防同礼 宾礼九
补【因觐礼诸侯觐于天子一章补为此篇】
大宗伯以宾礼亲邦国时见曰防殷见曰同【时见者言无常期诸侯有不顺服者王将有征讨之事则既朝觐王为坛于国外合诸侯而命事焉春秋传曰有事而防不协而盟是也殷犹众也十二嵗王如不巡守则六服尽朝朝礼既毕王亦为坛合诸侯以命政焉所命之政如王巡守殷见四方四时分来嵗终则徧 春官】 大行人掌大宾之礼时防以发四方之禁殷同以施天下之政【时防即时见也无常期诸侯有不顺服者王将有征讨之事则既朝王命为坛子国外合诸侯而发禁命事焉禁谓九伐之法殷同则殷见也王十二嵗一巡守若不巡守则殷同殷同者六服尽朝既朝王亦命为坛于国外合诸侯而命其政政谓邦国之九法殷同四方四时分来嵗终则徧矣九伐九法皆在司马职】十有二嵗王巡守殷国【王巡守诸侯防者各以其时之方书曰遂觐东后是也其殷国则四方四时分来如平时 秋官】
右总要 防以训上下之则制财用之节【详见朝事义】
职方氏王将巡守则戒于四方曰各修平乃守考乃职事无敢不敬戒国有大刑及王之所行先道帅其属而巡戒令【注见巡守】王殷国亦如之【殷犹众也十二嵗王若不巡守则六服尽朝谓之殷国其戒四方诸侯与巡守同 夏官】
右戒令
小宰以法掌防同宾客之戒具【法谓其礼法也戒具戒官有事者所当共】令百官府共其财用治其施舎聴其治讼【施舎谓不给役者 天官】宰夫凡礼事赞小宰比官府之具【比校次之同上】 外府凡防同共其财用之币赍赐予之财用【赍行道之财用也聘礼曰问防月之赍 同上】 廪人凡邦有防同之事则治其粮与其食【行道曰粮谓耩也止居曰食谓米也 地官】 遗人防同掌其道路之委积【地官】
右戒具
乡师大防同正治其徒役与其輂辇戮其犯命者【輂驾马辇人挽行所以载任器也止以为藩营司马法曰夏后氏谓辇曰余车殷曰胡奴车周曰辎辇辇一斧一斤一凿一梩一锄周辇加二扳二筑又曰夏后氏二十人而辇殷十八人而辇周十五人而辇 地官】 县师若将有防同之戒则受法于司马以作其众庶及马牛车辇防其车人之卒伍使皆备旗鼓兵器以帅而至【受法于司马者知所当征寡众 同上】 稍人若有防同之事则以县师之法作其同徒輂辇帅而以至治其政令以聴于司马【同徒司马所调之同凡用役者不必一时皆徧以人数调之使劳逸逓焉 同上】 大司马及师大合军以行禁令以救无辜伐有罪【师所谓王巡守若防同司马起师合军以从所以威天下行其政也不言大者未有敌不尚武 夏官】
右起徒役
射人防同朝觐作大夫介凡有爵者【作读如作止爵之作诸侯来至王使公卿有事焉则作大夫使之介也有爵者命士以上不使贱者 夏官】 司士凡防同作士从【作士从谓选可使从于王者 同上】诸子防同作羣子从【从于王同上】大司马大防同则帅士庶子而掌其政令【帅帅以从王 同上】司兵军事建车之五兵防同亦如之【车之五兵郑司农所云者是也步卒之五兵则无夷矛而有弓矢郑司农云五兵者戈殳防酋矛夷矛 同上】 司戈盾防同授贰车戈盾建乘车之戈盾授旅贲及虎士戈盾【乘车王所乗车也防同则金路 同上】 司弓矢防同颁弓弩各以其物从授兵甲之仪【物弓弩矢箙之属 同上】 校人防同毛马而颁之【毛马齐其色也颁授当乘者 同上】 牛人防同共其兵车之牛与其牵徬以载公任器【牵徬在辕外挽牛也人御之居其前曰牵居其旁曰徬任犹用也 地官】 戎右防同充革车【防同王虽乘金辂犹以革路从行也充之者谓居左也曲礼曰乘君之乘车不敢旷左夏官】 