东土初祖达摩
二祖慧可
三祖僧璨
四祖道信
五祖弘忍
六祖慧能
(大鉴下一世)南岳让
(二世)马祖一
(三世)百丈海
(四世)黄檗运
(五世)临济玄
沩山佑
仰山寂
(三世)天王悟
(四世)龙潭信
(五世)德山鉴
(六世)雪峰存
(七世)云门偃玄沙备
(八世)罗汉琛
(九世)清凉益
(大鉴下一世)青原思
(二世)石头迁
(三世)药山俨
(四世)云岩晟
(五世)洞山价
(六世)曹山寂
自达磨西来。以传二祖。二祖传三祖。三祖传四祖。四祖传五祖。五祖传六祖。六祖遂出南岳青原二宗。南岳出马祖一。一出百丈海。海出黄檗运。运得临济玄。建立正宗。故成临济宗。丈次出沩山佑。佑得仰山寂。共相唱和。成沩仰宗。次青原出石头迁。迁出药山俨。俨出云岩晟。晟出洞山价。价得曹山寂。成曹洞宗。马祖次出天王悟。悟出龙潭信。信出德山鉴。鉴出雪峰存。存得云门偃。成云门宗。存次出玄沙备。备出罗汉琛。琛得清凉益。成法眼宗。然云门法眼二宗。景德传灯。谬收青原下。据雪窦显禅师塔铭。叙为马祖大寂九世孙。逆遡以上。雪窦嗣智门祚。祚嗣香林远。远嗣雪峰存。云门既嗣雪峰。玄沙亦嗣雪峰。则二宗俱属马大师。无疑矣。宋时于越云壑瑞禅师。集心灯录。亦以二宗属南岳枝派。世罕知者。其书不甚流传。盖时无开辟手眼。踵谬袭讹。莫相订正。兹阅五灯会元。天王悟传后。详载其说。综核源流。辨析明确。质诸金粟悟径山信真寂印诸尊宿。俱同是见。爰着五宗源流图。改定传后。具择法眼者。当自证之。