行道之者，此鬼等自然天人收去之。若復不去，三天力士必斬之耳。

道言：三界之中，大魔王領三十六小王，王有四十八億小王，王有無數大兵，橫行天下，令與吾共誓：一治百姓，不得枉濫，妄誅無罪之人，因此凶衰，為作祟也。自今以去，世間有急疾官事危厄之者，一一往視之，助之福力，迥化口舌，國主大臣，一切惡鬼悉使歡喜。令疾病除瘥，官事解了，門族和睦，天下安穩，五穀豐熟，君民忻悅，鬼兵自伏，無病無痛，萬願從心。如此之者，鬼王等上遷，天人悉喜。若令風雨不時、五穀不熟、人民不安、國主暴逆、官事不了、疾病不瘥者，汝等大魔

太上洞淵神呪經卷之七竟

太上洞淵神呪經卷之八

召鬼品

道言：三界之中，有信經之者稀耳。是以不生賢人，多有惡人聚生耳。時有信法奉經者，天上來也。甲申之灾，天上來迎道士也。不迎罪人，罪人不信法，故不迎之。壬午、庚辰年，有疫鬼刀兵殺人，天下活者稀耳。疾病之時，得三洞法師為轉經行道之處，天尊召十方大神，令病得瘥，官事自了。若不從命，鬼王先坐矣。

道言：辛巳年有都盧那鬼，身長三丈，目縱口橫，耳長六寸，手提鐵杖，專行人間，打殺惡人。疫癘官事，仍有六萬九千鬼。或為大烏，烏行之處，令人悉病，便至死，不可治之。到壬辰年，人民大困，甲申死盡。若國法師得治之，為其轉經行道者，三天大兵悉來保護，不使遭毒也。道士化人，令受三洞經矣。

道言：甲申垂至，鬼兵殺人，令天下力士烏玄四十九萬人，遊行國界。若有三洞法師轉經之處，行三五之法，一一護之，不令有惡鬼，惡鬼遠走，助其道士宣化愚人。若國王帝主、方伯二千石、令長貴人、貧賤兆庶有奉三洞之者，後獲大福，福延子孫，世世不絕，生天人中，常值聖人，不作貧人，帝王不棄，常佐人主。

道言：世問惡處，善人不生矣。若今有貴人善人，天上來耳。何以故？惡人不信大法，不解經文，雖得為人，先身有小福，今為貴人，得有錢財，然而不識法典，與法無綠，此罪人耳。吾亦知之，世俗官榮，譬之朝露，日出則乾，榮華不久，須臾則死，不如學仙，萬劫不傾。

道言：道士化人，令奉三洞，飛騰不久。若有疾病官事，轉經大吉，則所行之處，疫鬼自死。勉力相勸之乎。

道言：自戊寅年，有赤鼻大鬼，鬼名附子，身長九尺，三面一目。復有一鬼，兩頭一身，身長三尺，各各赤目。復有一鬼，鬼名大野，三頭一身，身長七尺。萬萬為羣，手提白刃，專行天下，取人小兒，遊行雲中，臃腫赤炁，令人寒熱，吐血心脹，鬥炁摺協。當爾之時，得三洞之師來轉經者，病人則瘥，官事自了。若不瘥者，鬼王先坐矣。

道言：自今以去，至庚辰之歲，有三萬六千惡鬼，鬼名天池，從者三萬，常行世間，枉殺良善。至壬午年，復有三千九百赤頭鬼，鬼名大頭，來下殺人。刀兵交興世間云云，不可久處。四方灾逆，六夷死盡。道法興盛，俗門衰微。甲申之年，人民死盡。欲知度灾，唯有道士奉三洞，尊師敬經，天神來護，故得生天，天人迎之耳。

道言：至壬午年，天下悠悠。百姓苦惱，六夷交侵。人民不安，士女奔波。蜀漢浩浩，人民頓死。道士入山，修習三洞，得見真君。真君不遠，壬辰之間也。自今以去，天殺愚人，道士救之，其命乃全矣。

道言：壬午年有八萬卑身鬼，鬼名大旦，身長三尺六寸，三萬九億為侣，手提赤棒，專行人中，殺其惡人。復有白烏，烏如車輸，千萬飛來，入人家中，殺人兒女。人或見之，或有大魚死於水中，人取食之者，便至死矣。復有鹿死於山野，人取食之，皆致死矣。道士奉此經教化，天人勿犯此也。

道言：天下運盡，水來不久，男女之人，無不死矣。唯有奉三洞之人，乃得全耳。自今以去，若有道士救之官事疾病之處，天人玉女四十萬人，來下助人，不令有厄，道士勤化人焉。

道言：大劫欲至，人民多愚，不知灾來，道士先見此文，急為化民，令入三洞。三洞之人，天人迎之，聖不虛言也。

道言：大劫將至，人民更易。天地造立，道士化人。人不信者，亦如六畜何異。太上念汝，為其慈憫。奈何，奈何。衆生染著愚迷，不自求出，守迷至死，其奈何乎？急召十方大神、三洞道士，往化愚人，令知經法，其福無量。道士入山，自靜其志，不得化人，此為無福矣。

道言：道士欲自度世，當入名山。欲度一切人者，當在人中愚人，令得度脫。道士入山，山途玄隔，世人不見，無處歸依，雖有本心，無處相度。是以智人道士，不必山中矣。

道言：自非是三洞法師，不得妄讀此經。何以故？神呪殺鬼治民，一切大魔王名字在此經中。受此經法，自受度之，各自一箱盛之。及人有官事刑獄，重病久困不瘥，為作齋一日一夜者，吾當為汝等召百鬼考問之，令其病人瘥，乃放之耳。汝等道士，勤化萬民，受經道士治病之處，大魔王、小鬼王等，助此道士治病。治病瘥者，令汝等上遷，終不負口。自今以去，與汝大魔王等，分契誓矣。

道言：自今甲辰之年，有三十六萬黑鬼，行下痢赤病，鬼子夜來殺人。六夷之鬼，萬萬為群，多有化為女子、老人，入人宅中，取人小口，六畜暴死。國不恤人，人民流離。大臣小吏，枉人年命。當爾之時，鬼兵亂病。汝等道士，但與行道轉經，一日一夜。吾當遣三天大兵三十六萬人，為生人召十方鬼等問之。為復何鬼病人？各自揀擇，令善惡分別。大兵斬之，誅其黨類，悉斷其種，終不恕之矣。急急如太上口勅律令。

