闯贼之变，邸报断绝，民间颇有流传，中外大震。金陵群亡赖，军饥挟思逞，汹甚。勋绅富室，重足立矣。大司马史可法，将有勤王之行，诸言路属宫詹曰广止之。且内顾根本地。曰广力折之，怂慝趣严计守御，即发。越日集议，部分兵各门，仍责成巡城御史督察，而郭维经则中城行栅，以维经官金陵久，素得民故也。其护陵防江，则守备太监韩赞周同魏国公徐弘基，诚意伯刘孔昭咸加毖焉。韩珰复布诸珰，特严门禁，搜选卒骑五千，属锐司徒尽擐甲秣马，饬垒居中地而阵。厉士奋□□防不测也。粤东解饷金适至，计部尚书高弘图立取以给饥军，军亦戢。于是奸人惮不敢动矣。久之魏国约卿贰言路集其家，招入密室，边遽在焉。先帝果鼎成也，乃咸大痛，北拜稽颡，而号哭尽哀。坟泪出，约冠服姑如常，禁讹言者，杀亡赦。先是，诸臣耳语亦微及迎立事矣。佥推属主兵者，江南北诸绅，则群起拥潞王。曰广曰：神宗皇帝圣子神孙，济济具在也。四十八载之深仁，何负于天下，而轻持其座，别与图功耶。恐天下有起而议其后者矣。可法闻而是之。曰：此兵端也，惟分定可以已之。说在获免矣（疑有讹脱）。曰广曰：虽然，今日之事，守犹创则也，可辅则辅之，□实在福。子其图之。可法曰：以齐桓之伯也，听管仲则治，听易牙开方则乱。吾辈之所立者，岂其不惟是听。而又何患焉。拥潞者闻之，大哗。以询诸绅，又颇于福推恶。可法于是引避不言矣。江干之饯，弘图私谓曰广曰：渠即不为他人言，亦可不为公言耶。曰广叩之急，乃曰：福、桂两题也。前与凤督商之。凤督者，马士英也。及晤士英图计，以亲以贤，惟桂乃可。议既定，士英欲自以为功，即约诸臣晤于江浦，规布腹心。曰广不往，诸卿贰亦不往，语详曰广辨镇将疏中。往受语者，科臣李沾、台臣郭维经也。归而布之，凤督定迎桂矣。越日，可法亦以手书晓诸臣，迎桂者何，以福惠之有遗议也。乃舍而立桂也。其潞藩，则仿古兵马元帅之制，暂借统兵马，见者咸唯唯。曰广援笔答之曰：亲贤两尽，理也。事则书生弗敢与知。但桂藩远在天末，诸藩迩集淮阳，恐奸人居奇，卒有黄袍加身之事。且太阿轻授，或至假是弄而真且成，则是重贻先恨也。而吾辈他日死，亦何面目见神宗皇帝于天上乎？众读之，亦唯唯。时南中咸知主兵者定议，已拟仪郎戒乘舆法物往粤矣。及士英归凤，则闻诸将高杰、黄得功、刘良佐毕集，大骇，诇之，乃知守备大珰卢九德合盟，亦有所拥立，而所立者福也。士英度势之成也，无敢支吾，遂隐其前说，且乞附盟。于是士英称定策矣。卢珰者，幼常给使恭皇帝，宫号胎里红者也。其首宣力以此故。而可法概未知之也。复书与士英，讼言福不宜立，多指斥语。士英得之，乃大喜。由此以挟可法也。于是揆席中枢，惟其所欲得矣。已即贻书南中曰：吾已奉福藩，主三军也。士英自是定策俨然矣。众集韩珰宅。是日，见其书者，初咸错愕；久之，亦复唯唯。韩珰见诸臣无言，乃呼前置几，徐布笔，执簿而请曰，诸公既无遗议，请北拜押名，众起趣拜。曰广曰：不可。夫为天下立君，而若是之草草，非所以光昭令典也。是举也，高皇帝在天之灵，其实式凭之。盍出而大号焉。明晨祭告，然后行事。众曰诺。而阮大铖刺得曰广语，遂文致以不画花押传邸报矣。士英闻之，则又大喜。以为是役也，吾即自以为功，恨碌碌耳。幸可法以异议书与我，今曰广又不画押，此两人者，世所指名人也，又相善，此真可坐以异党，而发明吾之劳苦功高矣，乃属大铖等浸流恶语，冀以耸动福藩。及福王入宫，士英驰启云，闻南中有臣，尚持异议，臣谨勒兵五万，驻札江干，以备非常，志危险也。自是士英定策，功渐隆高矣。自士英之卖可法也，可法失势，悯墨而已。而攻史附马者，亦遂出祭告之举，诸臣毕集，内官监未成行，而魏国大有言矣。弘基之言曰：史君，可杀也。勤王无功，何以返为？曰广愤然曰：若夫握兵而不勤王者，又应生也乎哉，夫既忍死以图兴复，而乃尔长城之俾坏乎？夫低节首公，知兵急病，史真其人。若之何甘心之？昔史公受知先帝也，尔曹顶奉天人不啻焉。权寄稍移，下石随起，此贾竖之行也。窃为世臣羞之。语毕，大呼高祖在天实闻斯语。时曰广情词慷慨，发髯尽张，勋臣俱面相觑无言，而给事中李沾之咆哮忽起，众咸惊怪之。沾则攘袪大呼。今日尚不立福王耶，吾撞死于此。掖御史陈良弼佐之，刘孔昭亦作索剑状。曰：大家死；大家死；曰广呼语之曰：尔辈何为者，吾为群椓史公发愤耳。若夫迎立，昨已定矣，序实应也，兵以临之，势成分定，其孰敢推迁以自干戮辱？