七言絶句【百二十三首】
七言絶句
得湛司成书
甘泉一劄自金陵我正题诗寄两僧诗到白沙难着语海天亭上望南鹏
送刘介夫【二首】
瘗卷邱边秋草多两知亭下客频过故人三宿还辞去独听沧浪奈水何
炎荒蜀道官途长何处风光不饱尝鹿洞旧游时入梦烦君为我赋新堂
赠冯廷伯
看竹何湏问主人主人读易已忘春一声啼鸟山居静境似桃源不避秦
寄山寺读书诸友
锡山南下旧僧居贤者今来借读书门钥自收桥板断要教游客笑人迂
题画【三首】
南湖秋接洞庭波湖上闲人草结窝白昼清风足幽梦月明时复和渔歌
待月东冈十载前曾教短许【谓东庐】和诗篇而今旧话休重论自倚秋光对海天
蓝水飞流界玉峯风声寒落隔溪松道人细味悲秋句日落空江闻远钟
题王元章梅巻
五陵豪客梅华笔写尽江南万古春莫向寻常乞题品赤城山下有诗人
寄天台友人
天台峯下杖从容曽是江东五马公若问儿童歌舞地敬亭山色画图中
闻周用仁言襄甫作诗遣疟诗以问之
古闻诗句曽驱疟石老今夸笔有神莫道幽明非一理若能惊鬼定惊人
借观楷木杖于成汝从诗以还之
楷木天然理最端孔林千古挺高寒谁将规作扶衰杖合与周模一様看【模木在周公墓上故云】
月中对菊口占二絶【先是两家僮种菊数本是夜又索于南邻既至东邻闻之继送亦至即雨中往观者也】
雨中曽向东邻看月下南邻又送来数本秋花千古兴一尊须为故人开
南邻索菊东邻送只欠江州酒榼来数月苦心三日赏一般清艶两家开
为俞实斋题画【予识实斋在吾外叔祖时亨府君之舘于今四十九年矣过我请题予乌得无情哉】
履斋画里实斋堂四十余年故意长我识渭阳情更切西风岸藻不胜黄
谢赵良伯送竹【二首】
种竹无时亦漫谈厌干恶湿竟谁堪贞元两字生生本何事山人不解参
三十八竿真碧玉湘妃泪防尚斑斑冉泾东畔书台上行见千年老鳯还
答如山
南沙亭上有书来安得新晴月满台赋罢诗对风雨江天漠漠鸟双廻
志喜答文玉用前韵
彭蠡波平阳鸟来滕王依旧水中台防州兵速神旗复安庆城坚贼舰廻
文玉见月用前韵复之【二首】
雨声初静月光来知有高人独上台我亦梦游天柱顶长歌风动防云廻
桂花岩下月初来上尽层楼复上台塔畔烟收星错落城边露下水萦廻
忽闻防易台泉出
防易硃闻滴露研忽传此地有原泉莫言一滴无多水防尽乾坤是尽年
试曲水
正月已尽二月来梅花半落杏初开山中新作兰亭水明日同人试一杯
王中书画菊
石庵画竹妙古今菊也亦复钩其深相逢莫认花顔靣同是岁寒君子心
新泉杂诗【六首】
瘗卷碑边泉水生一环绕似多情文章本是乾坤秀光上星辰润下行
久旱惊看此地泉涓涓未便到山田野人不作爲霖梦为语隣僧莫浪传
山人爱泉泉出山泠泠声在白云间有情无情不湏问泉与山人心共闲
清看滴滴松梢露静爱源源石罅泉滴滴休夸天上水源源湏识地中天
上方得石石如台下界泉从石窦来欲向中间斜作磴磴边松树任僧栽
滴露泉边听玉声万峯无籁昼琤琤报时不用莲花漏一息中涵万古情
秋日山中听泉
石缝汩汩池泠泠下池声似上池听天一生生今若此八峯云雾一峯青
陆全卿夜过锡代东【二首】
公曾寄我惠山诗谓我忧时论自竒欲向归舟更披写五更寒卧不闻知
回首羊肠谢险途归来还自旧陈湖他年故有寻僧兴何处青山酒一壶
王中书为祖上人写翻经图松庵僧请题志感
谁识翻经祖上人中书画里见来真当时客有先公在不见风仪独怆神【先公谓吾高伯祖履旋高祖履素二府君也与祖上人为方外交中书作画其时哉其时哉后百卅年嘉靖改元二月七日识】
为冯廷伯题画【二首】
八极周流皆我神世间争爱梦中春凭君莫向痴人说谁信无身是有身
茫茫碧海上无天何处乘槎不是仙囬首汉廷千载矣令人却忆问津年
谢王郡公送鹿
书院初成路亦开呦呦鹿自郡堂来廿年却醒庐山梦春草还生防易台
月岩
岩岩千江边石海月髙时影在波有客吹箫非赤壁主人高兴夜如何
读冯廷伯元始剰语三絶
会当子午全无象子到中间一防生从此乾坤还日月此天先后自分明
太极生人人防谈但能知二不知三谁将拈出三中一还与濂溪老子叅
才怪多言言已多风来水面便生波不如跳出樊笼去独和尧夫击壤歌
呉蜀胜游
西入岷嶓东到海长江万里似银河凭谁为问乗槎客天上人间乐柰何
种兰谢赵宜兴
九畹滋兰自楚人草荒茅塞几千春而今乞得山中种老眼看来种种真
和丁仁夫梦中忆涣然亭
三子从容侍一亭夜深灯火共谈经因君却愧蒿庵意曽许春风防瑟声
喜鹊图
他年屡为占慈母母亦屡占游子归今日中庭无一事闲看风色亦依稀
谖草图
百年日短子心长我为谖花爱此觞今日东湖图画里防衣春酒庆当场
春日观画于成汝从宅
龙眠猎骑云湖菊笔底风神眼底稀春日石鱼湖上雪坐怜清赏几添衣
钱元抑春日过访用文内翰韵【四首】
旧隐归来已十年风波囘首几推迁如闻野史新评在勇退人今又姓钱
记得湖南节偶停曾将新政问朝廷草蔬解后衡山子相对琅函眼共青
中年笔砚未曽荒新稿相将满旧堂湖上行人时指防钱家村是郑公乡
东风吹草正忻忻又向前庭迓故人一道清泉千挺竹与君还约看山春
寿九十翁杨守愚
天顺年初仁寿堂宏治年中人瑞坊九十四年还此老仰看前辈益辉光【仁寿堂者京师茹氏有翁年百四岁时英宗复辟赐髙年服闻翁名既赐之复命京兆燕之然后召见便殿仍命六卿往贺堂为是作人瑞坊者太仓毛翁年百岁时抚按诸公为之建也其孙文简公澄以状元位大宗伯翁亦受赠如其官云】
答王子春留别【二首】
岁晩山林万木空独行长向老松东迂夫最爱寛闲地未肯寻源到水穷
清静平生性所偏晩年经济敢求全尧仁浩荡元无界何处山林不是天
醉石次韵
太湖之南多秀峰湖船偶载过莲蓉何当移至三峯下防我千年防古松
戯赠秦国英
君家竹林邻我林隔墙共保岁寒心一畨雷雨箨龙起贻我数茎千万金
山中送春三絶
三月中旬已送春蔷薇架畔木香新能黄能紫非无色终与东风隔一尘
留春不住送春归多事杨花防客衣有兴重来那用约青山白髪久忘机
苦雨却怜新水涨喜晴还怪野花开野花径畔春将去新水桥边晩未回
墨竹
旧稍新叶緑毵毵四十分中已得三刚道清隂犹未遍径边时有客来防
题竹枝寿鳯山司徒
梅花道人写竹枝湘江风动碧云时一缄北为司徒寿如向初筵歌菉猗
山僧惠灯诵昔人诗因次其韵
静清深处许吾闲朝看云来暮看还泾上再歌倪老句邵家亭子面西山
闻管大夫祈晴之勤口占用致爱助
却盖褰裳走雨中风雷坛下露丹病夫少亦叨民社今日低头欲拜公
兰畹尤翁以蘓巾为贶奉谢
贻我苏巾果姓苏畹翁亦本旧相呼明朝戴我临泉水更觉巾名似属吾
雨中与叶美春
雨中客不到超然留待中秋看月圆一酌清泉数杯酒古衣冠坐对青天
僧歌
山中来往几年年侍有双僧不论禅我句僧歌还击节隔林风叶送流泉
咏梅花菊
篱落秋芳本自华色香况复似梅花误将栗里先生舘认作孤山处士家
赠董道卿三絶
旧时品士亭前客却到呉山独慰予风月东湖佳兴在一方青竹数行书
校书几度入庐峯题遍云泉石畔松髙座只今尘满壁梦中犹忆讲时钟
迎飬东西有老亲鱼羮不负著书人百年道眼风山老留得门墙一脉春
山中感事【二首】
羽人链将蔑忠贤神道犹能四百年到此术应随数尽秪留清洌在山泉
当时本借忠贤重却为忠贤觉厉诬旧庙已空新庙静睢阳囘首隔江芜
为勳侄题元人诗画
前辈风流画里诗六人异代不同时清平一曲多春兴只许金华太史知
送陈嘉猷赴朱氏舘
五里湖南御史家春星寒带草堂斜太邱今在臯比席日与诸生泳圣涯
山中看梅简如山襄甫【三首】
山中梅比城中早却为春寒也较迟多事邻僧添转语梅迟应待老夫诗
墙角踈花两树香春风滋味已先尝便教万树连山谷不似冲寒意更长
观梅出郭看灯还到处春风兴独关不识沙翁偕石老有无佳句及青山
题画
鳯凰不至几千秋仪羽胡然在石头笔底是真还是幻定应清梦到西周
留周文起宿斋中晓起
有客宿宿春风中吾将作传如仓公蓉湖药室似董奉一色杏花千树红
送黄司训
春江渌净带晴烟晓发苍梧万里船酒尽长亭宾客散有人极目楚南天
观沧浪吟卷【正德己卯冬予遭逆瑾之难在东朝房听旨三江毛先生过我论诗竟日乃去以沧浪卷欲观未得为缺今日偶得之追念畴昔情见乎词】
沧浪吟巻三江话助我论诗到日斜逻卒屡过賔客静不知门外有风沙
与马天常留别
汪伦送我不如君君到严州路亦分莫道桃花潭水浅回头还薄富春云
月正四日至山中
晓出城门望九峯风光处处与人逢不知雪后春多少绣岭庭前看种松
与石泉
我醉欲眠君且坐君如倦坐亦归休明朝有意抱琴至歌我风梧满院秋
赠陆中书宏道
玉貌星瞳近侍臣礼经读罢谒枫宸苏州巷口宫詹舘犹忆光风坐里春
约吴丁二友登超然堂遇雨不果
五更风雨阻游人树杪重泉枉自新最爱南塘两门客晩年于我独情亲
寿知微子七十
禅心僧腊共青山几见游云去复还纵是古希休便道静中已透百年关
索松枝于杨正甫口占代柬
每看灯市搭松枝清在灯光映月时石埠年年挑不尽今年刚得一篇诗
次卢师陈感事一絶
五月新堤筑未成低田愁听桔橰声只因多却黄梅雨不是人间地不平
问彭明府之疾
两月无聊谢簿书金茎露远渴相如二泉病客尤踈懒只有题缄为起居
画鳯
鳯凰不见已多年回首西康思杳然珍重钱郎移竹意庭前雨露是尧天
画蝶
借得春风便作狂不知梦里是蒙庄世间更有痴人在涂尽朱铅竟日忙
得兰畹和章再用前韵
画里巾曽见大苏短檐高桶旧相呼直须唤醒千年梦赤壁舟中认故吾
题画【二首】
半山台殿倚秋空仙驭荒唐野树红兴到孤舟更何处天留高阁惠泉东
仙家楼阁海中桃丽日晴云鹤羽高正是圣明开寿域八荒民物共甄陶
庐山览秀四咏
慕莲
匡庐北有莲花峯濂翁曽此留行踪请君试论爱莲说今日看花同不同
怀鹿
曽与观山到此中西来云影接南峯千年洞在无眠鹿却忆多情少鹤翁
瞻龙
石如龙卧也谁瞒道眼无从物外观吊罢武侯云满涧西郊却怪雨来难
寻栗
菊花似与寄奴仇草外秋风傍古邮下马不湏歌旧曲九原应重感行休
米老拜石图
伊人一拜石逾高仆仆长勤笏与袍我亦低头敬贞介焚香时复向岩嶅
偶闻书香
少爱新书楮墨香不辞书价借钱偿坐来精舍还怀旧海鹤诗中万巻堂【予二十岁时海鹤寓予家尝题先世画有万巻一堂邀我共之句】鵞湖先生以闲居二絶见寄次韵奉答
黄阁归来鬓未华一缄今与故人夸呌岩东下江如练犹忆维舟傍荻花
经纶收却不论功楼阁新成碧倚空读罢黄庭时防杖还从野老赋鱼虫
冬日山行与从者二僧
肩舆乗兴入山中晴爱西风带北风指防听松庵外路冬青树老子初红
游从俗客不如僧此语吾闻识者曽今日山中逢二子袈裟风引路登登【壬申冬归遇今太宰陆水村谓予曰公归山行从以俗客不如僧也今思之信然】
陶节妇
节妇史防将春之伯祖母也年二十一而寡能守节以抚夫之防弟袭世职指挥再传至春进都指挥论者归功焉节妇寿八十二尝受贞妇之旌云
靖江千里建高牙元是湖南老将家一髪千钧传寿地祖姑贞节已褒嘉
以蜜术问南沙
医家白术重天台郡守曽将蜜浸来嚼罢不知香满室桃花流水梦瑶台
山中杂诗
一派泉分九窍流地中窍窍尽通幽行人到此肠堪断不用松风满月楼
八年月防七人同山水之间一醉翁就里园翁更竒絶每留余兴托恢公
秋华十咏次如山
木樨
小山歌罢剰条柯漫道香多色未多千古广寒真赏在满天风露夜如何
鸡冠
文装簇簇向晨稠长送星光过孟陬纵是无声报昏晓也应有色纪春秋
玉簮
湘妃髻畔有遗琼却傍秋风草上生莫为投桃浪相报贞心须待月华明
孩儿菊
菊名非菊恨虚闻中有幽香为解纷采采秋风篱落畔独嫌荒草欲教芸
锦灯
翘翘楚楚复茸茸每向无人覔处通野客不知莲炬美晓行刚爱锦为容
秋海棠
离离秋草缀红芳春睡初醒又晩妆不是娇姿解愁絶人间人自有柔肠
黄葵
花到秋葵浅着黄有根还自保无伤野人寸赤能如此应托芹献上方
金钱
子母钱成不用蚨朝朝庭下见金夫采来若也堪沽酒道上人人醉欲扶
大蓼
秋风梦逐楚江苹谁向堦前幻此身最是九歌收不尽年年相对怨骚人
鴈来红
中秋月下堕红云濯濯清波锦有纹刚道鴈来顔色好更堪江上日初曛
书姚雪牕扇
闲来何处独幽寻牕对西峯雪正深万巻三冬非浪语今人心即古人心
赠惠训术秋山
甲子须臾信矣无人间元亦有蓬壶等闲悟得循环理坐倚高松看海枯
为顾西津题画
太古小年山日长幽人梦醒坐焚香东津有客至未至乱石滩头系野航
古琴为外舅题
流水高山不在琴无声那得有知音长松落落秋风里吹尽凡縁剰此心
容春堂续集巻五
钦定四库全书
容春堂续集巻六 明 邵寳 撰
奏议【五首】
奏议
拟祀先儒状
钦差提督学校江西等处提刑按察司副使邵题为建言崇祀先儒事窃照先儒陈澔系江西南康府都昌县人自其祖父世治礼经至澔尤力探索深有所得尝着集说一书传在学者我太宗文皇帝纂修大全特取其书与程頥朱熹蔡沈胡安国易书诗春秋传义颁布天下列圣相承至我皇上经筵进讲及教人取士亦皆用之若斯人者可谓有功于圣经矣顾以隐处山林名迹湮晦未防异典然乡邦后进景仰风声如承指授片言单词互相传録所居之地山名学堂至今称之本县官吏师生耆老人等既以乡贤羣祠于学又别建祠堂一所专奉澔主其德行道谊孚被于人即是可见窃闻成化年间节该太常寺少卿兼翰林院侍读学士刘定之建议谓澔释经之功虽未敢拟程朱亦可以次胡蔡欲比何休贾逵范杜预等例请从祀先圣庙庭臣愚窃谓论澔释经如学士刘定之之言品藻已当参之乡评又如前所云者伏惟圣明在上中和建极制作方兴朝野儒绅考究礼学仰禆盛治者在在有之秩澔之祀其于奬励所系甚大如蒙皇上俯从臣言特勑礼部转行府县即今建祠堂赐以春秋二祭定其祝号品式以时举行庶于圣明表章采择之意愈有光辉而后学亦知所兴起矣縁系建言崇祀先儒事理未敢擅便谨题请防
会议状
钦差总督漕运都察院右副都御史臣邵为处置粮运事今将正徳五年漕运应议事件开坐具题伏勑旨
计开
一明赏罚以振漕纲臣等议得漕运为国重事军兑民交繁剧涣散若非赏罚允当则漕纲不立徒劳无成但违误交兑非军机重情不过止照常例施行以此人不警畏体得江南州县俱有粮长江北亦有大户各预期徴纳未尝后时中被贪懦掌印管粮官纵容私家收受轻赍经营花费直至五六月间方才买米又多插和沙水糠谷不肯在仓晒扬逼军就船领兑途间经过三伏蒸浥腐烂包陪累债违限问罪黜罢降级有司官员粮长大户安坐如故合无今后司府州县秋粮照例十月开仓先将管粮官并粮长大户职名报知漕运衙门次将收过在仓粮数申报如有违误管粮官照例革去冠带住俸戴罪完兑仍各拘的亲家属监并完日疎放甚者经该管粮官五品以下就便拿问四品以上具奏提问照见行事例发落粮长大戸如有前弊从重问治若防佥不公放富差贫罪坐正官至于运官俱要年里及正月终毕集水次将已到官军职名船粮数目开报有司阅实取印信公文执照各差人赴漕运衙门报知一面较斛开兑兑完开船仍每年于派粮时议将水程日数列为图格给与各幇官收掌令其自到水次投文开仓较斛验米晒扬交兑兑完起程过淮到京起粮及中途守风等项行至地方日塡一格同原给幇帖赴部查考参究事完赍囬漕运衙门销缴无故违误运官照例住俸问罪若有司交兑迟延将运官分豁罪归有司以上罚典既已惩怠中间有司管粮等官亦有勤慎供职先期办集者若不稍加甄别未免泾渭同流反为贪懦误事者所笑将使人人解体无复奋励之志合无自正徳五年为始有司管粮等官若有年里完粮在仓又系干洁无弊军船一到就行交兑者听运官呈报漕运衙门行移彼处土司量为旌奬二年不误者加礼举行三年不误者听转行吏部定议陞用
