VIII. Fillettes nous disons, celles qui sont capables de rendre compte
par déduction; ainsi sont-elles propres au déduit. Il y en a
généralement de trois sortes, & ceci pour simple intelligence de ce
qu'on dira tantôt. Notre bon ami que voici, (je ne dis pas _vessi_; mais
chassez ces chiens; ces femmes ont vessi). Or donc il y a trois ordres
de ces commeres. Il y a celles, qui tiennent rang entre les femmes de
bien; il y a des filles d'église, lesquelles demeurent aux cloîtres,
_actu, aut potentiâ, vel potestate_; & les autres, qui sont comme à
Geneve, à Camp de Fior, près de Lorrache, celles-là sont du tiers ordre.
Hélas! l'autre jour, je fus tout embaumé de commisération, pour une
pauvre petite qui pleuroit chaudement. Les larmes lui tomboient des
yeux, de la grosseur de cirons d'Inde; & crioit que ces brigans de
sergens, & autres de telle étoffe, leur pilloient en un jour tout ce
qu'elles avoient pu gagner en un mois, à la sueur de leur corps. Puis,
après cela, elle rioit avec les autres, se réconfortant, & par dépit
disoit: mais dis-moi, hé! maquerelle ma mie, s'il y avoit en un sac un
sergent, un meunier & un coûturier; qui sortiroit le premier? Voire,
voire, dit-elle, à tout ce qu'elles répondoient, ce seroit un larron. La
femme de mon compere Bignon les regardoit, toute ravie de voir ces
garces ainsi affligées, & incontinent consolées; & en cette entente,
elle étoit je ne sais comment assise, & si bien qu'en dà presque
paroissoit le but mignon de ficherie? Son mari, qui l'apperçut, lui dit:
ho! ma mie, venez ici, & fermez la boutique, il est aujourd'hui fête. Je
vous dis vraiment qu'en se remuant de cet état, où elle étoit si
proportionnément assise, je vis ce qui se peut voir de son gardon à la
dérobée.
QUINTILIEN. Quelle cornucopie est ceci? Quel nom amenez-vous?
SENEQUE. Encore avez-vous bien dit, d'autant que la copie & les
originaux des cornes se font illecque.
L'AUTRE. Je vous dirai. Le bon homme Genebrard avoit épousé une jeune,
belle, mignonne femme, avec laquelle étant couché, l'ayant baisée, il
mit la main à son comment a nom, & le tapant, dit: gardon, ma mie,
gardon. Ce qu'il continua souvent, sans autre effet. Le vendredi
d'après, la chambriere (c'étoit à Paris, où les servantes, qui vont à
l'emplette, gagnent le moins de gages) eut commission d'aller à la
poissonnerie, & demanda à sa maîtresse ce qu'elle apporteroit. Ce que tu
voudras, dit la dame. Apporterai-je des gardons? Va à tous les diables!
Je n'orai jamais parler ici que de gardon.
GANPIL. Vous faites bien de les nommer gardons, à cause des gardes que
nature y a mises, lesquelles si elles n'y étoient, vu cette grande
solution de continuité, les femmes seroient toujours enrouées. Et c'est
merveille comment, cela étant si déjoint, il est toute-fois si conjoint.
SAPHO. C'est une décoûture au bas du corps; ce qui avint, quand Jupiter
eut coupé l'androgine. Il commanda à Mercure de recoudre le ventre à
l'un & à l'autre; cela est cause que le ventre est si délicat. Il cousit
l'homme avec un lacet trop long; tellement qu'à la fin de la coûture il
en resta un bout. Et cousant la femme, il prit le lacet trop court, si
qu'il y eut faute, & il y demeura une fente, faute de points. Et en
avez-vous? Mettez cela en la boëte au saffran. Mais encore, messieurs
les savans, savez-vous bien les sept merveilles du monde? Vous ne dites
mot. Je vous ferai savoir de belles choses, si je veux. Or préparez-vous
à ouir. Ne vous recordez-vous point que les souris courent en la paille,
sans se pocher les yeux? Je vous dirai des secrets plus notables, & qui
contiennent toutes sciences. Les sept miracles, ou merveilles, sont 1º.
Une poule noire, qui fait un oeuf blanc. 2º. Le vin clairet, qui est beu
comme le vin blanc, & pissé blanc non rouge. 3º. Le bout d'un homme, qui
n'a point d'oreilles, & oit quand on parle d'accrocher. 4º. Le cas d'une
femme, qui est un vaisseau qui a la gueule contre bas & est étanché. 5º.
Le paillard outil d'un amant, qui se bande sans guindal, de lui-même.
6º. Le bouton d'amour d'une femme, qui tire la moëlle des os, sans le
casser. 7º. Et le cul, qui se ferme & ouvre, comme une bourse, sans
tirans. A, a, a, ha, hé. Toute la compagnie se mit à rire; & nous nous
trouvâmes joyeux & alegres, comme une belle troupe de jeunes ou nouveaux
cardinaux.
