第二十八卷 。

一心奉請佛說馬有三相經。及佛說馬有八態譬人經(拜觀同上)　　後漢西域沙門支曜譯。二本同。

一心奉請佛說戒德香經。及佛說戒香經(拜觀同上)　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯。第二宋中印土沙門法賢譯。

一法品第一　無明蓋　貪愛結　一劫身骨　心意染汙墮惡趣　心意清淨昇善趣　皆由自業　意為前導　破僧　僧和　一結斷時餘亦斷。所謂我慢　不放逸　捨貪。捨欲。捨瞋。捨恚。捨癡。捨覆。捨惱。捨忿。捨恨。捨嫉。捨慳。捨嗜。捨慢。捨害。　念佛。念法。念眾。念戒。念施。念文。念休息。念安般。念身。念死　知貪瞋癡覆惱忿。恨嫉慳耽慢害　修慈　外強緣無如善知識　內強緣無如正作意　惠施果報　犯戒報　持戒報　妄語無慚愧有慚愧　最勝有情入　邪見過　正見益　心速疾回轉。

二法門第二　根門不守護飲食不知量　守護知量　惟作罪不修福　唯福無罪　苦樂二速行　二遲　惡戒惡見　善戒善見　作不作各二　法智類智　世間智出世間智　真出家不真出　於惡應了知惡厭背　不淨斷食慈悲斷瞋　有餘涅槃無餘涅槃　有見無有見二纏　隨證有餘或不還果　有慚有愧　靜慮聽法　聖尋求非聖尋求　慚愧　不害尋思永斷尋思　力法二輪　奢摩他毗鉢舍那　慧及解脫　無明慧明為惡善上善　轉無明愛轉於法輪　剃髮乞求二果　二有情墮地獄。一破戒二謗他　父母恩難報　業智無欺誑　父母應供養　財施法施　財祠祀法祠祀　法言宴默　言說宴默各有善惡　思擇力修行力　業壽相隨　短壽長壽行　所緣行相作意行相　生死相乖無間不調伏死調伏死　襍染法清淨法　有見無有見互為冤害　世間正見出世正見。

三法品第三　劣勝解妙勝解有情。三世各相親近　三因三緣。能感後有無明業愛　貪欲耽著受用不見過患三因緣生多過患　三欲天不出生死　三似驢鳴　增上三學　調善戒法慧　無學戒定慧　三種樂事應持淨戒　三種香不如戒香　等子勝子劣子　應修三善根等　三尋思能令退失。一親里二利養三妒勝。又一事業二談話三睡眠　淨信施物福田三法和合現前。生無量福　三不堅易三堅身命財　三無漏根　三有情應親近。一劣二等三勝　老病死三冤賊　施戒修三福業　佛法僧最勝　三大師。一佛二無學三有學　三時諸天集會歡喜。一發心出家二如法持戒三依法證果　三事天勝於人。長壽端嚴快樂。

發心供養品　受決定記品　賢劫王種品　託兜率品　府降王宮品　樹下誕生品　從園還城品　相師占看品　私陀問瑞品　姨母養育品　習學枝藝品　遊戲觀囑品　捔術爭婚品　常飾納妃品　空聲勸厭品　出逢老人品　淨飯王夢品　見病人品　路逢死屍品　耶輸陀羅夢品　捨宮出家品　剃髮染衣品　車匿等還品　觀諸異道品　王使往還品　問阿羅邏品　答羅摩子品　勸受世利品　精進苦行品　向菩提樹品　魔怖菩薩品　菩薩降魔品　成無上道品　昔興魔競品　二商奉食品　梵天勸請品　轉妙法輪品　耶輸陀因緣品　耶輸陀宿緣品　富樓那出家品　那羅陀出家品　娑毗耶出家品　教化兵將品　迦葉三兄弟品　優波斯那品　布施竹園品　大迦葉因緣品　跋陀羅夫婦因緣品　舍利目連因緣品　五百比丘因緣品　斷不信人行品　說法儀式品　尸棄佛本生地品　優陀夷品　優波離品　羅睺羅因緣品　難陀出家因緣品　婆提利迦等因緣品　摩尼婁陀品　阿難因緣品　此經。摩訶僧祇師。名為大事。薩婆多師。名為大莊嚴。迦葉維師。名為佛往因緣。曇無德師。名為釋迦牟尼佛本行。尼沙塞師。名為毗尼藏根本。

