发愿立誓。菩萨云何发趣菩提。以何业行成就菩提。发心菩萨住干慧地。先当坚固发于正愿。摄受一切无量众生。我求无上菩提。救护度脱。令无有余。皆令究竟无余涅槃。是故初始发心大悲为首。以悲心故。能发转胜十大正愿。何谓为十。一愿我先世及以今身所种善根。施与一切。悉共回向无上菩提。令我此愿念念增长。生生不忘。为陀罗尼之所守护。二愿我回向大菩提已。以此善根。于一切生处。常得供养一切诸佛。恒常不生无佛国土。三愿我得生诸佛国已。常得亲近随侍左右。如影随形。无刹那顷远离诸佛。四愿我得近佛已。随所应为我说法。即得成就菩萨五通五愿得通已。即达世谛假名流布。了第一义。得正法智。六愿我得正法智已。以无厌心。为生说法。示教利喜。皆令开解。七愿我开解诸众生已。以佛神力。遍至十方无余世界。供养诸佛。听受正法。广摄众生。八愿于诸佛所闻正法已。即能随转清净轮。十方世界一切众生。听我法者。闻我名者。即得舍离一切烦恼发菩提心。九愿我能令一切众生发菩提已。常随将护。除无利益。与无量乐。舍身命财。摄受众生。荷负正法。十者愿我能荷负正法已。虽行正法。心无所行。如诸菩萨行于正法而无所行亦无不行。为化众生。不舍正愿。次立决定誓者。有五事持。一能坚固其心。二能制伏烦恼。三能遮放逸。四破五盖。五能勤修六波罗蜜。云何立誓。若有人来种种求索。我于尔时随有施与。乃至不生一念悭吝。若生恶心如弹指顷。以施因缘求净报者。我即欺诳十方世界无量诸佛。于未来世。亦当必定不成无上菩提。若我持戒。乃至失命建立净心。誓无悔心。若我修忍。为他侵害乃至割截。常生慈心。誓不恚碍。若修精进。逢寒暑王贼水火师子虎狼无水谷处。要必坚固。誓不退没。若我修禅。为外事恼不得摄心。要系念境。誓不暂起非法乱想。若修智慧。观一切法。如真实性。随顺受持。于善不善有为无为生死涅槃。不起二见。若我心悔恚碍退没乱想起于二见。如弹指顷。而以戒忍精进禅智求净报者。我即欺诳十方世界无量无边阿僧祇现在诸佛。于未来不证菩提。菩萨以十大愿持正法行。以六大誓制放逸心。必能精进修集六波罗蜜。成无上菩提。瑜伽四十五有五大愿及十大愿。五愿者。一发心愿。二受生愿。三所行愿。四正愿。五大愿。若诸菩萨于其无上正等菩提。最初发心。名发心愿。若诸菩萨愿于当来世。往生随顺饶益有情诸善趣中。名受生愿。若诸菩萨愿能无倒思择诸法愿。于境界修无量等殊胜善法。名所行愿。若诸菩萨愿于当来摄受一切菩萨善法。摄受一切所有功德。名为正愿。菩萨大愿当知。即从正愿所出。十大愿者。若诸菩萨愿于当来。以一切种上妙供具。供养无量无边如来。名第一愿。若诸菩萨\(此言流至第十\)。愿于当来。摄受防护诸佛正法。传持法眼。令无断坏。名第二愿。愿于当来。从睹史多宫降下。如前乃至入涅槃。名第三愿。愿于当来。行一切种菩萨正行。名第四愿。愿于当来。普能成熟一切有情。名第五愿。愿于当来。一切世界皆能示现。名第六愿。愿于当来。普能净修一切佛土。名第七愿。愿于当来。一切菩萨皆同一种意乐加行。趣入大乘。名第八愿。愿于当来。所有一切无倒加行。皆不唐捐。名第九愿。愿于当来。速证无上正等菩提。名第十愿。四十七云。由得清净胜意乐故。为欲供养最胜有情真实福田大师法王。是故引发第一大愿。为欲受持彼所宣说无上正法。是故引发第二大愿。为欲劝请转未曾有妙正法轮。是故引发第三大愿。为欲随彼行菩萨行。是故引发第四大愿。为欲成熟彼器有情。是故引发第五大愿。为欲往趣诸佛国土。奉见如来。承事供正法。是故引发第六大愿。为净修治自佛国土。是故引发第七大愿。为于一切在所生处。常不远离诸佛菩萨。与诸菩萨常同一味意乐加行。是故引发第八大愿。常为利益一切有情。曾无空过。是故引发第九大愿。为证无上正等菩提。作诸佛事。是故引发第十大愿。