道言：山林之鬼，名玄子都，領二千九十萬鬼。常行卒死病，殺人小口、老人，入人宅中，驚人雞犬、小兒。復有赤幘鬼三萬九千人，仍入人宅中，取人六畜。復有八十萬青蟲鬼，鬼長三尺六寸，常持天火，燒人宅舍，令人遭官事口舌。復有大運青鬼，鬼長三丈，四十九萬人，手持赤捧，棒殺萬民。有善人信法者，不敢近之。惡人無義，殺生逆道、不存父母、誑說道士、罵辱師徒者，斬之不恕，死付地獄。或令身病不瘥，萬殃併集，苦痛難言。道士不救，救之無益也。

道言：此惡人不敬師父，不遵道法，阿枉道士，僻處罵師，稱其名諱。此人罪重，牽落赤沙地獄，獄中萬劫不出。出為護田烏，常在水中，護人萬頃田。或未死之時，疾病困苦，痛不去身，田蠶不果，所為不允，人所笑之。此人悉先世之時，罵辱師徒，罪來對之耳。自今以去，若有如此之人，大魔王亦疾之。若有不敬師徒、不承三洞者，大魔王、小鬼王等，遶縛斬之不恕矣。

道言：汝等道士奉師，當一心矣。心常不改，自作苦本。輕師罵辱，五逆不孝，阿枉百姓，強取人財，教人作惡，言訟殺人。如此輩等，三洞經出大魔王、小鬼王等，悉共收之，繫著三天獄中。考其三魂七魄，女子十四魄，令萬苦俱受，求死不得。汝等道士男女，深自慎之。

道言：甲寅旬之年，有三萬九千人，大驅殺之。坐不敬師父，枉濫人命，談說道士，指師名姓。如此之人，落大驅除刀兵水火之中。汝等道士及世問之人，當一心供養師徒，受經三洞，化行一切，救療厄人，有病之家，轉經治之。吾當為汝等，召十方大鬼、一切諸神問之。若不伏，故令生人之家病死不瘥、官事不了者，大魔王及小鬼王，斬汝等之身萬段，不恕之。一一如太上口勅律令。

道言：道士奉師，當敬之如天，四時八節，來往問訊安否。世人受事之時，一一如法。自爾不復遵師，師復不往，神不附人。夫為人師，人中最大，師之為上，當奉之如父母，不可輕慢。輕慢者，天人誅汝，魔王不救汝等罪人。一一如太上口勅律令。

道言：道士不遵師父，天兵來考，考及子孫，亦入俗鬼輩中。庚申、壬午之年，有道士輕師者，鬼兵三十六萬人，一時誅治死矣。復有四十九萬赤鼻之鬼，乙巳之年，殺天下惡人三十九萬人。至癸巳之年、壬辰之歲，世人不信道法不受經者，入十八驅除之中。枉死者，日有三萬九千人，太上亦自分別之耳。若此年天下有疫病，道士救病之者即瘥。若不瘥者，魔王那律等，

道言：男女道士，自今以去，勤化天下愚人，令受三洞大經，人人共受符籙，身佩名契，貫籍玉曆，師徒相承，不得輕慢。若有違盟，天兵誅汝，滅門身死，謫居疫癘，悔亦無及也。吾今遣三萬六千赤騎，手提鐵杖，遊行天下，取無義五逆之人。若有病人，令道士治者，悉令鬼王赦之。若復不赦，此等鬼王悉皆貶責，更無容恕矣。

道言：壬戌、癸亥之年，有八千考鬼殺人，坐不供大道。至癸未、甲辰之年，有十二萬赤鬼殺人刀兵，亦半坐笑人受道，壞亂人心，打罵道士，言道無神，口是心非，誣師徒。如此之罪人，令悉入沸灰地獄，刀山劍樹，無有出期矣。

道言：己卯、丙寅、丁亥之年，有八千人橫死。坐不遵道法，天租不輸，跪願不還，許而不與，妄向鬼神，取人財物，不作功德，不經齋戒。雖為道士，不行香火，不赴人急，貪作不往，令人怨道。與師作食，食不精潔，或有而不出，出而不好。如此之人，當入大驅除水獄之中，萬劫不出。縱得還生，六情不具，人見不喜，六畜之例，大驅除斬殺之，魔王等不救之矣。

道言： 大宗法師，遊行天下，見世人多愚，故說三昧大經。經凡有二十卷，此太上流傳。若受之者，面見太上。不受神呪，不可入山，不名真道士矣，不得治病。自今法師，先受此經，此經乃伏一切大魔王、小鬼王及夫人一千子萬孫，悉助道士化人治病耳。何以故？一切魔王亦與太上併治化萬姓故，善人智士一一思吾言矣。道言：汝等後世之人，不奉大道。況世俗俗師，打鼓祀神，殺猜犬雞，純三牲草水之上，召喚百鬼，祠祀野神。此為亂邪，神不祐人。家親被擊，謫及三官，考掠萬毒，死人不逮，來取生人，大小死亡，後致滅門，勿復怨道也。

道言：奉道之家，一心專謹。凡欲所為，當一心歸向。行道香火萬品，由師齋體解了。不得外引俗師邪祀之家，來至交亂，家神不安，坐考生人，其生人轉惡，家破滅門。此亦道士化之，令人悟矣。

道言：世人多愚，不見善，不識法，為此多死。自今以去，有人受道，世人急病，迎此法師、一切道士，作齋行壇布施，救療病人。若有刑獄，天遣力士、三天玉女、十方大神仙人，來助道士，令此病人，速得治瘥，官事解了，令主人萬願從心。若爾者，上遷汝等萬等千等，不負金口。若復不瘥，徒勞道士，主人致灾，禍殃集者，大魔王夫人及子孫主人病不瘥者，一切鬼王，悉斬不恕矣。

道言：一切魔王及今世人有病之者，道士救治之處，汝等悉回化其主人家親、太祖父母、三十六世以來，悉為拔之。令主人病瘥，官事釋散，萬願從心。吾當召百鬼，考問病人之鬼何鬼也。一一告下，三官問之，得便和喻令瘥。若不瘥者，一一收斬之不恕。告下急急如太上口勑律令。

道言：自今以去，有疾病者，遣大戟將軍領赤騎兵三十九億萬人，手持赤棒，專行人間，伺取行病小鬼，自稱三公五帝之神，得便斬之。若有小鬼不去者，三天魔王、魔王子孫，悉斬之不恕。汝等自今以去，若不信吾呪者，汝頭破作七分矣。