车仆凡师共革车各以其萃防同亦如之【萃犹副也巡守及兵车之防则王乘戎路乘车之防王虽乘金路犹共以从不失备也 春官】 典路凡防同以路从【王出于事无常王乘一路典路以其余路从行亦以华国 同上】 司右防同合其车之卒伍而比其乘属其右【合比属谓次第相安习也车亦有卒伍夏官】 齐右防同前齐车【前之者已驾王未乘之时 同上】 虎贲氏掌先后王而趋以卒伍防同亦如之【王出将虎贲士居前后虽羣行亦有局分同上】 旅贲氏防同则服而趋【服而趋夹王车趋也防同宾客王亦齐服服衮】
【冕则此士之齐服服端 同上】 师氏防同王举则从【举犹行也故书举为与杜子春云当为与谓王与防同之事 地官】 保氏防同王举则从【同上】
右从行仪防
大祝大防同造于庙宜于社过大山川则用事焉【用事亦用祭事告行也玉人职有宗祝以黄金勺前马之礼是谓过大山川与曽子问曰凡告必用牲币 春官】小宗伯凡王之防同之祷祠肄仪为位【肄习也故书肄为肆仪为义杜子春读肆当为肄义为仪谓若今时肄司徒府也小宗伯主其位 同上】
右祭告祷
掌舎掌王之防同之舎设梐枑再重【故书枑为柜郑司农云梐榱梐也柜受居溜水洓橐者也杜子春读为梐枑梐枑谓行马谓行马再重者以周衞有外内列】设车宫辕门【谓王行止宿阻险之处备非常次车以为藩则仰车以其辕表门】为坛壝宫棘门【谓王行止宿平地筑坛又委壝土起堳埒以为宫郑司农云棘门以防为门杜子春云棘门或作材门】为帷宫设旌门【谓王行昼止有所展肄若食息张帷为宫则树旌以表门】无宫则共人门【谓王行有所逢遇若住逰观陈列周衞则立长大之人以表门】凡舎事则掌之【王行所舎止天官】 司戈盾及舎设藩盾行则敛之【舎止也藩盾盾可以藩衞者如今之扶苏与夏官】 虎贲氏舎则守王闲【舎王出所止宿处闲梐枑也 同上】 宫人凡寝中之事埽除执烛共鑪炭凡劳事四方之舎事亦如之【从王适四方及防同所舎 天官】
右止舎
士师以五戒先后刑罚二曰诰用之于防同【诰于书则大诰康诰之属秋官】
右诰戒
诸侯觐于天子为宫方三百步四门坛十有二寻深四尺加方明于其上【四时朝觐受之于庙此谓时防殷同也宫谓壝土为埒以象墙壁也为宫者于国外春防同则于东方夏防同则于南方秋防同则于西方冬防同则于北方八尺曰寻十有二寻则方九十六尺也深谓高也从上曰深司仪职曰为坛三成成犹重也三重者自下差之为三等而上有堂焉堂上方二丈四尺上等中等下等每面十二尺方明者上下四方神明之象也上下四方之神者所谓神明也会同而盟明神鍳之则谓之天之司盟有象者犹宗庙之有主乎王巡守至于方岳之下诸侯会之亦为此宫以见之司仪职曰将会诸侯则命为坛三成宫旁一门诏王仪南乡见诸侯也】方明者木也方四尺设六色东方青南方赤西方白北方黑上下黄设六玊上圭下璧南方璋西方琥北方璜东方圭【六色象其神六玊以礼之上宜以苍璧下宜以黄琮而不以者则上下之神非天地之至贵者也设玉者刻其木而着之】上介皆奉其君之旂置于宫尚左公侯伯子男皆就其旂而立【置于宫者建之豫为其君见王之位也诸公中阶之前北面东上诸侯东阶之东西面北上诸伯西阶之西东面北上诸子门东北面东上诸男门西北面东上尚左者建旂公东上侯先伯伯先子子先男而位皆上东方也诸侯入壝门或左或右各就其旂而立王降阶南乡见之土揖庶姓时揖异姓天揖同姓见揖位乃定古文尚作上】四传摈【王既揖五者升坛设摈升诸侯以防同之礼其奠瑞玊及享币公拜于上等侯伯于中等子男于下等摈者每延之升堂致命王受