一心奉請過去現在因果經。及修行本起經。太子瑞應本起經。異出菩薩本起經(拜觀同上)　　劉宋中天竺沙門求那跋陀羅譯。第二後漢西域沙門竺大力共康孟譯。第三吳月支國優婆塞支謙譯。第四西晉清信士聶道真譯。

佛於過去普光佛得記。生生行菩薩道。乃至生呪率入胎出胎出家降魔成道。轉法輪。及五比丘。三迦葉。舍利目連大迦葉等事。一一結示往因。中有與仙人論破冥諦非想事　第二興第一同本。三四皆然。

轉法輪品　現變品　化迦葉品　度萍沙王品　舍利弗大目連來學品　還本國品　須達品　本起詃容齋品　瞿曇彌來作比丘尼品　無常品　自愛品　大迦葉始來學品　度奈女品　尼犍問疑品　佛食馬麥品。

佛在阿耨達池。為舍利弗說宿緣十品　孫陀利　奢彌跋　頭痛　骨節煩疼　背痛　木槍刺脚　地婆達兜擲石　婆羅門女旃沙謗　食馬麥　苦行。

佛在迦毗羅國。釋眾欲聞過去種族之事。佛勅目連說之。次敘摩耶及摩賀摩耶生緣。次敘降生因緣。阿私陀占相因緣。童子時學書學射等緣。耶輸陀羅等三夫人緣。出家因緣。成道因緣。初受商主布薩婆梨迦食石鉢因緣。度五比丘因緣。度耶舍因緣。度彼四友因緣。度難那及長女作近事因緣。度三迦葉波因緣。受民彌娑羅王請因緣。給孤長者請佛因緣。舍利弗議論降伏外道因緣。立祇園名因緣。化迦羅城因緣。鄔波梨出家為上座。眾釋禮足。并說其往昔因緣。

囑諸比丘以戒為師。離諸惡法。對治尊苦及諸煩惱。勤修出世大人功德。所謂無求知足遠離精進不忘禪定智慧。及不戲論。蓋是最後了寧也。

一心奉請佛臨涅槃記法住經。及佛說當來變經(拜觀同上)　　唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯。第二西晉月支國沙門竺法護譯。

佛在拘夷那竭國。當般涅槃。默無所說。光明不現。阿難三問。佛為說末世眾魔比丘不如法事。乃至袈裟變白。

預問四月八日。七月十五日。浴佛陳供之法。佛誡不得口許而負其物。此物眾僧應分。或施貧窮孤老。

一心奉請佛入涅槃密跡金剛力士哀戀經(拜觀同上)

十善業道品第一。因外道說佛法與彼無別。新學比丘不能答。告舍利弗。舍利弗令問佛。佛為具說十不善果報差別。及說十善世出世果　生死品第二。比丘應觀生死過患。修十地　地獄品第三。十惡感種種報。能觀察乃至得十三地　餓鬼品第四。三十六種餓鬼差別。觀察得十五地　畜生品第五。說畜生品類差別最多。兼說修羅與天門戰事。觀察得十七地　觀天品第六。觀察四天及三十三天。得十八地。又觀夜摩天有三十二處。隨業受果。樂盡苦生。有夜摩天王。及鵞王孔雀王諸天鳥等。說種種訶放逸法　身念處品第七。說內身觀。四大調與不調。戶蟲行業。諸風乍用等。作外身觀。四洲眾生。苦樂因果。生死不斷觀已厭離。

