送南剑王守归

罗从彦

题一钵庵

罗从彦

梅林春信

李　侗

挽李延平先生用西林韵

朱　熹

题西林院壁

朱　熹

其　二

巾屦翛然一钵囊，何妨且住暂公房。却嫌宴坐观心处，不奈檐花抵死香。注云檐前有柚花

题西林可师达观轩

朱　熹

其　二

示西林可师

朱　熹

其　二

延平水南天庆观夜作

朱　熹

咏归堂隐鳞洞

宋王汝舟

其　二

其　三

其　四

龙津桥

明陈　宓

登化剑阁

明王　镜

黯澹滩

明程　仕

菊香涧

明胡　琼

祭五代闽越王墓诗

明黄宫良

九峰月朗

明孙　衍

前　题

明陆　嵩

三寺云深

明孙　衍

前　题

明陆　嵩

龙津春浪

明孙　衍

前　题

明陆　嵩

猿洞秋风

明孙　衍

前　题

明陆　嵩

中岩瀑布

明孙　衍

前　题

明陆　嵩

黯澹洪涛

明孙　衍

前　题

明陆　嵩

前　题

明朱　鋐

梅山朝旭

明孙　衍

前　题

明陆　嵩

衍麓晴霞

明陆　嵩

前　题

明孙　衍

闻猿洞

明袁　深

中秋凌虚阁燕集候月即席有作二首

明邹维琏

访溪源四首

明林世璧

登化剑阁

清施　中

剑庠有堂无署，盖头者老屋三椽而已。余为翦茅辟秽，作小亭一，书窝三，可以读书，可以会文，亦寂寞中快事也，诗以落之。

清周宗濂

其　二

其　三

其　四

明翠阁

清　朱鋐

延平书院

施开治

其　二

过通天庵

清　谢麟邑人

无量寺螺峰

僧白香

宿砂溪二首

官志涵

其　二

过筼筜岭

官志涵

拾松子烹茶

官志涵

咏溪源庵

朱　沄

寺　雨

清　杨桂森知县云南

咏醉杨妃菊

陈国玙

词

过南剑1双溪楼水龙吟

宋辛弃疾

举头西北浮云，倚天万里须长剑。人言此地，夜深长见，斗牛光焰。我觉山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看2，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨。

峡束苍江对起，过危楼，欲飞还敛。元龙老矣，不妨高卧㈠，冰壶凉簟。千古兴亡，百年悲笑，一时登览。问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆。

南剑3双溪楼瑞鹤仙

辛弃疾

片帆何太急？望一点须臾，去天咫尺。舟人好看客，似三峡风涛，嵯峨剑戟，溪南溪北。正遐想，幽人泉石。看渔樵，指点危楼，却羡4舞筵歌席。

叹息。山林钟鼎，意倦情迁，本无欣戚。转头陈迹。飞鸟外，晚烟碧。问谁怜旧日，南楼老子，最爱月明吹笛。到而今，扑面黄尘，欲归未得。

南剑双溪楼归朝欢

宋严　仁

五月人间挥汗雨。离恨一襟何处去。双溪楼下碧千寻，双溪楼上匏尊举。晚凉生绿树。渔灯几点依州渚。莫狂歌，潭空月冷，惨惨瘦蛟舞。

变化往来无定所。求剑刻舟应笑汝。只今谁是晋司空，斗牛奕奕红光吐。我来空吊古。与君同记凭阑语。问沧波，乘槎此去，流到天河否。

延平双溪阁落成风流子

宋张元干5

飞观插雕梁。凭虚起，缥缈五云乡。对山滴翠岚，两眉浓黛，水分双派，满眼波光。曲阑外，汀烟轻冉冉，莎草细茫茫。无数钓舟，最宜烟雨，有如图画，浑似潇湘。使君行乐处，秦筝弄，哀怨雪鬓分行。心醉一缸，春色满座凝香。有天涯倦客，尊前回首，听彻伊州，恼损柔肠。不似碧潭，双剑犹解相将。

【注】㈠　元龙老矣，不妨高卧：东汉陈登，字元龙，有扶世救民之志。元龙无主客礼，自卧大床，使客卧下床。

歌　咏

西溪泛舟六章

施　中

其　二

其　三

其　四

其　五

其　六

茶阳滩

查慎行

大水大湘，小水茶洋。亘川塞路，如牛如羊。叱之不动乃是石，波臣横踞千步冈。当时大禹疏凿不到此，渐长牙角势莫当。弃置九州外，放流比投荒。如今郡县辟海外，尚於中道梗咽为民殃。何人为铲除，勿令与水争强梁。石言吾何辜，水性本易怒。请君看取淮扬交，正坐中流无砥柱。

鸠源插秧歌

陈文藻

插秧何，插秧何，低头更负雨中蓑。一把秧针握在手，青青布列无偏颇。无凖绳，必须直，直处全凭两眼力。鞠躬尽瘁，何时得休息。

鸠源牧咏

题龚耐亭刺史罢钓归来图

胡云章

累累若若者其可薄耶。落落莫莫者顾可托耶。胡不营一邱一壑。胡不事一琴一鹤。而超然去来，乃在乎烟水之头，云山之脚。岂鸱夷子之扁舟恣游，抑羊裘叟之一竿独著。将还叩於先生，先生不言，抱膝自乐。

列传第二十二

十室之邑，必有忠信，十步之内，必有芳草，而况一邑之广，百里之大乎？其间应运而生，绍渊源於伊洛，显功烈於岩廊㈠，昭明德之馨香，永他邦之遗爱者，代有作人。故旧志有：道学、乡贤、仕迹诸传，既分门而标目，复汇举以书名。虽井井有条，然例以孔子世家，孟荀列传之义则拘矣。夫天生贤哲非为一邑，而豪杰之兴后先同揆。无他，人不以地限，地乃以人传也。南平人物，汉晋之间，邈不可考。至宋而文明大启，人才辈出，有海滨邹鲁之风。其最著者，杨、罗、李、朱四夫子，授受相承，道德醇备，可谓盛矣！前乎四子者，若范道卿之不苟进退，黄冕仲之不负科名，后乎四子者，若张振纲之著绩中外，冯梦得之卓越群僚，洵一代之伟人也。明清以还，绁圭组㈡者，彰劲草忠葵之义，藏名山者，殚圣经贤传之功。至於一官一职，不乏有守有为，其人非皆可传者欤？故历叙之，以列於左。

列　传

宋

范迪简

黄　裳

吴　辅

张　维

冯梦得

魏　任

陈　麟

练　毖

吴　播

吴方庆

魏　郁

范　洁

黄　藻

吴一鸣

吴应酉

俞亨宗

明

刘　璋㈠

罗　明

胡　琼

黄　焯　父中　　子应林附

郑庆云

游居敬　父纶　　子於北　於广　　王廷附

王宗仁

叶　宜

魏　宗

李　胜

吴　毅

陈　纶

王　显

张　荣

朱　显

吴　珙

吴　泰

陈　绅　子应鹗　　孙正谟附

王　焲

吴必学

黄成乐

吴思立

朱成武

林若桂

宁　烈

黄　缙

王以蒙

林有梧

邱宪章

应懋璜

黄应春

陈应桐

吴道宣

徐登第

杨秉纪

余履信

陈国桢㈡

林以文　子锺鸣附

宁　善

黄梦瑞

魏懋绩

游文信

江　荣

林有槟

骆天闲

杨大韶　弟大武附

李凤翔

叶成章

清

邹仪周

陈　俨　子世荫㈢

林日勋

林　锺

谢圣扬　子珍瓒

危世美

黄宫桂

李永芳

危履亨

应丹诏

卢家元㈣

应銮阶　峡阳人

叶新榆

应肇元

应　衷

宋

范迪简，字道卿。庆历六年进士。陈襄得其文二轴。大加称赏，尝为赵抃引荐，后调官至阙下，不肯一谒，议者伟之。子峒、峋、峵、嵎、峣俱登科，峋官至龙图阁直学士。

黄裳，字冕仲，一字道夫。为诸生时，常有魁天下志。博学多通，尤邃礼经。元丰五年举进士第一。政和间，知福州，累迁端明殿学士，礼部侍郎。时方行三舍法，裳谓：“宜近不宜远，宜少不宜老，宜富不宜贫，不如遵祖宗科举之制。”人以为确论，建炎中，年八十七卒。著有：《演山集》六十卷。

吴辅，字鼎臣。少孤，兄仲己鞠之。力学自奋。登天圣八年进士。历道州推官。时蛮獠蠢动，有传寇薄城，郡僚惶惧！欲撤桥，婴城守。辅曰：“桥以南，皆吾民也，其可弃乎？”闻者壮之，民心以安，寇亦不至。监司知其能，邻郡有讼不能直者，并使鞫之。摄耒阳、醴陵二邑篆。既去，民攀留以千数。改著作郎，知临川县事。忤上官意，谪台川酒务，徙南城令，历屯田员外郎，致仕归。辅生平以道德教化为己任，与人落落不苟合。在台州日，於税廨建一轩，扁曰：怡轩，因以自号。有诗文数百篇，杨龟山为之序。次子仪，及从子熙，皆隐居求志，时称为双壁，见独行传。

张维，字振纲。一字仲钦。绍兴中登第。初调贺州司理参军，不行，徙汀州军事推官，盗起属邑，附从万众，抄掠三郡境，维护巡尉兵，会大军讨平之。身履巢窟，抚其馀众，秩满，丞龙溪，改左宣教郎。知闽县。首定差役条约，资倍者半其停年，民以为便，遂著为令，积餐钱数十万，义不自取，民号曰张太清。以便亲自请，得主管崇道以归。会陈正献公知建康府，辟通判府事，又遣摄守当涂，吏戢而民安之。擢广南西路提点刑狱公事。自虏再通好，维每谓：“符离之役，失於轻举，而人心终不以为非。四郡之弃，急於休息，而人心终不以为是。”先尝告执事者，宜将顺救，正使上於起居食息，不替坐薪尝胆之诚。修明政事，使人心晓然知朝廷未忘中原之念。及对，遂以立志开上心，且引益之，所以戒舜者，以谓今日正当汲汲自治，不可狃於小康，便谓太平1，语甚切至。孝宗曰：“朕何敢望舜！”维对曰：“有为者亦若是，愿陛下加之意而已。”孝宗嘉纳，且俾察部内守令臧否？以闻。到部按2行，周遍郡县，陈船渡海，所至边氓难噭，以为百年来始见使者旌节。官吏有望风解绶去者。还台，条上臧否若干人，即日施行。就除直秘阁，知静江府，主管经略安抚司公事。平易近民，抚循周洽。间召长老，从容与语，授以教条，使转相告戒。禁吏妄赋，奏减经总之额。滞讼或数岁不决者，取故牍置便坐，暇日躬阅视，予夺咸得其情。有暴横或3亡匿者，立诛斩。作兴学舍，按故典。新社稷风雨坛壝，月遣官属洁除，为图以著其兆域，修登降之位甚饬。南丹徭，莫氏，以赂结永乐王氏，藉兵以逐其兄而自立。既立背约，王氏以兵攻之，莫氏困，急请输并塞田及银冶税场以乞师，寮属咸谓受之便。维曰：“莫王连兵，正坐贪此耳，又将以啖我。即国家为夷夏宗主，属国不奉条约，正当以义结之。”维於是遣一小校，持檄往谕二酋，顿颡受命，即日释兵。或告昭州故盗甘文诚者谋叛。去郡，绐而缚之，欲致之死。维察其非辜，抚遣之。未几，象郡徭反。使者欲调兵逐捕。维曰：“以官兵入箐，历险与猿猱角胜负，非计也。”遣裨校戍山口，且文告之。徭曰：“前年杀凌铁，往年杀王宣，今年又杀甘文诚，非从若招者耶？谁敢听命。”维遣文诚示之，则皆大喜！亟遣子入谢罪。进直徽猷阁，留镇五年。孝宗方谋北略，移军建康，使者谋作屯营不如旨4。乃召维为江南东路计度转运副使，趣入面对，奖维治绩，且属以营屯事，营屯新治，就加秘阁修撰，以宠其劳。江东岁和籴以备储积。先是尝籴三十万，或以予直太高，而损其半，维力争不能止。至是复以命维，而诏问所以经画状。且曰：“鉴5前失，毋伤民。”维即条奏曰：“前事之失，民以陛下为不知，故独归怨有司，今既知之，乃曰：姑以为鉴6而不能偿。则天下将有以空言疑明诏者矣。”寻召入奏事，因访军务得失，称旨，留为尚书左司郎中。丁艰，服阕，除司农少卿。再入都司，初维在桂，常言熙丰行义仓法，独不及南方。至是复以为言，从之。维资禀端裕，不见喜愠。家无姬媵，禄稍以班族里。平居接物甚夷剞劂之节，遇事乃见。历中外，声绩蔼然。朝廷嘉重，卒以不能逢世，不大见於设施。所著有《涧集》奏议若干卷。

冯梦得，字初心，其先河南固始人，自三世祖讳遵者，奉敕世守闽，遂择地南剑州居焉。先生幼读书有异质，塾师以大成器之。比壮，笃志嗜学，博洽经史。登宋嘉熙二年进士，累官礼部尚书。初任给事中时，敢死谏，不避斧钺。转侍郎，有干进者以金馈，公叱郤之。文天祥称其辅国经画言中其长，巨才洪识，卓越大臣之表，殆深知公者也。卒赠太师。诰敕有曰：“养其气以刚大，尊所闻则高明。博观载籍，远追正始，知言自况於孟轲，论事肯卑於陆贽㈠。放海南，而如在朝廷，酌古今，而若斡造化。节不可夺，道暗而章。”先生修身致主之学，殆与四贤后先相辉映欤。

魏任，字亨之，唐太常少卿滋七世孙。元丰五年进士。初尉海盐，以获贼功，授虔州节度推官。郡卒有忤太守意者，将置极典。任力争之，上其谳於朝，卒从任议。徙蕲州防御推官，摄罗田县事。县适草创，任经营有方，民以不扰。用荐改知虔州石城县，豪强敛手，盗贼屏迹。雨旸不时，祈祷随应。以庆典，转奉议郎兵马都监，赐绯。

陈麟，字梦兆，旧居剑浦，后娶於沙㈠，因家焉。大观三年登第。授闽县令，有富室诬里民为盗。麟辨其冤，寻获真盗，邑人神之。势家欲徙人墓，部使者以属麟，麟不可，使者杖县吏撼之，终不为动。使者复令诸邑，求翠羽、奇花、怪石，麟亦不顾。使者恚甚！使谓之曰：“汝何恃敢尔”？应曰：“孤寒小官，恃洁己耳。”绍兴初，知韶州。邻寇至，率所部败之。获其渠魁，及馀党数百人。擢河南转运判官。孙光远，石城令。

练毖，为旌阳令，雅有清操。凡饮酒遇清者，人辄曰：“此练长官酒也。”

吴播，君称子，政和五年进士，绍兴间，知建宁县，谨饬有吏才。省科役，抑豪强，洁己爱民，民甚德之。

吴方庆，字少琳，雷州刑曹觏长子，宣和三年进士。台檄考试昭武，得李纲卷，批云：“必能为国了事。”擢为解首。调尉永昌，以外艰去。起授福州司户，历知松溪县，以礼化民，修崇学校，多所成就。岁饥，开仓赈给，境赖以全。邑有崇先潜结凶党为变，期夜半窃发。方庆廉得其情，先期警备，贼计无所出，遂就擒。狱具，白郡，郡将嫉其能，一切释放，方庆力争不得。后范汝为复起，果皆其党。既以秩满还乡，会李纲卒，遂无意仕进。屡请不得，复调遂安军节度推官。绍兴始，以通直郎致仕归，结庐曰真佚。及卒，妹婿李侗为状。

魏郁，字周文，滋八世孙。少游学京师，中上庠。建炎二年成进士。补漳浦县尉，适洞蛮窃发，朝命招抚之，郁被檄先往，数日朝命不至，蛮以为诳己，使立雨中窘辱之！毅然不为屈。后蛮得朝命大悦，厚宴郁，馈以白金五百两，马二匹，郁辞之，不获，悉以归公。族人虎臣，政和间，以贡任丰城簿。奉檄按视陂堰，核实无所隐匿。迁朝阳丞，亦有清俭声。

范洁，字景圭，南渡初，知新昌县，披榛栎，抚疮痍，以创县治。绍兴间，守光化军，后守鄂州，终於漕使。二子留居新昌。

黄藻，绍兴丁丑进士。乾道间，为清流令，兴学养士，躬课试而激劝之。县有贴银钞盐钱，藻请蠲之。催科必究利弊，惟恐厉民。岁大歉，行劝分法，民以不饥。邻寇作，自相戒曰：“彼有善政，慎勿犯之。”秩满去任，老稚攀留，数日始得出境。

吴一鸣，字伯大，号定斋，绍定五年进士。为潭州益阳尉，帅李华闻其贤，置之幕下，政事一以委之，复荐於朝，迁泉州德化令。时康维新帅漕，或谓之曰： “三司例得岁举其属一人，公何独不荐？”维新曰：“留以待吴一鸣也。”遂荐之。调长乐令，县豪家逋租，历数令不能诘。一鸣督之，输纳恐后，期年仓廪皆盈。乃广学舍，修公廨，邑人作歌颂之。邑有卢尚书被劫，得贼所遗一刀。一鸣悉召铁工示之，一工认为泉州巨贾从人所作，物色得之，一讯而服，人以为神。后为仇家所诬去任，行李萧然。邑民遮道号哭，执政亦知其枉，擢临安佥判。枢密郑清董修大内，疾作，知一鸣贤，委使代之，官终浙东帅司机宜。

吴应酉，字叔西，嘉熙戊戌进士。历仕司理，司录，各有能声。调广东提干，减盐价，增官窀，私贩无所牟利。仓漕三台交荐之，再调宰瑞金，感寨官，锄梗民。转朝奉郎，迁信州倅，父老遮留之。为福州宗丞，纯用儒吏。直监解试揭晓，每放一名，则衙吏一人降阶拜。问之，曰：“向皆掾之子孙也。”迁徽州倅，秩满归，甫抵家，闻北兵入，不食不语而卒。

俞亨宗，字原章。嘉泰初，以朝请郎知漳州。罢粥盐及河渡等累。又捐俸，代民纳丁钱，民德之。

明

刘璋，字廷信，幼失怙，母翁氏，苦节，抚教之稍长，即知力学，天顺元年成进士。授户部主事，器度温雅，济以廉慎，大为长官所器。迁本部郎中，历山东左右参政。时岁歉且疫，璋与同官二人分道赈恤，二人相继染疫死。璋悉心往来，经理弗倦，亦弗慑也。寻迁浙江左右布政使。浙虽大藩，而诸郡仓储多缺。璋通计出入，尚欠米二十二万石。军储停支，皆欲弃伍。璋恐若辈一动，必滋事端。径支巡抚积贮馀粮价银二万五千两折给。又奏准诸郡岁输户口食盐钞，令照时价纳米，以充军粮。旧制，各卫屯田馀粮，掌於都司，多中饱。璋力为厘剔，宿弊一清。由是储蓄充裕，岁计外，更馀六万石。成化二十年擢右副都御史，奉敕总督漕运，军兵留靴，以识去思。河南数州饥，户部主事张伦上言：“宋之漕运，皆由黄河以达於汴。今宜仿此法，运漕河之米往赈。”有旨，命张伦督运十万石，璋督运十七万石。伦不知宋之漕运，江不入淮，淮不入汴。以黄河之险，非江淮之舟所能济也。璋乃选巨舰而高大其帆樯，募习黄河水性者操之。通运二十七万石以往。复奉敕，兼抚凤阳等处。会郧阳流民啸聚，朝廷恐其滋蔓，特命璋往抚治之。先是蝗虫为灾，民忧惶无计。璋至大雨如注，蝗尽投水死，民情大悦！未几，改抚四川，时亦乏粮。有诏，许农民入粟补吏。璋命有司听其纳银，且减其数，旬日间，得银万馀两，给以平籴。岁足，军需仍馀米八万石。前播州宣慰杨辉锺，爱庶长子友，请特设安宁宣抚以友为之，筑城堡以居。其后友谋夺嫡，诬奏其弟爱有不轨谋，而爱亦讦友不法事。朝廷遣大臣勘得其罪，罢友宣抚，并家属发保宁府安置，璋以安宁道远，城坚，友少弟敏及所亲附夭家，仲家土兵，素号骁勇，其属又有为之谋主者。恐负固为变，且贻害。故不即发诏，先遣友亲信二人诣安宁，慰其家属曰：“抚军谓宣抚远出，弟敏年少，特遣吾辈护印信，以防外侮。”又遣能干土官，领兵分截安宁出入之路，榜示夭、仲二家，谕以顺逆祸福。悬重赏以购主谋，区画既定，乃宣示诏旨，遣官收其家属印信而发遣之。寻复奉敕省刑，有僧如方坐命案抵罪，璋察其冤立出之，所平反免死者凡四十馀人。入为工部侍郎，升南京礼部尚书。在部清慎，以严率属。弘治七年召代贾俊为工部尚书。俊素廉慎，居工部八年，望孚朝野。璋在工部亦数有争执，名亚於俊。九年以老乞休，加太子少保，驰驿归。仍命有司岁给廪隶如制。璋莅官垂四十年，处事精密，喜愠不形。家居屏迹官府，观书吟咏以自乐！年八十三卒，赐祭葬，祀府乡贤。

罗明，字文昭，成化二年进十。拜河南道监察御史，奉敕清理浙江盐法，均徭戢横，豪强敛迹。出按广西，适有内批，命镇守少监，黄泌贡其地珍禽异鸟，明奏止之。行部所至，宪度严整，贪墨吏，望风解绶㈠。还掌道事会冢宰员缺，觊觎者众。明率同列，疏请公举。必得才德兼茂，闻望素著，方可胜任。若非其人，所关不细。由是奔竞少戢。东直门灾，朝廷范白金为真武像，遣内监送武当山崇祀，以弭灾变。明疏言：“徒费财扰民，无益於事。”又因灾异迭见，力陈修省。且言：“銮舆游幸南城西海，锡赉无度，非敬天弭灾之道。”时有大臣以贿罢，而夤缘复进者。又有近幸奏请，得录其幼子入监者；又有方面，以考察被汰，而妄诉屈抑，得复职者。明并请追，寝成命，时论韪之。出为陕西按察副使，奉敕抚治汉中，汉中山深林密，每为逋逃渊薮。奏立白河县以安辑之。内艰去任，民遮道涕泣不忍舍。起复，仍副陕宪。属州有窃发嵩洛银矿，诬逮平民，论死者四十馀人。明力为辩雪，坐者三人而已。迁本省廉使，值岁旱，饥民相食。明讲求荒政，全活甚众。仍条救荒十二事，上之，多见施行。迁云南左布政使，寻擢右副都御史。巡抚甘肃，其地即古河西五郡，控引西域流沙诸部。番胡参错，号称难治。明居陕日久，稔知宿弊。至即奏罢贡献，以息横敛。复夺势家所擅草湖，还之军士。均水利，清兵马，蠲逋负，多所建白。尤尽心於学校，请增贡额，以振淹滞。选秀民，著录庠序，以教育之。先是甘肃祭先圣，率用俗乐。明命有司依礼制，备古乐舞器服，而演习之。八音既谐，乃以奉祭。边方由是知有雅乐。弘治己酉，东路有小警。且有诏录囚。明1旧苦烦疾，至是以劳复作，遂卒。后旬月，朝廷以明有区画哈密功，玺书褒奖，晋工部右侍郎，皆不及见矣。讣闻，赐祭葬。明为人，外和内刚，历官二十馀年，清介勤慎，始终一致。祀乡贤。子云麟字世岁，年十五，遭明丧，自敦煌徒步扶榇归。当荫叙让弟云凤。以贡任湘乡训导，致仕，屡饮大宾。

胡琼，字国华号九峰子，正德辛未进士。除知慈溪县，慈溪多显宦，其子弟干请不遂，则群嗾之使去。琼至，公明自持，势宦不得出一语，反德焉。莅慈三年，治绩甚著！召入试山西道御史，考授一月，以疾归。结庐东溪之麓，与二三同志讲学。疾愈，起巡按贵州，远在绝徼，民夷杂处，致多颓废。琼风裁飚发，钩刷奸弊，毫发不遗。毁淫祠，兴学校，立名宦乡贤，以昭示来者。土苗作梗，计捕平之。请设兵备於云南沾益，以便控制。奏中官王闰之赃发，总兵昌佐不法事，臧否诸司靡不帖服，人以才御史目之。内艰服阕，起掌山西道，以议大礼廷杖卒。琼天性孝友，事嫡母如所生。家事悉以付弟，私室不蓄一钱。延俗父母丧在外，不敢迎归，以为不祥。琼造新室，迎母丧。朝夕临奠，不变於俗。诗文清新流丽，对客挥毫洒墨，咄咄逼人。著有《九峰稿》，奏议若干卷，藏於家。

黄焯，字子昭，正德甲戌进士。父中，字大本，以贡入南雍，授武康丞。视篆，疏河渠，广储，均役，民咸利之。性至孝，父疽发背，侍汤药匝月，衣不解带。葬其伯钺，归族叔翰之榇於珠崖间，恩谊咸笃。以焯1贵，进中顺大夫。家居年八十，屡筵大宾。及卒，门人私谥曰：“贞孝”。华亭徐阶为表其墓。焯以进士，由南礼部精膳司主事，历知永州府。永民惰於耕桑，焯劝导之。永之风俗，亲殁，辄多破产斋僧。若无以葬，则委之於野，焯禁而治之，俗因为之一变。前用兵於九溪蛮，军需悉出自民。郡有盐引，前守钱氏卒入於私橐。焯令贮库，以充兵饷，民赋渐纡。郡治有舜冢，置祀田，设守者二人。建周濂溪祠。辟东山书院，聚文学子弟教之，郡人由是益知学。擢湖广左参政，摄潘篆三月，百度惟贞。库羡毫无所取。以疾告归，葺观物园，孝奉二亲，朝夕承志。亲殁，祭葬如礼。日从事翰墨，著述自娱。接亲旧，破崖岸。非分请托，则嘿不应。林居十馀年，非公事未尝一入城府。所著有：《遵美堂政录》、《修来篇》、《论语中庸读法》、《贻光堂集》藏於家。祀乡贤。焯子应林，字德甫，由乡荐令遂昌以才优，调太平，楚门海田多为潮汐所啮，林请之当道，筑堤、疏河、田以无害。邑有雁鸣山，捐俸建塔，以培文运。复调乐昌，治声蔚起，致政归，著有：《四书讲义》、《量田管见》，藏於家。

郑庆云，字舜祥，幼奇敏，为文多不属草，其词乃若宿构。登正德甲戌进士。知灊山县，部使者优其才，调烦南昌。当是时宁庶人方恣横，庆云不为挠。逾年徵拜南礼科给事中。世宗即位，首劾中官杨琳贪不奉法，及留守大臣之不职者，会议大礼，与时宰不合，引疾归。所著有《剑溪愧稿》及《延平郡志》。

游居敬，字行简，号可斋㈠，嘉靖壬辰进士，改庶吉士。父纶，字邦济，以贡卒业南雍，选授睢宁令。政务安静，与民休息，有蠹民者亟除之。捕蝗灾，浚河道，悯邑凋瘵，申减协济邳州夫千馀名，睢民德之，膺封，致仕家居，杜门简出，朴素有古人风。勉子尽心职业，即所以为孝。时居敬为监察御史，严介执法，毫不容私。巡视芦沟，按商人匿税，语侵司农，司农惮之。巡按应天，劾伪学，捕奸党，出徽民之久滞狱者。池州守某，倚相势，恣睢㈡为墨，到即按之，虽时相为之先容，弗顾也。出为浙江佥事，核吏俗画民便利，禁湖游，戢戒坛，杭俗为一变。擢广东，湖广参政，仍按察浙江，历左右布政使，内艰，服阕，补原任。时倭寇猖獗，调主客兵以数万计，库无赢羡，百凡倚办，居敬咄嗟办之。议者欲练土著，汰客兵，客兵当关而噪，督抚无策，居敬前谕之，皆解散。外艰归，起右副都御史，巡抚云南，镇守沐朝弼故恣横，居敬裁以分义，归其所侵腾越州庄田。东川蛮酋，阿堂乱，谋篡东川，强夺府印，擅立作乱。奔马撤致，与宣慰安万铨，土1官安九鼎相攻十馀年矣。至是复侵罗雄州，逼会城。居敬疏请，联川贵兵诛之。有旨，令川贵抚按，勘明具奏。居敬因屡招阿堂不服，乃出不意，督土汉兵进剿，阿堂窘急，自刎死，三省遂定。沐朝弼故衔居敬，言於巡方王大任，以不俟朝命会勘，辄兴兵。疏劾居敬，坐逮杖，论戍碣石。穆宗即位，赦归，廷臣交章颂2居敬，召起南刑部右侍郎，转左。高拱再相，欲甘心徐阶，凡见弹劾者，一网空之，居敬语所善同官曰：“相君必不忘情华亭，计所尝抵牾，特斤斤耳，孰与姑舍是，以谋社稷乎？”拱闻之恚！嗾其门生以老论居敬。居敬方上三疏，一言，中贵擅权；一言时宰作威福，一言罗从彦李侗宜从祀孔庙。拱拟旨，摘其词繁称，夺俸三月，遂乞归。或劝少缓旬馀，恩荫可得。居敬不顾，越四月卒。讣闻，赐祭葬。居敬平生学务实践，衣粗食粝，一席十年，漆枕栉匣，尚青衿时物。历官四十年，殁后，诸子有不能举火者。所著有：《五经旁注》、《可斋文集》、《奏议》、《丹园集》及《延郡志》若干卷。祀乡贤。居敬子於北，字怀荩，由恩贡选令雩都。有巨奸杀人匿尸，屡经会审莫决。於北廉得其情，获尸墙下，抵奸於法。当道旌其能，调令醴陵。丈量一洒积弊，邑称公平。於广字怀约，居敬之被逮也，盖方讨阿堂在兵间云。兵间去会城五百里，时於广从宦官舍，年方十六，冒寒冻疾走三百馀里尾居敬，居敬已至贵州界矣，於广且饥且驰，旬日始逐及於普定驿。居敬曰：“孝哉儿也。”既长，从闽王应锺讲学，后以太学生，以荫授太仆簿，节缩马价千馀。迁上林丞，历户曹郎，总搉邗关，预修玉牒，以劳卒官。王庭端直谅悫，砥行睦邻，由贡历训建阳、於潜、摄二邑篆，操持劲洁。宦归，饔餐不继，教授生徒，与宾筵十有六。巡按朱克简扁曰：“枌榆㈢伟望”，以旌之。

叶宜，字守义，永乐壬辰进士。除贵州铜仁府同知，地属蛮徼，宜拊循有道，民怀之。丁艰，服阕，擢户部郎中，出知卫辉府。时有蝗虫为民患！宜斋沐祷於城隍。数日，忽有群鸟飞而食之，蝗尽，而鸟亦死。宜出米与民，令收死鸟，穿大穴瘗之。自为文以祭，号曰：“鸟冢”。迁浙江左参政，致仕。祀乡贤。

魏宗，字本敬，美丰仪，尚宽恕，有干济才。以岁贡同知台州，升广州知府，调守宁波。至则咨询民情，察利弊，而兴革之。验民丁税，以均其役。揭示通衢，里胥莫能高下。置柜座侧，讼至，纳词其中，以次推理，一出已断，讼庭寂然，有狱空之颂！

李胜，字仲宽，以楷书荐，预录《永乐大典》书成，愿就养，期发身科目，九年举於乡，授无为州判官。莅事勤慎，崇儒术，有惠政，民德之，肖像祀於李冰祠。

吴毅，字仲刚，由岁贡入太学。宣德间，授户部主事，居官清介，尝督储浙江，藩司黄泽1见其衣朴素，具鲜丽者四袭，馈焉。毅对使，一一服毕，遂解付之，曰：“善致黄公，已承惠矣！奚必垢敝？然后为毅之服哉！”缙绅咸嘉其廉云。

陈纶，字孔经，景泰庚午举人。授知新兴县，时土寇邓李保等，附流贼为患，所司屡招不下。巡抚总兵统大军欲进屠之，纶请缓师，躬诣贼垒，谕以顺逆，许其自新。贼感悟，皆稽颡乞降。诛厥渠魁，所活万计。媢功者以事罗织，去之。

王显，字仕。景泰间，援例入太学。天顺中，任府军左卫经历，清介有声，都御史轩輗荐之，升贵州按察司经历，操守愈坚。贵抚陈敬荐为本司佥事，不报。委署分巡印务，丰采凛然，秩满致事。家徒四壁，终日怡然。以寿终，至不能成殓，士大夫咸重之！

张荣，字显仁，景泰间，贡入成均。成化五年授星子令。时民多流窜，巡抚夏时正檄有司招徕之。荣以民无生业，故多逋亡。乃括邑之闲田，招使耕艺。劝富民助之牛种，民复业者百馀户。居任九年，民怀其德。奏绩称最，迁江西布政司理问，致仕。

朱显，成化间知香山县，性寡交游，门无私谒。扶弱抑强，悍卒豪民，抟心。在事六年，以忧去。

吴珙，字廷瑞，成化壬辰进士。知临淮县，时城为河水所渰，民遭垫溺。珙至请於巡按，调拨军夫万馀人开浚，使水有所归，复增筑东西二坝以防之。至今民赖其德。外艰起复，补龙泉县，廉介自持，一身所需，必取诸其乡。升户部山东司主事，以病归。子观澜传见孝义。

林埜，有声郡庠。正统间，沙尤寇起，蔓延邻邑。埜自陈效力，率民兵战。至建宁高阳里，遇贼，鼓勇而前，俘渠魁谢保大，并其党一百八十馀人，斩首六十馀级。所至克捷，事闻，授尤溪簿，升广西布政司经历。

吴泰，字守谦，弘治甲子举人。授仙居教谕，升九江府判，未行，卒。泰清修励节，善迪士子，多所成就。仙居人文罕著，得泰司教，遂以寝盛。及卒，多士哀之！祀仙居名宦。

陈绅，字文佩，正德己卯乡荐知宁远县，地界西粤，杂以苗民，强梗难治。绅遍历乡曲，召诸长老，谕以祸福，诸苗悚听，莫不帖服。居官三载，邑称治。入觐，考最，以任远，母老，不便迎养，三疏乞改教职。补广州教授，便道抵家。一日，而母卒。绅哀恸成疾。未几，亦卒。子应鹗嘉靖丙子乡荐。历判济南府，督饷辽东。出纳无私，边军心服。政暇，教民接竹引水溉田，边民转相效法，年获有秋。升知万州，致政归。孙正谟字宗禹，万历甲戌进士。授黟县令，以才调知休宁。先是岁赋丝绢，倚办於歙，歙有宦於朝者，请均派祁休婺绩四县，民闻哗然，几至激变。正漠为民请命，力争得免。事息，为忌者所中罢归。

黄焲，改名，嘉靖甲午举人。任黄州通判，赋性刚劲，莅事严明。清查藩府钱粮，核实招怨。后署县事，复以执法，为权势所尤。未迹年，迁王府审理。

吴必学，字以思，嘉靖丁酉乡荐。初署容县，教事大修。学舍题科贡姓名於堂左右。邑绝科目垂五十年，自必学振兴，遂有领乡书者。迁知亳州，减徭役，建学宫。内艰服阕，补海州。时倭寇猖獗，筑城捍御，民赖以安。改象州设靖獠贼。属岁屡祲，竭力赈恤。迁九江同知，复补临江。所至以清介闻。致政家居，多所撰述。郡守易可久，延修郡志。

黄成乐㈠，字和卿，六世祖宗宝，明初以明经赴廷试，授知靖州。捐俸成梁十七座，民无病涉。终长沙知府。成乐嘉靖壬子乡荐，历知茶陵州。擢松江同知，画策弭盗，治河浚渠，民间称便。后病，以长史致政归。

吴思立，字叔礼，以贡授茂名教谕。毅然以师道自任。茂学，旧无文庙，立请建之。以艰归。补龙泉谕，升国子监典籍。出宰大埔，有坑看牛坪三贼巢，世为潮患。思立谕以恩信，贼佯服阴叛1，廉知其状，乃相机捣其巢，不烦重兵，贼众悉平。潮民为勒石纪功。迁知上石州，致仕。性友爱，伯兄子贫，为赎田賙之。仲兄殁，殡葬尽礼。年七十五卒。著有：《正学发轫》、《射礼全书》、《四文类抄》藏於家。

朱成武，字维烈，嘉靖乙卯举人。知封州县，大罗各山洞贼寇城，成武率所练兵，力御却之。擢判浔州，历柳州贰守，以母老乞归养。

林若桂，字斯芳，由选贡授溧阳学训。升遂昌谕。兴文课士，多所造就。当道重其丰裁，待以殊礼，事具两邑碑志中。升广西宜山令，边徼物产萧条，民獠杂居，梗化难驯。若桂正己率物，因俗利导。因循者，悉加振刷。岁旱，集诚祷雨，岁饥，捐俸济贫。白生员徐一槐等之冤。计除巨寇蓝龙虎等之暴。当道交荐，得旨褒嘉。入觐考最，回任道卒，宜人哀思之！

宁烈，字思畏，嘉靖甲子举人。授登封令，莅事勤慎，风裁峻整。为宦者所诬，谪广西首领，寻迁兴业令。处置民猺，各得其道。终以不肯诡随，解组归。

王以蒙，字养夫。万历癸酉举人。为如皋令，岁饥，设法赈济，全活甚众。浚河告成，蒙上赏。百姓以租调至者，令自封识，投缿，毫无染指。擢守沔阳，未任，卒。

林有梧，字德阳。父瑄，字仲和。孝事继母，善视诸侄。为诸生时，海忠介瑞特奖荐之，以贡选，任博白令。解绶归，不问家人产业。有梧1万历丙子举人。时议割坊表价，立先师祀田，有梧了无难色。后守姚州，清介自矢。姚故夷2土选社师，严乡约，以化诲之。督夜巡查哨铺，以防缉之。恤贫生，旌节孝，善政具举。擢抚州贰守，未任，调知秦州，操守弥厉。值岁大旱，步祷以劳，卒。囊无长物，秦人哀思，祀之名宦。

邱宪章，字从周，万历丁未进士。授广东惠州推官，砥砺名节，冰蘖驰声。矜慎刑狱，多所平反。壬子分校，所取多得人。考绩行取，以内艰。祀乡贤。

黄应春，字仁甫。为诸生时，孝友无间言，宗族多所存恤。以贡，司训新淦，迁感恩谕。署乐会邑篆。讲乡约，汰冗兵，革陋规，当道交荐。擢国子助教，致仕归。杜门训子，乡里称之。

陈应桐，字维淛。父祚，早丧。抚幼弟应昌，友爱备至。由选贡任长汀教谕，楷范端肃，青矜贫者，割俸周之，至今见思。

吴道宣，由岁贡历郧阳教授。学问该博，模范端方。署邑篆，有冰蘖声。养亲孝谨，乡人重之，卒祀乡贤。著有《楚游文集》。

徐登第，字时杰。为诸生有学行，以贡授学博。教士以身心性命之学，部使者首荐之，擢知容县，茹蘖持法，以侃直挂冠归。

杨秉纪，字国理，由岁荐，历教宣平、江夏、处州，所至却诸生贽。摄龙泉青田篆，一无所染。尝著《晚阁庭训》，有：“贻谋以积德为先，处官以正伦为主。留有馀於百姓，惠无疆於子孙”之语。

余履信，字顺卿。以恩贡入太学，中万历辛卯应天副榜。谒选授太仓州判，冰蘖自誓，特立不阿，为忌音所排。移粤阃幕，摄连州篆。岁荒力请发赈，多所全活。海氛猖獗，监军援剿，歼渠魁，抚胁从。迁楚府审理，归年七十五卒。子慎行，传见孝义。

陈国桢，号调梅。万历庚子举人。授泰宁渝，迁长宁令。值山寇陈万锺据九连山。朝命三省会剿，糜金钱十万不下。国桢率乡勇，计捣其穴，斩级七百，贼奔溃。事闻，赐宴纪录。时议辟九连为连平州，以弹压之。台司故才国桢，委使经营劈画，不日告成。先是万历癸酉，族叔联芳，按剿寇，开县长宁，邑民俎豆之。迄国桢宰是邑，开连平，又当癸酉，事若吻合，邑人合祀於百口塘，行取考选，值内艰归。服阕，补户部主事。国桢幼洽群书，老而不倦，著有：《车尘杂述》、《竖语焚馀》、《壑舟1外言》诸刻。

林以文，字维博。由恩贡司训连城、瑞金。升鄱阳谕，署瑞金、石城、信丰三邑篆。信有监生某，闺阁争宠，妾悍自经事，讼久不决。以文下车，立平其狱。太学献数百金为谢，固却之。邑民有越诉者，当道谓之曰：“汝邑林博士，一钱不取，汝何梗化至此。”积谷额饷，旧逋未清者，文捐俸代偿。士民德之！邑侯闵址，以文故所知士也。登堂而拜，且遗金帛。辞曰：“汝筮任方新，安办此？”闵嗟叹久之。致仕归卒，祀乡贤。子锺鸣字启纯，孝友醇笃。父锺爱其弟，父卒，体父志，卵翼其四子。逋课，鬻屋代之偿。由明经训广信，课士得人。相与分韵赋诗，浊酒素琴，怡然为乐。摄兴安县篆，自开治未有第者，锺鸣为建塔凿池，增培地脉，是科果第。广信亦停科至再三，锺鸣为正黉路，凿春浦门，以迎江潮，卯辰遂联魁数人。自后不辍，皆公之贻。及升政和教谕，未任卒。孙子润蓁，传见孝义。

黄梦瑞，万历甲午举人。癸丑副榜，初授广宁令，擢抚州郡丞。数摄郡邑篆，皆有政声。九宰，升思州守，致仕。年七十二卒。后二年，郭天才率众入闽，所至焚掠。其部曲多江右人，至馆后见梦瑞匾额，相戒勿犯。

