○滋溪书堂记
宋 本
延佑六年，予初来京师，闻国学贵游称诸生苏伯修以碣石赋中公试，释褐授蓟州判官，往往诵其警句，名藉甚。欲一识，则已赴上。及还，始与交，因得知伯修多藏书，习知辽与金故实暨国朝上公硕人家伐阅谱系事业碑刻文章。既久，又见其嗜学不厌。尝疑冑子有挑达城阙者，已仕即弃故习者，伯修独尔，其渊源必有出师友外者。询之，则果自其先世曾大父少长兵间，郡邑无知为学者，已能教子，为人先。其大父威如先生，教其考郎中府君尤严。或曰：「君纔一子，盍少宽。」輙正色曰：「可以一子故废教耶！」先生学广博，尝因金大明历积算为书数十篇，历家善之。府君既为时循吏，又好读书，教伯修如父教己，有余俸，辄买书遗之。于是予疑益信。
又久之，则其所著书曰辽金纪年、曰国朝名臣事略者，皆脱稿，而今之诸人文章方类稡未已，士大夫莫不叹其勤。伯修汲汲然，至不知饥渴之切己也。日谓予：「昔吾高王父玉城翁当国初自汴还真定，买别墅县之新市，作屋三楹，置书数十卷。再传而吾王父威如先生，又手自钞校得数百贮之，因名屋曰滋溪书堂，盖滋水道其南也。岁久堂坏，先人葺之而不敢增损，且渐市书益之。又尝因公事至江之南，获万余卷以归。吾惧族中来者不知堂若书之始，幸文之，将刻石嵌壁以示。」
呜呼，有子不知教不论，教而不克如志者，如志而不得及子子者，皆是也。求若苏氏四世知为学，囏哉。世之致爵禄金玉良田美地者，其传期与天地相终始，然有身得身失者，况其后万有一能振奋过祖祢者，则又鄙昔之人无闻知。撤敝庐，创甲第，矜贵富，病先世之微不肯道。而翁之堂，府君能葺之，伯修能求记之。翁之书，先生能加多，府君又益增之，伯修之购求方始，不第能守也。非有以将之，能若是乎！府君葺堂，不敢有加以求胜前人。伯修有屋京师、真定，皆不敢求记，独惓惓是区区之三楹者，又可以为薄俗警矣。
抑苏氏虽世为学，独威如先生有著述。伯修著述益富，岂闻祖风而兴耶！然予闻自先生至伯修，三世皆一子，惟其能教，故悉克自树立。今伯修亦一子阿琐，甫■〈齿兆〉，而颖拔可就傅。伯修能绳先生义方以造之，则堂暨书之传，邈乎未可概也。是为记。
伯修名天爵，今以翰林修撰拜南行台监察御史云。至顺二年十二月廿六日，大都宋本记。