一那賴經。佛昔為仙人。名那賴。此云無樂。說法。令方迹王斷愛。今復說法。令比丘斷欲想。證果　二分衛比丘經。說此比丘昔為鼈時。亦曾繫意獼猴。而不遂所願　三和難經。說和難釋子輙度人。昔時亦曾受博掩子所欺　四邪業自活經。亦說和難往事　五是我所經。說慳鄙長者曾為鳥。名我所　六野鷄經。說野貓巧誘野雞因緣。貓即旃遮比丘。雞即佛是　七前世諍女經。說調達最初結怨之事　八墮珠著海中經。說佛昔時抒海事　九旃闍摩暴志謗佛經。說尼謗佛夙緣　十鼈獼猴經。亦說暴志昔為鼈婦。調達為鼈。佛為獼猴　十一五仙人經。說一仙人侍四仙人事。四仙人即前後四佛。梵志即調達　十二舅甥經。亦佛及舍利弗調達往事　十三閑居經。為梵志說出家間居行　十四舍利弗般涅槃經。說尊者雖滅。五分法身不滅。人宜自求歸依。歸於法地。歸命於法。不處他地。不歸餘人　十五子命過經。為喪子墮憂者說法。令悟無常　十六比丘各言志經。與中阿含牛角娑羅林經上同　十七迦旃延說無常經　十八和利長者問事經。佛問長者四大諸法。長者具答　十九心總持經。說大乘法而有呪　二十護諸比丘呪經　二十一吉祥呪經　二十二總持經。大似華嚴經中略出少許　二十三所欣釋經。說所欣釋今昔粗獷事　二十四國王五人經。說舍利弗阿那律阿難輸輪及佛往因與今事同　二十五蠱狐烏經。說調達與拘迦利。昔為狐烏。互相謬歎。今亦復然　二十六比丘疾病經。即佛躬看病比丘事　二十七審裸形子經。外道遣人覓佛短。反受佛化。得見道迹。因說夙事　二十八腹使經。阿難勸匿王。於饑世供佛及僧。佛說其往因。曾以腹使之語。利益眾人　二十九弟子命過經。有弟子命過生天。見佛得道。其師憶之。佛為安穩說法。并說昔時仙人愛小象緣　三十水牛經。說昔時水牛王忍獼猴辱。而梵志殺此獼猴。今外道亦然　三十一兔王經。說兔王捨身奉仙人事。仙人錠光也。兔王釋迦也　三十二無懼經。說昔人行道。死時無懼。得生內院　三十三五百幼童經。童子行善。遇水厄。生內院　三十四毒草經。說大林毒草喻。勸人勤去三毒　三十五鼈喻經。喻三界無安　三十六菩薩曾為鼈王經。說鼈王忍苦不害商人事　三十七毒喻經。說子息不宜行毒以為喻。喻人宜去三毒。修六度　三十八誨子經。說母善誨子事。歎後世人子。有從不從　三十九負為牛者經。說佛救牛因緣　四十光華梵志經。說維衛佛時梵志。即今佛。眷屬即今眾會　四十一雙悔喻經。居士出家。後又變悔。樹神現尼身以覺悟之。乃證道　四十二馬喻經。馬能調良則受快樂。佛調眾生。亦復如是　四十三比丘尼現變經。二尼現變。化度惡人　四十四孤獨經。說昔時孤獨人能作福。有子反受其累。以喻迷心而生五陰六衰之患　四十五梵志經。佛為梵志一家說法。令各得益因。說昔時亦爾　四十六君臣經。說調達昔為王。佛為大臣　四十七拘薩國烏王經。說四將意為四烏事　四十八蜜具經。授梵志施蜜者緣覺記。并說其往因　四十九襍讚經。有比丘尼子出家。不順道法。父母誡勅不聽。後遇大苦。佛說其為烏時。亦曾如是遭報　五十草驢馳經。比丘妄授客比丘籌。後取衣鉢辱主乃去。佛說草驢馳梵志往因　五十一孔雀經。說往時孔雀。令烏無光。令佛令外道失彩　五十二仙人撥劫經。即往古仙人觸女失通事　五十三清信士阿夷扇持父子經。父不喜其子。子他出後。方思之。喚不肯歸。佛因說昔時獼猴師事　五十四夫婦經。夫不喜其妻。妻出家證果。後方喚之。佛因說其夙緣　五十五譬喻經。昔比丘化油供佛事。比丘即然燈。老母施油即釋迦。又大魚救荒事。又首達謗惟先墮獄事。首達即釋迦。惟先即彌陀。又梵志儒童爭座成冤事。梵志即調達。儒童即釋迦。梵志發惡願已。大修功德。乃得世世與佛相值。又說驢隨馬則似馬。隨驢則依然驢也。又說盜天像頭。稱南無佛即取去。人方知天不如佛。又狗伏牀下聽經。得為比丘尼證果。又說貧人得天帝瓶。墮地破之。則無用。喻精進不可少懈怠也。