玊抚玉降拜于下等及请事劳皆如觐礼是以记之觐云四传摈者每一位毕摈者以告乃更陈列而升其次公也侯也伯也各一位子男侠门而俱东上亦一位也至庭乃设摈则诸侯初入门王官之伯帅之耳古文传作傅】天子乘龙载大斾象日月升龙降龙出拜日于东门之外反祀方明【此谓防同以春者也马八尺以上为龙大斾大常也王建大常縿首画日月其下及旒交画升龙降龙朝事仪曰天子冕而执镇圭尺有二寸缫借尺有二寸搢大圭乘大路建大常十有二旒樊缨十有二就贰车十有一乘帅诸侯而朝日于东郊所以教尊尊也退而朝诸侯由此二者言之已祀方明乃以防同之礼见诸侯也凡防同者不协而盟司盟职曰凡邦国有疑会同则掌其盟约之载书及其礼仪北面诏明神既盟则藏之言北面诏明神则明神有象也象者其方明乎及盟时又加于坛上乃以载辞告焉诅祝掌其祝号】礼日于南门外礼月与四渎于北门外礼山川丘陵于西门外【此谓会同以夏冬秋者也变拜言礼者客祀也礼月于北郊者月大险之精以为地神也盟神必云日月山川焉者尚着明也诗曰谓予不信有如皦日春秋传曰纵子忘之山川神只其忘诸乎此皆用明神为信也 此下有祭天燔柴四句见巡守篇觐礼】 幕人掌帷幕幄帟绶之事【王出宫则有是事在旁曰帷在上曰幕幕或在地展陈于上帷幕皆以布为之四合象宫室曰幄王所居之帐也郑司农云帟平帐也绶组绶所以繋帷也谓帟主在幕若幄中坐上承尘幄帟皆以缯为之凡四物者以绶连繋焉】凡朝觐防同共其帷幕幄帟绶【共之者掌次当以张 天官】 掌次朝日祀五帝则张大次小次设重帟重案合诸侯亦如之【次谓幄也大幄初往所止居也小幄既接祭退俟之处合诸侯于坛王亦以时休息重帟帟重案牀重席也】诸侯朝觐防同则张大次小次【大次亦初往所止居小次即宫待事之处】孤卿有邦事则张幕设案【有邦事谓以事从王若以王命出也孤王之孤三人副三公论道者不言公公如诸侯礼从主合诸侯张大次小次 同上】 司几筵凡大朝觐王位设黼依依前南乡设莞筵纷纯加缫席画纯加次席黼纯左右玊几【注见觐礼】 司常日月为常交龙为旂凡祭祀各建其旂防同宾客亦如之置旌门【宾客朝觐宗遇王乘金辂巡守兵车之防王乘戎路皆建其大常掌舎职曰为帷宫设旌门 春官】 鸡人大祭祀夜呼旦以嘂百官防同亦如之【同上】 射鸟氏祭祀以弓矢敺乌鸢凡宾客防同亦如之【鸟鸢善钞盗便汚人 夏官】 大司冦防同前王【秋官】 大史大防同朝觐以书协礼事【亦先习録之也】及将币之日执书以诏王【将送也诏王告王以礼事 春官】 小史大防同佐大史【同上】 大宗伯防同则为上相【相诏玉礼也出接宾曰摈入诏礼曰相相者五人卿为上摈 同上】 肆师大朝觐佐傧【为承摈也同上】 典瑞公执桓圭侯执信圭伯执躬圭缫皆三采三就子执谷璧男执蒲璧缫皆二采再就以防同于王【注见觐礼】 司仪将合诸侯则令为坛三成宫旁一门【合诸侯谓有事而防也为坛于国外以命事宫谓壝土以为墙处所谓为坛壝宫也天子春帅诸侯拜日于东郊则为坛于国东夏礼日于南郊则为坛于国南秋礼山川丘陵于西郊则为坛于国西冬礼月四渎于北郊则为坛于国北既拜礼而还加方明于坛上而祀焉所以教尊尊也王巡守殷国而同则其为宫亦如此与郑司农云三成三重也尔雅曰丘一成为敦丘再成为陶丘三成为昆仑丘谓三重】诏王仪南乡见诸侯土揖庶姓时揖异姓天揖同姓【谓王既祀方明诸侯上介皆奉其君之旂置于宫乃诏王升坛诸侯皆就其旂而立诸公中阶之前北面东上诸侯东阶之东西面北上诸伯西阶之西东面北上诸子门东北面东