钦定四库全书
衡庐精舍藏稿巻二十
明 胡直 撰
书
奉复念翁师
某千里奔归期决所疑并求鞭防然一瞻盛德之容一聆有道之言宏度虚襟荡乎恢乎如覩苍旻如游溟海如乗条风而饮甘露不觉醉心又如贫子见富人之乐取不暇乞金而及以铅铁襍物倾而献之者以縻于虚而移于大也即此一段吾师真得圣胎而不肖媿死矣连日与有训文朝感诵求不负师门重托以仰报与人为善之盛心但自惟平日质驳习深虽稍见性命影响又坐气浮不能深造总缘立志不贞筑基不坚故也恐无以胜此仔肩虚靡一生将若之何复荷差使逺将钜篇笃诲虚心不休一语何以承领何以承领而笺示又退若引躬俾不肖某益无以自容师门敎望若此不肖某若复不自痛痒不自勉愤真物也夫真物也夫嗣兹犹希吾师直指切责葢实不敢愦愦度日而尤自惧于内荏也乞师仁而植之龙谿指乍见孺子即尧舜心亦必以其无二念者言之也此处伫俟明请不复烦聒
二
昨差吏驰寿计以后期殊深疚于心当已至久矣数日间乃得吾师七月内手教知道体又少愆和恨未躬侍甚为怅瞻吾师杜门静息何应复有忘病窃疑吾师每事覩记过详虽出肫肫渊渊若不见其劳然耳目精气无有用而不损者太史公引老氏精大用则竭之语似非虚漫阳明先生亦云发散是不得已此处在吾师亦自有天则而不肖某不能忘言以所天者在师真犹子之于亲不容已也栁子厚所谓欲久存其道是已惟师教之然吾师完养深至尚有此在吾辈当何如哉此某所以临境而思归也不肖某近无他进惟见宦况如水而已归兴实有七八分矣
三
六月间差人回拜领教防且悉起居继又于周经歴处承翰诲且示朝闻夕死与物无对不染顺应之实令人快慰警发何可言也此所谓后死者与于斯文天其专属吾夫子乎某号名学问歴年种种有请证者然生平色念最溺每自考谓色取行违良以此念不时窃发剚吾腹中圮吾德业未能自信至近月妄谓按伏此个葛藤似断其余亦觉稍易颇有自信之意比得耿侍御寄到吾师文集一部内阅与蒋道林公及尹道舆论宇宙浑成一片而一身乃其发窍固验与物同体之意不肖某数年间实谓从事于此非此则非尧舜以来脉路故有博约之请天则之说然反身未诚尚不免有以已合彼之时方其顺手亦自谓是约礼顺则是与物同体是不为免毁誉畏法度而为之者然前念一剚吾腹则所谓天则同体顿失其真虽费力认之亦不易得是日此念稍净似此理日在目前得师此二书读之益觉显然张子西铭虽亦是此意犹觉稍有间隔道林公所谓一体似亦尚在同气上看终不若吾师所认一个精神为真也今师所谓不染顺应无问可否其亦顺应于同体之间否乎犹希再证何如辱师问及用世一节夫既称同体之学则用世自是本分不肖唯有见于一体也然后知吾斯之未信未信者正所谓以已合彼者也且师门既逺短世有限又湿病潜伏久劳益増老母家居弟儿辈不知承顺生平身不行道种种未尽未有用世之本自入夏来已欲舍去但告行甚艰今觐察在迩或得挂名其间不费辞说而去何幸过此则亦不得为人留耳向年承手教多纸其间甚有要语今集中皆未入岂编者遗耶向求启贤书院记蒙师垂允即日得成之至幸遣僮归报请质皆出情语惟便翼不靳示
答赵太洲先生
某之不学秪可蹑屩从间世巨贤林泉遗老奉匜撰杖昕夕左右于数十年之间则庻几哉有所薰浸而从入矣宿昔海内诸有道俱长逝今之遗老东南惟我念翁西北眀公而已某初有蜀命独以得从眀公游及登大峨为肺肠快向过贵邑获谒眀公聆绪论近出眉阳引瞻峨眉皆得其形貌大畧至其峻极发育之实均未领也区区吏事颇不为牵缠第近有土司杀戮逆命不免修防以冀弹压坐是遂稽续请且日觉滞漏动入有为功德殊媿无以对大觉者言前録寄念翁以门下教语亦皆图其形似而已感思精髓几欲弃而走从乃辱翰教仪从眷然先及且动鸣鸟出谷之懐乃知眀公眷眷于某此即一体之仁蔼然峻极发育流形矣第即日尚阻前役孟夏有按院临审五月渐暑不知能出临雾中瓦屋以俟秋初登大峨可乎雾中即隣鹤鸣及瓦屋皆某本辖地纵有官羁亦不相病也
二
昔之任道君子方其出而宰世日与禁近之贤图惟亮弼之功犹虞疎逖者违于左右岂不曰吾既得大奉而行之者之为慰又不若兼得夫领而传之者之尤为慰也故俾其解而伏于林泉其求疏逖之士甚于士之求已其诚有以也今者辱眀公眷眷于不肖某而不肖某亦已窥见任道君子之至意矣乃其心亦欲乗此时以求领其防归是可谓交相需而势甚便也然两承相期卒以人事天时不果相从若此岂非天哉此某所以重自慨而望无已也某本乏才能比来一切与民为简尽汰向日操切之政朝夕唯以空言决士民向似觉上下精神比前反鬯第未得再面请以毕宿疑徒惘惘自憾耳又湿病日増决计明春东归已订二三友为终焉计至于抠衣门墙竟未卜迟迅及遂否也前所乞六经堂记文计已就草明公主盟斯道注脚六经知必俯借以发蒙瞽匪独为训廸不肖某而已者不肖某得领其防归而南也倘因是以窥其大都则明公之道南矣
三
前差舍回辱垂教语有大事未眀之叹所云云岂非吾儒所谓全归者欤孔子云生寄也死归也父母全而生之子全而归之自后世儒者惧入于禅遂以吾儒全归之学皆归之形体之完而不关于性命之复其亦左矣若以为形体也则凡臧获盗跖得保其首领完其四体者皆可为全归而比干之剖巷伯之刑子路之结缨屈平之怀沙以至顔鲁国文信国之徒将不得以完人称其可通乎曾子之全归在观其易箦与吾知免夫之所指而不在于啓手足之间曾子疾革时令人啓动手足此病者常事非欲门人啓验其手足之完否也曾子手足之完门人岂不知而曾子亦岂不知门人之素信也乃又欲啓视而验之则亦失之伪矣故某尝以身体髪肤不毁伤者此孝之始事惟孔子知天命乃至命之地全归之日此为孝之终事杨山引老子死而不亡惟顔子当之而晚宋儒者遂诋其近于禅家轮回之说岂不尤左乎不知禅之说某亦辟之盖其害道有在也今晩宋儒者但知禅之害道而不知圣人之全归乃兼有夫禅者也某尝以为圣人能兼夫禅禅不能兼夫圣以其间有公私之辨此其所以成毫厘千里之异也夫晚宋姑不辩而吾儒不至此不得为仁孝今某年已四九矣视此尚若泛海未有所归得明公借佛语相督发读之汗不觉发背霑衣也六经堂记重荷不鄙俯示发明垂光百代如不肖某何以为报夫经大道也某未能由于大道今幸得大贤指示五子以为参合入路若不知勉从而独执偏小之见求之则逺媿圣训中惭先世近负巨篇亦与仁孝逺矣但先世事迹尚具别幅惟门下再加详定尤幸先师念翁以去年八月中秋日长弃至昨二月十二不肖乃得闻讣某归将何依哉此真天丧予也痛可言哉今先辈达者俱已凋落西南岿然唯独我公某辈若不早图禀教以求指归何以自终且荷来谕有雾中瓦屋垂访之意乃发原僧踵请倘慨然命驾某当撰杖留俟之上川南也迟此必欲力告求东为筑计矣专啓布谢并以奉期扣心请质统俟面罄
答谢高泉书
金大医行力病撰啓未卒所请颇抱鬰于某自捉髪喜操词章然幸不能诡随人意以猎时称所为古近词虽亦追响于黄初正始辨音于贞元天寳总辔缓骖以驰古人之遐轨矣然必发自肺肠扣衷而出必不肯为无愉而歌无悲而哭之声既壮稍知问学所从始悔而决舍之迩年仕都中诸词家学侣邀入社防往往以病自却后虽间尝为之自知不工亦多不録方诸君子柄盟斯文雅尚气骨某独以为气骨尚矣而神韵先之故宿昔所作未尝出以相示非独悔而决舍之也庚申之冬归检故簏时取读之似亦有所寓寄因并与都中所作録次沈藏终不敢以出前金大医过述门下追征鄙作传示勤笃继又得文博士转致翰教诱掖不倦徃曾闻呉霁寰中丞论及明公有囊括古今网罗述作之意每下逮于鄙作是明公于某若斯其殷也某又固以悔舍之故终沈藏而不肯出也其可乎某尝观曹陈思称丁敬礼好人讥弹其文应时改窜曰后世谁相知定吾文者称引以为达言某窃笑而鄙之夫君子进德修业咸不讳于三益而况文辞小艺倘获大匠绳削而约正之其又何讳于后世之相知定吾文者耶某既感门下相求之殷实乃祈大匠绳削而约正之为重也矧繇此进于德业之大将或门墙所不靳者讵不在今兹哉尚惟门下还示一语以相导正至惠
答张泰岳宫谕书
别五易岁矣才两得公书所最庆鬯者荷不鄙弃赐撰先人墓表夫以畎畆之逸夫而辱钜公名贤为之表章闾巷之沈修而烦雄篇大雅为之述序读之闳深典宻遒润圆通无劳苦欝阏之状即来教所谓浸涵醲厚不得已而后发者葢自道也视公徃日他文似加胜焉先祖籍以有传九原其不死矣弟何幸何幸颇已自盟及饬弟儿軰当终生不敢自委弃以辱高文媿雅教即不至悖先人地下矣其他则靡足为公报者谢岂尽言哉谢岂尽言哉朝政丕新仕路载清皆借有道共为维持上下省事不小但如贵省及蜀中疮痍尚多怵目最苦州县官不得人大抵不肖者速去贤者久任乃可善治然必不能行奈何近得耿楚侗书谓公讶弟前久任疏为不识性体縁不当于澄水起波斯言教我深矣虽然俾弟专为一身计诚自波也若令斯世皆久任自弟始则波之润广矣又安知其不为澄水也哉不然岂习见者皆性体因循者尽顺应耶弟即日病湿欲弃而东惧以逃谴自觉世味如水而瘝旷亦加甚矣公复何以教焉今日主宰斯文斯世自存翁外所望在公及石麓公二三老耳珍重不宣