桀貪第一　優填王第二　須陀利第三。殺女謗佛事　摩竭梵第四　鏡面王第五。盲人摸象喻　老少俱死第六　彌勒難第七　[戒-廾+角]亂梵志第八　摩因提女第九　異學捔飛第十　猛觀梵志第十一　法觀梵志第十二　兜勒梵志第十三　蓮華色比丘尼第十四。佛從忉利天來事　子父共會第十五。佛與父王相見。令證果事　惟樓勒太子第十六。即瑠璃害釋種事　十六經皆有義足偈。故名。

先為迦絺那難陀說。繫念觀左脚大指法。次為大眾說。第一繫念額上。第二白骨。三津膩慚愧。四肨脹膿血及易想。五薄皮。六厚皮蟲聚。七極赤淤泥濁水洗皮襍想。八新死。九具身。十節節解。十一白骨流光。十二四大。亦名八十八使境界。十三結使根本。十四易觀。地大觀。又觀外四大。十五四大觀。十六亦然。十七身念處觀。十八一門觀。具見七佛等。十九觀佛三昧。亦名灌頂法。二十數息。為禪難提比丘說。二十一煖法觀。為槃直迦說。二十二觀頂法。二十三觀助頂法方便。二十四火大觀。二十五火滅觀。二十六正觀。得須陀洹道。二十七真無我觀。滅水大想。向斯陀含。二十八缺。二十九水大觀。得斯含。三十風大觀。成阿那含。次為阿祗達說往昔因緣。教修慈心。及說賢聖空相應心境界。分別十一切入相。阿難請問經名。并示四法。

治阿練若亂心病七十二種法。尊者舍利弗所玄門。出襍阿含阿練若襍事中　治噎法　治行者貪婬患法　治利養瘡法　治犯戒法。念七佛。念三十五佛。念諸菩薩。念大乘心。觀於空法。想佛捉水灌頂。復想墮獄。念三寶名。蒙光救拔。然後八百日苦役。七日觀白毫相。又教作毒蛇觀。更作苦沒更觀一佛。更修不淨觀成。又誦戒經八百徧。然後復淨　治樂音樂法　治好歌唄偈讚法　治水大猛盛因是得下法　治因火大頭痛眼痛耳聾法　治入地三昧見不祥事驚怖失心法　治風大法　初學坐者鬼魅所著不安不得定治之之法。尊者阿難所問。

王舍城善賢長者妻懷姙。長者問佛。佛記其生男受天福出家證果。長者誤信外道語。以毒藥摩妻腹。妻死焚之。佛與大眾往視。子從火中坐蓮華生。佛命頻婆娑羅王取以為子。後仍歸長者家。能辨白[疊*毛]新舊。受天福樂。畏阿闍世。遂求出家證果。佛為比丘說其夙因。

一心奉請摩登伽經。及舍頭諫經。摩鄧女經。摩鄧女解形中六事經(拜觀同上)　　吳天竺沙門竺律炎共支謙譯。第二竺法護譯。第三安世高譯。第四附東晉錄。

度性女品第一。說一呪護阿難。又說六句神呪　明往緣品第二。帝勝伽欲聘蓮華實女為息　示真實品第三。破五祠邪。示真菩提法　眾相問品第四。帝勝伽說三章二十一句呪。三章八句呪　說星圖品第五。說二十八宿事　觀災祥品第六。說人生所逢星紀善惡之相。說月在眾星所應為事。及地動　明時分別品第七。說四時晝夜長短等法。及出古今夙習因緣。

舍頭諫此云虎直。阿難昔名也。即摩登伽經異出。第三經為此女說。眼鼻口耳聲步不淨而　證果。第四同。兩經皆摩登伽經第一品異出。

一心奉請佛說柰女耆域因緣經。及佛說柰女耆婆經(拜觀同上)　　後漢安息國沙門安世高譯。二經同。

阿難聞二百億。阿尼樓陀。舍利子。各言色相。精進工巧。智慧行業。多獲義利。以問世尊。佛言。慧為最勝。福為極勝。即說往時眼力王四王及最後一子事。

一心奉請佛說十八泥犁經(拜觀同上)