魏懋绩，字大昭，万历壬子举人。为文昌令，五载。城多火患，懋绩精堪舆，更建南门，患遂息。理冤剖牍，有廉平称，以梗直解组归。

游文信一作文义，字国宝，由选贡任海丰教谕，署邑篆，值大征，调度有方，於民不扰。迁随州学正，致仕。

江荣，以岁贡司训缙云。属久旱，有司祈祷不应。荣积诚具疏，言：“某虽不与民社，天宁忍此孑遗？”忽大雨如注。以病卒，官士民惜之！

林有槟，字本用，万历间贡入太学。授即墨令，邑多寇，有槟命筑堡设候。有警，则鸣锣堵截，瞬息达数十堡。寇无所窜，患遂息。有利财杀人，而沈诸江者，魂凭邻妇以诉。有槟为理其冤。僧憨山以太后赐银巨万，建寺聚众千数。为言官所论，诏毁其寺。抚按以太后故，集属议之，且曰：“以此者云何？”有槟曰：“是必遵旨。”憨山以危语哃之，曰：“是钦奉慈懿，中有祝圣龛二，谁敢犯？”有槟圈其置御容者，曰：“留此。馀悉毁。”憨山竟谪戍。莅治三年，致政归。

骆天闲，字履康，天启乙丑进士。知宜兴县，时有宦门，故常托庇於乡先达者，其子孙中落，欲夺其厦。天闲令悬像以感之。宦夺如故，且衔天闲，坐以浮言，聚党倾之。调知嘉兴，左迁应天教授。历礼部仪制司主事，罢归。

杨大韶，字子舜，由将乐徙居南平。以乡荐任唐山令，再补武缘八寨獞韦银豹等，分据作梗。大韶单骑入寨，谕降之。监军霍与瑕曰：“杨君胆略可当万夫。”

杨大武，字子周，与大韶读书麂山之巅。以岁荐司训汀州、晋江。迁建安教谕。端方善诱，贫士尤加优恤！所任，皆有：“遗爱碑记”。

李风翔，字天瑞，由监生应天府中式。任江西瑞金知县，性劲特，於世寡谐。居家以礼自持。莅瑞金甫八日，即以病辞归，卒於家。

叶成章，号台元，博雅不群。以恩贡任承天倅，治迹表著。居乡四十载，敦睦简静，懿行足风。寿九十有三。

清

邹仪周，字西斋，顺治戊子举人。知丹徒县，慈惠勤敏，遇事敢言。士民勒碑焦山，有：“一江明月，两袖清风”之语。后致仕归。甲寅耿变，被拘下狱，备受酷刑，坚志不从，呕血卒。王师入闽，臬司吴兴祚以“抗志不从，忠节可嘉。”褒之！

陈俨，字昌望，国桢子。以戊子拔贡。考授司理，改知青县。邑经兵燹，兼遭河患，井里萧条。而旗庄石田浮额至三千两，大为官民累。俨力请蠲除，民乃复业，垦地千馀顷。时兴济合并於青，俨以两学生徒近七百人，请广廪贡之额。於是青庠额廪三十，岁贡二人，实为旷典。奏绩当内迁，以梓里奏销罢。当事惜其才，题补栾城，以卓异荐。复因部批冒支库帑，解任赴理。改知镇平。镇故多盗，置法者岁且数百人。俨至力行保甲，措置有方，顽民渐革。会顺抚新旧乖违，以青邑豁荒为罪，波及报罢。俨三任巨邑，多惠政。如：誓河而妖鼋潜踪，祭野而蝗不入境，尤为异迹！子世荫，由贡丞平遥，历威县令。外艰、起复，补知崇阳。岁饥设粥、赈贫，全活千计。民鬻子女，代赎之。矜慎刑罚，不以苛察为能。升顺天府判，晋户部云南司员外郎。年八十卒於京。

林日勋，字以洪，由岁员贡司训邵武，摄光泽邑篆。值防汛兵变，有抚戢功，迁政和教谕。兴学造士，士争从之。喜读异书，搜奇抉奥，不屑随人。年九十有三卒。

林钟，字仲吕，顺治戊子拔贡。任丰城丞。擢知靖安县，邑遭寇灾，民人逃窜。钟至，力为捍御，身入贼营。谕以祸福，贼不敢犯城者二年。后大兵进剿，钟为运筹，贼悉就抚。复请蠲逋赋。修文庙，课诸生，百务以次重新。年七十，致仕归。祖饯，泣送络绎於道。著有：《哦江集》、《拙庵纪事》、《归园集》。

谢圣扬，字言夫，康熙辛酉举人。授平南知县，县经吴逆兵火之后，仅存茅屋数百间。圣扬下车，即为残黎请命。详免追徵陋规。日夜拊循，哀鸿渐集。以劳勚卒官。子瓒，康熙庚午乡试第二人。为和顺令，县居太行绝顶，食用取给於商税。税重人多裹足。瓒革去私税，免里民解粮杂费，民甚德之！以内艰归。父子继宦，囊橐萧然，人服其清德。次子珍改名作霖，由岁贡司崇安训。旧无学署，捐俸建造。请定学租，以赡贫士，士多称之。

危世美，字虞臣，康熙己酉举人。历任崇安、晋江教谕，勤於课士。抚军金，聘修闽省通志。升知利津县，始至，值岁旱、蝗，设法驱捕，虔祷立应。徵收漕粮，剔除陋规。洁己爱民，口碑载道。致政归，闾里诵其谦厚，延为乡饮上宾。

黄宫柱，字擎庵，康熙壬子举人。任邵武教谕。壬戌成进士，授镇海令。清慎勤敏，百废具举。历吏部郎中，典江西乡试，能得士。生平醇谨，有长者风。

李永芳，字声绍，康熙庚子举人。选馀杭知县，改调当涂，倡修府县学，扩充斋房、义学。延明师，时亲考课。募佃垦官滩芦洲，获租营息，充普济堂，以赡孤贫。值岁荒，流民载道。详请赈恤，秋成，给费送还本籍湖阳等处。蝗灾，躬督属扑灭，岁以大熟。在任八载，以病归。

危履亨，字又武，乾隆癸未进士。授赵州，临城令。邑久旱，八月抵任，始得雨。邑有五龙庙，为祷雨之所，日久就圮，即加修葺。又梓潼宫，旧附学中，殿宇湫隘，无以展礼。四十二年度地於学旁，拓地数武，捐俸创建。四十三年重修鸑鷟书院，暨诸生肄业之所，焕然一新。是年又旱，百姓乏食。先施粥赈济，继请官粜。邻境蝗虫四起，本境十六社，安然无恙，大宪旌之。寻以老病。致仕。

应丹诏，字铭石，号次峰。乾隆乙卯进士。授浙江义乌县事，政简刑清，昕夕勤劳，除弊兴利。自奉俭约，不改儒素。甲子，调陕西城固县，政声尤著。原城固有五门堰，所灌田五万顷有奇。偶遇暑雨冲崩，积淤填塞。小民怨咨！忧无已时。乙丑春，亲诣相度。捐廉三百金为倡，买椿石造圈木，及时兴筑，以资灌溉，始得旱潦无虞。合邑颂德，以郑渠，白堤比之。后归，家居。邑令杨桂森聘修邑志，以司总纂，阅年告成。公之政学兼优，为时推重。

卢家元，字世美，号畏垒，邑之宝龟人也。少颖悟，善读书，未冠为邑诸生。家无担石，兄弟四人，公居次。馀均力田，每劝公以舌耕。而公以己学未优，不便教人。日俟兄弟往田，始就家食。抱书於乡之背山，名八丘凌云洞中苦读。年壮，未娶，出游省会，寄食於族商，适逢侯官孝廉，浙江补用衢州府魏瑛者，招考赘婿，公与其考三次中取，因赘於魏焉。乾隆己亥恩科，中八十二名举人。春闱屡荐未售。乙卯，大挑一等，分发湖北试用知县。嘉庆三年，征教匪督粮有功，候叙议升。历任黄安、云梦、来凤、利川、遂安知县。调补宜昌分府。居官勤慎清廉，邑民颂之。生平以名臣自许，著有学庸五经集疑，名曰：《畏垒集疑》，存家未付梓。戊子科湖北同考试官。旋委督修黄河差，以兄弟在署，多明水道。亲往筑堤，固而不崩。馀金巨万，同事知公清苦，劝其寄家；而公以既给月俸，则所馀者，系国家之物，焉敢自私？概解於大吏。后侦知，金尽瓜分。己丑年三上万言书，其二均为公座师朱中堂珪所阻。后中堂病，为御史所进。部议以位卑言高，夺职问罪，出关。辛卯谪戍乌鲁木齐。公寄家书云：“韩文公谪潮州，苏学士谪儋耳，古来名臣未有不阅艰难险阻者，抑又何悲焉？”旋以朱中堂病笃，荐公。谓：“可惜一御史才，谪戍边疆！”道光十三年壬辰蒙恩特赦，调升知府，回籍。再入朝，谢恩。因子勉卿卒，遂致仕。家无中人之产，而琴书自适，晏如也。历主讲，龙溪、建瓯书院。后家居设帐。道光十五年卒，寿七十有四。而乡族后进，亲承公讲说，家学相承，皆公之遗训也。其配魏淑人，深通经史，亦工文艺。子勉卿随调肄业，两赴北闱，荐而未售。孙怿与瑞麟均郡诸生，亦屡荐未售，皆淑人亲自督教也。所上万言书，於弹劾中，贴切易义。又在宜昌府署作《学庸集疑》，《会源绪言》，洵儒者之言书。后道南山长刘存仁先生题其训子家书，有曰：“尝读至郑侠上流民图㈠，神宗为感动欷歔。翌日，诏停一切弊政。夫监门一卑官耳，竟敢发马递，陈时政，忤权相。神宗亦不加罪，何宋代言路之宽也。我朝嘉庆间，南平卢世美先生由大挑任湖北利川县令。一日，上万言书，情词激切，凂大府转奏，上韪之。部议以位卑言高，夺职，奉严谴出关旋即蒙恩赐还，放归田里。直声劲节，亦圣明有以恕贳之欤！今则非御史不得越职言事矣。家居贫甚，授徒考终。万言书轶不传，即零星剩墨亦不可多得。余游剑津久，老友雪樵教授出此卷属题，书以归之，而前辈古风於此可想见矣。”

【注】㈠　郑侠上流民图：宋神宗，久旱岁歉，郑侠为监门官，命画流民苦状，献神宗请免赋税。

应銮阶，字崧高，号平坡。道光甲辰举人。初任咸丰县时，以廉洁励志，勤慎断狱。治甫三月，士民交口称贤。邑本瘠贫，父老於岁暮时，尝负白米，携土物以进。群相谓曰：“吾侪小人，深惭无以为报！”公再三却之。戊午八年，调署松滋。临行，士民攀留，祖饯满道，依依不舍。任松四月，又调枣阳。下车未三月，豫之捻匪围城，躬率民人，力为防堵，固守城池，得免失陷。上宪闻之，胪其功绩，奏请旨，以同知补用，并赏花翎。是年七八两月，复值发捻二匪，三次围扑，公亲督兵勇击退，极力防守，邑民德之。癸亥二年奏旨，赏加知府衔。旋以丁母忧，致仕归田。

叶新榆，字白枢，道光癸卯举人。大挑知县，随僧王督师剿捻匪。以劳勚保授直隶临城县，下车之初，即修旧废尧峰书院，筹备膏伙，选观风应考生童肄业，朔望亲往宣讲圣谕。月课皆手自评阅。凡民间诉讼，不一旬即讯结，案无留牍。时遇大旱，步祷乌龙潭。雨至不肯张盖，四野欢声若雷。办修皇道，亦以民价雇工，百姓争先应募。上宪迭嘉其能，两次大计卓异。在任八年，勤政爱民，都人士以危公比之。有：“南平人，皆是清官！”舆论翕然。卸事之日，公送“节爱勤廉”匾额，奉长生禄位，入书院。调署南乐，断谋产诬奸案，民颂神君。革徵粮陋规，闾阎苦，免追逋。未三月，旋升云南阿迷知州。以父母年老，不赴，遂告终养。回里，囊馀薄俸，首置义田，创立合族蒙养私塾。家居事亲以孝，待弟以诚。布衣蔬食，俭示子孙。寿至六十有四。

应肇元，字望高，号得安。平生刚直，秉性不阿。由附贡，历任浙江寿昌、淳安县事，政声卓著。光绪二十三年，蒙抚台发往严州差遣，适知府刘与绅董舞弊，背卖义谷。未几，地方告饥，贫民乏食。往署请求开仓施赈，反被斥责。元闻之，不忍亲。为百姓力请於府，刘心惭！始行允赈，地方秩序得以安谧。后恐遭上峰之忌，遂告假返省，州民攀舆不舍。

应衷，字眷烈，号莘臣。性慈善，精岐黄。由附贡，历官江西德化、奉新、鄱阳等县，循声卓著。素以民生为重，公馀施诊舍药。民有赴署请诊者，均亲诊之，贫者给以药，民甚德焉。后办李家渡厘局，剔除积弊，万商称善。冬施棉衣，民感其惠，为立长生禄位以祝之！

循吏传第二十三

古之君子，赞襄於朝，则嘉谟嘉猷，入告尔后；宣力於外，则已饥已溺，痌我民。故其在职也，民畏之如神明，爱之如父母；其去位也，则尸祝之，久而勿喧。汉书循吏，所居无赫赫名，所去尝见思。又云：“安静之吏，悃愊无华㈠。日计不足，月计有馀。”若吴公之守河南，文翁之治蜀，黄霸之守颍川，龚遂之治渤海，皆以廉平见称，民俗大化，谓之循吏，不亦宜乎？夫羔羊之诗，以美节俭正直，周之所以盛也；大车之咏，以畏刑政威严，周之所以东也。故吏以奉公守法为良，不以苛察勇敢为能。昔真彝斋宰南平，有悍吏逐之歌。海刚峰为学师，著教职之论。皆贤吏之卓卓者也。旧志首自邑令，以及教职。典史，固有可称者焉。今民国裁郡，前自嘉庆以降，道府有循声可稽者，并录之，以著於篇。

循吏

元

真宝，字朝用，号彝斋，蒙古人。由崇安主簿，擢政和达鲁花赤㈠，律己严，而待物恕，郡县疑狱，行省必以属之，廉访使按县至松溪辄返，曰：“不须往政和，真君在也。”改调南平，政和士民纪其政绩，为《泰和善政录》。既莅南平，民歌之曰：“真彝斋，早不来，田弃稼穑，家弃孩。天之腹从民欲。彝斋下车悍吏逐，风雨适时岁成熟。”闽中学校颓废，宪使檄行修举之，乃清积蠢隐田，以廪多士。士民爱之如父母，僚吏敬之如神明。后官至监察御史。

明

刘居信，扬州人。洪武初，知南平县。廉慎勤敏，抚恤凋瘵。凡百建置，俱有条理。尤急於兴学励士，清誉播於列郡。

朱孟常，字守常，馀姚人。洪武中乡贡，知南平。性恺悌，为政不事苛刻，有古循吏风。剧寇赵子贵为民患，捕置之法。西芹河泊鱼课，历岁逋负，奏蠲之。江西民兵采木南平，饥饿濒死，赈之以粟。时遣中官至县督催木尚未备，苛急骇扰，常服力安抚。中官夜梦神告曰：“若第去，朱令在，何忧？”中官觉，悉以付常，常从容处置，事集，而民不扰。

王贯，南海人。成化初，以举人知南平，政务德化。民有争讼者，反覆开谕，使自感息。贫民逋租，更为规措以偿。政声籍籍，以疾卒，民哀思之。

陆嵩，字如嵩，归安人。弘治丙辰进士。由罗源令，调知南平。政务便民，义所当为，不避艰难。悯南邑冲疲，申革祗候库子重役。兴学校，创斋舍以造士。政暇登高，时传佳什，称为儒林良吏。值岁旱，偕守孙衍祷雨龙湫。雨至，徒步却盖行十馀里，与守同时感疾卒。民如丧考妣，祀名宦祠。又与孙合祀永慕祠。嘉靖间，嵩孙稳以刑部郎来闽恤刑拜祠下，人荣庆之。

江良贵，字汝思，贵溪人。弘治乙丑进士，知南平。振作有为。县治旧在西关外，贵内迁之，以便守御。召为监察御史，民立祠祀之。

郑贵濂，字宗周，归善人。正德中，由举人知南平，兴利除弊，不务炫耀，政善而民安之。升南昌通判，去后民思不置。

伍伟，汉阳人，举人。嘉靖中知南平，乐易近民，乡民有避役逃匿者，逮至不加鞭挞。温言谕之，遂乐趋恐后。表徐贞妇墓，雪顺昌民冤。政教大行。擢潞州守。

张焘，南昌人。嘉靖间任南平令，冲旷和易，诸务节省，刑罚不苛。当事责之，焘曰：“吾宁去矣，不以百姓膏脂承上旨。”政暇吟咏自畅。

符希曾，字日唯。感恩人。万历辛卯知南平，有吏才，批决如流，悉中情理。编审豁丁均役，不避权势。一切羡馀，毫无所取，士民诵之。

段然，江夏人。起家进士，为南平令。首加惠青衿，奖孝义，旌节烈，禁车剥，捕讼师。尤长於办疑狱，缉访赌盗，大书榜其门。亲自省耕勤课。察军黄二册弊薮。竭虑条画两台，刊式八闽。政成，调常熟，攀卧者遮道。

堵维垣，无锡人。由进士，知南平，万历甲午岁大祲，多方义赈。全活者众。革馈遗陋规，兴起斯文。入觐，斧资不给，鬻家产充费。内艰归，邑人思其德，祠祀焉。

陈梦麟，归安人。由乡选知南平，清操自励。却馈送，斥羡馀。值吴建以白莲教惑众。露夜巡警，不时启门，纳乡民奔窜者。及平，躬诣巢穴，抚集逃亡。奉檄会审，被诬者，咸与昭雪。以劳卒官，檄祀陆公嵩祠。

徐久德，上饶人。由选贡授府推，署邑篆。值岁荒。发粟赈贷。勤於课士，所刻有《剑水录》。迁南京工部主政。郡人建祠，置田祀之。

王道焜，杭州人。天启辛酉举人，令南平，廉明敏给。善理烦剧，考最升同知。闻李自成陷北京，缢於家。

祁熊佳，字文载，兴人。崇祯庚辰进士，令南平，博学有吏才。追徵严革火耗，令民自封投柜。雨旸不时，随祷辄应。月申乡约，朔望与诸生讲明道学。见时事孔棘，招募乡勇，习骑射，严武备。仕宦往来江干，旧例拨夫守宿，索夫价，名为折乾，百姓苦之！熊佳悉行汰去。及行取士民遮道泣送，不忍去。

韩源，慈溪人。举人，正德中教谕南平。谨厚自持，师模端重。不屑较徵利，而常周诸生之急。启迪时勤，士无不率教者。升南国子监学正，多士思之。

张存诚，饶平人，举人。嘉靖中教谕南平，性质直，无町畦。与诸生讲论不厌，有不率，从容诲谕，无忤色，人称长者。迁国子助教。

夏汝砺，融县人，举人。司教南平，和易可亲。待诸生以诚，贤愚皆获其益，或有过，辄严饬之，能改，即礼遇如初，士心悦服。

海瑞，字汝贤，广东琼山人。嘉靖己酉举於乡。入都，即伏阙上《平黎策》。欲开道置县，以靖乡土，识者壮之。署南平教谕，御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖曰：“堂谒，当以属礼。此堂师长教士地，不当屈。”因著论曰：“孟子言为贫仕者，非也。抱关击柝㈠，委吏乘田，无在非道。而尤莫如教职，盖人才所由造，而世运所由理。其职亦何尊且难，乃称为贫哉！自世沿此说不察，故居此官者，多娖娖不举其职。士习蛊，而吏治媮，所从来矣。”平居教士，揭申枨刚者之辨，乡愿忠信廉洁之似。古人不见诸侯之守，以砥砺之。学使者临学，诸生讲书中，有借美言以献媚者，加倍获赏。瑞斥之曰：“以圣贤书，曲说媚人。他日容悦之臣，必若矣。”即夺其赏，迁淳安令，入为户部主事，抗疏直谏，世宗下之狱。隆庆初，累官南京右都御史。卒，赠太子少保，谥忠介，瑞生平为学，以刚为主，因自号刚峰，天下称刚峰先生。

黄榜，乌程人。万历间，任南平谕。性孝友，迎母於官舍。每食，必具甘脆。抚诸弟，无私蓄。代巡李乐，榜友也。尝驻节於郡，榜绝无私谒。在任三年，以亲老乞休。郡守管大勋书“孝廉风远”四字赠之。诸生惓惓，临别多下泪者。

余光辰，福清人，顺治辛卯举人，教谕南平。模范端整，启迪不倦。尝修饰先师庙斋庑，甲寅之变，呕血而卒，康熙十六年祀名宦。

方梦龙，宣城人，隆庆间司训南平，豪爽能文。月课诸生，孜孜不倦。品题甲乙，皆厌众心。屡署他篆，毫无所染。历湖州通判。

黄元采1，宁德人，司训南平，勤慎寡言笑。谓释菜菲薄，非尊祀先师礼，捐俸为倡。约诸生宾兴者，割坊价，共置田。增设春秋祀品。复於学宫后山，培植材木，以庇宫墙。迁寿宁谕，庠生立碑颂德。

袁希白，福宁人，司训南平，每月课士，自办供具。所奖拔，咸得人，不问修脡。而食贫有行者，力造就之，祀先师必求丰腆，出橐金以佐。每有颁赐，悉加封贮，以购学田。左迁归，犹解装，助建双塔。诸生勒碑颂之。

刘哻，万州人。天顺间任南平丞，宽惠谦谨，礼遇贤士。创庙学，修坛壝，区画有法。莅官六载，致仕。

汤恩，武进人。嘉靖，中任南平典史。廉能有声，获上得民，艰於嗣息，叹曰：“吾无子也，钱何为？但令南邑后世，知有汤典史耳。”及归，民立碑，以志去思。

姚泰，泰州人。天顺间任南平簿，廉介公平，催科不扰，爱民如子。馈遗，一无所受。去之日，行李萧然。

覃彬，马平人。弘治间，由监生为南平簿，刚明果断，不避权要。遇事敢为。吏畏民服。郡守旌以联云：“清慎持身，与百姓秋毫无犯；公勤莅政，以一人数事常兼。”三载乞休云。

王士和，字端育，号味艾，江西金溪人。父丞，年六十，以端午日举公，窃喜曰：田文、贾充俱以是日生，相传谓高大於父，吾门其以是儿兴乎？公幼即奇颖，书无不记，慨然以节义文章自命。中崇正庚午举人。历两都之变，哀恸几失明。丙戌七月二十六日以兵部主事，屡疏为监国嘉纳，授知延平府。当国事播迁，纷嚣决裂。公劳瘁粗定，约以六事进陈，皆国计民隐，八月二十二日，征南将军贝勒孛师薄城下，时百寮已争先拥卫去。独公留守，欲背城借一，而诸军皆亡。己而登陴力守，士民复逃窜殆尽。公归署题壁云：朔风烈烈捣虚城。正气从来履险贞。一月守延甘殉难，孤忠千载有谁明。遂衣冠怀印，北面再拜，从容缢死。南下将卒悉惊叹称忠。执公长子宗翰见贝勒，官以父官。翰泣辞，愿扶榇归。赖郡人鸿胪鸣赞练国本，生员国采为具殡殓。延民感其忠，合祀之於大忠祠。生平所著有：《率意录》、《乔木居集》及《秋兴纪事》诸刻。

清

汪蘅，字倪怀，湖广人。顺治己丑进士，知南平县。博学工诗文，作兴学校立耕瑶社，勤会课，故事，子衿谒见，皆持手版。蘅第令投刺，以扬士气。才长政敏，士民德之。

章世德，池州人。康熙壬戌进士，知南平县。时久困大当，虽经宪禁，犹未尽革。世德至，力为奉行，积害遂除，编审虚丁，悉豁免之。县当四冲，往来辐辏，皆躬亲支应，不令扰民。以劳，卒於官。卒之日，狱中累囚，有号哭失声者。

朱夔，字舜一，奉天镶白旗人。康熙五十六年三月莅任，廉敏明察，宽严互济，吏畏民怀。待百姓如赤子，拊循燠咻，惟恐或伤。而锄强惩暴，不少宽假。然当其罪而止，无多求也。每折一狱，阖邑颂明允焉。积谷旧多浮额，胥隶中饱，为数不资。於村落愚民，苛索尤甚，乡里苦之！俟於常额十八石外，无所取於民间。岁免徵谷以千石计。至於绝包苴杜请1托。案无留牍，役鲜奸贪。缉盗禁赌，中夜巡行，虽严寒不辍。善政难以悉数。於“清慎勤”三字，洵无忝云。

许廷璠，临桂人。由举人知南平县，为治息事宁人，讼狱一清。邑苦虚粮，廷璠查出逃绝空田一百四十馀顷，鱼课米七十馀石，具详豁免。又因就粮匀丁，南邑丁多田少，不敷匀派，仍摊通县壮丁完纳，贫民不堪。会编审之期，往复请命，详免浮丁银三千二百一十八两。续复请豁缺额田内无徵丁银三百六十五两。士民戴德，立碑颂之。

刘辰骏，武进人。以庠生荐举贤良方正，授将乐县，调繁闽县，转补南平。洁己爱民，尤慎於狱，多所平反。寻以艰解任，巡道张坦延为道南山长，师模端肃，郡名宿多往从，书院之兴，盖由之始。

苏渭生，新平人。由举人以军功，选授南平知县。勤於政治，率多振兴，广修学宫。自祠庙以及道路桥梁，悉捐金葺治。李文靖、朱文公特祠，未有祭项，详请动支地租，春秋致祭。建育婴堂，区画款项，以赡褓母。量移海疆，值宾兴犹寄金为诸生卷费。勤勤於爱士如此。

张为钧，安乡人。由副贡令长乐，乾隆丁亥秋署南平。勤俭自持，加意学校。清出礼门基址，以复旧规。未周，回任长乐，送者遮道。

倪庆，成都人。由举人令南平，甫下车，课士问俗，禁赌锄强。廉获盗贼，以六畜涂其面，奸邪敛迹，民赖以安。

杨桂森，字××云南石屏州人。嘉庆十二年由庶吉士出宰南平，甫下车，为文告城隍神，以清廉自矢。有曰：“自今指誓以后，敢有一念游移，久而变其操，或升调他方，而易其节者，吾神定以今日之言诛有司，有司不敢辞也。”语出至诚。四阅月时苦枯旱，祷於龙神，甘霖立沛。延见绅耆，询悉利弊。约束胥役，剔除奸蠹。葺署内小芸阁，每月十二日课生童於内，亲为评定给赏。询知四乡子弟失学，苦於无师。次年清厘寺僧逋赋，查出寺租九百馀石。摊完积欠外，提出三百二十石，分设若村、白塔、明洋当，龙窟、馀东、保福、虎鼻山，林重寺等处义学。就近拨给馆谷，自是乡隅，始多向学。复捐俸新建腰塘九所，於西北路详明拨兵防守，以便督缉。其洁己奉公如此。在任重修邑志，并罗李二先生墓。至建言当道，明白晓畅。判决词讼，民无冤抑，洵不愧儒吏云。

何昌楙，山阴人。为南平丞，分驻峡阳。洁清自好，从不妄准一词。有投牒者，必反覆开示，俾知感悟，不至终讼。胥役皆欲退去。后署县篆，清操愈励，升罗源令，卒。

李生光，顺天人。顺治间大历巡检，甫莅任，密访不轨者，戎以自新。不孝者，痛惩以法。俗有以符咒托神惑众者，闻生光至，遁去。自是所辖无奸民。

蔡启昀，江西　人。同治三年署南平篆，清廉爱士，杜绝苞苴㈠。时值军兴，驿站夫马，厨传供给，负累数千金。当县试日，有浼人以千金求案首者，坚郤之。后以亏空免。临行，父老饯送，以果一、盐一、水一饯之，谓为“果然清”云。

孙兴寿，字小濂，浙江嘉兴人。由拔贡中癸酉经魁，入京考取咸安宫教习。光绪十二年冬抵任，不携眷属，行李萧然，惟书数簏。为人坚苦耐劳，能薄嗜欲，自奉俭约，而爱士恤民，虽费不计。莅任五载，从不闻催科。遇命案下乡，严束胥役，不取舆费。有争讼者，多方开导，令自悔息。尤顾惜士体。十三年哥匪蠢动，彻夜巡逻，不下榻者累月。一日傍晚，有鸡公船数十艘，多藏军械，泊河下。民心惊惶，公闻之，即带亲勇，按船盘查，搜得白布枪械无数。随拘船首四人讯办，帖然无事，其临事果决如此。每届冬防查夜，漏尽始归，严寒勿辞。故公在任，娼赌敛迹，盗贼衰息。公之勤劳，诚不可及也。后调任龙溪，复调松溪，俱以清勤见称云。

谢金銮，字退谷，侯官人。乾隆戊申举人，嘉庆间任南平教谕十三年，协修邑志。循循以孝友教人，孝廉黄俊苑时为诸生从之游。公语以笃实为己之学，以程朱为宗。所著有：《教谕语》。祀侯官乡贤。子宗本丁酉举人，宗善丁酉拔贡。

刘烈，南平教谕，课士特勤。有诸生林某，因族人虚粮累，被差锁手，林殴之。邑宰怒其殴差，请公到堂戒斥！公曰：“戒饬秀才，当在明伦堂。林不任咎，奚以责为？”竟携林生出，宰怒，申宪谓其庇林。公谕林曰：“国课当完耳，盖先倡输？”诸生应之。宰封枢，欲坐林罪。公禀诸上宪，准其输完，林得无事。诸生於海公祠左以禄位，与林大莱广文同祀。

许献诹，字传业，福州举人。同治末，任南平教谕。清廉俭朴，寡言笑，工文，善草书。校勘旧志，具见细心。频年课士，勤於改削。入泮卯金，不计多寡，士类称之。

清

道

胡应泰，北平人。进士1出身，善书法。咸丰三年，由福州府调署道篆。时土寇窃发，公善卜，预请省兵驻延。闻永沙失守，截留过境饷银数万。四月杪，红巾匪首黄有使拥匪众数千薄2城下。公请益兵，令善水者至水口催军。贼围十三日，省兵至，内外夹攻，贼逸去。同时协戎李寿春由武探花任延协，先期率营兵往西芹御贼。适宋千总中伏阵亡。公欲死战，卒跪请曰：“愿公退保城池。”於是躬率士卒，昼夜巡守不懈。贼有逾城入者，公持大砍刀，立毙数人，又斩执旗者，贼始退。续率省兵击贼，围解。积劳成疾，卒於任。阖城感其德，皆为挂孝。时有：“神机妙算胡道台，尽忠报国李协台”之谣。遂以胡李二公祀书院四贤祠左。

袁艮，字绩懋，以探花任道篆。廉谨自持，谦和接下。时奉命兼办军务，值发逆据建昌，分扰邵武。上游告急，公率兵防堵。顺昌发逆大股踪至，兵溃，公殉难於顺昌。事闻，赠恤如例。诏建专祠，与延守金公合祀焉。子学显后宰南平，捐金增修之。

周立瀛，江西进士。同治间，由福州府署道篆。性清廉，爱民养士。邑有棑捐，定章拨充膏伙。按年拨买义谷千石，教养兼施，民歌惠政。续以母老，请终养归。

府

金万清，宇谷生，浙江人。先以进士知永安县事，爱民如子。每相验下乡，单车屏从，不令供给，自开舆费。询民疾苦，剖决如流，案无冤滥。建设斗山燕江书院，捐廉罚款，以资膏伙，士民德之甚深。及升署延平府，刚正廉明，一如治永时。永民闻公至，或不远数百里谒公，间道其被匪苦状。公闻之，惄焉不安。禀诸上宪，请兵剿办。适顺昌土寇猖獗，公奉命往查缉，获贼匪悉戮之。亲往万全坑匪巢督剿，众寡不敌，为贼所获，不屈。贼怒，分裂其尸，焚骨灰烬。永安之民，无不堕泪。事闻，赠太仆寺卿，恤荫如例，诏建祠，与观察袁公并祀之。公当督剿时，先为文，以告天曰：“万清既非吏才，又乏将略。偶幸邀乎科第，遂筮仕於南闽。未洽弦歌之化，十载临民，滥膺簪绂之荣，一麾出守。窃欲仪型下属，管钥上游。无如德薄位尊，鼎真覆餗。进锐退速，师或舆尸。嗟赤子之无辜，值红巾之肆虐。良以有司失德，故降之灾。自知无善及人，不称其职。伏维神明，悯兹下民，殄彼群丑。俾金戈铁马，随霖雨以俱来，庶白叟黄童，拜英风於不朽，否则万清不能与地方俱存，惟愿先百姓而死。幽明理一，梦寐路通。乞赐先机，俯垂照鉴，谨告。”今读其文，犹见其热忱云。

杨福五，道光庚子进士。咸丰末守延平，吏畏民怀。时台勇驻延，公禁赌，勇沿街设赌具，口出詈言。公下舆，自擒二人。即升堂笞责勇，率数百人持枪炮，畏公威不敢犯。自是林统领严加约束，日以训练，演铳为事，民赖以安。辛酉公卒於署，或梦其为府城隍神云。

赵均，字樾芗，浙江绍兴人。同治六年知延平府事，时粤逆初平，上游各属，伏莽未靖，公履任举办联甲，城设总局，四隅设分局，四十二处。立门牌，稽查户口。注重山厂客民，以清匪源。自南邑起，推行各属。著《种棉说》，劝民种植。乡愚民贫，生女或不举，往往溺毙。公心恻然，详请道宪周公立瀛，修改天宁寺旁屋，设育婴堂。收四乡自送女婴，觅雇乳媪以养之。订定章程，劝殷商多题善愿，每愿三百文。并薄捐茶箱百货，以其馀，市田租百馀石。至今数十年，救哺女婴数千，皆公之恩也。复捐廉，兴修府县学宫。公干事明练，有吏才，故能有成。洵足与召父杜母齐芳矣。

董兆奎，以翰林典试江西，乡闱。於光绪二年任延平知府，适清泰坊民与耶稣教民争，教民捏以绅衿主使，奉檄解省。公不令知，申文辨1白，拂上意。解任调省，阖城绅民饯送。事平、回任。公驭下严，吏不敢作奸。月为诸生评甲乙。续丁内艰，服阕、改任广信府，亦著循声。

雷榜荣，字瀛仙，陕西朝邑进士。由部曹任延平，政尚简静，教养为先。当下车时，遍召诸生试之，择其尤者，令月呈三艺，亲为改窜。光绪丙戌十二年五月，东溪大水，漂流民屋无算。公焚香告天曰：“民何辜？愿以身代。”泣下数行，午刻水退。煮粥以食城外之不能爨者。十三年哥匪潜迹郡城，邑绅请办保甲。公乃借拨考棚育婴款五百金与之，曰：“城全民安，赔累所不惜也。”闻王台匪惊扰，公往谕之而安。后兼护道篆，以老病告归。子如同，登甲辰进士。

附武绩

元

李铉，字伯鼎，至正间袭兄钧副万户，守延平。擒宁化寨寇魏梅受，解福州围。击福安寇，战於泗洲桥，弗克死之。赋诗有：“君亲恩莫报，忠孝事难全”之句。事闻，追赠镇国上将，江东道都元帅护军，陇西郡公。

明

丁泉，汶上人。为延平卫指挥同知。正统间，罗丕寇沙县，泉率众奋勇先登，杀获甚多。复捣其垒，俘贼首萧政通、林福禄等。后升都指挥佥事。天顺六年，上杭寇起，泉往御，邑赖以全。明年，寇复来攻，泉且战且守，寇力屈而去。未几，巡方伍骥奉命督都司往剿。泉独入巢穴，攻破石马岐等寨，卒与贼遇，力战而死，邑民哀感，为像祠之。成化十年，知县萧宠以闻，朝命赐额褒忠，命有司岁时致祭。

金广，固始人，卫指挥佥事，时邓茂七虽就戮，馀孽金洪三等未殄，广率壮士追歼之。贼平，升本卫同知。

金鼎臣，袭职指挥同知。司屯务，清出匿田百亩，恤军修城，有保障功。五登荐牍，历升蓟镇游击。

清

张国柱，辽东人。官副总兵，镇延平。值揭竿蜂起，山海交讧，蔓延八郡。顺治丁亥八月建宁陷，延六邑，先后遭掠。孤城四面受敌，官民危疑。国柱从容守御，冲围陷阵，辄以身先。所至，望风解散，拾所弃军资器械无算。闻其声者，有小张飞之目。戊子三月，大兵复建宁，延围以解。反为同事所诬，几受拷掠，百姓愿以身代。当道悟，寝其事。改海口云霄镇，卒於阵。

张天禄，援剿副总兵官。顺治九年，延寇陈统等，分据大界、七里、馀东、漳湖坂各处。为乱数年，百姓苦之。天禄兵次建宁、赴诉者云集，佯为不理；阴发兵分击诸寨，擒渠魁黄云纪、陈三等十六人，俘贼卒四百馀人，阖郡官吏趋赴演武亭，集民，兵环观诸路槛囚，一时毕至，斩级自旦及暮。复於人丛中，缚所抚反侧子，戮其一二以示威，馀皆胆落，诸路悉平，民大称快。

柴自新，字鼎臣，陵县人。延平右营守备，顺治三年，南征之役，自仙霞直抵延平。兵不驻城，市不易肆，一郡生灵，咸沐其德。其时以署守备并防七邑。值上游四郡，寇乱蜂起，率众攻劫城邑，焚毁民居。破将乐，戕杀邑令，又破顺昌及沙尤二邑。自新东西剿杀，平定功多。十年仙塘巨贼吴赛娘，聚众结寨七十馀处，索饷掠财，弥漫无极。自新语协镇：“各寨岩石阻险，兵难骤进，当以计破之。”逾年，遂单骑入赛娘寨，谕以祸福，俾投诚。赛娘怀疑未决，因请治具1，要以誓盟，保无虞。次日，置酒小楼上，於楼下犒其军。饮至二更，自新骤起，斩赛娘首，用衣裹之。大2呼，从楼上跳下，率随行兵士，奋勇杀出，贼各逃散。星夜驰至归化，报闻，高贺二副总大喜，士民争奉牛酒郊迎。次年，又有会石强寇杨成洪，假名联甲，勒派乡都助饷，每月千计。又招纳亡命，劫夺官运钱粮。时自新调防尤溪，高副总至将乐，急趣自新回县赞画。次日，即合诸路官兵进剿，贼悉众拒斗。官兵追杀，阵歼成洪，生擒贼首扬君赞、廖众珍等十馀人，乱平，百姓庆更生云。

李寿春　　人，武探花，咸丰二年任延平协副将，有勇力，常持大刀四十3觔。时值多事，讲求武备，至三年四月间，红巾黄有使作乱於永安，沙县既陷，随下攻郡城，李协先出防西郊，贼至，急入城守，贼数千环攻数日，一旦昧爽，贼由东门龙山偷入，守者觉，李协闻警，手提大刀驰上山，杀数人，旋击贼退，城得以全。适省授兵至，遂率兵，开城出战，加攻破之。月馀积劳疾4，卒於署。阖城士民，为之挂孝泣祭。

儒林传第二十四

以道得民曰儒，古之儒者，以道为己任。故尼山述六经，明帝王之治。子舆作七篇，叙见闻之知。皆以统绪所寄，有待於后儒也乎。汉兴、六经始立学官，贾、董、许、郑㈠诸儒，类能本其师说，守其家法。虽裒残诂遗，未遑折衷，亦一代之师资也。濂溪生宋，挺继孔门，二程讲学河南，渊源始大。於是龟山立雪，得程正宗。仲素、愿中并起剑津，紫阳执业，亲接讲坛。全体备於平实，综幽微於日中。道无津涯，由四贤求之，则有其舟航矣。间尝考其生之先后，不过数十年。地之相去，百里而近。师弟亲承，四嬗一脉。流风馀韵，迄於明清之季而未湮。后之有志於儒者，要当法乡先生之为学，身体而力行之，则庶无愧於儒矣。故统叙其本始，及其流衍，以列传首。