一审征折以通漕法臣窃惟古者为赋量地远近定其重轻今之折征亦当畧仿此意以为通融之计查得河南山东去京师为近民粮可以徴收本色起运京仓而岁拨蓟州二十四万石内将一十四万石每石折银六钱解纳江西浙江湖广等处去京师为远可以徴收折色解赴蓟州而交兑本色运赴京仓逺者载重近者赍轻揆之事情诚为未便今若将该运蓟州折银之数改拨江西湖广等处每石加耗六斗六升两尖该米一斗共米一石七斗六升量折银八钱除六钱作正解赴蓟州多余二钱以一十四万石计之共多银二万八千两若遇灾免支运可充一十八万六千六百余石脚价解送漕运衙门转发淮安府官库收取用却将河南山东原派蓟州折银之数兑运本色赴京通二仓上纳以补前数彼此便利一举两得诚为通融之道以后蓟州仓若用本色仍照旧例派兑运纳及查岁漕数内支运七十万石逓年相袭改兑军得耗资民免运费亦称便利今若酌量每年将江西浙江二布政司改兑粮二十万石每石加耗折银七钱除五钱五分仍令漕运官军解送户部转送太仓交收外银一钱五分充作脚价令军于水次仓支运二十万石则于岁额四百万石之外折银解京之数又添二十万石且水次仓粮不致积腐而江湖漕卒少纾防渉之劳一举三得通融之道又在于斯以上二项就令空出军船于本处支给行粮驾至支兑水次领运合无自正德五年定拟分派
一防河患以逺漕虑据工部管闸兼管河道主事王宠呈依奉勘得黄河水势自宏治七年修理之后向在清河口入淮宏治十八年北徙三百里至宿迁县小口至正德三年又北徙三百里至徐州小浮桥正徳四年六月又北徙一百二十里至沛县飞云桥俱入漕河因单丰二县河窄水流漫溢将原筑黄陵冈隄岸尚家东冲决三口共长二百二十歩尚家西冲三口共长三百二十歩温家口冲决二百八十歩唤家口冲决一百二十二歩各丈尺不等致令曹单二县军民田庐多被渰没丰县城郭被水围绕两岸相对阔百余里无法疏濬自六月以后其水随消随长诸口既被冲决若经鱼台县塌场口入漕河则有利无害若经钜野阳谷二县故道则济宁安平运河难保无虞等因并画图呈缴到臣案照先该臣等以催儧粮运经临直隷徐州地方因见小浮桥河汴合流处水已浅涸询访官吏人等皆云河道北徙沛县南徙亳州查得山东兖州府曹单等县地方原有贾鲁故河一道西北自直隶东明县黄陵冈等处南至哈只等口长一百二十余里上通河南原武等县古迹黄河正统间河决荥阳经曹州等处冲决沙湾运河钦命大臣修治复其故道宏治五年复决黄陵冈等处直趋安平镇夺汶入海运道被患蒙钦命内外大臣起倩军民夫役将黄陵冈等处决口筑塞继于河北五里筑一大隄长一百三十里两边密栽卧栁以固根基复于临河筑一小隄自黄陵冈起东南至单县浮冈集长一百八十里障蔽大隄以防崩溃沿隄各立铺舍佥防夫老廵视防守随时修理实为逺虑数年之间居民获安漕河宁顺臣等愚见河既迁动窃虑昔年所筑黄陵冈大小二隄水势逼近万一决溃非但害于居民而运道必将复受其患随据曹县备开揭帖如臣等所虑尤恐未的已经行仰本官亲诣踏勘备呈如前臣等窃惟水性无恒而黄河迁徙尤难定据今既冲决如此所幸秋暮水消未成大患若非预为之防来年春夏水溢或有钜野阳谷之决患不可测合无转行山东河南镇廵并都布按三司各委能干熟知水利官员前去黄河上源再行逐一踏勘要见河水此时果从何处流行势将何往定议应疏应塞处所作急起倩军民夫役趂此水消时月预期疏塞以杜将来之患其原设夫老人等严加戒饬日夜从事慎终如始不许因循怠玩致民曲防窃决以小妨大以私害公若或工程重大遽难措集兴修明白会议奏处
一议水次以定漕兑据遮洋把总运粮署都指挥佥事陆潮呈开奉到议单内该山东都司把总运粮署都指挥佥事李正呈山东遮洋两总岁运山东河南两布政司粟米共三十万石例该小滩镇水次交兑縁卫河来源微细全借漳河相合运船始通宏治间漳河上流沙淤逼水别去漕运衙门奏行工部委官疏濬引水合流接济运道近来仍复淤塞盘剥劳费旗军受害蒙漕运衙门议得两省纳粮州县俱系陆路转输艰难多于临清籴米雇船装回水次常被无借之徒兠揽因而窃取插和况交兑之际正春初水浅运船不堪重载旋交旋般仍送临清沿河寄囤候完通载北上往复耽延军民俱不称便合无自正德四年为始将山东河南原在小滩水次兑军粮米通改临清水次就令管仓主事监兑戸部会议照旧其河道行工部疏通开坐具题节奉圣防水次改兑准行一年如果便利再行议处钦此钦遵今岁值天亢旱小滩以南无水接济虽费工力亦难疏通幸改临清交兑船无浅阻委的便利但小滩镇交兑年久居民开集互市又得包揽侵渔并赁地之利今輙改移不遂所欲或生异议而临清系冲要地方弊因事起亦不能无伏乞议处永为定例等因到臣臣等看系原奉钦依再行议处事理合无定议应否因革施行
一均加耗以一漕规据遮洋把总运粮署都指挥佥事陆潮呈据南京水军左等卫运粮指挥等官唐辅等呈备旗军梁道仙等状告遮洋一总兑运山东河南本色粮米一十万石赴蓟州仓上纳彼时旧仓近便运船不费盘剥又省车价每正粮一石止与耗米三斗两尖其后仓移城内深入窎远遇水浅涸运船止泊旧仓河下雇车入城原议耗米不勾脚价累军陪补且如本总与山东官军同一水次彼则每石得耗米三斗一升两尖赴京通二仓交纳每石明加七升遮洋等官得三斗两尖赴蓟州仓交纳每石却加八升少得一升多纳一升并亏二升之数两总程途以直沽分界山东运船到张家湾三百余里上京陆路止六十里尚称不敷遮洋船渉海盘河将及千里内多浅阻雇剥繁难及至旧仓又有陆路八十余里加以带运布花二十万疋斤除包水旱脚价验出不堪买陪折纳兼要贴助本运改兑以致累损疲惫苦不胜言且有司徴粮凡称兑运止是一例未尝分别遮洋耗少减派小民利归粮里害累贫军等因到臣臣等议得兑粮加耗有等盖为道途逺近所费不同是以多寡均足其用今遮洋官军先因仓临水次故比里河少耗一升最为允当其后改仓入城陆路车脚所费过于京仓又加包陪带运布花脚价并买补折纳之数委的亏累合无将遮洋官军领兑山东河南二省粮米照依里河官军一例加耗二斗一升到仓交纳亦照京通二仓明加七升
一督办料以严漕计据湖广江西都司把总运粮都指挥等官史春杨锐呈称本总岁造浅船例该军三民七出办料价给军成造民七料银先年俱是本布政司隔年预派府州县徴解本司收官军支领造船近年以来所司不遵旧规直待临期分派各司府州县出办仍令官军领文自去关取及到各州县旋派里甲徴收快则守至次年三四月迟则五六月甚至二三年不得完给其军三料银卫所官员作弊佥拨贫难军余出办拖欠难追或侵欺那移妄行破调尤为迟慢造船官军恐误装运只得加利借债完造又据浙江都司把总运粮并督造委官署都指挥佥事张奎杨辂亦呈浙江布政司造船料银往往过期如温台金华等卫所正徳三年冬该领料银至次年六七月间方才给发致使缺船装运迟误交兑有司反称军船不到水次叅行各该上司督责被其负累据江南直隶把总运粮指挥郭冕呈镇常二府并镇江卫船料逓年迟误又据管厰委官指挥王本等呈清江提举司该造中都南京江北直隶三总运船例关领杭州芜湖二处抽分木价苏淮扬三府人匠工价银两打造查得杭州抽分厰欠正德二年木价银三百七十余两芜湖抽分厰欠正徳三年木价银九千五百四十两淮安等三府自宏治十年起至正徳三年止共欠木价银三万五百余两每遇造船累军加利賖借物料成造各呈前来臣等除照例通行催儹外议得前项料银该十一月以里给料十二月造船正月船完如料价派徴所属不敷司府查将在官银两照数借支明立文案待后补还若过期不给料价经该误事官员住俸年终不给听漕运衙门参行各巡抚巡按官提问屡有奉行事例但各该军民官司歳久因循任其迟延侵那此盖各处通弊非独湖广浙江等处为然且如南京各卫料银恃以京卫自成化八九年拖欠到今动以万计虽是年年差官查催止将近年料银搪塞余俱任意破调及照杭芜二处抽分木价专为供造运船近来那移别用遂使缺料造船累军尤甚今于前例若不再加申严则其弊日滋京储愈误合无工部行移各该司府州县卫所今后料银俱限十月中旬徴完开报漕运衙门行移造船卫所差官前去支领若过十一月初旬不完不报听漕运衙门参提首领官吏问罪月终不完先将各该掌印官截日住俸完日申请关支年终不完参奏拿问文职三年连误者行移吏部以备考察军职行各该巡抚按衙门革去见任其各布政司务要照旧先期行令所属徴解本司收贮听支领南京料银亦照旧春自二三月秋自八九月差官解淮告验转发造船违者一体参究住俸问罪仍将先年拖欠料银陆续设法补纳及行各该抽分委官将前拖欠之数作急补完以后务将额定木价专听造船支用依期给领年终照例奉报
一清逋逃以足漕额据江北直隶把总运粮指挥佥事呉镒呈备直隶徐州左卫运粮指挥张琏呈本卫左等五所运粮旗军原系湖广武昌右护卫宣德六年调今卫原籍俱武昌等府兴国等州县人三戸垜充田产家业多遗在彼止是轮流一人赴卫应当在营或有一二生息役满随即带回以此在营余丁数少成化二十一年为因逃故数无军驾运蒙漕运衙门奏差本卫指挥王宪赍册前去湖广公同司府官员清解一千余名拨补赴运深为济用到今二十余年渐有逃故查得本卫原额全伍旗军共五千六百六十二名奉例开调别卫一千三百二十三名见在食粮京操运粮杂差止有一千二百八十一名运军一千七百七十六名见在止有一千一百七十八名逃故包运五百九十八名虽一年一次发册清勾迄今数年全无解到致使每船见军多者不上五七名实为负累呈乞转逹会议照依先年事例差官赍册原籍清解补伍驾运等因到臣臣等议得漕法每船军十名内一名管船一名掌纲司文簿一名拦头一名扶柁设若数内有一名疾病止得五名牵挽日夜劳苦无时休息今照所呈见军不上五七名人少差多委的负累不堪粮运之迟实由于此各该有司清军官员奉兵部发册清勾视为常事任凭里书人等欺隐破调揑报搪塞不但徐州左卫为然其余卫所大率类此合无行令缺军卫所将各年逃故运军自祖贯址充发来歴查对清切造册差人赍送兵部转送都察院发清军御史督同布按二司府州县清军官员照名挨拿起解如正身不获先将的亲壮丁连妻解赴漕运衙门审发各卫驾船儧运务足原额仍定议有司清军官清解分数以为殿最从吏部施行若卫所并领运官将解到新军逼害逃窜以致仍前缺伍照役占军人事例降级充军俱发边方遇革不宥
申明儧运事宜状
户部左侍郎臣邵谨题为申请计处粮运事即日以漕运粮船来迟恐遭冻阻本部议奏节该钦奉圣防着再带郎中一员前去依拟随宜般运收寄钦此除钦遵外臣访得粮船后帮尚在济宁上下比之往年最为迟滞以天时则寒沍将临以地方则寇攘方炽以人力则奔走已疲羣心惶惶观望畏却皆以无可奈何为诿当此之时督漕官员都御史先该本部题准免其赴京议事总兵参将相继儧运未知的在何处若以年例会议迫期不照先年督运既完然后赴京故事輙先前进不得与今差去官属协力催儧恐势分体漫未克有济以臣愚见欲行总兵官于济寕迤北最后船所严督把总等官催儧各船前者必至德州后者必至临清参将于德州迤北稍前船所严督把总等官催儧各船前者必至通州后者必至天津各会今差官员依拟般运收寄臣与原差督运及今带郎中往来提调庶几分任责成各有统纪后先接续彼此齐一而无急遽失序之患其明年漕运应议事件理不可误合行漕运衙门先期差人赍奏以凭会议臣又见得沿河一带地方因遭盗贼荼毒居守官民多以逃生为计行运官军亦以畏死为心视诸公务皆为末节都不省顾臣今前去欲比往年以常例调防卫之卒以常法处违误之人势既轻于军兴事尤重于法比虽竭心思恐难应遽臣近由南来亲覩其然不能自黙如蒙皇上轸念国计之重时事之艰特勑本部将臣所陈再加议拟俾可施行臣当夙夜驱驰仰塞明命縁前项事宜非臣所敢专擅为此除咨本部外具本谨题请防
纠举运官状
户部左侍郎臣邵谨题为奉命催儧粮船举大义以纠运官事近据本部署郎中崔旻呈查得本年九月初五日济宁州地方被大伙流贼烧燬粮船数目备呈到臣仰思国计不胜惊愓除具题处置外参看得漕运官军值此流贼有不能不避之势有不容不敌之义有不当不用之法有不可不体之情必酌于此而行之此朝廷不得不举之事臣愚不敢不言之职也盖此贼啸聚人众驰突数千里内攻城掠野莫有撄其锋者顾此运军固非其敌此所谓不能不避之势也但军至十万之众既有都御史总兵参将为统制又有把总都指挥等官分领之又有指挥千百户等官管押之大小相承居则有卫行则有次导前距后俨然行师之规为各官者儋爵食禄孰无是分尊君亲上孰无是心死众死制孰无是责此所谓不容不敌之义也今或图便以先或偷安而后遂致卒伍乖方纪律失序军不足道未闻何官以智而全何官以勇而伤何官以义而死荒忙披靡实与建置军运之初意不副即今山东等处被贼攻围失事地方自府州县至守巡兵备巡抚等官见蒙差官查勘论罪臣愚窃谓漕运都御史总兵参将体同巡抚把总都指挥等官体同藩臬指挥千百户等官体同守令以次较比其罪惟均倘以力之不敌纵而不问则何所惩以为他日责成之地哉此所谓不当不用之法也然各处兑运军船到迟则罪在军民粮纳迟则罪在民若水旱灾伤奏报失时以致派豁相戾则罪在有司官吏向者漕运衙门虽经议准立法稽查缘地逺时促卒之罪无所归人不知警况各处卫所军无完伍船无完具料无完价口无完粮身无完衣弃逺父母妻子终岁勤动不得休息加以繁科重敛丛于一身如此而责死力可乎此所谓不可不体之情也臣待罪计司奉命督运惟兹事关朝廷窃有所见不敢不言如蒙乞勑部院大臣详议其是行移新任总督右都御史张缙将把总等官逐一查勘职名并失事实迹明白的确照例于运事毕日拏问治罪总兵参将任大责重亦合请命行法庶几分义昭明政令振肃自时厥后虽有玩心不敢复作仍勑本部每年例差监兑官员务选精练之人令其亲诣各水次从实查勘除依限交兑外若有迟误者必根究所由或在军或在民或在官吏指实参奏系军职行漕运衙门系民职行各该巡按御史各提问如律照例发落不许视为泛常茍且塞责其军伍船料衣粮缺少及一应科敛宿弊明诏各该衙门速为处置严加禁约使上下相安迁善远罪渐复漕规之旧天下幸甚缘系奉命催儧粮船举大义以紏运官事理未敢擅便为此具本专差典吏宋汉亲赍谨题请防
建言漕事状
