三藏教法 一修多罗藏\(此云本说。是一切经教\)二毗尼藏\(此云能威。是一切戒律\)三阿毗昙藏\(此云无比法。是一切论文\) 三学行法 一增戒学\(善修戒也\)二增定学\(修心正念勤习禅定\)三增慧学\(求解思义修道观法\) 三种持 一持经\(依经而行\)二持律\(依律而行\)三持摩夷\(依论而行\) 三种知法人 一知法\(善解经义\)二知律\(善识律相\)三知摩夷\(善知论文\) 三种如法 一是法\(所为合经\)二是毗尼\(事必如律\)三是佛所教\(合受教事也\) 四种广说 一者有人言。我从佛边闻如是法。二者有人言。我从众僧闻如是法。三者有人言。我从众多知法人边闻如是法。四者有人言。我从一知法人边闻如是法 佛言。若闻其所说不应便生嫌疑亦不应呵。当审定文句勘验三藏。若与经相应律相应毗昙相应。当善受持亦教他人。若义不入前三法相应者即应舍之。此以三藏教验其所说。若欲验三藏知邪正者。当以理法印之 以三法印验小乘教 一者一切法无常。二者一切法苦。三者一切法无我。若经律论明此三句义者。是佛正法 次以四法印验通教大乘 一一切法无常。二一切法苦。三一切法无我。四涅槃法寂灭。初二句世谛。中一句真谛。后一句金刚以后常果也。若经律论明此四句义者。是佛正法也 次以五法印验通宗大乘 一一切无常。二一切法苦。三一切法空。四一切法无我。五一切法寂灭。初二句有为缘集法界不同败坏也。中二句无为缘集法界常住。后一句自体缘集法界本来常尔不增不减非常非无常也。若经律论明此五句义者。是佛大乘真宗正法也。又四堪法印 一法体堪。二因缘堪。三作堪。四成辨堪也 持律人有五功德 一戒品悭牢。二善胜诸恶。三于众中决断无畏。四若有疑悔能开解。五善持毗尼令正法久住 兹毗尼心者。实曰灵腑宝藏也。俭约内外。光润自他。守护六根。防慎三业。低昂允理。进退合仪。上下相管。大小是录。行立指授。坐卧教诏哉。自非如来慈被熟能若斯。故称佛为六道尊师四生父母矣。岂直言赞而已佥共行之学之。彼我丈夫已得当得。如火在木攒摇施光。似玉处泥涛澄发彩。譬金藏土土闇。金明闇销金显。水清玉现。尸罗清净三昧现前。光流惠起。故经云。先以定动。后以智拔。斯言信矣。戒净定净。定净惠净。惠净心净。心净土净。 毗尼心一卷一十八纸
毗尼心一卷