TRATTENEMIENTO II De la Jornata III.
_Penta sdegna le nnozze de lo frate, e tagliatose le mmano nce le
mmanna ’mpresiento. Isso la fa jettare drinto na cascia a mmaro,
e data a na spiaggia, no marinaro la porta a la casa soja, dove
la mogliere gelosa la torna a ghiettare drinto la stessa cascia;
e trovata da no Rrè, se nce ’nzora; ma pe ttrafanaria de la stessa
femmena marvasa, è ccacciata da lo Regno; e dapò luonghe travaglie
è trovata da lo marito, e da lo Frate, e restano tutte quante
contiente, e conzolate._
_Sentuto lo cunto de Zeza, dissero de commune parere, che nce voze
chesto, e peo a Cannetella, che cercava lo pilo drinto all’uovo:
puro avettero conzolazione granne de vederela sciarvogliata de
tant’affanne, e fu cosa da conzederare, che dove tutte l’uommene
le spuzzastero, fosse arreddutta a ’ncrenarese a no chiavettiero,
perchè la levasse da tanto travaglio. Ma facenno lo Rrè a Ccecca,
che scapolasse lo cunto sujo, essa non fu tarda a pparlare, cossì
decenno._
Ne li travaglie la virtù se coppella, e la cannela de la bontà dov’è
cchiù scuro, cchiù straluce, e le ffatiche partoresceno lo miereto,
e lo miereto se porta attaccato a lo vellicolo lo nnore: non trionfa
chi sta co le mmano all’anca, ma chi votta le mmescole, comme fece la
figlia de lo Rrè de Preta-secca, che co sodore de sango, e co pericolo
de morte se travecaje la casa de lo contiento, la fortuna de la quale
m’aggio misso nchirecoccola de ve contare.
Essenno lo Rrè de Preta-secca rommaso vidolo, e ccaruso de la mogliere,
le trasette ’ncapo Farfariello de pigliarese Penta la sore stessa;
pe la quale cosa chiammatala no juorno da sulo a ssulo, le decette:
Non è ccosa, Sore mia, d’ommo de jodizio farese scire lo bene da la
casa; otra che non saje comme te resce a ffarence mettere pede da
gente forastera, perzò avenno mazzecato buono sto negozio, aggio fatto
proposeto de pigliareme a tte pe mmogliere, perchè tu si fatta a lo
sciato mio, e io faccio la natura toja; contentate addonca de fare sso
’ncrasto, sta lega de poteca, sto uniantur acta, sto misce, e fiat
poto, ca farrimmo l’uno, e l’autro lo buono juorno. Penta sentenno
sto sbauzo de quinta, remase fora de se stessa, e no colore le sceva,
e n’autro le traseva, che non s’averria creduto maje, che lo frate
fosse dato a sti saute, e ccercasse de darele no paro d’ova sciacque,
dov’isso n’aveva abbesuogno de ciento fresche, e stata pe no buono
piezzo muta, penzanno comme devesse responnere a na demanna accossì
’mpertenente, e fora de preposeto, all’utemo scarrecanno la sarma de
la pacienzia, le disse: Si vuje avite perduto lo sinno, io non voglio
perdere la vregogna; mme maraveglio grannemente de vuje, che ve facite
scappare ste pparole da la vocca, le quale si sò da burla, hanno
dell’aseno; si sò da vero, feteno de caperrone, e mme despiace, che
s’avite vuje lengua da dire ste brutte vregogne, non aggio io arecchie
de le ssentire. Io mogliere a buje? Si fatte a ttenè: eh nasafazio,
da quanno ’niccà ste ccrapiate? st’oglie potrite? ste mmesche? e dove
stammo? a lo jojo? ve so ssore, o casocuotto? faciteve a ccorrejere
previta vostra, e no ve facite cchiù sciuliare ste pparole da vocca, ca
farraggio cose da non se credere, e mentre vuje non mme stimmarrite da
sore, io non ve tenarraggio da chello che mme site; e cossì decenno,
sfilaje drinto na cammara, e ppontellatase da dereto, non vedde la
facce de lo frate pe cchiù de no mese, lassanno lo nigro Rrè, ch’era
juto co no fronte de maglio pe stracquare le ppalle, scornato comm’a
