经云。云何解满字。及以半字义。还成常无常义耳。一者无常为半字。常为满字。何尔。昔日为破外道横计生死中有常乐我净。故说苦无我。破外道邪见。为起小乘。名为半字。明常之病既消。无常之患废。又经文云。其后不久须得病。须用常乐。为发菩提。故名满字。若今昔治病。并得名满字。今昔相望。昔小今大。昔半今满也。但行始之徒。不知说此常乐为息无常之病。而复但为至极。故次明常无常并为息。俱非究竟。悉名半字也。非常非无常不二。乃名满字也。为破二病故明不二为满。此未具足。亦未是满。前明常无常二皆是用满。次明非常非无常不二皆是体满。又若单明体。亦非好满。若能非常非无常常无常具足。二鸟双游。体用具足。乃名满字也。