宋

杨时，字中立，五世祖自宏农避地居将乐。时生即颖异，幼能属文。稍长，潜心经史。熙宁九年登进士第。时河南程颢与弟颐，讲孔孟绝学於熙丰之际。河洛之士，翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢於颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢卒，时闻之，设位哭於寝门，而以书讣告同学。至是又见程颐於洛，时年四十矣。一日，见颐，颐偶暝坐，时与游酢，侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。关西张载尝著西铭，二程深推服之。时疑其近於兼爱，与其师颐辩论往复，闻理一分殊之说，始豁然无疑。杜门不仕者十年。久之，历知浏阳、馀杭、萧山三县，皆有惠政，民思之不忘。张舜民往谏垣荐之，得荆州教授。时安於州县，未尝求闻达，而德望日重。四方之士，不远千里从之游，号曰：龟山先生。时天下多故，有言於蔡京者，以为事至此必败，宜引旧德老成，置诸左右，庶几犹可及。京是之。会有使高丽者，国王问：“龟山安在？”使回以闻，召为秘书郎，迁著作郎，及面对，奏曰：“尧舜曰：‘允执厥中。’孟子曰：‘汤执中。’洪范曰：‘皇建其有极㈠。’历世圣人由斯道也。熙宁初，大臣文六艺之言，以行其私，祖宗之法，纷更殆尽。元祐继之，尽复祖宗之旧。熙宁之法，一切废革。至绍圣，崇宁，抑又甚焉。凡元祐之政事，著在令甲皆焚之，以灭其迹。自是分为二党，缙绅之祸，至今未殄。臣愿明召有司，条具祖宗之法，著为纲目。有宜於今者，举而行之。当损益者，损益之。元祐熙丰，姑置勿问，一趋於中而已。”朝廷方图燕云，虚内事外。时遂陈时政之弊，且谓燕云之师，宜退守内地，以省转输之劳。募边民为弓弩手，以杀常胜军之势。又言：“都城居四达之衢，无高山巨浸以为阻卫。土1人怀异心，缓急不可倚仗。”执政不能用。登对，力陈君臣警戒，正在无虞之时，乞为宣和会计录，以周知天下之财物，出入之数。徽宗首肯之。除迩英殿说书，闻金人入攻、谓执政曰： “今日事势，如积薪已燃，当自奋励，以竦动观听。若示以怯懦之形，委靡不振，则事去矣。昔汲黯在朝，淮南寝谋。论黯之才，未必能过公孙宏辈也，特其直气可以镇压奸雄之心尔。朝廷威望不振，使奸雄一以宏辈视之，则无复可为也。要害之地，当严为守备，比至都城，尚何及哉。近边州军宜坚壁清野，勿与之战，使之自困。若攻城略地，当遣援兵追袭，使之腹背受敌，则可以制胜矣”。且谓：“今日之事，当以收人心为先。人心不附，虽有高城深池，坚甲利兵不足恃也。免夫之役㈡，毒被海内。京城聚敛东南花石，其害尤甚。前此盖尝罢之，诏墨未乾，而花石供奉之舟，已衔尾矣。今虽复申前令，而祸根不除，人谁信之？欲致人和，去此三者，正今日之先务也。”金人围京城，勤王之兵四集，而莫相统一。时言：“唐九节度师，不立统帅。虽李、郭之善用兵，犹不免败衄。今诸路乌合之众，臣谓当立统帅，一号令，示纪律，而后士卒始用命。”又言：“童贯为三路大帅，敌人侵疆，弃军而归。孥戮之有馀罪，朝廷置之不问。故梁方平、何灌皆相继而遁。当正典刑，以为臣子不忠者戒。童贯握兵二十馀年，覆军杀将，驯至今日。比闻防城，仍用阉人，覆车之辙，不可复蹈。”疏上，除右谏议大夫，兼侍讲。敌兵初退，议者欲割三镇以讲和。时极言不可，曰：“河朔朝廷重地，而三镇又河朔之要藩也。自周世宗迄太祖太宗，百战而后得之。一旦弃之北廷，使敌骑疾驱，贯吾腹心，不数日可至京城。今闻三镇之民，以死拒之。三镇拒其前，吾以重兵蹑其后，尚可为也。若种师道、刘安世皆一时名将，始至而未用，乞召问方略。”疏上，钦宗诏出师，而议者多执两端。时抗疏曰：“闻金人驻磁相破大名，劫掳驱掠，无有纪极。誓墨未乾，而背不旋踵。吾虽欲守和议，不可得也。夫越数千里之远，犯人国都，危道也。彼见勤王之师四集，是惧而归，非爱我而不攻也。朝廷割三镇二十州之地与之，是欲助寇而自攻耳。闻肃王初与之约，及河而返，今挟之以往，此败盟之大者。臣窃谓朝廷宜以肃王为问，责其败盟，必得肃王而后已。”时太原围闭数月，而姚古拥兵逗留不进。时上疏：“乞诛古以肃军政，拔偏裨之可将者代之。”不报。李纲之罢，太学生伏阙上书，乞留纲。种师道军民聚者数十万，朝廷欲禁防之。吴敏乞用时，以靖太学。时得召对，言：“诸生伏阙纷纷，忠於朝廷，非有他意。但择老成有行谊者为之长贰，则将自定。”钦宗曰：“无逾於卿。”遂以时兼国子祭酒。首言：“三省政事所出，六曹分治，各有攸司。今乃别辞官属，新进少年，未必贤於六曹长贰。”又言：“蔡京用事二十馀年，蠹国害民，几危宗社，人所切齿，而论其罪者，莫知其所本也。盖京以继述神宗为名，实挟王安石以图身利。故推尊安石加以王爵，配飨孔子庙廷。今日之祸，实安石有以启之。谨按，安石挟管、商之术，饰六艺以文。奸言变乱祖宗法度。当时司马光已言其害，当见於数十年之后，今日之事，若合符契。其著为邪说，以涂学者耳目，而败坏其心术者，不可缕数，姑即一二事明之。昔神宗尝称美汉文，惜百金，以罢露台。安石乃言，陛下若能以尧舜之道治天下，虽竭天下以自奉不为过。守财之言非正理。曾不知尧舜茅茨土阶，禹曰克俭於家。则竭天下以自奉者，必非尧舜之道。其后王黼以应奉花石之事，竭天下之力，号为享上，实安石有以倡之也。其释凫鹭守成之诗，於末章，则谓以道守成者，役使群众，泰而不为骄。宰制万物，费而不为侈，孰弊焉。以爱为事，诗之所言，正谓能持盈，则神祇祖考安乐之，而无后艰尔。自古释之者，未有泰而不骄，费而不为侈之说也。安石独倡为此说，以启人主之侈心。后蔡京辈轻费妄用，以侈靡为事。安石邪说之害如此。伏望追夺王爵。明诏中外，毁去配享之像。使邪说淫辞，不为学者之惑。”疏上，安石遂降从祀之列。士之习王氏学，取科第者，已数十年，不复知其非。忽闻以为邪说，议论纷然。谏官冯懈立主王氏，上疏，诋时。会学官中有忿争者，有旨学官并罢，时亦罢祭酒。时又言： “元祐党籍中，惟司马光一人独褒显。而未及吕公著、韩维、范纯仁、吕大防、安焘辈。建中初，言官陈瓘已褒赠，而未及邹浩。”於是元祐诸臣，皆次第牵复。寻四上章，乞罢谏省，除给事中，辞。乞致仕，除徽猷阁直学士，提举嵩山崇福宫。时力辞直学士之命，改除徽猷阁待制，提举崇福宫。陛辞，犹上书，乞选将练兵，为战守之备。高宗即位，除工部侍郎。陛对，言：“自古圣贤之君，未有不以兴学为务。”除兼侍读，乞修建炎会计录，乞恤勤王之兵，乞宽假言者。连章丐外，以龙图阁直学士，提举杭州洞霄宫。己而告老，以本官致仕。优游林泉，以著书讲学为事。卒年八十三，谥文靖。时在东都2：所交皆天下士，先达陈瓘、邹浩皆以师礼事时，暨渡江，东南学者，推时为程氏正宗。与胡安国往来讲论尤多。时浮沈州县四十七年，晚居谏省，仅九十日。凡所论列，皆切於世道。而其大者，则辟王氏，排和议，论三镇不可弃。其学自立雪程门，载道而南。一传而罗豫章，再传而李延平，又再传3而朱晦翁。理学大明，有功往圣。其源委脉络，皆出於时。所著有：《学庸论语解》、《易诗书礼记解》、《周礼解》、《经筵讲义》、《易春秋孟子义》、《较正伊川易三经义》、《辨字论说》、《列子解》、《庄子解》、《日录论》、《奏议诗文等集》子五、迪、迥、遹、适、造俱登进士。迪字遵道，亦从学伊川先生之门，伊川先生深器重之，称其好学质美。诸经皆通，於易春秋尤精。惜早卒，有遗文，朱文公为之跋。诸孙登科第者数十人。支裔昔有迁住南邑城乡。族属数百家，代有举报，祠孙奉祀。宋绍兴五年，诰赠左中大夫，赐赙葬。十二年追赠少师，谥文靖。咸淳三年敕建书院，御笔赐龟山书院额。仍照郡县拨田，以优其后，有司春秋致祭。元至正二十七年加赠太师，追封吴国公，明成化元年敕建道南祠。宏治九年从国子监博士杨廷用之请，赐爵将乐伯，从祀孔子庙廷。清康熙四十五年允督学臣沈涵请，御赐书祠额曰：“程氏正宗”。

罗从彦字仲素，先世自豫章避地南剑，因家剑浦，后徙沙县。曾祖文弼，祖世南，父神继。宋神宗熙宁五年生从彦。幼颖悟，不为语言文字之学。及长，严毅清苦，笃志求道。初从吴仪游，已而闻同郡杨时得河南程氏学，慨然慕之。时为萧山令，徒步往见，三日惊汗浃背曰：“不至是，几虚过一生。”时亦许其可与言道。常讲易至乾九四爻云：“曩闻伊川说甚好。”彦即走洛见而问之，颐反覆以告彦，谢曰：“闻之龟山具是矣。”乃归卒业，尽得不传之秘。时常语：“今之学者，只为不知为学之方；又不知学成要何用？此须是著力来实见圣贤所得之道。若只要博古通今为文章，作忠信愿悫，不为非义之事。则古来如此等人不少，且如东汉处士名节有闻者多，责以古圣贤之道，则略无毫发相似。以彼於道，初未有闻故也。方今学者，平居则曰：吾当为古人之所为。才有事到，便措置不得。由是观之，学而不闻，犹不学也。”又尝教：“学者读书之法，以身体之，以心验之。从容默会於幽闲静一之中，超然自得於书言象意之表。”盖其所得者如此。时之婿，沙县陈渊尝诣之，必竟日乃返，语人曰：“自吾交仲素，日闻所不闻。其奥学清节，真南州冠冕。”既而筑室罗源山中，绝意仕进，终日端坐，闲谒时将溪上，吟咏而归，恒充然自得焉。尝采祖宗故事，为《遵尧录》，靖康中拟献阙下，不果。尝与学者论治曰：“祖宗法度不可废，德泽不可恃。如废法度，则变乱之事起，恃德泽，则骄佚之心生。自古德泽最厚，莫如尧舜，向使子孙可恃，则尧舜必传其子。法度之明莫如周，向使子孙世守文、武、成、康之遗绪，虽至今存可也。”又曰：“君子在朝，则天下必治。盖君子进，则常有乱世之言㈠，使人主多忧，而善心生，故治。小人在朝，则天下乱。盖小人进，则常有治世之言，使人主多乐，而怠心生，故乱。”又曰：“天下之变，不起於四方，而起於朝廷。譬如人之伤气，则寒暑易侵。木之伤心，则风雨易折。故内有林甫之奸，则外必有禄山之乱，内有卢杞之奸，则外必有朱泚之叛。”其论士行，曰：“周孔之心，使人明道。学者果能明道，则周孔之心，深自得之。三代人才，得周孔之心而明道者多。故视死生去就，如寒暑昼夜之移，而忠义行之者易。至汉董仲舒、公孙弘倡言经术。唐韩愈、柳宗元夸尚古文。二者渐失周孔之心，於是明道者寡。视死生去就如万钧九鼎之重，而忠义行之者难。”又曰：“士之立朝，要以忠厚正直为本。正直则朝廷无过失，忠厚则天下无怨嗟。一於正直，而不忠厚，则渐入於刻。一於忠厚，而不正直，则流入於懦。”其议论醇正类此。朱熹谓龟山倡道东南，游其门者甚众。然深思力行，任重诣极者，仲素一人而已。绍兴二年特科，授博罗主簿。未几卒，年六十四。世称豫章先生。一子敦叙。其遗书有：《诗解》、《春秋解》、《春秋指归》、《语孟师说》、《中庸说》、《遵尧录》、《台衡录》、《议论要语》、《二程龟山语录》。理宗淳祐七年谥文质1。万历间，从督学熊尚文之请，从祀孔子庙庭。清康熙四十五年赐御书祠额，曰：“奥学清节”。

李侗，字愿中，世居闽之南剑州，剑浦县，崇仁里，樟林乡。侗祖、父皆以儒学起家。宋元祐八年，侗始生。侗幼警悟，弱冠游乡校有声。政和六年，侗年二十四，始受学於郡人罗从彦。从彦学於杨时，时学於河南程灏程颐。两程之传，则於濂溪周敦颐辟始之。敦颐接千五百年已绝之统，以主静为学要。黄庭坚称其胸中洒落，如光风霁月，侗私淑焉。侗初见从彦书曰：“侗闻之，天下有三本焉。父生之，师教之，君治之，阙其一，则本不立。古之圣贤莫不有师，其肄业之勤惰，涉道之浅深，求益之先后，若存若亡，其详不可得而考。惟洙泗之门，七十二弟子之徒，议论问答。具在方册，有足稽焉，是得夫子而益明也。孟氏之后，道失所传。枝分派别，自立门户。天下真儒，不复见於世。其聚徒成群，所以相传授者，句读文义而已耳，谓之熄焉可也。夫巫医乐师百工之人，其术贱，其能小，犹且莫不有师。儒者之道，可以善一身，可以理天下，可以配神明，而参变化。一失其传，而无所师，可不为之大哀耶！恭惟先生乡丈，服膺龟山之讲席有年矣。况尝及伊川先生之门，得不传於千五百岁之后。性明而修，行完而洁。扩之以广大，体之以仁恕。精深微妙，各极其至。汉唐诸儒，无近似者。至於不言，而饮人以和。与人并立，而使人化。如春风发物，盖亦莫知其所以然也。凡读圣贤书，粗有识见者，孰不愿授经门下，以质所疑。至於异端之人，固当置而勿论也。侗之愚鄙，欲操祓彗，以供扫除，几年於兹矣。徒以习举子业，不得服役於门下，先生想不谓其可弃也。且侗之不肖，今日拳拳欲求教於先生者，以谓所求有大於利禄也。抑侗闻之，道之可以治心，犹食之充饥，衣之御寒也。人有迫於饥寒之患者，遑遑焉为衣食之谋，造次颠沛未始忘也。至於心之不治，有没世而不知虑者，岂爱心不若口体哉？弗思甚矣！然饥而思食，不过菽粟之甘。寒而求衣，不过绨布之温，道之所可贵者，亦不过君臣、父子、夫妇、长幼、朋友之间，行之以仁义忠信而已耳。舍此之不务，而必求夫诬诡谲怪，可以骇人耳目者而学之。是犹饥寒切身者，不知菽粟绨布之为美，而必期乎珍异侈美之奉焉。求之难得，享之难安，终亦必亡而已矣。侗不量资质之陋，妄意於此。徒以祖父以儒学起家，不忍坠箕裘之业。孳孳矻矻，为利禄之学，两终星纪，虽知真儒有作，闻风而起，固不若先生。亲炙之得於动静语默之间，目击而意会也。身为男子，生在中华，又幸而得闻先生长者之风十年，於今二十有四岁矣。茫乎未有所止，烛理不明，而是非无以辨，宅心不广，而喜怒易以摇。操履不完，而悔吝多。精神不充，而智巧袭。拣焉而不净。守焉而不敷。朝夕恐惧，不啻犹饥寒之切身者，求充饥御寒之具也。不然，安敢以不肖之身，为先生长者之累哉！圣学未有见处，在佛子中：有绝嗜欲，捐想念，即无住以生身者，特相与游，亦足以澄汰滓秽，洗涤垢坌，忘情乾慧，得所休歇，言踪义路，有依倚处，日用之中，不无益也。若曰儒者之道，可会为一。所以穷理尽性，治国平天下者，举积於此，非自愚则欺也，众人皆坐侗以此，而不知侗暂引此，以为入道之门也。仰惟先生，不言而饮人以和，接物而与之为春。未占而孚，无有远迩。此侗所以愿受业於门下，以求安身之要，故吾可舍今我，尚存昔之所趋，无涂辙之可留。今之所受，无关键之能碍。气质之偏者，将随学而变。染习之久者，将随释而融。启之迪之辅之翼之，使由正路行，而心有所舍，则俯焉日有孳孳，死而后已。侗当守此，不敢自弃於门下也。”侗书，意精语粹，醇乎其醇。盖未见从彦，已能体道之融若此。既从从彦，得河洛之学，春秋、中庸、语、孟之说。从彦好静坐，侗退入室中亦静坐。从彦令於静中看喜怒哀乐未发前气象，而求所谓中者。久之，而於天下之理，该摄洞贯，以次融释，各有条序。从彦称曰：“愿中求道甚锐，趋向大抵近正。”亟许焉！作诗勉其意。从彦清介绝俗，虽里人鲜克知之，见侗从游受业，或颇非笑。侗若不闻，从之数年，尽得其所传之奥。退而屏居山田，结茅水竹间，谢绝世故。一志於圣人绝学，体验四十馀年，皆诣乎极。绍兴二十三年癸酉，侗六十一岁。是年夏、朱熹来受学於门。熹初师刘屏山、胡籍溪、自以为於道未有所得，乃见侗。熹强志博见，凌高厉空。初见侗，即与论禅。侗正其误曰：悬空理会面前事，郤理会不得道。亦无玄妙，只在日用间，著实做工夫处理会，便自见也。教熹看圣贤言语，熹将圣贤书读之，渐渐有味，顿悟异学之失。乃返博归约，就平实处为学，於道日进，侗喜之，尝与罗博文书曰：“元晦进学甚力，乐善畏义，吾党鲜有，晚得此人，商量所疑，甚慰！”又曰：“此人极颖悟，力行可畏！讲学极造其微处。某因追求有所省，渠所论难处，皆是操戈入室。俱从原头体认来，所以好说话，某昔於罗先生得入处，后无朋友，几放倒了。得渠如此，极有益，渠初从谦，开善处下工夫来，故皆就里面体认。今既论难，见儒者络脉，极能指其差误之处，自见罗先生来，未见有如此者。”又云：“此人别无他事，一味潜心於此。初讲学时，颇为道理所缚，今渐能融释於日用处，一意下工夫，若於此渐熟，则体用合矣。此道理全在日用处熟，若静处有，而动处无，即非矣。”戊寅春熹见侗於延平。庚辰冬，又见侗於延平，寓居舍傍，西林院者阅月。壬午春，迎谒侗於建安，遂与俱归延平，复离西林者数月。答问论难，及往来书甚夥。熹之能承圣道者，皆得之於侗。侗之论易曰：“尹和靖谓：伊川易传所称、体用一源，显微无间，为最切要。然须看得六十四卦，三百八十四爻，都有下落处，方可语此。若学者未曾子细理会，与之如此说，是误之也。”其论诗曰：“诗人兴剌，虽亦曲折达心之精微，然必止乎礼义，夫子删而取之以此尔。若不止於礼义，即邪也。故诗三百，一言以蔽之，思无邪而已。颂鲁侯者偶於形容盛德如此於马，言之者又有秉心塞渊，然后牝三千之意。”其论春秋曰： “鲁桓公二年，滕子来朝，考之《春秋》，夫子凡所书诸侯来朝者，皆不与其朝也。胡文定谓诸侯之朝，无有合於先王之时世朝之礼者，故书皆讥之也。滕本称侯，此来朝称子者，以讨乱贼之党，於义为精。若以为滕，自此终春秋之世，不复称侯，为其祖世有罪，而并贬其子孙。非春秋与人改过迁善，又善善长，恶恶短之意。观夫子所书，讨乱之法甚严，滕不以桓之不义而朝之，只在於合党缔交，此夷狄也，既已贬矣。后世子孙，碌碌无闻，无以自见於时。又壤地褊小，本一子男之国。宋之盟，《左传》有宋人请滕，欲以为私属，则不自强，而碌碌於时者久矣。自宜贬也。若纪侯来朝，志不在於朝，桓则非滕子之类也。列国有急难，以义而动，又何贬乎纪侯。左氏作杞后有入杞之事传皆有说，胡氏因公谷作纪字如齐子纠左传作纳纠。伊川以二传为证，又尝有看春秋之法云：以传考经之事迹，以经别传之真伪。参考理义之长，求圣人所书之意，庶或得之。”又曰：“春秋一事，各是发明一例。如看风水，移步换形，但以今人之心，求圣人之意，未到圣人洒然处，不能无失耳。”又论公孙敖事曰：“公孙敖如京师不至而复，便是大不恭。鲁亦不再使人往，便是罪。盖经初无从己氏之说，胡文定有色出於性，淫出於气之说失之。” 又曰：“看左氏要见曲折。”又曰：“看春秋玩味久，必自有会心处。卒看不得，惟考其事，又玩味所书。抑扬予夺之处，看如何积道理多，庶渐见之。”其解论语曰：“孔子言，三年无改於父之道。所谓道者，是犹可以通行者也。三年之中，日月易迈。若稍稍有不惬意处，即率意改之，则孝子之心何在？如说春秋者，不忍遽变左氏有官命未改之类。有孝子之心者，自有所不忍耳。非斯须不忘，极体孝道者能如是乎？”论颜子足发，子夏起予曰：“颜子气象与子夏不同，先玩味二人气象於胸中，然后体会夫子之心，亦足以发与。起予者商也之语气，便自不同。颜子深潜纯粹，於圣人体段已具，故闻夫子之言，即默识心融，触处洞然，自有条理。故终日但见其不违如愚。退省其私，则於语默日用动容之间，皆足以发明夫子之道，坦然由之而无疑也。子夏因问诗如不得绘事后素之言，即礼后之意，未必到因问此一事，而夫子即可之，与颜子不同类也。”论志学章曰：“圣人之道，中庸立言，常以中人为说，必十年乃一进者。若使困而知学，积十年之久，日孳孳而不倦，是亦可以变化气质，而必一进也。若以卤莽灭裂之，学不用心焉，虽十年亦只是如此，则是自暴自弃之人尔。言十年之渐次所警乎学者，虽中才於夫子之道，皆可积习勉力而至焉，圣人非不可及也。”论忠恕一贯曰：“孟子称尧舜之道，孝弟而已，人皆足知之。但合内外之道，使之体用一原，显微无间，精粗不二，统同尽是此理，则非圣人不能是也。中庸曰：‘忠恕违道不远’，特起此以示人相近处。然不能贯之，则忠恕自是一忠恕耳。”论殷有三仁曰：“三人者，各以力量，竭力而为之，非有所择，此求仁得仁者也。微子义当去，箕子囚奴，偶不死耳。比干即以死谏，庶几感悟存祀。九畴皆后来事，初无此念也。仁只是理，初无彼此之辨。当理而无私心，即仁矣。”其解中庸曰：“鬼神章，发明微显之理，昭然易见。令学者有入头处。但看此理，须於四方八面，尽皆收入体究来，令有会心处方是。”又曰：“肫肫其仁，渊渊其渊，浩浩其天，乃体认到此，达天德之效处。就喜怒哀乐未发处，存养至此，气象尽有地位也。”其解孟子曰：“夜气之学，所以於学者有力者，须是兼旦昼存养之功，不至牿亡。即夜气清若旦昼间不能存养，即夜气何有？”又曰：“孟子言仁，人心也。心体通有无，贯幽明，无不包括，与人指示於发用处求之也。大抵学者多为私欲所分，故用力不精，不见其效。若欲於此进步，须把断诸路头，静坐默认，使之泥滓渐渐消去方可。”又曰：“孟子养气，大概是要得心与气合。不然心是心，气是气，不见所谓集义，终不能合一也。此心气合一之象，更用体察，令分晓路陌，方是。某寻常觉得於畔援歆羡之时，未必皆是正理。亦心与气合，到此若仿佛有此气象。一差则所失多矣。岂所谓浩然之气耶？某窃谓孟子所谓养气者，自是一端绪，须从知言处养来乃不差，先於此体认，令精审认取心与气合之时，不倚不偏气象，是如何方可看。易中所谓直方大不习无不利。然后不疑其所行皆沛然矣。”又曰：“心与气合者，不见所谓气，所谓心，浑然一理流浃也。到此田地，若更分别那个是心，那个是气，即劳攘耳。”又曰：“孟子对齐王，每遇一事，便有以处置将去。如说好货好色，便如是说此尽心道理。”又曰： “孟子言象忧亦忧，象喜亦喜，兄弟之亲，天理人伦，盖有本然之爱矣。虽有不令之人，傲狠斗阋於其间，而亲爱之本心，则有不可得而磨灭者，惟圣人尽性，故能全体此理。虽遭横逆之变，几杀其身，而此心湛然不可摇动。”其论学曰：“人之念虑，若是於显然过恶萌动，此却易见易除。却怕於猝然间底事，爆起来缠绕思念，将去不能除，此尤害事。”又曰：“道理须是日中体会，夜里却去静处坐地思量，方始有得。”又曰：“凡蹈危者虑深而获全，居安者患生於所忽。”又曰： “古之德人，言句皆自胸襟流出，非从颔颊拾来。如人平居谈话，不虑而发。今之学者，譬如鹦鹉，学人语言，所不学者，则不能耳。”又曰：“受形天地，各有定数。治乱穷通，断非人力。惟当守吾之正而已。然而爱身明道，修己俟时，则不可一日忘於心。此圣贤传心之要法，或者放肆自佚，惟责之人，不责之己，非也。” 又曰“阴阳之精散，而万物得之。凡丽於天，附於地，列於天地之两间，聚有类，分有群，生者形者色者，莫不分系於阴阳。阳以燥为性，以奇为数，以刚为体，其为气炎，其为形圆。浮而明，动而吐，皆物於阳者也。阴以湿为性，以耦为数，以柔为体。其为气凉，其为形方。沈而晦，静而翕，皆物於阴者也。”又曰：“动静真伪善恶，惟求静於未始有动之先，而性之静可见矣。求真於未始有伪之先，而性之真可见矣。求善於未始有恶之先，而性之善可见矣。”又曰：“虚一而静，心方实，则物乘之，物乘之则动，心方动，则气乘之，气乘之则惑，惑则斯不一矣。则喜怒哀乐皆不中节矣。”又曰：“思索义理，到纷乱窒塞处，须是一切扫去，放教胸中空荡荡地了郤。举起一看，便自觉得有下落处。”又曰“理会文字，须令一件融释了后，方更理会一件。凡遇一事，即当且就此事，反覆推寻，以究其理。待此一事融释脱落，然后循序有进，而别穷一事。如此既久，积累之多，胸中自当有洒然处，非文字言语之所及也。”又曰：“凡遇事大段排遣不去，只思古人所遭患难，有大不可堪者。持以自比，则亦可以少安矣。”又尝与熹书曰：“吾人大率坐此窘窭，百事驱遣不行。唯於稍易处，处之，为庶几尔。某村居兀坐，一无所为，亦以窘迫遇事窒塞处多，每以古人贫甚，极难堪处自体，即啜菽饮水，亦自馀矣。”又曰：“今学者之病，所患在於未有洒然冰解冻释处，纵有力持守，不过只是苛免，显然尤悔而已。”又曰：“吾辈立志已定，若看文字，心虑一澄然之时，略绰一见，心与理会，便是正理。若更生疑，即恐滞碍。”又曰：“遇事若能无毫发固滞，便是洒落，即此廓然大公，无彼己之偏倚，庶几於理道一贯。”又曰：“某自少时，从罗先生学问，四五十年。每遇情意不可堪处，即猛省提掇，以故初心未尝忘废。非不用力，而迄於今，更无进步处，常切静坐思之。疑於持守及日用尽有未合处，或更有关键未能融释也。大率今人与古人学殊不同，如孔门弟子，群居终日相切摩。又有夫子为依归，日用间相观感而化者甚多。恐於融释而脱落处，非言说可及也。不然，子贡何以谓性与天道不可得而闻耶？”又曰：“今之学者，虽能存养，知有此理。然旦昼之间，一有懈焉，遇事接物处，不觉打发机械，即离间而差矣。唯存养熟，理道明，习气渐尔消铄，道理油然而生，然后可进亦不易也。”又曰：“学者须见到心广体胖，遇事一一洒落处，方是道理。”又曰：“某寻常处事，每值情意迫切处，即以轻重本末处之，似少悔吝。愿於出处间更体此意。”又曰：“问学有未惬适处，只求诸心，若反身而诚，清通和乐之象见，即是自得处”。又曰：“论文字切在深潜缜密，然后蹊径不差。”又曰：“欲进学，须是尽放弃平日习气。更鞭饬所不及处，使之脱然，有自得处，始是道理。”又曰：“处事扰扰，便似内外离绝，不相该贯，此病可於静坐时收摄，将来看是如何？便如此，就偏著处理会。久之，知觉即渐渐可就道理矣。”又曰：“学者须自见得病痛窒碍处，然后可进。因此而修治之，推测自可见。”又曰：“有失处，罪已责躬，固不可无。然过此以往，又将奈何？常留此愧悔之念在胸中，郤是积下一团私意也。到此境界，须推求其所以愧悔不去，为何而来？且留意神化二字，所存者神，便能所过者化。私吝尽无，即浑是道理，即所过自然化矣。”又曰：“学问之道不在多言。但默坐澄心，体认天理。若见虽一毫私欲之发，亦自退听矣。”又曰：“大率有疑处，须静坐，体究人伦必明，天理必察。於日用处著力，可见端绪。”其论古人曰：“孔明不如子房之从容，子房不如孔明之正大。”其解《通书》、《西铭》皆挹其精。凡答问，多得之《程氏语录》及往往引重谢上蔡。侗拙於语言，然其讲道奥，析极秋毫。於无可语言处，以不言为言，具能得时行物生之妙！当时士大夫惑於王氏之学，南渡后，彝伦多，时论又牵於和议。侗尝与熹书曰：“以今日事势观之，处此时惟俭德避难，更加韬晦为得所。他皆不敢以姑息自恕之事奉闻也。”又曰当今之时，苟有修饬之士，须大段涵养韬晦始得。若一旦龃龉，有所去就，去流俗远矣。然以全体论之，得失未免相半也。”又曰：“韬晦二字，尝验之极难。非大段涵养深潜，定不能如此，遇事辄发矣。” 时熹将上封事，商之於侗。侗答云：“封事熟读数过，立意甚佳！今日所以不振，立志事功不成，正坐此以和议为名尔。书中所论甚善。见前此赦文中有和议处一条，又有事迫，许便宜从事之语，盖皆持两端，使人心疑也。要之断然不可和。自整顿纲纪，以大义断之，以示天下向背，立为国是可尔。明道语云：治道在於修已，责任求贤，封事中此意皆有之矣。甚善！甚善！吾侪虽在山野，忧世之心，但无所伸尔。亦可早发去为佳。”又答书曰：“今日之事，只为不曾於原本处理会。末流虽是，亦何益不共戴天。正今日第一义，举此不知其他，即宏上下之道而气正矣。”又答书云：“今日三纲不振，义利不分。缘三纲不振，故人心邪僻不堪用。致上下之气间隔，而中国之道衰。义利不分，自王安石用事，陷溺人心，今不知觉。如前日召旨有升擢差遣之类，缘有此利诱，故人只趋利，而不顾义，而主势孤。此二事皆今日之急者，欲於此留意二者。苟不尔，则是虽有粟，吾得而食诸也。”侗虽不用世，而议论侃正，盖能体用一原者，熹首用其说，以为对，世韪之！侗少年豪勇，夜醉，驰马数里而归。后养成徐缓，虽行二三里路，常委蛇缓步，如从容室中。寻常人唤人，唤之不至，声必厉。侗唤之不至，声不加於前。其居处有常，不作费力事。所居狭隘，屋宇卑小。然甚整齐潇洒，安物皆有常处。其制行不异於人。亦常为任希纯教授延入学作职事。居常无甚异同，颓如也。不好著书作文，若一田夫野老，乡曲子以善人称之。每终日危坐，神彩精朗。无隤堕气。侗於熹父松为同门友，雅重侗，沙县邓迪以“冰壶秋月”似之。侗生平得於周敦颐之洒落。熹称为依乎中庸，遁世不见知而不悔之君子，非谀也。侗子友直、信甫皆举进士。试吏傍郡，更请迎养。隆兴元年癸未，侗就养。自建安如铅山，访外家兄弟於昭武。既归，道出武彝，福唐守汪应辰以书礼来迎，求质所疑。十月侗应聘至福唐。方三日疾作，卒於府治之馆舍，年七十有一。侗孙护丧以归，葬於剑浦之瓦口乡。门人朱熹来会葬，为词以诔之，并志行状。熹竹林精舍成，行释菜礼。祀孔子以颜、曾、思、孟、周敦颐、程颢、程颐、邵雍、司马光、张载、并侗配享。熹述侗延平答问为一书，行於世。淳祐六年，提刑杨栋为请谥。七年赐谥“文靖”。元至正二十二年，以胡瑜请，赠太师，封越国公。明万历四十二年，从学臣熊尚文请，从祀孔庙。清康熙四十五年，允学臣沈涵疏，御书赐额曰：“静中气象”。

朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人。父松，谪尤溪尉，寓溪南郑氏而生熹。少有求道之志，家素贫。初依刘子羽居崇安。晚迁建阳之考亭。绍兴中第进士，待次同安簿。徒步来延平，从李侗游累年，所传河洛之学。孝宗立，应召上封事，言：“帝王之学，不可以不熟讲，修攘之计，不可以不早定，本原之地，不可以不加重。帝王之学，必先格物致知，以极事物之变，使义理之所存，纤悉毕照。则自然意诚心正，而可以应天下之务。”又曰：“今日之计，不过修政事，攘盗贼。然计不时定者，讲和之说误之也。”又曰：“四海利病，系斯民休戚。斯民休戚，系守令贤否。监司者，守令之纲。朝廷者，监司之本。本原之地，亦在朝廷而已。”隆兴初，复召入对，申言封事之意，而加剀切。时汤思退方倡和议，除武学博士待次。已而大臣相继论荐，皆不至。起知南康军。疏言：“天下之务，莫大於恤民。而恤民之本，在人君正心术以立纲纪。”反复千百言，极陈近习蒙蔽之状。以疾请辞，不报。陈俊卿等力荐，除江西常平茶盐使者，改浙东。入对，首陈灾异之由，与修德任人之说。所奏凡七事，上览奏，嘉纳之。下其“社仓法”於诸路。郑丙上疏，诋程氏之学，且以阻熹。熹入奏，终篇有曰：“愿陛下自今以往，一念之顷，必谨而察之。果天理耶，则敬以充之，而不使少有壅阏。果人欲耶，则敬以克之，而不使少有凝滞。推而至於言语动作之间，用人处事之际，无不以是裁之，则圣心洞然，中外融澈，而天下事将惟陛下所欲为，无不如志矣。”除崇政殿说书，以足疾辞。又投匦进封事，以天下大本，与今日急务为言。大本者，陛下之心志。急务者，则辅翼太子，选任大臣，振举纲维，变化风俗，爱养民力，修明军政是已。斯六者皆不可缓，而本在陛下一心，光宗朝，除知潭州，乞行经界从之，其后除命屡及门，皆不拜。宁宗即位，赵汝愚首荐，召赴行在奏事，除焕章阁待制侍讲，辞不获，入对。首劝宁宗尽负怼引慝之诚，致温定晨省之礼。又愿陛下日用之间，以求放心为之本，而於玩观经史，亲近儒学，益用力焉。数召大臣切劘治道。群臣进对，亦赐温颜，反覆访以求政事之得失，民情之休戚。而又因以察人之邪正短长，庶於天下之事，各得其理。又乞行孝宗通丧之礼，及议僖祖不当祧。韩侂胄自谓有定策功，居中用事。熹上疏，斥言左右窃柄之失。在讲筵，复申言之。未几，以宝文阁待制补郡。已而籍伪学诏落职罢祠。己未寝疾，辛酉，改大学诚意章。甲子，卒於正寝，是日大风拔木。洪水崩山。门人近者奔赴，远者为位而哭。其后学禁既解，追复原官，累赠宝谟阁直学士，谥曰：文。熹登第五十年，仕於外者九考。立朝仅四十六日，山林之日长，讲学之功深。其学大抵穷理以致其知，反躬以践其实。而以居敬为主。所著有：《易本义》、《启蒙蓍卦考误》、《诗集传》、《大学中庸章句》、《或问论语》、《孟子集注》、《太极图》、《通书》、《西铭解》、《楚辞集注辨证》、《韩文考异》。所编次有：《论孟集注》、《孟子指要》、《中庸辑略》、《孝经刊误》、《小学》、《通鉴纲目》、《宋名臣言行录》、《家礼》、《近思录》、《程氏遗书》、《伊洛渊源录》又有：《仪礼经传通解》未脱藁没。理宗朝，赠太师徽国公，从祀孔子庙廷，清朝康熙五十一年升“十哲”后，配享。

案：汉书，儒林传，传经家数，师弟备载，以见渊源一线。延平杨、罗、李、朱四先生生宋，后先相距不过数十年，师友过从，授受亲承、一脉联贯，皆属延郡人。南平为延负郭邑，昔附郡志，故前为立四贤合传，以志理学源流之所缘起也。今仍其旧，非敢摭他邑贤以为敝邑光也。且查杨龟山四子适之裔孙，居延之玉地、鸠源乡者，聚族数百馀户。朱子次子野之裔孙居延城乡者亦夥。现有遗像刻石，奉祀祠龛。宋人题赞，并勒清康熙颁赐程氏正宗御书，犹在玉地家祠，至今宝守。杨朱二贤裔，前代累以祠孙入邑庠，民国八年玉地全乡遭匪焚烧，而龟山祠，岿然独存，是亦龟山神灵所呵护也。故不敢以杨朱二贤，登诸流寓，使其贤裔自外於先人，窃有所未安也。

明

朱成文，字希纯，嘉靖壬子举人，授於潜令，究心理学，与田一庵、王龙溪、钱绪山，讲学天真书院。著《读书会要》、《越闽议略》、《天目剑津会语》、《锺台问答》、《续壤琐吟》、《艺林枝语》等集。子廷献字荩卿，万历癸酉乡荐，丁丑副榜。著有《启庄文稿》。

清

林昌麟，字尼臣，号青莲，又号北山，靖安令，松涛公次子也。祖居南邑西溪茶坑，发源天台。乃祖茶子公，讳就日，游楚黄，授麟经真诠。遂家府治北山，筑瑞雀楼为读书处。先生幼颖慧过人，见书即能悉记。茶子公初授以孝经，继授以春秋，便孜孜不辍，喜而不寐。茶子公指而谓之曰：“麟经家学，其始於予，而昌於子乎？先生遂以此命名焉。陈锺文公奇其才，以女妻之，及长，不从他师，随仲叔直庵公讳笔癸卯贤书游。咿唔瑞雀楼中，慨然曰：“人生岁月不可恃，壮盛智慧不吾来，不於此时有所著述，寂寂人间，徒湮没老耳，不几负此日月也哉？”因自朝至昃不遑，夜以继日，凡五经旨趣，圣贤微言，以及诗词歌赋，无不洞然於胸中，故其为文也，幽古离奇，无一语寄人篱下。顺治已亥松涛公出宰新城，先生天性孝友，随亲之任。督粮京师，同勷靡盐舟过镇江，有相者曰：“公福德俱佳，惜犹有未尽处。”从者呵之！先生敛容，肃然起敬，问故。相者曰：“天与君以才，不与君以寿。己运当有一津，过此应在古稀之外。”先生心焉藏之，遂绝意仕进。笃嗜诗书，虽仆仆风尘之下，终不以彼易此。道义之气，一发於诗歌。濡毫染纸，百韵俱落，倏忽淋漓其上矣。丁未松涛公再补丰城，丰，古饶邑也，车毂击人肩摩，车马辐辏，商贾奔驰，号为名胜区，且人文辈出，如丁澹园先生讳蕙，雷君讳曾，舒君讳其琯辈，皆玉堂伟望，积学有声，产於其地者。知先生湛深理学，爱之慕之，无不折节请教，游金焦二山，诸僚佐毕集，相与刻烛，以纪一时之胜。先生援笔立就，不假思维，在座者无不心异其才，咸庆公得有令子焉。癸丑春始回延，省萱亲。赴试补郡弟子员，卓有声名。然以耿逆之故，未及咨部。维时邦家多难，绸缪外侮，无有休息。亲族避难，踵至其门。先生於日用饮食，无不款纳如平时。未尝以时艰辞之，其豪侠如此。甲寅秋，元配陈孺人仙逝。高堂甘旨乏供，承亲命继室蔡孺人。乙卯松涛公又为督抚董公讳安国题请，旋调靖安。夫靖固山僻之区，经残破之后，一时盗贼充斥，人民多流亡。当事之题请也，亦谓公能致身报国，智勇兼全耳。先生闻之，寝不安席，食不甘味。思维此方，非可安坐而理，急辞萱堂。而数日至西江，兼程而进，人非不自惜也。顾以先生孝心纯笃，欲以勷父劳耳。始至之日，请於其父，布大公以招徕，开至诚以安抚其民。去而为盗者，咸投忱待命，不啻如晋悼公服郑焉。佐靖数年，钱谷簿书，代亲维持，绝不假手幕宾。常叹曰：“衙门吏役，作弊甚多。若明察不至，虽有爱民如子之心，亦终为人所蒙蔽矣。”因力请於其父，去大害，革积弊，除奸宄，而惠良民。催科之中，寓以抚字。正供之外，不索秤头。布政施教，境内肃然。所以松涛公在邑，有慈母神明之号。凡靖之绅衿士民，知先生能相父，以致君泽民。於其来也，欢欣载道。感靖邑有贤令，犹感令之有贤子，无不以望见颜色为幸。岁届戊午，海内承平，人心乐业。先生瞿然思曰：“父兮生我，母兮育我。欲报之恩，昊天罔极。今天各一方，两地暌违，不得竟其温清定省之职。且为人子者，朝西暮东，仆仆道涂，何日得尽其志乎！”於是与其兄讳起麟计，遂奉亲抵靖。然是岁八月而萱堂告讣矣，先生哀痛尽礼，枕块寝苫，三年未尝见齿。己未松涛公以招抚有方，题请适有内召之命。当时先生以父年老，跪请曰：“宦海无涯，知几其神。昔人云：知足不辱，知止不殆。功成身退，天之道也。吾父历任西江数十年，仕途甘苦，已备尝矣，曷若致政归田，为休息天年计乎？”松涛公於是决意解组，出境之日，公卿大夫老稚邑民，皆设祖道，供帐城门外，攀辕不舍。佥曰：“此真从来未有父母也。”叹息泣下，如二疏归田云。庚申抵家园，先生遂杜门谢客，静坐楼中，课训子侄门人。慕李白高风，自号为青莲逸士。辛酉岁辑《四书庭训》及《孝经麟旨秘拟古今文章》。壬戌辑《诗经庭训》、《自娱集》，是岁之夏，丁澹园夫子督学闽南，衡文事竣，登其堂，造其庐。见其著作之富，不禁肃然与松涛公言曰：“世兄洵一代理学名儒也。”流连竟日者，久之，因劝之仕。不应曰：“士各有志，勿相强也。吾将见圣贤於羹墙矣。”自书楼联句云： “骨傲难逢世，才疏仅著书。”训子以文艺，则曰：“作文无别法，昔人云，多读多作。老苏当日取孟子、韩子、经、史诸书，读之七八年，后来便做出许多好文字。今人资质不能及此，读之不必取其多，惟求其精。平日宜将经书旨趣，烂熟於胸中。后取古今佳文，而口诵心维。久之自有得心应手之乐。读书须严立课程，毋或作或辍。苟口诵书而意杂，身对书而心驰，工夫无由而纯熟也”。训子以交游，则曰：“君子小人，以类而聚。昔人云：君子之徒同德，小人之徒同恶。外甚类，中实远。谚云：结交须胜己，似我不如无，况小人乎”。训以诗词歌赋，则曰：“当今以制艺取士，待博得金紫，后及诗词歌赋，未为晚也。昔人云：荆山之璞虽美，不琢不成其器。颜冉之才虽茂，不学不宏其量。汝既具有用之才，自当营心举业，远绳祖武。若悠悠忽忽，是美玉未琢，无异於碔砆也。”居恒屏黜浮图，曰： “仙佛何必远求，家有二亲，即活佛也。兄弟聚首，即真仙也。士子得官如得道，寒儒登第便登天矣。裴晋公云，鸡猪鱼蒜。逢著便吃；生老病死，时至则行。卓哉斯言也。”癸亥辑《礼记麟文考古纂要》，甲子辑《易经性理纂要》诸书，至丙寅春告成。夏辑《书经医学纂要》，丁卯，辑《春秋庭训》一书，以成祖父之志，是时尚未告竣，而先生疾作矣。其子侄门人请辍笔。先生喟然曰：“四书庭训等书已告成矣，而春秋不获竣事，可乎？此书上系先人之传，下启后人之绪。倘不加意，小子何述，安敢以疾而废家学也。且予亦乐此不为疲。”抱病著书，戊辰之莫春月。而疾不复起矣。卧床讲书，亲朋毕集，欲为请祷。先生哂曰：“生死命也，祷何为哉？夫子云：朝闻道，夕死可矣；假使神无知，则不能降福。有知固不可私已，而媚说之也。且人年至五十不为夭，但以亲老不能终养为恨耳。手书戒其子曰：勉之勉之！昔人云：积金以遗子孙，子孙未必能守；积书以遗子孙，子孙未必能读。吾虽无经遗汝，承祖父福荫，家今差於昔，无恤饥寒。菲饮食，薄衣服、节夫一者，亦可读书。凡此手辑经传，述先圣精意，整百家纷言。庶几竭吾才，女唯时其玩味，寻绎研钻不替。敬慎威仪，以近有德，可以不辱於所生。若忽焉不识，亦已焉哉。”是月也念二日夜半在子，犹谈古今书史，论鬼神之为德章意，且曰：“鬼神之理，幽渺难知。昔人云：独行不愧影，独处不愧衾。吾自念生平无一不可对人言者，而今而后庶几免夫。”辰刻，东首披衣冠辞亲，至已刻，而先生卒於正寝，年正五十也。先生天性孝友，然诺不欺。襟怀洒落，不妄交游。视轩冕如草芥，屏嗜欲若沙泥。淡泊明志，宁静致远。勤以力学，俭以足用。饭一盂，蔬一盘。冬一棉，夏一葛。凡人有求，辄应与之。未尝以故辞。策事后当否，若烛照龟卜。亦能山水，酷类云林笔意。尝於严寒冰冻之夜，手抱一编，吟哦达旦。觉时惟见雪深三尺矣。隐居北山，著书瑞雀楼。不求闻达，以理学著名於当时。后进私谥文渊。因其所居之地，称曰：北山先生。