道言：自今以去，國中有一人病者，悉是小鬼小邪所為之。汝等急攝汝下兵，悉令消散，使生人無他，汝魔王令千等萬等。若復不瘥，令生人死者，一切內外大鬼，悉被斬不恕也。啄頭大魔王、烏延大王、長鼻大王、中祥大王、小眼大王、白面大王、赤面大王等四十九萬人，各各被考，考及子孫。急勑小鬼，令生人病瘥者，吾當令汝等上遷。若不瘥者，斬汝小鬼不恕矣。

道言：自今以去，國中有人病者，及官事口舌刑徒、厄在三官、不得自在者，悉是汝等大魔王不加用意。自今以後，告下小鬼，勿犯吾民，急勃汝下兵，速放文牒，令病者自瘥，官事消散，口舌不起。急急如太上口勑律令。

道言：世問有六十九種病大鬼，萇須少功，哀圖慕川。慕川有惡鬼，國人疾病死亡。今來作耗亂世間，令人疾病，興一切瘟氣。黃奴七子，合來殺人。已識汝等小鬼名字，自今以去，斤去千里。急急如律令。

道言：自今以去，三天之上三十六天魔王，悉來下叩頭七十下，求攝下鬼。一切小鬼，自從太上勑下以來，不敢復來世間取百姓也。若復有疾病者，魔王等受萬斬矣。

道言：吾良民悠悠，處在國中，或有不信道法。今一人受道佩三洞者，有人疾病，法師為其疾病者，汝等魔王助道士令瘥矣，汝等上遷。若不瘥者，斬汝等小鬼不恕矣。

太上說此功之時，一切大魔王等，各各來下稽首曰：自今以去，誓死不敢縱小鬼。若世間故有一人病困者，我等頭破作四十九分矣。

太上洞淵神呪經卷之八竟

太上洞淵神咒經卷之九

殺鬼品

道言：庚辰、壬午之年，有大雷鬼，一名九昌，領八萬小鬼，手執赤棒，來殺惡人，行三十六種病，病殺惡人。復有憂簡鬼三千九萬人，行其赤腫病。復有八千六十九萬鬼，行下痢病。復有十二萬赤目鬼，行吐痢病。復有九千萬鬼，行目痛病。復有四十九萬鬼，行寒熱病，病殺惡人。當爾之時，得法師轉經之處，此鬼等自然死盡。三天玉女八十萬億人，與十方綵女三十九萬人，一合來下，稽首白太上曰：自今以去，若有病人官事之家，請此法師轉經之地，疫鬼故來不去者，我等自誓逐之，令遠走萬里，使生人病瘥，官事解了。若不去者，九天力士斬之不恕矣。

道言：世人多不信道，若有一人受經，男女笑之。道士不恥愚人之笑，不名道也，道者貴笑。大水不久，甲申垂近。壬午、癸未，大烏殺人。天遣疫鬼行炁，病殺惡人，刀兵交集，人民死耳。蟲蛇虎狼，水火毒炁，悉能殺人。人不知之，但自愚心，妄說賢人，誹謗道士，毀訾經書，量度聖典。此之罪人，亦當卒死，吐血喉塞，身體浮腫，失音不語，天人誅之，不救之矣。道士自勑，慎口攝心矣。

道言：自今壬辰之年，必有真君，真君不遠。道士信者，幸自勤學，化人受經，仙人來迎耳。壬午之年，世問疫鬼殺人，人民死盡。太上愍之，遣大真人成造、嚴平、王進方、社周、莊玄、唐君等，汝往世間化人，先世有仙骨之者，得見此真人。真人悉皆俗中有子孫氏世間之人，故太上遣之來矣。

道言：至壬午年，必有大灾，水高千萬丈。道士入山，入山者免此灾也。壬午年三月至九月，人民死盡。疫鬼三萬七千頭，專行殺人，人不信之者，必當先滅矣。行九十種病殺人，真君垂出，惡人不見，天遣殺鬼來誅之。蕩除天地，更造日月，布置星辰，改弦易調。神人治法、仙人為佐，五方萬劫不死，無有刀兵，地皆七寶，衣食自然，無有六畜，男女悉聖，無有惡人之類也。

道言：自今大水來近，人有知者，奉受三洞。男女信法，一心行道之者，我當遣三天玉女十萬人來護之。道士化人受之，化一人奉者，天人唱善。壞一人心不化者，天人誅汝耳。汝等先身有仙分，故值遇此經，此經玄妙，上天所重也。奉持供養，置之家中，疫鬼斥去，一切惡鬼不敢近人矣。

道言：自今以去，世間若有口舌官事，刑獄囚徒，疾病危厄，生死不別，當須急轉此神咒大經，經有三萬九億大神，神來救人，疫鬼自去。十方赤兵、四天魔王、綵女等，悉下來助子，不令有惡。若道士轉經之處，疫鬼不去者，三天力士斬之不恕矣。

道言：壬午之年以來，民多疾病，鬼兵交行，千萬為群，欲殺惡人。若病之時，得法師來救者，我亦遣善人司命四十九萬億人，來斥去疫鬼，逐之萬里。若不去者，斬之不恕矣。

道言：壬午年，有赤烏萬億行炁病，病殺惡人。惡人不信，死之奈何。真人更立，蕩除天地，疫鬼皆來殺人。世人若欲求免灾患，可以九月、十月，當建是齋，拜謁五帝。大會一日，二夜申懺。束向九拜，南向三拜，西向七拜，北向五拜。乾坤艮巽四向，各一十二拜。上方三十二拜，下方一十二拜。天人降下，書子功名，得著玉曆之中。或則東向單禮，三十六拜，唯在精專，獲福無量。至癸未年，疫鬼行七十種病殺人。若欲求活，家家建修是齋，拜謁五帝，南向三十拜，疫鬼自去萬里矣。

道言：甲子、甲戌、甲申旬年，有八十萬赤尾鬼，鬼名多阿，一頭三尾，身長九尺，兩手持水，令人寒熱，行九十種病，病殺惡人。道士急化人，立靜舍於水上道傍。大會一日，奉禮五帝、司命，西向三十六拜。天人必下，書子等之家戶口，得入玉曆，不在死次，書記天門，司命益筭，終不橫死矣。

道言：甲午、甲辰之年，有黑炁病殺人。疫鬼八十九萬人，行喉塞下痢病殺人。若道士化人，受三洞符籙，正月、二月、三月，水上作大會，一日二夜五時，集禮五帝、十二神，北向二十五拜，自然天人記其名矣。

道言：甲寅之年，有大目鬼，長三寸，千萬為群，與赤色烏百萬，來下入人家殺人。人有知者，急自合集，齋戒水上，一日二夜，五時懺謝，東向三十六拜，天人必來記子之名，疫鬼自然去之，不敢近人，道士急化人焉。