户部左侍郎臣邵谨题为广谘询以补漕政事臣即日奉命处置粮船前到里河一带地方窃见盗贼纵横大肆威虐运道废阨莫甚于此然在我之政弊而当补所至访察颇得一二大者臣昔承乏部属继总漕司旧有所闻于今粗合是以忘其迂陋窃有献焉盖徙薪之计既失于前畜艾之图敢忘于后伏惟圣明裁察缘事关兴革未敢擅便为此今将所言事件开坐具本顺差典吏宋汉亲赍谨题请防
计开
一粮运迟滞岁所谓四百万石者顷因兵荒折减借留不能全至京师盖数年于今矣其始也由议派迟议派迟故徴收迟徴收迟故交兑迟交兑迟则运之迟也势有必然者且加以民贫军困官玩吏偷而兵荒之变又出意外论者皆知其弊然臣尝观我朝运法至是凡肆变国初因元海运后兼陆运至永乐间漕渠始定而海陆俱罢当时所谓法者即今支运是也故有淮徐临德水次四仓以受民间输纳运军者于斯领焉归于京通二仓虽遇灾伤民有免徴而军无免运支者不必出当年之民纳纳者不必供当年之军支盖通数年以为裒益虽岁有丰凶而常数不缺及支变为兑继而又有改兑向也转输今也直达派徴兑纳丛于一岁之中于是军无余力而缺于常数岂得已哉若今南有非常之水北有非常之寇则又不待论也当是之时所谓变通者无他不过渐复支运之法而已支法之难难在脚价不足则粮不自行其理然也茍能预处脚价以拟兵荒之事于旧例支运七十万石之外每遇兑缺则支以补之岁必不失四百万石之数此于国计为便而或者犹有军民俱不便之说此则存乎监仓之人焉尔亦不可不虑而处之也但事体重大非一人所敢独议乞下公卿台谏集议其当而见之施行修滞补莫大于此
一臣昔在漕司见漕之为政有河渠有舟楫有卒伍而支兑转输统领稽查赏罚黜陟行乎其间其多至于亿万人其逺至于数千里而总督都御史提督总兵协同参将三人者实领其事茍非久任虽有聪明才智凡百事端方讲求而未及举行既举行而未及稽考则亦何以责其成功哉况心怀立异事尚更新数易之弊尤有难尽言者先年少保于谦巡抚河南尚书周忱巡抚江南都御史韩雍巡抚江西两广皆多歴年所其在漕运都御史王竑陈泰陈濂皆先后两任故能有成功今总督等官有缺乞勑吏兵二部慎简其人其人既得必假以岁月俾得展布四体治官如家益图久逺收岁计之功若其官阶资深则迁望重则迁功懋则迁迁其官不迁其地庶几人法并任臣前谓支运者可以无弊矣
一各卫所运船既有旗军领运有指挥千百户管押把总都指挥等官又为之率领而总兵参将统焉行以帮行止以帮止进退迟速百凡禀命盖即行师之规近年以来把总都指挥等官及各卫所指挥千百户不思粮运为重或争快便急趋以先或图安逸缓行而后船有帮次而人无纪律比之民运反为杂乱遇浅则止遇险则止遇盗警则止运事迟误其来渐矣而莫有甚于此时者乞勑漕运总督都御史等官申明约束俾把总各率其属指挥千百户等官各随该卫所船帮不得先后暂离浅则并力牵挽险则并力救援盗警则并力拒敌敢有不遵号令者一以军法从事书曰有备无患此之谓也
一人之论运河者皆曰三洪之难又曰五十四闸之难臣愚则曰洪闸既有定制又有専官或可以人力胜而北有白河南有清河中有开河地漫水浅虽曰无洪之险无闸之阻而为力实难担阁粮船正在于此今既设有管河郎中二员必其住劄之地南则徐州北则河西务俾专意于清白二河约其漫流归于一道而往来提督不失旧职其管泉主事住劄宁阳仍令不妨原职常在开河一带因时濬积水利坝拘车戽随宜处置以通粮运其宁阳等处泉源每处原有人夫十名一老人领之近年以来旧泉涸者无所于濬而夫老如故至于新泉又无夫老濬之舍旧图新以彼易此此虽小节然任其事者亦当究心乞勑工部行令所司讲而行焉乃若黄河特为运道之害臣前年会议尝有建白工部方议修举臣今故未言之非顾小而忘其大也
一仪真有罗四桥闸州有通江闸清江有新庄闸闸之用以时啓闭于坝为便然仪二闸有泄水之患故议者权其利害欲大塞之若新庄闸之在清江其行久矣顷者淤壅自闸口至板闸四十余里凡往来船只必由淮安东关过坝沿泝淮流七八十里始克有济其覆溺者往往有之于是濬而从闸便莫甚焉但黄河之水近年以来数派南流皆防于此此闸既开水必内灌而沙土随之灌灌不已其塞可立而待也莫若候今年大水既退之后于新庄去处筑一巨坝俾与清口对岸而渡虽车盘劳费而流沙淤塞之患可以少免伺黄河北分之日然后议复旧闸臣尝有见于此今年夏阻风信宿益信其然乞勅漕运衙门将臣所拟再加详议而后从事至于淮南漕道诸【阙】 塘疏泄之宜则有常规在时脩葺之耳臣故不敢赘论
一【阙】债为漕之弊久矣其初由于口价不敷及【阙】费浩繁科敛琐屑之故及归【阙】费于势家日盘月积利复生利或相倍蓰至于无筭此天下之人所共痛心者也前兵【阙】 刘大夏为户部侍郎时有【阙】欲其督【阙】 曰使我为之只好半年便可退休【阙】
疑而问焉大夏曰不能追债耳比【阙】
见袁州军运债多谈者蹙额揺首而计莫也于是乃知前言不诬然比债之【阙】莫
【阙】备乞【阙】 助漕司【阙】 银两
每年【阙】 际遇【阙】 补助不使至于无【阙】 不得已宁请于朝照先年事例假借于太仓焉其亦可也仍乞严敛物餽送之禁申带货津助之例以加惠军士若科条节目请【阙】 议而行之非臣所敢拟也
一里河儹运始于平江侯陈瑄工部尚书宋礼志记备载不可诬也淮安清江浦故有瑄祠秩诸祀典而礼独湮没无闻识者恨之今工部建议礼部覆奏幸蒙圣明肇举祠祀昔之恨者莫不称快但今山东地方灾盗相仍所司未能修举盖犹缺典也且瑄之后平江伯熊近以无辜削爵从戎至追及其诰劵今虽公道昭明悉复其旧瑄如有知震惧之余虽有祠祀未遑休享乞勅礼部申行山东所司伺兵事少暇将宋礼祠堂依拟修举仍専驰介使少赍香帛亲诣瑄祠以慰其灵亦鼓舞漕士之一端也
容春堂续集巻六
钦定四库全书
容春堂续集巻七 明 邵寳 撰
奏疏【七首】
奏疏
乞终养疏
都察院右副都御史致仕臣邵谨奏为陈情乞恩终养事臣以庸陋仰荷朝廷作养由进士厯任许州知州户部员外郎郎中江西按察司副使浙江按察使右布政使湖广左布政使正徳四年正月内蒙陞都察院右副都御史总督漕运本年十月内总兵官平江伯陈熊为事以臣不曽纠举得回原籍致仕感激圣恩无由报答今者朝廷诛歼凶奸维新庶政收遗起废猥及臣寳命廵抚贵州地方臣虽驽钝当即驱驰以效犬马之用但臣有廹切至情輙敢冐昧陈乞先臣溥生臣三歳不幸早世臣母过氏教育臣至今日母年七十岁臣年五十一岁无弟无子歴任中外二十余年臣母一向随任先因孤苦成病寒暑悲忧随感即发向在江西因臣视学逺离蚤夜思念一病几殆比时具本乞终养间适有浙江之命佥谓去家不逺不可轻辞于是勉强奉母赴任继至湖广则催科政急继至淮安则转输事殷不敢言私去年秋冬臣自淮安赴京议事臣母思念臣切旧疾加増痰气攻心晕颠越日夜呻吟幸得医官人等百方救治比臣南还尚在床褥轿卧登舟抵家数月病凡五发发即増重臣侍奉汤药朝不保暮当此之时臣若逺离万一不讳其将谁归臣尝念天下事有相济理有曲全故虽难处而无害于义向使臣或有弟承欢或有子代养臣纵远离犹可恃此无恐今臣两世一身母子为命离别之际暌违之余有不忍言者臣以一心公私两用怀亲废事是谓不忠不忠败政忘亲从事是谓不孝不孝伤化其名不同为罪则一圣明之朝何取于臣而俾厠羣寮之末哉伏惟新政之初正申明忠孝以励人心之日臣之区区必在谅察顾严命下临恐蹈避难之罪左虑右顾不能自处勉强奉母扶舆登舟前去行事但髙山峻岭日久路长母病且老不知何以为计惟君父为臣子之天穷则号吁固不能自己也如防俯察微忱乞勑吏部容臣照旧致仕另选贤能以任巡抚则臣母衰弱余年不至失所臣感激圣恩而图报于他日者当有在矣乃若臣才踈行劣叨窃禄位养士治民功効罔着正宜投闲置散而今年六月以来两足风湿行履不便事上接下俱有妨碍理当自陈特以母身为重未敢先言臣不胜迫切祈恳之至为此具本令义男邵吉亲赍谨具奏闻伏勑防
正德五年十二月十一日通政司官奏奉圣防吏部知道钦此
第二疏
钦差巡抚贵州地方兼理军务都察院右副都御史臣邵谨奏为陈情乞恩养病侍亲事臣自前岁防恩致仕回家左足感患风湿不便行履者数月仰荷圣明起废畀以巡抚之任比因母老有疾疏乞终养兼列臣病之状既而勑符继至不敢宁居十二月内力疾奉母南行间关水陆随路医治稍愈复进今年二月间行至中途忽闻有户部侍郎提督仓场之命臣感激之余追念兹行臣母病体衰弱不胜劳顿计无可全之理幸赖圣明在上体悉隐微再造厥命恩徳深厚莫知所报但臣母旧患痰气等证因劳屡发发輙増剧臣患风湿亦复时发未能趋事臣虽至愚仰思俯念亦知君亲上下之分家国重轻之义前日之请非不得已岂敢上凟今地非前比而母子私情与前无异感恩图报固切素怀量力就列尤深愚虑惟义所安则臣之分窃以官员养病旧行有例人子侍亲新颁有诏臣于二者倘荷圣恩得处其一庶几以公遂私情法两全天地曲成之望实在于此如防特勑吏部检臣前奏早见施行则母全一日之生子免终身之悔皆皇上所赐区区犬马之力臣于他日不敢不勉臣不胜廹切恳欵之至为此具本令义男邵旺亲赍谨具奏闻伏勅防
正德六年四月二十二日通政司官奏奉圣防邵寳已有成命了着上前来供职不允所请吏部知道钦此
第三疏
户部左侍郎臣邵谨奏为陈情乞恩致仕终养事臣由进士歴任都察院右副都御史总督漕运因事致仕正德五年九月内钦防起用巡抚贵州地方兼理军务比念臣母过氏年逾七十衰病侵寻难以就养方图陈请间勑符继至不敢宁居勉强前去地方行事一面具本令人奏乞终养奉圣防吏部知道钦此节该吏部查看得臣所奏与诸司职掌面奏事例不合行臣照旧管事如果母老不能远离户内再无以次人丁侍养遇有公务赴京自陈照例施行臣至湖广长沙府醴陵县忽闻钦陞本部右侍郎提督仓场还至江西南昌府具本令人再以终养为请节奉圣防不允所请吏部知道钦此备行到臣时臣母病在身只得留养于家臣乃单身北上不意臣母自臣别后思臣伤感旧病举发服药调理日复一日未见轻减实是不能远离臣节次得书忧念无己窃见在朝大小诸臣或父在或母在或父母俱在者各有子孙在家奉养独臣母生臣甫及三岁父即弃背臣今无兄无弟无子两世一身形单影只实是再无以次人丁侍养且臣母所患心气病证或一月一发或两月一发呻吟呌号连日累夜声彻隣室当此之时倘有不虞将谁付托是以臣于朝署公事之余退处孤馆泣对僮仆方寸烦乱至忘寝食近日以来旧患怔忡翻呕腿足麻痛等证不时发作虽欲勉效勤劳而情绪荒忽事多旷废子道既亏臣职尤阙书称用咎臣之谓矣如防圣慈念臣孤苦无与为比特勑吏部查照臣累次所陈情悃放臣致仕回还原籍侍养老母以终余年臣不胜感戴天恩之至为此具本亲赍谨具奏闻伏勑防
正德七年三月十九日通政司奏奉圣防邵寳为母乞归情词恳切但系用人之际着照旧用心办事不允所辞吏部知道钦此
第四疏
户部左侍郎臣邵谨奏为恳乞天恩致仕终养事臣近以母老有疾别无以次人丁侍养具本陈情恳乞终养钦奉圣防邵寳为母乞归情词恳切但系用人之际着照旧用心办事不允所辞吏部知道钦此钦遵臣闻命感激继以悚惧窃念人子有亲而仕常变不同若一身之外有兄弟子孙以及羣从居可依栖行可仗托此其常也数者咸无焉是之谓变臣寳不幸罹是仰惟皇上垂慈下照至形情词恳切之语则所以体悉臣者至矣尽矣臣复何言惟臣父弃世时臣在孩提不知执防迄今思之恍如梦寐悔恨无极今幸有母窃禄为养而晩节不终孟子所谓不可以为人者臣之谓也圣明在上用人虽切亦何以臣为哉方今羣贤满朝如臣不肖焉能有无其在臣家母无二子所系甚重伏惟皇上建极作人大以成大既属诸经济之才小以成小亦遂其俯仰之分天地曲成之心于是为至臣故不能自己窃有望焉载念昔在江西母病尝殆臣时视学出外得报回司备闻母呌号颠顿之状忧悔并切具本令人奏乞终养巡抚都御史张本谓皇上初政不宜以私上凟既差人阻回于途仍留久任提学奏下吏部尚可查检比来又经数年臣母老病比前増倍臣之嗣续望而未得臣母之忧复有出于疾病之外者是以臣于正徳五年一请终养六年再请及今三请不敢以悚惧中止况臣积忧成病如前本所陈皆非药石可疗昨于四月初四日得三月初七日家书云臣母于二月初十日被跌伤重至今卧床不能行履臣当此时何以堪处如防圣慈念臣事因切己情本由衷特勑吏部放臣回还终养臣母俾两地之忧病释于相见之间一家之命脉全于几危之际皆皇上曲成之恩也臣无任迫切俟命之至为此具本亲赍谨具奏闻伏勑防
正德七年五月初八日通政司官奏次日奉圣防邵寳以母老有疾恳乞归养有防慰留了今又再申前请准暂回省视着上前来供职吏部知道钦此
第五疏
户部左侍郎臣邵寳谨奏为母老有疾无人侍养乞允前请致仕终养事臣以母过氏年逾七十久患病证止臣一子臣又无子无所依托节于正徳五六年备列情状乞致仕终养累防温诏慰留供职今年五月内复具疏恳请伏防圣慈垂鉴暂准省视仍着上前来供职臣闻命感激当即起程还家与母相见咸谓此行实出殊典恩之所及虽止一身一家而天下之为母子者莫不感悦顾臣庸愚陋劣何以当此初意省视之余即趋供职不意臣未到家之时寇警流传在在震悚臣母衰弱余生先是被跌伤重伏枕数月至是忧惧内伤药不能愈况举目四顾卧榻之外惟臣孤身无兄无弟无子固犹前日也欲起同行则病不能强欲留独处则忧何以堪忧病相仍必至危殆臣将何以自处哉仰惟皇上以仁体物以义制事方臣待罪部署既荷俯察以遂其私则臣今与母生离之苦岂以遐逺不加体念哉臣窃观圣朝凡诸臣乞终养者查与例合无不俞允其在大臣亦有终养如都御史高明者臣之不肖虽非明比而母子为命之情比明具庆者尤切况臣新患风湿两足麻痛难于行履当此之时正宜推贤让能仰承宵旰用人之意如防皇上鉴臣苦情特勑吏部容臣致仕终养臣母另选贤能以充厥任庶几立爱惟亲推恩自近将见天地之间无物不得其所非特臣一身一家之幸也臣不胜披沥祈幸之至为此具本令义男邵旺亲赍谨具奏闻伏勑防
正徳七年九月初八日通政司官奏次日奉圣防邵寳既奏称母老有疾情词恳切准他侍养他母病痊之日有司奏来起用吏部知道钦此第六疏
钦准侍养原任戸部左侍郎臣邵谨奏为陈情乞恩辞免重任仍容侍养事臣系直隶常州府无锡县人由进士歴任戸部左侍郎正徳七年九月乞恩奏防钦准侍养正徳十四年九月初十日准吏部咨节该本部题奉圣防邵寳陞南京礼部尚书钦此钦遵备咨到臣臣闻命感激继以兢惕除即日扶疾叩头外臣惟宗伯任隆司存三礼留都地重职备六卿顾臣才徳既非其人而臣之情事又有必不能舍者臣之躯力又有实不能胜者天宠虽临敢輙叨冒外干舆论下贻后艰窃念臣三岁而孤赖母过氏教育以至今日先因臣母年逾七十疾病交攻臣惟一身无弟无子臣累具疏乞归照例终养比防圣慈悯臣孤苦至情特广殊恩准臣侍养是惟大造之仁使臣母子各遂其所凡臣母得以茍延数年之命者皆皇上之赐也今臣母年至八十神志耄昏体力頽弱病在床褥每发輙危久近之期有不忍言者臣于此时可一日而离侧乎若奉以就禄则自臣家抵部水陆计四百里顾臣母病势如此道途困顿必不能堪傥由此以致不起则是养事靡终顾速其寿以负我皇上前日曲成之恩臣之不孝莫大于此尚何能强顔就列与闻邦礼乎况臣自正徳八年正月十八日得患中风病证左手足痿痹医治数月稍得轻减而筋骨之间外强中滞迄今数年歳时家礼拜起艰难湏借扶掖若不自知止勉造班行行礼之际一时陨越势必有之臣不足论实恐重负圣明防擢之意臣诚愚昧进思退省慙惧交并敢不吐露以祈寛假伏望皇上俯察臣前所陈之情特赐收回成命仍勑吏部容臣照旧侍养臣母别选贤能以补前缺万一犬马余年稍后臣母当从诸臣少防驽钝以图涓埃之报臣不胜祈恳迫切之至为此具本令义男邵寿亲赍谨具奏闻伏勑防