论曰：父在晨昏定省，母没寝茨枕块，先生之孝也。身为诸生、随亲行役，先生之忠也。负志气不欺然诺，能为人通有无，先生之仁也。处亲族间恂恂自下，始终无间言，先生之恭也。刚决似乃考，文艺似仲叔。离奇幽古，绝不读汉魏以后书。虽止於博士弟子员，不获大展其用，天非故抑之也；天正欲以理学劳其衷，自不以纷华累其志。凡所以历试诸艰者，正使之深其养，精其业，开后进於无穷耳。噫若先生者，洵当代名儒；而非仅一乡一国之彦也乎。

黄俊苑，字清美，又号止斋，居邑城西角。父孤苦，以商起家。颇积资产。好敬礼贤士，遂开后人之绪。先生年方就傅，失怙恃。伯兄仍父业。始从陈掞亭先生学，性聪颖，沈静好读书。弱冠入邑庠。越九年，始食饩。适侯官谢退谷先生为南庠教谕，讲明理学，训诸生以笃实为已工夫。先生闻之，喜愿为弟子。得闻所以力学为人之道，不沾沾於时文。博涉经史，及先贤语录，而学益进。年四十，登嘉庆戊寅科贤书。五上公车，两赴大挑，皆报罢。绝意仕进。感友人张繁露学博之言，乙未暑月归家，遂立簿起草，日书数条，以诏学徒子侄。自省身克已，迁善寡过；以及处世观人，因感触发，而於人心风俗，惓惓三致意焉。其语简而纯，其理精以切。皆人生日用所不可废者。晚年涵养益邃，与将乐梁月山先生移书讲学，反复切磋，具见书内。自幼与伯兄友爱敦笃，白首同居。训侄语出至诚。设帐数十年，束修悉归於兄，以济家用。游其门者，绳趋矩步，循循有先生之风。先后入庠者廿馀人。犹隽者二人。远近争挈子弟来学，至馆不能容。先生遭家多难，生计益艰，处之晏如也。平居辄好静坐，手不释卷。常戒学者以傲，而勉以立志知耻知悔。作文以读书明理为先，皆切要之语也。若先生者，庶几言行相顾。学不厌，而教不倦之君子欤。先生殁后三十年，闽刘存仁山长，掌教道南书院。与先生有旧、访於先生高弟陈国玙叶新榆二孝廉，得先生手记遗书十六卷而刊之。观察张启煊公，郡守张国正公，据邑人士合词呈请，崇祀乡贤，得旨俞允。信乎先生隐德不耀，虽厄於生前，终显於身后。而理学之绪，犹未坠云。

文苑传第二十五

自书契之制聿兴，金石之文斯广。扬玉駃而并驰，总金羁而齐骛。脔虎握蛇，轨躅竞尚矣。夫言本心声，而文为道券。名贤规学，祗在敦伦饬纪之中，硕儒修词，不越型仁教孝之旨。撷其华则伪，体乎实则真。轮辕之饰，信弗庸也。然皆根柢六经，综贯百家。班马同俦，欧苏并驾。词骚仿楚，吟咏宗唐。渊瞻矞皇，为邦家光。於是登著作之堂，而总其菁英，详其藻绚。用克经纬天地，弥纶区宇。埒清美於前修，芳誉於来叶。文名之成，岂偶然哉。吾邑自宋人文鹊起，代有名儒，匪词章之可传，亦文行之并美，故述其人，以为之传。

宋

胡璞，字器之，熙宁三年进士。博学工诗，尝经采石渡，题诗吊李白云：“抗议金蛮反见仇。一坯蝉蜕此江头。当时醉弄波间月，今作寒江万里流。”苏轼见之，疑唐人所作，叹赏不置！

张显甫，字敬之。十岁通九经传记。淳熙十四年成进士。尝受业於朱子，与游敬仲为同门友。朱子嘉其笃志。

元

明

吴恭，字敬昭。天性孝友，笃志尚学，淡於世务。家业悉让二兄。永乐丁酉举於乡，考选才学举人，赐冠带，读中秘书。戊戌成进士，官翰林院庶吉士。延人入翰林自恭始。与修《宣宗实录》，以疾归，授馀干教谕，致仕卒。有《学古斋集》。

林应芳，字茂实。甘贫力学。父缙岁贡，以文学称。任安化训导，卒於官。应芳方弱冠，扶父柩，遇飓风忽作，抱棺溺湖中，俄触沙畔得起，归葬如礼。由选贡训温州，修《雁荡山志》。迁吉安教谕，教授南安。所在以讲明道学为己任。后以老，乞归，犹教诱不倦。

张体中，字居静。赋性简澹，淹贯经史。由岁荐，历香山，宣城，福宁学正。学博行端，著有：《经书讲意》、《洪庵诗集》、《溟螺集》，藏於家。

黄起莘，字思衡。为诸生屡试高等，乡试辄中副车。壮年失偶，不再娶。弟亡，遗以二女，皆厚奁遣之。当岁荐，让友者再，始就贡。司训莆田，所取皆知名士。他庠问奇者云集。迁泰宁谕，以肮脏解组归。著有：《书经正说》、《说铃》、《四书诗经讲义》及诗文集。

赵弼，字辅之，自号雪航。博学多识，尤邃易学。学者称为雪航先生。有《雪航肤见》等集。今《通鉴》有雪航赵氏史评，即其人也。

郭显，字如晦。由岁贡授处州司训，未几乞归。聚徒讲学，郡守邹雅重之。一日闻讲圣门一贯之旨，及动以天论，恍然有得，贻以诗曰：“圣道原来本自天。曾参一唯悟天然。那知发论千年后，郤羡心孚万古先。冉冉文华妍似锦，滔滔笔势动如泉。好将此妙传新进，忠恕都希动以天。”

清

林就日，邑庠生。姿性聪颖，好学洽闻。著有：《太极图说》、《元祐党人碑赞》、《胡传删补》、《春秋讲义》若干卷。

邱三捷，字子升，顺治丁酉举人。知宿迁县，受事初，值黄河冲溃蔡家楼地方，五口横决。三捷身先众役，一夜塞五决口，以能吏，加一级。岁饥，分厂赈给，男女不紊，人沾实惠。复以宿地，宜粟不稻。徵漕易米维艰，详请改粟，部覆允行，遂为成例。以抗直忤上官归，杜门读书，著述自娱。有：《闲吟》、《杂著》、《文艺作述》、《仕学说》等编。

萧泳，号柳溪，康熙癸巳举人，任溧水知县，六年致仕归。善诗古文，著有：《柳溪集》、《游武夷草》。

官志涵，字静夫。少豪迈不羁。辛酉选拔入京师，乃敛饬，恂恂为儒者。由教习谕连江。庚辰乡荐，联取进士第，授翰林院检讨。大学士刘公，尚书观公，保举御史，已引见记名，未几假归，聚徒讲学於蓬莱。谕学者以立品为先，未尝私干当道。甲辰建溪暴涨，漂流男妇无数，积尸遍河干，公为买山於城之东郊，置义冢，收掩以数百计，自为文以祭之。生平工书。善属文，不再脱稿。乙酉同邑请修邑志，有怀金求录者。公正色曰：“名岂可买耶”？其人惭而去。志1成，未及付梓，今藏其稿於家。

冯上琼，字元璞。由岁贡，选福宁府宁德县学训导。勤於课士，不问修脯。及老告归，囊底萧然。回梓后，仍设馆授徒，来学者甚众。为人忠厚正直，步趋不苛，乡间咸推重焉！年九十一岁，以寿考终。

陈国玙，字聘卿，晚号雪樵。幼聪颖，与长兄国琦同学。琦天才英纵。中道光壬辰科举人，长於文艺，昆季切磋。后十年癸卯，玙亦获隽。而长兄中道捐弃，玙亦屡上春官未第，遂绝意进取。潜心性理之学，沈静渊默，性1耽吟咏。以大挑，铨授侯官教谕。历任长乐诏安学，升福州府学教授。在学，友接士类，引掖不倦。所得束修，散给诸侄。澹泊自甘，一如诸生。暇辄以诗自娱，多清微澹远之作，尤长於古体。勖后进为学。当求实践，无徒竞功名。其言论颇宗庄老，而有心得。故能保精啬神，年逾七旬，晚生三子，能世其业。若先生，其可谓有道之士欤。

王世醇，字朴堂，咸丰壬子亚元。是科墨出，脍炙人口，得名大家神髓。尝授徒沙邑之涌溪，造就多材，后掌教梅冈道南两书院，士声翕然。所得修脯，族中有不能婚娶丧葬者，均分助之。为人厚重寡言，历办公益，为当道所重。知邑缺粮食，尤兢兢於保存义谷，嘱之后人，未可漠视焉。

欧立元，号抡轩，世居城西。家贫授徒於乡，肆力经史，好古文词。中道光丁酉副榜。留学京师数年，而学日进。主司倭相国仁深器重之，延训其子。而运蹇不遇，至同治元年壬戌恩科，复赴乡闱，邑令杜公世铭为监试，搜遗得先生卷，读之古奥刻峭，荐上获隽，盖知之有素也。赴京，倭1相一见喜甚曰：“吾误抑子，迟子二十年科第矣。及春闱不第，倭相寻逝，遂绝意仕进。居家耻於干谒，日以论文为事。游其门者，多知名士。品评得失，不爽秋毫。引掖后进，谆谆不倦。暇辄批改文艺，笔不停挥。窜易数语，出人意表。其著作遗篇率多散失。而咸，同间孝廉，皆以先生为称首云。

高序东，镛，余西里人。少颖悟，读书过目成诵。曾游省鳌峰书院，每月考，必列超等。其为诗，一主性情，深得风人之旨，长於古体。由廪生，中丁酉拔贡。入都朝考，著有《北游吟草》，一时传诵。其过温州界云：“天低疑是岸，海阔欲无洲。”过黑水洋云：“健笔落教三岛动，壮怀高欲十洲凌。”等句，意气豪迈，逼真盛唐。自连城教谕，任满返籍。主讲道南书院及屏山书院，门弟子乃日益众。课暇辄与徐乃秋(兆丰)观察酬和。晚年尤耽吟咏，至漏下三鼓，犹声琅琅不辍。而几席间，纵横陈列，皆名人诗集也。泊洪山桥，得“江花无主可怜红”之句，悱惻缠绵，大为乃秋观察所叹赏！谓不可及。以邑乘日久不修，遗编散佚。乃广为摉罗，严加甄别。自唐迄本朝，得诗六十九家，计二百三十馀首，名曰：《剑浦诗编》，付之手民。先民遗墨，赖以不坠。科举停之二年，充师范学堂讲席。又著《紫云山人诗钞》二卷。所得俸金，辄散诸弟侄，家无私储，乡党称孝友焉。卒於宣统元年，寿五十有二。

独行传第二十六

伯夷之清，柳下惠之介尚矣。后世特立独行之士，虽未能从容中道，然其苦心孤诣，足以动天地，而质鬼神。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。故孔子曰：“匹夫不可夺志”也。若夫巢父一枝，壶公一壶，芝兰不与萧艾争芳，贞女不与粉黛竞美，邻二仲之蓬蒿，寻三径之松菊。修至乐之道，全独善之身，夫亦各行其志而已。南平自嵩伯避招，韬辉陈季，仪、熙棣华，匿采宋代。元明以来，岩穴销沈者，不传其人，岂略之耶？抑逃名者之故秘之耶？故因前志之所载者，列之於篇。

独行传

五代

陈陶，字嵩伯，博学善属文，工诗，更精历象。唐末，携妻子隐居南昌之西山，自称布衣。山前种柑橙，卖以供食。宋齐邱守南昌，徵以安车蒲轮，不赴。自咏云：“一顾成周力有馀。白云闲钓五溪鱼。中原莫道无麟凤，自是皇家结网疏。”与水曹郎中任畹及方干1友善。时江南后主即位，陶知其运祚衰替，以修养为事。尚书严宇镇豫章，遣妓莲花往侍，陶殊不顾。殁，宇哭以诗。宋开宝中，人或见之，已得仙矣。

宋

吴仪，字国华。父辅，以学起家，居官历著循声，仪其次子也。学问该博，模范端严。本州人士，常以经明行修举。仪恐占解名，恳避不就。性不乐仕宦，卜居於城东之藏春峡，备亭馆诸胜，以山水自娱。偕从弟熙啸傲其中。与杨时、陈瓘，黄裳为友。时为题其钓台咏归堂。各咏藏春峡诗以赠之，见艺文志。南剑州守王潮举仪及弟熙论荐於朝，称其笃志博古，名节自励。故汝舟诗云：“种竹淇园远致君，生平孤节负辛勤。需贤侧席非无意，地远言轻岂易闻。”陈瓘和云：“孺子无心作聘君，使君下榻意何勤。世人不道芳荪好，自是清香不远闻。”罗从彦尝从之游。学者称藏春先生，后祀乡贤。

吴熙，字季明，举进士。偕从兄隐居不仕，励志力学，潜心经史，涵养益厚。与宗人析产，推其丰腴，自取薄少。廉介之节，古人鲜比。杨时称其资禀纯粹，清高绝俗。终日静默寡言，或与之谈道论文，倾吐亹亹不倦。南剑州守王潮器重其为人，而首荐之，辞不应召。著有《三传通解》二卷，《礼记讲义》十卷，《孝经》一卷，《诗文集》三卷，《藏春语录》。学者称东山先生，与兄并祀乡贤。

忠烈传第二十七

孔子曰：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。”余诵是言，未尝不废书三叹也。夫庸懦之臣，饰言貌以固宠荣，睮睮如妇人。一旦有事，则身家妻子之念重，社稷封疆之念轻，国家安赖有是臣哉？故士穷见节义，世乱识忠臣。食人之禄者，死人之事，非尽为知己者用也。盖有百折不回之志，然后有一往直前之气。蹈白刃而不顾，视身命若鸿毛，古之烈丈夫谅如是也。我邑前志所书，当宋之末。若黄乾叟之死拒汀寇，徐丹衷之殉难五坡，皭然㈠与日月争光！元有陈子才之保建浦，明有徐师臣之捍西蜀，忠壮激烈，扬名千载矣。清代台湾林逆之乱，吴、陈、官、唐诸人，一介胄士，俱能知大义，得死所。然此犹其食禄者也，若义急桑梓，投效戌行，捐躯以报，团结村堡，折首不辞。恤典未加於国殇，英声犹传於故老。名氏虽微，要皆所谓忠烈之士也。故述之於传。

宋

黄复，字乾叟，宝庆二年进士1。除山阳尉，闻汀寇猖獗，献庙堂三策，境赖以安。真德秀、陈交荐之，通判滁州，与守陈广中协力拒寇。广中死，摄州事。城被围八十馀日，援不至。前后数百战而死，遗子书云：“父老矣，食君之禄，继之以死，虽死犹生也。”总制赵葵，饷臣吴潜上其事於朝，为立庙。所著书凡三十卷。子垕，广皆从事郎。【校】1.士：原本作“土”字，今据改。

徐自皈，字丹衷，咸淳十年甲戌进士。授鬱林州牧，丁父忧。恭宗即位，元入临安，文天祥起兵勤王，自皈率族赴之，战死五坡岭。元兴，建兴里民皆逃窜四方。自皈子进三鞠於其姑沙厝魏家。世祖庚辰诏赦，年十四矣，始出迁，居溪后。

元

陈君用，字子才。少负才，汀寇骚动。集壮士，保乡里。至正末，红巾贼入闽。闽阃授君用本县尹，给钱募兵，复散家财以继之，克复建阳、浦城等县。累官权同知，副都元帅，引兵至连江与贼战而死，追封颍川郡侯，谥忠毅。

明

徐尚卿，字师臣，万历戊午举人。崇祯丁丑，授四川剑州守。甫莅任，献寇突至。明史本传云：崇祯十年十月，李自成惠登相等，以数十万众入四川，大将侯良柱败没於广元，逐攻陷昭化县，王时化死之。尚卿与绅士谋守御，兵仅五十有奇。贼渡河，破昭化，请援不至。尚卿以监库诸重务分属领之，系印左肘曰：“此君命也，存亡与共。”亲登陴，督士民捍御，矢石俱尽。乃北面再拜，曰：“臣力竭矣。”以血书襟带云：“孤城不可守，仗节死君恩，鼠窜岂无计，殊羞衾影存。”自经於东门城楼，贼入，戒勿毁其衣冠。事闻，赠朝列大夫，四川布政司左参议。荫一子。崇祀名宦，乡贤。

清

吴洪，县城东人。由行伍超拔，调任台湾城守营把总。逆匪林爽文滋事，奉拨剿捕。乾隆五十一年十二月初九日，在竹堑树林头庄遇贼，拒敌身殒。奏闻，赏恤，祭葬。给云骑尉世职。俟袭次完，给恩骑尉，世袭罔替。

陈桓璧，吉田里夏坑人。由武举，授连江营千总。乾隆五十一年台匪林爽文滋扰，奉调征剿，历战著劳。五十二年七月十三月在大仑村，杀贼遇害。奏闻，赏恤祭葬，给云骑尉世职。俟袭次完，给恩骑尉，世袭罔替。桓璧无子，以弟映壁承袭。

官廷梅，县城东人。由行伍拔擢，任建宁镇右营把总。乾隆五十一年台匪林爽文滋扰，奉调赴台，奋勇屡捷。五十三年七月十三日在鹿仔草打仗被陷害。奏闻，赏恤祭葬。给云骑尉世职，俟袭次完，给恩骑尉，世袭罔替。

陈艺，县城东人。由武生随营考拔福宁镇左营千总，缘事休致，寄居台湾。嘉庆十一年十一月蔡牵窜台，艺领乡勇剿捕，死之。赏赐祭葬，入祠祀恤赏，加一等。陈艺能奋身敌忾，效命疆场，洵为义烈可嘉！著给云骑尉世职，俟袭次完，给与恩骑尉，世袭罔替。艺无子，以兄子陈元辉袭世职。

高夺魁，鸠源乡人。咸丰间，由行伍拔升把总。从林文察军门出敌发逆，力战阵亡。蒙恩恤，世袭武职。

高孟隆，大历镇人。幼习武艺，咸丰八年年已六十一，八月间，发逆临乡，奋勇直前，独与拒敌，杀匪八人。后为匪围，剖体而亡。

高君荣，大历镇人。咸丰九年，发酉寇顺昌，及上洋。君荣年方三十，为大历乡团，练民兵，发逆至乡，拒战阵亡。

延平卒者，邑之城守兵也。咸丰三年五月初旬，红巾围城，卒与守御龙山之敌楼顶。贼由东门越山入，众以数日守倦皆寐，罔觉。卒独醒，见大炮位移向城，将燃，急以馀粥，湿炮门，大呼有贼。众始惊起，卒为贼砍毙。而城获全，当时失查其姓名，今未之知。惜哉。

孝义传第二十八

援神契㈠曰： “孝旨如醴泉，夫其酝酿也深，其感契也微矣。”是以集苞思艺黍之勤，循陔有采兰之咏。动天地而感鬼神，胥於是徵焉。若乃孔奋分甘，姜肱共被。或义笃犹子，或仁抚诸孤，或焚贷者券，或与饿者食。肃雍一门，纲纪九族。凡百懿德，何非孝行所暨耶？孔子曰：“爱亲者不敢恶於人，敬亲者不敢慢於人。”孟子曰：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”诚使推差等之爱，引气类之同。孝弟成风，亲睦在是矣。式标前美，以厉末俗，而为之传。

孝义

宋

黄演，字耕乐。天性纯孝，年十五失恃，竭力事父。及父病革，求医弗愈。乃吁天割股以进，创痛，顿绝复苏。后孙焯贵显，人以为诚孝之报。

元

吴璧，字出玉。居家孝友，隐居不仕。元世祖初，以文学行举，不赴。诏书谆迫，乃出拜校书郎，知屯田政事。父早逝，母没，庐墓三年。甘露降於林端，灵芝产於墓侧。事闻，得旨旌闾。后归隐米岩金凤山。赠特进光禄大夫，浙东行中书省平章政事，谥曰：贞孝。

明

朱经，字伯机，永乐辛卯举人。任德安训导。居家敦行孝友，人无间言。在官勤於训迪，德安人士称为贤师。

谢伯衡。永乐十年五月洪水暴涨，父柩漂流，水势汹涌，莫敢操舟。伯衡急跃入水，抱柩号恸。顷之，泊岸，人柩俱免。遂出资卜葬，置祭田，不责诸弟，人以为孝友。

萧源，字本清。其弟以户役，解料物之京，遇寇劫掠。源恐贻母忧，尽鬻已业偿之。自甘节俭，致甘脆以养母，族党颂其孝友。以贡入成均，授南康知县，历九载，有能声。致仕归。子崇礼以岁贡为枝江教谕，孝友尚义，抚侄如子，人称克绍。

查厚，字文载。性至孝，虽贫窘，奉亲必备甘脆，自茹苦淡。以贡任潮阳、星子二县训导。主白鹿洞讲，日以道义为训。升会昌教谕，以老致仕。孙应秀，字思贤，博综经史，善古文词，性端庄。以贡，训长泰、武昌，清俸养母。捐馀囊，以厚其弟。历崖州学正归。著“宦游集”。并从祀七贤。

游娂，字润玉。天性过人，与弟禧、祐同居共爨，家三十馀口，饮食衣服，均平有法，出入先后有序。天顺间，郡守旌其里曰：“雍睦”。

廖得金，世业农。自其高祖至得金五世同爨。每晨起，妇女聚一堂治女工，男子则出治农业。门内雍睦，人谓得金一门，未有读书为儒者，乃有古礼义风如此。

郭延寿，以任侠豪乡里间，与庄伯良为刎颈交。邓寇之乱，同起兵相犄角。尝乘势逐贼至沙县小洞洋，贼设伏於黄竹坑，力战死。伯良闻难，引兵力破贼党，求遗骸於乱尸间，葬之。

黄镇，字尚玑。事父母以孝闻，与诸弟同爨无私蓄。二弟继没，恩抚诸孤。构社学，以教乡之子弟。轻财乐施，建桥梁，凿石通缆道。砌吴坑樟槎路，以便行人。屡为郡邑所旌。卒年八十有三。

段思贤，性端方，动履必出於正。弟没，子女视若已出，教养婚娶必尽心力。族人有私鬻祭田者，赎之，仍与众共。由岁贡、司训闽庠。教导生徒，多所成就。子孙相继登贤书。

黄应贤，周岁失怙，事母陈氏至孝。母或不豫，辄朗诵以慰之。母节闻於朝，建坊旌表。晚膺岁荐，母年八十矣。绝意仕进，家居终养。妻童氏，亦竭力事姑，时称“双孝”。

黄嘉爵，性孝友。天启间，以岁荐，历官建昌卫，断事明允。摄南康府篆，终养归。与弟岩宾，年俱六十馀，事父应宿。凡父所需，必躬亲进，晨昏惟谨。父年九十三卒，里人以享大年孝养荣之！

林润蓁，号信云，锺鸣仲子。父没於官，润蓁时已归试，闻讣重趼奔丧，扶榇以归，霜雪寝棺下。父宦橐萧然，舌耕奉母，教养二弟，治诸弟妹衣食婚嫁。崇正癸酉领乡荐，赴京谒选。临授职，忽中动，急归，母果抱疾。后家益落，就归化谕，甫及任，复中动，乃弃官，母果病革，侍以瞑目，以过毁卒。著有诗文集。两弟润蘅、润芝皆督诲有成。润芝戊子举人，与蓁营建都中会馆，至今德之。

吴观澜，字有本，少补郡诸生，精医。岁歉，出粟赈贫。继又大疫，施棺二百馀具，以埋殣者。郡守孙衍以祷雨卒，囊空，子幼，为治后事，悉从丰厚，巡按旌奖之，卒年八十有八。

张天禄，字君锡。性笃孝，以忠信节义自励！年十二，游乡校。父以公役卒於京，天禄鬻产，扶榇归葬，遂绝意进取，授徒，卖卜以养母。谈理隽永，亹亹可听。古今史传，必析其原委。郡大夫延之西席，悉心教诲，不以贵介，少有假借。有以公事属者，面斥之。介节至老不衰，乡缙绅胡琼、黄焯以鲁仲连、徐孺子拟之。

林茂，幼孤，祖育之。嘉靖甲辰岁荒疫，悉力施赈，蠲租，焚券，不令人知。又合保婴丸，以济世。知府林梓荣以冠服榜其名於旌善亭。

刘应高，以贸粟为业，取直公平。万历甲午夏初，斗米至易一帛。应高尽发其藏，平粜以济。抚军许旌之。

林祖胜，性敦朴。好施，周贫济乏，未尝以无力辞。有侵其屋基者，慨然让之。或负逋不能偿，悉焚其券。子廷纪，笃行惟谨，布德施惠，绰有父风。

金瓯，字君卜。天性孝友，笃亲厚故，里推重。居恒博览群书，风雨不辍。子世祯，领乡荐，任榆次令，有循声。

黄炳如，字本正。笃志敦行，事亲尽孝。恪遵庭训，孺慕不忘。晚膺岁荐，究心程朱之学，后进奉为师表。

黄昺。嘉靖壬戌间，流贼纵火焚掠。昺父柩未葬，募壮士扶柩走。贼追急，昺伏柩恸哭，贼感其孝而释之。

黄镗。性孝友，祖早逝，祖母邓氏年十九孀居。抚镗父殷护、殷护卒、停柩於家。嘉靖间，流寇焚掠，民皆逃窜。镗独伏柩号哭，贼相戒，存其屋。

黄中，字大本。以贡入南雍，授武康县丞。视邑篆，疏河渠、广储、均役、民咸利之。性至孝，父疽发背，侍汤药匝月，衣不解带。葬伯钺。赒从叔济。归族叔瀚之榇於珠崖，不私其产。以子焯贵，封礼部主事，进阶中顺大夫。家居年八十，屡与大宾。元孙机，任大冢宰。康熙九年，督学田公，檄文送入乡贤。

罗云麟，字世瑞，侍郎明之长子。孝友出自天性，父以抚边徼，卒於燉煌，跋涉扶榇归。当荫叙，让诸弟云凤亦人所难也。以贡任湖广湘乡训导，致仕，屡乡饮大宾。

杨应魁，周岁丧父，其母官氏孀守，抚育魁，禀气纯诚，竭力事母。因母病，日夜侍奉汤药无效。祷神，刲股调剂，母病遂痊。乡老邻甲，咸颂孝行。

清

余慎行，恩贡生。幼随父履信任太仓州佐。母卒，哀毁几绝。父切谕之，少止。越数载父卒，哀毁如之，庐墓三年。居恒恭让，恂恂有古人风。郡庠改建梅山寺，见基址甚狭，捐居屋以广之。

谢丰，郡庠生，父宗尹邑之名宿，事继母以孝闻。性好施，常周人之急。丰善承父志，囊虽涩，必婉转将顺。父或稍不豫，即治具，延父素交，谈宴以娱其意。丧葬悉从厚，年八十遇忌辰，必素衣哭泣，悲戚终日。郡守以孝足风世，旌之，欲上闻，因耿变中止。生平精医，所著有《瘴疟指南》、《诸证辨疑》、《理元脉诀》等书。子坦，以岁贡任德化训导。孙纯钦，乾隆甲戌进士，未仕，卒。著有《一轩草》。

毛章业，郡岁贡生。性友爱，善事二兄，饮食服御悉自己出。抚育弟侄，待其婚娶，所置产复以均之。著有《蔚庐诗文集》。

施中，号田间，初名外黄，吉田里人。长於诗字，独抒性灵，不斤斤摹法前人。幼失怙，即有志圣贤之学。每见先儒《语录》，抄诵佩服，津津不置。行年五十，色养九旬老母如婴孩。兄人瑞，有声胶庠，死於难。自伤孤特，视兄梦弼若同怀，钱谷听其出入，食饩将贡以母病弃去。介节孤行，当道贤之，礼招不屈。或就见，辄潜出避之。著有《望岁庄集》。子开治，亦有父风。早岁弃诸生。诗文奇古，集曰《自怡》。

杨之祯，字瑞之，龟山十九世孙。幼失怙，性孝友，事母不离左右。母性惮服药，有疾辄持杯跪而进之；或口衔以哺。抚孤侄如己子。家贫，励志读书。康熙癸丑宗师张取入县庠，值耿变，遂绝意仕进，以诗文自娱。生平学术醇正，品行端方，士多从之游。所著有《崇俭篇》及《迂草》。卒年七十八。

林昌麟，字青莲，郡庠生，锺之仲子也。父官靖安县，值寇。闻报，驰赴安境。凡守御招降，身任其劳。平定后，即劝亲归隐。自是杜门不出，留心经史。著有：《四书融会解》、《自娱集》行世。督学丁，匾称“理学名儒”。郡守梁，匾赞“醇厚孝友”。学者称北山先生。雍正二年，奏敕建节孝祠享祀。

连文生。幼失怙，家贫，力耕养母。母患瞽，以舌餂之。母嗜榛粟，嚼而哺之。市肉，必戒其妻，留以养姑，毋得私其子。冬温夏清，不改其常。文生未尝读书，而事亲动合古人，其天性也。

陈光耀，邑庠生。事继母以孝闻。每有所往，必属其妻，善具甘旨奉姑。遭耿逆之乱，急於母，而后妻子。日则以肩舆送母匿山中。夜则舆归，士论多之。

谢涵，字蕴玉，邑廪生。性和厚，与人交，必尽其诚。家贫甚，饔餐常不给。瓶馀米少许，留以养亲，己与妻子啖藜藿。时过友人或留饮，固却之，不忍独饱也。亲殁，哀毁骨立，卧柩侧三年，遘疾卒。仅一子，继夭。论者不无伯道之嗟云。

李本盛，字敦实，康熙癸卯选贡。父病，乞祷於天，求以身代，父疾旋愈。弟贫，加意周恤，以优行见称。

张鹤翼，字遗祯。居家孝友，睦族恤邻。谦恭自处，课子成名。郡守范以“醇德”旌之。年八十六卒。

吴瑶青，字丰藻，恩贡生。天性醇厚，竭力事亲。雍睦以待诸弟侄。祖父遗产，悉让与弟。族属力不能葬者，为谋窀穸。当事欲举优行，瑶青谦让未遑也。

王际，素端谨，动必以礼。读书之外，泊然寡营。性孝友，事亲色养无违。亲没尽哀，遇讳日，素服闭门，哀慕不自胜，至老犹然。以岁贡任泉川训导，谆谆以积学砥行自勖！甫及岁，即致仕归，授徒自给。薄俸为亲置烝尝田，与侄轮收供祭。知县陶敦和特延大宾，士论翕然。

林珩，邑庠生。性至孝，父病经旬，衣不解带，岁荒，闾里亲戚贫乏者，分粟周之，倾储不吝，乡里诵其高谊。

官维岳，其先自安溪徙居南邑。以丹青自给，尤工於楼台殿阁之属，事亲至孝，父年九十馀，得风痹疾，维岳每日抱持出入，抚摩抑搔，常至宵分忘倦。父喜观剧，虽远必负以往。时具饮食，俟剧毕，乃负以归，如是阅十馀年。父没，哭泣尽哀，茶汤羹饭，日必三献。忌辰，素服号恸，悲不自胜，终身孺慕云。

吴鼎文，生平好义，捐置黄泽圩，茶田租谷三百斤於仁寿庵。置发竹铺，渡田谷一百五十斤。沙溪渡，腴田净谷四百斤，为修船之费，民不病涉，里无派累，人咸德之。又施茶合药，掩骼埋胔，善行尤多。郡邑嘉奖，勒石永垂焉。

梁螽庆，性端谨，两事继母，俱以孝称。同异母兄弟六人，父母丧葬，悉出己资。为诸弟婚娶，授田给资，俾无缺乏。抚恤从子，至於成立。雍正四年饥，螽庆捐金，赴建甯市米平粜。再往闭籴，乃倡率劝分，里藉以安。后遇荒歉，辄踵行之。

卢特懋，幼业儒。长兄以食指繁多分爨。次兄又患痈疾，特懋服贾，养父母及次兄。父母疾，不遑寝食。及没，力营殡瘗。二兄与嫂继没，丧葬咸赖之。抚育诸侄，推己财产与共，复置烝尝轮收。族党邻里，多受其周恤。居恒抑抑，憾不得卒业。置书田，延名师，日以振兴鼓舞为事。

施斯行，少孤贫，力耕事母，母纺绩，夜每至鸡鸣。斯行不敢先寝，温酒以俟。母性下急，稍拂意，虽壮有室辄挞之，斯行敬以受。至老，言及亲，犹悲惨不胜。睦族有恩，受其养育给资本者，不一而足。尝有耗其资，买妾以归。据其货，负德不偿者，皆不之校。与族侄揆之贸於苏，揆之病痢，医之，没。殡之。归其榇与财，一无私焉。老而好读书，谓人曰：“吾失学，书多不解。得一人为吾析说，以终馀年，诚快事也。”

杨文生，西门外衣香巷人。乾隆十五年七月大水，巷屋尽淹及半壁。杨以浴盆渡母，盆翻，母溺。急以门当筏，往拯，并溺水中。涨退，得尸，母子相抱不释。

李庸，徐洋乡民。父病笃，祷神1割股以疗之，随愈。通判杨，知县李，各旌之“亦足以风”，“为子弟法”，其匾字也。

叶绍礼，性至孝。康熙五十三年，五十七年，亲病笃，两刲股和药，亲疾俱愈。虽人子之孝，不在於毁伤肢体。而爱其亲，不敢爱其身，其愚固不可及也。

吴善建，处家孝友，与众谦和，乡里推其长厚。郡守萧，延至宾筵，以“德符月旦”旌之。子拱颜，素行谨愿，乐善好施，亦有父风。

黄如松，安福里民。幼丧父，家贫。年三十馀未娶，佣耕奉母。母病疯，松奉汤药，代梳洗，扶抱如厕。拮据为弟娶妇，侍母，未二年弟妇死。松日侍左右，夜卧榻前，凡二十馀年无倦。母年七十有馀卒，里人羡之。

谢宗尹，字士衡，博学能文，弱冠食饩。继母性不乐城市居，兄宗夔迎养於大坪村。衡挈榼进觞，途次仆为虎所咥，衡持杖击之，虎俯首而窜。人以为诚孝所感。巡按王，旌其门曰“品卓行芳”年七十六卒。

官日炳，字良玉。以故，辍学。然通晓大义，喜解人之纷。劝诱后生，勿惮改过。身居卑履，若不甘自溷薄鄙，亦不愿以之溷人。虽砥行有学之士，弗能过也。延名医推谢君有，日炳事之恭，尽传其术。谢没，岁时起居，鲜必亲饷，久不倦。素善同邑许仰山，许合卺之夕，陋其室，愠不赴。日炳正容曰：“妻，齐也，可以色论耶？”许感其言，遂婚1。尝为人医，有老夫妇共抱一子，候甚危，而彷徨无力购善药。日炳悯而予之药，疾遂愈。其子长，而逆其亲。因呼而为述前事，以戒之。其子感涕谨受戒。伯兄为县吏，有故，遂代之役。县有被枉杀人者，力为宽护之。以金谢，金固鬻儿物也，廉知，急持金赎儿还之。归而长喟，语其妻曰：“甯饿死，胥不可为也。”其生平行事类如此。妻杜氏，生子三，曰志泗、志润、志涵。志泗为邑诸生，志涵官翰林院庶吉士。日炳以子贵，赠如其阶云。

郑光烈，号勤庵。习岐黄术。每值夏秋疟痢发。施药饵。贫家延治者，多弗取药值。工楷书，能诗。与邑名人联吟唱和。卒年五十六。

邹琳，字为璋，丁丑岁贡。负性纯厚，竭力事亲，不忘慈训，三十馀年无倦意。更能乐善好施，凡遇公事，皆愿为之倡，里人美之。

王希善，字元衡。仁厚性生，友爱尤笃。与兄弟析业，不计多寡美恶。后子侄辈有以此生疑者，召之问所欲，辄与之。孤寡来家市米，悉还其值。生平为善，不求人见。年八十有六卒。

陈希善，性直。四岁失怙，事孀母时刻不离左右。虽十家之远，必禀命而行。有堂婶老而丧子，捐己田以供之。平日从无一字入公门㈠，邻族称美焉。

龚廷芬，字桂轩。十二龄失怙，性孝友敦厚，事母克谨。素无祖业，居殖致裕。然不中资，以分弟廷麟。麟早卒，产业荡然。妇矢贞。遗孤女一、子二。其一方襁褓，芬力任供给厚恤之。抚侄成立，为择婚嫁，助贸易资。又葬祖茔，费皆身任，不诿房族，里中咸敬焉。教子及孙，俱登科。

谢鳞，字幼玉，延协右营把总。性刚直，有勇略，好为诗。乾隆十年匪逆魏现寇建，挟四役，健兵二人，夜驰往，缚寇归。寻有顺邑，毛虎林伯与魏匪相倚。仍偕二役，伪为猎者，潜通乡之富室夥捉之。后以疾致归。倚杖优游，益事於诗，有古儒将风焉。

包翰容，慷慨好义，尝周恤戚族。以田济从兄供养治丧。乡有危岭崎岖，容购岭边田，广辟岭路数十丈，行者利之。

蔡颖，邑庠生。孝友姻睦，有长者风。父母早逝，幼弟继亡，抚侄如己子。遇族内有力不能婚葬者，恒勉力出资以助之。至老不懈。族之人无不钦服。年八十有八，无疾而卒。

李居敬，字又简，世袭李延平祠生也。年二十，娶妻陈氏，仅生一子，甫六岁，而陈氏亡，井臼亲操，出入顾复，族友劝其再婚，以便浣濯，居敬誓不忍负。惟日课儿读，不惜厚资延师，长时继袭焉。卒年八十有二。

蔡奇瑞，字云卜，邑廪生。品行端方，弱冠失怙，事孀母维谨，出告反面，族党以为难。家贫嗜学，三科房荐不售，遂绝意功名。日与其徒，讲明心性，久而忘倦。南、顺、沙、尤从游者，多获隽以去。卒之日，官枝亭太史有：“穷年矻矻心难已，传世彬彬业有馀。”之句，哭之。

谢纯镳，字联春，乾隆丁酉岁贡。性孝友，父麟病足有年，日侍左右，进汤药无倦容。事母至八旬以上，家虽贫，每食必具甘脆。弟纯钦少年登第，殁於漳平，扶柩归里，为之营葬。时弟妻少，女幼，皆赖其全节而长成之。生平为人正直，嗜读书，工诗文，并精於岐黄。入泮以来，屡试高等，数荐乡闱，而卒不售，邑人惜之。

民国续增

卢天富，世业农。父仲生嗜酒，醉后常至倾跌。见父时饮戚友家，尽日歇工，趋伺扶持，父醉，常背负而归，历久不懈。家贫，力耕以具酒脯，而能承顺颜色，无所违拂，虽劳不怨，人以为难能。

