RENÉE. Devant que vous laissiez ce prêtre, je vous l'accompagnerai d'un,
afin qu'il n'aille pas tout seul, & lui baillerai un caillou en la main,
de peur qu'elle ne lui enfle. Il y eut un ministre Breton de Bretagne,
qui courut chez nous une belle fortune. Il se plaignoit fort d'une
douleur de jambe; & ayant pris conseil de son mal, il s'alla coucher. On
avoit oublié de lui bailler un pisse-pot, si que, durant la nuit, ayant
desir d'uriner, & ne trouvant point de vaisseau, il se leva, & s'avisa
d'aller pisser en la cour. C'étoit environ la toussaint, en nouvelle
lune. Il sort de sa chambre, & enfile le degré, lequel étoit contigu à
celui de la cave, qui n'étoit point fermée, tellement que suivant la
vis, il alla tant qu'il trouva terre, qui fut, quand il eut mis le pied
au fond de la cave, où étant, il s'avança trois pas, & pissa abondamment
selon la désirable évacuation de sa vessie. Voilà que, par male tigne,
il s'étoit tant avancé, qu'ayant pissé il se trouva plus déchargé & plus
éveillé; pourquoi il veut retourner: sur cette intention il cherche le
noyau du degré & de la sortie ou entrée; mais il ne le peut trouver. Le
voilà tout égaré; il leve les yeux à mont, & s'éguisant la vue, il tâche
de trouver des étoiles; mais il n'avoit garde. Ho, disoit-il, que le
temps est nuble! que le ciel est noir! que l'air est étouffé! Ho, y, il
fait ici noir comme en une cave. Les nuées étoient si épaisses, qu'il ne
voyoit goutte qui soit. Il se résout de sortir de ce lieu tant obscur,
qui est la cour, à son avis; mais il ne peut trouver de passage: il va,
& vient, & de tant plus il s'englue. A la fin, il se met à appeller, &
crier qu'on lui portât de la chandelle. Il se mettoit à hucher, puis se
reposoit; plus il huchoit, & moins on s'en soucioit; aussi que sa voix
n'étoit point entendue venant de si bas. Après qu'il avoit bien crié, il
se taisoit, & écoutoit; puis, un peu après, il recommençoit. A la fin,
je m'éveille & demandai: qui est-là? Il m'entr'ouit, & dit: c'est moi.
Et qui? Moi pauvre ministre. Et où êtes-vous? Ici. Et où? je ne sais. A
la fin, la voix me conduisit à la cave, où je le vis tout nud, aussi
ébahi que Petou. Qui, tous les diantres vous a mis ici? C'est moi: je
cuidois être en la cour; & je ne sais comment j'ai descendu si bas. Et
que n'avez-vous pris des souliers? Si j'eusse pensé tant y être, j'eusse
pris mes souliers & ma robe. Mais, pour dieu, menez-moi chauffer; je
transis de froid. Je fus presque en pensée de le mettre échauffer en mon
lit: mais l'odeur de ministre me déplaît; je m'étonne de celles qui les
aiment tant, & les épousent.
VITRUVE. Mais venez çà, Renée; faites honte au diable. Ce Breton ne vous
pria-t-il point d'amour en la cave?
RENÉE. En bonne finte, il n'avoit garde; il ne lui en tenoit; il avoit
trop froid aux pieds. _Qui a froid aux pieds, la roupie au nez, & le cas
mou, s'il demande à le faire, c'est un fou._ Croyez qu'il avoit la
friandise bien ravallée.
VITRUVE. Il falloit le lui frotter. Voire, _vin chauffé & cas frotté ne
tendent qu'à pauvreté_. Ce fut donc à l'autre chambriere à laquelle il
le fit.