道言：壬午年所以有灾者，山門欲閉，前三後二。是以辛巳、壬午、癸未，必有水灾，及方伯、三公、二千石，速宜向善。此年定有疫鬼流行，殺除惡人，不信者死。道士但化愚人，天人錄子至心矣。

道言：世人不信道法，天令疫鬼誅之。自今以去，有識之士信用行者，天人眇之，終不令相枉。智士弘之，建立功德慎之矣。

道言：自壬午年，有三十六種草鬼殺人。人有草中取菜食，其百草枝根莖葉中有鬼毒，毒名生茹。生茹兄弟百萬，能行氣病。十日一月日，入人四支百節中，身當黃赤，鬼長三寸七分。山中女鬼名羅翁，一妃二女，將二十萬女鬼，亦入山林水中，伺取人。又有一女鬼名姜女，先有無量功德應仙，為坐不敬三天大聖、不奉三師故。鬼見道士入山，心不生善意，然其形甚

醜，身長一丈，面黑目縱，通身赤黃，形體穢，人不欲見，見者遠走避之。不敬三事，故教令受經敬師，不得誹謗法師，侍養勤心，莫作拓，與俗人交通。不從此者，天人責之，令住山中三千九百億劫，故由不出。道士受三洞之秘籙，太上真要，將來之基，一時之傾耳。不如學仙，萬劫不死矣。

道言：道士受經得明師，三洞具足，亦如世之富人矣。何以故？大富貴之人，田宅廣有，奴婢數千，錢財足用，天下貧人悉為己作，從意所用，無有乏短，出則乘肥，導從自在，乞與布施，一一任懷，大富足故也。大道法師，內外俱通，世間書疏，無不解者，治病醫藥針灸，悉皆明了，行來人間，萬民敬愛，三洞大經，無不備足，世人敬之，亦如天王及大富足人矣。

道言：富貴貧賤，俱人耳。亦稟一命，何有殊異？但自富貴貧賤，先身之緣。有先世習道來，故中國衣食，自然而已。復有先身，造立功德，今為大富貴，流及子孫。先世應仙，未即昇騰，今故大富貴也。學仙道士，貧而樂道者，此先身習學來久，不化於人，故令人大貧困。至死無有財物六畜者，先身重罪，不作功德，不信經道，六畜中來，或奴婢、生口中來耳。道士貴

道言：今世多有惡人，不信道。有受經者，愚人笑之，笑聲盈路。誹謗賢人，謂道狂顛，入山何為。或言妖鬼，詐作善行，不知一切。人不可久保，富貴無常，不可長守。夫少有老，老必歸死，身中三賊自牽，而死不覺。世人只知貪惜財物，愛樂妻子，寧作罪事，不肯受經，不求仙道，私營自累。終日悠悠，不如學仙，萬劫不死，及共天人神仙同遊矣。

道言：壬申年多有疫炁，下二十三種病，病殺惡人。唯有受經之人，奉敬三師、療治萬病者，天人簡之。國土信道，受於三洞，教化人民。當爾之時，中國帝王國王，不知世間萬民招惡，惡從下生，無有端緒，百鬼競來，宜使男女道士一心治之。吾遣十方大驅將軍三十九億人，助道士驅逐之耳。

道言：三界之中，愚人不信道法，是以死入惡鬼中。以此男女，大小鬼兵無數，來殺罪人故耳。自今以去，有一家、二家、三家，一時病患病厄困者，請三洞大法師，一日二夜，五時轉經，行九一之道、三五之炁，取十方之位，方方殺鬼，鬼王亦不敢當。今汝道士，吾亦自遣四十萬赤弓大卒、三萬九千九州力士，來助道士，驅除一切大鬼、山林邪炁、十方鬼賊，一切斬之耳。大魔王及小王順吾教，勅下小鬼，令助道士治主人病瘥，有急厄官事，悉令解了。若不如法，魔王葳蕤等，悉斬之不恕矣。

道言：道士者，悉皆天上來耳。世人自有卑賤醜陋，若心信三洞，亦天上來耳。善人不必好醜，各有因緣。端正者，思善中來。大富者，先身有布施貧乏中來。大貴者，建造功德、禮拜三寶中來。道士法師者，積學中來。故心慕大乘，並是先身之基耳，非今卒得也。道士若志慕山藪，不用生官，一切斷絕入山修道者，此是去仙不遠。如此道士，遊行世間，為人治病，魔王助之。

道言：天下悠悠，不知死日，此是行尸之人。道士求仙，受三洞之要，勸人受之。若入山中，或住人間，化一切愚人。愚人貪欲，不肯受道，水來死盡。刀兵殺汝，與泥同流，方悔無益。大驅除滅，鬼兵縱橫，致令天下惡鬼殺人。若有道士經行之處，為人行道轉經所救之者，一切大魔王及小王、男女天人，悉共來共道士，令生人病瘥，官事了了，萬願從心。若有不伏鬼炁來盛殺害生人者，大魔王運周等，各頭破作十六分矣，斬之不恕。一一如太上口勅律令。

道言：自今方有惡鬼殺人，鬼名赤眉烏然等，四十八萬衆，橫行天下，來殺惡人。道士女冠來救此主人者，小鬼王等速告大魔王，令力士助道士化人，令病炁解釋，萬事了了。無他之日，吾等上遷千等萬等，不負金口。若不信者，魔王及小鬼王等，斬身萬段，一一不恕矣。

太上洞淵神咒經卷之九竟

太上洞淵神呪經卷之十

殺鬼品

道言：吾在玄都山，為一切魔王說《大驅除經》。時有三天王子，求說《上元中元下元經》。復有十國真人，亦求說《三昧無量太素經》。復有十方仙人，亦求說《道化黃庭內外二景玉經》。復有四方運集閻浮，有三萬真人俱來聽經。說經未竟，各各下坐曰：世間之人，不解道法，令疫鬼殺之，刀兵暴虐，人民苦惱，門門有死，無有三洞，不自拔度。願請此法師，流演天下。唯願天尊，垂心道化。．太上曰：善哉，善哉。方遣三萬真人，持經化行天下。復有真人尼和，將三萬九千人，持經亦布化天下。中國之人，悉各受之。有急疾病官事之家，悉為轉之，一日一夜，三時行道，官事者解，疾病者瘥。疫鬼盤旋不去者，一一斬之，不有恕也。