蔡梦熊，字思昂，号渭滨，邑之西芹人也。三岁失怙，停殡未葬。伯兄又不幸早殇，母子相依，伶丁孤苦。及壮，克自树立，始葬父殡。事母，奉命唯谨，出告反面。晨夕就读，不忍母氏操劳，遂辍学，纳粟入国子监，营商以给甘旨。事母四十馀年，先意承志，常博母懽。母疾，侍寝床侧，衣不解带者数旬。因研究医书，以调药饵。故母年老而健，寿至七十有八。以母节请旌，奉准建坊入祠。及殁，哭泣尽哀，丧祭备礼。性爽直，见不平，辄义形於色。为人任患解纷，必忠必信，人皆服之1。乡邻构争，因其劝导而息讼者，不可胜道。堂兄思白举充光泽盐商，几至破产。赖其维持三年，得退办。省绅郭伯荫称之曰： “不惟手足，而且腹心。”咸丰年间，匪乱日棘，当道举公为联甲总董。公不辞劳瘁，地方获安。八年冬候补道陈公维汉奉令率广勇驻芹，剿匪诸事，悉询诸公，公访察周悉，精白乃心。於是擒诛捻恶积匪二十馀人。而宥其初犯，得以全活者多。自后，观察夏公家泰，郡守赵公均，举办联甲，咸以公正目之。更精岐黄，晨起遍诊病者而后食。出门以次往诊，寒暑无间，概不受酬，而着手立愈，至今犹有宝其方者。当顺昌失守，浮尸蔽江而下，公见之恻然，邀诸同好，捐金雇舟，捞办2百数十具於江浒，因置义山，造义冢，市瓿藏当年收瘗之骨。复购田，立施棺社，以收路殣，至今赖之。他如修祖墓，建宗祠，置义渡，修桥梁，结惜字会，皆公身为之倡。公年花甲，有术家言先葬地未吉，卒遇明师指授吉壤，得改葬焉。公喜曰：“吾今为人子事毕矣。”公后诸孙，科名鹊起，人皆以为公之积德所致云。

陈彦菁，字鹤庄，咸丰癸丑恩贡。母早卒，事父及继母以孝。二弟皆继母所生，曲体亲心，式好无尤。甘贫少分，以教读为业。咸丰年间入局襄办团联事，观察以其贫也，议给薪水，坚辞不受。时发乱未平，筹饷孔急。上峰命员绅往乡派捐，辞不获乃往樟湖坂乡，量力劝输，独无所私，人皆义之！

林茂年，字介堂，光绪辛巳恩贡。事父母孝，友於兄弟。弟有子三、女二，乃亲训犹子，均入庠。迎养堂婶，及奉寡嫂，温恤周至，其子女皆为婚配名门，戚党咸称颂焉。尝董育婴，深悯无告，悉心稽察，保全者多。设帐四十一年，讲说不倦，令人易晓。及门入泮者者六十馀人，均训以立品为先。而从容和气，令人可亲，一望而知其为有德者焉。

卢廷元，字传贵，号梅峰，孝友诚朴人也。为邑增生，年七十一乡举介宾。幼曾读书，家贫辍学而耕。父为豪奴所欺，赴田，呼令转家就读。力学三年入邑庠，时已二十八岁矣。卒能发愤，以慰父志。友爱昆弟，雍睦一堂，为乡里所称。凡族人有相争者，公出数言而解。王台庠生黄大晖聘於家教读，循循善诱，生徒日众，皆入邑庠。历四十馀年，馆谷其家，尤足令人钦佩！年六十九，乡众聘为义塾师。而王台绅学商农各界，衣冠济济，沿途饯送者数十人，极一时之盛。越三年，一日自著衣冠，坐中庭，嘱咐后人，无疾而逝云。

李锺英，大历口人。事亲孝顺，愉色婉容，能适亲意，人无间言。加以恤孤怜贫，好行其德。见称乡党，寿至七十一岁而卒。

陈南松，大洋坋人，为人仗义好施，笃於家族，待寡嫂孤侄食用必周。虽早分爨，视如同居，族人称焉。

郑良彬，字孝起，以子元桢登进士，封赠中宪大夫。少时，以家贫，弃儒就贾。志行独高，不侪流俗。性孝友，父早逝。事母先意承志，母性严急，於公训督尤峻，公则屏气愉色，多方仰体，以毋违为要。兄弟三人，各营生业。公少获赢馀，分饷两伯兄无畛域。迎母独养，饔飧必具甘旨，而自奉则甘粗粝。营业馀闲，常随侍左右，仰承色笑，数十年如一日。生平发肤身体，爱护无毁伤。盖以亲心为心，天性纯笃，为庸常所难及。其他义举如：修路、施棺、恤寒、济亲族，孜孜为之，不遗馀力。宜其子孙腾达，食报无穷。民国七年，大总统赐褒匾曰：“孝友兼著”。

谢廷锡，字用蕃，邑庠生。年十三失怙，母陈氏，守节抚孤，勖以力学继父志。廷锡闻命悲怆，矢志读书。以弱冠补弟子员。而家计不充，兼营商业。时值发乱，出为地方效力防务。上宪奖其劳绩，奏保浙江县丞，加六品衔。因母老不忍宦游。母性严明，有疑难事，辄禀命而行。事之垂五十年，壹意顺承，出告反面，夜归必抵母寝，询寒燠饥饱，而后即安。有疾，昼夜环侍，进汤药。细察形声，稍愈则喜，否则局蹐终夜，或衣不解带者兼旬。每食必具甘旨，佐以茶点。友爱胞妹，怜其体赢多病，默祷以慰母心。母寿八十有五，事之终无倦怠，丧葬尽礼。为母节请旌，建石坊东郊，费千金不吝。当道重其品望，举为保甲局董。才识明亮，地方利弊，知无不言。方寿七旬时，王学使以“孝思不匮”匾额旌之。邑绅佥赠以联云：“孺慕矢终身，念冰蘖劬劳，先意承颜，色笑咸根至性。文宗褒一字，媲春秋纯孝，行修名立，精神益壮稀龄。”人以为不愧其词云。

廖涟清，字冰如，邑之溪口人也。家贫，苦读，躬自耕樵，以养父母。及壮入邑庠，犹灌园种菜，而刻意为文。光绪丁丑孙宗师亟赏之！录取一等第二食饩。是时父母年俱老迈，父有烟癖，竭资以市，无令匮乏，毫无咨怨见於言色。授徒斋舍，无间寒暑，必归以省亲。束修淡泊，又多子累，惟恐以烟食不继，伤亲心。母患目疾失明，自与儿以舌舐之，数月复明。二老有小恙，辄衣不解带，终夜服事。一日，母疾已愈，斋宿於祠馆，其子昭忠因孩疾取药馆内，夜半雪甚，见其父和衣卧椅上，问以何不就枕？答曰：“吾母疾，虽得汝奉事，吾安能安心偃息乎？”可见其心常在亲也。父寿至九十五，母寿至九十，丧葬尽礼，哀痛迫切。每遇忌日，犹思慕哀号，如亲没时。生平孝养见称邻里，亦可谓能用力者欤。

曾延祚，字寿荣，世居城内。天性柔顺，昆季1五人，延祚最少，常得父母心，父母亦怜爱之。父性躁急，能曲意承顺。父年老好静，弃家斋居吕祖宫。延祚尝引以为憾，不能朝夕奉养。然每旬日必须馈食省视，后终於家。母年七十善饮，每日必沽以待，一日疾甚，服药罔效。延祚私祷於神，愿以身代，私刲臂血和药以进之，母疾始痊。秘不敢言，人罕知之。母寿延至八十二而亡，其孝心感神有如此者。

张文洛，字献书。父祖铭，善事孀母以孝称。家无遗产，生子七，游庠者五。文洛序居六，幼年失怙，母吴氏训从诸兄读，聪颖1过人。入邑庠食饩时，诸兄相继早逝。三兄文漱为郡廪生，力持家政，食指日繁，负累不资，节次收束，既竭心力。念兄劳苦，潜心力学，授徒家塾，所得束修月课，尽以助兄为理。光绪初，文漱以恩贡成均，数年复逝。嘱曰：“吾父孝兄友，尔所当念，今我将亡，愿弟体父兄遗志，无分爨，善视诸侄，吾愿毕矣。”是时一家三十馀口，侄未娶者五，女未嫁者三，教养婚娶，不胜况瘁。恐辱兄命，复习岐黄。昼则诊脉不暇，夜则批改文艺，至漏尽和衣而寝。待人殷勤周至，不独於门弟子为然。工书法，乡试三房荐一堂备。自三兄殁后，家政独力肩之，前人遗累，复能筹偿，地方善举，靡不提倡。处兄弟间，怡怡笑语如宾友。故张氏孝友家风，为一时冠，人无间然。

陈厚熙，字洽春。幼失怙，家贫，母施氏，茹苦守节，昆季五人，熙居三。八岁就读，后营商。及壮，娶王氏，相得甚欢。撤妆奁，以助资本，而业始大。念延城为两溪冲，木排利可居。与四弟协力营业。时诸昆季各散居，母年迈，以诸子不得团聚为憾！熙辄慰母曰：“供养儿力能给，何必累诸子？”室王氏亦贤顺，能适母意。及获利颇巨，欲酬母言。乃购龙鼎坊大屋，修造千馀金。尽以公诸昆季，择日五室乔迁。母甫入门，欢然笑谓曰：“非汝安得有此今日五子同处乎？尔於父母兄弟，可谓尽心矣。”复为兄弟娶室，侄娶妇，不以私财自惜。母殁，丧葬独力任之。畀各昆弟以田。四弟亡，悯其劳，独畀其子三百亩。有少弟浪取店金数百，母闻愠甚。王氏阴告夫，可权词以对，无令老人气。熙见母曰：“他人言不足信，弟何至是？”非孝友素存，能如是乎？生平待人忠厚，雅有度量。戚族间有困迫事，尽力周恤，缓急相通。遇诸善举，慷慨捐助。而孺人性尤好施，每岁暮，以米馈贫乏诸亲族，多少视其食指，窘者加以钱，历年不断。翁晚拥多资，不汨汨於利，遂休业。家居构广厦，日与耆旧会。延师课子，长德元，四德章俱入庠，翁心喜之，人以为善行所致云。

郑元坤，字善华，号子厚，天性孝友，幼失怙。生母杨淑人，矢志守节，寒灯课子，闾里称贤。坤与弟元勋、元桢、元沂读志甚坚，嗣因境困艰，继习贾业。乃一意培植诸弟，日中为市。晨夕仍率诸弟读，为励志之倡。独任家务，虽拮据难支，终岁膏伙无少缺。复为诸弟成室家，以偿节母抱孙之愿。平生廉正无私蓄，同居怡怡。即一箸一酌之微，必与诸弟共之。弟元勋补邑增生，任2延平中学校长善施教育。季弟元桢登进士，出宰广东龙门。坤常勖以手书，谓：“承先德崛起，当作好官，以慰民望。”母殁，丧葬尽哀如礼。民国七年，蒙　大总统赐“乡党称弟”匾额，人咸以题褒允当焉。

列女传第二十九

夫繁霜既降，彰后凋於贞松。疾风加严，志不屈於劲草。匪惟君1子，抑亦妇人。然则易筮女贞，诗歌誓死。清芬载驰，香名永劭矣。虽顺逆殊遇，而恭懿同轨。倘其从容礼阃，笄珈永偕。舅姑劝奉乎特豚，琚璜式节其步矩。佐读糠燃，挑灯带断。梁鸿有妻，文伯有母。既昭妇则，亦擅母仪。故於篇首，冠以名媛。亦以处顺者夥，而称贤者寡。以之2楷模，广程巾帼。至於罗帏既卷，素帱泣寒。非铁石之宅衷，讵胭脂之顿屏。然或眷恋雏遗，勤翘乌哺。持熊丸而有凭，亦鸾镜之任空矣。其有璋瓦未卜，鸳鸯早分。又素壁之徒居，竞霜操之不改。谁谓荼苦，其甘如荠。允宜悬诸日月，褫气须眉矣。然此犹夫妇之恩深，而结发之盟重也。至若十年甫字，百两待归。尚迟凰飞，倏尔凫寡。即使志於改弦，谁复责以胶柱。而乃完其太璞，守其太素。视婚书坚於铁券；重一诺，逾於千金。盖坚奇性生，匪因教至。宣之内则，不可以廉顽立懦乎？宋明以前尚矣。自有清至於民国初年，以贞烈节孝著录者，六百五十八氏，遂乃次第，著之於篇。

列女

名媛

宋

罗令人，宋左司郎中张维妻，沙县人。生二十有二年归维，事姑罗恭人，以孝谨闻，姑爱之如己女。维故贫，初仕。将遣其女弟，而无资，罗悉出橐中装以奉之，无吝色。事维二兄，旦暮率诸幼稚，以次问起居，无一日阙礼。子侄就学归沐，辄具汤饼。会诸娣姒男女，语次从容，问所学业。劳勉诸侄，以励其子，油油如也。姑尝疾，氏静夜露香致祷，愿捐已寿，以延姑年。如是者数月，姑疾顿愈。后三年氏卒，姑哭之恸！至老念之不能忘。与人言，必称其孝。至於泣下。氏俭约谦下，好礼法，有识度。嫁时箧中黪色絺衣，忌日辄被以奉祭，称慰如仪。常所服礼衣横帔，如民间法。或告以张公且通朝籍，盖改用命服。氏曰：“此非拜恩，何敢服也。” 卒以礼终。

明

朱氏，名多稣，字长林，江藩石城王孙拱女，林有妻。幼习诗书，长能文字。遍览诸内府六艺之科，雌黄三校。自谓女子居质柔菲，线蹊鍼孔，椠铅不了，自甘戋鄙。如非心志高古，聪善烝澄，虽有姬姜，出诸孔孟，吾未见等员殊方智钥一操也。善夫宋若昭曰：“女子而修文尚武，非关辅弼功。”自是无为化言此道，初不因诱掖，盖自达固耳。与夫侄妇黄氏唱酬，有“风流谁得似，广殿说逢迎”之句，可以想其意趣。

黄氏，名唯，字无违，林翔鹉妻，沙县孝廉黄幼山孙女。幼山善诗画，氏性娟慧，学其笔墨惟肖。尝作女三字经；又以苏氏璇玑图，包宇宙精英，括人情机巧，特为属和。兼标原图读法。诸母朱氏，为点定作序。崇祯癸酉元旦，语家人曰：“我梦太元夫人召我往会。”於上元前一日，果如其言而脱。所著有《汐1梅闺集》，曾孙昌麟刻於瑞雀楼。

清

某氏，王台溪后人。姑先没，事舅惟谨。家贫，饔餐取办临时。一日，晨饮无米。舅坐卧小楼，食顷寂然，问曰：“饭熟未？”孝妇婉词以应，已浙米矣，更缓须臾耳。其实夫出易米，尚未归也。恐伤舅心，火炊甑。即此委婉，其平日之孝养可知矣。

陈氏，廪生应廷对妻。廷对生三岁而孤，母谢氏教之成立。陈德性幽闲，庭内有如宾之目。常以艰嗣，劝夫置妾，廷对未忍也。陈曰：“君年逾壮，不亟图嗣续，负吾姑矣。”乃出奁资，属夫门人张在鲁於会城选宜男女子，得吴氏归，待之如姊。逾年举子，抡魁。陈保提抱携，甚於已出。妻妾相得，终身无间言。

应氏，卢端树妻。年十七于归，其时舅姑无恙，氏事之唯谨。越三年，夫卒。舅续娶张氏，甫五年，张氏得瘫痪疾，手足不能持行。应氏晨起，为张梳洗毕，乃操井臼。奉餐则饫之，起卧则抱持之，日率如常。至张卒，氏事之八年矣。且舅老，体羸多疾。子烘幼劳瘁，无少勖，氏委曲毕备无难色，年未五十而卒。

朱氏，魏朝恕妻。自幼婉娩，及适魏，赤贫处之自若。姑年迈多病，护侍无难色，一日，姑病笃，思食肉。氏以已买慰之，实无钱买也。乃割股以进，姑疾亦渐愈。里人传其事，有闻而泣下者。年五十有六卒。

刘氏，谢麟妻，岁贡纯镳，进士纯钦母也。年十六归麟，麟以武职出防。氏持家教子成立，日事堂上，内外贤之。幼能诗，未以示人。至四十时，有“随雨随风到白头”之句，年八十有五，人以为诗语之验云。

贞烈

宋

小常村妇，失其姓名，农民妻。叛卒杨勍寇乱，道出小常村劫掠。执妇欲污之，死不从，遂遇害，弃尸道傍。贼退人为收瘗，尸所枕藉处，其迹宛然不灭。每雨则乾，晴则湿，削去则复见，覆以他土，其迹愈明。

明

縻氏，延平卫戎籍仲华女，名曹婢。早失怙恃，依父妹居。年十九，许聘王文珍。正统十三年，未嫔而珍卒。越三日，知珍将葬，柩必过其门。取受聘衣饰之，属付所依者，乃沐浴更衣登楼，隙中目送其丧过，即自缢。邑人尚书刘璋挽以诗，郡守孙衍，通判金兰各相与倡和美之！旧志谓为“女中卓行”。刘璋诗。玉颜未嫁痛夫亡，潜上高楼目送丧。泪洒西风轻一死，芳名直与日争光。

徐氏，黄琼妻，名冬使。少艾，适琼，荡子也，欲鬻徐於富商。徐涕泣不从曰：“即见逼，有死耳。”富商骇愕而去。琼又诱恶少娶之，徐度不能脱，奔母家与诀。母曰：“若夫诚无赖，恶少固不足托，岂无他匹乎？何自苦为！”徐不听，懊惋归其室，是夕自缢死。嘉靖十七年，知县伍伟上其事，郡守裴椿为之敛葬。题其墓曰：“贞节”。

林氏，郭茂贤妻。嘉靖四十年，为流贼所掳，欲污之，唾骂不从。贼以刀断其舌，犹骂不绝口。肢解而死，备极惨酷！

黄氏，林鸣凤妻，名怡姐，天竺里人，嘉靖壬戌，流贼猝至。氏年十七，扶其姑出走，为贼所获。氏以头抢地，鲜血迸流，不得死。执至高楼，即奋身坠楼下死。贼退，夫收其尸时，已七日矣，颜色如生。

无名氏，不知何许人。某岁水暴涨，女偕母附水漂流，由建溪达延津，舟子援焉。悦其美，欲污之，坚执不从。乃溺其母，以骇女，女亦急赴水以死。事详罗明祖贞女赋。

叶金姑，蓼地里人，文足女。有兄八人，遭明初世乱，诸兄离散。八兄孔明，抽当潼关军。金姑义不忍嫁，与孀嫂相守。年七十七，以贞女终。

清

朱氏，施二酉妻。善事舅姑，婉娩将顺，家人皆称其孝。二酉业儒，有洁癖，烈妇事之唯谨，卒无忤色。顺治戊子春，郭天才兵入吉田掳掠，二酉夫妇逃窜相失，烈妇为贼所获，欲污之。烈妇不从，贼怒而杀之。二酉踉跄奔觅，见其手握裙带犹坚也，亦痛哭骂贼而死。

张氏，桔溪吴华寿妻，顺治己丑，山寇肆虐迁乔诸乡，华寿病不能逃，缢死厂中。张氏见夫自缢，恐为贼辱，投缳夫侧。贼见之，亦称烈氏。南平训导张应麟之女，闽清人。

管氏，性贞淑。配李某，终年游荡，衣食不继。久而贫窭益甚，迁徙无定。遂有饵以钱帛，而思穿屋墉者，氏厉色正容以拒之，不得已归依母兄。李以贫故，屡欲嫁氏以苟活，甚或强以不堪，氏皆坚决不从。后见夫性行，终不悛改。一日辰起，盥栉如常，从容自刎。合郡人士，或为立传，或作歌诗。事在康熙四十七年闰三月十七日。凤山之母

梅氏，名桂第，邑人。梅云彩之女。幼丧母，年十九，许配丁鸿绪，未嫁而鸿绪卒。氏思既受其聘，即为丁家妇矣，何忍再适他姓。俟父外出，即毅然自缢，云彩奔救无及矣。鸣诸府县，嘉其节烈，准送入九烈祠。

郑氏，克有女。年十七，适洋洧村林志光，未期志光殁。妇痛事夫之日短，而身为未亡人不忍，遂闭户自经，家人惊救不能活。乃纳含佩，一腕独失其钏，及殡志光，钏在臂。盖氏矢同穴，早抚尸而约之矣。事在乾隆十七年七月十五日。

庐氏，宝龟山世英女。年十六，适峡阳梁某次子思显，年幼，翁令独宿，为新台之要，氏弗从。一日，弟往省视，氏脱首饰付曰：“汝善启母，见物如见女。”弟归，遂自缢。

蔡氏，尤邑芝田蔡禹积之女，字漳湖坂陈道贡。未婚而道贡没，氏年十五，闻讣自经。氏母胡，送尸夫家，同殡葬焉。

王氏，庠生邓法天妾。氏年二十归於邓，相从五载，法天疾卒，誓不独生。念嫡孀守，隐忍相依。阅三载，嫡又卒。氏营丧既毕，遂投缳自尽。

李氏，正黄旗延平知府周元文子兆熊之妻。事上孝，待下慈。夫亡，日夜哭不绝声。择日，移夫棺郭外，托言昼寝，从容易服，闭门自缢。

施氏，折竹魏武灿妻。年二十而灿亡，仅遗一子。氏哀痛迫切，誓不欲生。时亲族有劝以保身抚孤为重，氏不答，及夫殡殓毕，闭门自尽，人咸称其从容就义云。

吴氏莹，王台廪生吴宫磌女。许字林思广请期矣，广病疽卒。莹年十七，闻讣不欲生。家守护焉，莹乃黜妆毁容，独居一楼，与广坟相对，朝夕望而堕泪。见父母未尝有戚容，数遣弟问姑安，如是者二十年。姑命之归，恪恭妇职，得姑欢心！阅今又七载，君子以为难焉，时嘉庆十三年。

卫后坊民人某妻，未婚，失其姓氏。五岁抱养夫家，舅姑早世。其夫游荡，无以存活。逼之改嫁，颠连挞楚，坚执不从。未合卺，以饿终，年十有五。嘉庆十一年事，咸丰九年汇请咨题。

张氏，大坝乡生员陈国松妻。咸丰九年恩科，松乡试回梓，卒於舟。氏以火药自焚死，衣裳肤发，全不毁伤。学宪徐，以“寒冰贞石”匾额奖之，已请咨题。

黄氏，太平乡儒士张光才妻。年十九归才，逾年才故。俟夫丧六旬后，痛哭三日，房中自尽。时道光二十八年八月二十五日也。经保元社报请咨题。光绪十九年十二月十八日，同陈烈妇奉敕旌表，建坊入祠。

许氏，儒士何上桐妻。年二十，桐故，欲殉烈，继母守之，与同寝。至首七夜，扼吭而卒，时腊月廿六也。

朱氏，馀东生员陈守详妻。详病痔，兼呕血，事之维谨。详故，七七后营葬，遂自缢，时氏年二十八岁。

民国

郭氏，鸠源乡生员陈式妻也。同治三年，初入泮，年方十四，氏与同庚，适定聘，而未完婚。不料成名随卒，氏闻讣，痛不欲生，告父愿赴陈门守节。陈族备舆迎接至家，髽絰守灵。自后深闺不出，节凛冰霜，亲族罕见。以侄×为嗣，其节烈出於天性云，卒年六十一。

叶氏，武生卢志成妻。二十六岁守节，嗣因子夭，受姑凌辱，恐夫之异母逼嫁，遂自尽而死，时年三十二。

萧氏，安丰桥民人刘世才之妻。马站鸡公陇，萧道川之女。幼配与才，至十七岁，清光绪二十四年七月归宁，於十六夜突遇匪攻，女力拒奸，被刺而亡，情甚惨烈！详奉督宪核准，附祀节烈祠，以伸幽愤。

高氏，民人萧德金之妻，道川之媳。翁家鸡公陇地僻，光绪二十四年七月十六夜，遭匪徒数人攻劫入，连毙八命。氏方寝觉，拒匪逼奸，被刺身亡，时年二十岁，仅遗幼子一人。获匪正法，案结，蒙县详奉督宪核准，移学，附祀节烈祠，以伸幽愤。

节孝

宋

朱氏，晦翁侄女，杨守缄妻。年二十六，夫逝，遗孤六尺，誓不改适。贞静自守，卒年八十四。隆武丙戌，以节闻，钱按院旌之。

明

翁氏，赠工部尚书刘通妻，尚书璋母也。幼娴内则，归刘以孝谨闻。年二十九，通卒，长孤旭，方髫龄，次璋在襁褓。翁辛勤纺绩，教育二孤，脱簪珥遣之入学。郡守雷诚欲上其行，辞曰：“守节，妇之恒，岂愿有闻。”卒后八年，而璋第进士。游志旧志皆作翁氏、郡省志作愈非是。

何氏，名妙玉，刘雄妻。年十八，归甫三月，雄诣京袭父福指挥秩。卒於邸。讣闻，守节自誓。闭门事女红，养姑。姑卒，殡葬以礼。茕茕乎孑立，持身益严，足未尝出户限。虽亲属邻妇，罕见其面，乡人咸重其节。

刘璋诗

叶氏，黄胜宝妻。宝疾亟，语曰：“修短命也，第亲老子幼，汝能守，瞑目矣。”氏曰：“敢忘君言？”时年二十五，励志守节。事老育孤，以孝节名。卒年七十一。兵部尚书孙原贞节镇八闽，輓以诗有：“想见地下夫，无愧生前好。”之句。

梁氏，延平卫指挥佥事张瑄妻。瑄病笃，梁方娠三月，仰天誓曰：“纵非男嗣，此生决不作他人妇。”瑄殁，梁年二十七，卒如其言，生子胜，袭父职。梁年六十馀，卒。

林氏，国子生欧澜妻，宿州学正金梁母。梁生甫期，澜卒。林年十八，誓志靡他。抚孤终身，清白无愧，推官徐阶为序旌之。

林氏，王鼎妻。年十八适鼎，生一女，而夫卒，年甫二十一，舅姑早逝，家贫，林勤苦，抚夫弟南山如子，遣读书，俾克成立。年五十一以节终。郡同知吴彦亲吊其家，匾旌之。

薛氏，杨文厚妻，名玉瑄。年十七适杨。未期杨卒。遗娠七月，及生子赦，父母欲易其志，氏断右鬓自明。朝夕纺绩，抚子成立。孀居四十年，内外贤之！年五十六卒。嘉靖元年诏修先朝大典，部使上其事。

游氏，吴节妻。年十八适吴，生二子。年二十三而夫亡，言不逾阃，事翁姑以孝，抚二孤以慈。励生苦节，人无间言，卒年六十五。

魏氏，张倪瑶妻。年十九适张，生二子。年二十七，瑶卒，二孤相继殁。卒不夺其志，年五十而终。

吴氏，庠生陈瑞妻。年十九夫亡，舅姑怜其无子，谕以他适。吴誓死苦守，垂五十年，七十一岁卒。巡按上其事，诏建坊旌之。

任氏，廖诗妻。年二十六，诗卒。越五月，生遗腹子度。氏事姑孝，抚育慈，乡里称之，卒年六十。督学胡公匾其门曰：“贞节”。省志作顺昌人

李氏，庠生萧元春妻，梅东里人。春故，年十九，一子在襁褓。苦心字之，始终完节。按察使姜公，御史樊公，匾旌之。

何氏，杨大夏妻。年二十三，夏卒，遗三子。长道东，次道泰，皆在襁褓。三子道浩，遗腹未生。苦心孀守！道东、道浩俱入胶庠。卒年六十有九。

黄氏，庠生杨继周妻，罗源里人。年十八，适继周。未几周卒，遗孤甫九月，复殇。氏恸几绝，姑曰：“天夺吾子，复夺吾孙。吾与汝相依为命，汝死，如老妪何！”黄悟乃止。茹苦事姑，年八十二卒。督学姜公，御史樊公、徐公、陈公，皆旌其门。

李氏谢元学妻。年十八，生一子。夫死，贫不能殓，姑欲火葬。李泣求佣织，以营窀穸。又讽以再醮，李曰：“所以不死殉夫者，为孤也。”卒不改操，至七旬终。

李氏，名秋菊，何继文妻。年十六适何，三载夫卒，无嗣。以姑垂白，忍死奉之。夫弟八岁，拊育稍长，付以家业，抚其次子邦裕无嗣，以节终。

潘氏，谢允敬妻。早寡，儿方襁褓，苦守至长，娶媳杨氏，生孙、而男又殁。姑媳双守，皆完其节。

谢氏，杨德裕妻。年二十四夫亡，冰霜自励，事舅姑尽礼。勤课二子之珩、之璜，幼入黉宫，长模多士。年七十有一而卒。

郑氏，王台黄万竹妻。年十六作妇，二十四岁丧夫。仅生一子，教子有逞母之贤，事姑等卢姬之孝。享寿八十有一，含笑而终。历苦五十七年，竞如一日，至今乡里犹荣道之！

卢氏，黄方岩妻。年二十夫殁，遗腹九月生男一竹，与姑郑氏，冰节同励，人称双节。氏性乐施，修堤岸於城门滩，以便船行。钉一升於斛内，以让佃谷。又捐修官路，自李公桥至樟槎口，行人便之。

谢氏，十七岁为徐日环妾。仅两月日，环客死於外。氏遗腹生男，苦志坚守。事嫡邓氏维谨，共抚遗孤，年至六十而卒。

杨锺崶诗

冰蘖芳标迥绝尘。三千八百拟岭峋。身甘槁木宁云醮，口嚼清霜岂厌贫。五夜鸾孤筠节劲，七旬璧映柏舟新。和熊画获遗庥远，趾定振振羡玉麟。

施氏，大芹山人，年十五为吴至善副室。十八岁，至善疾笃，自度不起。时施娠三月，至善指谓妻张氏曰：“我不幸！施氏身后事，不可知，且年茂，任彼自为计。”至善殁，遗腹生男倪宣。施自矢曰：“夫殁生男，志操愈励。”姻戚罕见其面，年六十而卒。以妾而年少守节，盖尤所难！

陈氏，吴朝安妻。年二十四而夫殁。舅姑嘱氏弟，告以无子难守，当自为计。陈曰：一夫一妇，人之常也。纵然无子，决无他适。”遂潜居一室，早夜纺绩以自给。

徐门四节妇：林氏徐大壮妻。王氏徐云鹄妻。魏氏徐九章妻。黄氏徐之楫妻，林与王魏，皆年二十。黄年二十二。早岁相继丧夫，家无储积，又乏伟嗣。娌妯矢死不二，绩麻舂粮，以守其志。遭逾苦，而节逾坚。林魏卒年七十馀，黄亦六旬有奇，惟王仅五旬馀耳。

魏氏，邓权妻。年二十于归，八年丧其君子。姑老子幼，矢志孀守。迨孤有室，中道云徂。养育幼孙，备尝困苦，卒年七十有六。

谢氏秀娘，年十九适邓贤。三载贤殁，生子旭方二岁，誓节抚之。中年沙寇扰攘躬负孤儿奔窜，备历艰辛。年六十七，完节以卒。

清

江氏，汪纶妻。年二十二而寡，子烈甫四岁。母怜其贫，劝他适，不从。守节抚孤，年七十有馀，人罕见其面。巡按朱，邑侯姜，交匾其庐。

卢氏，何苍霖妻。霖死，卢方有娠。时当鼎革，萑苻窃发。逃匿山中，茹草乳孤。逾月寇靖，始克还家，以节终。

王氏，朱应曦妻。年二十五夫殁，翁姑在堂，三子皆襁褓。氏茹荼养育，历三十馀年，冰霜不改。

谢氏兰妹，卢晋锡妻。年十四于归，生二子，而夫死。谢方二十二岁，伯叔咸以改嫁劝，哭告其父长吉曰：“所欲女嫁者，为婿产耳，盍尽卖之？毋生伯叔心。”其志益坚，众不能夺。康熙四十六年卒，年八十四矣。

吴氏，邹国恩妻。孝廉仪周，庠生仪谟之母。恩亡，周谟俱幼，氏纺绩奉姑，篝灯教子。康熙戊子，仪周登科，氏对姑则强开颜，独处而涕交臆。明年姑殁，氏哀毁号恸，水浆不入口，七日卒。事闻，建坊旌表。

张氏，庠生王武妻。初武艰嗣，三为纳妾。武死，仅妾遗子二。妾皆他适，氏守节鞠孤，三十年如一日。

张氏，庠生俞大本妻。本故，子士旗生未周，姑且老。氏断发矢志，择师教子，后旗列邑庠。顺治丙申，巡按朱上其事，建坊旌表。

赖氏，生员练锦标妻。有妇德，夫素轻氏，氏不为戚。年十八，夫卒无子，以节闻，寿至九十而终。

黄氏，朱运熙妻。适熙生子智临，九月而熙故。氏年二十，坚守苦节。孝事庶姑，年未老，鹄形鸡骨，起居需人，其媳孝事之。后子智临游庠。

陈氏，魏云鼎妻。适鼎，生子香世，甫在襁褓，鼎病革，谓氏曰：“汝少，孤幼，守否自裁？”氏痛不欲生，矢志弗二。夜勤纺绩，课子读书，人称贤节。

陈氏，练韬妻。年二十夫亡，氏柏舟自矢。中年子复殇，节操愈励。孝事舅姑，始终不移。年七十有三。

陈氏，王锡璋妻。夫亡时，年二十五，子幼。辛勤守节，拮据抚孤。五十载，不以家贫萌异志。郡守范公光阳旌之曰：“巾帼须眉”。卒年八十。

严氏，尤溪进士严自泰1女。年十六归邱易，甫三载易卒，无子、以夫弟之子为后。苦节自励，年五十四，全节以终。

黄氏，生员林暄妻。年十八归林，生二子。而暄卒，氏矢志冰清，孀居四十年，完节而终。知县许廷墦详请，旌表建坊。

邱氏，官子安妻。年二十四，子安故，生一女，并遗腹女而二。甘贫守志，上奉舅姑。年至七十二卒，宗族称之。

张氏，冯顺我妻，罗源里人。年二十二，夫往乡遇贼见害，一子方在襁褓，舅姑垂白。氏制泪养育，年七十卒。郡守萧公，题其棹楔。

骆氏庆娘，黄伟夫妻，庠生黄诠母。年二十四夫亡，诠尚稚。氏誓不改节，卒年八十三。郡守范旌曰：“节凛冰霜”。

叶氏，曹廷鸾妻，庠生曹邦英媳也。适曹，甫期而夫卒，生子朝舞。抚孤苦守，舅姑垂白，家贫佣织以养，年至六十。

王氏，宝龟山卢又焕妻。年十七适卢，家贫，孝事舅姑。年二十三夫故，生子德姚方六岁，遗腹生德春。勤苦纺绩，族人罕见其面，卒年六十一。

官氏桂英，监生卢定槐妻。年十八适定槐，生子政，明年定槐故。氏断发毁容，誓不二志。舅卒，氏鬻簪珥殡殓。姑尝病目，氏舐复明。家遭回禄，冒火抱姑出避，右股为火所焮。孀居四十二载，里党贤之！

官氏淑贞，年十八适卢匡佑。六年而佑故，家徒四壁，女红以养公姑。殁则尽礼，极哀竭蹶，擘画以葬三柩。年七十一卒，计其苦节，盖历四十六年。三岁抚子亨远，教以克家。

林氏，年十六适骆继生。三十岁而夫亡，家贫彻骨，二子俱稚。氏绩麻度日，破屋临街，不蔽风雨，人莫得窥其面。有富人闻其德，思娶之。氏曰：“改节岂人所为耶？一愈深自匿，五十六岁以节终。

练氏，庠生金大有妻。年二十九夫故，抚一男二女。上奉舅姑，朝夕不怠。代父兼师，子华熏游泮。氏六十三龄卒。

胡氏，廪生郑国妻。年二十四卒，守志立侄郑文滔为嗣，年方周岁，氏抚育成人，三十年冰操不改。

张氏，王台吴振公妻。年二十七夫故，抚其遗孤梦元，年七十八卒。松筠节操，历五十一年，无改柯易叶之日。

黄氏，梅西庠生卢荆州妻。年十九归卢，老姑疾，勉夫深夜沦茗沸汤以进。姑疾终岁不起，氏侍汤药，扶持不离。二十四岁夫殁，遗孤三龄，孝养鞠育，垂四十馀年，卒完所志。

黄氏，卢怡孙妻。十八合卺，二十而寡。遗三月腹，咸以改适为劝。氏剪发自誓，弥月生子，抚以有成，年六十二乃卒。

余氏，右营把总卢王有妻。年二十四，王有奉檄，随征顺昌贼卢天章，过劳而卒。遗一幼子，年至二十馀亦夭折。氏二女相依，饥寒苦节，年七十而卒。

张氏将弟，年十四适官宜显。生子文茂八岁，宜显殁。张氏二十三岁，贞静守节，至乾隆二十六年，年七十一终。

叶氏秀，吴墩监生高翔之母。生翔数月而寡。氏年少，倚父家守节，翔长携归夫族，足不出阃，年五十卒。

黄氏，王台蔡敬山妻。蔡亡，氏年二十六，事疯疾姑二十馀年，曲尽妇礼。抚育幼孤，家贫勤纺资生，里称善焉！

朱氏，小瀛洲叶端然妻。年十八而寡，抚子一女一，誓不再嫁。事继姑惟谨，姑殁，尚遗幼孤，氏乳哺之，卒年七十四。

范氏，王台黄文光继室。生二子，年二十六夫亡。矢志贞洁，自克持家。邑侯许廷璠以“松筠节操”旌之。

朱氏，庠生郑彬儒妻。生二女，无子。年二十二夫卒，誓不适人。夫弟劝其再醮，遂自经，家人救苏。寡三十年，不妄见亲戚。茕茕独守，苦节自甘，卒年七十三。

吴氏，邱敬之妻。二十五夫亡，生子二俱夭。其母以氏年少家贫，劝改嫁不从。乃以从侄之子为己夭子嗣，自抚育哺之，雍正十三年十月，屋前失火，后抵高墙，氏抱嗣孙登梯，号泣曰：“予烬不足惜，但恨邱祚斩矣。”都阃闻之，呼兵掘墙以救，家资尽烬，依其弟衣食难继，代人缝缉，而以苦节终。

锺氏，千总汪文耀妻。年十八归汪，克尽妇道。康熙六十年台匪滋事，文耀奉委出剿，氏持家惟谨。凯还后，功加都司签书，氏益以力图报效，勉其夫。雍正五年耀卒，锺年二十五，恸不欲生。念子淳方五龄，溶初周，遂矢志守节。夫丧葬俱锺经画，和丸教子读书，淳弱冠食饩南庠。乾隆癸酉登乡荐。锺苦守稍慰！未几淳溶相继殁，家徒壁立。淳妻林氏，亦励节凛操。姑媳早夜，力作针黹，以育诸孙。督孙筠力学入泮。钟性严毅，寡言笑，孀居尤凛，至晚不衰，可以法矣。

叶氏，陈朴成妻。生二子，陈卒，氏年二十六，贫窭无依，姑劝改节，氏艰辛抚孤，誓不二志，卒完其节。

李氏，陈灿文妻。年二十一，夫死孤幼，人疑其必他适也，讽之。氏容不饰，居不见齿。邑令王大辂，以“坚节抚孤”旌之。

邱氏，庠生姚宗周妻。年二十九孀，孤甫六岁，次方九月。事耄姑惟谨，姑殁治丧以礼。教孤勤读游庠。励节四十年，里无间言。邑侯耿嘉平，以“节励贞珉”旌之。

龚氏，蔡灏妻。年二十一，未育而寡，夫兄子为嗣，旋亡。氏甘守节，不越闺房。夫兄颖悯其志，嘱妻媳朝夕进膳房中，卒年七十二。

童氏，溪头陈维炳妻。年二十一适陈，方一周，夫亡，恸不欲生，家持护不死。后五月遗腹生子，永矢冰操，孝事舅姑，抚孤成立，卒年六十。

包氏，后溪施朝梓妻。年三十寡，子幼，有劝之醮者，氏厉声拒之，嗣后人弗敢言。氏念一门无依，恐遇害毁节，迎其父君选，相为抚孤。内外严肃，里无间言，卒年八十二。

蔡氏，胡文光妻。性端肃，年二十四未育。夫故，哭之哀！邻厌之，讽以未死，夫在，氏闻哀益甚，夫弟又詈之。乃闭户自缢，父应魁觉而救苏，引归家，分己膳田谷以养。终身茹苦，足不逾阃，里党咸重其节，卒年六十一。

朱氏，张允恭妻。幼家贫，事姑惟谨。恭丧，年二十六，励志冰操，抚孤成立，宗族无间言，年五十八卒。

蔡氏，邑庠林昌麟妻。年三十麟卒，孀居三十载，内外称之，卒年六十有三。雍正二年，送贞烈祠祀。

魏氏，谢定溶妻。未育，而溶卒，以夫弟之子继嗣。年二十有二，柏舟自矢，静守深闺，戚族罕有见者，卒年七十七。

吴氏，陈治恭妻。年二十三夫亡，子甫四龄。贞守教孤，严肃内外。素言守节非艰，抚孤不易。爱子孙读书甚切！甲辰年见孙游庠，曾孙生。乃以寿终，时年六十有三。枝亭官太史曾颜“义门贞树”於额，且述其概以表之。

黄氏，朱遇春妻。年十六归朱，有奁田三十馀斛。生一子方四龄，夫卒，年二十八，兄利其奁田，劝他适。氏曰：“白发孀姑何托？”既而姑没，兄复劝之，氏垂泣曰：“生为朱室妇，死作朱家鬼。虽日不再餐，弗他适也。”归奁田於兄。历二十馀年，抚孤守节以终。

黄氏，性贞淑，配陈盘秋。年十七于归，时夫疾笃，未成婚。氏侍汤药五十馀日，而秋亡，哭泣尽哀。卒以节终，年七十有五。

官氏，宝龟山卢才户妻。茹苦守节，乾隆二十七年旌表，建坊於坑头路傍，里党时叹其贞操，进士卓道翼挽以诗云：“夫亡子幼敦怜孤，家又清贫节又愚。垢面蓬头随弱柳，芳踪始得耀当涂。”