此何为者？甚矣其淡也。旁观者皆相视微嘻。及出，乃知是日福邸有人刺候，沾等诇知为此也。自是李沾亦俨然定策矣。韩珰出，趣祭告文。曰广撰，吕大器书。吏白文办，咸诣奉先殿，祭告如常仪，痛哭久之，乃起押名而退。弘图出，搯曰广手曰，史乎？史乎？危杀之矣。不图忠肃之事，再见今日。大器曰：将为救死，便图居功。人之无耻如是。亡何，福王舟至矣。可法尾焉，诸臣次第入见。通名毕，诉以国难家难之频仍也，哀痛不自胜。诸臣亦泣，旋请监国。王曰：宗社事重，不榖不佞，不足以称宗社，愿请讨宜者，不榖不敢当。群臣皆伏固请。王谦让者再。曰广曰：以亲以贤，无如殿下，但愿他日无忘今日之难耳。王曰：且晓所言，诸先生既谬推不榖，且不敢辞，退而弘图、曰广，询于可法，议何而二。可法咄咄，张目吐舌而已。盖不敢斥言士英之卖己也。越日，诸臣奉法驾入宫，憩于寺，坐方定，而可法同李沾、陈良弼至矣。遽捽曰广，跪而盟曰：所不与同心者，神其殛之。曰广愕然，起而问故。可法曰：二三言路，言公尚怀二也。曰广曰：怪哉，此辈又定策一功矣。及可法入直，曰广复以前事问之。曰：立今上者，亦子之初心也，因而成之初不及此，不亦善乎？曰：贵阳不与也。诋极口焉。且曰渠守洛阳之所目也。曰广曰：渠今定策矣，可法笑。居久之，士英至。曰广亦问之。曰：颇忆前事乎？江浦之晤，言犹在耳。史公亦告尔故图矣。其书犹在余所也。士英面赤。曰：立桂，史意也。予曰：亦佳。但须速耳。曰广乃大笑。曰：果然立桂，子共主之矣。今日之事，如深相批引，水落石出，首功者不岿然一卢珰乎。士英默然。一日酒酣，曰广调之曰：向读子疏，词气壮烈，董卓入洛阳时语，何以加焉。惜哉！大才而小用之也。杀一措大而用兵五万也。盖士英谋所以居功者甚憯。以故阴折之。乃曰广则语人曰：是亦有功焉。微贵阳，事尽出诸将，不光。而士英故闇大体。至沾沾时自伐。皇帝非我不立也。曰广曰：此非子所宜言。士英勃然曰：何谓也？曰：天子惟天所授，非人力也。如可立也，亦可废也。轻朝廷矣。且上序实应尔，天也。贪天功为己力，智者不为也。今有仕于此，吾予私之爵禄，而日翘明震矜之，难乎其受者矣。见施之德，几于不报，况君臣之间乎？且予毋以定策□也，吾与子言者。史公之定议而出别也。曰：何以教我？□曰：是举也，子实首矣。子其阴主而迹避之，易称群龙无首，老戒无为权者，日月之际，其光焚铄，以伊周之圣也，而有忧忠焉。绛侯岳，博陆族，韩富郄、贾似道无讥焉。爰及昭代，于忠肃有功而辟，杨文忠无罪而戍，故曰暴得大名者不祥。威震主者不畜。非虚语也。子其避之。而以奉魏国。魏国尚可受也。然则今日之事，吾子自知之矣。士英曰：微子言，吾。吾乃今知之。吾将以告皇上。然其意不怿也。士英既以与定策，因得内外援，遂大鬻爵，下至驴儿灶养，几于朱赫赫枣五囊十囊矣。日致多口，不胜则思以威权镇服天下，首斥科臣袁彭年，而外议益籍。曰广风焉。士英愤而吽曰：彼口我手，吾能杀之而已。遑恤其它。曰广曰：子其殆矣，不竞于德而竞于威，天下其孰能悦之。且死生，人之命也，应死应生，国之法也。法不可诬，命不能改，抑吾子精释教而昧因果乎。袁自如杀毛文龙矣，袁亦不良死，梁大胸又不戒而杀袁，梁亦不良死。吴来之之杀薛宾廷也，陈赞皇之杀周宜兴也，其后皆不良死。死者有知，冥报不爽。人之杀人也，杀人也乎哉；夫负人两而卒偿之，甘以其身为戮辱，而取快于一时，则亦不智而不可为也。子其慎之。士英大不怿，已而时录一小词示曰广。其词曰：若使同官不相妒，也应快杀窦连波。曰广见而笑曰：图快耶？抑愁杀耶？士英曰：何谓也？曰：愁者造夹造打耳。复问曰：凡事之来也，必造其端，故云簇曰造雨，曲酿曰造酒，长安前事之所造，吾子知之矣。而近又何乐焉？士英愈不怿。时主计者告国用不足。士英大言曰：新建公言朝政宜清，今何不作一清皇帝乎？恚前语也。一日，忽抚几大呼语曰广曰：尔之折辱我也，屡矣。尔不知我性非人性，牛性也。昔在总角，先君一语呵斥，使性两年矣。曰广笑曰：佳乎，子之性也，天之生是使独也。然则人之性犹牛之性。牛之性犹马之性欤。士英亦失笑。曰广曰：吾实爱人也。抑心所谓危，便以告耳。面折人过，坐此热肠。昔在讲筵，乌程恒语敝门，贵师性过方严，难以适用矣。吾旨其言而不能改也。古人云：非敢异物，亦性所得耳。虽然，正言药也。所以为蚳灶则善矣。子其勉之。士英终不怿。曰：甚矣新建公之善愧人也，实忌我功也。