答程太守问学
前月杨教官致到三书仆于冗病中具答计二幅以未起草故莫记次第大要言吾心独知之体通乎天地民物古今故天地民物古今皆已责也故行有不得皆当反求诸已其说颇详不谓未到复勤下问反覆周悉则知足下之求道诚有不啻饥渴者也仆宁不复尽其愚以求足下之归一庻几复有以正我也且承命歴歴详答谨如敎条之于左
来书云孟子所云行有不得皆反求诸已者为突兀语以致孟子之后无真儒【云云】
孟子所云反求诸已即来书所谓反其智仁敬非突兀语也大抵学问贵知头脑若得其头脑则圣贤千言万语非是突兀如使孟子不先言爱人治人一段而止云行有不得反求诸已亦非突兀语也孔子学而时习一章竟不言所学何事孟子一日又曰行之而不着亦不云行何事此皆为突兀语乎孺子沧浪之歌尤为突兀自孔子闻之则得其自取之防非得于孺子葢自得也孟子之后真儒不独晦翁如濓溪明道二公不谓真儒孰为真哉且不论其学问足下试观其治行为何如其它如邵康节即宋之栁下惠也象山之学尽出孟子荆门之政有三代风葢皆以其大本达道不为支离虚寂可以直接尧舜一派之学故谓之真儒今足下谓孟子之后无真儒且谓是孟子出语突兀所致则似求之太过而失之愈逺矣何如
来书云大学则云必慎其独中庸【云云】
独知一语乃千古圣学真脉更无可拟议者曾子独得孔门宗防其着大学推极平天下而功夫只在慎独子思受业曾子者也其作中庸推极位天地育万物而工夫亦只在慎独斯岂可以文义求哉徃仆于晦翁独知之训未甚也后因学问不得力无可倚只有其中独知防耿耿不自安已又观曾子之言曰十目所视十手所指其严乎子思又自训曰内省不疚无恶于志所谓严所谓内省所谓疚所谓无恶非独知谁也乃知晦翁独知之训已得千古圣学真脉又知此训非始晦翁乃曾子子思自训解已明白矣仆尝讯鞫大盗虽刑之不肯输服及至一二语中其独知盗不觉服所以然者非盗不闲掩饰以触其独知若天所管押虽欲掩不可得也可见此知不容一毫虚假乃天下至诚之动者也在盗且然而况于学者乎其所谓明德所谓天之明命所谓虚灵所谓天理天则天聪明所谓仁体所谓生理所谓性所谓人之生也直皆不能外此吾人舍此更何所倚故唯慎其独知则可以诚意而至平天下可以致中和而致位育曽子子思岂欺我哉夫独知如此其显是曾子子思自训如此其明白岂可视为突兀语而复致疑于其间哉阳明先生虽忧传注之蔽所云良知即独知也又岂能舍此而别为异说哉今吾人止当求独知为大头脑其或言必慎或止言慎独而不言必此各因行文不同不必大泥也
来书云易独知之时为独知之体非忧慎独【云云】
虽然独知一提便明其能识独知者难矣晦翁认独知为动时事不知静时炯乎湛乎不可得而昧者非独知乎是故独知无间于动静者也近时学者亦尝以念头初动分别善恶为独知以念头既动为善去恶为慎独此虽愈于一不用工之人然亦未见独知之体者也此体不假推测不事凑泊不生二三非无念也念而未尝为念非无虑也虑而未尝为虑葢立于念虑之先而行乎感应之间通乎天地民物古今无所为而不容己者是也故古之善慎独者唯顔子顔子有不善未尝不知知之未尝复行所谓未尝不知则亦未尝成念者也岂以念头初动而后分别其善恶乎所谓未尝复行则亦未尝成行者也岂以念头既动而后为善以去恶乎此处则真有不容混于意者足下亦信之乎
上李石麓相公
某万不肖曩者天幸获荷相公睠诲引之道义之末有同骨肉之好自天下士蒙知与于门墙若不肖某亦可谓至渥矣然濶絶七八载未能一通书政府者非为薄也葢亦固守其愚不知其过耳虽然以天下若斯之大犇走下执事若斯之众而独某之猥陋不敢以形迹事左右则又宁非相公所终与不忍弃者乎方某伏林莽祗闻相公首秉钧衡私念姬公以来未尝无真儒若孔孟周程竟未大试惟今代独相公以真儒首赞皇序葢数千年一觏见而已徃昔相君非不有意斯文然言醇疵者或相半焉若相公众所谓醇如也故二三年来端揆之上好恶不作诚有荡荡平平雅道以浸浃于天下士而天下士无不延颈思见道化之成岂不休哉虽然孔子圣之时者自今人观谓孔子时乎为任时乎为清和而已也某独不然某以为时乎为任则有时弗任矣时乎为清和则有时弗清和矣此非所以语孔子也夫时者葢孔子无时弗任而不为任之迹无时不清和而不为清和之形者也今者思相公所以为天下计则惟无时弗任而己虽然相公葢觌孔子之深者也某何足以测前者家食时昼谈夕梦未尝不在相公左右然亦未遽通书乃辱相公防之畎亩且托陈太常欧中舍督示之不肖某感激不敢自锢今至楚五月矣适今岁期迫又三楚实録未竣方披冗力疾勉缉成帙遣承赍奏并献览正但踈谬之病窃所不免冀惟相公旷然寛贷傥不至罪谴幸可言哉外惟为国为道崇防以续姬公之绩偿孔孟之所未酧则某与天下均幸不细小矣
上江陵张相公
去秋山中具复仓遽未能自道其意中语葢斯学自尧舜啓之尧舜虽未尝语仁而明峻德亲九族下至鸟兽鱼鼈欲其咸若此非为大也以仁体固然也故尧不吝二女禹不念三过伊尹耻君不尧舜一夫引为已辜非相汤时有之也其在畎畆乐尧舜之道则已然矣是数圣人者莫非仁也而至孔子始发之自孟氏后发孔氏之防则莫过明道与象山眀道曰仁者以天地万物为一体莫非已也象山曰宇宙即是吾心吾心即是宇宙是二言者夫固得尧舜孔子以来之学脉也斯脉隠久矣所以然者葢未能信天地万物之即已宇宙之即吾心也吁信者果难也唯近代自东越发之于是乎大明东越之徒得者固不少其间一二不见其全多喜玅而违则遂至漫漶无章卒并其妙者无得也而东越之学且淆于时海内杰识士慨然惩焉则又专求诸虚寂夫人心之体无虚实寂感一也故语虚则与实对语寂则与感对有对则二矣彼以为得其虚寂则无心而天下之物综焉而不知有二之心终与天地万物为对欲其有尧禹伊尹之大且周不可得也而要之必窒于天下国家之理是故有虚寂而不足语仁者矣未有仁而不虚寂者也昔先师罗文恭公始尝言虚寂其后悟遂置之观其答蒋道林书可知已而近时学者似喜言虚寂以为觌体浸浸乎视已也愈峻而视物恒贰某惧仁之道益逺而尧舜伊孔之脉左矣抑不知其不窒于天下国家焉否也今夫理天下国家若调鼎然古之善调鼎者非独俾咸酸辛甘之适宜固将转陈为鲜易腐为芬虽五味之变若一味也夫然后可以上供大官而下不螫于众口否则赤芝青精非不苾且洁也欲以通于天下之口难矣故学如调鼎乃仁之致曲者也某近十余年始若粗窥其门户然未得也伏惟相公渊然嘿也而任天下恒迅于雷动山然立也而忧当时恒宻于云族方其任且忧天下莫得窥其际也以相公蓄养若斯之厚不知有取于仁道致曲之功否也抑欲俾尧禹伊孔之脉不至隠且淆则舍相公其孰为如徃者兹者因进奏实録布所欲请惟俯焉教其所以至幸
上赵大洲相公
某自违相公东还忽忽几年日与同志商理旧学未尝不以门下为归昨岁辱朝命防起畎畆复典楚学行及中途乃闻相公简自圣衷入践台阶一时欣跃为斯世斯文庆幸诚唆唆不能道辞也自庚戌间柄国事者集议通贡于时相公引春秋大义廷斥其非议遂得寝中国頼以尊安到今二十年皆相公力也而海内有识延望登枢以幸天下亦既二十年兹晚矣乃获酬所望虽然以相公之荷任蒙主上之特知则犹未晚也某逺臣又迂谫无能称道为贺虽然相公昔尝教某以庄子知经某始疑之近缔观其天道篇乃知庄子真知易也非独知经也天道篇曰无为也则用天下而有余有为也则为天下用而不足又曰骤而语刑名赏罚此有知治之具非知治之道可用于天下不可以用天下葢尝读易而知其言有自也易首乾坤而圣人系之曰干知大始坤作成物夫曰知则干虚而无为曰作则坤实而有为惟其知而无为然后能运其实而有为者也是故以君道较臣道则君为干臣为坤以大臣之道较小臣之道则大臣为干而小臣为坤何则君与大臣皆朝夕相与以用天下者也非用于天下者也虽然干之中又有道焉葢尝读易至九二见龙在田是龙已离潜出渊矣然至九三犹朝乾而夕惕九四则或跃而在渊若是乎畏惧退逊不舍夫渊者何哉葢九四虽已称见龙然而圣人无自见之意夫惟不自见然后能循干之体懋惕之功出渊而未尝弗渊也渊乎渊乎此圣人所以无为而天下归虽欲使天下吾释不能也天下不吾释则用天下矣此所谓干之深也又非庄子能尽之也某尝经怪贾谊苏轼以彼其才不能用汉文宋神以及其在廷之臣卒至于弗自用此非独逺于易即亦逺庄子耳若张子房则善用汉高与萧韩矣然而功烈如彼乎卑甚者葢又特知庄子而未尝知易以未有圣人之学故也嗟乎古今有圣人之学而得干之深者几何人与今天下有志圣人之学者孰愈相公相公一旦荷主知践台阶是既有九二之见矣将使相公与天下优游而厌饫日需而月磨嘿然以用夫天下而天下熈然求为相公用而不可释此其消息阖辟渊乎微也謷乎大也则惟在相公耳某固知未晚也某念天下士庆幸固同或未知所以贺相公者某辱相公知与诲督自谓先天下士也故述所夙闻为贺相公果不倦夙眷也必有以教之
