TABLE DES MATIÈRES
CONTENUES
DANS LE TOME CINQUIÈME.
Pages.
AVIS DE L'ÉDITEUR V
52e Leçon. Réduction préalable de l'ensemble de
l'élaboration historique.--Considérations générales
sur le premier état théologique de l'humanité: âge du
fétichisme. Ébauche spontanée du régime théologique et
militaire. 1
53e Leçon. Appréciation générale du principal état
théologique de l'humanité: âge du polythéisme.
Développement graduel du régime théologique et
militaire. 115
54e Leçon. Appréciation générale du dernier état
théologique de l'humanité: âge du monothéisme.
Modification radicale du régime théologique et
militaire. 297
55e Leçon. Appréciation générale de l'état métaphysique
des sociétés modernes: époque critique, ou âge de
transition révolutionnaire. Désorganisation croissante,
d'abord spontanée et ensuite systématique, de
l'ensemble du régime théologique et militaire. 492
* * * * *
Corrections.
Page 32: «antropophagie» remplacé par «anthropophagie»
(l'anthropophagie la mieux caractérisée).
Page 42: «métaphysiens» remplacé par «métaphysiciens» (tant de
profonds métaphysiciens).
Page 44: «amosphère» remplacé par «atmosphère» (variations
principales de l'atmosphère).
Page 46: «le» replacé par «la» (quand l'évolution humaine est la
plus avancée).
Page 46: «un» remplacé par «une» (déterminé par un passion
quelconque).
Page 88: «irrationel» remplacé par «irrationnel» (l'irrationnel
esprit).
Page 127: «mulplicité» remplacé par «multiplicité» (par la
multiplicité et l'incohérence).
Page 138: «théolo-logique» remplacé par «théologique» (et à
consolider l'empire théologique).
Page 175: «mantenant» remplacé par «maintenant» (il importe
maintenant).
Page 176: «prépondance» remplacé par «prépondérance» (la
prépondérance régulière et continue).
Page 181: «on» remplacé par «ou» (ou plutôt en détourne
nécessairement).
Page 198: «ensuggérer» remplacé par «en suggérer» (à lui en
suggérer l'idée).
Page 240: «perfectionement» remplacé par «perfectionnement»
(à tout perfectionnement notable).
Page 290: «le» remplacé par «la» (la plus spécialement préparée
au monothéisme).
Note 20: «contreverses» remplacé par «controverses»
(de stériles et interminables controverses).
Page 339: «pourvaient» remplacé par «pouvaient» (que pouvaient
lui mériter).
Page 350: «de» remplacé par «des» (la plupart des membres).
Page 362: «Bysance» remplacé par «Byzance» (dans la célèbre
translation à Byzance).
Page 368: «cathéchismes» remplacé par «catéchismes» (le fond des
catéchismes vulgaires).
Page 371: «orgine» remplacé par «origine» (Simultanément héritier,
dès l'origine).
Page 435: «complus» remplacé par «complu» (se sont complu
naturellement dans l'application de leur génie).
Page 438: «monstreux» remplacé par «monstrueux» (un monstrueux
honneur).
Page 501: «est est» remplacé par «est» (il est certainement
évident).
Page 505: «être être» remplacé par «être» (sans que leur tendance
politique finale pût être encore aucunement
soupçonnée).
Page 555: «Acquin» remplacé par «Aquin» (saint Thomas d'Aquin).
Page 597: «Liebnitz» remplacé par «Leibnitz» (à la manière de
Descartes ou de Leibnitz).
Note 33: inséré «par» (la sentence définitive rendue par
le pape).
Page 665: «spontané» remplacé par «spontanée» (la phase primitive,
toujours essentiellement spontanée).
Note 35: «inamissibilité» remplacé par «inadmissibilité»
(l'inadmissibilité de la justice).
Page 709: «néamoins» remplacé par «néanmoins» (en laissait
néanmoins subsister).
Page 721: «éboration» remplacé par «élaboration» (l'élaboration
décisive de Hobbes).
Page 726: «le» remplacé par «la» (la plus avancée).
Page 736: «applanies» remplacé par «aplanies» (d'avance
spontanément aplanies).
Page 742: «un» remplacé par «une» (une exacte concordance
spéculative).
Page 742: «annuller» remplacé par «annuler» (sans s'annuler
mutuellement).