一心奉請襍藏經。及鬼問目連經。餓鬼報應經(拜觀同上)　　東晉平陽沙門釋法顯譯。第二安世高譯。第三附東晉錄。

前半鬼問目連答。後半有多種因果。及現在國王出家等種種緣。又一華獻佛。羅漢及彌勒。亦不知其果報邊際。俟成佛乃知之　第二出襍藏經。第三略同。稍多於第二。

一心奉請阿難問事佛吉凶經。及慢法經。阿難分別經(拜觀同上)　　後漢安息國沙門安世高譯。第二法炬譯。第三聖堅譯。

佛答以持戒敬信得吉。犯毀輕慢得凶。復問答惡意向師向善人二種惡報。復問答末世俗弟子理生之事。阿難重頌。請佛住世。二三皆同本。

佛聞[鞥-合+(白-日+田)]羅羨那王子樂音。記彼七日命終。阿難勸令一日一夜出家。命終之後。七返生六欲天。當得辟支佛道。阿難因問放人出家障人出家罪福。佛答之。

王子均鄰儒出家證果。為父說法。亦證初果。佛因勅眾僧臨飯時。說僧跋。僧跋者。眾僧飯皆悉平等。

夫延國王禮沙門足。諸臣諫。王命覔一切頭賣之。唯人頭無人買。因明死後之頭無用。不若生前用種佛因。遂請佛來說法。佛說其夙因。

王小夫人孕。大夫人以金賂婆羅門。讚殺理之。兒於塚中得生。其母半身不朽。飲乳三年。至六歲時。佛度出家。證阿羅漢。乃以神通化其父王。令歸三寶。佛因具說夙緣。無數人聞之得道。

五王共相友善。四王各說世樂。惟普安王說出世樂。因引四王見佛。佛為說世間八苦。遂同出家修道。

佛在祇園。阿難請問世間所有驚怖等事。愚人所有。智者即無。佛言。愚人不了界法。不了處法。不了緣起法。不了處非處法。智人了之。

佛在祗園。甚深勇猛比丘。問鹿苑所說法決定義。佛為說五蘊。五取。十二處。十八界。十二緣生。四聖諦。二十二根。五三摩地。四禪。四無色定。四無量心。四三摩地。四念處。四正斷。四神足。五根。五力。七覺支。八聖道。十六心念。四果。十力。四無所畏。四無礙辯。十八不共法。三十二相。及行所感入八十種好。

佛在祇園。為諸比丘說五蘊。五取蘊。十八界。十二處。十二緣生。四聖諦。二十二根。如來十力。四無所畏。四禪定。四無色定。四無量行。四無礙智。四三摩地想。及三十七品。

一心奉請佛說廣義法門經。及佛說普法義經(拜觀同上)　　陳優禪尼國沙門真諦譯。出中阿含一品。第二安世高譯。

舍利弗為比丘說。十二離難隨順道時。當為如理而說。聽法之人具十六相。心得清淨。十法成熟般若。十相應法。十四違障不淨想。六障無常苦想。十一障生光明想。三多恩德。十四於不淨觀多恩德。二十勤修障。十一於伏滅障多恩德。二十多恩德。二十二時處當觀。七相能滿。二十種行。未得道者。當為恐意。二十種行速得依住。十一障礙法為難。十勝智。十三喜樂依止法。依四法行。令五法滿。能滅八刺。得無學十法　第二同。

一心奉請佛說海八德經。及佛說法海經(拜觀同上)　　姚秦天竺沙門鳩摩羅什譯。第二法炬譯。

善星捨離佛法。以多種緣。謗佛法僧。舍利子聞之白佛。佛為廣說佛法。所謂九次第定。十力四無畏等。及說樹下證果之相。龍護尊者請名奉持。

迦奈國婆羅耶祇。捨外道歸佛。受五戒不能持。向佛還戒。佛默不答。有五鬼神來競害之。佛放光救令得蘇。懺悔更受戒。即得初果。仍出家證四果。

一心奉請佛說鬼子母經(拜觀同上)