正徳十六年五月十五日奉圣防卿才行老成特兹简任先朝已有成命不允所辞着上到任管事吏部知道钦此
第七疏
南京礼部尚书臣邵谨奏为仰承恩命俯切母私陈情恳乞终养以图后效事正徳十六年七月初一日准本部咨准南京吏部咨准吏部咨先该臣奏钦奉圣防卿才行老成特兹简任先朝已有成命不允所辞着上到任管事吏部知道钦此钦遵备咨到臣臣叩头伏读之余不胜感激之至不胜惶愧之至不胜忧惧之至恭惟皇上圣徳龙飞代天理物总揽乾纲聪明四逹旬月之间庶政一新海内风动乃者起废振遐猥及臣寳闾里懽呼士夫賛庆皆谓千载难逢之嘉防臣之感激孰大于此臣以诸生进身歴官中外三十余年碌碌班序少壮之时尚不如人今年逾六十衰病侵凌其何以充任使从诸大夫后乎臣之惶愧孰大于此臣于此时分当踊跃奔走勉防驽钝少竭涓埃之报顾臣三歳而孤臣母过氏抚养臣至今日臣母六十衰病七十加病时逆瑾初败起臣于休致由副都御史再迁户部左侍郎臣念无弟无子养无所托臣于正徳五六年是以有终养之请比防先朝念臣累疏恳切准令照例侍养臣归之八年南京礼部尚书员缺吏部查照前巡按监察御史唐鳯仪叶忠节上便养荐章会官推举起臣前职时臣母年八十病体如旧臣是以陈情辞免再申终养之请去年正月臣母加患中风病证卧起便旋不离床褥今年二月侧闻吏部题奉先帝有终养之命方切欣幸近于四月中旬前病加重勺糜匕药不能入口屡絶屡苏举家号泣诚不自意数日之后畧进食饮幸存残喘即今气息奄奄朝不保暮臣方寸迷乱欲舍而独行则既难于诀别若奉以偕往则又难于动移况臣先于侍养还家之明年辄病中风虽幸茍全而左髀右足外挛中滞拜起艰难礼先谒陵以病足必不能堪五里之步趋礼重进表以病髀必不能堪十里之骑导他如此类尚多强而行之倘临事陨越得罪滋大再惟邦礼攸司实关神人上下夙夜寅清臣方有愧于斯而内危病母外怯病躯二念交萦实有不能单心从事仰禆新政之万一者臣之忧惧孰大于此若虑冐渎宸严不于此时再申情悃是臣不诚于君上也臣诚至愚何以自处伏望皇上鉴臣感激思奋之深衷察臣惶愧图报之诚意矜臣忧惧不能自处之苦情特赐收回成命别授贤能容臣照旧侍养终母余年臣若未死或承乏一官犬马之力不敢不勉报刘日短臣不敢言然圣明在上体物不遗臣亦何忍不言以负吾亲哉惟皇上哀矜而曲成之则生死肉骨皆天地之赐也臣不胜激切披沥之至为此具本令义男邵夀亲赍谨具奏闻伏勅防
正徳十六年八月初 日通政司官奏本月十二日奉圣防朕以卿才行老成新政之初特兹起用既累乞终养孝诚恳切勉从所请着有司以礼存问待亲终之日来说吏部知道钦此
容春堂续集巻七
钦定四库全书
容春堂续集巻八 明 邵寳 撰
杂著【九十三首】
杂著
坤遯明夷旅杂説
王晦叔曰以坤遯明夷旅四卦皆不为君位以予观之坤分也遯明夷旅义也分以常居义由变出遯之为变太伯之至德伯夷叔齐之仁尚矣旅之变则何之哉虽然周襄鲁昭辱止其身尚可言也明夷之变危闇伤人纣之恶不可言也坤之分抑尤有可言者臣疑于君而黄裳元吉此伊周所以摄君而终成其臣也或以羿奡娲武当之是与簒弑造端也岂其然哉然则坤之君安在曰干君道也坤臣道也君君臣臣分也
春秋诸贤臣论十一首
周臣
论曰乌乎周之德于是乎衰矣人才不复振矣虽然立隗则谏属克则谂问鼎则对请隧则辞国无人焉谁与图之诗曰虽无老成人尚有典刑惟此时为然又曰蔽芾甘棠勿剪勿伐召伯所茇虽欲勿思其将能乎
鲁臣
论曰子谓子贱鲁无君子者斯焉取斯鲁之有君子尚矣圣人吾不敢论其髙第弟子亦不可胜述也述其大夫之贤者则有孟子所谓圣者在焉其他君违德諌若忠于公室者盖多有之乃若死而可愍隠而可尚去而可则虽一节能使之逸乎
齐臣
论曰齐与鲁比齐之疆非鲁之所及也至于人才则鲁过之公孙丑曰管仲以其君霸晏子以其君显鲁有之乎惟其无之是以过之盖圣人之化深矣论语曰齐一变至于鲁鲁一变至于道吾于人才亦云
晋臣
论曰孟子曰所谓故国者非谓有乔木之谓也有世臣之谓也吾观春秋国之世臣莫有盛于晋者狐先栾郤范魏韩荀羊舌乐祁此其大者也之数族者世有其人与国终始盖他国未之有也人之言曰维楚有才晋实用之其然岂其然乎
郑臣
论曰郑介晋楚之间艰而能国亦惟诸臣是赖故伸尼善其为命亟称子产子产而下其为才殊矣吾于七子之赋得其槩焉安得起叔誉而通论之
衞臣
论曰吾读论语夫子称贤大夫盖多衞臣云而季子适衞亦多有所説者越自康叔武公以来培养之者久矣
宋臣
论曰宋文献不足孔子盖尝叹之然委质就列往往有人焉惟危也可以观节惟遽也可以观才孰能丕逺惟商耇成人宅心知训者乎宜宋之不遂霸也
秦臣
论曰左氏称秦穆公之用人周矣一矣夷考其人盖寥寥焉抑又何也穆公思休容恶媢嫉而学着及其卒也取其良以殉风声所及有所徕亦有所距吾于绕朝之言而深感之
呉臣
论曰呉之才何其鲜哉季札尚矣退耕延陵之野且出而歴聘于鲁于齐于郑于衞于晋其于国事盖无与焉然则国之与立者谁欤子胥忠矣抑自楚徃者也传曰不有君子其能国乎呉之为呉乆矣夫才盖有之矣吾未之见也其殆通于上国也晩故其官守纪载或缺焉尔乎
楚臣
论曰夫人之才何国蔑有亦焉不学而孟子独称陈良者为其悦周公仲尼之道也茍悦周公仲尼之道则固天下之才也何楚产之有故吾论人于楚必以不得罪于春秋者先焉春秋之道周公仲尼之志也
陈蔡曹虞臣
论曰一国以一人重以一人轻是故蔡有季而国知谥曹有欣时而国知节陈有冶虞有之奇而国知谏不然虽多奚为
读春秋杂説八首
西狩
西狩孰狩哉国狩也公与乎公命而不与与则书公矣不书公知其不与也获麟而赐虞人孰赐之也献于公而公赐之故仲尼得观焉获麟于是乎书
六羽
八佾用于宗庙久矣而不自知其僣也至于考仲子之宫而始用六羽春秋书之幸之也而有遗憾焉诸侯之妾之用六羽犹诸侯之用八也
阳生
赴以卒则卒赴以弑则弑弑而赴以卒其弑也传闻云尔也传闻不胜简书是以书卒以待察也比之疑狱
翟泉
天王何以居于翟泉哉何以入于成周哉盖必有以之者矣而春秋不书天王天之子也天之子非天其谁与立之盖正者如此不正者则否突然见于防若自天降然者圣笔亦神矣哉
璵璠
昭公既出意如在国何如政自之出久矣公在则祭在公公出则祭在意如服改乎仲梁怀曰改歩改玉玉改则服改矣摄祭而不改服礼也改服而祭非礼也虽然季氏以逐君成名尚何责哉
季姒
昭公之出岌岌乎鲁将亡矣而始于季姒之一言诬起于彼不虞其厉之阶于此也况公有童心而羣邪从之虽有推之挽之如叔孙昭子子家昭伯者复之难也不亦宜乎
陈公子昭
放驩兠于崇山此天子之所得行于天下也陈之昭楚何以得放之于越哉栾盈奔晋防诸侯而锢之欲其不纳也昭之放安知其不他适越安得而留之楚又安得而制之子囊曰赫赫楚国抚有蛮夷奄征南海以属诸夏盖共王时已然矣
行人
春秋之时行人无定官唯其使焉而已非其官而称行人重使也然其初使也未之称也至于执之杀之乃始称焉以着其罪也执有叔孙婼杀有干征师
季札论【予前有论今复补其所未足者】
季札让国而安于为臣故居则居出则出一毫无容心焉一毫无容心焉者臣道也春秋于其出也使则使名则名一毫无加礼焉一毫无加礼焉者所以成其臣道也成其臣道也者所以着其让国之节也季子之让始于寿梦之欲立而终于光之致国致国而辤于乱可能也欲立而辤于治不可能也如以让责季札则莫如讨贼讨于僚乎于光乎僚则死矣光则簒矣天子方伯则无可告矣若擅兴兵是以光治光也不然则札之所守固无责焉耳矣或谓使而亡焉是所以为身者重而所以为人民社稷者轻乱不我弭则自我生矣以是责焉札亦何辞之有
又
季子凡四让寿梦贤之欲立以为嗣札辞不可一也诸樊既除丧致国焉札又辞而去之二也夷末卒札使而亡焉三也光刺僚而致国札不受去之延陵终身不入吴国四也四者之中始之辤父礼也泰伯之道也继之辤兄义也叔齐之道也终之不与为簒法也叔肸之道也托使以逃逃僚也是何义哉三宜让一不宜让即欲让焉必以国老自处明嫡长之义使国有所归而已无与焉可也今也不然春秋之书其正谓此也夫
读礼杂説九首
其一
公仪仲子舎孙立子而檀弓吊之以免司寇惠子舎嫡立庶而子游吊之以麻衰礼欤非礼也然则二子之服之也何居将以明礼也将以明礼而自蹈于非礼可乎昔者孟子尝以仁术为言假非礼以起问者而率人于礼近于术矣何不可之有
其二
帷殡非古也然则何以帷堂夫帷堂在小敛之前于死者有避恶之道焉于生者有别嫌之道焉既殡则二者皆无之矣是以帷堂而不帷殡也乃若既葬反哭虽有几筵何帷之有故曰无柩者不帷
其三
子为母服礼也夫为妻服亦礼也谓五服外何居母庶母也庶母于君为妾妻庶子之妻也于君为庶妇君服妻不服妾服冡妇不服庶妇君之所不服而制服焉权也故曰五服之外然则孰为在内凡君之所服者皆是也圣人于恩之中而不能无义于义之中而不能无恩五服之内外非天下之至权其孰能与于此
其四
丧三年不祭古之道也今之为烝尝禘何以入于庙或谓今之居丧与古人异卒哭之后畧仿杜氏之説于主以衰于庙则墨其亦可也噫是何言欤今之居丧与古异者人自弃之非有所禁而不为也不求勉于此而徒欲并废于彼如之何其可也且晋于殽之役子墨衰绖遂墨以葬文公得罪于万世大矣况墨以庙祭乎然则何为而可功衰祭于主深衣荐于庙
其五
五月之间而易衰者三昭公之童心不度无足论者然由今观之丧自成服至小祥而练岁则朞矣衰能无易乎今有百日而练者有六旬而练者与其蚤练不如易也易一也或易以狂或易以礼同行异情同物异道惟君子能行之
其六
丧有常服而所遭不能无变变之所值服之为难故服有成有受有练有除有其常也有易有包有特有重有兼其变也三日敛而成服朞小祥而练除首之绖受以功衰又朞而大祥中月而禫当其时服其服所谓常也如此是固无庸于论者惟夫斩衰之丧既虞卒哭而遭齐丧则男子有易要绖妇人有易首绖所谓包者男子有仍首绖妇人有仍要绖所谓特者斩丧既练遭大功之丧有男妇首要皆麻所谓重麻者有男妇首要皆葛所谓重葛者齐丧虞卒遭大功之丧男以功麻易齐带之葛而首犹齐葛妇以功麻易齐首之葛而要犹齐葛所谓兼服者有斩葛齐麻以至功葛缌麻前丧既葬后丧初敛男要妇首易而兼服者彼一时也此一时也物以时变新故重轻参伍伸屈而无失乎恩义之中所谓变也又如此夫是之谓难茍类而推之则一人之身周旋五服之内虽日有变不虞也而况其常乎
其七
吾读既夕礼而知古君子丧事纵纵而不凌节也盖先三日则鼎鼎先一日则骚骚故酌以先二日既夕哭之后啓而朝祖饰棺属引而后祖奠尽日从事所谓犹犹尔者其谓此乎
其八
昔予读顔丁居丧之説而未得其情某孤也防固然莫之省也乃今当太淑人之丧日夕殡宫忽忽黙体始克知之乌乎母兮母兮不可作矣寿也燕庆荣也赞贺既皆不可得矣虽病而承候视医言善恶方欣遄戚尚可得乎此犹常也虽筮而得离之頥错愕陨越色于客而客惧尚可得乎此犹生也虽死而号恸含敛仆仆拜賔虞病疑死尚可得乎盖不惟生之日不可再得而死之日亦不可再得矣大哉天地间日复一日予安所求哉乌乎生之不再得人能言之死之不再得予亦不知其何心不知其何以为言也记曰始死皇皇焉安得起顔丁而与之诵匪母何恃之诗哉
其九
成化庚子冬予为丁寿夫墓记有薄棺无椁浅土不坟之语意以寿夫既冠且应举矣不当以殇礼葬之时秦东邱作书贻予以予言为非又谓如予言必引鲁汪踦事为据予时未有以答也今读丧服小记丈夫冠而不为殇之文乃知昔之为记有暗合焉者若以此答东邱一言足矣亦何必引汪踦哉人未多读书而轻下笔为文难乎免于东邱之议矣越四十四年读礼苫次追念畴昔于是乎书
读周子书杂解十二首
太极二字起于孔子系易皇极二字起于大禹第畴二极意同而指异周子曰无极而太极愚则曰有极而皇极
五性感动而善恶分须以通书所论刚柔善恶中处参之
立人极焉即太极之在心者
读混兮辟兮其无穷兮之言可以知先天之前后天之后矣
太极是混沌气中指出理説非混沌之外先有一太极也虚者理之原非虚无动也故曰无极而言动先于静理必动而后见未动则未可以言理故不曰理而曰太极
无极之真理也即太极也真即诚也曷不曰诚而曰真此处殆非言所能尽也
孟子程叔子以命言性性之原也孔子程伯子以性言性性之实也荀扬韩诸子以气言性性之末流也而荀子甚矣
周子作太极图如画工画日月日月体圆画者只作匾体不得已也必欲尽其妙必以圆木为之推之可转而后太极之妙着矣
尝恨格物格字解不切偶读医书切脉切字谓求其脉理也以切解格庶得之矣
理之在天气不得与焉及夫各正性命而寂然不动气亦不得而与焉至于感动而发则有与于气者矣有与于气而气得参焉故有善有恶
莹光也灵心之灵也理得心而能光所谓厥彰厥微匪灵弗莹者如此彰者益彰微者亦彰是之谓莹五性感动而善恶分此即人心道心危微之几也毫厘有差天壤易位其在斯乎
喜怒哀乐之未发谓之中中之上不加一言纯粹至善无容赞矣发而皆中节谓之和和之上则先之曰皆中节曰皆中节则有不中节者矣中节者理之所发也不中节者气之所发也人心道心于是乎观此所谓五性感动而善恶分者也
论性杂説
性之理一而所以为性者五一气而五行故也性之异其在五者之偏胜乎胜之至者炽一而灭一炽于义者灭仁其所谓义非义也刻也忍也暴也炽于智者灭礼其所谓智非智也诈也谲也奸也此所谓下愚也少胜而能反者为中人故曰中人以上可以语上也中人以下不可以语上也一偏胜之间而性之品存焉是故兼五而论气而后气之説全不兼五而论性可以为性乎既兼五矣虽谓不杂五气吾不信也虽然原诸其初犹愈于覩诸其末者也覩诸其末而论性非论性也是故论性者孔子至矣孟子深矣韩子其庶几乎
善真诚辩
善继之者善之善真无极之真之真诚诚者圣人之本之诚
理一也至纯无恶之谓善至一无贰之谓真至实无妄之谓诚善当阳动之初真当生物之始诚又阳动生物之总称也其理一而已矣分而言之在气运则为善善者未成于性之称也在妙合则为真真者未合于精之名也诚则又为二者之总称在天地以是在圣人亦以是合而言之善之所以善真之所以真诚之所以诚其实一太极而已矣程子曰体用一原显微无间其斯之谓欤
对问性者
性犹水也水未出山为云出山而成形始命曰水论水者其于是斯得水之实矣前乎是者是以云论水也后乎是者是以涧溪江河海论水也涧溪江河海独非水乎杂于泥沙而非水之本也以云论水则迂以涧溪江河海论水则陋由君子观之宁迂无陋知此可以论性矣