陈氏，寿岩里叶茂元妻。生二子，夫故，年二十七，苦守勤绩，篝灯课子，联隽游庠。亲视五代而卒，寿九十七。

刘氏，洋尾林圣瑞妻。年十六适瑞，逾年生子，甫三月而寡。时孀姑年逾三十，轻信从弟招赘余某，迫氏他适不从。余乃荡林产，族呈於官，县令文公，见刘年青，虑其守不终，以改醮试刘。刘即出剪断发毁容，令亟止之曰：“汝诚坚贞，吾名汝子曰：贞观。”给刘产业印照。刘坚守鞠孤，嗣徙城训子。观业岐黄，以麻痘科名冠一邑。氏年五十有四以节终。

陈氏，国学生高升炳妻。年二十夫死，子稚，矢节抚孤成立，江西戴大学士以匾旌之，卒年六十。

班氏，郡增生何炳妻。年二十四，夫以勤读遘疾卒，无嗣。舅姑在堂，事之惟谨。杜门清守，六十馀年如一日，卒年八十有八。

陈氏，林继彩妻。林故子幼，家贫以女红度日，不他适。后绕膝四代，卒年八十一，郡守福旌曰：“节凛松筠”。

叶氏，丁盛照妻。年十九适丁，善事姑，三载未育，夫亡矢节，夫兄以次子为嗣。甫生孙，而嗣与媳继亡。氏抚孤苦守，至六十二岁卒。

赖氏，年十七适官廷梅，任建镇把总，赴台剿匪遇害。氏年二十七，孤道炘七龄，家无升斗，戚党劝他适。咬指沥血，誓不二夫。夫从弟廷桂闻而重之，赖依其家，抚子织紝，足不逾阈。因伤悼，染血症，年三十七卒。

施氏，邹世衡妻，贡生琳之母也。年二十三丧夫，遗腹誓不改节，迨琳产生，抚孤成立。三迁教子，治家严肃。经历风霜三十馀年，冰操无失，年五十五而卒。

董氏，施能新妻。年二十四孀，里有富豪，谋为继室，其家人劝之醮。氏闻言大痛哭，曰：“一日失节，何颜见人？”终身矢志不移，里人称之，年七十卒。

黄氏，杨广纯妻。贞静贤淑，年二十六而孀。矢志抚三幼孤，治家严肃，里人贤之！卒年七十有九。

曹氏，何华国妻。夫死子稚无依，归母家。清苦守贞，教育其子遇泰，孙其彬，俱游庠。氏年八十一卒。

张氏，虞礼惇妻。年二十二丧夫，家贫纺绩自给，足迹不出户庭。子长，授室生孙二。未几子故，长孙继亡，次孙稚弱。姑媳茕茕，孀居一室，诚苦节也！

王氏，卢特茂妻。夫丧后，以节烈著，里人重之！捐建节烈亭，开基时，地忽涌泉一窟，水清而洁，人咸异之！谓：“汉之姜诗妻，以孝感而泉涌，兹以节烈建亭，掘地得泉，非其贞气致之然欤！”

翁氏，应嗣灏继室。年十九灏亡，有节操，抚前孤如已出，教育备至。事舅姑，以孝闻。李学师上其事於大宪，请建坊旌表。

罗氏，年二十一适汪肇初孝廉。承荫祖母，淑性巽顺，克修妇道。初亡，冰霜自洁。邑侯张给匾以旌，寿九十有三。

杨氏，叶常荣妻。时年二十夫故，生子登瀛甫三岁，以贞节誓，谨事舅姑，训子游廪庠。卒年五十六。

魏氏，高子明妻。自幼端谨，年十七于归，二十四而明卒，生子甫四岁，誓节不改。孝姑教子，勤俭裕家，年八旬而终，内外称贤！

王氏，魏惟奎妻。年二十八孀居守节，康熙癸亥，村民乏食，命其子施粥四十馀日，人咸赖之，卒年五十四。

徐氏，李延平裔孙元升副室。年二十四失夫，生子润六龄，鞠成授室，润旋亡，长孙甫三岁，次孙仅七十日，茕茕赤贫，其媳改适。徐终茹苦，誓不易节。勤绩星霜，抚孙成立，训读游庠，卒年七十四。

高氏，吴宗亨妻。年二十七亨亡，长子甫五岁，次子遗腹而生。上事孀姑惟谨，同室守节，抚孤成立，卒年五十二。

陈氏，林文松妻。年十八岁适松，夫死，氏年二十二岁，膝无男女，独依兄嫂，食贫自守数十年，族党无间言，卒年六十岁。

陈氏，洪缵周妻。年二十一夫亡，仅一女。励志守节，抚继子以延夫嗣，乡里贤之！卒年五十五。

罗氏，梅汝瑛妻。年二十四岁，夫故守节，子甫六龄，事姑不懈。家贫苦守，教子成立，五十馀岁，无疾而终。

刘氏，叶中檀妻。檀癫不解人道，刘性端淑，年十七适檀，善事檀无异志。檀故，尤励贞洁坚守，年六十九卒。

曾氏，蔡天汉妻。年二十四，未育而孀。家贫凛节，夫兄以四子为嗣。授室生孙甫三岁，而嗣子及媳继亡。氏勤劳抚孤，宗戚不接见。苦守五十馀载，时年八十三。

龚氏，杨振绣妻。年二十八绣故，哀不欲生，以舅姑老子幼强存。旋舅姑继没，拮据治丧。以俭训子裕家。刁邑侯以“柏操凌霜”旌匾，时年八十一。

林氏，峡阳里应鹤龄妻。年二十六岁夫亡，遗二子尚幼，氏坚贞自矢，教子成立；且善持家政，内外肃然，时年七十有七。

金氏，峡阳里应遇选妻。年二十六夫亡，氏立志守节，孝事翁姑。抚育二子，亲族罕见其面，时年七十有三。

曾氏，监生蔡锦妻。年二十八丧夫，足不出阃，谨事姑。邑侯贺，以“冰霜矢志”匾旌，时年七十二。

李氏，浆口乡朱昌长妻。年二十四，而长故，遗二子尚幼，家极贫。亲族劝其再醮，氏答曰：“我在三口单，我去二子寒。”誓不改节，终身纺绩自给，抚孤成立，时年七十六。

陈氏，邑廪生黄允敬妻。顺事姑，姑亡抚夫弱弟，年十九孀无出，以夫弟之子嗣，自励贞节。夫兄弟三人皆继亡，抚夫侄如己出，家人事之如母焉。赵谷士太史，以“贻我彤管”颜其家，时年六十三。

刘氏，陈辉灿妻。年十三适陈，二十一岁夫故，鞠孤成立。上事祖舅及姑，朝夕不懈。矢志不改节，时年六十一。

谢氏×公敦妻。家贫，氏年二十岁敦亡。勤纺绩，茹苦自给。亲族悯之！劝其他适，氏不悦曰：“此等事，岂我所为耶？”守贞不改，族里钦之，时年五十有八。

陈氏，杨体文妻。年十九孀，无嗣以夫弟之子继之。敬重舅姑，事后姑亦谨，慎和妯娌，守节靡异，时年五十六。

谢氏，进士纯钦之女，陈国标妻。年二十五孀未育，立节不改，自甘淡泊。迎母同居，昼夜针黹，清守无难色，时年五十四。

蔡氏，年十六适吴仲华。年二十九夫卒无子，以夫兄次子为嗣。家贫食粥自甘，足不逾阃。每遇年节，必致祭痛哭，卓有贤声，时年五十一。

陈氏，林相妻。年十五于归，勤顺翁姑。二十一丧夫，不肯他适。翁姑怜其苦守，以膳田谷予之，终日勤绩，抚成弱孤，时年五十。

陈氏，施发明妻。年三十夫死，子甫八月，家无斗筲。氏母劝改适，誓死施门。日惟捆屦度活，足不出阃，备历艰辛，里人钦羡！现年五十。

席氏，王宫振之妻。年二十六而宫振故，生一女。氏立志守节，家贫不给，业女红，以养幼女，迨女长适人，氏随父同居，足不逾壸，时年四十七。

魏氏环姑，监生徐志毅妻。自幼贞静，寡言语。长归徐，顺事舅姑。常以纺绩，佐夫读书。年二十九毅故，家人以其乏嗣，劝改适。氏矢志金石，足不出阃。学师林，以“贞德传徽”旌之，闻其节於上。

杨氏，聪坑黄思翰妻。生子履中，甫六月而思翰即世。氏守节抚孤，教育备至。知县高质慎，以“松筠节操”四字旌之，时年六十有九。

黄氏王高封妻。年二十七丧夫，奉事翁姑，誓志守节。茕茕抚孤，乡族称之！自孀居后，足不出闺，五十馀年如一日，时年七十有八。

张氏，杨日光妻。年二十五岁夫故，抚继子，事公姑朝夕不懈，矢志靡他，家无间言，时年七十有九岁，住馀东里横坑坊。

施氏，李均聘室也，未婚而均疾狂，两载弗瘳。氏年甫十八，父母舅姑，皆欲为离婚谋已急，氏奔诉舅姑，泣伸己志，遂为之成礼。后夫疾革，至二十七岁而寡，以夫侄继嗣。督学恩公，登入潜德幽光录。

陈氏，李长辰妻。辰故，氏励志矢节，以女红微积营葬，舅姑戚属称之。督学恩公，登入潜德幽光录。

胡氏，陈国柱妻。年二十四夫故，窭极，人劝其他适。胡氏仰天发誓，永不再嫁。秉性孝慈，公姑爱之。尤善於女红，里人每以女师目之，时年五十。

汪氏，民人许惟正继妻。事嫡姑生姑以孝，年二十六正亡，仅生一女。遗孤琏方八岁，夫前妻石氏出也，氏爱如己出。时有族孽，涎其产，迫之改适，矢死不二。两姑相继亡，殡葬尽礼，寿六十三。至道光十五年，总督程咨题。

官氏，翰林记名御史志涵孙女，举人建安训导廷桂次女。性贞淑，适邑增生张联举。工针黹，以佐舌耕。年二十八举亡，子中书衔岁贡祖铭甫周岁。氏玉洁冰清，志坚节劲，奉姑以孝，课子成名。道光十五年五十五岁，总督程，咨题建坊东郊。

陈氏，庠生曹联魁妻，庠生有翼之母。年十八归曹，奉姑克谨。二十七岁曹亡，氏茹孽抚孤，贞心不改，寿登八十有七，至道光二十一年请旌。

欧氏，儒士廖宗麟妻，监生廷俊，武举廷豪母也。年十九夫卒，氏上事二老，下抚两孤，邻里称其节孝。道光二十四年六十一岁，请旌。

九氏，庠生王万怀妻，儒士世升，举人世錞之母。年二十五夫卒，氏茹孽饮冰，代夫孝养。和丸画荻，训子能贤。与妯张氏，均以节闻。咸丰三年沈文肃公为御史时，上其事，建总坊於西郊。

张氏，儒士王万临妻。年二十六临亡，誓志守节，养舅以孝，训子游庠，孀守四十二年殁。咸丰三年与娌陈氏，同时请旌。先是学宪彭，奖以“筠节双清”匾额。

欧氏，民人胡克通妻。年九岁字通为室，未婚而通卒。氏年方十五，矢志守贞，誓不改适。上奉翁姑，下育嗣子，以贞节终。咸丰九年汇请题旌。

余氏，生员陈恩光妻。年十八光亡，氏志坚松柏，久暂不渝。侍奉翁姑，恪供妇职。寿至八十有七。

黄氏，民人陈诸实妻。年十八归实，方四十日而实亡，终丧三年，媒妁有入其门者，氏毁容截发，以誓不二，事姑以谨恪闻，寿至七十有四。

刘氏，儒士高宗熹妻。年二十三高卒，氏励志守节，族戚罕见其面。夫弟宗泰三人，庶姑所出，自襁褓迄成人，抚字半资其力，寿至六十有六。

杨氏，儒士李远岐妻。年十八适岐，识字知书，深明大义。年二十一岐亡，氏誓守节，嗣子大椿，中道夭折，励节尤坚，孀守二十七年殁。

陈氏，生员胡璋妻。年二十璋卒，二老在堂，遗孤在抱。氏克修妇道，抚孤成立，寿至七十有七。

邓氏，儒士卢锡扬妻。年二十二扬故，氏青年守节，不施膏沐。克修妇职，舅姑贤之！历二十二年殁。

王氏，民人胡孝选妻。年二十四选亡，上事舅姑，下抚幼子，孝敬慈惠，声溢里党，寿登八十有八。

邓氏，民人林玉书妻。年二十四书亡，痛不欲生，以翁姑在堂，吞声饮泣，五十馀年，力崇俭朴，寿至七十有六。

黄氏，儒士卢圣文妻。年二十六文殁，事舅姑尽职，殡葬以礼。松筠节操，至老弥坚，寿至七十有五。

魏氏，生员徐嗣元妻。年二十七元故，氏志励冰霜，备尝艰苦。事亲抚赤，兼尽孝慈，守节历二十八年殁。

上官氏，民人徐声泮妻。年二十适泮，未于归时，有邓姓者，里中巨族子也，闻其贤欲夺娶之，至讼于庭。氏以既受徐聘，愿归徐。工苦度日，翁姑之丧，佐夫尽礼。年二十九徐亡，邓适丧偶，通媒求娶，百计觊觎。氏截发自誓，晚年依子婿为活，卒时面色如生，当暑不变。

张氏，生员吴章南妻。庠生邦壂之母。年二十八南卒，姑患疯疾，服事无懈。姑殁，典钗珥殡葬。嗣壂殂丧，偕媳傅氏，抚孙椿龄成立，寿至九十有一。

张氏，民人杨文光妻。年二十九光殁，氏奉翁姑孝，抚嗣子慈，亮节冰心，老年弥笃，寿至八十。

王氏，生员杨普庆妻，五品衔广东通判署昌化县炳勋之母。年三十庆亡，勤苦操作，节凛冰霜。事姑以孝，课子成名，守节历二十八年殁。

谢氏，儒士彭巍观妻，赠武信骑尉梓之母，儒士锦珠，把总夺标祖母也。年二十九，彭客死台湾，氏闻夫凶信，痛极投缳，家人环守得免。嗣以翁姑在堂，忍死尽孝，寿至六十有二。曾孙昌均，昌垣俱从九，昌宇介宾，昌墀员外郎衔，昌垲州同，昌坤增贡，人称望族。

陈氏，民人潘明树妻。年三十树亡，氏上奉二老，生事死葬尽其仪。下抚遗孤，立业成家善其教，寿至七十有一。

涂氏，民人苏长盛妻。年二十九盛殁，氏冰洁自矢，历苦弥贞，愉色婉容，代夫孝养，寿至七十有九。

郑氏，龙湾儒士吴昌芹妻，庠生上卿母。年二十四芹亡，家贫子幼，日勤纺绩，以养舅姑，守节十六年殁。

陈氏，民人彭为桢妻，从九品昌均长子妇也。年二十五桢亡，奉事舅姑，先意承志，冰霜励志，足不出户，守节十五年殁。

官氏，宝龟山儒士卢绍元妻，增贡待诏衔恪之祖母。年三十元殁，氏代夫孝养，得舅姑欢，训子课孙，慈严兼尽，寿至八十三。

陈氏，民人林继采妻。年二十七采故，日勤纺绩，奉舅姑必供甘旨，妯娌从无间言，寿至八十一。

梁氏，监生李星炤妻，廪贡长坤，庠生加待诏衔长瀛之母。年二十九炤亡；子女俱幼，誓志守节，力抚三孤，寿六十二。

叶氏，民人张廷垣妻。年二十八垣殁，氏视膳问安，共寡姑以砥节；和丸画荻，教孤子以成名，守节历三十二年殁。

吕氏，民人萧应麒妻。年二十三夫卒，家无担石，苦节不移。孝事慈育，胥克尽道，寿至九十二。

邱氏，儒士廖焕妻，岁贡昂长子妇也。年二十九煐亡，守节抚孤，奉高堂必以甘旨。长子邦墀宦游粤东，次子亦克成立。守节二十三载，咸丰元年殁。

朱氏，儒士吴介石妻，生员国楫母也。年十九适石，年二十八石故。迈姑在堂，常抱幼子於侧，含饴嬉戏，俾以承欢。子楫及诸孙皆成名人，以为节所致。历十七年，嘉庆十三年殁。

魏氏，儒士陈天埴妻。年二十九埴亡，氏奉事舅姑，能尽孝道，教育孙子，胥克成名，寿至八十二。

陈氏，宝龟山儒士卢力山妻。年三十山殁，堂上承欢，克兼子职，闺中垂教，复善师资，寿至七十四。

黄氏，宝龟山都司职卢朱通妻。年三十通卒，终养迈姑，殡葬尽礼，教育二子，胶序成名，守节二十年殁。

曹氏，儒士曾振烈妻。年三十烈亡，子甫二岁，家贫守节，针黹度日，奉高堂靡不尽礼，寿至七十一。

蔡氏，吏员康廷钦妻，年二十九康亡，孝事舅姑，慈抚幼子，艰辛备历，节操弥坚，守节二十七年殁。

张氏，西芹监生蔡中美妻，监生理问衔梦熊母，州同肇封祖母也。年二十九夫故，冰霜自矢，历久不渝。迈姑在堂，侍养弗怠。寿至七十有九，曾孙建贤登乙酉贤书，建泉建箴亦游郡庠，人以为节孝之报云。

杨氏，生员章镇元妻，国学生嘉猷之母，岁贡荃祖母也。年十六适元，二十四岁夫故，氏自夫亡后，与姑同居一楼，久无惰志。爱嗣男尤不废教课，孙辈亦各成名，殁年五十有六。

吕氏，儒士邱荫槐妻，岁贡在泗之媳，拔贡就职州判昌煦母也。年十七适槐，二十九岁夫故，氏内言不出，贞静自持，孝敬翁姑，死生尽礼。守节历三十三年，寿至六十有一。

超氏，儒士吴天兆妻。年二十九兆卒，孝事舅姑，旨甘不缺，抚育孤子，节义弥坚，寿八十有八。

何氏，生员王廷琅妻。年二十五琅卒，氏黾勉持家，善体亲志。咸丰二年学宪黄以“茹荼完节”匾奖之，寿至六十有三。

卢氏，宝龟山儒士叶向春妻。年十八夫故，堂上承欢，代修子职，闺中垂训，克树母仪，守节十六年殁。

廖氏，民人吴开满妻。年二十一吴亡，氏遗腹生子，苦守以臻成立。善事翁姑，和颜悦色。咸丰九年七十五岁，汇请题旌。

高氏，儒士马瑞书妻。年二十五书亡，仅生一女，立夫侄为嗣。茹荼守节，事庶姑以礼。请旌时，年七十五岁。

陈氏，儒士胡克缄妻。年十八归缄，结褵一载，即赋柏舟。生事翁姑，殡葬尽礼。越十七年，以夫侄为嗣。请旌时，年六十八岁。

邓氏，民人陈景望妻。年二十三陈亡，家贫子幼，善事舅姑。及孤有室，又遭夭折，茹荼励节，至老弥坚。请旌时，年七十五岁。

王氏，生员危际熙妻。年二十六夫故，抚庶姑二子，克臻成立。殡葬翁姑，靡不尽礼。请旌时，年五十四岁。

邓氏，儒士林昌祜妻。年二十八夫故，氏勤苦持家，代夫尽养。亲课二子，列文武庠。请旌时，年六十六。

蔡氏，樟湖坂儒士胡茂妻。年二十适胡，逾年夫故，遗腹生女，以夫侄德湛为嗣。仰事俯育，备极劬劳，请旌时年六十六。

蔡氏，民人陈联剑妻。年二十六夫故，氏茹荼守节，事高堂恪遵妇道，训幼子卓秉母仪，请旌时年八十有三。

郑氏，民人陈扬缵妻。年二十三陈故，寂守深闺，笑颦不苟，盘匜奉养。靡间晨昏，请旌时年六十。

罗氏，民人莫元崐妻。年二十二崐亡，氏事迈亲，朝夕不懈，冰心柏操，至老弥坚，请旌时年七十有四。

王氏，儒士魏文宾妻。年二十四魏亡，氏矢志守节，姑患疯疾。奉侍汤药三年无懈。事继姑三十馀载无惰容。请旌时年七十有五。

郑氏，儒士魏仲可妻，年二十三夫卒。氏饔飧不继，忍饥以养舅姑，及舅姑殁，竭力殡葬，均能尽礼，请旌时年七十有七。

黄氏，儒士张祖寿妻。年十九夫故，子甫周氏，奉事舅姑，抚养幼子，孝慈兼尽，请旌时年五十四。

吴氏，儒士魏文宫妻。年二十九宫亡，氏深明大义，矢志靡他，孝养翁姑，日勤纺绩，请旌时年七十有三。

陈氏，民人吴国镛妻。年二十八夫亡，仅生二女，矢志守节，及女出阁，赖以终老，请旌时年六十六。

欧氏，民人胡骥发妻。年二十八胡亡，氏奉侍舅姑，恪代子职，谆勤课子，无愧母仪，请旌时年五十有五。

林氏，儒士施利涵妻。年二十夫故，氏秉性贞一，上敬下慈，三十馀年，足不出阃，请旌时年五十有四。

叶氏，生员林昌俊妻。年二十四俊卒，氏柏舟自矢，操凛冰霜，孝养高堂，宗族称之，请旌时年五十八。

陈氏，儒士叶开五妻。年二十九夫故，茹荼守节，上有重堂迈姑，事之维谨，下遗三月孤子，教以克家，请旌时年六十六。

曹氏，举人仙游教谕有年四女，十六岁适生员吴国楫。年二十九楫故，矢志守节，事祖姑以孝，课三子成名。长上焜入南庠，加翰林院待诏衔，精医道；次上勋，三上寿，皆岁贡生，为邑中名宿，士争师之，虽屡荐未售，人为惋惜！而氏和丸教子，不以功名为荣。学宪吴以“画荻仪型”匾奖之，请旌时年六十四。

吴氏，儒士游逢映妻。年二十四映亡，氏事姑以顺，抚孤成立，心如白璧，操比苍松，请旌时年五十有四。

邱氏，生员吴永芬妻。年二十五芬卒，氏志皎冰霜，心坚铁石，姑疾侍汤药，昼夜不倦，姑殁葬之以礼，请旌时年五十四。

许氏，儒士叶超儒妻。年二十六夫故，氏志励冰霜，维持家政，代夫终养，教子克家，请旌时年五十八。

陈氏，西芹儒士蔡思敬妻。年二十五敬亡，茹荼守节，典钗珥以养迈姑，中年子亡，抚夫侄为嗣，教养成人，请旌时年七十六。

黄氏，西芹儒士陈宏衢妻，国学生鸿逵祖母。年二十四夫亡，氏贞操自矢，不出户庭，孝事翁姑，内无间言，请旌时年五十有七。

章氏，儒士乐鹏举妻。年二十九夫亡，氏事姑以孝，育子惟慈，贞静幽间，肃持家政，请旌时年六十有二。

王氏，西芹民人洪恩诏妻。年二十八诏殁，氏奉姑以顺，逮下以和，履洁怀清，户庭不出，请旌时年五十有五。

莫氏，生员陈学修妻。年二十八夫故，氏柏操石心，历久不变，洁涤以养高堂，人称其孝，请旌时年六十二。

范氏，儒士陈诏妻。年二十六夫故，氏高堂之奉，甘旨必供，茕茕稚子，抚以成立，请旌时年六十。

罗氏，儒士张如山妻。年二十六山卒，氏荼蓼备尝，清同冰雪，代夫养志，训子克家，请旌时年五十有八。

邓氏，民人黄维彰妻。年二十六夫故，孝敬翁姑，足不出阃，和丸画荻，训子游庠，请旌时年七十有一。

应氏，宝龟山生员卢愉妻。年二十七夫故，氏望族名媛，事舅姑孝，母仪足式，妯娌咸钦，请旌时五十有五。

丁氏，儒士游元杰妻。年二十九杰亡，氏苦节抚孤，备尝况瘁，事舅姑曲致和顺，请旌时年八十。

陈氏，儒士曾宗肇妻。年二十九曾亡，迈姑在堂，藉女红以佐菽水，姑殁惨不欲生，念孤尚幼，抚以成立，请旌时年六十。

黄氏，宝龟山生员卢书焕妻。年三十夫卒，奉姑尽职，养志承欢，课子读书，诒谋式谷，请旌时年五十五。

萧氏，典史纪世晋妻。年三十夫故，翁姑有疾，典钗易药，抚育四子，慈不失教，请旌时年六十五。

许氏，儒士吴梓兴妻。年二十八夫故，氏秉性沉默，苦守无怨，舅姑在堂，侍养维谨，请旌时年五十八。

陈氏，宝龟山儒士卢朝武妻。年二十九武亡，氏代子职以养亲，秉母仪而课子，含荼茹蘖，冰玉同清，请旌时年五十有四。

卢氏，宝龟山监生叶利潘妻。年三十夫故，事舅姑敬恭克尽，教孤子诗礼传家，请旌时年五十四。

张氏，民人王万彩妻。年二十九彩故，氏上事翁姑，下育子女，针黹度日，贞洁自持，请旌时年九十。

黄氏，西芹生员蔡梦奎妻，岁贡从封之母。年二十八奎卒，柏舟自矢，孝事舅姑，课子成名，孙建家亦游庠，氏请旌时年五十有六。

杨氏，西芹儒士陈云衢妻，例贡猷之母。年二十八衢卒，氏志誓从一，事姑无疾言厉色，生事葬祭，各极其诚，孙鸿禧鸿飞，曾孙运新均入南庠，请旌时氏年七十九。

汤氏，西芹儒士俞联奎妻。年三十俞亡，矢志坚贞，贫不易节，敬事迈姑，姑殁竭力殡葬，请旌时年六十有二。

陈氏，西芹生员俞若皋妻。年二十九皋亡，氏独居一室，亲邻罕见。事姑孝敬不衰，请旌时年六十有二。

官氏，儒士陈玉光妻，贡生世珍母。年三十光亡，励节抚孤，姑老家贫，事女红以佐甘旨，孙家榆亦已游庠，请旌时年六十有九。

郑氏，儒士康文珠妻。年二十八珠殁，氏贞而有才，善持家政，事舅姑供膳不缺，请旌时年六十有三。

王氏，鸠源生员杨登瀛妻，廪生殿材之母。年二十八杨卒，氏茹荼守节，教子成名，以孝弟见称。请旌时年六十有二。

王氏，民人傅瑞麟妻。年二十一夫亡，氏承欢养志，孝行无亏，励节守贞，冰心不改，请旌时年七十有六。

应氏，宝龟山监生卢怡妻，都司衔见龙之母。年二十九夫故，氏恪秉妇仪，代修子职，励节尤坚，请旌时年五十二。

谢氏，宝龟山职员卢憬妻。年十八归卢，越一载而卢卒，氏履洁怀清，终养尽职，请旌时年五十有三。

王氏，宝龟山监生卢蜚飏妻。年二十八夫卒，氏事高堂谨，课幼子慈，松筠励志，冰雪同清，请旌时年五十二。

许氏，儒士陈拱尧妻，庠生居东曾祖母也。年三十夫亡，矢志守节，力抚三孤，次子祥栐、三祥梅复不禄，与次媳曹、三媳邱均以节闻，寿七十九。

陈氏，峡阳生员梁子杰妻。性聪慧，嫡母无子，氏与三弟一妹，皆庶母所生。母卒，厌於嫡母，不克成服，乃率弟妹跪而哀请，嫡母感其孝许之。年二十一归梁，事翁姑孝。咸丰壬子科，梁乡试回梓卒於舟，氏年二十八闻讣投缳，家人环守得免。子二早殇，以夫兄增贡钧鸣子为嗣，学宪孙，以“清徽励俗”奖之。

应氏，峡阳儒士张绍艺妻，邑庠生锡炳母也，年三十张故，炳方五岁，坚贞守节，课子成名，学宪孙，以“清徽励俗”匾奖之，守节历二十五年殁。

黄氏，大洋汾儒士陈义臣妻，从九礼树母。年二十八陈故，事翁姑顺，待下以慈，寿至八十有八。

梁氏，峡阳廪生梁凤鸣女，年十八适同里应华棻。棻亡，遗腹生子旋夭，氏事姑惟谨，矢志靡他，学宪孙，奖以“清徽励俗”匾额。

陈氏，儒士叶际镛妻，蓝翎同知衔例贡生文澜，蓝翎待诏衔监生文浚之母。年十九适镛，二十九岁夫故，家贫针黹度日，含辛茹苦，训子克家。孙玉桢岁贡徵士，玉槐附贡。氏守节历二十七年殁。

叶氏，大洋汾儒士陈坤洋妻。年二十一夫亡，子从哲甫生数月，守节抚孤，事姑以顺，时年七十三。

李氏，高埠头岁贡李国滋长女，年十九适峡阳里儒士应华杏。三十岁杏卒，子邑增生浩然甫四龄，氏善事高堂，志坚节劲，持家勤俭，课子成名。学宪孙，以“清徽励俗”匾额奖之，时年七十有三，孙秉钧亦游庠焉。

王氏，杜溪乡儒士魏贤侨妻，附贡邦晋之母。年二十三侨亡，事翁姑孝，课子成立，学宪孙，以“画荻延禧”匾奖之，时年七十三岁，次孙庆云已游邑庠。

杨氏，峡阳职员应培运妻，运同衔琼阶母也。年十七归应，素守闺范，笑言不苟。二十二岁夫故，矢志冰霜，抚孤成立。晚年孙曾绕膝，屡以勤俭谦恭为训，家道由是颇丰，寿至七十有四。

张氏，大洋汾武生陈应三妻，郡廪生书轩母。年三十夫卒，孝养翁姑，持家勤俭，和睦妯娌，教子义方，时年七十岁。

张氏，儒士叶光潮妻。年二十五潮殁，矢志守节，茹苦含辛。同治十年户部主事魏鹏轩，上其事。

林氏，儒士王世祥妻，从九家箴之母。年二十七夫逝，节比松筠，事姑以孝，抚孤成立。光绪六年礼部郎中万培因上其事。

臧氏，举人叶芳椿妻。年二十四适椿，甫四月椿赴会试，留京病卒。氏青年未育，闻丧昼夜哀泣，誓欲捐生，翁姑怜其早寡，螟蛉一子与之，承顺高堂，下抚幼孩，爱如所生，卒年三十九。

刘氏，儒士陈见渭妻，监生联魁，祐梅之母，例贡生厚熙祖母也。渭亡，家无担石，力作女红，以养耄翁，自甘枵腹，守节抚孤，寿至八十六，曾孙德元已游庠矣。

陈氏，儒士吕廷鲲妻，岁贡成云之媳。年十八鲲亡，翁姑俱迈，姑且有风疾，氏与妯辈殷勤侍奉，励节坚贞，抚夫侄琭为嗣，孙承俊亦已游庠。

邓氏，儒士陈葵生妻，举人汀州教授国玙嗣子妇也。年二十一葵卒，仅生一女，长适廪生陆其祚。氏青年誓志，孝养翁姑，以守节终，经如心社汇请题旌。

章氏，生员朱禹声妻。年二十六夫逝，无子以夫侄嗣复夭。清贫守志，坚矢柏舟，藉针黹以奉姑，晨昏匪懈，凛冰霜而立志，节操弥坚，经如心社汇请题旌。

陈氏，监生谢有耀继妻，附贡六品衔县丞廷锡母。事翁及夫亲生母维谨，年二十四耀卒，锡甫周岁。矢志励节，姑殁殡葬尽礼，训子成名。同治二年刑部副郎吴伯敬上其事，建坊东郊，寿八十有八。

臧氏，国子监典簿萧德修妻，顺籍蓝翎训导廪贡翔云，岁贡锦云母也。年二十五修卒，代夫孝养，课子成名，同治十二年题旌，建坊东郊。

陈氏，武童邱鏐妻。庠生在沣母，拔贡荫桦祖母也。年十六适邱，克尽妇职，二十九夫亡，生五子，已殇其二，苦守三孤，课次子沣入庠，守节历三十一年殁，光绪十年御史万培因上其事。

陆氏，庠生邱在沣妻，拔贡荫桦，监生荫梧、监生荫模之母。年十九适沣，事沣极谨，二十九岁夫故，养姑守节，课子成名，以勤俭裕家，光绪五年知县梁廷锡详请咨题，寿至八十四。

王氏，儒士蓝文琇妻。年十九夫亡，事继太祖姑及姑以孝，誓志靡他，守节历十五年殁，光绪六年万培因为礼部郎中时，上其事，与母林氏同时请旌。

魏氏，民人陈玉堂妻。年二十九堂故，守节抚孤，心坚金石，光绪十五年内阁中书陈璧上其事，时年六十有四。

余氏，民人蔡友敦妻。年二十七敦亡，二孤尚幼，苦志守节，训子成立，夫弟教职举人友当钦敬之，矜恤备至。光绪十五年内阁中书陈璧上其事，时年五十七，长子满中，已游邑庠。

陈氏，增生张祖壬妻。年二十八壬故，子庠生文凤方三岁，守节抚孤，训子游庠，时年六十四岁。

游氏，峡阳梁树铎妻。年十八归铎，翁姑之丧，佐夫尽礼。铎亡，上事祖姑，晨昏不怠。训子尔襄，克臻成立。通判周，赠以“贞寿可钦”匾额，寿至七旬。

叶氏，儒士林茂竹妻，恩贡尽先州判当山长子妇。年十六归竹，十九岁夫逝，遗腹生子殇，抚夫弟教职恩贡茂年子为嗣复夭。乃以夫季弟廪生茂乔长子士惠继。孝养翁姑，靡不尽礼，亲课嗣子游郡庠，寿至六十有一。

骆氏，峡阳应正和妻。年二十一归和，二十九岁和卒，生子旋夭，力作针黹抚育嗣孙，饮蘖茹荼，守节历二十三年殁。

王氏，峡阳应映星妻。年十八适星，二十八岁夫亡，孝事舅姑，抚孤成立，冰清玉洁，寿至七十有二。

李氏，生员李天佑女，年二十一适峡阳武生应华厦。二十七岁厦亡，生一子殇。氏事姑尽孝，誓不改节。学宪乌、以“慈竹垂青”匾奖之，时年六十二。

陈氏，蔡家贤妻，从九职员陈祐桓女，拔贡陈厚华嫡堂姊。夫没无子，时年二十一岁，守节三十×年殁。

黄氏，林当阶妻。年二十三适阶，家贫勤女红，以佐衣食。阶亡，子甫二龄，立志守节，不辞艰苦。时年五十五。

祖氏，峡阳从九品应仪中妻，武生冠荣之母。年十九归仪，二十三岁仪故，敬事迈姑，和睦妯娌，矢志弥他，抚孤成立。学院沈奖以“节凛冰霜”匾额，时年五十五岁。

黄氏，峡阳文童应崇禄妻。年三十夫故，氏善事翁姑，代夫孝养，守节惟谨，课子成名，长昌远庠生，次昌达援例入成均，氏时年七十岁。

陈氏，大洋汾恩贡邵武县学训导陈锡龄女，年十九适峡阳儒士应修礼。善事翁姑，二十二岁夫故，贞心不改，洁若冰霜，以侄开猷为嗣，时年五十有七。

施氏，峡阳贡生应毓秀妻。年二十八夫亡，上事舅姑，克尽妇道，坚白自守，志凛冰霜，抚夫侄九笏为嗣，慈不废教。

应氏，吉田里邑庠生潘成聚妻。年三十夫故，抚夫侄家会为嗣。冰霜守节，孝事翁姑，人称其贤。

黄氏，峡阳军功六品应崇刚妻。年三十夫故，敬事翁姑，守节惟谨，庠生昌言嗣之，时年六十五。

林氏，儒士游琼昌妻。住寺坑口乡。年二十二昌卒，遗孤甫四月，孀居抚育，孝事翁姑，备尝艰苦。

郭氏，峡阳文童应德培妻。年二十九夫故，孝事翁姑，抚孤守节，备尝辛苦，里人钦之！县丞高，赠以“松苍柏翠”匾额，寿至八旬。

姜氏，廪生黄昌琮妻。赋性温柔，年二十归琮，姑甫逝，井臼亲操。阅十年琮卒，典簪珥殡葬，苦育四孤，课次子大坤游庠，守节历三十年，寿至六旬。

沈氏，宝龟山武生卢步阶妻，五品衔斌声母也。遗腹七月夫殁，欲从夫地下，姑劝始寝。事姑孝，教子慈，乡邻重之！

廖氏，儒士王世缙妻。年十八归缙，二十三岁夫逝，茹荼守节，誓志抚孤，训子家爵游武庠，氏孀守历三十七年殁，经保元社汇报请咨。

邱氏，儒士王献寅妻，理问衔广东县丞灏瀚次子妇也。年二十三适寅，二十五岁寅故，生子瑞桐甫四月，柏舟自矢，抚孤以慈，夫兄教职恩贡献辰嘉其志，矜恤之！迨孤有室旋亡，以夫兄之孙为子后，守节历二十四年，光绪十八年殁。

程氏，监生张如绅继妻，监生柏亭母。年二十三绅亡，矢志坚贞，抚孤成立，以勤俭裕家。夫兄无嗣，命子承祧，深知大义，寿至六十有一。

陈氏，监生叶联盛妻，蓝翎同知附贡上琦，庠生上璋祖母也。年二十三盛卒，矢志守节，抚孤成立，孀守二十一年殁。

吴氏，龙窟儒士杨正芾妻。年十九归芾，相敬如宾，克尽妇道。二十八岁夫故，誓不改节，以寿终。

罗氏，王台儒士黄元鹤妻。年十七适黄，十九岁夫故，守节抚孤，与妯陈氏，均以节闻，孀守二十八年殁。

黄氏，江汜儒士王廷爵妻。爵亡，矢志守节，教子成立。长子高梧名列成均，次子高万由贡生举孝廉方正，军功加五品顶戴，均乐善好施。氏寿至百有二岁，五代同堂。

林氏，庠生陈光笏妻，咸丰癸丑恩贡尽先教谕彦菁媳也。性贞静，事继寡姑以孝。夫故，姑怜其贫，氏誓抚孤守节，女红度日，姑殁以哀毁亡。

萧氏，儒士刘士銮妻，邑廪诰赠中宪大夫春芳女也。性淑贞，年十六归刘，事继姑曲尽妇道，夫多病，家益贫，年二十八夫卒，氏兄花翎运同衔允申为殓葬，氏衣食倚之，矢志苦守，历三十年。

