疏石兰兮为芳被石兰兮带杜蘅折芳馥遗所思王逸注所思谓清洁之士若屈原洪庆善曰兰草生水旁泽兰草生水泽中山兰生山侧似刘寄奴叶无稏不对生花心微黄赤楚有秋兰春兰石兰王逸皆曰香草不分别也仁杰按石兰即山兰也兰生水旁及水泽中而此生山侧荀子所谓幽兰花生扵深林者自应是一种故离骚以石兰别之又一种曰马兰生泽旁如泽兰气臭本草注云楚词以恶草喻恶人北人见其花呼为紫菊以其花似菊而紫也按东方朔七谏云蓬艾亲入御于床笫兮马兰踸踔而日加本草注所引盖谓是也
蕙
岂惟纫夫蕙茝既替余蕙纕兮荷纕兮蕙带凡此皆以为服饰也薜茘栢兮蕙绸擗蕙櫋兮既张此则以为屋饰也皆取香洁自修饰之意蕙肴蒸兮兰藉则取其芬芳以为俎羞也又植蕙之百亩则以喻贤人君子欲其众也洪庆善引本草云洁草一名蕙草山海经云薫草麻叶而方茎陈藏器云此即是零陵香黄鲁直说与此异仁杰按山海经天帝之山下多菅蕙又升山其草多藷藇蕙郭璞注蕙香草兰属或以蕙为薫叶失之则蕙与薫叶本非一种广雅云蕙草緑叶紫花今兰叶与花亦然故景纯以为兰属如山谷谓兰蕙丛出莳以沙石则茂沃以汤茗则芳是所同也至其发花一干一华而香有余者兰也一干五七华而香不足者蕙也蕙虽不若兰其视椒榝则逺矣然则兰蕙盖略相似但以着花多少为别耳本草扵薫香外别出蕙实云生鲁平泽五月花味辛香正应是兰蕙之蕙此说是也