道言：此真人等，與國中之人有大因綠，故遣之令轉經耳。令受三洞經者，皆悉先身有福緣，應上仙，方得值此師也。自今以去，若有奉佩此經之人，我亦天人護之，終不有惡也。

道言：壬午年大灾起動，人民悠悠，六夷不安，疫鬼殺人。可作神符，依法施安宅內。三家五家，十家百家，共於水上。一日大會，作一土壇，縱廣八尺，高六尺。東向三十六拜，禮五帝，及上章書奏告天人，必記子之志心矣。

道言：辛巳年六月，壬午年九月，癸未年七月，必有疫鬼八萬，來下殺人。鬼名烏塗倫那，倫那身長七十丈，千萬為羣。復有大赤烏，形如車輪，飛來食人。人奉有三洞之經，經行人間者，此疫烏悉死矣，道士為信之焉。

道言：大劫垂至，國主貪殘。不恤下民，民皆困窮。使役無道，人民苦厄。哭聲盈路，死亡蓋野。男女失時，不好道法，出門奔亡。六夷紛紜，大賊縱橫。以氣相伐，父子相疑。天遣疫鬼，誅殺此罪人。此人罪重，值此大水。水來不久，不自覺知。法師道士，於今有化人之家，三天大王、一切仙人、十方玉女，悉來助之。令道士強健，所救之家，天人護之。令疾病官事，速得解了，鬼炁消歇，病時得瘥。若有一鬼不去者，請為斬之，不聽恕也。

道言：十方主者曰：此來世人多惡，信道者稀，天下不化。今壬午年，遣疫鬼八千萬衆，行七十種病殺人。人知者，家家當建是齋，於大水上，拜謁五帝。西北向拜，及作大符，置大門上懸之，疫鬼不敢近人也。自非有符籙之家，不懸此符者，疫鬼害人，此符有八千萬大力士守之也。

道言：至甲戌、壬午之年，有八千九百赤面鬼，鬼名明真，各將三萬九千小鬼，鬼悉提赤棒，棒殺惡人。惡人多故，故不信有水灾，不信有道法，當入三塗五厄之中。太上玄見，心念一切，乃為度之矣。

道言：壬午之年，為一切人作齋，轉無量三昧經者，有疫鬼來者，必不得前也。道士有受三洞布化之人，天帝來助之，終不落惡道之中矣。

道言：癸未年至甲申，有三十九萬炁烏之鬼，來翔中川放毒，入於人家，令人水病，病不可治之。若有身佩符籙，十家五家，水上作治舍一間，供養三寶，晨夕香燈，朝謝禮拜，並謁五帝，一日、二日、七日作會。天人必記子之名，名入玉曆耳。

道言：大灾垂至，水來不久。愚人不知，悠悠過日。天帝綵女十二萬人，仍來化之，人不知之矣。若辛巳之年，有值此女子化者，子等即得仙度。若有人疾病、官事、口舌，法師道士但為化之。綵女等亦來助子，終不令主人有厄矣。

道言：至癸未之年，道炁日盛，三洞流布四海，九州信樂。道士心正，國主受持。洒掃偏闕，闕有經臺。旦夕然燈，燒香禮拜。疫鬼奔走，病者自瘥，官事自解。三天大兵擁護法師，法師行處，鬼賊斥去千里，天人下助道士矣。

道言：甲申之年，大龍上天，九萬為群。人有見者，大水必來近也。道士入山，可全今身。世人多惡，淫泱貪財，殺生無度，兇心不移，不信大道，不作仙行，見人受經，反更互笑，此人入無盡地獄。獄中有一日七死七生，乃復令活。如此四十二劫，劫運乃出。出得為人，六情不具，癡聾瘖瘂，加復癭□，眼瞎唇缺，耳聾瘤背，折傴老患，鹿面麞腳，無有手足。人不喜見，見者吐逆，此之罪人本行所來矣。

道言：善人生處，聰明過人，皆因先身習學中來。世有形殘之人，先身有大罪，故有此身。此身復不受化者，無有見善也。道士但化之，天人必記子之志。若不度者，違前人元元丹誠，非大士度人之法矣。

道言：至壬午年，已有三萬白頭鬼，鬼名千轉，身長三丈，面炁頭白，萬萬為群，下三萬九千種病，病殺惡人。人有不信道法，誹謗道士、評論經書。言是言非，言經無神，不知大道淵深廣遠若天叵及如海難量。乃以愚人之心，道說妙典。輕慢道士，言世無神。心懷兩端，壞亂真心。此之罪人，罪合萬死，死人倒立地獄。獄中倒立三十劫，劫盡乃出，為六畜復出世矣。

道言：世人多愚，是以天令萬神惡炁殺之。所以殺之者，由以誹謗道士，殺害良人故也。今有不信大道、不敬三寶、不肯受經者，天兵誅之耳。今有三千六十種病殺人，有肉鬼三萬，石鬼十萬，木鬼二萬，水鬼三千六十萬，土鬼六十萬，蟲鬼十六萬六千，悉能殺人也。所以能殺人者，鬼悉附此物之上殺人。入水水死，入山石死，斫樹木死，食肉炁死，起土土死，入草蟲傷，此悉非法之炁也。道士自今以去，勤化萬姓，愚人男女令悉奉道，鬼不近之矣。若不信者，大驅之日，恐鬼兵來誅子耳。

道言：壬午之年，有帝主六夷，悉奉大道，三洞流布。入山之人，處處有之。汝等受法奉經，不必大小，不必老少，無論男女，唯有心奉之者，天人移壽，終不橫死也，自然得入仙品矣。

道言：自今以去，若有道士男女之官，勤化萬民，遊行國界，救療百病者，汝等魔王、天人、子息小鬼王等，悉共佐助道士治病，不令生人病厄，枉其算壽，殺鬼安人耳。

道言：自今以去，當令一切鬼王，隨逐道士安人，療治萬病，病無不瘥。若有不瘥，斬之萬段。吾今遣五方神將、九天大兵三千九萬人，一合來下。助道士所治之家，令百病官事，一時了了。若不從者，鬼王先坐。一一如太上金口所勅，不待違科，急急如律令。

道言：世人不信道，又不受經。生於世俗，自招罪本。見人作善，笑人行道，不敬三寶，天人誅之。奄然而去，悔亦何及？吾今遣十方力士三千萬人，一合助此道士，所行之處，安人斷邪。若有欺辱道士、罵詈拍打、圖謀偷盜者，一一收此人等魂魄，付所在地獄治之，令自知罪負，以明天憲矣。鬼王者，用吾此言語，為此道士殺戮此惡人。若不殺者，天人不喜，大道不神也。一切魔王曰：唯然，一一奉命，今為殺如此之人等。