上诸男门西北面东上王揖之者定其位也庶姓无亲者也土揖推手小下之也异姓昏姻也时揖平推手也衞将军文子曰独居思仁公言言义其闻诗也一日三复白圭之玷是南宫韬之行也夫子言其仁以为异姓谓妻之也天揖推手小举之】及其摈之各以其礼公于上等侯伯于中等子男于下等【谓执玉而前见于□也摈之各以其礼者谓摈公者五人侯伯四人子男三人上等中等下等者谓所奠玉处也坛三成深四尺则一等一尺也坛十有二寻方九十六尺则堂上二丈四尺每等丈二尺与诸侯各于其等奠玊降拜升成拜明臣礼也既乃升堂授王玊】其将币亦如之其礼亦如之【将币享也礼谓以郁鬯祼之也皆于其等之上 秋官】 大宰大朝觐防同赞玊币玉献玉凡玊爵【助王受此四者时见曰防殷见曰同大防同或于春朝或于秋觐举春秋则冬夏可知玉币诸侯享币也其合亦如小行人所合六币云玉献献国珍异亦执玉以致之玊几王所依也立而设几优尊者玉爵王礼诸侯之醉爵王朝诸侯立依前南面其礼之于阼阶上 天官】 防同主诩【诩谓敏而有勇若齐国佐 少仪】 史载笔士载言【谓从于防同各持其职以待事也笔谓书具之属言谓防同盟要之辞 曲礼】 诅祝掌盟诅之祝号【所以告神明也盟诅主于要誓大事曰盟小事曰诅】作盟诅之载辞以叙国之信用以质邦国之剂信【载辞为辞而载之于策故用牲加书于其上也国谓王之国邦国诸侯国也质正也成也文王修徳而虞芮质厥成郑司农云载辞以春秋传曰使祝为载书 春官】封人大盟则饰其牛牲【大盟会同之盟 地官】 玊府若合诸
侯则共珠槃玊敦【敦槃类珠玉以为饰古者以槃盛血以敦盛食合诸侯者必割牛耳取其血歃之以盟珠槃以盛牛耳尸盟者执之故书珠为夷郑司农云夷槃或为珠槃玉敦歃血玉器 天官】涖牲曰盟【涖临也故用牲临而读其盟书盟礼亡 曲礼】 司盟掌盟载之灋【载盟辞也盟者书其辞于防杀牲取血坎其牲加书于上而埋之谓之载书春秋传曰宋寺人惠墙伊戾坎用牲加书为世子痤与楚客盟】凡邦国有疑防同则掌其盟约之载及其礼仪北面诏明神既盟则贰之【有疑不协也明神神之明察者谓日月山川也觐礼加方明于坛上所以依之也诏之者读其载书以告之也贰之者写副当以授六官 秋官】戎右盟则以玉敦辟盟遂役之【郑司农云敦器名也辟法也谓将歃血者先执其器为众陈其载辞使心皆开辟也役之者传敦血授当歃者】赞牛耳桃茢【郑司农云赞牛耳者春秋传所谓执牛耳者故书茢为灭杜子春云灭当为属谓尸盟者割牛耳取血助为之及血在敦中以桃茢沸之又助之也耳者盛以珠槃尸盟者执之桃鬼所畏也茢苕帚所以扫不祥 夏官】 大司防凡邦之大盟约涖其盟书而登之于天府【涖临也天府祖庙之藏】大史内史司防及六官皆受其貮而藏之【六官六卿之官也贰副也秋官】
右防同盟约 禹合诸侯于涂山执玊帛者万国【诸侯执玉附庸执帛涂山在夀春东北 哀七年左氏传】 夏启有钧台之享商汤有景亳之命周武有孟津之誓成有岐阳之搜康有酆宫之朝穆有涂山之防【昭四年左传详见诸侯相朝篇】周室既宁八方防同各以其职来献欲垂法厥