ppeccerillo, c’ha rutto l’arciulo, e cconfuso comm’a bajassa, che l’è
stata levata la carne da la gatta. Ma ’n capo de tanta juorne zitata de
nuovo da lo Rrè a la gabella de le sfrenate voglie, essa voze sapere
onninamente, de che s’era ’ncrapicciato lo frate a la perzona soja, e
sciuta da la cammara lo jeze a ttrovare decennole: frate mio, io mme
sò bista e mmirata a lo sciecco, e non trovo cosa a sta facce, che
pozza essere mmeretevole dell’ammore vuostro, pocca non songo muorzo
accossì goliuso, che faccia sparpetiare la gente: e lo Rrè le decette:
Penta mia, tu si tutta bella, e ccomprita da la capo a lo pede; ma la
mano, è chella, che mme face sopra ogni autra cosa ascevolire: la Mano
cacciacarne, che da lo pignato de sto pietto mme tira le bisciole: la
mano Vorpara, che da lo puzzo de sta vita n’auza lo cato dell’arma;
la Mano Morza, dov’è rrestritto sto spireto, mentre lo limma Ammore:
o Mano, o bella Mano, Cocchiara, che mmenestra docezze: Tenaglia, che
scippa voglie; Paletta, che da polere a sto core; Cchiù boleva dicere,
quanno Penta respose: Va ca v’aggio ’ntiso; aspettate no poco, no ve
scazzecate niente niente, ca mo nce revedimmo; e ttrasuta drinto la
cammara, fece chiammare no schiavo, ch’aveva poco cellevriello, a lo
quale consegnato no cortellaccio, e na mano de patacche, disse: Alì
mio, tagliare mano meje, volere fare bella secreta, e deventare cchiù
ghianca. Lo Schiavo credennose de farele piacere, co dduje cuorpe
le ttagliaje bello ’ntrunco: ed essa fattele mettere a no vacile de
fajenza, le mmannaje coperte co na tovaglia de seta a lo frate; co na
’masciata, che se gaudesse chello, che cchiù ddesiderava co ssanetate,
e ffiglie mascole. Lo Rrè vedennose fare sto tratto, venne ’n tanta
zirria, che dette nne le scartate: e ffatto fare subeto na cascia tutta
’mpeciata, nce schiaffaje drinto la sore, e la fece jettare a mmaro,
dove pigliata da cierte marinare, che tteravano na rezza, e apertala,
nce trovaro Penta cchiù bella assaje de la Luna quanno pare, ch’aggia
fatto la quaresema a Ttaranto, pe la quale cosa Masiello, ch’era lo
prencepale, e lo cchiù masauto de chella gente, se la portaje a la
casa, decenno a Nnuccia la mogliere, che le facesse carizze. Ma chella,
ch’era la mamma de lo sospetto, e de la gelosia, non accossì priesto
fu sciuto lo marito, che ttornaje a mettere Penta drinto la cascia,
e la jettaje de nuovo a mmaro, dove sbattuta dall’onne, tanto jette
stracorrenno da ccà, e da llà, fiche fu scontrata da no Vasciello, dove
jeva lo Rrè de Terra-verde, lo quale visto natare sta cosa pe l’onne,
fece calare le bele, e ghiettare lo vattiello a mmaro, e pigliata sta
cascia l’aperzero, e trovannoce sta desgraziata fegliola, lo Rrè che
bedde drinto a no tauto de morte sta bellezza viva, stimaje d’avere
asciato no gran tresoro, si be le chianze lo core, che no scrittorio
de tante gioje d’ammore fusse trovato senza maniglie, e pportatala a
lo Regno sujo, la deze pe dammecella a la Regina; la quale tutte li
servizie possibele fi a ccosire, ’nfilare l’aco, ’mposemare li collare,
e ppettenare la capo a la Regina, faceva co li piede, pe la quale
cosa era tenuta cara quanto na figlia: ma dapò quarche mese, zitata la
Regina a ccomparire a la banca de la Parca a ppagare lo debbeto a la
Natura, se chiammaje lo Rrè, decennole: Poco cchiù po stare ll’arma
mia a sciogliere lo nudeco matrimoniale fra essa, e lo cuorpo; ma si
mme vuoje bene, e ddesidere, che baga conzolata all’autro Munno, m’aje