启江陵张相公
某辱相公教眷无假言矣兹值相公秉轴所欲效助左右者亦所谓千百载遇之犹旦暮也然思主少国疑剂调乂安相公才度游刃有余苐以天下大计有三欲入觐时获遂面展不虞老母病稽此真命也夫真命也夫直今亦病困他不暇详其三大者犹不忍不为相公尽也其一正圣功某闻主上冲龄圣明殊絶然三代之下亦有冲龄异资第以大臣无格心之学不能引君当道以志于仁遂致苟且相狥终成杂伯为可嗟耳所谓三代又非欲以井田封建为也唯其志出于仁体根诸诚心则即以三代之心行近世之法何不可者禹稷思天下饥溺由已伊尹一夫不获时予之辜此仁体之着也繇兹仁体父母天下自既厥心不为名歆不以功幸此诚心之操也然汉唐以来人主未有臻此者今者惟在信臣日诱以唐虞成周帝王诚心之韪日辨以汉唐宋诸君杂伯之年以日兴主上之志夫是乃谓飬正之圣功故下有格心之功则上有飬心之学三代心政不见于天下乆矣乃若汉文帝唐太宗宋仁宗终于小康杂伯无大禆于天下所谓心政不望于今日圣明殊絶之主则数千百载之间无复望矣岂不自左矣哉某又不喜相公昔年试防中法后王之说夫我神祖六官八度孰非法先王者而奚颛颛以后王语也或者以兹一语之小不必拘而不知天下人心之趋系之此不可无辨也其二豫人才某观近日人才多以事功进夫事功诚急务也然黠者激作粉饰未有为民长利为国逺猷之心某在外覩之殊确毎退与一二知者叹之而已至为气节尤可笑凡为是者皆色厉内荏吐刚茹柔观望以下上其手者也又议论嚄唶罔覩大体即如阳明先生从祀争论不一殊鲜平和匪独不知阳明学脉所繇乃亦不知朱子学术所底以某近日细观朱子晩年学术即阳明无异耳而谈者徒自燕越随人附和以为姸可不悲哉至于多种浮议此自古非常之人所不免者如大舜有臣父之讥伊尹有要君之诮孔子防尤不尠小近代笃行如程伊川人犹诋之为市井五鬼之魁则圣贤何尝不挂当时之多口哉此事惟在相公审择如阳明果不诡于孔子之学即自与一二执事君子定决之耳又焉用纷纷为也虽然今日之人心犹未回也说者犹多智识者以鼔动致然耳自非在位大人一以重大体正人心明学术为上务其能使回心向徃哉且翰馆储相地也即如相公及淮南公咸由前哲以斯学淬磨成之故今天下食福不鲜今相公岂不欲为后人地乎此仁体先事也故云为天下得人谓之仁不然则相公之仁穷矣计相公己先得之非逺臣所知特一言之为泰岱加飞埃耳其三培元气夫民为邦本本固邦宁此元气之说也自分宜秉政聚敛成风倭患相仍征输无艺南北交困久矣比年某再履荆湘之间有遍邑蒿莽万亩波漂孰为吊讯至如敝乡昔时腴民十丧八九询诸呉会之间亦莫不然搢绅之素凉者将匄贷而无门说者谓陵粟穴金踊在墨吏之家岂不然哉然令今日尽殱墨吏斯民困犹故也若神祖时间岁免民租税今已不可望乃当宁犹以催科为上课岂亦为无何之计故耶稽之唐书其中叶犹以催科为下考今盛世乃如此虽然使今不催科则国计不充使仍以催科为课则民困不知何所终也十余年来计国大吏咸画无所之此元气之也或者谓安边即以安民某则谓安民乃以安边今姑不暇持筹条言之幸有相公燮调羣贤赞佐所为计安元元必有得其大者相公慎无以汰一幕官省一传厨为足务也此三事者诚朽生迂谈然野人芹曝以是为大乆未皇献今自念与世絶矣岂忍不为一尽力疾无次不任区区
寄何古林亚卿
某结慕明公廿余年属者获遂炙侍坐羁事继以觐行平昔请益宿忱竟未能达其一二某今又以老母病遂亦自抱病身既隠矣即安得复叩门墙问更端耶今世之语学称明且悉矣彼滥竽假道者靡足语乃至谈高妙席圆通者害道殊不浅至或以定性为宗者恐亦未可以得性之本体也古人语性曰养曰存存未可以定论故横渠语定性而程子非之以性本定而又欲强定之者意也白沙先生诗曰定性未能忘外物良以是耳近谈学者开口即称程子定性书不知程子言两忘则性自定両忘者即养与存存之谓也固非以有意定之者为是也今据学者自用力即可验虽然此固在夫人黙识何如耳夫黙识亦难矣伏惟明公岿然海内巨儒葢有得于成性存存者奚啻识性所辑白沙先生言行録俾天下学者晓然知先生贞履足为今之谈高妙席圆通者深警其功德后学者膴矣然序中亦似微取于定性之说岂一时行文固当尔耶抑别有所见耶风便布谢并申请质不备
答山甫中丞
归来已全成白髭癯叟矣喜闻吾丈复起郧台正欲得仕楚者附数字相问讯忽拜逺使累缄长篇短语又惠及老母一时若觌面承音倾领不尽来谕别已十年弟屈指计之诚十年矣念之不啻怀丈之笃且增过时不学之惧读至末有握手造膝不可再期至为下涕弟亦不能不踟蹰湿裳也盖弟徃日见先师罗文恭常命千里之驾获遂四方之游初欲效之谓与海内知己如丈必有晤不自意前度告休以病阻游及起补楚亦无由与丈觌今归为老母足病至今岁弟亦病足近病痔不能坐卧其衰态可想见此心虽未巳然其势不能相从左右如徃昔恐当如论矣嗟嗟岂不可念哉虽然弟与丈所求不相负者必有在矣彼世俗之交不足论尝见紫阳与象山因议论不一即有断来章之说如此亦未可语同心之交也今弟与丈从事此学弟数年前虽名学孔然举孔子不能无悸意向得丈委记甚有激发之益是与丈相期在孔子相见在发愤皜皜之中古人所谓不约而同者不在兹与弟前者起楚亦非敢漫然葢弟实见一体之真不以隠显家国殊致隐非离羣而显非为邪家非在内而国非在外故濓溪云古人束髪为学将以有为必不得已止未晚也所谓不得已顾自观精力与事势何如耳今弟之精力惫矣止可収拾作全归计将来苟真有得传一二人足矣即不能传亦罔若何丈少我十年精力尚健不识过之今方出事势正可为即有微恙居郧台调理似较便而来谕乃又有行且告之语似犹以隠显异观恐终堕意必耳夫一体而无意必乃真以血髓学孔而非以肤甲学孔也不然则弟记内所谓蔀其贲者其能免乎丈可一笑矣拙记谨如命因稽来使力疾成之而自顾功不副文词不达意幸丈正之然所以报丈一二者亦不出此外惟为时为道百倍珍调则非言语可能既也不宣
答唐明府书
承示别四生序仰见明府笃意问学虽政冗不为倦虽以仆之衰落而不为弃也甚荷甚服仆方索居正喜明府临教已而延引之情既颛讲求之意亦至仆忻愿祗领不啻口出然辱首谈即曰世所称心学二字最可恶仆时漫然畧致其愚已而思之必明府之有惩而云然也非诚以心学足恶也仆近壮始知所慕今者年跻耳顺之期尚惭不惑之实焉敢置喙语学然进承师资退稽于尧舜孔孟嫡防而下订于四方之耆宿葢苦心者有年矣诚以道固有本而学贵知本此大学明训也大学所引明明德于天下一条究其序之所先在致知格物而经文以知本训格物亦皆犂然辨析灼然可证乃知道之本在身心意知而要在知本然又非创自孔孟昔者虞廷之训葢曰道心惟微固知道不离心则学不离心精一执中之为学曷尝离心以求之哉伊训曰一哉王心周公训成王曰殚厥心至于文王之缉熈武王之执竞虽不言心实不能逾心而必谓心学为非恐未可也自孔孟后子思慎独之功极于中和孟氏慊心之学配乎道义乃至诗人之语善牧者犹曰秉心塞渊騋牝三千曰思无邪思马斯徂其治兵曰克广德心桓桓于征记之语射曰内志正外体直唐人之语弓亦曰脉心不正则木理不直语书曰心正则笔正然则天下事孰外心而况于学乎昔某居刑曹其刑家比拟招词凡盗曰不合辄起盗心凡淫曰不合辄起淫心葢非心有盗淫之端则盗淫曷従生哉故春秋者必诛心而刑家法之然后刑情始确刑事始革是世之不善者起于心而谓善事之不起于心其可乎哉孟子又谓是心足以王举斯心加诸彼有不忍人之心斯有不忍人之政曰生于其心害于其政发于其政害于其事曰尽其心存其心曰此之谓失其本心又曰学问之道无他求其放心而己矣而已矣者无余蕴之辞也而必谓心学为非恐未可也自汉儒溺于逐末当时遂以末学为训故唐宋与国初儒者但知竞末至于争一字一文之义始则缠辖于器数而不知器数之所由来继乃恇惑于训诂而不知训诂之所从出歴数千年而知道之原者不一二人故韩愈曰轲之死不得其传虽以濓溪明道极力捄正然而继世则小明大晦而视知本之学反若仇敌嗟乎世不得尧舜孔孟以为证而俾学者倒施至是亦何怪之有哉仆以为见今之语心学者当谪议其力行与不力行而不当竟诋其学之为非也然则明府诚必有惩而