邹氏贞节门铭【有序】
正德某年庚辰某月某日无锡县令某侯某奉诏树贞节之门于邹氏旌邹母华氏也先是几年某甲子令侯侯位以母贞节状上于朝诏下大宗伯移御史大夫下分廵御史既询诸邑士夫君子及乡三老力田有行义者乃奏令位言不诬宗伯以请上命旌其门如令至是门成其子申以予尝与闻司徒敷典之政来请铭按华氏为文润之女年十八归邹为鲁之妻越十年鲁病卒于是华年二十有九遗孤申二嵗华既且除乃谢华饰自誓必成其孤而俟死以从焉越二十有五年年五十三嵗视其志如鲁之初丧也自族党至于姻友皆谓曰贞吾闻华起春秋至于今代有显者晋孝子寳族于南齐者则在锡尤着于文润为若干世祖邹在宋忠公志完以谏为天下重鲁之父佑之父盖其弟进士泂若干世孙也文润讳徳佑之讳贤皆有乡望贞哉厥亦有自哉铭曰
维华若邹望于吾锡粤有钜人自古在昔孝子以孝忠公以忠越千百年尚有余风岂惟丈夫亦有女子天不可移有矢之死有孤呱呱抱以见姑所不能育曰岂如夫二十五年如朝与暮孑也有成维母贞故夫之初丧或虞其终资富能衞维懐清是从节不在艰亦不在裕维礼维法有素无遽国有着令表厥宅里后土皇天弗愧吾履维忠有墓维孝有祠我铭兹门古人我思
宠寿堂铭【有序】
宠寿堂者均州守茹鸣玉氏世居之堂也其名起天顺初至今嘉靖改元凡六十余年矣尝请于太师李文正公书之顷属其从侄福建少参世和请铭茹无锡世族自永乐初寓京师至鸣玉昆弟始以文科显鸣玉乙卯乡举为今官其仲鸣鳯戊辰进士为光禄丞其季鸣金丙子乡举经元堂事在铭铭曰
昔英皇复辟诏尊髙年京邑有老数莫与肩帝曰若人克保乃仁既袍既履以华厥身曰朕是嘉思古从珍乃命京尹筵几于府有鼓有钟有鼎有爼既宴召见问其年几曰臣既期又四星纪帝谓宰卿偕诸卿徃即其家曰贺尔荣惟宪乞言越有惇史用古凖今制自天子佥曰兹堂盍名宠寿孰其书之元老篆籀惟明天子迈五登三大哉寿域天地与参惟皇建极向用五福某铭玆堂为天下告
防易台铭【有序】
邵子读易九龙山中作台而时登焉手一巻坐以终日于是正德庚辰邵子六十有一矣先是张侍御汝立归二象笔辞曰防易邵子谓若有以起我者故名其台云台在慧泉西北其向以艮东野诸山可坐而见也铭曰
易以象示再变乃辞辞不能读何以象为防易有台晩予始学敢曰尽言窥古述作俯察仰观地厚天寛神哉不测我方盘桓我笔悬如终日弗句跃如在前求我防所
银壶铭
臣有病母再辤召起诏问自天曰礼之以礼有白金成此酒尊酌以寿母涓滴维恩恩深且久尊维周卣臣刻铭诗臣拜稽首
燕居铭
如斋如尸天鉴在兹灵台湛若吾得吾师勿忘勿助何虑何思彼憧与儳无或有之小子不敏请事于斯
新泉石盆铭
是泉浚始庚辰冬越辛巳岁尚未通壬午竹引自一童其秋窍石渠而东涓涓不絶将无穷其月己酉日癸巳谁其铭者泉上翁
杖铭
不折不挠惟汝予介不颠不危惟予汝赖汝功不诬予德不孤惟无疆是图
四杖铭
昔以照夜今杖以逰我思古人三千秋兮
右藜杖
中虚外方汝为苍筤于吾有光
右方竹杖
天台山髙石桥絶有物蔓生歴太古雪错节奇崛不屈不折
右万年藤杖
汝居孔林直哉汝肤同德异物周陵之模
右楷木杖
慧山寺钟铭
慧山寺钟自景泰迄于今凡三铸始用金若干斤于是僧圆金初为住持实属僧明杲明曜为之按厥故而议且画焉者则前住持僧圆显也铭曰
维金在镕载革载从厥声益宏允称哉兹山之宫维良冶之功朝之声兮群动跃若夕之声兮群籁斁若四方下上罔不格若
李文正公小像赞
先是正德丙子冬某得先师文正公先生小像于吾友崔世兴轴而悬诸松风之阁以便时省戊寅世兴复寄大像至轴而藏诸庚辰春小像为人窃去乃临诸大像敬赞数语属僧圆金悬奉如故乌乎公之德天下之所同慕也彼窃者独无此心哉而况他人乎尚相与守之勿为风雨虫防之所伤也
以神童始以元老终师保两朝进退从容纾纷纳汚辩几信谊力赞化原民受其赐学无标榜而有典刑四海之内济济门生欧未秉钧韩不入相惟公文章千载下上
赞郭诩所写小像
见素先生尝称泰和郭诩写照入妙品予慕之未见也一日见于南昌东湖之上予揖之数语而退予去江西之八年诸生思予乃属仁想像而笔焉寄予京师见者皆曰不类予爱其有有道之容未忍弃也赞而藏之
诸生予怀郭史予写貎岂予如如古儒者敬共朝夕维予夙心画哉画哉以为予箴
见素先生小像赞
江湖地远山林日长云霄仪羽海岳文章危言于始勇退于中亟起遄归晩节维共古人我思君子能国千仞丹厓一星南极
钱希翁小像赞
山屐登登海槎浮浮卉衣草笠焉用莵裘陋彼月旦执我春秋翁今已矣予将焉求
都太仆元敬小像赞
儒哉山泽吏矣沧洲吾志在史野适焉谋葢尝慕山谷之退效子长之逰履坦坦乎万里笔龂龂乎千秋孰能起古博謇好修者乎君其将与之作求也
吴未轩像赞
以言乎执礼可以为小相以言乎赋诗可以为大夫此士君子之论于君者焉可诬也然而有山以庐复陶潜之三迳有水以泛即龟防之五湖乌乎斯人既不可作矣今见其子若孙犹宛乎家庭之规模也矧尝观顔色而接风度者夫奚有于画图邪
钟馗画赞【二首】
睢阳报国之心誓而为厉终南爱君之志梦而为傩厉出一时之愤傩成千古之讹是故一言而乱贼惧厉之为功多矣鬼兮鬼兮傩其如之何哉
对扬之才负于尔生辟除之力效于尔没万古乾坤何方有物白日青天如闻咄咄
抱拙秦先生像赞
文儒之裔大魁之乡伟哉硕彦于前有光德义渊纯文章典则济济诸生罔不是式帛冠布衣卅载大賔曽孙迈训为国名臣乌乎休哉
方伯泽西杭公像赞
猗欤杭公于考功见知人之藻鉴于典学见养士之脩能于藩参见旬宣之恵政于方伯见综理之宏才远而望之则风采之山峙近而即之则襟度之汪开久而听其论议讽其咏歌又牢笼造化无一物而不该壮登庙廊正色扬休表表乎群士之望晩归林壑厖眉鹤发落落乎一方之依【叶】乃若好学不倦执德不囬超今人而不顾将卒造乎古君子之归【叶】则予于内交之初不惟敬之而又畏【叶】之者也继自今其将徃来泽之东西各跻上寿数操杖几而与之徘徊公乎其许我哉
白楼呉公像赞
猗欤休哉冕而衣裳佩玉锵锵从容庙堂伟哉呉公其邦家之光欤昔在史局书则春秋君子谓可以见公才之优昔在经幄言称唐虞君子谓可以见公之谟訏今在内制手抉天章金追玉琢君子谓可以见公大雅之制作公所蕴蓄有大于斯论道化公卿傅师夙夜宻勿黙赞万几君子谓必如是而后尽公之素可以副海内之所期猗欤休哉惟昔知公乡有徐卿朝有文正国士之遇在古有之于今为盛四十余年不负知己我思古人晏起范兴苏继欧起某也不敏亦夙知公病违十载再见江东鹤袍犀带公有嘉容公画我赞以写公猗欤休哉
遂安令尤翁赞
于传有之喜怒不形物我无间昔楚之上卿尝以是见称于仲尼而谓之忠矣大宗伯番阳先生何乃以是称吾遂安令尤公邪由今观之公少举于庠学懋而望隆壮宰于邑政通而誉丰老杖于乡德昌而益共寿考令终况也贤子接武登庸君子曰美哉舆论攸同吾弱冠一拜于里第晩而考德吾非宗伯之从而又将焉取哉
静学孙翁赞
乐田园而博山林之趣爱烟霞而恣湖海之逰十年自省一斋独修丧亲茹素如僧之持戒教子极力如农之待收斯人也葢将葛巾野服享寿考于百年而推恩封锡有陨自天其诸异乎他人之求者邪
小像自赞
防孤而怠厥修于我乎有怍晩病而省厥愆于我乎有觉易曰旡咎者善补过也吾为我诵之庶心逸而日乐也
陈慎庵像赞
章逢弦诵萃于一门翁生其间学成行尊抗顔南面师道以敦乌乎慎庵宋忠臣肖梅公之遗裔国初郡博休休居士之来孙也诗曰有斐君子终不可喧吾于此亦云
赵学海像赞
有学海之心而限于年有朝宗之心而拘于地讵遄归乎圣贤之仁抑夙闻乎君臣之义乎其章充乎其气蔼乎诗书之流蔚乎簮缨之裔吾将见其成焉葢今之所谓伟器也夫
董孝廉畵赞
志之励也友佩之安于心之潜也师下帷之仲舒岂姓氏之则然亦惟仁之攸居是故教郡不以士贵治邑不以民愚为亲请养长揖归欤葢有先予称之为孝廉者君子曰允哉非誉吾将质诸风山公其以为何如也
殷东原像赞
以世论族公在甲乙以士论行公在叔仲济济冠裳沨沨诵以言乎居虽阛阓分一亩之宫以言乎养则田里足终岁之用葢耊老当社饮之尊而月旦起乡评之重者也君子谓公于前无媿者方伯大父行既由隋唐之科于后无媿者乃弟令阳山犹出周汉之贡斯像也自今至于来孙其永为影堂之瞻奉也哉
节庵茹公像赞
孝友之行孚于家而达于乡共惠之政兆于邑而成于省钜人长德既为众之所推要地髙官乃在丑而无竞颖先脱于文献之宗屣晩弃乎功名之境以言乎家则留福孔多以言乎官则去思尤永君子观节庵之号亦可以得公之槩梗矣彼画史者虽逼真于想像之余固亦堂中之影也夫
草亭成翁像赞
有巾有巾拟宋欧阳有词有翰出入晋唐有诵有説极于虞黄贡于王庭循周室之制分为师儒邻苏湖之疆兴至而溢为图画又无愧于倪王之乡斯人也望之者以为具神仙之骨相评之者以为称文献之门墙抑孰知晩膺封典冕而衣裳为山林之光也邪
魁星赞【二首】
维北有斗纪纲三辰孰主张是惟尔有神神兮无方匡域有象昭我文昌虞周之上
帝车中运四国攸系人亦有言斟酌元气旦建东北惟尔有神开阳发祥回天下春
王母献桃图赞
粲然于西池之上者秉太隂之精累然于东海之中者含初阳之气二物合并恍忽有无如降自天如出从地可以望之而不可致乃有至人参乎两间感之以神契之以意葢将开寿域于乾坤合万物于一视超运世而上之不论乎千二百岁者也彼周穆之荒逰汉朔之剧戯又奚足计邪
二泉第一流赞
晦翁之诗有之碧涧日千里其在斯乎吾泉之委亦多矣此其第一流也观水者舍是何之焉由是于溪以从川行由是于田以补雨施流哉流哉孰谓其微哉
呉文定公像赞
施生持公画像来以公从子嗣业言请赞乌乎公不可复见矣得其遗像能忘言哉焚香敬瞻为之赞曰
文章深厚可以参迁固于汉室德气温纯可以追顔闵于孔庭大拜虚群望而不见其歉大魁协素论而不见其盈大雅君子老成典刑
中斋秦公画赞
此画史追写中斋秦公之真也是虽得其巉岩磊落之像而未尽其英迈超逸之神即或近之而其方寸之地所以发为葩藻运为经纶者固不若听其言观其行者之为亲也乌乎安得九原起斯人哉
秋涧韦翁像赞
惟翁为江左甲族系出呉高陵亭侯昭之后扈宋裕陵南迁自云阳徙居无锡西谿里至元溪山征士尤博达无方交与一时名钜入国朝至翁益好古读书励行与厉雪庵陈玉溪诸老俱有古人风格隐然为东南一古君子无媿世家而高山渺絶于今不可见矣翁殁之若干年其从孙尚志以予知翁之详持像征言为赞俯仰今昔而感慨系之其能无言乎哉
昔见翁之起居也尝援琴而挟书今睹翁之遗像也俨髙冠而长裾抗顔为师足以范模弟子饬身率物足以表正乡闾乡举大賔邑称钜儒葢自雪庵云亡而典刑逺玉溪沉响而制作虚秋林长逝而书画絶以及翁之观化而清节靡余乌乎老成凋丧孰为起予秋髙涧枯我懐其初
画龙赞
奋如其髯如瞪如其目如崝如其角【叶】如画者未能见见者未能知知嘘为云知腾为雨而干无端而坤无倪而莫知其所之谓予不信盍征诸仲尼乎
光禄丞天台王公像赞
方严守正不謟不骄布衣被荐卿寺迁乔观其所事则文皇在御观其所友则文肃同朝乌乎斯人世则遥矣吾尝闻于其曽安得不临风再肃而仰止于台山之髙邪
余墨溪赞
崛彊之节着于江汉之南子惠之政敷于防海之外此君子之居官所以称乎民之师帅者也晩归林泉棋局诗篇巧还造化而与物周旋君子以是而知乎其前谓之曰贤不其然哉不其然哉
邹秋泉像赞
翁之壮也家有干蛊之子翁之老也族有折之人忠信之行终于动物孝悌之德始于润身近之可以称道乡之良系逺之可以称让里之逸民谁为画者于初度辰我作赞词祈千百春
谈梧月像赞
薄于利也贡可譲厚于义也狱可承亲允赖于养志子并传于明经风月湛沧浪之水江湖隠少微之星朝为溪泛晩作山行吏情懒而帻防野兴逸而舟横若使高而当焉用之相卑而守不负之丞揆诸今也果孰为重孰为轻也邪
文杰笔赞
叙曰韩传毛颖托言于秦既録其功而可不知其人乎作呉兴宋文杰赞
诸姬之郡诸子之宗崛起湖澨为世效庸而文明之逢尔泽尔貎尔端尔无露尔锋善始令终聿有嘉问附诸钜工与国运而无穷汝逊不居文房有史赞者泉子
蔡君习之像赞
过静之以其岳翁蔡习之道服小像求予题其上乃漫书归焉习之号如竹故末语云
蚤作克家之子晩为在野之臣公府瞿瞿乡党恂恂众义名而吏服独藜杖而葛巾屐鸿阜而眺晩舫鹅津而寻春外润以直中虚且真君自谓人之似竹或乃谓竹之似人非有识乎君子亦恶能传其真邪
从舅南湖翁像赞
出青于蓝蚤岁之材守黒于白晩年之识力田无求于汉科安土有闻于周易天锡寿康人称易直噫我知其心不于其迹也彼蛇而足如虎而翼亦何为而自取夫戚戚邪
容春堂续集巻八
钦定四库全书
容春堂续集巻九 明 邵寳 撰
杂著【四十三首】
杂著
题丁户部举坠录
始元德以督漕出予闻其在仪真也喜曰仪眞江船入漕之始也有事于是宜哉旣两月曰何久也未几元德书来道复废牐之故如所着客对者甚详予乃叹曰甚哉元德之勤于事也刘晏所谓一水不通思荷锸先往者元德有之夫水不利而后有牐牐不利而后有堰牐焉不如勿牐堰焉不如勿堰固夫人之情也吾尝见夫牐堰并建其人必至于废牐而任堰堰之利归于群小违则口腾腾则人听惑焉故也惑莫大于水之泄茍图复焉非心目两至议未有能定者然而处乎牐者不悉则此之举顾若为彼之地举置之不常厥亦有由也哉元德于是乎盖得之他日至清江浦视其堰与牐于仪真同欤异欤必有所以辨而处之者病夫亦愿闻焉
题故人书劄巻
丙戌岁五月酷热再越旬未已某居侍养堂西偏静坐对水石簋不敢有所事事偶检旧箧得数十年以来所防于士夫君子简劄凡数百通遂命表贴于壁周旋观览畴昔之谊恻然感之凡所规戒不敢不承所奬与者愧莫能当也旣而命工装束成巻分为四类凡若干轴盖师尊官长为前辈行者若干人同年同官同事为辈行者若干人门生故吏为后辈行者若干人通家子弟乡里晩进又若干人各以爵号字行标于巻首他日每至山中精舍则擕三数巻与邻僧野老共观之庻几故人犹在目中无存亡离合今昔远迩之间也不亦一快矣哉
防陆放翁诗巻
予读放翁晨起诗至余年亦自惜未忍付酒杯之句心盖戚戚焉乌乎年不我与久矣有我与者尤当为年惜之不然惜年何为他日读放翁传亦云是巻为徐陶陆氏家藏今收者光远
防先师西涯公石刻华山图歌巻
吾友夏如山旣刻我文正公先生所书华山图歌于石复自湖南以墨本来属某志之未及志而其人持去江行遇盗失焉如山惜之甚则以石本来属志如初始吾事先生见先生握管而运肘以挥也以为与知其妙也退见墨本輙易视之况石本乎今先生不可作矣墨本在天地间又亡其一矣于是乎始知石本之重也传曰虽无老成人犹有典刑又曰礼失而求之野野而可求安得典刑如此歌之有石本乎某是以重叹之
防沈大理草书
汝明吾祖母赠淑人杨氏之父尚朴公字也公嫡出惟吾祖母一人故择而归吾祖赠都御史三益府君其嫡出亦惟吾父赠都御史纯和府君一人吾祖旣卒吾父继之越八年淑人亦弃孤孙追惟外氏之德世不能忘常以公之手泽无所于覩为恨近过公诸孙防乃得见沈云间草书有称公字者某乌得无情哉乞而藏诸时展焉以永吾思固亦吾之分也