道言：自今以去，道士悉行化他國邊遊之處，道士求覓病人，一一為作齋，轉經行道。吾當遣十方大兵八十萬人，助子治之。勅一切大魔王，令天下無惡風，雨不淋浪，人鬼和悅，百姓歡忻，國王信道。凡庶受經七日，入山進仙。若不爾者，吾不名大道也，不復化人矣。

道言：大法師治病，但口章，不必紙，默治之。又轉經行道，無不瘥也。若病人大重者，亦可併上口章，仰謝往愆，解釋羅網，拔罪替伐矣。道士三洞之師，但入靜室，啟得同志。道士行九一之炁，亦行三五之炁，諸天力士，神王金剛，無不降也。此天真及天人天女之術，天人靈妃，一切天人來下，助子之心，官事疾病，無不瘥也。自今以去，道士行道之家，大魔王、小鬼王等，悉逐佐助，救之令瘥。若不瘥者，小王與大魔王慰真等，頭破作八十分矣。一一如太上口勑，斬之不恕矣。

道言：道士悉奉三洞之人，不得與黃赤之道士俱遊也。奉經道士，三洞法師，當入山遠避濁世。若在人間，男女黃赤道士，自別立治舍。若欲同之，取求良日，庚申、甲子、丁卯、己卯，八日、十二日、二十二日、九日、一日、十八日，合日也。

道言：一切魔王，自今道士往處，所行救人之地，當令生人，所苦自痊，官事解了。人有惡事，一切遏之，百福歸身，安人殺鬼。若疾病得瘥，昇入大道。若不助道士，令生人死者，汝等各斬之萬碎，終不恕之。一一奉行，如太

道言：今有八千黑身鬼，鬼長六寸，託烏而飛，來在水中。或因風雨，來著人身，人着即死。復有三萬九千沙地胡鬼，鬼長三寸，其色赤白，因水泛漲，便著於人。復有八十萬大濕鬼，鬼名天頭，其主亦好暴亂，各領三萬鬼賊，入人宅中，令人失火，火不可救。如此之鬼，大水之運，國主酷治，便可殺人。有受經道士，心務山林，不取生官。如此之人及黃赤之男女，亦乃不殺矣。

道言：自今方有大鬼，鬼名崩周。十萬大鬼，名李子、史兒、桃姜。壬午年，各領十二萬人，來殺惡人，唯真人道士不敢犯耳。自今為始，至甲戌之年以去，萬萬鬼兵，來殺惡人。愚輩若有道士轉經治救者，天人助之，鬼王哀汝，自來護之矣。

道言：自今以去，壬午之年至壬辰年子丑之歲，大鬼殺人。中有男女活者，十中不有三四，惡人多矣。故天誅之，刀兵水死。奈何，奈何。唯道士受經之者，天人來迎，大劫將盡，必來速矣。鬼亦競起，人當疫死。若有人得三洞法師為之行道者，大鬼魔王一切護助，令治病即瘥，為攝天下橫鬼、內外之□，入地千尺。主人若復不瘥，死亡狼藉，官事不了，田蠶不收，仕宦不遷，其不如意者，吏兵先坐，大魔王及小鬼子等斬之千段，不恕之矣。一一告下，如太上金口所勑之，急急如律令。

道言：今有八萬九千黑面大鬼，鬼名赤鬚，身長七丈，四十九萬為群，每詐稱黃帝，恐人家親。將一切無籍之鬼、世間魍魎、男女之□，領羅丁勒掌、南陽葉公、石母太子、雲中李子敖、三天無著之鬼，千萬兆億、來入人家，取人小口、老嫗、男女，令天下人疾病死亡，處處有之，門門皆死。鬼兵屯集，住人鄰陌，捉人六畜，烏獸作其凶怪。令人遭官口舌，刑徒囚獄枉濫，田蠶不收，觸事皆凶。自今以去，汝等魔王小鬼、一切鬼王，急為道士佐治生人，令官事解了，疾病者瘥。若不從命，汝等魔王各斬之萬段矣。一一如太上口勅律令。

太上洞淵神呪經卷之十竟

太上洞淵神咒經卷之十一

三昧王召鬼神咒品

元始天尊以上皇二年建辰之月八日日中時，於元陽上宮，為大羅諸天大梵天帝、四極高真、九天元王、三天真皇，說《洞玄靈寶大有至真自然智慧淨誠妙經》 。法事既畢，乃更命召三炁天君、五老上帝、九官真仙、四方無極三十六天帝、飛天神王、九地土皇、三界官屬，神霄大魔前後圍繞，飛行太空，迴駕來降菀利之天碧海之崖方諸宮內洞淵池上，坐五色飛龍蓮花之座，將說法要，救度三界五道一切蒼生，放身威光，普照十方一百八十海諸龍宮殿、鄧都暘谷水會之府、風澤九地三十六地土皇宮殿、仙真大聖領籍之府及三十六洞天，各有日月星辰、官屬人民、六畜烏獸蟲魚，自謂安樂。其無神道，凡俗之類，夫妻男女，老幼尊卑，自相紹係，種種名色，陰陽五行，吉凶苦樂，貧賤富貴，皆如此土，亦無有異也。

復有學道求仙之者，栖身山谷，證道成聖。若不習六通六覺，不名道士，亦謂他士，無如是事，乃至上方無極世界。凡聖所居，苦樂果報，請下九幽泉曲、五岳洞天，令諸大衆悉皆睹見善惡生死報對，往返塗炭，流曳八門，自生自死，甚可哀傷。大衆之內，天人之中，地仙之類，或小知見，飛行五岳，修習尸解，服藥鍊身。不慕靈寶大智慧源、未達宿命真寂無為自然性者，心不自固，妄惑所馳，六情所蕩。或於所著，四見飄忽，天上地下，隨惡輕重，受其報對，無有自勉，痛毒非一，皆生怖畏，五神悲惶，莫惻所從，各欲四散而不能去。自相顧謂：我等今日值遇聖尊，何綠乃見如此惡對？身心驚怖，不能自安，唯願天尊，垂哀救護，解說元始，復命本心。