da fare na grazia; Commanname, musso mio, disse lo Rrè, che se non
te pozzo dare li testimmonie ’n vita de l’ammore mio, te darraggio
signo ’n morte de lo bene, che te voglio. Ora susso, leprecaje la
Regina; pocca mme lo ppromiette, io te prego quanto pozzo, che dapò
ch’averraggio chiuso l’uocchie pe la porvere, t’agge da ’ngaudiare
Penta, la quale si bè non sapimmo nè chi sia, nè da dove vene puro
a lo mierco de li buone costume se conosce ch’è Ccavallo de bona
razza. Campame puro da cca a cient’anne, respose lo Rrè; ma quanno
puro avisse da dire bona notte pe ddareme lo male juorno, io te juro
ca mme la pigliarraggio pe mmogliere, e non me ne curo che sia senza
mano, e scarza de piso, ca de lo ttristo se deve pigliare sempre lo
ppoco; ma st’uteme parole se le ’mbrosoliaje pe la lengua, azzò non se
ne corresse la mogliere: e stutata ch’appe la Regina la cannela de li
juorne, se pigliaje Penta pe mmogliere; e la primma notte la ’nzertaje
a ffiglio mascolo. Ma accorrenno lo Rrè de fare n’autra velejata a lo
Regno d’Auto-scuoglio, lecenzejatose da Penta, assarpaje lo fierro; ma
’ncapo de nove mise sciuta Penta a lluce, fece no pentato Nennillo,
che se fecero lummenarie pe tutta la Cetate, e ssubeto lo Conziglio
spedette na Felluca a posta pe darene aviso a lo Rrè; ma correnno
sta Varca vorrasca de manera, che mo se vedde mantiata da l’onne,
e sbauzata a le stelle, mo vrociolata ’nfunno a lo maro, all’utemo
comme voze lo Cielo, dette ’nterra a chella marina dove Penta era
stata raccouta da la compassione de n’ommo, e cacciata da la canetate
de na femmena; e ttrovato pe desgrazia la stessa Nuccia a llavare le
ttillicarelle de lo fegliuolo, curiosa de sapere li fatte d’autre,
comm’è nnatura de le ffemmene, demannaje a lo Patrone de la felluca,
da dove venesse; dov’era ’nviato, e chi lo mannasse; e lo patrone
decette: Io vengo da Terra-verde, e bao ad Auto-scuoglio a ttrovare lo
Rrè de chillo Pajese, pe darele na lettera, pe la quale so mmannato a
posta. Creo ca le scriverà la Mogliere. Ma non te saperria a ddicere
sperlitamente chello, che ttratta. E chi è la mogliere de sto Rrè
(leprecaje Nnuccia), e lo Patrone respose: Pe quanto ’ntenno, diceno,
ch’è na bellissima giovane chiammata Penta Mano-mozza, pe ttutte doje
le mano, che le mancano. La quale sento dire, che fu trovata drinto
na cascia a mmaro, e pe la bona sciorte soja, è deventata mogliere
de sto Rrè, e non saccio che le scrive de pressa, che m’abbesogna
correre co lo triego ped’arrivare priesto. Sentuto chesto la jodea
de Nnuccia, ’mmitaje a bevere lo patrone, e ’mborracciatolo fi drinto
all’uocchie le levaje le llettere da la saccocciola, e fattele lejere
co na ’nvidia da crepare, che non sentette sillaba, che non ghiettasse
no sospiro, fece da lo medesemo stodiante accunto sujo, che le lesse la
lettera, fauzefecare la mano, e scrivere ca la Regina aveva figliato
no Cane guzzo, e s’aspettava commannamiento de chello, che se ne
dovesse fare; e scrittala, e sejellatala, la mese a la saccocciola de
lo marinaro, che scetato, e bedenno lo tiempo acconciato, jette orza
orza a pigliare Garbino ’n poppa, ed arrivato a lo Rrè, e datale la
lettera, isso respose, che ffacessero stare allegramente la Regina, che
non se pigliasse manco na dramma de desgusto, ca cheste ccose erano
permessione de lo Cielo, e l’ommo da bene non deve mettere assietto
a le stelle, e speduto lo Patrone, arrivaje ’ncoppa de doje sere a
lo stisso luogo de Nnuccia, la quale fattole compremiento granne,