RENÉE. O! vere, en ma conscience, je vous jure qu'elle est une pauvre
petite putain, aussi fille de bien que fut jamais votre mere; & n'y en a
pas une en ces cloîtres, qui fasse moins faute de son corps. Que si elle
est avec un homme qui l'entretient, hé bien, il n'y manque que l'église;
elle ne laisse d'être mariée: & ce mariage, au dire de nos prêcheurs,
est aussi bon que celui des huguenots, qui ne se marient, non plus que
nous, à la messe. Et bien, vous voilà bien en peine pour une messe!
Dites ce que vous voudrez; je l'aime bien. Le diable l'emporte, si elle
songe plus en cela qu'une vraie abbesse, à qui dieu en veuille faire
pardon.
VITRUVE. Mais messire Gabriel nous a conté qu'il n'alloit la voir, que
pour en tirer une venue.
RENÉE. C'est un sot de le dire, au respect du maître qu'il sert. Qu'il
aille chez lui, de par le diable. Il est donc de ces gens-là?
L'hypocrite! Je vous prie, quand il chemine, vous ne diriez pas qu'il y
pense. Que ne va-t-il droit? Il va douanant, comme un badin; & trotte de
côté, comme un chien qui vient de vêpres. Je dirai à Perrine que vous
l'avez nommée putain.
VITRUVE. Et à qui vous joues-tu? Je sais comme il faut rabattre de tels
coups.
RENÉE. A l'usage de notre maître, qui, un soir, demanda à ma maîtresse,
qui servoit le gouverneur logé au château: ma mie, avez-vous porté du
linge à ces putains du château. Elle lui répondit: vraiment, pour un
vieil homme, vous dites de vilaines paroles; il vaudroit mieux vous
taire, ou dire votre patinostre. Voire, dis-je, monsieur, appellez-vous
madame, ses filles, ses soeurs & ses demoiselles putains! O, dit-il, je
ne les pouvois mieux nommer; ne le seront-elles pas bien, si elles
veulent!
DIOGENES. Il y en a beaucoup qui le voudroient bien être, & ne peuvent
un seul petit coup: par ainsi beaucoup de monde va en paradis par sa
faute.
CATULLE. S'il y avoit autant d'honneur, de grace & de commodité paisible
à être putain, que d'être femme de bien, on ne pourroit tenir les
femmes.
AVICENNE. Vous êtes importun de ces femmes de bien. Qu'est-ce que peut
faire une femme de bien, que de bruit en une maison! Elles ne font que
rechigner, elles sont ennemies de tout exercice vertueux: bref, ces tant
femmes de bien feront pour dix écus de ménage en une maison, & y feront
pour cent écus de vilenie, tant elles sont seches de courtoisie. Depuis
qu'une femme a juré: par la merci de dieu, je suis femme de bien de mon
corps; on n'en sauroit plus chevir; on ne lui ose plus rien dire.
SENEQUE. Vous n'êtes pas recevable à parler des femmes, d'autant que
vous êtes jaloux de la vôtre.
AVICENNE. Parmagri, eh! de qui voudriez-vous que je fusse jaloux? De ma
mule, de ma chatte, de ma chienne, comme vous de votre chevre; vraiment
je vous les abandonne, aussi-bien êtes-vous savetier, vous travaillez en
vieil cuir à racoûtrer la mere de l'Empereur. Laissez-moi dire, ou je
vous ferai rougir comme un plat d'étain. Pensez vous que, pour si peu de
choses, & qu'à si petit cas de pitié, une femme soit connue. Il y a des
femmes qui sont enclines à faire la pauvreté, par nature qui les induit
vivement à la contenter, qui, au reste, sont les plus justes &
admirables du monde, & ne voudroient endommager autrui. Il est vrai que,
quelquefois, il y en a qui s'accommodent, pour subvenir aux nécessités
de la maison. Vaut-il pas mieux avoir un peu de commodité & faire
plaisir aux honnêtes gens, que de trancher de la glorieuse & avoir
disette? Sachez l'axiome de Normandie: _plus de profit et moins
d'honneur_. On acquerra assez d'honneur, après que l'on aura des moyens.