BATILE. Vraiment, Sapho, vous avez tort; vous êtes bien salaude: jamais
vous ne direz rien de net. Non, dit-elle, non plus que la Soldée ne peut
jamais faire de beurre net.
QUINTILIEN. Je vous prie de nous expliquer votre dire.
SAPHO. Par mes amours, je le veux: mais me direz-vous la vérité de ce
que je vous demanderai?
QUINTILIEN. Oui.
SAPHO. Si mon cul vous baisoit; le baiseriez-vous?
QUINTILIEN. Passe outre.
SAPHO. Quelle difference y a-t-il entre votre nez & le cul du chien? Le
cul du chien a le poil dehors, & votre nez dedans; ainsi différent
vérité & raison. Si votre nez étoit en mon cul de derriere, il seroit
vérité; mais ce ne seroit pas raison qu'il y demeurât. Or voilà comment
je leurre ces savans; que le dianche les puisse saupoudrer. Ils ont tout
leur engin en la cervelle. J'aimerois autant qu'un savant, qu'un pédant,
qu'un de ces doctes de lettres me fichât une cheville en l'oeil, que me
copuler amoureusement, tant leur consuétude est fade. Il n'est que bons
compagnons, qui savent la mignotise pour s'en ébattre; & non point se
faire payer pour cela, comme ces entendus, qui, à vrai dire, sont veaux
de double pelisse. Mais avant; & puis. Là, vous me voulez remettre; j'y
suis, bien que ce ne soit pas là, ains autre part, qu'il me démange. La
Soldée étoit une honnête beurriere de Bourgueil en chrétienté: (c'est
auprès de Touraine, & non en Touraine. Si cela fût avenu en ce pays là,
on n'en eût fait que rire, parce que les fous y croissent comme en votre
pays, monsieur le Lisart). Un jour devisant, son mari lui reprochoit sa
saleté. Vraiment, ma commere, tu ne saurois faire de beurre net, tant tu
es mal propre. Agà, si ferai; j'en ferai, & le ferai si net, que t'en
ferai manger; & le salerai pour ton carême, que je te ferai mieux faire,
que ne font les moines, qui mettent du sain doux en leurs choux en
carême, pour épargner le beurre par humilité, à cause des hérétiques de
Saumur. Or bien notre Soldée (qui étoit aussi propre que la femme de
Périclès, qui se torchoit le cul au bout de la nappe, & presque aussi
sotte que celle de Tite-Live, qui, voyant des béliers, demandoit ce que
c'étoit qui leur pendoit encre les cuisses: c'est leur couille, dit gros
Jean. Comme elle vit venir les brebis, & voyant leur pis enflé, elle
disoit: elles ont belles couilles, nos brebis.
L'AUTRE. Ainsi Pindare, hier, dînant avec nous chez Mécénas, louoit fort
une bonne tétine de boeuf routie, & mise à la sauce douce. Mais
n'oubliez pas le beurre: c'est la douceur d'entre les jambes.
MADAME. Vous êtes si sage, que vous êtes fou.
L'AUTRE. Ho, ho, gardez-vous de prononcer, ainsi que fit Charlotte à
Blois; durant les états, que nous étions avec ce moine de Bourmoyen, qui
rioit tant avec trois nonnains. Le voyant ainsi rigolant, je dis tout
haut, ce moine est fort crêté & frétillard après ces nonnains. Voire,
dit Charlotte, il est fou trois fois la semaine.
DENIS. Sec, frere Jean, il le feroit neuf fois, à chacune trois fois,
sans les autres; outre cela il aime bien besogne d'église faite.
MICLEOT. Il n'en est pas toujours si ardent; il est feru, comme un chien
d'un bâton. Si on lui dit: allez à l'église. Qui y est? Ils y sont tous.
Ils sont donc assez. Une autre fois: qui y est? Il n'y a personne. Je
n'y ferois rien tout seul.
HÉSIODE. Vous vous êtez trompé du lieu: cettui-là étoit de Mermoutier,
c'est-à-dire de _la mer des moûtiers_.
DENIS. Non étoit.
HÉSIODE. Si étoit.
DENIS. Vous avez menti bien humblement.
HÉSIODE. C'est vous, si je puis.
DENIS. Mais bien vous, sans vous faire tort.
HÉSIODE. Mais vous, sans péché, comme disoit mon compere Guillaume. Et
bien, mon ami tant gai, où est le temps que nous besongnions ces belles
garces, çà & là, sans offenser dieu?
MADAME. Paix, paix.
HÉSIODE. Bien je reviens, je le sais, je ne dis rien sans en être bien
informé, & tout de même que l'étoit _Hérode qui radote_: & par ma digne
conscience qui est aussi nette de mensonge, que d'ulcere le corps d'un
vérolé.