失譯人名。附西晉錄。鬼子母喜盜食人間兒子。佛令比丘取其多子藏之。化令見佛受法。立願保護世間。

梵志自謂日三浴。飲水噉果。行勝沙門。佛為說二十一惡行。不得受好衣食。及說洗心垢法。彼即出家得道。

一心奉請佛說五無返復經(拜觀同上)　　劉宋居士沮渠京聲譯。又有竹堂講主校本。與梵本文義稍異同。

一心奉請五母子經。及沙彌羅經(拜觀同上)　　吳月支國優婆塞支謙譯。第二失譯人名。安公云關中異經。

王舍有富者。名為厲。求生二子。一名佛大一名僧大。僧大出家。佛大貪其弟婦。弟婦不從。佛大遣賊往殺僧大。僧大臨死。截四肢。得四果。弟婦哭死得生天。佛大遂墮地獄。

賈客阿鳩留。不信後世。於曠野樹下。得遇豪薜茘。乃深信因果。勤行布施。後得生天。然不如施迦葉者。

一心奉請佛頞多和多耆經(拜觀同上)

失譯人名。附西晉錄。栴檀調佛天。啟請。佛為諸弟子說布施八事。及愚人不知布施。有十因緣。

佛向舍利弗等。問三業可忍。舍利弗亦向佛求可忍。并為五百比丘求可忍。尊者嚩儗舍說伽陀讚。

佛放光。告比丘。有蟻聚。夜出煙。晝然火。婆羅門見之。乃曰。有執利刀者。必能破之。復見龜見諸蟲等。皆作是言。最後見一龍。托一比丘問我。我為彼言。蟻聚是五蘊。煙即尋伺。火即身語二業。龜即五障染法。蟲等即是慳嫉五欲無明疑惑我慢。龍比羅漢。婆羅門者比如來。刀者智慧。破者發起精進勝行也。

攝受舍衛國王四街道請。說三種自愛之法。有兩商人見之。一人心念讚佛。一人心念毀佛。毀者尋即轢死。讚者尋得作國王。請佛至其國內供養。佛為說最重五罪。一不忠孝。二惡心向羅漢。三謗佛。四破僧。五毀盜三寶物。

有八無暇。一地獄。二餓鬼。三畜生。四長壽天。五邊地。六聾啞。七邪見。八無佛世。唯一有暇。可修道業。誡人勿致後悔也。

龍變形受具戒。佛遣之歸。五百商人入海。請僧護為說法師。至海中。海中龍王乞法。授四龍子四阿含經。商人還時。僧護出海同還。路中相失。見地獄中五十餘事。次至五百仙人處。寄宿一夜。度令證果。還來見佛問因緣。佛答之。

舍利弗為和尚。目犍連為阿闍黎。度羅睺羅作沙門。不樂聽法。因波斯匿王。為說野干墮井本緣。明聽法功大。次為王授十善法。次說四擔輿石女往因。次聽五百比丘還戒。次諭羅睺羅修學智慧。次為祇陀說五戒開遮方便。亦為波斯匿王說末利夫人功德。次教令以十善道。展轉教化。如一燈然無量燈。名報師恩。名報三世佛恩。

佛住王舍城。維耶離大疫。請佛往救。受才明長者家十六日供。次受柰女供。說佛受寶葢往因。才明往因。柰女往因。

佛在祇園。有孫陀利女之謗。至第八日卑先匿王察知其情。佛乃為說。往昔行菩薩道時。其名曰孛。身為國師。受四臣及夫人謗。久後方明。今亦如是。

一心奉請諸德福田經(拜觀同上)

西晉沙門釋法立法炬同譯。帝釋問良田。佛以五淨德。名曰福田。即沙彌五德也。又七法廣施。名曰福田。謂興立佛圖等。於是四比丘。一比丘尼。天帝釋及如來。各說宿行所得果報。