e datole buono a ’ngorfire, tornaje a ghire a gamme levate; tanto
che all’utemo turdo, e storduto se pose a dormire, e Nnuccia postole
mano a lo cosciale, trovaje la resposta; e fattasella lejere, subeto
fece scrivere l’autra fauzaria a lo Conziglio de Terra-Verde, zoè,
che abbrosciassero subbeto subeto la mamma, e lo figlio. Comme lo
Patrone appe padiato lo vino, se partette; ed arrivato a Terra-Verde,
presentaje la lettera, la quale aperta; fo no gran besbiglio fra
chille sapie Vecchiune; e trascorrenno assaje ’ntuorno a sto negozio,
concrusero, che lo Rrè o fosse deventato pazzo, o affattorato, pocca
avenno na perna pe mmogliere, e na gioja pe arede, isso nne voleva fare
porvere pe li diente de la morte; pe la quale cosa foro de parere de
pigliare la via de miezo, mannannone sperta la giovane co lo figlio,
che non se ne sapesse maje ne nnova, ne becchia: e cossì datole na
mano de torniselle pe campare la vita, levaro da na casa riale no
tresoro, da la Cetate no lanternone, da lo Marito doje pontelle de la
speranza soja. La povera Penta vedennose dare lo sfratto, si bè non era
femmena desonesta, nè pparente de Bannito, ne studiante fastidiuso,
pigliatose lo cetrulo ’mbraccio, lo quale adacquava de latte, e de
lagreme, s’abbiaje a la vota de Lago-truvolo, dov’era segnore no Mago,
lo quale vedenno sta bella stroppiata, che stroppiava li core, chesta
che ffaceva cchiù guerra co li mognune de le braccia, che Briareo
co ciento mane, voze sentire tutta sana la storia de le ddesgrazie,
ch’aveva passato, da che lo frate, pe l’essere negato lo pasto de
carne, la voleva fare pasto de pisce, fi a chillo juorno ch’aveva
puosto pede a lo Regno sujo. Lo Mago sentenno st’ammaro cunto, jettaje
lagreme senza cunto; e la compassione, che ttraseva pe le ppertose de
l’arecchie, sbafava ’nsospire pe lo spiraglio de la vocca; all’utemo
consolannola co bone parole, le disse: Sta de bona voglia, figlia mia,
che pe ffraceta, che sia la casa de n’arma, se pò rejere ’n pede co le
sopponte de la speranza, e pperzò non lassare sbentare l’anemo, ca lo
Cielo tira quarche bota le ddesgrazie omane a la stremmetà de le rroine
pe ffare cchiù maravegliuso lo socciesso sujo: non dobetare addonca,
ch’aje trovato Mamma, e Patre, e t’ajutarraggio co lo sango stisso. La
povera Penta rengraziatolo, disse: Che non se le deva na zubba, che
lo Cielo chiova desgrazie, e grannaneja roine, mo che stongo sotto
la pennata de la grazia vostra, lo quale potite, e balite; e schitto
sta bella ’nfanzia mm’affattora; e dapò mille parole de cortesie da
na parte, e de rengraziamente dall’autra, lo Mago le deze no bello
appartamiento a lo Palazzo sujo, la fece covernare comme na figlia,
e la matina appriesso fece spobrecare no banno, che qualesevoglia
perzona fosse venuta a ccontare a la Corte soja na desgrazia, l’averria
dato na Corona, e no scettro d’oro, che balevano cchiù de no Regno.
E ccorrenno sta nova pe ttutta l’Auropa, vennero gente cchiù de li
Vruoccole a cchella Corte pe guadagnare sta recchezza, e chi contava,
ch’aveva servuto ’n corte tutto lo tiempo de la vita soja, e dapò
perduto la lescìa, e lo ssapone, la gioventù, e la sanetate, era
stato pagato co no caso-cavallo. Chi deceva ca ll’era stata fatta na
’ngiustizia da no soperiore, che non se ne poteva resentire; tanto, che
le besognava gliottere sto pinolo, e non poteva vacoare la collera. Uno
se lamentava, ch’aveva puosto tutte le ssostanzie soje drinto na nave,
e no poco de viento contrario l’aveva levato lo ccuotto, e lo ccrudo.