於是，衆中束上九天飛天神王，名日三昧威德，智慧相好，具足力攝諸魔，天神龍鬼大明，呪術善權方便，隨機利益，從座而起，領諸真人蔚明羅王及三十六天小王拘婁王等，同整衣冠，俱起作禮，叩頭自博，長跪稽首，上啟道君：我等積善深厚，奉遭大聖，翼從仙真高玄大士，沐恩過分，忝在王位，各統諸天，喜懼交集。今睹慈光，更開大宥，我等悉來，曾奉教勅，周行三界三十二天及十方國土、山林靈岳、海龍宮內，及洞天福地。或遊世上，或入人間，隨順群方，同其事業，涉歷貴賤貧富之內。或山居幽寂，亦有所修，六畜百蟲，水火艱辛，無所不入。見諸凡夫，學與不學，不顧宿命，不遵經法，是非紛亂，四見昏迷，六情所染，心不自專。造惡之時，無所畏懼，或復恐怖，叫喚神鬼，為其救助。或上引三光、七祖、先亡以為盟誓，更相馳競，無有終始，六親相殘，傷殺無道。或刀兵饑饉，憑恃威力，聚合群衆，殺害無辜。一切人鬼禽獸之類，臨命終時，戀其室宅，愛惜本身，心迫情切。或起惡心，或發惡願，因尋本誓，隨其所在，屍血所染，骨肉所附，炁噓目視，皆生惡業因緣，魂爽相習，報對無窮，既不善入靈寶智慧自然法誡，何可濟免？或謂精爽，心色微細，光景聲炁之所感激，因乘六天故炁，五酉百精，九醜八風，五行衰盛，依附精光而生灾害，瘟疫毒癘，百病因起，債主寃家，口舌誹謗，遭逢者衆。城邑治舍，村居山澤，哭聲相尋，凶精轉熾，人心怖懼，益生寒熱，寒熱起內，病生於外。或檮祠宇故炁不正之鬼，追尋血食，妄說吉凶，不聞正道，不知歸向，不見經教，不識本真，留連百精，結罪三官，沈淪五道，自生自死，終天無脫。或五斗星官告變灾禍，水旱風雨不順四時，刀兵疫疾加其凶炁，國主憂懼，百姓塗炭，無有濟拔。我等今日蒙聖尊威力，受任神王，所有見聞，願得安養，報道慈恩，率集所部三十六天小王八十億人，周歷十方，療治病苦，保其國祚，養護群生，光宣正法，豈不同乎？

於是，真人蔚明羅將領四十九億真仙眷屬，又有三天真王、九天大魔王三十六億萬人，又有大神通智識句民子神王天丁力士八億萬人，又有天禁大殺吏兵四十萬人、天殺大兵四十萬人，又有上三天尉玄刃大兵三萬人、九天大兵九十億萬人，又有三洞力士四十九萬人、六天力士八千萬人，又有三十六天之魔王句盆子等七十二小王，又有魔王烏鄰子及大魔王烏留子等三十六萬人，又有三天玉女與大梵女八千萬人，又有七天魔王三十萬人，又有橫行伐殺將軍八千萬人，又有青真大魔王紫真、孔倫、烏延帥、崇全等及三十九王烏川、連子、文吉休、馮憐子等三千六百萬人，又有三天力士三十萬人，又有十方大殺將軍三十萬人，主殺疫鬼，除灾雰，掃邪穢。又有三天魔王句婆羌十二萬人，又有赫奕天都四十二魔王烏嗚鳩等殺鬼治病，又有三天力士十方赤兵，又有三天玉女、要進將軍五千萬人，恒於五岳，收諸疫鬼。又有喙頭魔王、烏延大王、長鼻大王、中□大王、小眼大王、白面大王、赤面大王等，各以神通自在威力，於太上前五體投地，同發誓願，與三昧神呪王，遊行三界之內，天下地上，及山川水土洞天靈岳之內，蕩滅六天九醜、五瘟拒逆故炁、傷害生民變怪殊常及興起刀兵者，我等力能摧滅，迥化其心，絕諸妖炁，唯願天尊垂愍我等並諸眷屬，昇入道階，永無退轉。

於是，真人蔚明羅白三昧神呪王曰：我等今者，收滅故炁，攝鬼治病，應須出示行病之鬼姓名，令人呎誦，呼其姓字，彼行病鬼聞己姓名，自生暫愧，各懷恐怖，於三寶前大衆之中，羞聞其惡，不敢為害。今承天尊慈悲，威力勅彼，三天五炁，明威正神，覈實萬精，出其名字，我即令諸司直司録，條記書之，普示天民有心男女信樂之者。

於是，三昧神呪王普告三界、五道、六鄧、九幽泉曲所部諸鬼神王、水土龍王、禽獸烏王，或上不著天、下不居地、遊走世間、駕彼八風、乘九醜炁、依憑樹木以為宅舍、吸人精炁追求血食興起灾禍者，悉皆顯名，不敢藏隱。

於是，五方老精，五傷鬼賊，自相顧謂：我等世俗，職位卑微，威德淺薄，力不自勝，莫知逃處，若不奉名，即見灰滅，眷屬塗炭，進退灾禍，唯乞大慈，且賜寬宥，願聽我等自相勸誘，捨俗歸道，伏從教勑，更不得為害。