襍譬喻經第一。梵天請佛六事　摩訶薩埵以身施虎緣品第二　二梵志受齋緣品第三　波羅捺人身貿供養緣品第四　海神難問船人緣品第五　恒伽達緣品第六　須闍提緣品第七　波斯匿王女金剛緣品第八　金財因緣品第九　華天因緣品第十　寶天因緣品第十一　羼提婆羅因緣品第十二　慈力王血施緣品第十三　降六師緣品第十四　鋸陀身施緣品第十五　大光明始發道心緣品第十六　摩訶斯那優婆夷緣品第十七　出家功德尸利苾提緣品第十八。此云福增。其年百歲　沙彌守戒自殺緣品第十九　長者無耳目舌緣品第二十　貧人夫婦[疊*毛]施得現報緣品第二十一　迦旃延教老母賣貧緣品第二十二　金天緣品第二十三　重姓緣品第二十四　散檀寧緣品第二十五　月光王頭施緣品第二十六　快目王眼施緣品第二十七　五百盲兒往返逐佛緣品第二十八　富那奇緣品第二十九　尼提度緣品第三十　大劫賓寧緣品三十一　微妙比丘尼緣品三十二　梨耆彌七子緣品三十三　設頭羅健寧緣品三十四　阿輸迦施土緣品三十五　七瓶金施緣品三十六　差摩現報緣品三十七　葢事因緣品三十八。葢事。古王名　大施抒海緣品三十九　阿難總持緣品第四十　優婆斯兄所殺緣品四十一　兒誤殺父緣品四十二　須達起精舍緣品四十三　大光明始發無上心緣品四十四　勒那闍耶緣品四十五　迦毗梨百頭緣品四十六　淨居天請洗浴緣品四十七　摩訶令奴緣品四十八　善求惡求緣品四十九　善事太子入海緣品第五十　無惱指鬘緣品五十一　檀脂羈緣品五十二　貧女難陀緣品五十三　師質子摩頭羅瑟質緣品五十四　檀彌離緣品五十五　象護緣品五十六　波婆梨緣品五十七　二鸚鵡聞四諦緣品五十八　鳥聞比丘說法生天緣品五十九　五百雁聞佛法生天緣品第六十　堅誓師子緣品六十一　梵志施佛納衣得授記緣品六十二　佛始起慈心緣品六十三　頂生王緣品六十四　蘇曼女十子緣品六十五　婆世躓緣品六十六　優婆毱提緣品六十七　汪水中蟲緣品六十八　沙彌均提緣品六十九。

菩薩授記品　報應受供養品　授記辟支佛品　出生菩薩品　餓鬼品　諸天來下供養品　現化品　比丘尼品　聲聞品　諸緣品。每品十緣故有百緣。

一心奉請造像量度經(拜觀同上)

此西來教典之始也。古今譯經圖記云。四十二章經。本是外國經抄。騰以大化初傳。人未深信。蘊其妙解。不即多翻。且撮經要。以導時俗。

一心奉請八大人覺經(拜觀同上)

無常品第一　欲品第二　愛品第三　無放逸品第四　念品第五　戒品第六　學品第七　口品第八　行品第九　信品第十　沙門品第十一　道品第十二　利養品第十三　忿怒品第十四　惟念品第十五　襍品第十六　水品第十七　華香品第十八　馬喻品第十九　恚品第二十　如來品第二十一　聞品第二十二　我品第二十三　廣演品第二十四　親品第二十五　泥洹品第二十六　觀品第二十七　惡行品第二十八　雙要品第二十九　樂品第三十　心意品第三十一　沙門品第三十二　梵志品第三十三　出曜舊名譬喻。即十二部經第六部也。共集如來法句千章。釋之以訓未來。

因緣品第一。阿育王時。密跡金剛為諸天頌佛始末　稱歎如來品第二　降胎品第三　如來生品第四　梵志占相品第五　阿夷決疑品第六　入譽論品第七　與眾綵女遊居品第八　現憂懼品第九　閻浮提樹蔭品第十　出家品第十一　車匿品第十二　瓶沙王問事品第十三　為瓶沙王說法品第十四　不然阿蘭品第十五　降魔品第十六　轉法輪品第十七　度寶稱品第十八　廣度品第十九　現大神變品第二十　昇忉利宮為母說法品第二十一　憶先品第二十二　遊維耶離品第二十三　歎錠光佛時品第二十四　降象品第二十五　魔勸捨壽品第二十六　調達入地獄品第二十七　現乳哺力品第二十八　大滅品第二十九　歎無為品第三十　八王分舍利品第三十一。

生品第一　處宮品第二　厭患品第三　離欲品第四　出城品第五　車匿還品第六　八苦行林品第七　合宮憂悲品第八　推求太子品第九　瓶沙王詣太子品第十　答瓶沙王品第十一　見阿羅藍鬱頭藍品第十二　破魔品第十三　阿惟三菩提品第十四　轉法輪品第十五　瓶沙王諸弟子品第十六　大弟子出家品第十七　化給孤獨品第十八　父子相見品第十九　受祇洹精舍品第二十　守財醉象調伏品第二十一　菴摩羅女見佛品第二十二　神力住壽品第二十三　離車辭別品第二十四　般涅槃品第二十五　大般涅槃品第二十六　歎般涅槃品第二十七　分舍利品第二十八。