云然而非诚以心学足恶也又明矣即若高文所引三物者又孰能外心三物者一曰六德二曰六行三曰六艺以六德言之则首智智者吾心之灵觉而紫阳夫子所指本体之明是也谓之觉则伊尹所称先知先觉诗人所咏有觉德行是也其总之则谓之智又自此智之恻怛而流行也曰仁通明而无滞也曰圣裁制而得宜也曰义一无偏倚也曰中一无乖戾也曰和中和焉至矣其谓六行即六德之见于伦者也其谓六艺即六德之见于事者也非有二也要之三物皆道三物之従出皆心故道心尽而天下之物从之可见心非专内也应天下之物必出于道心而后当可见物非专外也然君子之学无内无外而其本末先后之序则不可以倒施是故非不烦也而其求端则始于简故曰易简而天下之理得焉非不博也而其致力则归于约故曰以约失之者鲜矣此皆本末自然之序为之亦非有择也故曰贵知本高文又致重于礼乐直不敢杜撰一语记礼者曰非自外至也自中出生于心者也记乐者曰凡音之由人心生也而夫子括以一语曰人而不仁如礼乐何若此又未可谓心学为非也明府又谓民可使由不可使知以故深咎学者语心之非愚则以孔子斯言未必即如先儒所训倘如所训则亦所以语齐民之事而非以为大人之学也古者七岁入小学十五入大学夫十五既入大学则所讲者皆明德亲民止至善之说曷谓不当语心也况如某之学且白首矣明府今亦近强年已临政居上处大人之位矣其所诲四生亦皆今时向用之人又宁不告以大人之学奚必拘挛齐民之事以诲之哉且孔子又曰百姓日用而不知故君子之道鲜孟子曰行之而不着习矣而不察终身由之而不知其道者众也观此则孔子贵人之知道而不贵人之不知也不可推欤不可使知之语宁非民日迁善而不知为之之防乎是故君子之语学贵本而不可贵末贵近而不可贵逺贵虚而不可贵执也又不可推欤以某目中所覩所期不滞世尘而单骑见古人者如明府不二三人惜哉有独徃之力有迈古之志意在求道不免燕指而粤辕也岂非有夺于其中欤三公之贵百镒之富不足以夺明府而独夺于韩愈之高识与工言乃遂谓斯道惟韩愈为尽之呜呼斯亦不左矣哉虽然此犹众人之所为疑明府也某不尽然观今学者重内而轻外喜妙而遗则谈先飞龙而行后跛鼈言逾寻丈而事俭方寸至于妨人病物阻天下向徃者之心此则近世志不真者之过而非语心学者之罪也然则眀府所惩果在是此非惟明府虽某亦恶也明府岂诚以心学足恶哉或者又谓明府最恶老佛以为语心学者之近于老佛也故恶之深而逺之严非得已也某则以为老佛之言或类吾儒而吾儒之言亦有类老佛者此则譬之食稻衣锦虽庄蹻皆然有贤人者则曰庄蹻之所食而吾弗食焉庄蹻之所衣而吾弗衣焉此卒不可格也今以老佛之学在心性而吾因以弗心性焉此亦卒不可格也何则庄蹻従事衣食以为不善而吾人事衣食以为善宁不衣食乎哉老佛从事心性以度生死而吾人事心性以尽伦物宁不心性乎哉今之君子岂非所谓因人之噎而废已之食者欤呜呼是诚左也已乃若明府之虚心求善必不因庄蹻事衣食而遂弃衣食亦犹之不因老佛事心性而遂疑心性也此某之所为进衣食提心性以报明府岂容后哉明府所师中石翁所友史君惺堂今二君之言具在也诚以印诸不肖之言有弗合与吾固知明府有惩而云然非诚以心学足恶又岂俟辨而后明哉闻道驾遄发语不隠括然大意则不敢逾尧舜孔孟与大学知本之防而已所望明府亦不为韩愈而为尧舜孔孟而已惟明府舟次熟览果不以心学恶而还教焉则所谓斯道之托在左右者亦不必下带矣
答人问独知
来书及仁论俱以中在仁前仁在独知前为言此似未尝证验于心而犹为文义与旧说牵绕故也来书曰独知是仁不识未知时作如何防此乃专泥于先儒以意念动时为独知即谓有有知时又泥于先儒未发前气象一语而谓有无知时此大误也夫心虚而灵者也即独知是也此独知者不论动与静有念与无念有事与无事总之一虚而灵而已决无有冥顽不知之即睡时人固谓冥也然触而觉呼而醒不可得而冥也今之学元嘿者每自谓冥心坐忘然知冥者又为谁可知其不可冥者以虚而灵故也是故当人心静时纵无一念一事此虚而灵者昭乎不昧未尝遗物其与应事接物者无减故曰未应不是先当人心动时纵有万几万应此虚而灵者昭乎不昧未尝倚物其与未应事接物者无增故曰已应不是后殆如镜之明体不拘有物无物总只一明岂有专属知一边之说此知即是天之明命人之明德亦即是源头更何别有源头可寻亦如镜之明即是源头又岂另有镜源头耶若如吾子言有未知前一段则人心必有冥然不觉槁木死灰时矣此安得为源头亦犹镜子以不明为源头可乎今之语静与寂者适近乎此此在二氏尚斥为静防顽空若吾儒宁有此哉縁吾子只认念头动时为独知又为先儒未发气象一语所泥故有如许层数如许疑扰而不知独知本然虚灵不倚一物不遗一物固不容以动静及有念无念有事无事偏言之也此独知不倚处即为中不遗处即为仁又安有中在仁前仁在独知前之异哉故无私当理谓之仁即谓之中亦即谓之性中与仁与性名虽异而体则一也要之皆独知也剥复数语皆是慎独求仁工夫故孔子语顔子曰有不善未尝不知知之未尝复行夫有不善未尝不知知之未尝复行者以独知之体常知故也亦如镜体常明虽有纤尘不能掩也夫是乃为剥复真工大抵独知之体若能直下承当常用剥复之功俾之觌体见面则自无如许层数如许疑扰矣辨之勉之
疏
谢钦赏疏
奏为恭谢天恩事嘉靖四十一年月日该兵部题为仰仗天威擒获元恶剿平逆苗边患悉除地方安宁事奉圣防李心学等各赏银拾两一表里钦此钦遵臣系李心学等内员数随于本年月日接到承差某顺领礼部发出钦赏银拾两纻丝一表里到臣当即焚香望阙叩头谢恩祗领外窃惟蕞尔丑苖恃险负固酿乱数年剿抚一旦皆赖我皇上圣德丕显于九重神威逺加于万里故一时督抚诸臣为之运筹而虎贲将士咸争恊力是以元凶授首而边徼以宁臣等何功敢叨重赏但奉命自天感恩无地赐霑内帑庸资幸荷于陶镕贲及逺臣矢志曷忘乎衣被覩金思德益坚砥砺之真捧币扪心愿切丝缕之报臣无任悚惶感戴之至为此专差承差某亲赍谨具奏闻
祈行乆任疏
奏为恳乞天恩准辞新命照旧供职祈行乆任以隆圣化事臣江西吉安府泰和县人叨嘉靖三十五年进士由三十六年四月二十九日除授刑部河南清吏司主事三十九年四月二十八日陞授本部云南清吏司署员外郎主事本年五月十八日陞授湖广按察司佥事四十一年十月二十八日伏覩邸报以九月二十八日防下陞臣四川布政司叅议钦此臣闻人臣委质惟命所之朝而闻报夕而戒途勉效驰驱图禆涓埃此非独大分抑亦大义也是以国家之制凡厥庶寮小臣及列在藩服之外各有奔走之责者咸无辞免之例至如臣某一介微贱误荷陞级荣宠自天欣戴无地臣非上大夫焉敢以辞言但自臣分限言之荣逾则媿恧愈滋防盛则惶悚益深此臣所以不能已于鸣也臣少不自饬长益无闻逮于迩年叨録制科始知勉修以图少效遽佐楚臬冒玷大方爰自命下以来甫及三年到任之后日事奔走自顾蹇钝之资竟无及民之实况湖北连年旱涝疲惫尤甚以臣阅歴至今始谙民隠大畧而已铨部偶因乏人抑或以台臣误荐之频又或以臣素抱迂愚故持少假无非仰承皇上望治求才之盛心不知臣非其人也臣窃窥皇上以天纵神圣恭事帝天弥乂弥殷无非为生民计也而楚地实为龙飞之乡故与其早移臣于蜀叅以试未歴之政莫若姑留臣于楚佥以展未竟之功臣虽菲薄或因积棐之故少有禆于楚民亦庶防报皇上万一也且臣闻之自昔帝王兴致太平皆以久任收效葢歴乆则民情愈谙施久则民情愈驯此古之政治所以功不劳而实惠流也况新旧频更迎送烦数时日旷逺靡弊不赀而当官者亦皆自比传舍阳浮度日始无鞠躬尽瘁之心而继有转顾他方之望奔竞之风所由以长生民蠧害莫此为甚凡此之弊臣实亲覩至于大吏方面之频更尤非地方所宜近日言官建议久任陛下已赐允俞葢大圣灵哲既洞鍳于兹矣臣复何言故臣愿陛下勅行乆任请自臣始俾臣仍守原职迟之岁月果有寸效则惟陛下甄録迁转以成其始终臣尤当摩顶放踵捐犬马之身命报圣恩无穷也縁臣今迁未逾常格臣之辞免虽僣非矫倘蒙圣明怜其一念区区意在久任别无他故容臣仍以湖广按察司佥事照旧供职所有四川叅议缺官别选贤能以充其任庶防陛下乆任之防不虚而天下人心以定是则事体虽至微而关系者非细举措虽至简而禆益者良深臣尝以为陛下有万年灵长之禧则必有万年乆安之治自今观之计无有逾此者惟陛下裁之臣直幸甚天下幸甚臣不任惓惓
乞休疏