於是，三天邪王領四十八萬人，六天邪王、三天大邪王九億萬人。又有八萬獨足鬼，身長三尺，分作群黨，在於水中行炁病。又有慎憂哀子、角兒平王、阿信三業等，及以赤鬼三萬衆，行刀兵之疫。又有四十九種黑烏鬼，恒行驚怖，令人不安。又有赤烏七十萬為群，飛行疫病。又有胡鬼三萬，俱來殺人，行饑餓流亡之疫。又有赤丁使者四十九億萬人。又有下方刀兵傷精戰死之鬼，各領四十萬衆，行病布毒。又有烏丸鬼王，身長七丈八尺，各有眷屬九千萬衆赤兵，行諸疫炁。又有九天魔王威都將軍，下行九千種病。又有門戶之鬼，名承伯，關閉之鬼阿倫然等。又有井寵之鬼，名真連子。又有四籬牆垣上鬼，名士伯供。又有道上鬼，名烏子丁。又有舍宅之鬼，名玄子都。又有十方赤連鬼，長三尺六寸，百萬為群。又有長頭鬼三十萬人，手捉赤棒，暴打殺人。又有客死刀兵雲內李子敖等，來往海濱，東西南北，乘風駕雀，作怪行疫。又有皋陶木索之鬼，習行刑獄，所傷殺具皆為鬼精。又有連子鬼，行瘧瘡病。又有鬼王，名曰憂連，身長三丈七尺，捉持赤索，行諸口舌，動作人心。又有赤幘鬼，行布疫毒，遍於八方。又有山林水火風雲之鬼三千九百，鬼王名都奴文慶子，行雜疫病。又有赤丁火鬼，各領七十萬人，行於熱病。又有黑足鬼，身長三丈六尺，目赤黃，或化為赤烏，名日足日，行瘟疫病。又有鬼主，名大頭盧，兄弟八千萬為羣，行疫炁病。又有四十九萬黑面鬼，鬼王名章持，將下鬼三十六億萬人，行黑瘟病。又有二十萬赤索鬼王，名曰白首，領三十九萬女鬼行病。又有赤都鬼，行七十八種病，或為烏鵲，遶人宅舍，吐炁行病。又有赤壁鬼，身長八十丈，或化為飛烏行病，或作死魚、烏獸、草果，人食之者，皆成毒病。又有黃牛鬼王，名曰赤石，領赤頭烏飛行毒病。又有李子敖兄弟千億萬鬼，為侣殺人。又有鬼三句留那，各領八十萬鬼，行諸毒病。又有鄧侯之鬼，與劉斗烏亦來行病，傷害萬民。又有三足鬼，身長三丈，人身橫行。又有曲寅三百六十鬼，縱眼鬼、蕭頭鬼、當進鬼，並行疫病。又有頭然鬼、赤蓋鬼，執白棒長刀，行疫殺人。又有赤烏，行三萬九十種病。又有黑殺鬼，長六丈，及盈女鬼、艽子鬼、秃子鬼，悉皆赤目。又有十七萬黑屍鬼，名曰蛇舍。又有三足十二頭疫鬼、赤目鬼，名角子。又有小陵鬼，名赤頭。又有九十三萬黃身鬼，名百龍。又有赤盧大禁兵鬼，身長萬丈，八十萬人。又有都盧那鬼，身長三丈，目縱口橫，耳長六尺，手捉鐵杖，或為大烏，行病殺人。又有赤鼻大鬼，鬼名附子，身長九尺，三面一目。又有兩頭一身鬼，名曰赤目。又有三頭一身鬼，名曰大野。又有鬼名天池，鬼名大頭行，刀兵殺人。又有鬼名大旦，身長三尺，手捉赤棒殺人。又有白烏，形如車輸，群飛殺人。或為大魚死在水上，食者皆死。或為野烏死於草中，食者皆死。又有馮子都三千九十萬為群，行卒死病。又有雲中百二十種遊獵鬼，七十二王及鈎星之鬼，烏獲之鬼，夜行之鬼，飛走之鬼，世間行狂邪病。又有九醜之鬼，狄星狂雲，衆妖驍驟，鈴馬景呼唱，兄弟九人。又有劉元達、張元伯、趙公明、李公仲、史文業、鍾仕季、少都符，各將五傷鬼精二十五萬人，行瘟疫病。此等諸鬼王，聞三昧神呪天王及明羅真人、多聞天女說三天六天大邪王等故炁鬼賊傷精名字，皆大驚怖。

復有遊獵鈎星九炁之鬼，同聲唱云：我等眷屬，從昔以來，身口性命，有所資須，唯吸人精炁、六畜血肉，以相養活，驅役鬼魂，充為給使。今若奉戒，不得縱逸，乃欲活他，而自受死，縱若未死，身體贏瘦，大小不存。眷屬憂惶，悲泣相守。唯願大王及無等尊神，惠我生命。

於是三昧神呪王告諸鬼王曰：汝等昔來不信至道，不奉正真，更相傷殺，報對輪迴，劫數有窮，惡綠未盡，方於九幽受大苦報者，若有眷屬，能相代者否，無有是義。我隨天尊，周行三界、三十二天、十方國土、五道八門，見諸善惡，如響應聲，無有空脫。汝今若能普告眷屬，不害人民者，我令世人，逐所方宜，稱家所有珍味飲食，或晝或夜，於其城邑村落治舍清靜之處，為汝設食，令汝飽滿，永無飢渴，亦復施汝衣服錢帛，隨汝受用。不結重怨，而得飲食，資生充足，豈不樂乎。

於是行病鬼王及諸眷屬，悉皆歡喜，頂禮道君及三昧神呪王：若如教勅，唯命伏從。時真人蔚明羅及三昧天王，承太上命，告五嶽都司、四海亭長、里社正神：汝等今者，可普宣示一切世間，若三灾將起，瘟疫欲行，四時之始，有疾之處，當令人民善男子、善女人，國邑村落，貴賤所居，同心齊念，請諸道士。亦令男女佩受符籙，香湯自洗，絕酒肉葷辛之物，清淨設齋，禮拜唱讚，高功法師各念思真，佩服尊嚴，懸繒幡蓋，燒香散花，然燈禮謝。或清奏音樂，感召幽顯，並設飲食清素珍味，奉上三尊及三十六天自然之神，薰修普得飽滿，隨彼貧富，土地所有，豐約逐物，表竭丹心，燒香旋行，及以端坐，嘿念存思，嗚鼓吐納，讀諸鬼名，及稱我等神王名號，并注心禮拜三炁三天自在尊神，及元始四方、三十六天九官、五嶽真官正神，自然至真，大智慧源，應物乘機，自在神通，無量威德，即來影響，入其道場，受其請願，並皆和樂，人鬼歡悅，兩不相害。既聞法音，及得睹見三皇天書、五篇玉文，靈炁所陶，各懷知足，體道自然，四節調和，天下太平，國主人民，受無為道，昇

名玉清，神真通會，一切寧閑。於是，天女大梵王及三十六天諸小王，三界飛天無極神王，五嶽都司，梵天王子，多聞天女等，一切魔王，奉仰天尊。又聞三昧神呪天王，請說法要，濟拔蒼生，生死蒙福，天人慶悅，讚歎未聞見。洞淵神呪，威力巍巍，不可言譬，同起稽首，拜禮扣搏，長跪志心，誓各修行，咸令開悟，漸入至真。

又蔚明羅真人乃奏歌曰：

至真體本無，名號何曾有。宜物即成容，端嚴居衆首。歸依罪自除，禍集非他咎。無無無不無，有有有非有。

多聞梵女又奏歌曰：

冥惠常澄寂，尊中之最尊。普降無生藥，俱治不死魂。即名還是呪，乘馳體亦奔。永超五苦舍，終入自然門。

句留神王奏歌曰：

赤混太無元，尊神號靈寶。萬有即無為，自然真一道。善出不由他，惡生還自考。能通四見迷，何須絕三惱。

神王句民子奏歌曰：

至真無體號，強名為法王。應身隨萬有，濟拔實無方。善心奉神呪，鬼惡改為良。六情無染著，何憂命不長。

飛天梵子奏歌曰：

善哉方諸地，福慶降天真。哀哀馳競子，賤我貴他身。不知識妄識，恍惚外求神。還歸真一地，保守自然民。諸天仙真大衆，悉皆慶悅，歎未聞見，再拜稽首，唱善奉行。

太上洞淵神呪經卷之十一竟