邹氏，王台儒士林际庚妻，监生礼经之母。事姑以孝，不辞劳瘁。二十五岁庚亡，子礼经仅四周，矢志抚孤，自甘淡泊以节终。

包氏，儒士李公辅妻。性贞静，年十七归李，事翁姑孝，至三十而李卒，子幼家贫，拮据殓葬，苦守历五十三年。

袁氏，小溪陈有财妻。年二十财故，子建浩甫生二月，氏孝养翁姑，抚育幼子，守节历三十五年殁。

王氏，高埠头儒士李国华妻。年二十夫亡，茹荼守节，以夫侄致中为嗣，中年十五方入泮即亡，庠生冠英两祧之，氏苦守五十六年，寿至七十五。

陈氏，西洋头乡职员刘登青妻。年二十六青亡，矢志坚贞，代夫孝养，以夫侄为嗣，守节历二十七年殁。

邓氏，源墟乡邓俊海女，许字高埠头李正敏，年二十二未婚，而敏殁，欲以身殉，因父母年迈，忍死养亲，兼抚幼弟成立，守节三十七年，以贞女终，武生向试承嗣。

陈氏，南山儒士吴盛松继妻。年十七适吴，方七月而吴卒，抚夫前妻，子建中成立名列成均，守节至八十一岁殁。

魏氏，南山儒士吴邦基妻。年二十五基亡，矢志守节，抚三子成立。学宪邵，以“翠竹荣稀”匾奖之，寿至八十七。

应氏，峡阳庠生应兆书女，年十六适监生张鹏翼。二十三岁翼殁，励志守节，课子成名，长肇文，次孝铨均游庠，孀守历四十六年殁。

叶氏，生员危际虞妻。年二十七虞卒，训子成名，夫兄无嗣，氏知大义，命子承祧，寿至六十一。

上官氏，王台例贡黄大猷妻，庠生赠奉直大夫炳若媳也。年十九归猷，二十八岁猷故，志洁冰霜，行全节孝，训子佐虞游郡庠，时年五十五。

陈氏，王台儒士黄元龙妻。年二十九龙亡，守节抚孤，冰霜励志，与娌罗氏均以节闻，时年六十六。

邱氏，叶玉峰妻。年十九归叶，二十二岁夫故，以夫兄之子为嗣。甘心守节，戚族贤之！时年六十七。

赵氏，儒士邱华翰继妻。母家贫，氏为人使女，十八归翰，二十夫故，遗腹生子。氏以使女出身，而深知大义，矢志苦节，盖人所难！时年六十二。

廖氏，埂头儒士上官世厚妻。年二十七厚故，守节抚孤，事姑纯谨。子夭，以夫兄之子嗣，持斋念佛，时年六十二。

龚氏，安丰桥儒士黄永顺妻，进士绵州知府联辉女也。年二十六顺故，守节维谨，淡泊励志，时年七十八。

臧氏，从九品蓝廷椿妻。年十九归椿，事高堂以孝，二十八岁夫逝，抚孤守节，训子以俭朴裕家，时年六十七。

王氏，邑庠生邱昌辉妻，廪生荫榆媳。性贞淑，奉姑孝，夫亡，子延长甫生月馀，贫甚，母家周恤之，苦志守节，抚孤成立，时年五十二。

彭氏，儒士危际昌妻。年十八适危，恭修妇职，年二十九夫亡无子，以夫弟之子嗣复亡，不以家贫萌异志，戚族恤之！时年六十五。

朱氏，布经历衔彭德徵妻，增贡昌坤媳。年二十九彭故，事姑孝，抚孤慈，以次子为寡娌嗣，节义兼尽，时年五十三。

邱氏，儒士彭德浚妻，己酉拔贡就职州判昌煦女。事夫极谨，姑贤之。二十九岁夫殁，抚夫兄子为嗣，誓志靡他，时年五十二。

李氏，彭谦吉妻，邑庠生志光女。事姑和顺，年二十八谦亡，以夫弟之子嗣，孀居励节，人无间言，时年五十五。

廖氏，仁州里涂桂芬妻。年二十七芬卒，翁亦卒，氏经营两丧，殡葬尽礼。上奉老姑，下育四子，幼子履泰名列邑庠，人以为节孝之报，时年六十一。

李氏，千总刘定国妻，武生开春母。年二十二岁夫故，春甫生四月，矢志抚孤，以勤俭裕家，时年五十八。

陈氏，西芹武生建勋之女，年二十二适监生阙孔友。三十岁友亡，孝养翁姑，抚育幼子，节操凛然，时年五十四。

蔡氏，西芹庠生梦奎女，性淑静，喜怒不形，年十七适陈寿高。二十六岁夫殁，苦志守节，事姑纯谨，抚夫侄为嗣，与其母黄氏均以节孝称，时年六十四。

陈氏，朱骏声妻。事翁及继姑克谨，年二十六骏卒，矢志抚孤，长子甫三龄，次在襁褓，及长均殁，饮蘖抚孙，时年六十五。

黄氏，徐洋从九职张朝勇妻。事翁姑克谨，年三十夫亡，长子履端尚幼，遗腹生次子履亨，氏抚孤守节，训子俱游邑庠，时年六十五。

邱氏，附生张文洀妻，岁贡祖铭之媳。年二十八洀亡，矢志守节，以夫兄之子拱裘为嗣，裘入泮后旋亡，氏与寡媳，抚育幼孙，慈不废教，时年五十有六。

郑氏，将口儒士谢宗珽妻。年二十七珽卒，茹荼守节，抚孤成立，学宪冯以“节高心苦”匾额奖之，时年七十。

曾氏，太平乡监生刘大煇继妻。年二十五煇逝，子甫二周，矢志孀守，子夭，抚嗣孙国升，慈不废教，时年七十一。

高氏，樟湖坂儒士陈守文妻，运同衔献卿，詹主簿荣卿母也。年二十二，文卒，矢志守节，抚孤成立，时年八十六。

叶氏，峡阳儒士骆元猷妻。素守闺范，事姑以孝，二十三岁夫亡，子道恩甫三龄，氏坚白守志，辛苦备尝，抚孤成立，闾里贤之！时年五十五。

黄氏，峡阳生员应玉衡妻。年十六归衡，事姑维谨，二十岁夫亡无子，爱侄如已出。冰霜自懔，足不逾阃，时年五十二。

张氏，小瀛州民人叶邦鸿妻。年二十二鸿故，守节抚孤，心坚铁石，时年七十二，高氏，大历口民人魏国钊妻。年二十九魏亡，茹荼守节，抚孤成立，孀守历二十三年殁。

陈氏，宝龟山儒士卢宗璜妻。年三十夫殁，事姑孝，守志坚，抚孤以慈，持家以俭，寿至八十有二。

章氏，民人张国桢妻。年二十七桢亡，针黹度日，节操弥坚，苦守二孤，克臻成立，卒年五十七。

胡氏，馀西儒士高典章妻。性严毅，年十八归高，越七载而夫殁，子岁贡余甫周，矢志靡他，孝亲不倦，翁附贡朝凤深重之！享寿七十七，曾孙皆游泮焉。

郑氏，太平乡民人张光喜妻。年二十七喜殁，守节抚孤，孤复夭，抚嗣子孝文，慈不废教，时年五十二岁。

游氏，宝龟山儒士卢书洛妻。年三十洛亡，事姑尽礼，妯娌咸和，守节抚孤，女红勤作，时年五十四。

蔡氏，从九品杨斯挺继妻。年三十挺亡，上奉迈姑，殡葬以礼，下育幼子，苦节不移，时年五十六。

陈氏，峡阳军功六品应清衢妻。咸丰八年衢御贼殉难，氏年二十七，孝事翁姑，守节抚三子成立。

陈氏，峡阳儒士应立和妻，承万祖母也。年二十三和故，孝事翁姑，冰霜其志，金石其心，乡人钦之！

卢氏，山尾监生黄梦奎妻。性简默，年三十奎亡，孝事翁姑，守节维谨，乐善好施，课三子游武庠。

谢氏，监生彭德峻妻。年三十峻亡，以夫侄端为嗣，事翁姑以孝，课嗣子游庠，守节历三十年殁。

张氏，峡阳监生应上烈妻，监生惟恭母。年二十八烈故，心坚金石，志励冰霜，孝敬翁姑，抚孤成立。

陈氏，南溪庠生欧秉卿妻。年二十九秉卒，守志抚孤，以礼自持，上事翁姑，克尽孝道，训子经正游郡庠，守节历二十九年殁。

郑氏，南溪民人欧树廉妻。年二十六廉故无子，矢志守节，父母怜其贫，劝再醮，氏矢死靡他，以夫侄盛荫为嗣，夫弟某撑船为业。一日，有客入门，窥其色，夜潜入室，饵以重金，氏坚却之，大声喊贼获免，人重其有坚操焉！

陈氏，教职附贡黄源吉妻，崇祀乡贤，举人俊苑次子妇也。年二十六源卒，守节抚孤，事姑不怠。

陈氏，生员彭瑞妻，增贡德徽次子妇也。二十九岁瑞亡，矢志守节，孝事高堂，抚育二子，慈不废教。

叶氏，宝龟山从九职卢述舜妻。性淑静，事姑尽道。年十九夫故，矢志靡他，以夫侄庠生文谟为嗣。

李氏，蕉坑黄盛习妻。性慈和，事嫡庶姑孝。二十三岁夫亡，子大经甫八月，守节抚孤，课子游庠。

吴氏，宝龟山增生卢鸿瀚妻，附贡加翰林待诏恪之媳。事翁姑孝，夫卒，力抚二孤，次子文蔚游武庠。

曾氏，生员叶步文妻，举人云南阿迷州知州新榆媳，举人世霖次女。年三十夫亡，事祖姑及翁姑维谨，矢志靡他，口授四书课子履元游庠。

曾氏，监生臧赐绅妻，蓝翎同知世俊媳，举人世霖三女。年十九夫殁，立志守节，以夫侄监生显绥为嗣。

吴氏，王台儒士林景熊妻，廪生春波媳。二十九岁夫故欲殉，熊胞兄庠生德芳劝以亲老孤幼，且有遗腹，不可死，乃孝事翁姑，慈育子女，家赖以扶。

程氏，生员蔡步蘧妻。年十八归蘧甫九月，蘧卒，翁姑在堂，遂矢志守节，妇代子劳，年五十八逝世，光绪三十二年经如心社汇请咨题。

胡氏，监生臧显徽妻，永春学正举人云章女。二十九岁夫亡，守节抚孤，训子贻图入郡庠，己酉进士。

杨氏，职员诰赠中宪大夫郑良彬次室，驰赠四品封典元坤，优庠生教育会会长元勋，进士兵部主事改补广东龙门县知县元桢，国学生元沂之生母也。性端淑，事夫及嫡室以谨顺闻。年三十夫故，茹荼守节，教子成名，亲族重其贤，遵礼扶正，就养龙门任所，督治有声。陈韬庵太保题寒灯课子诗云：“忍死存孤事最难，一檠夜夜照泛澜。板舆未尽春晖报，记取儿时雪涕看。林乌风树极酸辛犹及容台为疏陈。扬显要知忠孝重，机声灯影独何人。”张珍午民政长题句云：“心知书种在孤儿，老屋严霜淬掌时。满地卷葹心不死，母恩只有夜灯知。”廷旌“节孝”，准予建坊入祠。民国七年蒙大总统题褒“妇德母仪”匾额，并颁赐褒词一轴。

张氏，西芹太学生蔡廷封之妻，国学生建炲之母也。年十六于归蔡门，迨及光绪五年夫卒，彼时翁姑在堂。家道中落，遂柏舟矢志，甘与姆婶同爨，数十年温恭淑慎，人无间言。七十四岁身故，曾孙林立，获报无穷，民国八年经如心社采访汇请省长咨部，题褒“妇德纲维”匾额，准予建坊入祠。

民国

谢氏，林宝寿之妻也。夫翁志漠於六岁时，丐以为媳，寿长氏一岁，素患痰厥疾久不愈，未知人道，故未成婚。至二十三岁疾甚，而夭，氏青年见姑年迈，无子不忍言去，矢志贞守，女红度日，复遭回禄，一贫如洗，耐苦无怨，事姑终老。乞养一子，家贫未娶，氏忧愠而卒，时年四十五。

周氏，欧树士妻。二十六岁守节抚孤，幽闲贞静，寿至八十有五，一堂四代，子经辉，孙世珍均入泮，闾里称贤！

欧氏，王德璧妻。年甫二十二而寡，养老抚孤，身任艰巨，日勤纺绩，夜课二子兆霖兆瀛，均列黉宫，孙观涛，曾孙政年，亦入县庠，寿至九十岁。

陈氏，儒士应修礼妻。年十九适礼，善事公姑，二十二岁夫故，贞心不改，洁若冰霜，至五十有七卒。

官氏，儒士张佑锺妻。年二十九锺故，茹荼守节，教子成立，学宪王以“励节贞操”匾额奖之，寿至七十有四。

刘氏，樟湖坂胡绍岳妻。年二十三岁孀居，事舅姑，抚孤子，贞淑孝慈，里党矜式，卒年六十六，蒙县请奖节孝。

陈氏，胡德泰妻。年二十五岁夫故，抚孤守节，贞顺流芳，寿七十四岁，蒙督宪何给赐“亮节遐龄”匾。

陈氏，胡章彤妻。年十八夫故，闻讣誓死于归，过门后，为夫立族侄为嗣，勤俭守节，蒙县学请奖节孝。

罗氏，漈头乡儒士叶月端妻。年二十岁夫亡，青年守志，事耄翁以孝，勖子以勤，计守节三十一年没，年五十一岁。

邹氏，梅峰坊儒士张肇椿妻，恩贡就职教谕邹元抡公长孙女。年二十九岁夫故子殇，视侄犹儿，矢志贞守，苦节无闷，寿至七十二无疾而终，计守节四十三年。

王氏，吏员叶登衢妻，府经历懿谟胞姊。氏适衢值翁丧，髽绖尽哀。年三十夫殁，针黹度日，身任艰辛，孀抚二孤两女，为之授室择配，晚年抱孙，寿至八旬而卒。

罗氏，邑庠生陈建章妻。年二十九章亡，事姑克顺，抚孤成立，及子游庠，长斋念佛，年四十八岁终。

陈氏，欧经培妻。年二十一岁夫故，青年未育，孝养翁姑，幽闲贞静，闾里称贤！现年五十有八。

来氏，增生邱昌焱妻，前任金门县事绍兴来钰公次女。氏年二十二归邱，时焱游幕省坦。氏工文墨，贤淑知礼。越四年生子延久甫数月，夫疾笃，买舟返梓，不料舟至半途而卒。氏饮泣殡殓，几身殉，念襁抱呱呱，灵柩未厝，返家营葬，含辛茹苦，女红度日。越数年，又为前室女择嫁，粗具衣奁。子方六龄，亲自课读。续就聘淑馨女学校员，稍资糊口，为儿娶妇。十馀年来，备尝艰苦，再造门户，皆氏之力，现年五十一。

胡氏，樟湖坂陈光鲁妻。年十六岁夫故守节，立夫侄为嗣，现年七十八岁，前蒙县学教谕请准建坊。

舒氏，候补县丞叶兆和之继室。年二十五夫故，生二子尚幼，氏抚孤成立，勤劳家计，为二子娶妇，卒年六十，宣统二年报部请旌。

刘氏，监生乐朝暄之妻。年十九夫故，生子升平，廷梁尚幼。孝事堂翁，训子读书，家计颇丰，自甘布素，至老不改，现年九十一岁。

王氏，民人曾士魁之妻。年二十八夫故，生子超然，节操坚贞，足不出阃。蒙冯学宪，奖给“冰清玉洁”匾额。

陈氏，邑庠生张拱裘之妻，式谷之母。二十一岁适裘，二十六岁夫故，事堂姑以孝，教幼子以慈，矢志守节三十三年矣。民国六年三月，呈奉　大总统奖给黄绶银质褒章，特颁“节励松筠”匾额，准予建坊入祠，现年五十九岁。

叶氏，处士张肇濂之妻，监生德榆之母。十六岁适濂，二十三岁夫故，孝事翁姑，抚孤成立，守节四十四年。

胡氏，郡廪生陈厚慈妻，举人胡云章之女。年二十一岁适慈，甫两月夫故，矢志贞守，孝事翁姑，待侄如子，邻里称贤，至三十一岁而卒。

林氏，国学生卢宝华之室，县教育局局长、省立第三师范学校校长嘉壁生母也。年二十九夫故，守节抚孤二十馀年，人无间言，民国纪元援例扶正。六年蒙吴知事呈省兼长李咨部褒给民国褒章，并奉　大总统题褒“节励松筠”匾额，准予建坊入祠。

王氏，清增生叶永龙妻。年二十归叶，翁姑在堂，侍奉维谨。至光绪十五年七月龙故，氏年廿九，屡欲死殉，因有遗腹，勉延残喘。幸蒙天眷，即於十二月生子拱璜。氏茹荼含蘖，教子成名，为子择配，已庆抱孙。民国八年五十九岁，遵例请旌，奉　大总统策令褒扬，特颁“节励松筠”匾额，并奖以白绶银质褒章。

叶氏琼英，宝龟山生员肇昆胞姊，嫁峡阳应如机为妻。年二十七夫故，抚遗腹子。时姑臂刀伤，氏典饰医治。六遭大故，挥泪处理。子夭，茹苦抚幼叔，及叔长，以嫁女聘金为叔完婚。年四十七弃世，里党推为巾帼中深明大义者。江宁生员夏昌祚为之赞曰：“才则忌之，贤则厄之，瞆瞆之天，固无分乎巾帼须眉。而一例如斯。彼叶氏者，尤天厄之所奇。虽然劲草忠臣兮，不遇疾风板荡而何以垂。公道自在人兮，又岂梦梦者之所得而私。”

邱氏，监生朱章明妻。年三十明故，矢志抚孤，事姑尽道，人以孝称，课子国仕游庠，现年七十有一。

陈氏，监生王以恩妻。年二十九夫亡，仅生一女，矢志坚贞，以夫侄德全为嗣，守节历二十九年而终。

方技传第三十

昔神尧授时，哲舜齐政。阴阳既重其调燮，耕敛因得以平秩。若使不能定两极，窥二道，测古今之星差，究两轮之盈缩，则冬夏易，晦朔愆矣。若黄帝宅经，青乌地骨，为堪舆家所祖。汉案户之言，见於小正。观流泉之咏，登之大雅。胥宇岐下，作室定中，自古已然。灵枢素问，语奥理精，仁者以济人为急，於疢疾者当前，而无以救之，乌乎用吾心。是以详气运，审经络，内外同科，灸1针并用。是乃仁术，辨宜早辨矣。若日者之书，龟策之传2，国有大疑有大议，治军诘暴，乘吉避凶，用之不可不慎。至於风角占验，失同巫蛊，儒者不道也。其他精於顾陆，上於羲献。一善足录，不没其长，并附之，以见人各有能，毋求备也。故悉举之，以著於篇。

方技

宋

廖技，字又起。通天文地理，推步谶纬之术。远迩从游者百馀人，号北郭先生。郡志省志，不载何邑。将乐县志，以为其邑人。

元

明

黄釪，号兰室，王台人。天资高迈，博览经史。弱冠常远游，入常山传针法，精岐黄之术。著兰室纪要，二十卷。

胡靖㈠，博学能诗，尤工书画。尝从册使至琉球，揽岛屿风景，绘图纪胜，刻画精工。后削发，自称澄雪道人。【注】㈠　胡靖：樟湖坂人。

清

乐斌字文先，究心河洛易旨，尤邃於三式五戊之学。当耿逆袭爵时，斌私语其徒曰：“岁甲寅必有变，我亦遭其迫胁，然不能为害也。”后果如言，逸归。又尝於万福精舍落成后，斌占某年月当有七命横死。康熙三十年有佣人暮置毒僧饭，被害者五，懒谁别山二僧老病，饭随呕出，二犬食之而毙。其奇中每如此。所著有《古今太乙纪》。子云鹗，亦能守其传。

谢震字御六，邑庠生。师事乐斌，尽得其传，预知休咎。尝为施中营葬下山，即自题云：“行年五十五，河图数有阻。今朝一别后，谁与分今古。”所著有《河洛理数》三卷，《七律梅花诗百首同韵》，又有《天马记传奇》。

安行字及成，邑庠生。善书，尤工小楷，诸家法帖，心摹手追。人有得其片纸，珍同拱1璧。小宗惇，传其楷法。

许桂芳，幼小辄喜貌物，及长遂工绘事。青绿山水，师赵千里，往往逼真。妻×氏，刺绣精妙，设色浅深，俨然画工，称为双绝！

王礼字象贤，性落拓。好古法书名画。尝薄游吴越，与名卿大夫交。赏鉴之家，亦推高识。书宗山谷，瘦硬通神。善画松，鳞鬣苍秀，根干奇古。时作枯木竹石，萧疏历落，亦殊可喜也。

释戒文，乾隆初天宁寺僧。善画竹，题句多自制。居寺之半日闲，明窗净几，泼墨淋漓，有文与可迎风欲笑之致。所留存者，顺、沙二邑最多。

陈楷号牧野，家贫性傲嗜酒。以绘山水人物擅长，日给於画。每出则右提壶，左挈画以易酒，巨室相延不屑也。醉后走笔，似不经意，自具萧疏历落之趣！

释克参名悟机，普通寺僧。刻意仿米，十日一水，五日一石。稍不如法，不苟贻人，得者视为珍宝！

谢克章，下地村人。幼聪颖，精雕刻，非经师授也。镂百物极其工致，尤奇者，以数寸木，为人传神，不假设色，而形体意趣，莫不尽肖。邑人有以所镌铁拐仙，赠总宪窦果皋，曾亟赏为神技云！

吴东槐，王台人。幼颖悟，辄喜绘画。应童试未售，遂专事写意，绘山水林壑天然，尤善仙老，萧疏数笔，须眉飞扬，神气逼真。晚游吴越，而技益进。性傲岸，非适意，虽出多金，靳不与画。

流寓传1第三十一

浮生若寄也，流寓则其寄之寄矣。天地逆旅，光阴过客，安在其非寓耶？古今皆寓，而传者寥寥。一邑之中，古今寓焉者，殆百千人，而传者亦未数数，寓又以人传也。夫远适异国，昔人所悲！处士周游井里，出入晋接，非其僚友，即其戚族，言语通，嗜欲同，宜其适之甚也。至於跋陟关山，飘浮萍梗，寒暑迁，而燥湿不安其性；交游少，而甘苦不伸於词。堙鬱既积，慨咏滋广。或乃避乱而访古洞，挂冠而觅深山。终恝邦族之复，别侦林壑之胜。因之缔八能而赋高，结三益而讲奥。歌呼皋牢乎陵京，意气弥纶乎阮泽。偶逢人而规善，频招士以论经。芝兰化久，杞梓培多，寓也而安，名以不朽矣。遂乃论次世代，考厥颠末，以为之传。

流寓

汉

梅福字子真，九江寿春人。初为南昌尉，后弃妻子，炼丹，往来衍山中，玉华洞，自称九江道人。丹成上升，因号其村为梅岐里。属芹哨乡。考汉书梅福传称：王莽专政，福一朝弃妻子去九江，至今传以为仙。又云：后人有见福於会稽者，变姓名为吴市门卒，未尝道及衍山事，或者汉书略而不详，抑延中故老说未必尽实耶？省志本传载入建宁，有云，里人因采其姓名，厥里曰梅岐。延郡旧隶建安，有梅岐东西南北四里，盖壤相接也。

唐

范元超字仲达，节度使希朝之子。咸通八年进士，官至御史中丞。天复中避朱全忠乱，寓剑州卒。子子高，天祐间典务尤溪，乃定居小田。

后唐

李存礼，庄宗母弟。同光三年封王国於薛，寻值郭从谦乱，匿走他国，道延平，乐山水之佳，而留焉。庐於小洛坑口，病且革，罄囊金，以赈贫乏。因出所授1诰书示人，人始知之。

宋

范机字纯之，其先幽州人，后徙延平。乾道初任瓯宁簿，历福州怀安丞。尝为梁文靖、赵忠定所器。及二公为相，机以谒选至都，足不一到其门。仕终湖广总领所干办公事。邃易学，工诗歌。开禧间权臣启衅，国事日非。机隐忧愤懑，仿风人托物之义，为诗以讽，后竞不出。

明

王孙蕃号生洲，雄县人。万历戊午举人，由昌平令升济宁守，卓荐擢南京陕西道御史。两疏劾监军中使刘元斌等，杀掠罪状，置之理，改巡下江，视京营，掌河道，侍经筵，皆有建白。乙酉巡江西，为马士1英党所挤，落职，隐居延平，卒。

艾南英字千子，号天佣，东乡人。七岁作竹林七贤论，长为诸生，好学无所不窥，以兴起斯文为任，为江西四大家之一，学者宗之。天启四年，始举於乡，对策语诋魏忠贤，罢停三科。甲申国变，募士勤王，与傅冠揭万年同起义入闽。时两京继覆，唐王建号福州，召见，陈十可忧疏，首劾总兵郑芝龙，授兵部主事，寻改御史。丙戌王移驻延平，从之。积忧成疾，病革，犹问关外情形，八月十一日殁於西郊兴化寺，年六十有四。生平著述甚富，均焚於王台。惟《天佣集》、《禹贡图注》行世。康熙五十七年，学使李锺莪以诸生呈请捐资，葺罗豫章祠，附祀焉。

胡梦泰，铅山人。明末入闽，寓剑津。闻大师入，仰药死，其仆奉榇溪上，遇贼弃棺於水，流至岊江沙岸，里人见棺上梦泰姓名，收寄山寺，后数年为葬於积翠岩。

朱益采字观以，浙1之山阴人。以副榜贡生，至京廷试，即舆榇，疏劾权阉，庄烈帝嘉其鲠直，欲授以风宪之职。当轴者狥例，抑补外官，历按察司佥事。国变弃职入延平，屡荐不起，以医自晦。有《到处堂文集》二十二卷。

清

黄毅，莆田人。由举人，任永安谕，诲诸生，一本孝弟忠信。每过邓栟榈、林三泉、罗文正诸祠，辄洒酒赋诗，留连若有宿契。后补漳平谕，因家濒海，避乱寓延平，卒。

林定徵字景人，长乐人。弱冠补弟子员，试高等后，辄寓延平。年既迈偶於友人处，获金正希文，日夜披诵，家人戒其过劳，曰：吾方晤对正人，何言劳也。就寝而卒，著有《尊心堂遗稿》。

罗圻彦，闽县人。以恩贡授新会训导，在任乡试，中顺治甲午广东举人，知安福县，廉介自持，以漕运愆期解组。归寓南平，饮酒赋诗，安贫自适，人服其高致。

毛念恃号敕五，武进人。甲子副榜，崇1桢末，随弟协恭宦闽，值鼎革，任郡教授。居官十载，坦荡温雅，士有缓急，倾囊不吝。学使者或有督责，辄为排解。丁亥戊子以来，闽中甫安戢，学校彬彬，推延庠为最，卯辰科后，科名鹊起，念恃奖掖之功居多。历署顺昌、将乐三邑篆，以廉能称。季子仲孙，占籍南邑，因寓焉。著有《四书讲义》、《孝经注》、《小学训解》、《四贤年谱》诸刻，祀名宦。

方外传第三十二

古之治方术者多矣，清净无为，归本自然，老庄之言也。空虚寂灭，明心见性，禅悦之学也。皆能外死生，无终始，独与天地精神往来，而不傲倪於万物，所谓应於化而解於物，芒乎忽乎，游於方之外者乎？夫道言保身，近於杨；佛言救人，近於墨。盖道德之偏至，仁义岐趋也。岂若燕齐方士，逞神仙怪诞之谈，以要世主；沙门缁流，藉宝刹名山之胜，以固藏身者哉。是以或身列章缝，高谈性命，得其圭旨，而精气神胥融焉。或遭遇屯邅，羁迹慧门，悟诸色空而去住来无碍焉。后人揽其高躅，思其流风馀韵，固亦有能不朽者。曰：如某某之寄於方外，乃不愧所居也。故为之传，并以醒夫世之日逐逐於富贵利达，而不知返者。

方外

晋

宋

杨维字耕常，其母陈氏年五十有六，未有子。忽遇异人，授丹一粒吞之，夜梦天星入怀，觉而有娠。维生七岁始能言，长而好弄，不事家人生产。学道得三五飞升呼雷之术，驱疫祷雨辄有验。淳祐四年甲辰冬十一月八日，觞胾集姻旧，翛然而逝。有自临安来者，遇维於途，寄蒲扇布履各一，遗其女兄，计其遇时，即逝日也。启棺视之，惟隻履在，始悟其尸解。家人以扇履置於棺，瘗兴化寺前，号清隐妙济披云真人，建祠墓侧，肖像祀之。

上官道人，得辟谷炼气之术。一日唱1云：“处世红尘五十八，混世独存今始殁。时人若问吾归处，扫尽云霞一轮月。”遂卒，后有戍卒于广西见之。

张声字鸣道，道易象，辟谷炼气，得养生法，宣和间人。游延平，结庐溪源山，有范氏子从之，夜忽有客叩门，知为异人，拜求道术，客取二丹遗范，以饲之，自是绝烟火食。一日往郡西花心洞，留一颂於舟，跃入水，识者谓为水解云。

萧法明，嘉熙间头陀，卓锡溪源庵。尝伏毒龙於井中，收妖魔於石洞。敕封溪源显迹德云灵应萧公大师，至今遗迹犹存，遇旱祷雨，及祈嗣祈梦，率多验。

明

陈本润自号清心，正德间，提点元妙观，遇异人授以秘术，能叱咤风雷。时大旱，知府孙衍，令祈雨辄应。历年八十，鹤发童颜，不出关五十馀年。辛亥正月忽谓众曰：“我择三日脱去矣。”口占留别云：“八十二年清我心，不妨白发日相侵。而今得入无为境，片月长空今古心。”端坐而逝。

僧能持，幼颖悟，稍长遍游名山，以探禅学。有得而归，结庵松关。日谈内典，著《天印语录》、《彻空内集》、《洞云外集》、《黄檗心要》。年四十馀，足不出关。至八十一将示寂，集寺众曰：“吾寂三年后，某日有星自东而西，葬吾时也。”僧徒置龛草堂三年，蝇蚋不侵，并无秽气。至其日，众曰：“曩云星过，殆虚语耶？”言未毕，有星大如斗，自东而西，遂葬之，号曰“天印禅师”。

易裕冬字平冈，有道行。常静处一室，夜则观星印山，默有所契。万历二年，久旱火灾屡告，府县远延龙虎山正乙真人，来延禳之。闰十二月十二日，里人设醮铁像堂，裕冬主持法事，适天师舆至临观，裕冬方匍匐进表，遽起厉声曰：“无情发矣”。亟收法器坛仪，火果起厨中，延烧民屋数百家。天师因命主祷事，刻期得雨。叹曰：“是真得玄1奥者。”与一铜印曰：“正法在此。”题其堂“玄之又玄”。弟裕端字行轩，亦习斋醮科仪，龙山道南祠前，有古榕树，上多异花，人呼为百花树。下有小庙，祀周陈王三神，称曰三圣。每午过，辄为祟，以骇行人。裕端嘱曰：“尔神也，乃作孽耶？”许谒天师，为之请箓。遂日彰灵应，不复见怪。

杂录第三十三

昔史迁作列传，多道其轶事。班书志艺文，兼取乎杂家。盖稗官小说之流，莫不言之有物，故可录也。夫宇宙之大，瑰奇玮丽，无物不有。格物致知，学无穷尽。下及菜谱、瓶史、荔记、芋法，所谓虽小道，必有可观者焉。况夫逸行遗文，灵踪异迹，彪炳古今，脍炙人口。如谢皋羽之慷慨悲歌，陈友定之忠义愤发，足以廉顽立懦者乎。他如瑞竹骈生，鬱科名之兆；危楼独耸，彰节妇之诚。传诸故老，信而有徵。讵以其微，而忽诸？故并录之以终篇。

杂录

唐末，陈陶携妻子隐南昌之西山。严尚书宇，镇豫章，遣妓号莲花者，往侍，陶殊不顾，妓惭！赋诗曰：“莲花为号玉为腮，珍重尚书遣妾来。处士不生巫峡梦，虚劳神女下阳台。”陶答云：“近来诗思清于月，老大心情薄似云。己向升天得门户，锦衾深愧卓文君。”洪简录

处士陈陶者，有逸才。歌诗中似负神仙之术，或露王霸之说。虽文章之士，亦未足凭。而以诗见志，乃宣父之遗训也。其诗句云：“江河水深浅，不足掉鲸尾。”又云：“饮冰浪子瘦，思日鹧鸪寒。”又云：“中原不是无麟凤，自是皇家结网疏。”又云：“一鼎雌雄金液火，十年寒1暑鹿麑衣。寄与东流任斑2鬓，向隅终守铁梭飞。”诸如此例，不可殚记。著《癖书》十卷，闻其名，而未尝见之。北梦琐言

陶，唐末自称布衣。开宝中，人或见之，或云已得仙矣。“蝉声将月短，草色与秋长。比屋歌黄竹，何人撼白杨。”右张为取作主客图。唐诗纪事

西山产灵药，陶与妻，日而饵之。而二子小字楂、梨，或问其优劣。答曰：“味虽不同，皆可於口。”陶有诗云：“磻溪老叟无人问，闲列楂梨教六韬。”盖指二子也。十国春秋

《南唐书陈陶传》，陶所遁西山，先产药物数十种，陶采而饵之。开宝中，尝见一叟，角发被褐，与一老媪，货药於市？获钱则市鲊对饮，旁若无人。既醉行舞而歌曰：“篮采禾，篮采禾，尘世纷纷事更多。争如卖药沽酒饮，归去深崖拍手歌。”或疑为陶夫妇云。按此即晚唐诗人陈陶赋“一将功成万骨枯”者，观本传，则知俗绘八仙中之篮采禾，岂人名哉。以禾为名，以篮为蓝，谬矣。因树屋书影

汉贾捐之议罢珠崖，疏云：“父战死於前，子斗伤於后。女子乘亭障，孤儿号於道。老女寡妇，饮泣巷哭。遥设虚祭，招魂乎万里之外。”《后汉南匈奴传》，唐李华《吊古战场文》，皆用其语。意总不若陈陶诗云：“誓扫匈奴不顾身，五千宫锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。”一变妙真，脱胎换骨矣。丹铅录

陶少与水曹任畹相善，寓之诗云：“好向明时荐遗逸，莫教千古吊灵均。”又自咏云：“近来世上无徐庶，谁向桑麻识卧龙”。十国春秋

剑浦陈陶，唐末隐西山，步虚引云：“小隐山人十洲客，莓苔为衣双耳白。青编为成忽降书，暮雨虹霓一千尺。赤城门闭六丁直，晓日已烧东海色。朝天半夜闻玉鸡，星斗离离碍龙翼。”奇峭不减李贺。

陈陶咏竹诗，“青岚帚亚思君竹，绿润编多忆蔡邕。”陈将君祖竹赋。“青岚运帚，碧空扫烟。”蔡邕竹赞云：“绿润碧鲜，绀文紫钱。”丹铅录

扶桑山有玉鸡鸣，则金鸡鸣，而后石鸡鸣，天下鸡皆鸣。所谓天鸡也，李诗“半璧见海日，空中闻天鸡。”温庭筠诗“漏转霞高沧海低，玻璃枕上闻天鸡。”俱用天鸡耳。陈陶诗“朝天半夜闻玉鸡，星斗离离碍龙翼。”盖用玉鸡矣。诗人独无石鸡者，勿乃贵玉贱石欤。稗史汇编

俗传罗隐出语成谶，南平谓好豫吉事者为罗隐秀才。著有异迹。若罗裳山之画马石，深沪之石璧山书字，及建安书筒滩所载，予初尚未信其果此隐与否？及读杨文敏书筒滩记，稍信之。因阅黄滔赠隐诗：“三徵不起时贤议。九转终成道者言。”方知隐学道修真人也。闽书

翁承赞，唐末为谏议大夫，使福州，至剑浦，见旧识僧亚栖，赠诗云：“萧萧风雨建阳溪。溪畔维舟见亚栖。一轴新诗剑潭北，十年旧识1华山西。吟魂惜向江村老，空性原知世路迷。应笑2乘轺青琐3客，此时无暇听猿啼。”鉴戒录

唐僖宗西狩，盗遍寰区。固始人，吴卓令长汀。从子玲佩奉其父旷，与卓子融，来就卓。弟珣留家，闻汀州土人葛姓，据汀作乱，率固始僮仆故旧千馀人，入八闽救父兄之难。素与王潮审知善，请俱往，於是各统兵入闽。潮翼审知从福州，珣至汀，连发矢中葛克之人，称双箭大王。遂守汀，以俟唐。俄而朱梁革命，封审知闽王。珣以其地付审知，父子隐於延平。吴谱

宋，吴怡轩辅，自醴陵解秩南归，过洞庭湖，舟人告曰：“船轻不任风波，宜实以货。”怡轩曰：“士而为商，可乎？”乃置薪数百束。

宋，黄冕仲裳尝有魁天下志。元丰四年郡谯门柱，为迅雷所震。裳口占云：“风雷昨夜破枯株，借问天公有意无？莫是卧龙踪迹困，故教头角入亨衢。”次年对策第一。裳尝游桐庐，读书禅定院。又寓居阆仙洞十馀载，后自号紫玄1翁，旧时禅定院，有紫玄祠堂。阆仙洞，有紫玄庵，皆以祀之。尚友录

闽县之东山，有榴花洞。唐永泰中，樵者蓝超遇白鹿逐之，度水入石门，始极逼窄，忽豁然有鸡犬人家，主翁语曰：吾1避秦人也，留卿可乎？超云：请归诀亲旧乃来。主翁与榴花一枝而出。抚而寻之，恍若梦中。黄裳诗，“一枝樵客梦，两腋石门风。”福州府志

或劝东山先生，吴季明熙解易，曰难解。曰及今可以致力，若后力衰却难。曰：“某尝观圣人言易，便觉措辞不得。只如乾坤两卦，圣人尝释其义於后，是则解易之法也。乾之初九，潜龙勿用。”释云：“阳在下也。”又曰：“龙德而隐者也。”又曰：“下也”。又曰：“阳气潜藏”。又曰：“隐而未见行，而未成此一爻耳。”反覆推明，至五变其说，然后止。今之释者，其於他卦，能如是推明乎？若不能尔，则一爻之义，只可用之一事。易三百八十四爻，爻措一事，则是其用止於三百八十四而已。如易所该，其果极於此乎？若三百八十四不足以尽之，则一爻之用，不止於一事明矣。观圣人於系词，发明卦义，尚多其说，果如今之解易者乎？尝谓说易，须仿佛圣人之意，然后可以下笔，此其所以未敢苟也。闻邵尧夫“谁信画前原有易，自从删后更无诗。”画前有易，何以见？曰：画前有易，其理甚微。然即孔子之已发明者言之，未有画前盖可见也。如云：“神农氏之耒耜，盖取诸益。日中为市，盖取诸噬嗑。黄帝尧舜之舟楫，盖取诸涣。服牛乘马，盖取诸随”。益噬嗑涣随，重卦也。当神农黄帝尧舜之时，重卦未画，此理已具。圣人有以见天下之赜，故通变以宜民，而易之道得矣。然则画前元有易不可见乎？问墙有茨之诗，若以为劝戒，似不必存。曰：“著此者，欲知此恶不可为耳。所以不可为，以行无隐而不彰。虽幽暗深僻之中，人亦可以知其详也。人之为恶，多以人莫之知，而密为之，然终不能掩。密为之者，其初心也。至於不能掩，盖已无如之何耳，岂其所欲哉！此君子所以戒慎乎其所不赌，恐惧乎其所不闻也”。吴谱

宋元祐初，诸贤至有洛党蜀党之号。吴季明复龟山书曰：“立党尚气以相攻，恐非吾辈之福。”其后党祸作，而诸贤不能一日安於朝。吴谱

宋吴刑曹觏，性嗜山水，品题人物，辄不爽如水镜然。有一女，剑中富家子，多求纳璧，公第阅之，无可意者。竟得李延平先生以为婿。觏以政和七年，特奏官雷州刑曹，以道远弗赴。尝穴土为坟，命其子少綝曰：“我死当埋此。”达观如此。

德祐元年，贾似道责循州安置，遣使监押贬所。会稽尉郑虎臣，以父尝为似道所配，请行。似道时寓建宁，侍妾尚数十人。虎臣至，悉屏去。撤盖，暴行秋日中。令舁夫，唱杭州歌谑之。每名斥似道，窘辱备至。舟次南剑州黯淡滩，虎臣曰：“水清甚，何不死於此？”似道曰：“太皇许我不死。”后至漳州木绵庵，即厕上拉杀之。陈宜中至福州，捕虎臣毙於狱。宋鉴

宋吴一鸣，始登科时，漕台檄往福州校文。前一夜，闽倅监试院中，闻有鬼神语曰：“明日枢密至”亟扫院待之。晚一鸣入院，后果官枢密。通志

延平先生答朱子云：罗先生山居诗，某记不全。今只据追思得者录去。颜乐斋诗云：“山染岚光带日黄，萧然茅屋枕池塘。自知寡与真堪笑，赖有颜瓢一味长。”池畔亭曰濯缨，诗云：“拟把冠缨挂墙壁，等闲窥影自相酬。”邀月台诗云：“矮作墙垣小作台，时邀明月写襟怀。夜深独有长庚伴，不许庸人取次来。”又有独寐榻，一本作龛白云亭诗，皆忘记。白云亭坐处，望见先生母氏坟，故名。某向日见先生将出此诗邀月台诗，后两句不甚惬人意，尝妄意云：“先生可改。”先生改云：“也知邻斗非吾事，且把行藏付酒杯。”盖作此数绝时，正靖康间也。延平问答

李延平先生，少年豪勇，夜醉驰马数里而归。后来养成徐缓，虽行二三里路，常委蛇缓步，如从容室中，居处有常，不作费力事。所居狭隘，屋宇卑小。及子弟渐长，逐间接起，又接起厅屋，亦有小书室。然甚齐整潇洒，安物皆有常处。其制行不异於人，亦尝1为任希纯教授延入2学，作职事。居常无甚异同，颓如也。朱子云：真得龟山法门。盖李先生为默坐澄心之学，持守得固。龟山之学，以身体之心验之，从容自得於燕闲静一之中，其源流是如此。朱子文集

罗豫章先生，晚就特科，授惠州博罗簿，卒於官。赖其族人，罗友为惠州判官，遣人扶护以归。至汀，遇寇窃发，寄藏於郡之开元寺，门人李愿中始为归葬於本郡，母夫人坟之侧。豫章集

予顷年经行顺昌，憩筼簹铺，见有题，“煌煌灵芝，一年三秀。予独何为，有志不就。”之语，於璧间者，三复其词而悲之，不知题者何人，适予意会也。庆元丁巳八月七日再过其处，旧题故不复见，而屈指岁月，忽忽馀四十年，此志真不就矣。道间偶读此书，并感前事，戏题绝句。“鼎鼎百年能几时，灵芝三秀欲何为。金丹岁晚无消息，重叹筼簹壁上诗。晦庵题跋，书《参同契》后。

晦庵先生诵佛经诗云：聊披释氏书。结之曰：“了此无为法，身心得晏如。”又读道书诗，终朝观道书。继之曰：“於道虽未庶，已超名迹拘。”先生之博览旁通盖如此，然有先生之识则可，无先生之识则惑也。且此皆初卷诗，多少年时作。西林再题谓：“向来妙处今遗恨，万古长空一片心。”此亦非先生晚年之学。黄氏日抄

范汝为之陷建州，分贼党张彻攻延平时，统制官任士安拥兵不救。张守南剑，率州兵斩彻，函首送士安，州兵然谓：“不当让功。”曰：“不然，贼众我寡，今虽幸胜，必且再至；非与大军合，不能御。”明日贼果大至，士安与，夹击败之，剑州以全。游志

建剑山中多蕨，其苗可蔬，其根可粉，荒年竞取充腹。黄裳为闽县令，尝作采蕨行云：“皇天养民山有蕨，蕨根有粉民争掘。朝掘暮掘山欲崩，救死岂知筋力竭。明朝重担向溪浒，濯彼清冷去泥土。夫舂妇滤呼儿炊，饥腹虽充不胜苦。棠阴诸公知不知，朝夕思餐浓与肥。赈饥无策未足怪，胡忍剥我民膏脂。嗟予忝为斯邑宰，致民多饥欲谁罪。见尔奔波心甚惭，立马无言颡生泚。但愿皇天怜尔苦，五日一风十日雨。雨顺风调五谷登，蕨根满山长不取。”剑溪笔谈

南剑黯淡滩，湍险善覆舟，行人多畏避之。泉南林外，尝戏题滩傍驿壁曰：“千古传名黯淡滩，十船过去九船翻。惟有泉南林上舍，我自岸上走，你怎奈我何。”虽一时戏语，颇亦有味。齐东野语

东坡凤咮1古研铭云：“常规武夷作茶囿。山为孤凤翔且嗅。下集芝田夺琼玖。玉乳金沙散虚窦。残嶂断壁泽而黝。治为书研美无有。至珍惊世初莫售。黑眉黄眼孕研陋。苏子一见名凤咮，坐令龙尾羞牛后。”余至富沙，按其地里，武夷在富沙之西，隶崇安县，去城二十馀里，北苑乃龙焙，每岁造贡茶之处，即与武夷相去远甚，其言常2规武夷作茶囿者非也。想当时传闻不审。又以武夷山为凤凰山，故有“山为孤凤翔且嗅”之句，其实北苑茶山，乃名凤凰山也。北苑土色膏腴，山宜植茶，石殊少，亦顽燥，非研材。余屡至北苑，询之士人，初未尝以此石为砚，方悟东坡为人所误耳。若剑浦黯淡滩，有一种石，黑眉黄眼，自旧人以为研，余意凤咮研，必此滩之石，然亦与武夷相去远矣。渔隐丛话。旧志有风味石注云：在仁洲里，相传昔有孝子，母思凤肉，遇仙指之曰：此石咮同凤肉，击煮食之，疾愈。按凤肉人所罕尝，石亦未可煮食，语涉不经。大抵山石之名，多取形似。咮字似味，或以传讹，东坡所谓凤咮石，疑即延产也。

