Le dessein de Dieu est plus de perfectionner la volonté que
l'esprit. Or la clarté parfaite ne servirait qu'à l'esprit,
et nuirait à la volonté. S'il n'y avait point d'obscurité,
l'homme ne sentirait pas sa corruption; s'il n'y avait pas
de lumière, l'homme n'espérerait point de remède. Ainsi il
est non seulement juste mais utile pour nous que Dieu soit
caché en partie et découvert en partie, puisqu'il est
également dangereux à l'homme de connaître Dieu sans
connaître sa misère, et de connaître sa misère sans
connaître Dieu.