防顔鲁公帖
此帖其鲁公真迹乎吾尝见坐位帖石本其笔势与此正类而起笔收笔处尤非超妙入神者不能到然宋以后名书家亦往往能搨之袁文清谓米海岳临坐位帖猛厉奇伟不能无失于鲁公此帖于鲁公乃加圆活清润焉文清可起不知以为何如也吾友文蔚远寄来观焚香再拜连临数纸书而归之如其题首以俟君子
防尤氏世谱后
吾尝入五贤祠见遂初先生尤公之主为之起敬及观邑志见防来山有遂初之墓为之兴叹今俸也持其世谱来谒得一读之为之生感于乎族以谱传世以人守尤之后能无意乎
防岳峰巻
观藩省之岳峯者当观诸谏垣观諌垣之岳峯者当观诸野寺野寺尚其志谏垣尚其言藩省尚其政政止于斯而已乎吾将通观之
防潘氏所藏倪云林画
潘松泉愈倪云林之子之疾云林写梧竹草亭图并题诗以赠之越四十年王中书友石见而赏焉谓其运意入妙品题识之余追想不已前辈风流固如此哉继芳松泉之孙也请志于予继芳徒知松泉之名以云林之图而重云林之图以友石之赏而重而不知予之言未足为诸公轻重也汲汲于志无乃惑欤松泉妙于医云林高于隠友石贤于介其所以为重者固于是乎在
防碧山吟社诗巻
碧山吟社吾邑之盛事也其地在慧山之麓若氷洞之前黄公涧之上陆子泉之右谓之名胜其时在成化之末治之初谓之全盛谓之承平其人皆一时隠君子为修敬秦翁景旸为竹石陆翁懋成为梅庵高翁惟清为逊庵陈翁天泽为杏轩黄翁公禄为听玊杨翁叔理为防庵李翁舜明为玊溪陈翁行之为北野施翁彦清为玊林潘翁继芳谓之文雅谓之耆俊而秋林陈公进之归自工部氷壑盛公时望归自都台中斋秦公廷韶归自江藩亦时时一至不在常数其防则惟论诗诗成有燕肴核数盘饭一盂酒八九行而已于是三原王端毅公方在抚院亦闻风而愿见焉其重如此盖如是者若干年而修敬卒诸老相继沦谢今存者惟继芳一人能谈其事闻者犹歆慕之欲继之而莫能继也盖是时修敬素有乡望且其为约甚严十人之外不叅以俗客虽盛暑祁寒必各以其服至不防不散一防一诗必命题必具藁若为课然者夫是以能久而继之难也今考其年防庵八十有六修敬八十有五逊庵八十有三竹石八十有二梅庵七十有九杏轩七十有三听玊七十有二玊溪六十有九北野六十有一皆可谓夀矣而玊林今年八十有二康强如六十七十者其寿尚未可量也此巻为继芳所藏中亦有社外作者某于诸老皆及见之比方仕于朝未能操几杖以从焉所谓歆慕之者盖甚于人人辛巳岁大司徒秦公被召过家访我二泉书院尝同至吟社徘徊久之今见此巻吾且老矣乌能无情哉于是乎识
五贤遗像木刻防
正德辛巳某旣刻先师文正公手书五贤事畧于石其真迹袭藏如故每一展阅輙叹石刻之不能得其妙也越五年丙戌吾堂寝火真迹遂毁幸存石刻不啻真迹乃奉以藏诸家庙仍翻刻于木以便摸搨某病且衰矣追念旧德能无重感乎是岁日长至门人邵某焚香三肃识于容春精舎
为刘鸿胪防湛司成文巻
甘泉先生以道德为师其在南雍谢絶应酬文字某衰病闲居见亦罕矣今于毅斋公处乃见所为家藏集序者从容乎大篇磊落乎大书毅斋何以得此于甘泉哉甘泉谓致多之难予谓致多非难也致其所难致者是谓难耳其甘泉之文之谓乎三复起敬识而归之
恭书诰命碑隂
国朝推恩之典所以体孝而旌贤劝功也一品上及曾祖二品三品及祖四品至七品及于父母虽着令攸存皆惟其人乃称不然则歉不然则负有人心者宜于此焉自知之臣寳庸陋初以成化甲辰进士承乏许州知州越八年凡举于抚按者十有一章始擢户部贠外郞视古循良邈不可望乃被诰赠我先臣溥为许州知州封臣母过氏为太宜人拜命以来周旋部署歴践藩臬又越十有六年承乏都台之佐总漕中邦方勉图报称未及数月内忤宄瑾久覊荐罚卒遣致仕家居瑾诛后起废巡抚贵州寻迁户部侍郞又以诏恩赠我祖考臣镐为右副都御史祖妣杨氏为淑人先臣加赠如祖而臣母加封太淑人于是臣以母病请终养旣防皇上俞允且诏有司以礼存问防上三宫尊号进臣母太夫人服色顾臣之否德罔庸何以当此仰惟祖宗典法之隆孝庙恩礼之厚毅皇帝覃布之勤皇上眷顾之重臣以病子侍衰母旣缺寸补复荷曲成履地戴天措躬无所孔子曰君使臣以礼臣事君以忠忠则未效而叨冒上施至于再三虽深媿惧如报称何兹营太淑人寿藏成谨以再防诰词刻之丰碑树于神道与兹山永永无极臣不佞敢拜手稽首识于下方
书张山先茔碣后
自我七世祖容春府君之葬于张山也于今几二百年矣天顺以前我曾祖存一府君实任守视之责府君没时寳生甫三岁又数年始闻于诸祖诸父一造而识焉比为诸生举鄕试岁乃一省及登进士歴官中外旷不省者十余年旧木伐于族人殆尽至领臬藩归谒而伤之乃补植如故乌乎容春之泽远矣冉泾之第旣失而复张山之墓亦旣荒而修寳虽不肖不敢不勉然已晩矣上视存一之志得无重媿乎岁己卯冬立石墓下以表神道追念先德然流涕于是乎书张山惠山之支峯也其势南出至是而旋焉墓当旋处葬者凡六人为容春府君其妣钱氏为六世祖谷祥府君其妣张氏为六世叔祖谷祯府君为五世祖仲容府君盖郑太常雍言撰惠山阡记云
书太淑人墓碣左方
先都宪府君以士礼葬听松北原之六十年嘉靖壬午冬十二月二日先母太淑人卒越明年癸未冬十月十日葬绣岭之原去北原二百十有六歩而间二垣先是三年卜寿藏于斯也实惟府君兆偪于邻之故或议迁合以体魄旣安弗敢从也爰遵太淑人治命以大夫礼棺而衣冠卜日告府君于北原奉迎以如绣岭比葬合焉岭首上右传曰魂气无不之也于彼乎祖于此乎配密迩周旋将自今乎神道之门题以府君而碣之题亦先焉逹太淑人之志也乌乎寳不孝岂得已哉知礼君子有罪我者其敢辞诸
书陈静斋新定周易古文音义后
易有圣人之道四焉辞其一也而所以为辞者三曰文也音也义也义之不明而能谈易者寡矣文而或误则弗便于览观音而或讹则弗便于诵习览观诵习之弗便亦讲义之累也静斋先生读易而有自得之妙是以防伍考订旁求诸家而定于独见于文于音于义刋正近本一复于古非稽古精深大有造诣其何以与于此哉虽然有古人之目而后能知古之文有古人之耳而后能知古之音有古人之心而后能知古之义先生所望于今之学者至矣愚不敏虽老矣尚有假年之心焉敬覩新编能无跃然者乎
书宛丘陈氏谱
族之有谱犹国之有史郡邑之有志国有人焉而史重郡邑有人焉而志重族无人焉谱虽不作可也卽作之亦奚以为重哉吾锡陈氏世儒也系出陈之宛丘居吾常者若干世矣在宋有寳章公炤以死节称在胜国有国史公显曾以文学称或以称其孝皆天下士也入国朝以来若休休居士伯雨若静庵尚简逊庵天泽皆不求闻逹而教授鄕里盖国士也下是群从皆敦诗习礼不失为鄕士以言乎族可以称有人焉谱乌乎不作哉作之者谁曰伯雨旣而续之者训也予爱其儒之克世足以为族重也读其谱为书其端而归之
请太淑人贞节碑文于少傅守溪王公状
封太淑人吾母过氏无锡黄藻里人宋宗室徐王郡马孟玊若干世孙隠德相承至于我外祖时明翁娶于周泾周氏而生吾母于女行为季慈惠温良共俭详雅年十九归我先考赠奉直大夫许州知州加通议大夫都察院右副都御史纯和府君讳溥字惟渊明年生寳又三年先君不幸病卒时吾母年二十二寳方三岁母保防惟谨旣除丧诸父有利吾产者百方震凌将夺之节母不为变旣而分产争取金帛竒玩母独取先曾祖存一府君手校先世遗书千余巻昌言曰吾妇也此书当与吾儿读之袭而庋之牀顶于是寳六岁母告吾祖母杨淑人礼聘吾妻今淑人顾然以爱故尚未令就外傅寳九岁始延里师七十三翁王先生俾授句读继遣从陈俞二先生受经学寻防邑庠比寳二十一中应天鄕试试春官不利卒业太学凡数年间母鬻旧产曁诸服饰共给殆尽寳二十五得进士明年授许州知州迎母就养封太宜人歴陞户部贠外郞郞中江西提学按察副使浙江按察使右布政使湖广左布政使都察院右副都御史总督漕运领镇淮安母自四十六至七十凡二十五年皆就养时寳以逆瑾属劾平江不听矫诏勒致仕家居越数月起廵抚贵州勉奉母以行至长沙有户部侍郞之召而还于是母年七十一病衰不能就养矣再防请终养未许寳至京师数月又再请终养诏许省视抵家三月又请诏许侍养于是以诏例诰进今号又八年寳进南京礼部尚书防辤逾年未报吏部以请得先帝俞防越三月今上即祚复诏起用防辤许之且命有司以礼存问于是母年八十有一惟吾母太淑人贞心保孤壮老安节如一日例以先封未被旌典先是封太淑人之诰有矧予风纪之臣上有贞节之母之语大哉皇言所以旌吾母宜无大于是者盖尝作奉诏侍养之堂于家称诰词而记之兹者仰荷殊典荣宠至极于诰词有光焉拟请于有道君子作贞节母之碑刻之贞珉奉扬我圣天子之德意于家于邦永永无疆惟先生鄕邦先逹道德文章海内宗师如斯碑者不于公请而于谁哉某也朝夕母侧不敢远离而病艰起居只尺之书不腆之币谨属诸姻友华邦特诣山中旧第私于下执事者寳不敏误辱执事与进久矣于是请也或者其无距乎敢布腹心谨状不宣
再请先考赠都御史府君神道碑铭于少师石斋杨公事状
先考讳溥字惟渊吾先祖三益府君之子也于吾曽祖存一府君为孙母杨氏生二十年而娶吾母今封太淑人过氏越三年以疾卒年二十三而已先君孝友谦慎从里师诵习孝经小学论孟诸书皆能通其大意以父祖在凡百家事未敢自遂观其志者知为端人也其卒也乡先生李舜明题其铭旌曰纯和生今祠堂主用之时寳才三岁越十八年成化庚子寳举于鄕又越三年甲辰寳得进士官许州知州先君诰赠如寳官阶奉直大夫旣寳累擢户部员外郞郞中江西提学按察副使浙江按察使右布政使湖广左布政使都察院右副都御史总督漕运致仕再起为户部侍郞先君以诏恩赠右副都御史阶通议大夫及寳进今官旣病而愈始得焚黄于庙惟生我之德昊天罔极童子无知音容笑语虽得之老母亦不能详且切矣呜呼痛哉昔在壬申某请养东归尝具事行以墓表之文请于下执事比防不弃赐之允诺继以国事方殷不敢私渎近托秦亚卿乗间申请承犹记忆用是敢致下忱倘防终念惠以神道碑铭永为泉壤之光不胜感幸之至其家世大畧具太师李文正公容春精舍记及今大学士熊峰石公所撰先祖碑文今节录别楮惟并览而少采焉存一府君尝受学于周正言士衡先生得春秋之指诸经子史多所淹贯称鄕先生故特举之临书无任悚息谨状
叙庐山景画
予八九岁时从诸伯叔父谒墓听松庵輙访王中书所寓别室见所谓庐山画壁者习闻叹羡之言而未见其妙比弱冠领鄕荐始知赏识而壁燬于火矣会试东归有莫能再见之恨越二十年提学江西往来庐山下追忆画壁如在梦中益重畴昔之感又十年以户侍请告归卧病冉泾客以是图见贻予披玩之画壁宛然不忍释手乌乎中书之笔不可复见矣得见是图亦可矣抑是图作者不知何人意其在中书之前乎中书画品妙一时见而爱之且欲求胜焉兴致所到经营摸拟有不能己者耳不然何其峰峦林麓亭台人物洪纎曲折无一不似也昔之人作事必有所本观乎小可以知其大矣予于是重有感焉遂志于下方或曰此盛子昭氏笔也
叙竹茶罏
洪武壬午春友石公以病目寓惠山听松庵目愈图庐山于秋涛轩壁其友潘克诚氏往观之于是有竹工自湖州至庵僧性海与友石以古制命为茶罏友石有诗咏之一时诸名公继作成巻永乐初性海住虎丘留以为克诚别盖在潘氏者六十余年成化间杨谟孟贤见而爱之抚玩不已潘之孙某者慨然曰此岂珎于昌黎之画而吾独不能归诸好者乎乃以畀孟贤孟贤卒之三年秦方伯廷韶以郡守报政还自武昌遂为僧撰防语白诸孟贤之兄孟敬取而归焉吾闻诸吾母姨之夫东畊翁云
形叙
是山也为九龙第三峯昔人谓之绣岭其发原盖逺就其近而观之首垂武而委脉于坤是谓金水行龙耸如流如凡三数起伏迤逦至丁北转下行又三数起伏乃穴是谓丁山癸向左盻龙翔右顾虎伏两峯夹涧流界左右然以金微且浅法宜即窝之而兆焉其堂则防敷席展众山斯止诸水来防蓄潴廻抱其案则数峯丽秀若拱若献近逺前列是非所谓内闭五行外藏八风者乎于斯焉兆唯世德君子乎宜山人熊鳌云
筮述
正德辛巳月建己酉日在癸亥某以王山长宗元筮太夫人寿藏于绣岭之冈于是诸山人杂相者一年矣中冈有栀一树爰以为凖筮其右若干歩所遇旣济宗元曰不吉某曰墓欲久逺而以乱终可乎筮其左若干歩所遇观宗元曰是差胜某曰四隂逼阳几于剥矣其愈几何筮其左若干歩所遇睽宗元曰睽离不可用也某曰此大事小事之吉其何可当之乃筮其右稍下若干歩所遇需其辞曰有孚光亨贞吉利渉大川某曰止兆其在斯乎此吾先世之祉也太夫人之德也吾舍是何之焉且四占皆静合于坤德需有俟之道焉于寿藏为称神告我矣宗元曰然某遂再拜以奉筮辞
叙筮
己卯六月江西变起警及于江之南史以周易筮之遇观之坤曰无咎客诘之对曰风行地上虚而有声或将靡焉然巽木也坤土也时云秋矣木克于金实落材亡同复于土且有黄裳之象焉虽野战皆血而土无分裂观之坤亦坤之观五君位也君位在德德曰好生一念动天而况于人乎故曰君子旡咎君子有不在位者上是也事无与焉咎将焉生故又曰君子旡咎
叙萱萎事
予得告而归植萱于容春轩前岁輙滋长至百余本五六月间其花最盛观者称焉癸未春予居太淑人忧见萱之初茁也戚然有人亡之叹欲防去之未果至四月之閠则枯死过半其未死者亦萎黄憔瘁不茎不蕋乌乎异哉其知予心哉或曰久亢故耳数年间亢亦屡矣而未尝死也且并植者不止此此以亢死他卉则谓之何有知无知重伤予心欲歌而不能成音故笔之简
叙陈长史事
天台陈完以鄕举任泾县教谕尝与同寮及诸生分膳夫银内一人多银一钱已去矣旣而少者来告完曰多在此遂封一钱与之其人曰多者在某人皆知之先生本不多今以与某某安敢受完曰吾实偶多汝若不受盍弃诸水乎遂弃诸泾县官送百金来修学完询其所由来知为賍罚遂却之其辞曰吾圣人有灵决不欲以此物修其宫况庙学亦不大坏不修可也卒返之于时士论咸服凡诸生家有讼不之有司但至明伦堂一白得完一言皆服而退后以风宪召擢国子博士终河南某府长史
叙内承运库进银事
治己未予为户部广西司郎中尚书太原周文端公以内库缺珍珠请行广东镇廵官采取免差内臣仍拟于太仓库进银二十万备买办上从之予以初主是议率主事六人送入左顺门内库人设木防秤阅太监龙寿视库人从事焉事毕库人出皆搜检于栏口寿出亦如之至予等六人出则不搜检予问诸库人对曰此旧制也凡文官不搜检予退而语诸同官曰朝廷待文官至矣我辈而诬上行私黩于货利者不亦自负以负朝廷哉
帝王官家天下论
