DISTINCTION.

XVI. A cause de quoi, il avient toujours quelque disgrace à ces pauvres

innocents, & leur tombe quelque échec; témoin celui qui précédoit à

Dampierre, quand nous y cherchons la pierre philosophale, avec tous ces

barons de Normandie, & que nous bûmes le bon vin que Nabot avoit

persuadé à monsieur de Chansegré d'y faire apporter, pour en faire de la

poudre de projection. Il y avoit blanc & rouge; c'étoit faire la pierre

pour la projection de l'argent & de l'or potable. J'avois avec moi mon

Pierre, qui étoit un bon vaurien. Le dimanche venu, nous ouimes le

sermon d'un cordelier qui avoit une ulcere en une jambe; & le thême de

son prêchement étoit _Modicum_, qu'il répéta plusieurs fois, ce qui fut

cause que mon valet sortit, disant: que diable avons-nous affaire, si le

maudit con lui a fait tort? Les faucons engendrent les mauvais, & les

mauvais les faucons. Quand ce moine fut guéri, il s'en alla & prit congé

du cul & de la tête, comme c'étoit la coutume: or, étoit-il galant de sa

personne, dispos & courageux, (j'ai quasi dit _vaillant_, ce qui

n'appartient qu'à nous, chevaliers & écuyers.) Le frere, passant sur

l'étang de la Ferriere, fut rencontré de deux voleurs à pied, qui eurent

envie de son habit, par quoi ils lui dirent: frere, cet habit vous est

trop chaud & importun; baillez-le nous un peu à porter pour votre santé.

Sans faute, dit-il, messieurs, tout est à vous, corps aussi; je vous

supplie me donner congé de me dévétir, & n'outragez point ma pauvre

personne. Ce qu'ayant dit, il met son bâton à deux bouts à terre, le

pied dessus, & dévêt le froc, qu'il leur jetta aux pieds, puis reprend

son bâton, & tout en pourpoint leur dit humblement: messieurs,

prenez-le. Un d'eux se baissant pour l'amasser, le moine lui vint

décharger un si grand revers de son bâton sut l'autre flanc, qu'il

l'envoya béchever du long de la levée. Cette épauliere ainsi déchargée

sur le haut de la personne de ce vilain, qui cheut sur le ventre comme

une grenouille éhanchée, épouvanta tant le compagnon de l'écrasé, qu'il

s'enfuit; & le cordelier de le supplier courtoisement de venir au reste.

Le trébuché, qui craignoit le demeurant, disoit: ha, frere Gilles! Mon

bon pere confesseur, je me jouois, vous êtes bien rude de ne prendre

rien en jeu! Et le moine s'avança de lui apprendre les dimensions, non

du _baculus_ de Jacob, mais du bâton de Gilles, & le pauvret de crier:

hélas, monsieur, pardon! A ce mot de monsieur, il le recommanda à tous

les diables, & s'en alla aussi. Il y a trois sortes de gens qui n'aiment

point à être appellés par leur nom: comme vous diriez chien & chat,

moines, ministres, prêtres, putains & bâteleurs. Minon & chat,

c'est-à-dire, monsieur; à cela vous connoîtrez qu'il faut dire mignon,

monsieur le prieur, notre maître, &c.

OECOLAMPADE. Le docteur de chez nous ne fut pas si habile, quand sa

garce le battit, parce qu'il se laissa égratigner le visage; & le

lendemain, comme on lui demanda qui l'avoit ainsi marqué, il dit que

c'étoit un fagot.

EMPEDOCLES. Diantre, quel fagot! C'est possible un fagot de foin, ainsi

que le rapporta maître Alain, qui fut trouvé avec une garce; il ne

s'excusa pas comme Denost, qui, au chapitre, quand on le tença qu'il ne

bougeoit d'avec les garces: certes, ce dit-il, je n'y ai pas été depuis

_Quasimodo_. Aussi venoit-il de coucher avec une.

SIMLER. Tu en as toi qui parlois tantôt de foin pour chair: mais, si on

te tournoit de langage, te donnant à déjeuner, & que pour de la chair on

te donnât du foin, que seroit-ce?