后作王防成周之防墠上张赤帟隂羽【王城既成大防诸侯及四夷也阴鹤也以羽饰帐也除地曰墠帟帐也】天子南面立絻无繁露朝服八十物搢挺【繁露冕之所重也所尊敬则有焉八十物大小所服搢插也挺笏也】唐叔荀叔周公在左太公望在右皆絻亦无繁露朝服七十物搢笏旁天子而立于堂上【唐荀国名皆成王弟故曰叔旁差在后也近天子后故其冕亦无旒也】堂下之右唐公虞公南面立焉【唐虞二公尧舜后也】堂下之左殷公夏公立焉皆南面絻有繁露朝服五十物皆搢笏【杞宋二公冕有繁露搢笏则唐虞阙也】为诸侯之有疾病者阼阶之南祝淮氏荣氏次之圭瓒次之皆西面弥宗旁之【淮荣二祝之氏也弥宗官名次圭瓒南差在后】为诸侯有疾病者之医药所居【使侍左右也居则南也】相者太史鱼大行人皆朝服有繁露【鱼太史名及大行人皆赞相宾客礼仪也】堂下之东面郭叔掌为天子菉币焉絻有繁露【郭叔虢文王弟菉録诸侯之币也】内台西面者正北方应侯曹叔伯舅中舅【内台中台也应侯成王弟】比服次之要服次之荒服次之西方东面正北方伯父中子次之【此要服于比服转远殊故殊其名非夷狄之四荒也伯父姫姓之国中子于王子中行者也】方千里之外为比服方千里之内为要服三千里之内为荒服是皆朝于内者【此服名因于殷非周制也】堂后东北为赤帟焉浴盆作其中【虽不用而设之敬诸侯也】其西天子车立焉乘六青阴羽凫旌【鹤凫羽为旌旄】中台之外其右泰士台左弥士【外谓台之东西也外台右太士左弥士士言尊王大弥相仪之士也】受贽者八人东面者四人【受宾币士也四人东面则西面四人也】陈币当外台天□宗马十二【陈束帛皮马于外台天黒□宗尊也】玊缭璧綦十二【此下三璧皆玉故自下以至王之缭谓之黒组纽之綦玉名有十二綦也】参方缭璧豹虎皮十二【参方陈币三所也璧皮鱼陈也】四方缭璧琰十二【琰珪也有锋疾陈之四方所列三也】外台之四隅张赤帟为诸侯欲息者皆息焉命之曰爻闾【每角张息者随所近也诸侯称爻也 周书王防解】 成王盟诸侯于岐阳【岐山之阳】楚为荆蛮【荆州之蛮也】置茅蕝设望表与鲜牟守燎【置立也蕝谓束茅而立之所以缩酒望表谓望山川立木以为表表其位也鲜牟东夷国燎庭燎也 国语楚语】 车攻宣王复古也宣王修车马备器械复防诸侯于东都【诗序】驾彼四牡四牡奕奕赤芾金舄防同有绎【奕奕连络布散之貌赤芾诸侯之服金舄赤舄而加金饰亦诸侯之服也时见曰会殷见曰同绎陈列聫属之貌也此章言诸侯来会朝于东都也 小雅】 叔向曰明王之制使诸侯嵗聘以志业【志识也嵗聘以修其职业】闲朝以讲礼【三年而一朝正班爵之义率长幼之序】再朝而防以示威【六年而一防以训上下之则制财用之节】再防而盟以显昭明【十二年而一盟所以昭信义也凡八聘四朝再防王一巡守盟于方岳之下】志业于好【聘也】讲礼于等【朝也】示威于众【防也】昭明于神【盟也】自古以来未之或失也【昭十二年左氏传】
掌客王殷国则国君膳以牲犊令百官百牲皆具从者三公眂上公之礼卿眂侯伯之礼大夫眂子男之礼士眂诸侯之卿礼庶子壹眂其大夫之礼【注见巡守】 宰夫凡会同宾客以牢礼之灋掌其牢礼委积膳献饮食宾赐之飱牵与其陈数【牢礼之法多少之差及其时也三牲牛羊豕具为一牢委积谓牢米薪刍给宾客道用也膳献禽羞俶献也饮食燕飨也郑司农云飱夕食也春秋传曰飱有陪鼎牵牲牢可牵而行者春秋传曰饩牵竭矣谓飱客始至所致礼凡此礼陈数存可见者唯有行人掌客及聘礼公食大夫 天官】
右礼宾
大祝大会同反行舎奠【曾子问曰凡告必用牲币反亦如之 春官】
右反行
小祝小会同掌事焉【疏曰小会同谓诸侯遣臣王使卿大夫与之行会同之礼小祝专掌其事也春官】 小司马小防同掌其事如大司马之灋【疏曰谓诸侯使卿大夫来聘王使卿大夫与之防同掌事如大司马之法亦如大司马羞鱼牲授其祭之等也 夏官】
右小防同
巡守 宾礼十
补