古也有志二帝官天下三王家天下曷为谓之官也传诸贤而不传诸子也曷为谓之家也传诸子而不传诸贤也曷不谓之子天下乎有子则世焉无子则及焉要之不出乎家而已矣不必必归诸子故也官天下者公于一世而不必于一家家天下者公于一家而不必于一身此二帝三王之道所以为盛也父没子继亲受之命此事之常无庸论者乃若兄终弟及以兄道命之乎以君道命之也君道即父道也以君道命之则弟以臣道承之以父道命之则弟以子道承之而弟道固在其中矣以一身具三道焉曷为为之后而不遂为之子也昭昭穆穆有定分焉故也况为之后而子焉者为其嗣之絶也今也有万世之庙则有万世之祀其宗也固时享之其祧也亦岁祫之其为有后孰大于是而必为之子乎且君之及也必以嫡宗之继也必以支以支而及非及也以嫡而继非继也是以宗法自诸侯别子始有之然则礼传所谓诸侯及其太祖天子及其始祖之所自出者何也明其统之尊也故宗虽不及于天子诸侯而统不能不系之也夫是谓之正统夫旣后正统矣则于所生何以不得顾也夫旣后正统矣则正统在我以正綂而复承小宗可乎然则名何为而不可易也孔子曰必也正名乎名不正则言不顺言不顺则事不成事不成则礼乐不兴礼乐不兴则民无所措手足是故名虽不可易而正綂之尊固不可干也是故正綂之祭之庙不敢与也正綂之荐之祠不敢入也无已而为之别室侧焉而不敢并也孟子曰诸侯之礼吾未学也况天子之礼乎是故名当称则称之道当隆则隆之分当严则严之礼也然则名之当称固知之矣所谓道当隆则隆之者何居以伯父而有祖之道者也所谓分当严则严之者何居以伯父而有君之道者也然则何以隆之何以严之亦曰别嫌明微于庙庭飨祀之时敦孝起敬于宫闱省谒之际无所不用其诚而已矣
论古今书劄
古人书劄必自手出今之世始有代写者非官冗则病不能执笔耳然因此二者遂因循以为常葢恶劳好逸人之大情不甚相远故也仆自为藩臬入台省东归而病不亲翰墨者余十年或以为俗或以为简皆未得吾情独以为懒者得之若吾同年徐兴之每作一柬必用官印连作三数纸择一纸用之计人得之必装潢为巻为册以传不朽此其意与吾意又大相反吾老矣俗与简岂可令人常加我哉丧毕之日亦将亲防笔墨如古人故事但荒词拙翰重识者之笑是又不能不自顾也溽暑坐斋中聊试此与知己商之
珠玑两弟字说
珠照十二乗者魏人夸之君子以为弗四臣若也臣以亮治珠可无臣不可无谓臣为珠其天下之真珠矣是故珠字曰臣唐虞设玑以象天天之有政与人无异而恒垂以示人观玑以恊天玑之所在政之所在也是故玑字曰政于乎充为臣之节以叙群伦是亦为臣端为政之本以酬庻物是亦为政是故臣曰国臣政曰国政夫岂逺哉
乐易说
夫易何为者也夫易以言乎地则险之对也出乎易则入于险矣以言乎事则难之反也出乎易则入乎难矣吾闻君子务远且大者而先难后获夫易则何乐之有易曰干以易知易知则可久可久则贤人之德中庸尚居易俟命孟子恶在易求难舍易不居而惟难之求吾恐日行乎险途非顺受之正矣进退狼狈天下之远且大者将曷从而求之哉况一意先难探从危用力于不可为之地而无从容自得之益如后获何是故夫易君子居之然非知之则莫之能焉知而不乐犹未知也是故夫易君子乐之故曰知之者不如好之者好之者不如乐之者惟其乐之至是以居之安惟其居之安是以有所不存存之必专有所不行行之必果故曰亲其亲长其长而天下平此所谓逺且大者也所谓后获者也吾姻弟秦君国和自号乐易其知此道矣或谓国和之先大父诰封武昌公自号修敬君子称其得持身之道其先君诏旌孝子公自号养恬君子称其得治心之道国和乃不是之务乎国和通经学古旣有所得矣其于儒先所谓入道莫如敬养心莫善于寡欲者亦旣闻且佩之矣其意必以为易虽非敬而易者敬之基易虽非恬而易者恬之地茍舎此不务而入乎险难则憧憧往来儳焉如不终日夫敬也虽欲修之乌得而脩之左右维谷冰履渊渉忧虞且至夫恬也虽欲养之乌得而养之惟易也故静静则敬可脩惟易也故安安则恬可养以是持身以是治心圣贤之典祖父之训于是乎在是乐也以国和观之葢天下之至乐也故择不处仁君子以为不智不居易者其谓之何或谓国和举于鄕歌鹿鸣而贡于天子防天下士试于春官将登廷而奉大对以其所学被诸四海一举不利至于再礼也再举不利至于三礼也三举不利至于不一举而期必得焉亦礼也今自丁丑越庚辰癸未至今丙戌皆辤劝驾而不行何居前是问之则称曰吾父耋矣今也问之则称曰吾母之年犹吾父也而病且久矣彼天下之就试者夫独无亲乎故有谓之固者亦有谓之异者乐易者固如是乎虽然予于是乎知国和之真能乐夫易矣夫有亲而受子之养天下之逹道也矧乎耋老衰病如国和之父母者而可逺逰乎国和一身致用虽急而于亲也朝不虞夕固不能须防离也若是而违众独留于家其迹似矫其行似勉而其道则出于易矣不然忍心强出万冀一得而以荣亲为辤纵得之冒险犯难不亦甚乎而况未必得乎而孰谓夫乐易者为之哉葢予尝论国和者如此而未以语人今岁在乙酉国和初生丙戌之辰屇矣其子四人曰淮曰漳曰瀚曰涵者并逰庠序而学有声焉者也兹欲称觞以庆焉而问辞于予予谓之曰辞莫大于颂颂莫大于德德莫大于实实莫大于义义莫大乎辨请以吾所论者致之何如四子者再拜曰先生之言足以寿吾亲矣又再拜奉简请书以归
二雨辩【邵子闵雨斋居偶闻王生言叹知之晩也作二雨辩】
云兴于山勃然满盈旣蕴而隆以雨者山云之雨也谓之河雨云兴于海倐然弥漫旣翕而盛以雨者海云之雨也谓之潮雨海云之雨乗风以行雷鸣则止山云之雨挟雷以动风吹则散此其大凡也海雨夏少而秋多山雨夏多而秋少亦各宜之易是为变而无雷大矣天台王子春云
避客对
正德己卯寳幸及始生甲子有庆客至将避之客曰何哉子所以避者寳拜手曰寳所以避者有三太淑人在堂寳不敢言老不敢言老则不敢言庆一也凡庆始于子孙寳未有子太淑人方忧之举觞之际能无动心乎且夫客皆爱寳者也庆毕而出必继之以叹叹以终庆则如勿庆二也礼尚往来寳病躯不能与庆吊者七年矣受而不答可乎三也子以为何如客曰然客退遂书之简以告他客
对问建塔者
锡山建塔或问邵子曰建塔可乎曰可或曰不建塔可乎曰可或曰子邑之望也塔建不建子皆曰可何居曰今之为建塔之説者曰大拜也曰大魁也以大拜则吾官近焉吾而曰建人将谓吾有大拜之望尔也以大魁则吾无子焉吾而曰不建人将谓吾无大魁之望吾是以皆无与焉或曰昔范文正公舍其南园以益学宫曰説者谓兹地当世出宰相与其私于一家不若公于一郡子独无是心乎何见之小也曰范公何人也其心胸德量何如也其言固由也吾视范公殆不能为之执鞭独于建塔则曰吾效范公得无自欺而欺人乎是以不敢也问者退遂书于册
对客语
某居太淑人之丧有劝乞葬或乞祭不自乞请于郡县抚廵可也者对曰何敢某居官无状不必言言劳则副都御史左右侍郞两任三品仅十有七月耳不应着令非令而乞若吾亲何且某病不能起拜计阕服后即有任使必辤今岁乞恩明岁辞官在朋友且不可况君上乎此某所以不敢也劝者退輙书之
对客闲谈
汴城相国寺宋故刹也今岿然灵光者惟佛殿九间甚钜且工有无木不雕无石不刻之称故老传闻宋以京师无他形胜特为此以观逺人僧每对客輙言之予在许时三有事于场屋皆寓寺中尝戯谓同年许昌言曰此寺寂寥久矣惟以一殿骄人耳昌言笑谓此语甚奇又转语客以资谈谑吾惠山之泉本以清冽名天下今或欲邀贵客輙以饮泉为辞留连终日以长声势如谓吾邑徒以一泉媚人不亦可乎予语山僧屡矣惜不能如昌言之领解耳虽然亦无使佳客闻之以重吾泉之累也
对唁者
某衰病且老矣而乃罹此灾变是天以警我抑以进吾德也德莫大于义利之辨辨莫先于辤受之际茍辞受以义而不以利视平生无改焉则吾德之进于是乎在若曰吾无室矣无衣服矣无器用矣不问可否至则受之不亦愧吾平生乎是天以成吾而吾自败之也某虽衰病且老矣敢不自励哉敢不自励哉三月前吾无上事因暇而叙吾平生辤受之节作辤馈志是殆若有谶焉其藁尚存今录于左与爱我君子者观之
慕阙里言
嗟乎阙里之不得谒也岂非平生之缺典哉初防试再北上以力弗赡固不必论抑有他日之望焉及举进士领许州东归省太淑人急未能往也比自户部出提学江西奉太淑人同行至济上水溢坏舟又未能往及为都御史督漕朝京师当逆瑾用事时致仕东归又未能往再起请归养防满齐鲁之间又未能往瞻望防峄万古之思于是乎切至今数年梦寐犹不忘也偶见黄岩钟生言近与陈中丞文鸣谒阙里而还有余感焉然老矣虽甚慊其可追乎
观泉杂言
予初得泉于海天亭后石壁之下略加浚焉视其洼日长一寸予喜焉为长渠深池复窍其坎湍以节宣之意其源源不已也不知寸寸积之数日而满满而泻之数刻遂尽渠絶池涸无所于继旣乃即其洼之上石稍平处凿为圆穴径三寸围九寸深五寸于是其穴常盈如水精之在盘也乌乎昔之规近乎大受今之规近乎小知小而局则漏大而虚则荒舍小而图大未有能副者也虽然盍亦求其源乎故曰涓涓不絶将成江河惩漏而戒荒吾于一物得二义焉
拟命使存问仪注
先期二日戒洒扫薰芗告于家庙戒司賔【以寳一人祗承君命敬不在宾恐有踈慢故】先期一日设香案于侍养之堂中设臣寳候立位于东阶下拜位于中庭听存问位于香案前设燕命使席于容春精舍本日早臣寳公服执笏候于门外命使将至出迓于里门东臣寳随命物入敬视陈设毕退立于堦位西向引賛导使者入从中堦升堂立于香案东北西南向賛者从之通賛唱行存问礼引賛唱诣拜位导臣寳至通賛唱四拜引賛唱诣听存问位导臣寳升自东堦至引賛唱跪使者致词曰圣天子以太淑人病体未安先生累乞终养孝诚恳切有诏着有司以礼存问某等敬致兹休命臣寳敬对曰臣母老病臣乞终养何敢希天之宠今者钦防圣恩诏赐礼问臣母子不胜感戴之至引賛唱叩头三叩头毕引赞唱复位导臣寳自西堦降至引赞唱诣拜位通赞唱四拜唱礼毕引赞导使者出臣寳随送至门外拜叩头使者不顾司宾邀入精舍臣寳入敬收礼物告于太淑人毕乃至精舍陪燕越明日熟其腥荐于家庙辛巳十一月二十日知府臣王教来致命用之二十一日知县臣畅华来致命同
三世傅母塜碣
三世傅母孰谓谓先祖妣赠淑人杨氏之媵俞也何以称乎三世也杨淑人旣生吾先考赠都宪府君吾祖考赠都宪府君乃命俞傅之及先考娶吾先妣过太淑人寳生三年而孤太淑人请于杨淑人又以傅命俞及某冠有室顾淑人生二男三女以傅请于太淑人太淑人属俞如杨淑人之故二男不幸继殇三女有家皆方懋妇事俞盖有功焉凡歴三世寿八十有四贞肃慈良一德终始无媿古所谓傅母者云是之称尔母病于淮安漕府比某致仕奉而东归卒于小寝逾月以葬于斯适当今卜太淑人寿藏隧道之左位置惟允俞葬正德庚午四月十二日某为之志越十有四年太淑人葬于是乎碣凡志所书者不书
五世守僧庐碑
永乐初我高伯祖伯完曁我高祖叔安二府君卜葬我五世祖试知州府君配马宜人于惠山听松庵之北原也庵僧普真及其徒怀祖实以地归之旣葬遂属之守高祖而下昭穆叙葬至于今凡四世百三十余年矣乃今卜我先妣太淑人之兆于庵益迩僧宗惠灯惠文归地且守如先世故事惟昔以士今以大夫式廓益増岁事益殷乃以赙布之余买田十畆归之申劝勤事三人者于性海为七传继之者圆金方益圆觉其徒也田为直白金三十两契皆有副与僧自今至于世世我后人无敢言取僧亦无敢言鬻其胥顾兹碑
防云山别意图巻
右吾邑诸先軰为郡推姚景衡初贡时赠也盖一时名胜皆在焉其诸孙希逺偶因莫如山言得于呉鹰扬所遂装如故而请观于予时如山与潘继芳皆在坐继芳人言其字若别号以及履歴盖不知者无几相与仰叹者久之乌乎一鄕之士作于先者盛矣其间有天下士乎是在尚论者寳晩进也仰止之余輙书其末
容春堂续集巻九
钦定四库全书
容春堂续集巻十 明 邵寳 撰记【二十三首】
记
新修劒州城记
劒门之西南八十里爲劒州自梁越唐迄于我皇明数更建置而无改治昔人称劒门爲两川要害谓之金城夫州固与有守焉然其城北负汉阳山乃以逺故不惟其麓是即而前临于溪溪之南逼鸣鹤山山左右合而城当其洼其爲势甚卑且于古城址仅有其半其爲制又甚隘卒然有寇一攻什守难易倍百盖俯仰顺逆舒迫劳逸之理有固然者正德乙亥武縁李矦璧来知州事见而危之又稽诸志牍得宋及近歳弃且陷之故亟与诸职事周览焉而叹曰嘻世有若城而可以爲守者哉虽然拓而西隘可广矣辟而北且跻焉卑可髙矣若其南东縁溪爲阻则固城之宜也吾舍是何之哉众皆曰然越三年戊寅既咨既绎既卜既画乃献状及图于巡抚右副都御史马公昊于巡按监察御史卢君雍于镇守都督佥事呉公坤于藩于臬于守若巡罔弗矦从七月某日矦躬率兴事判官赵思仁以义民六人者相之越明年巳卯四月某日告成初矦念寇余民瘵亦重兹役既而防籍分庸人才得尺有奇民闻而驩趋之故其成若是亟也城西北皆新作南东修焉其崇爲丈者二其奇四尺厚减于崇六之一周袤爲丈七百其奇二十凡益其旧爲丈四百三十旧有门四益其二爲六楼如其门濠埤闉堞视旧加伟中爲衢井序属区分乡之氓愿受而居焉者若干室于是士民胥庆请颂矦绩矦曰吾职也何颂之敢闻顾不可无以告吾后之人俾勿壊者则不逺数千里伻来以书请记予尝观易称天地之险而继以王公设守之义盖城之攸系大矣劒门于天下寔惟地险之最论者至拟诸天今四海一家兹险也固若无所事者其在一方则外控诸夷内聨列郡所谓要害者固于是乎在焉而城乃弗地诲寇延敌惩亦屡矣近监逺稽不能不勤有识之虑而况民社于兹者哉然非知防能豫上信其共下忘其劳如矦者欲谋而成焉不亦难乎矦字白夫以进士乙科厯敎永兴兰谿仁和三邑选擢今官学尚古义盖予自按察两浙时知之矣矦尝建诸葛武矦祠兼山书院又申表诸死节者知方之敎实于城先因并书之
无锡县修城隍庙记
今天下郡邑歳春秋坛于南郊而祭焉者其神有三曰风云雷雨曰境内山川曰城隍城隍既坛矣乃复庙焉何居风云雷雨天之神也其祀取诸雩山川地之神也其祀取诸望坛而不庙礼也若夫城隍则筑焉凿焉成于人者也故其神虽无方必于人焉依临川呉氏谓宜有古忠烈正直之士爲之配若勾龙之于土弃之于谷者于是焉庙于城之中以爲羣萃之主不亦可乎前代不经之典我圣祖既厘正之而隂阳表里之説尤勤播告吏长贰初至若三厉祭皆于神要盟焉禳祈必先又不惟朝夕出入儆守是赖庙固不嫌于渎也壊而修之非有司而奚存哉吾锡之爲庙者称弊乆矣今年春二月吾郡贰守范侯泽来摄县事于是民饥且疫侯屡造而祷焉亟图修之越三月告成或者谓君子先成民而后致力于神夫城隍爲邑保障人修之而神相之守盖理之宜今吾城且复隍过者莫不兴叹有吏责者不是焉图而汲汲于神是崇是饰不亦末乎乌乎东南民力竭矣在一郡一邑尤难爲言兹役之大若之何其可以遽兴也况自壬申之秋至于今兹抚按诸公屡议未协侯一人独且奈何哉而庙之修则侯之所能爲也以其不能而并辍其所能爲者是可忽也孰不可忽也抑侯之举其殆若爲之兆也夫庙之东序皆新作其堂若门若西序则因而治之栋隆桷宻瓦甓完壮素壁丹楹错映旁丽允与新称凡费爲白金若干两皆措画自侯往来宣勤者县丞云君升杜君世昻王君震主簿林君汉典史髙凌霄而道防华清真有专责焉间以侯意请记其事于是乎书
月华记
已卯中秋之夜月逾午矣有言其光之异者开户视之则见夫月之外有黄赤二晕晕之外祥云绚烂五防五色纷披轮囷互映旁射千奇万丽不可名状月在晕之中清虚相涵丸如其圜如悬如其丽如浴如其旋如铄如其煇如濯如其洁如其轮廓若加而大焉凡一围许少焉有朶云来掩之渐曀而散月乃复故盖吾华氏女言如此予尝闻言月华者人人殊今于是独有得焉月水之精也秋之气于行爲金秋中则金盛金盛则水因以滋故于望也受日之光于他月之朢爲尤重月之华日爲之也是故其望也倐其华也忽不然水隂物也金亦隂物也乌能动荡腾跃如是也哉是日乆雨初霁酉刻复大雨震电亥尽稍霁寻复雨至是乃大霁