一心奉請僧伽斯那所撰菩薩本緣經(拜觀同上)

一心奉請師子素馱娑王斷肉經(拜觀同上)

一心奉請十二游經(拜觀同上)

修行方便道安那般那念退分第一　修行勝道退分第二　修行方便道安般念住分第三　修行勝道住分第四　修行方便道升進分第五　修行勝道升進分第六　修行方便道安般念決定分第七　修行勝道決定分第八　修行方便道不淨觀退分第九　住分第十　升進分第十一　決定分第十二　修行觀界分第十三。已上皆五言頌　修行四無量三昧第十四　修行觀陰分第十五　修行觀入分第十六。外六入如賊。內六入如空聚。亦說內外入為此彼岸　修行觀十二因緣第十七。已上皆長文。

一心奉請佛使比丘迦旃延說法沒盡偈(拜觀同上)

一心奉請迦丁比丘說當來變經(拜觀同上)

一心奉請請賓頭盧經(拜觀同上)

一心奉請阿育王譬喻經(拜觀同上)

一心奉請勸發諸王要偈(拜觀同上)

一心奉請十不善業道經(拜觀同上)

一心奉請勝軍化世百喻伽陀經(拜觀同上)

一心奉請六道伽陀經(拜觀同上)

一心奉請文殊師利菩薩及諸仙所說吉凶時日善惡宿曜經(拜觀同上)

一心奉請迦葉仙人說醫女人經(拜觀同上)

婆伽婆囑摩訶迦葉一。迦葉囑阿難二。阿難付摩田地。及商那和修三。商那和修付優波毱多。降伏天魔。度人無量。稱為無相好佛四。優波毱多付提多迦五。提多迦付彌遮迦六。彌遮迦付佛陀難提七。佛陀難提付佛陀蜜多八。佛陀蜜多付脇比丘九。脇比丘付富那奢十。富那奢付馬鳴大士十一。馬鳴菩薩付比丘比羅十二。比羅付龍樹大士十三。龍樹菩薩付迦那提婆。由毀神眼。故無一目十四。迦那提婆付尊者羅睺羅十五。羅睺羅付尊者僧伽難提以偈試阿羅漢云。轉輪種中生。非佛非羅漢。不受後世有。亦非辟支佛。羅漢往問彌勒。乃能知之十六。僧伽難提付僧伽耶舍十七。僧伽耶舍付鳩摩羅馱十八。鳩摩羅馱付闍夜多。世尊所記最後律師十九。闍夜多付婆修槃陀二十。婆修槃陀付摩奴羅。與尊者夜奢分化南北二十一。次有尊者名鶴勒那夜奢二十二。復有比丘。名曰師子。為彌羅掘國王劍斬其頭。唯乳流出。相付法人。於是便絕二十三。結歎善知識功德說白象聞法起慈。及優婆塞分別買髑髏事。

一心奉請馬鳴菩薩傳(拜觀同上)

一心奉請龍樹菩薩傳(拜觀同上)

一心奉請婆藪槃豆傳(拜觀同上)

本施土緣第一。勝德小兒以土施佛。佛為授記　阿育王本緣第二。先作地獄。後因比丘現化。改惡修善。造舍利塔。廣修供養　阿恕伽王本緣第三。化弟宿大哆。生信證果　半菴摩羅果緣第四。王臨終時。僅以半果為最後施　拘那羅緣本第五。即法益王子。壞目因緣　阿育王現報用緣第六。以珠與受持八戒夫人。比丘口香。婦女犯禁問法得果。沙彌食婆羅門度令出家。賣人頭調伏邪見。臣下賤婢施一錢得轉生報。庫中缺如意珠。賓頭盧純酥澆飯。修福禳衰相。修福勝龍王　優波毱多因緣第七。佛預授記并結集三藏等事　摩訶迦葉涅槃因緣經第八　摩田提因緣第九　商那和修本緣第十　優波毱多因緣第十一。廣明化度令證果事。

一實。二德。三業。四同。五異。六和合。七有能。八無能。九俱分。十無說。即勝論六句義演出。