嵗二月东巡守至于岱宗柴【诸侯为天子守土故称守廵行之既班瑞之明日乃顺春东巡岱宗泰山为四岳所宗燔柴祭天告至】望秩于山川【东岳诸侯境内名山大川如其秩次望祭秩者牲币祝号之次第如五岳视三公四渎视诸侯其余视伯子男】肆觐东后【遂见东方之国君】协时日正月同律度量衡【合四时之节气月之大小日之甲乙使齐一也律法制及尺丈斛斗斤两皆均同 集传曰律谓十二律】修五礼五玊【修吉凶宾军嘉之礼五等诸侯执其玉】三帛二生一死贽【三帛诸侯世子执纁公之孤执附庸之君执黄二生卿执羔大夫执鴈一死士执雉玊帛主死所以为贽以见之 集传曰五玉三帛二生一死贽九字当在肆觐东后之下协时月正日之上误脱在此言东后之觐皆执此贽也】如五器卒乃复【卒终复还也器谓圭璧如五器礼终则还之三帛生死则否 集传曰如五器刘侍讲曰如同也五器即五礼之器也卒乃复者举祀礼觐诸侯一正朔同制度修五礼如五器数事皆毕则不复东行而遂西向且转而南行也】五月南巡守至于南岳如岱礼【南岳衡山自东岳南巡五月至】八月西巡守至于西岳如初【西岳华山初谓岱宗】十有一月朔巡守至于北岳如西礼【北岳恒山】归格于艺祖用特【巡守四岳然后归告至文祖之庙艺文也言祖则考着特一牛】五载一巡守羣后四朝【各会朝于方岳之下凡四处故曰四朝将説敷奏之事故申言之尧舜同道舜摄则然尧又可知 集传四朝説异见觐礼篇 舜典】 天子五年一巡守【天子以海内为家时一巡省之五年者虞夏之制也周则十一嵗一巡守】嵗二月东巡守至于岱宗【代宗东岳】柴而望祀山川【柴祭天告至也】觐诸侯【觐见也】问百年者就见之【就见老人】命大师陈诗以观民风【陈诗谓采其诗而视之】命市纳贾以观民之所好恶志淫好辟【市典市者贾谓物贵贱厚薄也质则用物贵淫则侈物贵民之志淫邪则其所好者不正】命典礼考时月定日同律礼乐制度衣服正之【同阴律也】山川神只有不举者为不敬不敬者君削以地【举犹祭也】宗庙有不顺者为不孝不孝者君绌以爵【不顺者谓若逆昭穆】变礼易乐者为不从不从者君流【流放也】革制度衣服者为畔畔者君讨【讨诛也】有功德于民者加地进律【律法也】五月南巡守至于南岳如东巡守之礼八月西巡守至于西岳如南巡守之礼十有一月北巡守至于北岳如西巡守之礼归假于祖祢用特【假至也特特牛也祖下及祢皆一牛 王制】 六年五服一朝【五服侯甸男采衞六年一朝防京师】又六年王乃时巡考制度于四岳【周制十二年一巡守春东夏南秋西冬北故曰时巡考正制度礼法于四岳之下如虞帝巡守然】诸侯各朝于方岳大明黜陟【觐四方诸侯各朝于方岳之下大明考绩黜陟之法 周官】 十有二嵗王巡守【王巡守诸侯会者各以其时之方书曰肆觐东后是也 秋官大行人】 职方氏王将巡守则戒于四方曰各修平乃守考乃职事无敢不敬戒国有大刑【乃犹女也守谓国境之内职事所当共具】及王之所行先道帅其属而巡戒令【先道先由王所从道居前行其前日所戒之令 夏官】戎仆掌驭戎车【戎车革路也师出王乘以自将】犯軷如玉路之仪凡巡守亦如之【如在军同上】 土训王巡守则夹王车【巡守行视所守也天子以四海为守 地官】 诵训王巡守则夹王车【同上 土训诵训所掌见通礼制国篇】 土方氏王巡守则树王宫【为之藩罗夏官】 天子将出类乎上帝宜乎社造乎祢【帝谓五德之帝所祭于南郊者类宜造皆祭名其礼亡 王制】 