N’autro se doleva ch’aveva spiso tutto l’anne a ssarceziare la penna, e
mmaje l’era stato d’utele na penna, e sopra tutto se desperava, ca le
ffatiche de la penna soja avevano avuto accossì poca ventura, dove le
mmaterie de li calamare erano tanto fortunate a lo munno. Tra chisto
miezo tornato lo Rrè de Terra-verde, e ttrovato lo bello sceruppo
a la casa, fece cose da lione scatenato, ed averria fatto levare lo
cuoiro a li Conzigliere, si non mostravano la lettera soja, lo quale
visto la fauzetate de la mano, fece chiammare lo Corriero, e fattose
contare quanto aveva fatto pe lo viaggio, penetraje ca la mogliere
de Masiello l’aveva fatto sto dammaggio; ed armata subeto na galera,
jette ’n perzona a chella chiaja, e ttrovata sta femmena, co bello
muodo le cacciaje da cuorpo lo ’ntrico, e ’ntiso ca nn’era stata causa
la gelosia, voze, che deventasse ’ncerata, ccossì fattola ’ncerare, e
nzevare tutta, mettennola drinto na gran catasta de legna sfomate, nce
mese fuoco, e comme vedde, che lo fuoco co na lengua rossa da fore,
s’aveva cannariato chella negra femmena, fece vela, e essenno ad auto
mare, scontraje na Nave, che portava lo Rrè de Preta-secca; lo quale
dapò mille zeremonie, disse a lo Rrè de Terra-verde, comme navecava
a la vota de Lago-truvolo, pe lo banno spobrecato da lo Rrè de chillo
Regno, dove jeva a tentare la sciorte comme a cchillo, che non cedeva
pe mmala fortuna a lo cchiù addolorato ommo de lo munno: s’è pe chesso,
respose lo Rrè de Terra-verde, io te passo a ppiede chiuppe, e pozzo
dare quinnece, e ffallo a lo cchiù sbentorato, che sia, e dove l’autre
mesurano li dolure a llocernelle, io le ppozzo mesurare a ttommola.
Perzò voglio venire co ttico, e ffacimmola da galant’uommene, ogn’uno,
che bence de nuje, spartimmo da buon compagno pe fi a no fenucchio la
venceta. De grazia disse, lo Rrè de Preta-secca, e datose la fede fra
loro, jettero de conserva a Llago-truvolo, addove smontate ’n terra, se
presentaro ’nnanze a lo Mago, che facennole granne accoglienza comm’a
tteste Coronate, le ffece sedere sotto a lo Baldacchino, e le disse,
che fossero pe mmille vote li buone-venute, e ’ntiso ca venevano a
la prova dell’uommene negrecate, voze sapere lo Mago quale pisemo de
dolore le ffacesse suggeche a lo scirocce de li sospire. E lo Rrè de
Preta-secca commenzaje a dicere, l’ammore, che pose a lo sango sujo,
l’azzione de femmena ’nnorata che ffece la Sore, lo core de Cane,
ch’isso mostraje a serrarela drinto na cascia ’mpeciata, e ghiettarela
a mmaro; de la quale cosa da na parte lo sperciava la coscienzia de lo
proprio arrore, da l’autra lo pogneva l’affanno de la sore perduta; da
ccà lo tormentava la vregogna, da llà lo danno; de manera, che tutte li
dolure dell’arme cchiù strangosciate a lo ’nfierno puoste a no lammicco
non farriano quintassenzia d’affanne, comm’a chille, che senteva lo
core sujo. Scomputo de parlare sto Rrè, accommenzaje l’autro. Oimè ca
le ddoglie toje so ttarallucce de zuccaro, franfellicchie e strufole, a
paragone de lo dolore ch’io sento, pocca chella Penta mano-mozza, che
trovaje, comm’a ’ntorcia de cera de Venezia drinto a chillo Cascione,
pe ffare l’assequie meje, avennola pigliata pe Mogliere, e fattome no
bello Nennillo, pe mmalegnetate de na brutta scirpeja, poco ha mancato,
che non fosse stato ll’una, de ll’autro arzo a lo ffuoco: ma puro, o
chiuovo de lo core mio, o dolore, che non me ne pozzo dare pace hanno
data cassia a ttutte duje, mannannole fore de lo stato mio: tale che
bedennone allegeruto d’ogne gusto, non saccio comme sotto a lo carreco
de tante pene non cade l’aseno de sta vita. Sentuto lo Mago l’uno, e
l’autro; canosciette a la ponta de lo naso, ca l’uno era lo frate, e
l’autro lo marito de Penta, e fatto chiammare Nufrijello lo fegliulo,
le disse; và, e basa li piede a tata gnore tujo, e lo peccerillo
obedette lo Mago, e lo patre vedenno la bona creanza, e la grazia
de sto zaccariello, le jettaje na bella catena d’oro a lo cuollo.