奏为在途惊闻母病忧惶成疾十分危笃不能赴觐恳乞罢斥归田事臣年五十七岁江西吉安府泰和县人由进士初授刑部主事陞授员外郎歴陞湖广按察司佥事四川布政司叅议按察司提学副使嘉靖四十五年因病乞休致仕囘籍隆庆三年六月内防命起补湖广按察司提学副使陞广西布政司左叅政万厯元年正月内续陞今职本年九月间例该大小官员应三年朝觐准本司关臣督同首领官该吏领赍册又已于本月二十日离任赴觐外行至江西贑州府地方得报臣母周氏蹷病痛苦在褥臣闻之不觉惊疑浃夜忧惶渐成痰咳又为在广水土不服侵冒瘴疠时作冷泄日夜数行时欲中止重思入觐大典简书至严矧闻皇上冲龄睿质圣学日新思窃快覩曷敢以私情逗进不虞行至临江府地方续报臣母病加痰喘晕瘦损鲜就饭食臣愈增惊悸旋亦晕倾跌伏地心内怔忡亦成痰喘泄泻不止肌骨柴立神思昏懵饮食顿减强行转笃臣犹欲力疾前驱其若病势沈痼伏枕难移臣不得已告鸣临江府拨医调治屡药无痊若不以血诚上诉君父放还调理恐一旦先狗马填沟壑臣母闻之必成不讳是使臣进退维谷忠孝两亏终为不韪大罪臣胡以自解故臣宁不避斧钺冒昧陈情矧臣屡岁扶病供事奉职无状分应摈弃恳乞圣明将臣特赐罢斥放归田里臣与母氏互免忧虞病势获减残喘苟延是臣母子将来余生皆陛下赐也若是则陛下仁孝之劝既广幽明之典亦彰匪独臣母子甚幸臣不任冒死干犯之至为此具本令义男胡安抱赍谨具奏
衡庐精舍藏稿巻二十
钦定四库全书
衡庐精舍藏稿巻二十一
明 胡直 撰
碑
勅赐雾中山开化禅寺碑
猗兹雾山青霞红崖内嶕峣东峨西岷迤南瓦屋外若周缭巆防防洫幽隩中谽而豂曰彼天眼神觌斯竒内典攸标挺挺腾兰创涉中夏寓锡维侨闵兹支郍鬭剚渐啓若奔捄燎爰肇兰若辟婆罗门若疾沃焦伽防绳鉢圆泽嗣基名胜孔昭普达崛兴欣我盛明来并迢遥恢恢帝度因艿彼法法宇爃岧假乃慈云借乃法雨覃化魅魈翊我礼乐熙我嵗时永无漓浇浩阎浮提緜亿万刼巩我皇朝
席文襄公祠堂碑
苟有告末世之夫臣者曰若无以技能为也唯休休有容而国家保不笑则鲜不疑之若无以强智闻识为也唯好善而天下优于理不呵则鲜不笑之不知曾子孟子独取而喜焉何哉嗟乎此古今学术政治之繇分也古大臣孰与伊尹伊训曰德无常师主善为师善无常主协于克一后世唯不知一故不能断断无技必骛以强智闻识自己出学者承之至耻一物不知夫既耻已之不知也又乌能舍已师天下之善乎故以司马公元贤至议役法遂不能上下苏氏之言矧其他哉程伯子以为新法之弊吾党当分任其过自匪知一者其孰能言之是故唯知一然后能虚唯虚然后能无我能无我矣然后艮其背不获其身行其庭不见其人然后荒冯河不遐遗朋亡然后闻善言见善行沛然莫之能御然后不矜不代天下莫与争功能此古人有容好善学术政治逺絶后世者不繇兹欤今上龙飞入继大统实凖圣祖兄终弟及之训论者胶议先儒不能虚心观善遂致纷纭嚄唶是非相攻善类一时几尽唯蜀遂宁席文襄公议符祖制为张桂二公録奏仰当皇心简任秩宗乃疏辞再四必不得已然后趍任方趍任闻异议诸臣伏阙被逮乃独上书乞贷宥之既入效姚崇要説十二事其大者曰清心寡欲接见贤臣听纳忠言又言当今急务求贤尤重继因时事疏荐少师杨公一清新建伯王公守仁最后上所修大礼集议繤要虽与前异议者驳论是非然遇人品良者未尝不别白意不欲以言废人也公又因世庙成享劝上仿宋郊覃恩寛异议诸臣以次宥放奏入嘉纳褒荅然竟为执政中止已又疏举吏部尚书罗公钦顺自代当此时异议诸臣大憝张桂与公等张桂亦憝诸臣公独上书力捄诸臣不惮委曲海内才猷称杨公一清学术称罗公钦顺王公守仁此三公者皆天下名贤上选也时方百千忌阻而公不独举之又自以为不逮既特受主知眷礼非常繇前为异议者忿诬繇后为同议者媢忌公惟责躬求退未尝怙恩一诋言者今自有识者观之若公所为其庶几哉休休有容好善优天下者是耶非耶末世之大臣有公之心者众耶寡耶嗟嗟公岂独异人哉方王公谪贵阳始倡圣人之学公首相推信赠之文其言曰君子先立其大不晦其明譬之开广居悬藻鉴物来能容事至能应蕴中为道德发言为文章措躬为事业大至叅天地赞化育而有余又曰朱陆二氏各分门户从陆者谓为禅防从朱者谓为支离道至是一明亦至是一晦观斯言也盖蒸蒸入至一无我之门矣悲哉三代而上非不用技能然先立其大因材自达亦以达人故能恊一若后世颛力技能自骛强智闻识驰精于物理镌功于器数即其所树非不有瑰玮之节轰鍧之绩适足坚人我是非之垒增伯术功利之藩其于至一之道有径庭焉宋仁神间真儒挺出世不能用古今扼腕今公传絶学明大本际遇令皇天纵睿哲学先敬一君臣道协心契诚孚可谓千载一时者矣向使蚤获握枢天假以年将论道经邦明扬巨儒俾野无遗贤可以回三代而跻唐虞讵谓公入朝未几天不慗遗遽骑箕尾此岂人为也哉抑天矣夫既卒皇上亲制祭文曰学得真传德惟一致胡端敏公不妄许可独称公曰断断休休唯善是好又曰近世以来未有及者盖实录云直方为童子乡先达称近世都尊官不喜佞防磬折不以恩怨臧否人唯席元山一人闻之心向徃焉今年春予典学兹邦遂宁令某偕学官弟子员请为公祠且有故乡贤空宇在斗城书院后将特祠焉某曰噫何晚也遂檄邑令修辑肖公像祀之巡台近麓李公重韪其事允议编徭办祀需公季子常德守某冡孙工部主政某枉三百里请为祠碑某曰此予夙志因摘述公大节闗学术政治者着之石以寓其意公名书字文同元山其号其他治行具国史并杨文襄胡端敏文中兹不载
道州濓溪先生楼田洞中家庙碑
御史大夫汝南赵公某抚楚之二年自鄂渚行部旋移旄钺趋道州谒濓溪先生故里睠家庙觕隘屏在穹岩絶麓下甚非所以妥神而芘嗣也怳然登降得其故址楼田洞中诹所部吏曰是地故笃生大贤其果胜耶所部进曰地故称胜因举直曩谒时眡所胜语符公大恱寻下所部出锾金若干属永郡理官崔君某成之先是直读元欧阳所撰祠记称左龙右豸之胜比承命督楚学坐廹事弗遑躬阅明年自西粤归乃取道谒拜先生里下获寻故址以左龙右豸验则当面南离矣然南面皆丛岭阏塞靡足覩若北眄则前之数里林林竒峯列汉表可瞩州大夫罗君进曰斗向视之北眄审矣是当为右龙左豸其庶几青乌家协直因叹昔之君子或未躬阅而相袭于传闻之淆虽数百载其畴辨焉然则学术之传以久而淆亦何异之有哉独直以去楚辖力莫能复祠故处罗君曰斗也窃愿就之寻即搆庙堂一区防觐行崔君摄守慨然有表章作新之志既奉公檄殚力夙夜与罗君先后増修正堂并列五楹中妥旧像又前辟仪门大门凿沼艺莲以识遗爱右居宗属旁立学舍嵬垣缭之丹垩文之垣之外故有五星墩志载以为孕贤徴表咸封土复焉创始某年某月至某年月竣工二君又捐饩金买旁便腴田若干畆畀先生孙博士君某世守供祀曩见一荒区耳今猝睹言言翼翼膴膴鳞鳞蔚乎阙里之亚观也非独子孙虽逺近学士大夫忻忻奋跃若复瞻仪型骏奔其侧宛有生气而公与二三君崇报夙心其酬矣夫于是二三君暨愽士君戒仲子某季子某将公之意走八百里以庙碑告执笔且欲发先生絶学之槩直从雉髪读先生书将壮浸闻父师训始识先生圣诚之防无欲之功越千百年独接尧舜孔孟之绪与后支末之学指夐今皓首学未就拜辱诸君命益低回不能言虽然言未可易也因撰叙始末纳周氏伯季用复诸君归加之石永诏来者若其故里山川之异迁徙世系之详暨公之德猷二三君之懿政则各有志载者存
祭文
谒告南岳文
某闻人神之职均大以其均有尊贵之性故也自匪圣人徃徃窒于形气弗能以至性为大通是故人之举其职践其尊贵者盖鲜惟神魁然超形象寥然絶覩闻鼓行昆仑之内宰割溟涬之间嘘噏风雷吐吞云雨凝泄寒燠揭日月为烛列山川为宇出王天闗旋转地轴握祸福之柄尸惨舒之令虽以逺近显防之异人物喜恶之殊其无所逃之明矣故能赞功天地撰德生民造命百物沛然而举其职巍然而践其尊贵以视之人则力易而功倍矧惟南岳德秉炎精位正朱明胎孕南纪喷沫两海其灵挟羣山为宗其秩视三公为俪其道自德之圣为賔其能嘘噏吐吞泄凝出入旋转握权尸令沛然而举其职巍然而践其尊贵以视之百神则其力尤易而其功尤倍是故语尽性希圣称崇盛者唯岳神为独擅某无状自前年秉宪湖北欲谒未逮兹者道出衡阳枉奔山麓夕覩月星私多神惠比至五更烈风猛作再经翌日凌雨成雹息辔虚堂心疑形悄屏独自思岂尘鞅未颛欤岂牲币未脩欤岂以予曩政之窳神将力拒之欤虽然今之仕官以王事载驰谒岳容与者众矣匪独予也不可谓弗颛县官告具牲币予以非典祀也不欲烦民不可谓弗脩予曩政虽窳神念宿辖必有隂牖曷忍终拒嗟乎予知之矣予尝自怙其尊贵大通之性犹不免形气覩闻之窒妄谓圣人可学而斯之未信与神均大而未能质之不疑此神所为深隠而蹔却也神之教且彰彰予今请与神约所谓超形气出覩闻者予惟必斯之信必可以质庶几予之举其职践其尊贵冥符幽赞神不予违是亶在予若神于兹日斡祸福于须防回惨舒于猋忽易震风而兴祥云变凌雨而揭皦日诘朝之明升我祝融将翔身寥廓极目衍沐髪东阳举首南极引颈六合之外既以卜神之果非予拒也又以知神亦举其职践其尊贵殊惪造天不神违是亶在神某谨采灵均之兰茝撷湘妃之蘅杜命夷之使策黄鹤之仙奉瓣香以告神之左右惟神夙夜图无忽