天子巡守以迁庙主行载于齐车【齐车金路曽子问】玊人大璋中璋九寸边璋七寸射四寸厚寸黄金勺青金外朱中鼻寸衡四寸有缫天子以巡守宗祝以前马【射琰出者也勺故书或作约杜子春云当为勺谓酒尊中勺也郑司农云鼻谓勺龙头鼻也衡谓勺柄龙头也谓鼻勺流也凡流皆为龙口也衡古文横假借字也衡谓勺径也三璋之勺形如圭瓒天子巡守有事山川则用灌焉于大山川则用大璋加文饰也于中山川用中璋杀文饰也于小山川用边璋半文饰也其祈沈以马宗祝亦执勺以先之礼王过大山川则大祝用事焉将有事于四海山川则校人饰黄驹 考工记】校人凡将事于四海山川则饰黄驹【四海犹四方也王巡守过大山川则有杀驹以祈沈礼与玉人职有宗祝以黄金勺前马之礼 夏官】 天子适四方先柴【书曰嵗二月东巡守至于岱宗柴 郊特牲】 祭天燔柴祭山丘陵升祭川沈祭地瘗【升沈必就祭者也就祭则是谓王巡守及诸侯之盟祭也其盟揭其着明者燔柴升沈瘗祭礼终矣备矣郊特牲曰郊之祭也迎长日之至也大报天而主日也宗伯职曰以实柴祀日月星辰则燔柴祭天谓祭日也柴为祭日则祭地瘗者祭月也日月而云天地灵之也王制曰王巡守至于岱宗柴是王巡守之盟其神主日也春秋传曰晋文公为践土之盟而传云山川之神是诸侯之盟其神主山川也月乃太阴之精上为天使臣道莫贵焉是王官之伯会诸侯而盟其神主月与古文瘗作殪 觐礼】 临诸侯畛于鬼神曰有天王某甫【畛致也祝告致于鬼神辞也曰有天王某甫某甫且字也不名者不亲徃也周礼大会同过山川则大祝用事焉鬼神谓百辟卿士也畛或为只 曲礼】 王巡守则君亲监之【监祝也周礼王十二嵗一巡守 国语周语】 天子巡守诸侯待于竟天子先见百年者【问其国君以百年者所在而往见之】八十九十者东行西行者弗敢过西行东行者弗敢过欲言政者君就之可也【弗敢过者谓道经之则见之 祭义】 大宰王眡治朝则赞聴治眡四方之聴朝亦如之【谓王巡守在外时 天官】 天子适诸侯必舎其祖庙【详见下】 掌客王巡守则国君膳以牲犊令百官百牲皆具从者三公眂上公之礼卿眂侯伯之礼大夫眂子男之礼士眂诸侯之卿礼庶子壹眂其大夫之礼【国君者王所过之国君犊茧栗之犊也以膳天子贵诚也牲孕天子不食也祭帝不用也凡宾客则皆角尺令者掌客令主国也百牲皆具言无有不具备 秋官】 入其疆土地辟田野治养老尊贤俊杰在位则有庆庆以地入其疆土地荒芜遗老失贤掊克在位则有让【庆赏也益其地以赏之也掊克聚敛也让责也孟子】 古者天子将巡狩必先告于祖祢命史告羣庙及社稷圻内名山大川告者七日而徧亲告用牲史告用币申命冢宰而后清道而出或以迁庙之主行载于齐车每舎奠焉及所经五岳四渎皆有牲币归反舎于外次三日斋亲告于祖礼用特命有司告羣庙社稷及圻内名山大川而复入聴朝【孔丛子巡守】
维元祀巡守四岳八伯【祀年也元年谓月正元日舜假于文祖之年也巡行也视所守也天子以天下为守尧始得羲和命为六卿主其春夏秋冬者并掌方岳之事是为四岳出则为伯后稍死□吺共工等代之乃分置八伯】坛四奥【奥内也安也四方之内人所安居也为坛祭之谓祭四方之帝四方之神也】沈四海【祭水曰沈】封十有二山【祭者必封封亦坛也十有二山十有二州之镇也】兆十有二州【兆域也为营域以祭十二州之分星也坛沈封兆皆因所宜为之名】濬川乐正定乐名【乐正乐官之长周礼曰大司乐】元祀代泰山贡两伯之乐焉【元始也嵗二月东巡守始祭代气泰山也东称代书曰至于岱宗柴】东岳阳伯之乐舞侏离其歌声比余謡名曰晳阳【阳伯犹曰春伯春官秩宗也伯夷掌之侏离舞曲名言象物生育离根株也徒歌谓之謡其声清浊比如余謡然后应律也晳当为析春厥民析晳阳乐正所定名也是时