Il est vrai que je veux mal à celles qui le font pour se venger, comme
la huguenote de Lyon, qui disoit à son mari qui la battoit: va, chien,
vilain, par dépit de toi, grand excommunié, j'irai tant à la messe & me
ferai tant haillonner. Mais j'excuse celles qui le font par honneur, de
peur d'en aller honteusement demander, & qui le font pour honnêtement
gagner leur vie. Toutefois, je me fache de ce qu'elles ne sont toutes
unies. Il y en a qui sont loches; les autres sont croches, ainsi que me
disoit la feue princesse qui a été nonnain. Les loches deviennent
misérables, tout leur chet du cul, rien ne leur tient, elles sont
vilaines putacieres. Quand aux croches, elles sont sages & prévoyantes;
elles attrappent tout & le retiennent; il ne leur faut pas jetter d'eau
aux fesses comme aux cavalles; elles retiennent bien, elles sont de
bonne sorte, elles sont femmes de bien en dépit des autres, pour ce
qu'elles sont braves, ont du support & de l'argent. Retenez cela,
putains. Que si vous voulez tenir un homme en bride, faites-le bien
payer: ceux qui vous le font pour néant, n'en font compte; ceux qui
l'achetent, font état de vous, comme on fait entre les bons marchands,
de ceux qui ont de quoi, & sont sujets à large, pour le faire venir.
Quant à Licofron, il en fait suivant la venue que lui bailla celle qui
le pressura l'an passé.
LICOFRON. Je ne la garderai gueres, ce que j'en faisois étoit pour
suivre ma destinée, qui est, à mon avis, que je le dois faire à toutes
les femmes & filles, & l'ayant fait à cette-là, c'étoit autant de fait.
Quand j'aurai accompli ma fatalité, vous serez mon beau-pere, votre
fille est belle & de nos soeurs, & puis, si j'empoigne votre femme...
AVICENNE. Tout beau, la mere & la fille.
LICOFRON. C'est tout un, il n'y a point de lignage en cul de putain,
l'eau claire l'efface. On mange bien en Grece d'une truye dont on aura
mangé le cochon.
AVICENNE. Mais voyez comme il appelle ma femme & ma fille putains.
LICOFRON. Prenez que nous ne soyons mariés, ni l'un, ni l'autre. Si je
devois accommoder toutes les filles, & vous toutes les femmes, lequel
auroit plus de peine? Ce seroit vous, compere mon ami, parce que quand
j'aurois accoûtré les filles, il faudroit que, comme à femmes, vous leur
fissiez.
AVICENNE. Mais à qui seroient les enfans?
LICOFRON. Ils seroient à nous, qui serions leurs mignons, ainsi que
beaux petits chanoines.
AVICENNE. Voire, mais les filles ne sont femmes, que le prêtre n'y ait
passé.
LICOFRON. Dà, qu'il faudroit que le trou fût grand; envoyez-les à Rome &
à Angers, il y a assez de prêtres pour faire ce qu'ils pourront.
AVICENNE. Vous les voudriez faire putains.
LICOFRON. Et qui le saura? Qui est-ce qui pourra dire, qu'une fille, ou
femme, soient putains que par opinion; s'il n'en a été maquereau, ou par
méchante calomnie, s'il ne l'a besognée.
MENANDRE. Pourquoi est-ce que les chanoines se font nommer _mignons_ à
leurs enfans!
LICOFRON. Parce que mon mignon, mon oncle, mon maître en chanoine;
c'est-à-dire, mon pere en ministre, comme, monsieur en grand.
STATIUS. Allez leur dire, & vous chauffez à leur feu, & accommodez leurs
pucelles. Ce sont bonnes pucelles d'apparence; mais elles sont femmes en
substance, ayant reçu la même transmutation momentaire, qu'une femme ou
une putain.
JOSEPHE. Il y a plus de trois mille minutes que je suis après, pour vous
attrapper à ce point, sans vous interrompre; mais il ne venoit pas à
propos. Vous avez dit qu'il y a des femmes qui le font, & sont femmes de
bien.