谢雨文
惟神与直并莅兹土廼当首秋浃旬弗雨民来告曰禾之穗者渐堕田之污者已直与文武诸司咸切忧咨方自引咎斋沐躬祈遽际甘霖越日淋漓不后而时不溢而滋民相欢呼曰至哉神德不假呌号覃霈厥施寔豫且慈报谢之典其敢弗饬牲酒既陈神鉴翼翼尚享
欧阳母萧太淑人诔文
于昔鸿德孰不有先匪伊哲父胎教维甄三迁遐躅千春罕韩国绍之六一肇贤玮兹洪族明德世延旷三百防母相后前猗母之生西华精搆宝婺昌晖皇姥赞厚璿式金相桂芳兰茂磊砢岩翁六一景胄豪不事产鹑裳瓮牖母昔相之德伉志偶少君婉嬺翟氏贞淳敬脩苹藻孝饰椇榛絺绤载绩虽耄犹殷彩翠明珰虽贵罕亲匪母之瘁孰翊翁仁又孰俾翁赋诗酣醇坤德灵含育兹少宰母训之学曰志其大少宰敬持希圣自待迪惟母言兢兢罔怠白首宦名母弟内慨嵗在涒滩翁也长辞母偕八袠噭噭孔悲孝子有懐笃念母耆拟卧林阿奉以逶蛇徴诏自天夷犹且疑母执不可督徃以期曰尔终养孰与以禄矧乃未究曷云终伏吾尚徤饭偕尔北毂少宰弗夺乃脂其轴上国三霜蔑不戬糓帝睠日崇喜且弗告维帝简在将扶皇枢视母食几为国休虞焜煌封典眷意则殊卜相渊龙章已书补天柱地可计居诸祷母百龄朝野一趋倐焉告祲收华委戢容轩朝改灵衣暮袭纯孝擗毁呼天莫及哀彻九干帝闻于邑逝者可悼行者可悒上公庶士同兹阨塞吁嗟母福纯嘏弥臻偕耄伉俪犹逾十春式谷尔伯学渐圣邻亦有叔子随和希珍孙曽蛰蛰琼树石麟凢兹福德韩国莫伦某等谊绾兼玉情均子姓少宰之门昕夕就正母寿祺吉靡晨弗诇闻前之日缉纫维竟兀尔神游聆者疑信天未回遹殱兹女圣登堂閴寂题凑已宫翠帟飞埃锦幰凄风酸心白旐眇泣房栊悲岂一端能不忡癃洒奠晨輼曷罄哀
代祭缪进士文
于维先生挺髦韶稚钻丘索遨精百氏揺藻飞华夙标瑰丽南斗跃鳞北阙奋翅治安天人期展恢议纯孝结有懐不寐痛思慈堂榆日将坠勃焉舍绂反服初志晨夕潘舆宴林禊泛自视斑裳衮龙讵例彼惽庶草絶裾囓臂名阀虽熿防天傅秽先生巍峩夐超末裔生罄其欢没而残毁庶几昔贤永思弗寘纯懿天毓恬漠自味玮兹明德頽风有禆逺期未伸戢景何易众物新荡贤者曷弃招揺堕彩少微陨嘒某也应乏升邦钦风托契宝厥懿璞浑沦莫刺慨兹龙渊霜光未试过车腹痛缭思莫置缅惟立德芳流百祀彼庸握枢虽髦曷贵先生长归曽史奚媿感旧懐贤薄奠遥致
代祭马翰林母太夫人文
嗟乎余闻太夫人之讣未尝不摽心絫息蹙然怳然追叹贤母之德痛伤孝子之心也虽然余又未尝不为太夫人慰昔者臯鱼少游四方故以不及母子相欢为痛子路得欢集矣则以不及鼎茵之奉为憾二者虽为人子之至悲然亲之遇不遇亦有命焉自余莅兹土得窃交翰林君知君之为养者甚盛而夫人之遇不可谓不厚始君以名才着江左至片撰只字皆为海内珍慕夫人尝用以解頥矣迄君起甲科翔翰苑人孰不君荣君曰吾岂可一日违膝下遂谢去金马之庭疾返玉华之麓遗弃世俗之交日奉慈闱之座吴越珍技山海竒品圃则板舆溪则画艇少可娱顔靡不戒陈既鲜臯鱼离析之怜又罄子路鼎茵之欣矧夫人冠德名阀惠问昭闳相其夫子伦魁仕成祺寿多祜凡皆备至求之近世寔寡其俪夫人亦可以舍然自慰矣嗟乎余岂独为夫人慰且亦为翰林君慰用驰薄奠敬奉斯忱于惟灵淑庶几有闻
代祭大总台屠公文
粤昔陶唐分能厘职契教繇形皓髦弗易譬人一身股行肱翼各奏其功乃凝庶绩公生明时长立辨朝逮事今皇实际唐尧爰作副相宪台握杓遂迄其身曷异于繇自公总台有肃其纪外察百寮内赞铨防贬退称扬黒白直指正色立朝众莫敢睨世方鹣蹷公独松栢世方炎热公独氷雪台端风生门罗可设法冠表仪羣绅橛闑其止渊岳其动云雷呉钩剸象秦鉴擢眉国有大议定如灼当众纷呶执义不回弱翁封奏延年法令思谦謇谔方平孤劲以公方之实兼而夐匪帝知深宫保曷命猗公生德出鸿系太宰兆兴斌斌有继丹穴飞鹓洼渥产骥玉干琼基瑰辞玮艺登朝觧褐声蜚已融爰自筮仕受命乗骢威棱崒嵂蚤已称雄简花飞霜笔端凛风持斧江藩鹰扬虎视防扈顔消神奸魄褫郡国藩臬竒绩魁累级邅回乃登卿贰载进司冦帝眷弥力复借法台左右孰识苍佩雄班绛驺夐秩匪公之链始终曷屹人皆幸公重休累吉鼎铉台垣赞机决宻云胡倾阻慗遗弗戚天子震悼羣公泪溢穆穆天子礼宪是崇谥以昭德赠以荣终龙章鳯藻映邦辉宗岂独焜煌贲于宫某等分缀末寮情均戚姓隠甫方严敢不承令循念夙昔徘徊悲哽懐德忆标愤悰各韫北望灵轩莫持纼绋缅惟我公终为世则后代有述终天靡没托辞布心曷究彷佛
祭贞穆先生王九逵文
于维先生胡可云亡孰缄来讣廹搅我肠始闻则号号诟彼苍既谅犹疑疑益彷徨彼人生质傥荡浮游才佻器狭位溢宠流此侪不延曷疑以愀我忆先生匪若之仇广颡丰颏巨凖长耳其止山屹其行云驶背可负天力可剸兕脩路方驰亡也岂理先生生德淳懿渊澄中年闻道恭嘿而凝触之井井扣之鍧鍧酌江不竭注海不盈才也如防轗轲奚右器也如雄矧未有后志丰位俭德祥命疚维天操权尚滋其寿胡焉贞穆谥于莆阳胡焉灵輼归返家堂张生之音了矣其详彼苍回遹先生果亡予少狂悻髙自摽已貌彼丑庸唾弗以齿先生顾笑欲规复止予观其顔化吝消鄙于时先生强仕年逾名贵长行逊避硕儒廼忘年德降友于余靡日不谈靡谈不俞两上春官同舟合舍庚戌之嵗阅涉春夏礼闱试蹶选部名挂防称年例邑郡是借予曰不然曷审于兹薄书缴绕孰与学师朋怪僮怒先生罔移闻莆之教以圣为鹄以身为倡以志为镞贤愚大小如炎斯浴如饮于河各其腹闽士之庆吾党之悲犹期诲我岂曰长离我于先生骨肉契谊哭未凭棺奠莫躬觯燕台别手遂成永弃已矣勿言期之夣寐
蜀归告欧阳文庄公墓文
初吾师之薨也不肖某操血为文悲夫以重厚如勃之身驭变化犹龙之气乃不得大斡斯世徒骑箕而疾返于斗维今吾师墓木已拱不肖某犹鞅掌濶絶未能早归伏宿草而洒杯酒回视古人筑独居之事邈乎辽哉即痛以殒其胡为赎不肖某宣力四方逾十年虽于道未有得然自是验知吾师之学灼然可以继尧舜孔孟之真者以出于仁体故也当师之时世之语学髙者溺虚寂而卑者入权术师慨而言曰是皆未见本心唯不忍人之心乃本心也一日不肖某陈述遭风舟颠不动为难师曰既不动而能讨虑捄拯乃难呜呼是乃见尧舜孔孟相传仁体大而天地散而万物逺而千万世之上下四海九州之内外无不相通无不可尽者此也于乎吾师已矣独恨不肖某不能以身发明痛毒何可胜言虽然师之道无先后亦无隠显其致一也不肖某今虽病伏草野犹期晚节要不隳仁体具以上报罔极之德敬用粢体告师之墓惟师至仁尚黙相之
初归告先祖父文
叨第十稔柄学二霜心欲有为而病适相左时方可效而气未克充今荷皇命以归宁寔借先德之庇小子某敢不钦哉仰承我祖父忠孝一脉虽伏草野弥求无忝谨用清酌庶羞盟告我祖父之明灵
呼程后台太仆文
呜呼吾兄逝近载矣而某相去不千里尚不驰一奠寓一哀以告兄之灵某疎薄极矣然而痛兄莫某若也某徃实愞弱始遘金邻荷相挈于道当时视兄行若饬气若恬其语道若亲又数年复遘燕台当时兄别有得矣视兄行若达气若徤其语道汪洋不可以畔岸某曰兄进矣已而疑之以书质于兄书之意曰人心有本然不动之体而无以气魄当之有本然无为之用而无以气机承之仁者不忧勇者不惧此本然不动者也若夫身临矢石了无惊怖者虽亦不动特气魄之雄耳故有持美人以悲歌面故君而战悸则雄者馁矣而可以气魄之雄槩认之为不动之体乎孩提知爱及长知敬此本然无为者也若夫好色一接忻爱随生者虽亦无为特气机之顺耳故有对贤妃而敛容覩桑妻而生媿则顺者阻矣而可以气机之顺槩认之为无为之用乎是故本然不动之体不以气为雄馁者也本然无为之用不以气为顺逆者也盖性虽不离于气亦不混于气任气混性去道逺而呜乎某斯言也非独书也迩年兄官仆丞某又以告而兄终未有以明见复也讵谓兄自认其学浸淫病且逝矣而予犹不忍不以斯言告兄之灵也呜乎兄已超形气翔大廓魁然与造物者防兄必有嘿以啓予者矣予独憾不能尽于生前而徒申于死后也故也莫如某痛兄也
邹东廓先生诔文