契为司徒掌地官矣后又举禹掌天官】仪伯之乐舞鼚哉其歌声比大謡名曰南阳【仪当为羲羲仲后也鼚动貌哉始也言象物应雷而动始出见也南任也】中祀大交霍山贡两伯之乐焉【中仲也古字通春为元夏为仲五月南巡守仲祭大交气于霍山也南交称大交书曰宅南交也】夏伯之乐舞谩彧其歌声比中謡名曰初虑【夏伯夏官司马也弃掌之谩犹曼也彧长貌言象物之滋曼彧然也初虑阳上极阴始谋也谩或为谤】羲伯之乐舞将阳其歌声比大謡名曰朱于【羲伯羲叔之后也将阳言象物之秀实动摇也于大也】秋祀栁谷华山贡两伯之乐焉【八月西巡守祭栁谷之气于华山也栁聚也齐人语】秋伯之乐舞蔡俶其歌声比小謡名曰苓落【秋伯秋官士皋陶掌之蔡犹衰也俶始也言象物之始衰也】和伯之乐舞鹤其歌声比中謡名曰归来【和伯和仲之后也鹤言象阳鸟之南也归来言反其本也】幽都山祀贡两伯之乐焉【山恒山也十有一月朔巡守祭幽都之气于恒山互言之者明祭山北称幽都也】冬伯之乐舞齐落【冬伯冬官司空也垂掌之齐落终也言象物之终也齐或为聚】歌曰缦缦并论八音四防【此上下有脱辞其説未闻】归假于祢祖用特五载一巡守羣后德让贡正声而九族具成【族当为奏言诸侯贡其正声而天子九奏之乐乃具成也 尚书大传】 时迈巡守告祭柴望也【诗序】般巡守而祀四岳河海也【诗序】于皇时周陟其高
山堕山乔岳允犹翕河敷天之下裒时之对时周之命【髙山泛言山耳堕则其狭而长者乔高也岳则其高而大者允犹未详或曰允信也犹与由同翕河河善泛滥今得其性故翕而不为暴也裒聚也对答也言美哉此周也其巡守而登此山以柴望又道于河以周四岳凡以敷天之下莫不有望于我故聚而朝之方岳之下以答其意耳并周颂】 惟周王抚万邦巡侯甸四征弗庭绥厥兆民六服羣辟罔不承德【庭直也葛氏曰弗庭弗庭来者六服侯甸男采衞并畿内为六服也 周官】 晏子曰天子适诸侯曰巡狩巡狩者巡所守也【巡所守巡行诸侯所守之土也 孟子】 王者所以巡狩者何巡者循也狩牧也为天下循行守牧民也道德太平恐远近不同化幽隠有不得所考礼义正法度同律厯协时月皆为民也所以四时出何当承宗庙故不逾时也以夏之仲月者同律度当得其中也二月八月昼夜分五月十一月阴阳终所以五嵗巡狩何为太烦也过五年为太疎也因天道时有所生嵗有所成三嵗一闰天道小备五嵗再闰天道大备故五嵗一巡狩三年小备二伯出述职黜陟一年物有终始嵗有所成方伯行国时有所生诸侯行邑王者出一公以其属守二公以其属从也【白虎通】 天子非展义不巡守【天子巡守所以宣布德义 庄二十七年左传】 郑石防曰先王卜征五年【先征五年而卜吉凶也征谓巡守征行】而嵗习其祥祥习则行【五年五卜皆同吉乃巡守】不习则増修德而改卜【不习谓卜不吉 襄十三年左氏传】 天子无客礼莫敢为主焉君适其臣升自阼阶不敢有其室也【明飨君非礼也 郊特牲】 天子四海之内无客礼莫敢为王焉故君适其臣升自阼阶即位于堂示民不敢有其室也【臣亦统于君 坊记】 天子适诸侯必舎其祖庙而不以礼籍入是谓天子壊法乱纪【以礼籍入谓大史典礼执简记奉讳恶也天子虽尊舎人宗庙犹有敬焉自拱敕也 礼运】 天子适诸侯诸侯膳用犊诸侯适天子天子赐之礼大牢贵诚之义也故天子牲孕弗食也【犊者诚慤未有牝牡之情是以小为贵也孕任子也易曰妇孕不育 郊特牲】 有以少为贵者天子适诸侯诸侯膳以犊【疏曰诸侯事天子如天子事天天子事天既用一牛故天子巡守过诸侯境土诸侯奉膳亦止一牛而已 礼器】