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尾
一切法不生 自性本寂故
想念此真言 阿字置其中
转成大日尊 普现尘沙众
光焰遍法界 随性令开悟
大莲华王上 谛想牟尼尊
于尊白豪间 复现于明主
谛观明主已 方作加持法
大日如来心真言曰。
慧手金拳置于眉闲上。
如来毫相真言曰。
次诸尊真言 普通种子心曰。
契经所说迦字门 一切诸法无造作
真陀摩尼宝王印 定慧五轮互相交
金刚合掌之标式 普遍一切菩萨法
一切诸菩萨真言曰。
不动尊去垢 辟除使光显
为息一切障 住火生三昧
不动使者真言曰\(用慧刀印诸供物名为去垢\)。
方隅结界皆用慧刀。
次作召请法 坚固金刚缚
直舒二风轮 俯屈其上节
是名金刚钩 能召一切众
圣依愿而来 不违本誓愿
召请圣众真言曰。
次奉三昧耶 具以真言契
契相如前说 诸三昧耶教
三昧耶真言曰。
次献遏伽水 奉诸善逝者
用浴无垢身
阏伽真言曰。
次奉莲华座 遍置一切处
二空与地轮 聚合以为台
余轮各相远 是即莲华印
如来座真言曰。
复次当辟除 以大慧刀印
圣不动真言 当观同于彼
最胜金刚焰 烧诸障无余
次即当转作 金刚萨埵身
真言印相应 遍布诸支分
金刚种子心曰。
念此真实义 诸法离言说
以具印等故 即同执金刚
当知彼印相 水轮内五股
金刚萨埵真言曰。
次当周遍身 被服金刚铠
身语之密印 前已依法说
次佉字具点 以置于顶上
思惟此真言 诸法如虚空
彼真言曰。
次应一心住 摧伏诸魔印
智者应普转 真言共相应
诸有恶心者 当见遍此地
金刚炽焰光 当以智慧手
而作金刚拳 正直舒风轮
加于白毫际 如毗俱知形
是则彼标帜 此印名大印
念之除众魔
毗俱胝真言曰。
次用难堪忍 密印及真言
而用结周界 威猛无能睹
先以三补吒 风轮在于掌
二空及地轮 内屈犹如钩
火轮合为峰 开散其水轮
旋转指十方 是名结大界
无能堪忍真言曰。
或以不动尊 成办一切事
护身处令净 结诸方界等
不动尊种子心曰。
结彼慧刀印 普皆遍洒之
是诸香华等 所办供养具
复一切遍置 清净法界心
所谓览字门 如前所开示
涂香真言曰。
散华真言曰。
焚香真言曰。
燃灯真言曰。
献食真言曰。
诸余供养具 所应奉献者
依随此法则 净以不动尊
当合定慧掌 五轮互相叉
是则持众物 普通供养印
复作心仪式 所献皆充满
此方及余方 大供庄严云
各雨诸供物 供养十方界
诸佛及菩萨 以空藏通印
如法所修事 积集诸功德
回向成悉地 为利诸众生
若诸真言人 此生求悉地
先依法持诵 所为既终竟
又以持金刚 殊胜之讽咏
供养佛菩萨 当得速成就
金刚歌咏偈曰。
金刚萨埵摄受故 得为无上金刚宝
金刚言词歌咏故 愿成金刚胜事业
转明妃偈曰。
以我功德所庄严 及净法界中出生
如来神力加持故 成就众生诸义利
三诵虚空藏转明 密印相如前说也