于昔姚姒执中啓传文功绍之帝则以宣箕福之敛皇极攸先猗我尼圣独缵其全从心不逾爰在传年大哉斯矩灵承自天浑沦无朕万感灿然裁成辅相维变所迁虽变无方天矩行焉微有低昻祸害孔延肆惟上圣兢兢业业亦惟上贤中庸斯择晚宋之儒惑焉莫得弗揣其本外求物则探索纷纭训故磔裂天啓粤贤独禀灵特曰惟致知匪假推测致其本良匪外物格上遡中极千春一脉寔啓吾邦瑰哲骈昌煌煌邹公登孔之堂绎公韶齿奋防帝傍左马扬班非心所臧致知之学自信而当请事有年醇明坚刚国有大议精白飞章邅廻外服愈挫益扬孤忠硕节日月同光德声义问四裔彰彰起佐青宫沃心孔亟图上圣功施弗遑及嗣教成均士风是植匪惟多士朝绅有立爰及门墙达者匪一感事乞归朝野共慼原公之志六合同室稽公之学位育可必既巻而懐忧道弥力岂同浅夫悻悻自逸大推所学与世共明继絶开来仔肩攸承下逮寒畯上比公卿有扣斯应两端尽倾如彼乔岳不震不腾文梓枯樗鲜弗抽英乂若溟海防瀁弥溋神龙毒鳄悠然并生公庶几哉愽学难名维公道愽约之有主维公智员实方而矩行上庸德言无绮语孝弟之行神明可覩进退之操云汉一羽细行必矜片善是取物俾得理人令所瞻其仪型慢者就度聆其磬咳狂者气阻教脩林闾风加海宇乃当时士趣径骛竒髙者悟性圎觉无迷妄者适情傥防载驰以是自坚蔑视典未及志学纵心委蛇取予进退谩无所持三千三百曰外威仪孔孟盈谈迦周寔师流澌之桓文卑卑祸道之深岂曰支离独赖我公正色自持手揭日月以开羣翳身为砥柱頽澜寔支曰知本良唯致乃尽赫赫帝矩罔念为病全生全归毅焉独任岂谓今兹遂终正命岂孔之学寿筭亦并公无少憾世独弗幸某与令子世谊维夐矧荷公教岂殊子姓倐闻公讣五内崩殒人孰无逝孰无可伤唯公之逝岂闗一方维世于公冀还亮弼尧舜君民宁论召毕终老洛社佥犹望之一朝倾徂天不慗遗斯世何辜斯道何阨公既徃矣魑魅昼列乔岳若骞溟海若竭日月之悬虽明孰揭前年京归走门请谒公面命之仁道是责我今复来谁为我恻我哭无声我痛何烈期与令子共率公教帝矩之训愿言自斆惟公之神无间显幽尚期翊我鉴兹黄流
祭罗念庵先师文
维嘉靖嵗之乙丑二月十又九日不肖门人胡某寓蜀之彭山县官舍于时闻先师念庵先生之讣设位致哭易七日矣乃敢以香楮牲醴之仪矢心陈辞告灵位前言曰呜呼某自初春寓蜀省客有言先生以去年中秋日弃去闻之皇惧如坠如摧欲言弗忍欲询罔从然而情知先生之逝也果矣盖先生前年书云右臂不仁于夕死可矣为近已而去年六月书又云某固知先生之已跻于全归而又不欲先生之数数语此也孰谓先生亟为永诀捐斯世而归耶呜呼痛矣夫善世者道善道者心自明道象山二先生之后学者仇心以索道辟诸掩目而求天至近世得阳明先生而一明得先生而天下始信今先生即长逝归矣其若斯世之将复蒙蒙何哉呜乎痛矣如小子某少负不覊长益骀宕方壮而耳学也身弃之逾壮从先生游入恱也而出违之既近强年始稍知寻绎十稔以来粗谓从事然两归就正先生两诃之曰是子所谓目长而足短者某闻言廪廪亟欲解组卒业终身而谋归不勇旋成长别自是以后将孰为予诃而予证也天而丧予则丧予矣乃丧予先生予何归哉某又何独为先生痛为斯世悲已耶呜乎生既不能就左右以终至教没又不能啓手足以聆遗音岂某也天厌之甚而先生遽絶之深耶报者云先生临终沐浴冠服端拱而后化葢报者未知其为得先生之心也而某固已嘿覩之矣先生其诚全归者与呜乎某今年去先生之终少十有三年耳以先生之渊懿而不留也况若某者其能久乎使某之学诚以日为年则日且不足矣又安能望先生之全归虽然舍全归无用为生亦无为先生报异时曷从见先生九原无腼面耶呜乎某之斯语心商之七昼夜而后敢告惟先生其终相焉呜乎悲乎松原郁郁桐水汤汤哲人萎弃山川凄凉绎先生之末路虽闭户其皇皇胡灵鸟之不至将令天下仰日而违光睠衡霍之崩頽羌何依以相羊维予心之愤愠横大块其靡藏魂乎乗九干其飘防兮予独覩仪型于秋阳爰矢心以报德瞻昊天之茫茫唯反躬以为归兮或庶几先生之毫芒神灵浩渺无不之兮骖云气以来尝
祭军牙六纛文
自昔元戎声讨逆命建牙树纛鹍熊交映指挥三军威灵甚盛今承帝防戡兹不靖大兵啓行吉辰协应惟神精光驱电毅气乘风骑青龙而翊白虎握太一而叱丰隆招揺东指直殱元兵不血刃妖穴坐空克谧蜀土用昭我圣皇安民之功爰脩祃祭神其允从
祭张南轩先生文
自孟氏没而功利之习日倡日锢尧舜孔子仁义之道日以闇蔽汉唐儒者徒知矜其名象涉其藩垣然而功利之入人者未瘳辟之陷泥淖之中虽有强者左倾而右跋有能登其岸者弥寡唯宋濂洛崛兴得千载不传之绪以无欲为宗以天理为极其相继而出者虽见有通塞得有浅深皆知求无欲以复天理总之归于为仁盖皆向徃尧舜孔子之徒然人虽知功利之非亦或有依违其见不知念虑之微少有所为即与粹然无欲皦然天理者不相为矣南轩先生闻道甚早大本卓然先儒葢尝称之至其立教以无所为为义有所为为利然后斯人灼然知一念之有为者无论善恶咸出功利咸非无欲天理之真而天下学道者之趍始从以定是先生之有功于斯道吾不知其与紫阳夫子孰后先而逺近某少喜骀宕长乃闻学然质驳而习深将就而继涣迩知媿奋恨无若先生者为之就正兹者缪执文柄过车遗里髙山仰止载瞻载奠意者以一时对越先生之心一无所为者即无欲天理之真将以此自终以此喻先生之乡士俾皆繇仁义不入功利宁非先生之指先生鉴而牖之可也
大益书院祭文
具官某敢昭告于宋濂溪周先生之神维神崛兴荆楚之介逺绍邹鲁之传阐无欲之至教啓学圣之真诠心法廸乎来哲身范贲诸西川爰惟兹土嵗祀孔严暨明道程先生伊川程先生和靖尹先生谯先生南轩张先生鹤山魏先生大明敬轩薛先生道林蒋先生或宦逰而徃复或笃生以后先虽古今之殊代寔教泽之同源咸配享于无斁将佑啓乎来贤
祭萧晴川姑夫墓文
惟公生于熙代醇气未失故能以太朴为使纯素为匹虽世故之多更而迄不知有竒衺之习育于仕门家范弥殷故能以诗书为腴礼让为芬虽先业之克守而终不知有势力之荣不含旧恶不责宿逋众或病其寛也而公则自喜其无尤于世不跋湖山不践公庭众或讥其懦也而公则自安其无累于已求之古人闲家若厐德公之敬履世若李士谦之任公其或庶几哉而无愧是虽谓公为遗民为处士葢今一乡之靡有异喙直不谷辱为公夫人犹子爰自结髪粗谙词章公爱若掌珠防若荆璧惟悸其或伤养若兰芷望若梓惟忻其日扬葢尝举先祖父之薄修以勗其大者又奚啻若世俗之冀以显融而焜煌逮直壮领乡书随复连蹇世或见病公独掉头哂曰若子何虞不晚荣耶以公自负诚若古之氷鉴而直亦冐登一第官中大夫列职宪臣若足以偿公之夙望然学不成身业不禆世颠毛半斑思报未能而公已仙游无有之乡矣兹者幸乞身于林莾懐知已之难忘寻龙洞之奥室采虎峯之幽芳忆仪型于故武裭百结之回肠谒灵丘而洒泣痛欲报而莫将跪酒而陈词拟明鉴之煌煌终何以酬德于九原耶期不腼顔乎斌姥之崇冈
奠欧阳蜀南兄文
于悲嗟哉兄乎兄乎乃曷为乎遽前予而长徃乃曷为乎遽履兹而中断彼苍苍者既封殖其德矣乃曷为而不能引其年彼人人者既倾诵其懿矣乃曷为而不能衍其算予又曷忍搴帷凭棺燎香洒酒奋予臂也不能把兄之旧裾蹑吾屩也乃复涉兄之防馆兄之顾予爱而且望若属于毛若比于目联则达弗联则弗达不啻若世之所为肉骨予之视兄敬而相倚一为腹心一为药医有则生弗有则弗生不啻若诗之所称埙箎维今之日翳谁之为有此懜懜乃裂吾属毛比目之亲刲吾腹心药石之重予曷繇自达自生竟天壤而抱长痛忆予绾髪操习时义妄猎古辞狂咤雄睨误损髙鉴镌心盟契有伟王生曰尚涵氏暨予三人陈雷自例鼎足交峙车轮互丽始从茶山龙洲相继晨展共书夕眠合被廿年之间有离不季嬉笑骂怒宁知讳忌有亡臧否宁分此彼父同伯叔母成妯娌维妻与子各执分谊于頽波中特树友纪孰使然哉唯兄之义豁达慷慨令人倾肺当此之辰兄出纨绮予孤且凉捉衿不蔽予反嗜狂兄独陈义直谅贞风世孰为俪暨予壮齿折节慕学躬弗逮言屡兴屡落间趍二氏兄心厌薄强仕天牖缪悟愽约兄闻欣欣蹶然而作月书嵗缄期共有获晚复同师坚贞澡濯向道周饥闻过雀跃亦有王生有训岳岳予两君为钥为郭唯兄毅然指瑕纠错翊予恱亲敦予体国小言茧茧重语谔谔是嵗之春予归林壑茶山之刹襟簮复合予察兄志弥励而卓兄订予功若渐有觉追两师门冀共光爚时云暮矣皓可无怍予喜得兄残龄有托繇斯以言兄之于予岂曰友之盖友之上而师之末于悲嗟哉天而丧予则丧予矣前嵗殱吾师今嵗又殱吾友予果曷所依以毕此残龄其为弗达弗生决矣予尝较量以兄之词翰虽文蹀栁李诗闯岑王可几也兄独中敛而不扬其芬以兄之经猷虽小为龚卓大为姚宋可几也兄独坎而未导其乃徒霉迹于黉序局步于江城岂弟被于乡闾孝友范于家庭俾里之人士生而羣颂死而巷哭咸曰善人善人此盖千百中睹兄一人而已天乎懜懜曾不裒益乃不为千百中而延兹一人于悲嗟哉予归未半期而兄以病闻予谓病常也抑有托也孰谓兄竟潦倒浸淫遂遄别而终冥若俾予徒懐万斛而未逮一语若俾予共要千里而未升一程传兄病殷亟呼予名岂兄计此将有云云予念及兹益靡为心今也挈帷胡不闻声呼天大呌秪摧我膺虽然若在他人死则死耳于惟我兄其必炳灵余来哭此岂不聆音维兄髙堂自抱德馨余与二王起居必勤骥子麟孙日长以成久要之约岂独世盟兄姑宁矣无凄以怦倘有来生犹冀长亲于悲嗟哉兄生而期余逰五岳览重溟今兄翺翔太清靡所不之翩然而洙泗渺然而洛濵其将闵余声之噭噭而笑余涕之淋淋者耶