宋吴武陵尝题诗三元坊之佛壁曰：“人生如梦信难凭，踏月长亭影自惊。好向1南华问消息，太湖烟雨浪无声。”时人无有喻其意者，及其冢宰乞骸归日，与南华老僧为白社。一日浴罢，具朝衣危坐，召二子曰：“亟问南华长老”，遂瞑目而逝。其子往见长老，则已升坐矣。反问曰：“直阁来讨尊公消息否？适方在此，相约率陀天去也。”僧以坐化　武陵未遇时，尝寝吉昌桥桥西，有佛会夜斋，桥东市药人，闻鬼唧唧，有神辄叱之曰：“学士在此。”其人明烛往视，见公醉卧。乃相诧曰：“鬼亦畏读书人耶？”又尝往田坑索助役钱，业主不纳，夜卧桥上。其主梦黑龙缠桥柱，命仆往，报曰：“今日索助役钱人也。”亟命延入严待之，出，题於桥曰：“一水长流出涧溪，众山绵密与云齐2，武陵桥上观春色，自笑刘郎去路迷。”后人名其桥曰武陵。闽省通志

潘牥，字庭坚，落笔不凡。有镡津怀旧词云：怕见倚阑干。阁下溪声阁外山。空有旧时山共水，前欢，暮雨朝云去不还。想是蹑飞鸾。月下时时认佩环。月又渐低霜又下，更阑，折得梅花独自看。后村诗话

谢翱，字皋羽，慕屈平托远游，乃号晞发子，福之长溪人。文丞相开府延平，翱以布衣谘议参军。丞相卒，亡匿，所至辄感哭。挟酒登浙江子陵钓台，设丞相主亭隅，再拜，以竹如意击石，歌曰：“魂朝往兮何极。暮归来兮关水黑。化为朱鸟兮有咮焉食”。歌毕，竹石俱碎。晞发集钞

德祐二年，益王、广王入闽。时黄万石降元，以尝为福建漕使，欲取全闽为己功。汀、建诸州，方谋从万石送款，闻二王至，复闭门拒之。南剑守臣林起鳌遣军逐万石，万石败走，其将士多来降、兵势稍振。八月以王积翁为福建提刑招捕使，兼知南剑州，备御上三郡。九月元阿都刺罕寇建宁府，执守将赵崇釠。积翁弃城走行都，遣人纳款於元。十一年元军寇福州，积翁为内应，遂与知州王刚中以城降元。元军引还，留潜悦友为福州宣慰使，积翁副之。旧志论曰：“嗟乎！如王积翁者，尚得为人臣哉？夫国存与存，国亡与亡义也。既不能守，又不能死，反为内应而纳降焉。此其卖国叛君之罪，虽百世不能灭也。一时宠荣，何足道哉？书之於册，有人心者共唾詈之！过於一时刑宪矣。游志

陈友定，字安国，福清人。少孤，病头疮，佣於汀之清流。至正十二年，以材勇授黄土寨巡检，讨平延建山贼，迁清流令。陈友谅遣将攻汀州，授友定本路总管拒之。累功迁行省平章，不奉朝命，阴据福兴泉漳汀潮延建诸地。二十年，明兵由海道取福州，友定遣将谢英辅，邓益以众守福州，而自率精锐守延平。明兵入福州，益拒战，被杀。参政尹克仁赴水死，行宣政院使孕耳麻下狱死。戊申，汤和兵逼延平，以书谕降，友定取血和酒瓮中，盟诸将饮之。明兵夹水而阵，友定被围急，召英辅与诀曰：“君等善为计，吾自死元耳。”仗剑仰药。英辅与达鲁花赤白哈麻，亦具服北向自经。明兵入城，舁定尸出，值大雷雨复苏，其子宗海自将乐来就死。并俘至京，上问曰：“元亡，若为谁守？能降仍尔官，不则伏铜马。”定曰：“不降，愿伏马。”父子并其杀。宏简录

清朝，修明纲目，大书曰：征南将军汤和克福建，元平章陈友定死之。分注云：“时闽有三忠，谓友定，与福州佥院柏帖木耳，漳州达鲁花赤迭里弥实。”

陈友定元末仗义勤王，太祖恨其不降附，置之重辟。高岱、王世贞、郭造卿嘉其忠，各为立传。友定据闽，有功於闽。闽郡志，皆出林宗伯、司空二公之手，林氏世沐国恩，自不宜为友定作传。得数君纪之，实不冺其忠义耳。友定虽起行伍，而亦能诗。送赵将军云：“纵横薄海内，不惨别离颜。几载飘零意，秋风一剑寒。”及被收之后，作诗云：“失势非人事，重围戟似林。乾坤今已老，不死旧臣心。”笔精

友定以农家子起佣伍，目不知书。及据八闽，数招致文学之名1士如闽县郑定，庐州王翰之属，留置幕下。粗涉文史，习为五字小诗，皆有意理。明史稿

赵弼，作《文山传》，既赴义，其日大风扬沙，天地昼晦，咫尺不辨，城门昼闭。自此连日阴晦，宫中皆秉烛而行，众臣入朝，亦炬前导。世祖问张真人，而悔之。赠公，特进金紫光禄大夫，太保中书平章政事，庐陵郡公，谥忠武。命王积翁书神主，洒扫柴市，设坛祀之。丞相孛罗行初奠礼，忽狂飚旋地而起，吹沙滚石，不能启目。俄卷其神主於云霄中，空空隐隐雷鸣如怨之声，天色愈暗。乃改前宋少保右丞相信国公，天果开霁。按正史文集，皆不载此事。赵博极群书，非无所本。存之，亦足以见正气不冺，耿耿常在也。豫章书

明、南平县学东西二斋前，各植冬青树。成化元年乙酉春二月，鹊巢於东斋前树，鹊去鹰居之，日衔黄纸藉巢，飘挂树杪。时吴珙应贡，教谕刘昭呼珙，指谓之曰：“此黄榜之兆也。”作诗励之。是秋吴珙果领乡荐。明年丙戌，罗明第进士。越壬辰，吴珙亦第进士。论者以珙与明，同斋又同业，故其几之先见者如此。旧志

云盖里吴氏，永乐三年乙酉科，名恭者中乡试第二十六名。十五年丁酉科，恭从子宁亦中乡试第二十六名。成化元年乙酉科，恭兄寿之孙珙，又中乡试第二十六名。俱诗经，是三酉科二十六名之选。虽出吴氏世数之偶，然亦一郡一邑之异事也。乡人颂曰：“三酉科名原有数，百年衣钵岂无传”。日志

吴仁泽者，恭之父也，葬云盖里俞坑之阳，近墓旧无竹。永乐十六年墓之左，忽一笋迸出，是岁恭领乡荐，成进士。至成化元年、为一笋出於故处，其秋元孙珙，中乡试。八年又出一笋，是春，珙亦登进士第。十九年又出一笋，其年珙由龙泉尹，升户部主事。笋出唯一竿，挺然独秀，不复别出也。里人皆以为异！因呼瑞竹。旧志按吴恭永乐三年乙酉举於乡，永乐十六年戊戌成进士，今云是年领乡荐，恐误。

正德九年属大比，春三月，有鹊来巢於南平县学，明伦堂之东梁，或以东斋举士之兆。后一月，其西梁亦有鹊来巢者。是年秋，黄焯、郑庆云应选，焯复有瑞鳞之兆。大理寺丞，次崖林希元为之记。旧志

明初进取，不拘资格。有掾吏而置身青云者，自况锺外，不可胜数。如闽县吴复，任工部侍郎。陈永祥，任惠州知府。南平杨文达、惠安洪炬，俱任太仆寺丞。连江孙瑛，任吏部郎中。建安卢大政，任吏部主事。侯官胡鼎，任户部郎中。福清游元钦，任济南通判。高世岳，任承天通判。孙瑛洪武中。陈永祥宣德中。吴复，胡鼎天顺中。杨文达，洪炬正德中。卢大政、游元钦、高世岳嘉靖中。闽小记

明杨天衢始就外傅1，与族弟侄读书祖祠，守祠老父，夜屡梦天衢几案，与琼秉纪宗元几案皆帷以红彩。后四人，先后贡成均。天衢江山教谕，琼德庆教谕，秉纪楚府教授，宗元漳州训导，一职之荣，早已见异如此。杨谱

明徐尚卿父必登，嘉靖四十一年壬戌，山寇犯梨坑，父尧猷被执，火焙索金。登挺身救父代焙，火炽几毙。忽耳畔有人语，以某地有金，如言掘之，果获金赎命，父子俱全。林有梧赠以诗：“高堂莫赎焰排空，烈火丛中不有躬。谁指黄金纡寇难，分明纯孝格玄穹。”徐谱

杨彩，字怀奇，本南平玉地人。入泮后考优等，以南平无廪缺，拨尤溪学食饩，因家焉。少有文词，工古文。隆庆中贡入学，与修世庙实录。郭子章聘修潮州府志。有考古群玉编行世。生平诗稿散佚，世传《丹溪行》一首，颇见风概。诗云：“丹溪岭头初落日，起来枫树凝眸立。时有老翁岭下来，挂杖释担言且泣。我问老翁为何泣，翁言衰朽灾危多，去年旱荒禾稼损，盗贼二次城边过。今年秋成禾颇熟，流贼蜂聚烧吾屋。衾被成灰寒夜长，仓箱灰烬餐无粥。二男战死骨未收，二妇驱掳无金赎。已闻官兵来县城，坐视不救如越秦。蚕食尚骂无酒肉。探窥贼退方出征，贼往兵来无了日。干戈满道愁如织。郊原不见生草青，那复田畴艺黍稷。明年虽欲辟莱芜，健妇何处借犁锄。纵有犁锄缺牛犊，脱巾庚癸徒枵腹。生理断绝更何言，旧鬼烦冤新鬼哭。上官新政密如荼，帖下县官急催租。爪牙夜半来催促。深山穷谷频呵呼，我今逃窜来至此，亦逋该征薪水夫。似此有生死不若，相公为我一筹度，不如潜买延平药，吞声一咽填沟壑。我闻此语心甚酸，吁嗟乎！观风使者是何官。若图郑侠流民奏，必疏老翁言上看。”杨谱

万历四十三年乙卯端午前四日，筼筜人徐联英，因病来郡城就医，路经西芹旅店中，偶见荐下，有银腕钏一对，拾得不言，留歇店中。次日傍午，有妇人散发投河，问之，答曰：“主母昨日，房中失钏，疑妾藏匿，无以自明，不死恐累吾夫二英召其夫，询明交还。时同宿，有市笔孙珍，贩皮骆日千、布客何诚夫、香扇客吴琏咸义之，作诗以赠之，诗鄙俚不足述。失钏者蔡姓，投河者乃其仆妇也。有孕七月，幸得保全。英未有子，是年冬殁，遗腹一子，人谓报施不爽也。徐谱

明生员陈瑞妻吴氏，夫亡守节，独居楼上，屏梯不见人面。嗣男与妇朝夕进食，亦罕相接。忽夜值邻灾，儿妇请暂避不允，迫以姑不下楼，当同守此。氏曰：“我早当从汝翁地下，今日遭灾，固吾命也。汝不急去，自取灭亡，实罪人耳。”俄而四邻皆烬，楼独岿存，人以为神护。自怡集

万历末，建溪暴涨，建宁被水者，人畜殆尽。有一姥暨女，缘木漂流，自二更至黎明，方达延津。尤溪舟子援之，悦其女色，欲逼之。女坚不就，舟子溺其母，以恐女，女赴水以从。罗纹山明祖，为贞女赋，略曰：“云黯风扬，洪水汤汤。人其鱼鳖，旷野汪洋。阖室漂没，独母相将。自建而延，与波而行。招招舟子，既悯拯之。讵虞蚩蚩，其来求思，籧篨戚施，尔非我仪。爱身无玷，守礼不亏。乃忍其形，乃残其1母。奋身从之，宁死不偶。呜呼哀哉！望蓼汀兮酸辛，听波声兮邅迍。晚烟漫兮逡2巡，鸳鸯孤兮在濒。大风起而江怒号兮，其淑女之悲嗔。淫雨降而远山暗兮，其淑女之愁颦。嶂崔巍而水灏渺兮，鸟飞尽而鱼潜鳞。望姿仪而不见兮，瘗珠玉於水滨。精陟降而在上兮，怜香腻之沉沦。兹潭清且澄兮，其淑女之神。兹剑老而愈3灵兮，其淑女之纯。惟清风明月之知我兮，白石出水而磷磷。既孝而既义兮，并天壤而不泯。”罗纹山集

闽县陈幼孺孝廉，偶之延平，谒陆太守志孝，其伯父宪副同年也。拒不许见。适有楚孝廉李某，挟宪台书来谒，陆仓皇张宴，礼甚恭！幼孺上以诗云：“莫作青衫老腐儒，黄堂那许拜阶除。投来名剌留中久，死后年情到底疏。失路鲰生归去夜，同袍佳客宴回初。始知天府联名籍，不及霜台荐士书。”陆大惭！时杨叔向为大参，驻节延津，闻其语厚款之，结为莫逆。右《闽小记》所载。按幼孺又尝往杭州，访谢在杭。徐惟和语之曰：“君去不过二十四金，我赠汝诗，可得百两。但1须持赠后，方可出扇相示耳。”幼孺至杭，谢赠金如徐言。饯酒行时，幼孺出扇。谢览诗，曰：“惟和乃薄我不能厚赠耶”？遂益之百金云。诗云：“尊前酒尽即他乡，岂为分携始断肠。失路客身轻似叶，倚门亲鬓白如霜。归装不望中人产，内顾先营百日粮，未必绨袍能解赠，临行还属寄衣裳。”冶山诗话

宦寺萧敬，生而天阉。正统初，以长随侍殿，时劳赉近臣，金镪填集，敬执簿算无差。英宗察敬有心计，潜倚任之。一日，阅射命敬，敬三发三中，升太监佥书监事。奉使荆襄，所过以清约闻。宪宗朝，用内官监督仓场，会计明允，宿蠢搜剔殆尽。孝宗朝，入掌司礼，一矢公慎，未尝偶涉於私。燕闲赐问，时有规谏，孝宗大惭！与阁臣刘健等，同承顾命。武宗即位，嬖刘瑾等八人，时时内廷娱戏。敬谏曰：“梓宫在殡，钟鼓不辍，谓天下何？”复因刘健进讲，讽使谏之。杨一清为相，敬时以上命至阁，一清尝求附奏阙失，敬若不闻。故时抗语侵敬，敬不为动。世宗即位，年八十馀，尚侍左右，进止无所逾越，年九十一卒。敬遍观典籍，能诗好草书，历事六朝，兼勤俭若如一日。正德中，见诸近幸，田园第宅半京师。叹曰：“岂吾辈福哉”！侄孙韶歆，见选举。孔志

朱竹，初但求之楮颖间。顷过剑津西山，数顷琅玕，丹如火齐。乃知此君，亦戏著绯。为赋二诗云：”高情直与晚枫邻，傞舞安知醉有神。旧族传为绛县老，孙枝近作赤城人。潇湘泪尽终馀血，淇澳花繁不是春。曾在龙门柯畔立，支离更见爨中身上。”“乱擗桃花映客酡，斜批鹤顶问青萝。翻新竞比红儿曲，截笛留吹赤帝歌。酒酝宜城光未定，冠裁薛县色全讹。遥看岩下孄斑处，或是秋深桕弃多。”闽小纪，按今无朱竹，唯紫竹耳

延平一郡人，皆接竹取水，分枝别派，高低远近，亘达於釜，其中往往有虫，细如发，长可二尺许，土人呼线虫。予闻父老言，归视瓮，果得其一，以手引之不骤断，试之水，复动，若有知识者，似亦射工沙蜮之类。闻食之者，多生症瘕。然予未见时，不知误食几许矣。又言经火即不害人，故闽溪水，不可生饮。闽小记

按线虫，即水中红蛆之类，积垢所生，非枧水与溪水所常有。延中半食枧水，工部所谓“竹竿嫋嫋细泉分”，从无饮而病症瘕者，溪水则更无之也。

孙少宰退谷尝言，东林书院甚悉，云：“有明盛时，各省俱有书院。江陵当国，始行严禁。后稍建，志一时著名者，徽州、江右、关中、无锡。天启中，京师始有首善书院。人不知各处书院，而统谓之东林。又不知东林所自始，而但借以害诸君子之名。东林、乃无锡书院名也。宋杨龟山所建，后废为僧寺。顾泾阳宪成，自吏部罢归，购其地建先生祠，同志者相与构精舍居焉。甲辰冬，始与高宗宪攀龙数公，开讲其中，立为会约，一以考亭白鹿洞规为教，躬与讲席者仅数人。时泾阳已辞光绿之召不赴，於新进立朝诸公漠无与也。适忠宪起为总宪，风裁大著，疏发御史崔呈秀之赃，呈秀遂父事忠贤，日嗾忠贤曰：“东林欲杀我父子。”忠贤初不知东林为何地？东林之人为何人？既而杨左诸公，交章劾珰，珰益信诸人之言不虚。於是有憾於诸君子者，牵连罗织，以逢逆党之恶。锒铛大狱，惨动天地，遂首毁首善书院，而天下书院俱废。予抚吴重葺书院，厘正祀典，配以罗仲素从彦，及胡德辉诸人。”筠廊二笔

按此，则东林始於龟山。而今以罗豫章先生配享。则当时讲学固始於二公，不独吾延俎豆不祧也。

柚大而粗，柑桔中下品也。福建间多有之，花亦奇大。三月柚花1开，香气甚郁。余尝有诗云：“最好南平三月景，满城微雨柚花香。”闽部疏

顺治初，郡守赵秉枢，以医家多不精究方书。出示召考取录者，方准悬壶。应考三十馀人，题问隔二隔三之治如何？入选者惟徐、吕、刘某等四人耳，至今传为雅谭。增

康熙庚申季秋，延平张氏题沂水县垛庄驿壁云：“妾闽峤名家，延平著姓。十三织素，左家赋娇女之诗。二八结褵，新妇获参军之配。何异莫愁南国，得嫁阿侯。庶几弄玉秦楼，相逢萧史。方调琴瑟，顿起干戈。夫死於兵，妾乃被掠。含羞辞故里，魂销剑浦之津。掩面强登舆，肠断西陵之路。兹当北上，永隔南天。爰题驿舍数言，聊破愁城百迭。嗟乎！昔年薰香染翰，粉印青编。今日滴血濡毫，绡封红泪。秋坟鬼唱，哀似峡猿三两声。青冢魂归，恨拟胡笳十八拍。”“野烧猎猎北风哀。细马毡车去不回。紫玉青陵怅已矣，泉台当有望乡台。”那堪驿舍又黄昏，桦烛三条照泪痕。想像延津沉故剑，相期青冢一归魂。”“昨夜严亲入梦来，教儿忍死暂徘徊。曹瞒死后交情薄，谁把文姬赎得回。”“不道临时死亦难，强为欢笑泪偷弹。同行女伴新梳裹，皂帕蒙头压绣鞍。”觚剩

康熙末年，福州庠友，方君柱携家来寓迎仙坊。生一女，许配典史刘天柱子。刘挂议去官，贫不能娶，携子回陕。雍正七年，方女以疾卒，停榇北郊。其婿自陕来成婚，抚柩祭哭，恳归骨袝葬，许之。及开棺举火，其中一空。第未开时，封扃完好，遍询亲邻，皆以女死为实，诧为异事！不得已，怅然而归。

城北有汪叟，年六十馀，人以其重听，群目曰聋。生一子士洪，应童子试有年，不得一衿。以推算星命为生，贫窭特甚，岁行尽矣。叟道拾纸裹，启视之，灿然白金八两也。叟纳怀中，坐其处不去。有顷，一人鹑衣百结，且行且哭曰：“卖女偿债，乃竟遗失，今合家死矣。”叟询其物良是，乃还之。道旁观者如堵墙，啧啧诧异！后其子以无嗣终，世为惋惜！增

晚林施开治，著《自怡集》，奇峭佶屈，萧正模谓其意必己出，矫然有志於古之作者。古风有，秋过九峰下，老圃对话云：“九峰山麓御屏下，延平先生古精舍。闻猿洞口风雩桥，相传即是此间也。昔日群贤夜读书，书声遍满东南隅。今无一椽片瓦在，可怜瓜芋满秋区。前人不可问，寒猿亦不吟。寂寂青山杳所见，惟有秋风淅淅吹我襟。我曾五十年前一至斯，曾经剔藓读残碑。碑今亦复无寻处，安问台榭与陂池。几家茅屋见零星，几隻白头老园丁。嗟彼何有识，相逢强作解事人。开门揖我坐，安慰我几巡。为言世事百如此，公来不必过怆神。但眼前人有废兴，不须十载尽凌夷。裘马翩翩子，同我著蓑衣。梁肉厌鼎食，同我忍寒饥。今年谷价高百货贵，三日两日午不炊。公不为之惜，乃於百千年事太息长嘘唏。” 又吾族二酉公，元配朱孺人，为郭兵所虏，不屈而死，二酉公亦骂贼以殉。诗云：“乾坤惨惨忽不旦，社稷邱墟神鬼叹。沧桑变易生民烂，龙蛇哄斗魑魅悍。鸱鸮翱翔鸾凤窜，叹吾之生遭此多难。我之不辰君之殃，君不尤命安故常。鹿车来嫁乐糟糠，我朝山耕君酒浆。我夜读书君缝裳。鹿门之妇黔娄妻，白头相守两心期。那知干戈日起初心违，踉跄丧失各分飞。骂贼身死视如归。君性素温柔，今朝何决烈。君言无大声，此际何悲切。生同衾死同穴，终相随毋抛撇。何忍与君相隔绝。君少待吾来也，三寸舌何为者。卿为吾死吾死卿，叱咤群丑等鼯鼪。与君携手入泉下，烽烟兵燹百不惊。呜呼天地还覆没，此恨何时平。我家何不幸，犹幸二魂贞。夫洁妇亦洁，妇死夫不生。愧我才疏言词拙，未克招魂起九京。一抔土双埋玉，英风至今犹馥馥。富贵功名朝露耳，义夫烈妇标青史。千秋百世名不毁。”感慨悲歌，真不减古人。然其襟怀冲淡，雅慕渊明。其和柳柳州觉衰诗云：“松柏高冈上，何忧雪霜侵。不自为戕贼，不畏斧斤寻。人生如不死，天地力不任。彭殇靡一致，气运有升沉。非独一人身，百物古而今。有酒且自酌，酒尽即停斟。寒来暄可曝，暑至就清阴。何乐为高歌，何悲为愁吟。半亩山城居，幽寂等山林。日日林间鸟，送我以好音。”

僧大峙，字彻休。林佶人叙云，名大峙，福清刘氏子，遭变弃儒学佛。游吴越间，历大江至都门，与士夫往来酬唱，徐健庵雅重之。尝寓延之华藏庵，访者日众，徙寓中漈僧舍。诗多警句，游董岩云：“多因去国伤青草，未得还家放白鹇。”雪云：“遍地曾无青眼顾，诸峰何事白头生。”龙津有怀旧馆云：“津头为鬼空怀剑，月下何人独倚楼。”台江感怀云：“虎峤有云终望楚，龙台无月莫归秦。”九日石竹山云：“人逢九日何妨醉，我在孤峰不用登。”所著《四山堂集》板在建阳佛迹岭。

僧耕雪，浙东人。诗思清新，所至多题咏。五言如江上访友云：“黄叶几家冷，斜阳三径间。”岁暮偶作云；“云归华顶远，江过钓台清。”自西江泛舟出湖口，望匡庐诸峰云：“山势临湖远，人烟出郭稀。”七言如秋兴云：“楚上白云留坐夏，闽中黄叶引寻秋。”“林峦著雨开秋照，涧水因风拨古徽。”“经霜野果红垂树，晒日沙禽白满汀。”“故人别后诗情好，好客逢时量宽。”“落日独行枫树外，思山今坐荔枝边。”“瓢囊西去同秋燕，风景南来似故乡。”如此例甚多。尝寓飞锡峰，与僧悟机欢洽。题绝句云：“世事浮云更懒攀，朝朝携茗坐松关。春风住久偏相得，看偏镡州县里山。”“壮志磨磷付短吟。高怀爱我芥投针。留连匝月双林里，话尽十年云水心。”

黯淡滩，有神庙极灵，舟入到此作福。此滩下水最险，陈御史会试时过此，诗云：“黯淡滩兮黯淡滩。下时容易上时难。吾侪本是龙门客，见此波涛胆亦寒。”黄参政诗云：“不去烧香献褚钱。应知庙里有神仙。人间不作亏心事，黯淡滩头醉倒眠。”闽诗话

张奎若上伏坑人。少得修炼术，康熙间年四十八，忽一夜牙齿尽落，未几复生，至六十九岁卒。卒之次日，里人有自远客归者，遇诸涂，寄布履一双，云将往白塔。里人归，乃知其卒，持履送伊家，家人审视，即所着入棺者。嗣闻白塔新建社庙，是日设主，若殆其社神耶。

附拾遗

黄志云：宋郡1志，所载乡先贤，但列其姓字，及何县人，而不著其事迹。其在国史及县志有可考者，今已撰次其履历大，登人物志矣。其馀如先贤类，有曰李干字守臣。曰范崿，迪简子，字彦宗。曰叶唐稷，字2思济。曰田澹，字子真。已上俱剑浦人。曰黄谠，字子谅，将乐人。曰林又，字德新，尤溪人。节行类，有曰廖果、顺昌人。文艺类，有曰蔡柏，字武子。曰李冲，字元翁，俱将乐人。此九人者，各志俱无所载，不可考也。又按旧志，於人物志后，附载有云：李友直字端文，李信甫字诚父，俱侗子，宋志列道学传。又有吴潜、吴君偁，吴方庆三人，皆见吴一鸣云雁堂记，各有称许。又有叶隆吉，选举内注见人物，而无其传。石善才郡人，作四贤像记，典实可诵，皆宋志之所遗者。今考，李冲见儒林志。蔡柏见文苑志。林父即林义、林积之子，见名臣志。惟李干、范崿、叶唐稷、田澹、黄谠、廖果、李友直、李信甫凡八人，人物志无载。而吴潜、吴君偁、吴方庆、叶隆吉、石善才五人，志旧阙焉。夫志之所列，必皆有可称述。而简牒残脱，莫可详考，则亦付之慨叹而已。以此知作志者，收录固不可滥，尤不可略云。游志拾遗

宋时郡志，所纪科甲，至端平二年而止。续郡志所纪，则至景定三年，方山京榜而止。府学有宋时续进士题名碑，则起於宝庆二年王会龙榜，而止於咸淳七年张镇孙榜。今以前后二志及碑，而参考之。自宝庆二年至端平二年凡四科，名数与二志俱合。至嘉熙二年周坦榜以后，或志无而碑有，或志少而碑多。至咸淳元年阮登炳榜以后，志无所纪，而碑所刻益多，甚至一榜三十馀人，而赵氏不啻十之九。又碑石磨去旧名，重刻新名。所磨未尽处，字画犹隐隐可识认也。且其字书大小不伦，行款疏密不一，比之碑首三二科，布置精粗，相去远甚。又一碑各科年号俱凿去，无一存者。或疑宋之末年，郡城赵氏人固盛，而登第者，未必如此之多。盖其子孙冒名窜入，以夸耀后世者；而凿去年号，盖欲以乱其真也。此虽臆度之言，然理或有之。游志志疑

黄志，宋职员寄治之下，有殿前司左翼军云职员未详。又注云：按本志泉州分兵来镇识此，亦可见兵分之自。游志

宋志，节行类，有王廷嗣，字继先，其先为光州固始人，事迹无考。惟郡学纪原之首，有云：五季间，唐继先避地来隐，以五经教授生徒，人以唐五经称之。其曰继先，则举其字。曰避地来隐，明非本土人。所谓王廷嗣，似即此人，但不及其姓，又不及其他事迹，不能无疑也。旧志

游敬仲，剑浦人，与顺昌余大雅，同时从朱熹游，见何乔远闽书。万姓统谱云：大雅与敬仲从朱子，深得其放心之旨。旧志注称事阙。夫以其从游观之，则其人之为君子可知矣。唯以其为前志所遗，又阙其行实，故不列之传中，然终不可冺。游志　按张显父字敬之，亦尝从朱子。考朱子全集，惟问答卷载问孟子数条，及潮汐之说，他无所见，殊抱缺憾!顺昌志以为其邑人，传云：十岁通九经传记，缀词赋，登淳熙年童子科。考通志游志选举卷载，显父淳熙十四年王容榜进士，剑浦县人，非顺昌，亦非童子科也。

邱七郎者，新兴里洛托村人。生於前明，幼时尝随乡人，祷雨於古田三井地方。因觅鸣钲，蓦见一路恍惚入龙宫，得宝而回。乡人诘之，令还故处。母恐失其子，遽往三井，寻之不见。倚井痛哭，忽见浮尸，变生鳞爪，化龙而逝。母亦恸卒，此地遂建龙坛。自后洛托乡人祷雨，必书其生卒得道年月於牒，投井取水而归，甘霖随降。至今屡验，此亦一灵异也。

宝龟山乡，或以山形名之，而不知实有一灵龟也。世传门前田，有灵龟上下无定处，人不能见。偶脚踏之，俨如活龟。用手捉之，居然石也。农民有踏之者，必暴发数万家资，百数十年来悉数之，辄验不爽。

西芹上五里，大路旁石壁，中嵌一鲤鱼，经年滴水不竭。不知何年，为贾胡凿取。今岩壁间，只一鱼模，而滴水亦涸。

距城东三十里之埂埕乡，入山二里许，有一石洞，名曰石鼓岩。天生一石，形圆如鼓。其大如箕。厚约八九寸。上有大岩覆顶，下多小石错落。前临小溪横流，风景清幽。村人以小石扣之，声若鼓鸣，清越中节，响闻十里而遥，洵天然异迹也。

南平县志卷之末

原志序

天下事有视之，似为可缓之举，而实为政治名教之所必须者，邑乘是也。考古舆地之志，如禹贡一书，其纪唐虞幅员尚已。迨周大司徒，掌天下土地之图，以周知广轮之数，而职方氏所载尤知详焉。秦汉以降，志地里纪方舆者，无虑数百家。而天下郡邑因之有志者，凡以志其山川土田人物风俗，以供輶轩之采，而为文献之徵也。洪惟我　朝，文教诞敷，东渐西被海隅日出之乡，其歌太平颂有道者，殆七十馀年矣。近奉部檄，饬直省郡邑各志，或修或补，务得专书者，岂非以禹迹所穷，万邦绣错，事极洪纤，固国志所不能尽载。而举凡撮要，非郡邑各志其志，不足以备采录，而摭捃缉乎。延、南平为郡附郭，志隶於府，向无成书。邑令舜一朱君，雅志修明，一奉檄而喟然兴叹曰：是邦乃杨、罗、李、朱四先生，倡道之区，邹鲁一脉，流风未坠。不独全闽诸志，不可无南平，即天下之闻风景仰者，亦欲得南平之志而考之，以求四先生之所以守先而传后者，志其曷可以缓。爰辟局庀物，延硕彦以事纂修。既於郡志所书，存者存之，阙者补之。求故帙，询轶事，为纲者六，为目者四十有二，厘为六卷，而以序请余。余思今之为吏者，大都以簿书期会为急，而诗书风化之迹微矣。图籍之存，废不加修，阙不知补。甚则并其存者，而庋置毁灭之。其能究心文献，而图其不冺者，盖亦寡矣。间有之，又惠其不知要，闲文粗迹，泛然并收。小得大遗，於政治名教无所裨益。故有图志具在，而知言者病其荒略，视为故纸，而不屑观者，凡以此也。是志搜罗采剔，详不冗，简不略。大书特书，正合史氏家法。可以法於今，而示於后。则贤令尹之留心文教，以振兴道学名邦之风，洵有加人一等者。布政优优，吾知其所建立，当无有不得其要者矣。故因其请，而乐为之叙。

志，史例也，史家体裁各异，而郡邑之志因之，编年纪事者，本之春秋及司马氏。而表志传记，则准之马迁班固诸书，要在文直事核，信今传后，以成一邑之史，以上备輶轩之采而己。邑之有志，顾不重哉。第是闽故事，首邑皆称附郭，其志悉隶於府，而不自为书。是以略而未详，其为夏五郭公阙者，亦实甚焉。丁酉春，余承乏兹土，旋奉　部檄，以内阁移取之文，饬各邑修补厥志。余思徵文考献，有司之责也，其曷弗任。爰诹日启局，延三长之士，以明经邹君廷机，翁君兆行，茂才杨君誉，施君晋，共董其事。而复以博学周吴二君，时与往来，以相参酌。於是稽政於官。问俗於野，摭遗於断简残碑，振幽发潜，补忘订讹。续其新，而去其不必载。而山川风物，时事之变迁者几何？吏治官守，宦迹之可传者几何。公府学校，规制之所以沿革者几何？丁徭物产，世代之所以盛衰者几何？他若科目，为文献之传。节孝，为风厉之本。例目虽多，考核必备。迨一阅月，而书乃成，予受而裁焉。因思吾邑为全闽咽喉，其山高以秀，其水冽以清，其人多朴质，而尚知絃诵。自杨罗李朱四先生以道统开理学之宗，至今环海内外，言大儒者，以闽为首称焉，噫盛矣！乃数传而后，以文章科目，联翩而显当世者，虽或时有，然而近亦少衰矣。是岂人杰地灵，独锺於古，而啬於今欤！抑亦人事之未修，而振兴尚或有待欤！夫事不师古，匪克攸闻，而观乎人文，乃以成化。以予观志中所载，仕遗甘棠之思，儒怀君子之行，而闺阁之流，节烈时闻；文翰之英，所在多有。是仁义礼智之良，尚未泯於人心；而诗书礼乐之迹，今犹可作而致也。吾愿览斯志者，鉴余与二三君子大书特书，不相假借之意，而相为警惕，相为愿慕，革薄从忠，以厚其风俗，而敦於古处。於以备太史陈风，为秘府之采择。不亦山川增丽，云物光辉，以与四先生理学之名，并垂不朽哉。是则余企望之心，而慎重纂修之意也夫。是为叙。康熙五十七年，岁次戊戌季秋，知县事三韩朱夔撰。

郡邑有志，昉於禹贡及周礼职方，而班孟坚因之作十志，其后代各为书。邑有载，郡有纪，皆命曰志。凡以记其风土，考其方舆，蒐罗旧闻，阐发遗徽，其意大略与史同。然史氏褒讥并用，而志则善者详之，恶者阙焉，又与史稍异也。夫载纪则废兴因革之必详，笔削则激扬惩劝之互见，郡邑之志亦曷可少哉。然试取省志与郡志，较其详略有间矣。取郡志与邑志，较其详略又有间矣。繁则难周，寡则易悉，理势然也。南平为延郡首邑，而旧无特志，志附於府。府志所载，事既从略。而后之执笔者，去旧增新。渐见删除，残编阙文，留传无几。名区胜迹魁人杰士，湮没而磨灭者，何可胜道。矧剑津为有宋四先生过化之地，吾道既南，文献是徵，则邑志之修自不可已。襄平朱君来莅兹土，见邑乘阙略，慨然以修辑为己任。克期启局，进邑中人士，相与谘诹博访。网罗采择，汇集成书。捐资付梓，剞劂方半；而朱君以廉能擢调诸罗，余不敏，猥承其后。时届三秋，志适将竣，余续成之。虽纪载风俗，详略不同。沿革损益，因时互异。而此志考核精微，纤毫阐晰。山川风物，可得披卷而校。体国经野，可得按籍而稽。其间讴吟传记，茂续仁风，畴昔之名臣贤士，文章功业，灼然可观，豁人心目。俾后之来仕兹土者，未谙此邦之政事，先阅是志，因地制宜，兴利除弊，有裨政职岂浅鲜战。余既喜朱君之能力任其事，而余又乐观厥成也。爰弁数语於其端，亦以见邑乘之废兴，初非无关系之务云尔。

粤自羲臣仲起，兼统海陆。地皇居方，九囿区理。禹贡肇纪山川，职方递载男女。广轮之图，掌在司徒。四方之志，登之外史。志者记也，厥来旧矣。子长稽国名，而胪以世家。孟坚综地理，而昈於十志。持中为史，义取徵实。劝惩所寓，虚车弗庸也。南平界牵牛野，为七闽地。自无诸启宇，胎祖夏后。汉立冶县，后归南部。孙吴初系建安，典午乃号延平。龙阿剑气，辉光双溪。胜迹之古，无逾於斯。隋统闽州，唐隶汀福。自僖宗开平，王氏入泉。朱梁革命，金牌锡封。镡州龙津，称名斯在。逮及南唐，改曰剑浦。元大德六年，始名南平。自时厥后，邑号相因。是以论其天时，则左旗飏风，天田润雨。七衡则赤道最近，四序则寒暑维均。冬无增冰，夏无苦热。鸡晨多雾，鹄宵恒凉。昒然昕然，承苍昊之纯殷也。论其地势，则北阻五奚，南控怀安，东阨辰山，西连富屯。龙崎镇其堞，大岩踞其巅。文笔岑以炳焕，玉屏嶪以岿倚。邵汀右回，建源左抱。黯淡之滮涆，南蛇之漰磕。元若滵若，表方仪之华英也。其人则李文靖之道学，吴双璧之粹洁，刘廷信之干济，罗文昭之严峻，冕仲夺标以振采，道卿持正以练骨。陈徐以忠著，黄谢以孝显。弋钓犹存，溯洄攸宜矣。其物则秧归早收，赤芒晚刈。户舂蔡伦之纸，阜填林於之竹。樟柯蟠云，桐实坠野。或采茗於宝珠，竟掇麻於平楚。滋生之富，难以备举。夫其得天地也正，其则壤也阔。人多絃诵，物尽蕃庑。莅斯邑者，可不谓幸欤！邑旧有志，创於康熙戊戌，三韩朱君夔。乾隆乙酉，邑人官枝亭检讨，续兴纂辑，迟未开雕。余丁卯承乏斯土，次年戊辰春，商之明经邹君元振，卫职叶君飞雄，广集诸生，博采远近。以邑进士，应君丹诏，总其考订。取枝亭旧藁增损之，既有筌绪矣。是年秋，孝廉王君朝俊，公车回，又密加蒐集，付之梓匠，越庚午春仲乃落成。凡舆图星野，详异气候，疆域山川城池，学校公署，祠寺祭祀，兵防田赋户役驿传盐政，名宦武功，道学乡贤，忠烈孝义，名媛节妇，选举仕迹，文学博艺，以至一名一物之细，罔不赅得，卷四十有二。予维治在安民，政先因地。将欲合人情宜土俗，准之古法，酌以今制，舍兹志乘，曷所凭诸。且移风易俗，责在长吏。以是简册，传之图里。观者藉以知忠孝节烈之流徽於不朽也若此，名儒理学之播誉於奕叶也又若此，自汉迄明，民之屡困於兵毁也若彼。今我　圣朝仁洽道丰，文恬武熙，有以延亿万年无疆之休，而使斯民历之亿万年，皆获享太平之福也如此。吾知观感有资，奋发倍易。龆歌耋咏，渔让耕推，粲乎隐隐各得其所，咸含和而吐气曰，盛哉乎斯世。则此志之作，或未必无小补云，是为序。峕

嘉庆庚午仲春，赐进士出身，知南平县事，丁卯科福建乡试同考官，前翰林院庶吉士，滇南杨桂森撰。

南平邑志，续修於嘉庆庚午，杨君桂森，迄今将六十年矣。同治丁卯冬，予忝摄兹篆，求邑志板不可得。戊辰春，学博齐君履仁，张君筠抵任谈悉，邑志板存学内由义斋，迭遭兵燹，缺而不全。爰禀商道宪周，府宪赵，慨然有重修之志。旋闻卸任信，因凂齐张两学博，检点缺失者，仅二十八篇即付剞劂。齐君精绘事，并请添绘总图一，分图四，刊刷分布，用志其缘起如此。

南平县志跋

志莫大於一统，而一统志之作，实合直省府州县志以总括之。故县虽小，莫不纂其天时地利人事物产，以成徵信之书，而备輶轩之采，志之所关不甚大哉！南平县志，创自康熙戊戌，修於嘉庆庚午，越今同治辛未，六十有二年。予於是秋九月，握篆是邦，觅志不可得。询知戊辰刷后，原板被虫蚁蛀残百馀片，不能复刷。久之，乃觅原本全部，其内亥豕鲁鱼之讹，不可胜计。即拟设局重修，因经费浩繁，骤难筹款。爰禀商本道锺康侯观察，本府徐少青太守，先将原板检点残缺，措资补刊。并请学博陈君升三，徐君叙模，重行校阅，业经更易讹字，五百有奇。既而陈君卸篆，石君鸣莅任，复请与徐君续加雠校。又经改易讹字一百有奇；而徐君尤始终不倦，半载以来，总校全部四十二卷，误者正之，赘者删之，遗者补之。其有疑义而未便擅动者，亦皆分别讨论，加批於上。是今日之重校，虽未能旁搜博采，续纂全书，而辨晰各条，已足备他日重修之一助矣。至督刊监刷，则刘君大绅董其事云。

南平县志跋

南平县志，创修於民国六年，迄八年告成。先君子总纂其事，一生精力，皆萃於此。以时局影响，延未付梓。先君子在日，辄以风烛残年，恐不及见成书为憾！十三年秋，果弃养。因念志乘，为一邑文献之攸关，及　先君子未竟之遗志，特商地方诸前辈，筹划公款，以蒇厥事，蒙各赞同，爰将原稿，携省刊印。印四百部，共计去银一千四百五十元。书成，因记其缘起如此。中华民国十五年岁次丙寅二月　芹山蔡绍伊谨跋。

兹将已收捐款芳名列左未交款者恕未列

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此乃实收之数，俟志书印竣印费若干，往省人川资若干，校对人车费若干，寄书来延，运费若干，省中装工到延担工若干，结后对抵外，或盈或亏，俟列明於剑浦诗集之末。民国戊辰十七年瓜秋月郑元勋记。