Ha nem volna az ember előtt semmi homályos, akkor nem érezné
gyarlóságait. Ha nem volna előtte semmi világos, nem remélné, hogy
tökéletesebbé válhatik. És így nemcsak igazságos, hanem hasznos is, hogy
Isten részben mutatkozzék és részben rejtve maradjon; minthogy az
emberre nézve ép oly veszélyes az, ha ismeri az Istent és nem ismeri
saját gyarlóságát, mint az, ha ismeri gyarlóságát, de nem ismeri Istent.