祭欧阳干江兄文
呜呼呜呼吾兄其果逝与抑非逝与其可逝与抑未可逝欤唯予创闻勃焉震坠既信犹疑既疑且悸疑信之间一欷百泪胡浩浩之回遹仇吾徒之特酷厝万毒以蕴隆莾一朝而陨祸肆之子之遽遗若驹迅而飊促延仓公而舌桥扣华生其骇瞩辰搦笔以摛章已游神于防録岂至宝之易毁抑吾道之竟孤爰雪涕以致询伟孝诚其中纡依慈母之轒輼羌屏独以云徂曰余偶兹竒运适寝瘵而避居徒抚枕以飞血吭欲絶而犹呼将呌天而无从急凭棺之未得増颔顑而侘傺弥菸邑而缭结缅思子之防仪濡夫子之贞则少醇懿而姱脩又益之以博物越既壮而雄飞冠多士以称杰谒南宫而屡剥试中秘以独驰台垣资其文彩同志倚为蓍维訏谟与谠议世食福而弗知旋为郎于都水屡宣力于曹司时瞻云而惝怳寻遄车于孝思世方钦世德而景名才冀豹泽以大厥施何哲人之长萎若济河而摧其巍桅呜呼呜呼人孰无死孰死于亲唯兄之逝实孝之屯世孰无殀贵反于真兄年五八视耄尤珍翳予小子逾冠防宕造谒夫子禀学函丈误题狂简槩语以上退辨于兄粗识如徃阅歴歳年谊孚情鬯既均裘马亦恊饷异胎同心殊宗一尚维予质驳多岐亡羊中年仕官取友四方徃辙徒悔来轩犹僵各成皓矣复合一堂期掎角于脩途补东隅于榆阳方将朝闻以夕死庶不赧夫子之门墙纵侈哆以百车独相保于心铭念尺书之昨飞展宿墨之犹莹何虞子之舍我曽不留信宿之为停乃一语之未诀虽千号其孰聆矧慈母之未归兄岂忍忘于怔营且令予矢力于末路又谁为之啓扄亦孰芘而孰翊恫惟予之俜仃閴登堂而弗暏防诸孤以涕零奋百身以从之亦安能返子于幽軿知醴脯之空荐挈肺肝以敶明灵
奠袁生文
雩阳袁国用少从先府君学文今嵗万厯甲戌春忽自雩独身访予山中盻予舍不里许移跬之间遽告终矣予创闻骇痛踯躅寻备棺殡之旁便地抵秋厥叔某遣迎其柩归雩予适病不能送江浒情益怆恻乃治牲醴之仪为文将之其词曰
悲袁生乎悲袁生乎生昔者被服纨绮仆云从乃兹则鹑衣担簦独行无徒胡丰约之异致也生昔者韶齿蕣华有力如虎乃兹独孱骨愀容死道涂胡死生之变迅也子独不知丰约者幻也幻不以先后执死生者常也常不以迟速避从古今不尠矣奚独子哉然则人之寓世曷丰曷约曷死曷生如曷啬如椿曷赊西昌曷旅雩阳曷家呜呼灵其归矣无滞以嗟
同郡防祭雷太母文
唯天孙有淑季字瑶姬而明灵睠秭归之壤奥逼埵灶而气蒸出黄牛之神峡溯峨岷而始平将间世其氲崇孕三楚之竒珍驾列星以为轸勅女须而导征既降芬于名阀防婉嬺而居贞厥相攸而获乐逑君子以作盟彼君子之显允偕令德以为行介和祉而祥发爰笃生此岐嶷鳯振辉以鸣汉骥骧首而骋逵庶渊骞而履顺绚贾马以文驰乃飞华而飏藻标瑰丽于彤墀亶执法于爽鸠为律魁而靡缁诞帝眷其洵美曰唯繇兹母仪既褒表以鳯冠又张之以嘉词分大夫唯虎符牧下国其勿辞盍愉养以彻侯鼎五七而前施嗟此邦之湫陋获神君与仁父首露冕以询俗恫地瘠而吏窳袵白胔而肉之登沈溺于澳煦既露湛于嘉禾亦霜清乎狐防外防棠而瞿瞿内承萱以与与矧抱氷以璧仞叠九邑而风鼔合庶草之忻忻靡不归顾腹于太母方伺母之休虞指遐龄于西华之姥胡大命之有极致眡防之遽告既大夫之崩穹亦吾氓之丧昊慨兰茝之收华叹骅驹之梗道诚吾邦之凉岂明贤之寡造呜呼哀哉某等佥饮海而思河咸瞻璞而钦宝睹素旐之翩翻盼榇舟之披缟外为民而洒血中忧思其如捣爰悼逝而怆离跽陈词而荐藻
同邑防奠刘军门母太夫人
呜呼豫章之材横絶百畆上负青旻下芘千乘而匠石者斵其末枝可栋王阙长河之流深灌地轴经带秦晋润泽中夏而都水者引其支可浮万楫其功德若是烈也而不知其托于灵岳发于名山贞静愽厚之蓄固敷森防瀁者之攸植而攸溢昔者五岭之粤楚闽之交雄虺卯蕃恣睢吞餐虽当事者破斧缺斨不能定也维中丞公开府仗钺布条教间飞尺铁嘘噏尊爼三省坐帖又昔以绣衣操斧巨芘渥波浸被下国不啻豫章长河之烈而不知其出太夫人贞静愽厚之遗泽人之言曰可为众母不可为众母母今太夫人众母之母寔靡惭德矧闻圣善含祥紫金挺淑名族仇德髙阍母仪璿式妇则兰馨近蹀申国遐儗桓君乃中丞公奉乗传于江介萃海错而山珍方衍祉于下方遽掩彩而归真痛宝之坠曜怆天孙之闇明岂中丞之失恃洵吾邦之陨厥亲倘逝者之可赎亦何恤千百乎斯民伫龙章之自天将焜爚于泉扄伟中丞之扬显信振古而耀今呜呼太夫人且逍遥从西华之軿而民士之将迓者又曷庸欷嘘而掩襟某等或叨通家或激舆情悼逝怅离觌旐心崩抒悰写词薄奠聊陈于烁明灵翩焉居歆
祭少司马张公母太夫人文
猗太夫人武阀焜嶐作嫓名哲轰振儒宗曷言振斯义方教崇毓骥渥北孕鳯河东温温少府循政称雄暨少司马漓水双龙伊昔司马爽鸠发轫时有重人缪操魁柄颐指朝绅从风奔命纷世澒洞寰海氛防英英司马亭亭孤愤飞章熛阙借劒剸侫彼髯且都冠佩峨如听咸缩颈语竞全躯毎恃创至猝闻而愉大哉训词罔替乃初世之颂母女冠丈夫维汉滂母千载同符子戌夜郎母返西粤荏苒十霜国是再揭司马登朝母惪弥赫镇防抚楚脩能濊泽彼谷者畴系母之烈帝曰允哉忠孝一辙简倅枢府安攘是资视母徤否计国安危司马伈伈曷忍倭迟回车觐母封疏自题臣母耄矣将母有期帝意未释母寿遽违我知二难擗踊摧裂捾绅共悼帝闻孔悒猗太夫人上寿屹屹矧维贤嗣芳流靡极矧兹司马归慰且诀纯嘏世稀诚孝天格某也忆自觧褐云司共升司马堂奥道义情忻迩侍楚台饮德滋深今官兹土休戚同襟耳熟圣善日领徽音惭未抠衣拜母阶庭薄奠遥驰于赫来歆
祭欧阳鉴翁先生文
于维乎翁遽作化人寝于大室令人哀擗如摧如击某也爰自束髪好文负气徬徨冯闳交游纷集所不杂者惟与令子文朝偕尚涵氏少同研笔长共衣裘瑕疵相箴德业相求出王衍防有若丽泽之为俦缘是承接翁之顔采而沃领其风猷谊次骨腑情通戚休诚非一言之可以酬独唯昔者予自蜀归翁已县毂七髙年髪鹤顔玉予随弁绅搆文为祝拜翁元配偕临皓颠融融堂奥祖孙曽日宴賔友倾倒缱绻虽立酬百觥而令仪之不谖窃度翁之遐龄盖有巫咸莫能测算而司命莫能制年亡何某起楚学继辞广臬感先慈之衰孱再驰疏而舍绂获覩翁之风度犹曩而庆翁之年龄及耋拟为翁贺情弥殷而意弥结乃今贺者未几在门而吊者已即及乎庭闑又曷强为之哀些某也忆翁之慈祥性植孝友天畀怆先人之手泽虽耋年而陨涕仁睦三党初终不替守广德佐河间曾有部民夏氏藏金于茗篓翁则立拒峻却有若防刺盖既追崇公断狱之求生而又严伯起四知之尤励两地士民实咸有来暮之歌而翩聮去思之系顷以郎署疏归虽故相推毂而拂衣罔滞迨抵家晋秩已近暮齿犹薾薾而若处女抑抑而逾壮穉或者语及干谒辄赭色掩耳而为之引避盖翁抱德和复謵不餽已外非誉而忘人似矣以故乡衮子衿日相评议不云古之长者则曰今之善士夫以翁之居家当官以逮处乡非啻寡过寔垂典型彼造物者虽假之纯嘏而绥以百龄庶足荅姱脩而慰羣情胡天使难弟文子之溘丧淑配冡孙之继亡翁以一人亢完休毕一门不二三年翁亦病足痿而退养于阘房以粗床敝席为佳趣以劬躬焘后为美讵其食饮起居靡有竒尤乃焱歘乎乗东维骑箕尾而神游乎茫沆某也抚今悼昔又安知涕横之短长于维乎翁人之聚散死生悬诸大钧犹之大壑然注焉而不能满酌焉而不能倾若翁之令德冠乡闾宿名重朝绅天寿八畅其绪业矧又有孙曾云仍衍麟定之振振翁亦何憾而不为长瞑某自闻讣恫哭恨不飞越乃阻哀艰有功缌不吊之例然某与翁父子殊宗一体又讵可以例埓乃奠村醪乃宣积悰知翁之用物而取精丰溯虚泳爽冀必能悯鉴予之沉于维乎翁
祭太仆少卿刘仁山文
于乎铜爵逸足翠华是肩函牛九鼎弗以烹鲜大器重负自古则然悲嗟我公廼独弗延百年长算短日而捐万里脩途末路顿颠公乎至此岂天弗怜予始闻讣涕泣有摽适也居庐沈疴百绕几为化人从公世表念至必吁谈及生悄公秩仆卿秩若非尠公寿逾艾寿奚为殀所孔悲者匪世之晓维公巨才匪拟常局六飞未驾虚称髙躅试为池沼岂罄渊谷世患无才才莫竟録既録而晚乃至中堕于悲嗟哉匪予也独追惟畴昔盍簪骈毂当斯之时楚材寔繁磊砢廓落惟公轩轩祝融是孕云夣可吞榜则连茹师乃同门情蒙例海学共探源予西公南各天异辕胡期西粤爰追熊轓职业既聮心腑弥结昕逰膏继夜集曈辍身箴是琢民理均切于时觌公如挥巨阙星轺所指霆飐雨泽计耘小丑兵殱巨贼蹇蹇鞠躬防防许国蛮烟毒雾积惫畴知早不登公暮稍陟斯扶揺奋跃竟逺天墀一朝长委如山斯隳方窥牙纛竟塞钟彛天既昧昧世则畴资矧予违世于公厚期公竟已矣百赎已迟公返夜台今已三期挂劒有在絶为谁表墓缄愫病不身驰孰谅予悲公必谅而