LEON HÉBREU. Ah! voilà bien argumenté pour un vieil plaideur. Notez que

tout honnête homme ne mange point de morceau de boeuf, ni de morceau de

pourceau. Pourquoi? parce qu'un morceau de boeuf est une poignée de

foin; & un morceau de pourceau, c'est un étron, qui vous puisse servir

de masque à carême prenant.

PERICLÈS. Les gens ont tort; & celui qui parle a raison; mais il mâche

de travers, & si je vous dirai qu'il n'y a gueres qu'il le sait: il ne

le dit encore gueres bien.

EMPEDOCLES. Vous n'avez pas dit, comme on dit monsieur en moine.

SIMLER. Ho, vous en souvient-il? J'étois bien loin. Et que sais-je?

Notez que ceux qui parlent tant des friponniers d'un état doivent en

être, en avoir été, ou les avoir trop fréquentés. J'étois vragnant en

Savoye, où j'écoutois parler à son altesse.

VIVES. Et moi à Rome, où j'oyois supplier sa sainteté.

CARDAN. Et moi en enfer, où j'oyois dire sa diablerie.

L'AUTRE. Et moi chez notre archevêque, où l'on baisoit les mains de son

archiepiscoperie; & il répondit à son suffragant: j'honore votre

espiscoperie; & à un chanoine: je me recommande à votre chanoinerie.

SIMLER. Je voyois un mignon qui parloit à un jurisconsulte, & lui

disoit: comment se porte votre conseillerie. Aussi sa conseillerie lui

avoit donné à dîner. Comme sa majesté lui avoit donné sa lettrerie, j'ai

pensé dire sa _ladrerie_, soient sauvées les jumens. Nous sommes, je dis

vous autres, de grands sots. Je ne pensois pas que cette femme eût la

tête si fausse, de taper ainsi son pauvre maître de docteur.

TEXTOR. Je vous prie, parlez bas, & ne vous mariez point de peur d'être

cocu. Mais je me trompe, j'ois ce beau procureur qui en parle; il est

marié, il est heureux, sa femme est grosse, elle accouchera.

SIMLER. Parlez sobrement des femmes.

TEXTOR. Tu y devois bien venir, toi qui a si belle femme. Par ma

conscience, elle est belle & de mérite, & des plus jolies du monde: & je

suis fâché pour elle d'une chose; c'est qu'elle est la femme d'un cocu,

qui a pendu aux fesses les trébillons d'un veau.

SIMLER. Par Hercules, à la fin, tu troubleras ma patience. A ce conte,

tu ferois ma femme putain?

TEXTOR. Si je l'avois couverte, sans doute elle le seroit, & l'aurois

faite telle.

SIMLER. Mais qu'as-tu affaire de dire cela? Tu sais bien qu'elle est

femme de bien; à grand-peine seroit-elle débauchée. Vraiment, elle

n'aime point le déduit; aussi je ne prens pas plaisir d'avoir affaire à

elle.

TEXTOR. J'y en prendrois bien, quant à moi.

SIMLER. Si tu me fâches, je te pousserai & te hâterai d'aller.

TEXTOR. Je ne veux qu'aller au palais de Paris, pour être poussé, ainsi

que répondit Limois au conseiller son maître, qui lui promettoit de le

pousser. Pargoi, monsieur, je serai plus poussé en demi-heure, à la

sortie du châtelet, ou du palais, que ne sauriez me pousser, toute votre

vie. Au reste, pauvre homme, je voudrois que tu m'eusses tant hâté

d'aller, que j'eusse passé le mauvais tems.

SIMLER. Encore tu te moques? Va, je veux bien être cocu; mais si tu me

courouces, je te ferai porter les stigmates des cornes de cocus.

DIOSCORIDE. Voilà une drogue dont je n'ai jamais ouï parler: apprenez-la

moi, pour la mettre en mon livre.

MADELAINE. Voilà cette belle Diotine, qui est enragée de faire leçon aux

doctes. Demandez-lui. Toutefois j'en sais plus qu'elle; mon mari me l'a

appris.

Le moyen de parvenir, tome 2/3 · 第 29 / 49 题