Fatto chesso, le tornaje a dicere lo Mago; vasa la mano a Zio, bello
figliulo mio, e lo bello pacioniello facette subeto l’obedienzia; lo
quale strasecolato de lo spiretillo de sto fraschetta, le deze na bella
gioja, addemannanno a lo Mago si l’era figlio, ed isso responnette, che
l’addemmannasse a la mamma. Penta da dereto lo portiero avenno ’ntiso
tutto lo negozio, scette fora, e comme cagnola, ch’essennose sperduta,
trova dapò tanta juorne lo patrone, l’abbaja, lo licca, cotoleja la
coda, e fa mille autre signe de allegrezza: accossì essa, mo correnno
a lo Frate, mo a lo Marito, mo tirata da l’affetto dell’uno, mo da la
carne dell’autro, abbracciava mo chisto, e mo chillo co ttanto giubelo,
che non se potarria ’mmagenare; fa cunto, ca facevano no conzierto
a tre de parole mozze, e de sospire ’nterrutte; ma fatto pausa a sta
museca, se tornaje a li carizze de lo figliulo, e mo lo Patre, e mo lo
Zio a beceta lo stregnevano, e basavano, che se ne jevano ’nzuoccolo;
e dapò che da chesta parte, e da chella se fece, e se disse, lo Mago
concruse co ste pparole: Lo ssa lo Cielo, quanto pampaneja sto core,
de vedere conzolata la Segnora Penta, la quale pe le bone parte soje,
mmereta d’essere tenuta ’n chianta de mano, e pe la quale aggio cercato
tanta ’nnustria de reducere a sto Regno lo Marito, e lo Frate, che a
l’uno, e a l’autro mme desse pe schiavuottolo ’ncatenato; ma perchè
l’ommo se lega pe le pparole, e lo Voje pe le ccorna, e la promessa
de n’ommo da bene è strommiento, jodecanno, che lo Rrè de Terra-verde
sia stato veramente da schiattare, io ve voglio attennere la parola, e
perzò le dongo non sulo la Corona, e lo Scettro sprobecato pe lo banno,
ma lo Regno puro; pocca non avenno nè ffiglie, nè sfettiglie, co bona
grazia vosta io voglio pe figlie adottive sta bella cocchia de Marito,
e Mogliere, e mme sarrite care quanto a le ppopelle dell’uocchie; e
perchè non ce sia cchiù che desiderare a lo gusto de Penta, mettase
li mognune sotto lo ’nnante cunnale, ca nne cacciarrà le mmano cchiù
belle, che non erano ’n primma; la quale cosa fatta, e rresciuta comme
disse lo Mago, non se pò dire l’allegrezza, che se nne fece: fa cunto
ca sgongolaro de lo priejo, e particolarmente lo Marito, che stimmaje
cchiù sta bona fortuna, che l’autro Regno datole da lo Mago; e dapò che
passattero co ffesta granne na mano de juorne, lo Rrè de Preta-secca
se nne tornaje a lo Regno sujo, e cchillo de Terra-verde mannato lo
parente a lo frate cchiù piccolo pe lo covierno de lo stato sujo,
se restaje co lo Mago, scomperanno a ccanne de spasso le ddeta de
travaglio, e facenno testemmonio a lo Munno, ca
_Non ha lo ddoce a ccaro,_
_Chi provato non ha ’mprimmo l’ammaro._