燕夀记
正德庚辰之歳吾母太防人夀登耋老先一歳巳卯冬十一月二十日爲始生之辰于是称觞以祝焉礼也时某亦耆年矣诸姻友君子将以正月一日爲某庆某以母在辞不敢当越九月防有南京礼部之命某疏辞未报太防人夀期及矣先十日辛丑贺客有至者太防人居中堂诸客以分入拜太防人起立受之当答拜者某代之答礼毕乃燕是日爲本宗若干人六世祖姑之族一人居尊席祭酒焉从弟珠玑属吾友浦文玉爲序从子勲作庆客对十二日壬寅爲太防人之族黄藻过氏合河南北若干人其入拜如本宗族舅傒爲序舅侄栋继爲之十三日癸卯爲吾祖母杨防人之族若干人吾姨弟槩楷与焉其入拜如初属序于冯佥宪廷伯廷伯爲吾从曽祖姑之外孙叙吾世德爲详十四日甲辰爲吾室顾防人之族若干人十五日乙已爲吾季女壻秦汶之族若干人其燕也居尊席者其表叔殷翁时泰其年亦七十九汶自爲序天台王生宗元又爲汶序之汶之父国英赋诗十六日丙午爲吾庚子乡举甲辰进士同年之子十五人席南北列坐中尚某东坐西向吕太仆仲仁爲序莫铅利卿吕亨夫叔通皆赋诗十七日丁未诸乡大夫士之内子若干人来燕于中堂居尊席者谈莱州之室钱太恭人其年八十有二十八日戊申吾内外姻族诸女賔来燕之如诸内子居尊席者吾祖母之从弟妇张其年八十一十九日巳酉爲乡贡进士若干人席南北列坐西上凡吾门人皆降齿陪席新喻训导赵勲立之爲序盖诸君请之顾成美华企説皆赋诗燕毕县大夫畅侯暨郑邑博以鼓吹导辞障仪物至遂留燕焉时日将夕矣陪席者茹参议世和二十日庚戌某率三壻及女及诸外孙男女称觞于侍飬之堂礼毕莆田进士陈应之及诸姻友子弟先后至者皆入拜退而小燕先是某尝请诸表舅都运张公元之爲序至是悬之二十一日辛亥爲邑庠生若干人莫如山爲序张琇元充继爲之陈筹廷猷莫锐蕴卿而下赋诗者若干人二十二日壬子爲里儒若干人罗建宁文徽爲序盖诸君请之潘继芳而下赋诗者若干人二十三日癸丑爲泰伯邹氏若干人德豫吾门人也自爲序秉伦舄及其诸子承皆赋诗二十四日甲寅爲吾仲女壻闾江呉汝宪之族若干人汝宪自爲序居尊席者其尊姑之夫邹翁允明年七十二二十五日丙辰爲郷大夫士仕而归者若干人呉宪使逊之爲序赵挥使广渊与焉冯佥宪廷伯顾少参与成皆赋诗二十六日丁巳爲吾从祖姑之族塼桥钱氏凡若干人表弟谏讽爲序其叔枋赋诗二十七日戊午爲鵞湖华氏若干人呉门都太仆敬爲序盖文逺翁请之瓉宗玊琢成玊皆赋诗二十八日已未爲太学生陆德以昭軰若干人南京户部郎中陆节之爲序节之以昭从兄也初以昭请序于靳阁老戒庵公诺而未成故请于节之陈穉有实自绘萱草赋诗其上二十九日庚申爲吾长女壻华珉之族若干人居尊席者其姻呉东湖氏年七十乡贡进士朱象贤世承爲序珉请之也三十日辛酉爲县属诸司官暨郷里诸耆旧若干人马经天常实倡之而请诸顾少参与成爲序四明二儒生与焉十二月壬戌朔爲望亭髙桥二廵检暨六房诸掾若干人二日癸亥爲南塘及冉泾里社诸隣若干人龚翁世安居尊席时年七十九三日甲子爲方外交者若干人燕于别室四日乙丑以后至者留之不日不旅论者谓是举也积雨而霁盖若得天道焉羣分而萃盖若得人情焉况有命自天乆废而举式当夀期非荷吾君遐遗之念抑何以得此此皆吾母贞心慈节上通旁浃以臻斯盛寳也不孝其何以当之欣幸之余敢笔以识必日者不敢不谨也
毘陵驿迁建记
毘陵驿旧在郡城朝京门外去郡治若干里自洪武元年始建越若干年天顺某甲子前知府王侯慥以賔饯之弗便也改建于朝京门内时城乆壊水无键栅使舟之往来罔昼夜阻不知城之爲间也成化以来城再修而益严水门有啓闭之令舟或夜至时入则啓谋于奸不时入则方令于遽盖议者多及之而莫能爲计正德巳卯秋属有江警监察御史天台叶君忠奉诏廵按见而深虞之乃属今知府宜賔王侯敎而告之利害曰是尚可缓乎侯曰某不敏亦虞之乆矣敢不亟图爰暨同知范侯某通判某侯某推官某侯某检郡志而得其故则率武进知县某君某等相旧驿旁近地而议迁焉以旧基予民得其直而易新基盖畧相当撤故材外所益亦无几召匠稽防众议惟允用书请于今廵抚都御史内江李公某公议如廵按廵按具以疏闻事下司马如其议以请诏从之侯乗农隙择日兴事越明年二月告成伻来属记于寳惟事之在天下不能无所因革君子于因革之际利不倍蓰则不敢轻举害不倍蓰则不敢轻废盖重轻急缓之宜存乎其迹者易见而势若几有出乎其外者非执两端而明以照之欲得其实难矣然郡有守县有令而监司者临焉虽同心事国而体分各殊茍人持所见而惟意之遂则有迁驿以图便而妨于城守如前日之爲者且夫驿以传设城以守筑二者固不相与焉而是驿也于是城也一因革不审其利害固有较然者矣况天下之政始于朝廷而达于郡县其因革之故势有倚伏几有显藏尤非一二之可尽是故君子无钜细迩遐必于其防而同心以图焉不然何是驿之议一倡于廵按而王侯承之惟共而廵抚而司马亦罔弗协如是哉君子于是举也可以观政可以观人矣寳不佞于是乎记廵按君有古宪臣风裁所至究诸利害罢行惟时盖尤有大于是者以非是之系也不书
王氏横麓新阡记
阡于横山之麓故昭勇将军镇江衞指挥使王侯希程壮而逰焉老而营焉其卒也其子太学生文炳承其命而治焉者也初侯之祖兵部公欲卜居焉未果其子冢宰文肃公其孙都宪公皆有政于国未暇以卜盖至于侯三世矣侯始作别墅于山之阳既又即其隂爲山居晩于居之左相得善地曰吾死其葬于斯乎盖屡以语文炳文炳心识之不忘至是乃克成之山繇艮是来厯震而巽渐起益崇凡若干丈由阳冈以登度防而即于其隂下上惟半侯之兆实于斯在左顾别墅若爲我负右掖山居作我股肱水旋流左右再汇再折北迤东若干里入于溪又东北若干里入于江堪舆家曰法卜筮曰吉盖自麓及兆凡若干丈道树以松者什九以栢者什一凡再逾涧石池如之池皆有梁其一且屋焉门四重初若二皆石初曰云闗二曰神道其三爲屋其四爲栅背三曲涧当栅之前形如玊环命之曰环玊阡之观于是爲胜又上爲祭享之堂六楹左爲土神祠右爲庐以宿斋者石垣于兆之周其门以山之名所谓芳茂者顔之不忘故也是阡也侯既授大凡文炳陈修惟勤经画惟悉树艺惟懋成于侯卒之二年巳卯明年庚辰某月某日乃葬先数月文炳介其姑兄户部主事叚君子辛以图及书来请记惟庆之称余尚矣是岂独天道然哉人固若有遗之要之归于天焉故以言乎时则若有待以言乎数则若有定无小大一也晋陵王氏以端雅立家我皇朝以来惟兵部公继其父延平公以儒业起从仕皆德浮于位文肃公显矣盛矣而未及入相人犹缺望焉故富贵福泽遗其子若孙者譬之寓物于人巳取之不尽若约夫后之人必取之者不然横山之地知则乆矣乃三世蓄志不遂用之而必待于侯之宅之也哉君子观乎其小可以知其大矣侯讳洛希程其字别号斋虽阶武以显而行业不媿其世其详具铭表若碑兹不着
蒋氏槐防记
出全州南门之外若干歩爲今太子太傅礼部尚书武英殿大学士蒋公之第自公以上凡若干世皆居于斯至公之世而家指益繁乃于第之右圃作新第焉礼也中爲堂有巨槐一株度方定位适当其前堂成君子过而叹焉曰此古人所谓嘉树也又曰征之近代其公卿之兆乎乃题其堂之楣曰槐防于是公自少宰入参机务遂进今官赠三代皆如之伯兄诚之公亦自都御史进南京户部左侍郎诸子若孙继起未巳君子以爲德之符也爲诗歌赋颂而美之者自少传防庵公而下凡若干人公乃用书属某记之天下之物莫大于无心之防是盖有天者存乎其间而人之力不与焉故夫物征于人爲休于家于国爲祯爲瑞不可诬也蒋氏之有斯树也不知几百年矣昔也在圃今也在庭昔之植也盖曰惟圃之宜而岂逆知其爲庭之防且观哉故君子以爲在德德之贵乎积也乆矣孰能累世相承惟曰我分固尔合于易不耕获菑畬之义如公之先者由今观之蒋氏之世德其亦犹斯树也夫树不期庭庭不期树无心之防非天其孰爲之乌乎盛哉某辱公知且三十年公位少宰某承乏司徒又数朝夕今归且病矣心亦未敢忘也于是乎记若夫公之德在朝廷而望重天下天下之人固有称述以禆国史者兹不着
水石簋记
邵子壮游中原得铜簋二以归丹翠相错古色可爱中嵗病居每夏苦热輙挹惠山泉注其中防有自汉之澨拾石子遗我者或圆或嶞黑者如漆白者如玉邵子曰吾缺典也簋贮数个焉手揶勺而弄之昼日忘暑客有过而见焉者曰异哉古人之清玩多矣而独未有此也东坡恠石乃辱于僧无足论者虽然安得起云林子而赏之
常州府迁建忠义祠记
昔在宋徳祐乙亥元人入江南常州既降而寻复于统制刘公师勇也于是西蜀姚公訔以朝命起知州事郡人陈公炤起为通判与师勇及兵马副都监王公安节栅堑共守余四旬不下巴延怒防兵破城姚陈王三公皆拒战死之师勇突围趋临安卒从王事以死时信国文公方驻师平江尹宪将玉麻廵检士龙皆以其命将兵来援士龙战死虞桥玉战死五牧胡进士应炎起署节度通判计画守御与其父兄皆死知武进包圭被执不屈死方其在围招诱胁廹继以屠戮势极惨烈自吏士至于民无一人言降者事闻行在有诏为诸公立庙未克立而国亡我皇明成化间诸生有以祀典为言者有司仅即他庙嵗时私举正徳初诸生叶夔又以为言廵按监察御史谢君琛请着于典诏从之前知府李侯嵩尝建祠于郡学左狭陋弗称岁丁丑今知府王侯教方图迁建防监察御史张君鳌山视学至郡斥毁尼寺乃议以所谓妙胜寺者易正觉寺于僧改而成之中祠信国者节制所在有帅道焉故上附功宗之义诸公咸秩凡九人先是战死无锡曰阮知县应得者与焉乃若僧起兵死者二人道士不屈死者一人又稽诸前后死事者二人方允武刘溶皆从享于序乌乎元人南下临安廹逐衰宋至于徳祐极矣长江天堑不足为险而况于城乎城无人焉犹无城也无城则无郡无邑是尚为有臣子乎国歩之蹙其何日之有况常之为城至是孤危特甚乃独抗于其间既坚且乆盖惟数君子是赖数君子者亦惟忠义是秉是矢传所谓国有与毙者不其信哉故论者谓常爲忠义之城拟诸唐之睢阳至于今称之乌乎睢阳虽败保障之功实在唐室而吾常于宋乃弗吊如是哉援兵隔絶而恢复无期人邪天邪谓之何哉夫大忠三人死而存国忠义数人死而存城城亡矣国亦亡矣而其义固存也盖君子之论如此今去宋且数百年矣惟兹祠事议兴于庠校疏上于廵按命制于朝廷基定于提学而功成于郡守春秋肇祀继继无穷盖必如是而君臣之道立必如是而封疆之守严必如是而春秋之法着忘身以殉国居常以虞变树声以广敎一举而数善具皆可书也祠爲堂若干楹前门若干楹中门若干楹左右序若干楹皆即其故而新之其功不减于作又作斋宿牲杀省涤馂燕之屋凡若干楹祠制斯备堂之左右有池汪如各一亩所祠成之三年巳卯廵按监察御史叶君忠临观而有感焉作浩然之亭其上而爲之诗侯赓载歌巳而叹曰神其如此水夫寳郡人也闻而乐道之侯先以记属至是来再告谓郡之故于斯爲大虽不敏敢不执笔以书
淮海秦先生祠堂记
淮海秦先生祠堂者先生之十九世孙锐之所建也先生在宋建中靖国间以国史编修坐党籍谪外寻遭忌者所中四徙而卒于藤州归葬髙邮政和间其子湛倅常州遂迁葬于璨山其孙南翁因家无锡传十余世至鋭之祖封武昌知府公景旸暨其子方伯公廷韶其诸子封都宪公润孚谓先生生长宦逰之地皆有崇奉而锡爲葬所顾独缺焉盖有志于祠未果而继卒鋭欲择善地以承先志乆而未得尝以告予继之以叹正德丁丑监察御史安成张君汝立以提学至县尽毁尼女冠之居而及于凤光桥东所谓善智寺者鋭见其近且垲爽乃请于提学君君亟称善而从之爰谋于其诸子今乡贡进士泮归直于官请其地而建焉始事于戊寅之秋越明年巳夘春厥功告成予往谒之退而叹曰美哉祠也秦族盛矣宜其有此哉盖吾尝观于前宋周程之道学尚矣其次则德行如司马其次则功业如韩范其次则文章如欧苏亦皆古所称不朽者先生文丽思深而风致清逸与黄陈数子并游于苏文忠公亟见许与既入史院而不幸死于迁谪至于今诵其言想望其丰采者犹色然起敬谓夫不朽亦庶几无媿焉尔矣锡之祠坟芜茀巳甚而数十世后乃有继图崇奉如鋭之祖孙父子者君子虽欲弗予其将能乎秦之在锡自国朝以来起家乡贡者九人登进士者二人而学行政绩莫显于方伯公与今都宪公国声嗣而兴者其人尤众初鋭既得地而经始也亟用书告都宪于湖南都宪曰此吾族之缺典不可不图及将落而告其二叔永孚仲孚又皆曰此吾父吾兄之志也不可不力祠因故材葺而爲堂中奉先生之像前爲门堂之后新作燕室四楹室之后爲楼题曰淮海其下爲夹室常州公暨处士物初先生暨武昌暨封都宪暨方伯五公之像县焉左右有序凡若干楹歳举私祀于堂鋭也祼献唯谨馂于室则诸昆弟咸在夹室五像以有家庙故荐而不祀乃若二子濓汶及其羣从延师讲肄亦皆于斯盖尊贤于先而因以风其后人鋭之继述于是乎大矣某辱交于秦氏三世至鋭始爲姻连盖于是与有庆焉顷鋭以记请再辞不获既爲书其事复作迎送神辞俾于享焉歌之物初都宪之曾祖也于武昌爲诸父鋭字国英太学生其辞曰有藤纠兮若虬与古木兮相缭公何爲兮此邱昔有梦兮彼州梦维水兮我泉清流公舍此兮焉留矧有箕兮有裘世复世兮千秋公之坟兮既荒邑有构兮曰公之堂蕙肴烝兮奠桂浆肃登降兮有冠有裳公之来兮如水斯洋公之去兮如风斯翔祝有册兮歌有章惠诸孙兮不忘
浙江清军察院题名记
古者兵农出于一而治之者二后世兵农出于二而治之者三何谓二在国曰治赋在军曰治兵何谓三二者之外有清理之政焉二专其一三兼其二是故治以清理爲难难存乎人不存乎政今朝廷遣御史方行天下廵按之外惟清军爲重顷着令一年一代与廵按等严之至也厥亦惟重故之以哉上之十五年正德己卯监察御史某以清军奉勑莅浙越明年庚辰当代爰考其前政氏名叙而书之以刻于石伻来用书请记惟题名以清议爲激扬尚矣而所以爲议者则随所司而异今之莅清军者或威如以爲严其究也野不胜寃或豫如以爲寛其究也伍不胜缺今之所书若其人宜皆有之来者不可闻吾闻其语矣然指而议之曰某也豫如而无缺某也威如而无寃其不然者某若某皆是也言若是而谓不可闻乎既而又曰虽然某也亷以正某也忠以直若某则肆若某则回虽饰于政不足尚也或寃且缺政又若是其劣盖守道与官相胜而不相掩言若是而谓不可闻乎今夫鉴衡权度后之视今犹今之视昔也是非之极出乎近而应乎逺荣辱之端发乎微而成乎著名之爲激扬于是乎大矣题可不慎乎或谓人品本于初生而习以成之此其力固有素定焉者故成仁取义不顾死生惟其人患得患失鄙夫是甘亦惟其人夫岂一题名间所能转移哉君子推思齐自省之心而以忠告于人文献信于传闻风声防于号令事非典法所丽而彰瘅行焉古之人用之今之人何独不然昔者吾友徐子谦之题名于南京福建道也吾尝爲之记之君时同官盖至于今犹未忘也立朝奉使所至懋于声实此固君素所蓄积而相观之助要亦不可诬也继自今闻君之举者安知不有兴起如君者乎乃若记云则吾爲君诵司马公谏院之言足矣
修松风阁记
寳初卜太夫人夀藏于绣防之下其兆当听松庵松风阁左人谓阁也右胜非宜盍徙诸寳不可既而徙其兆于上当阁之后人谓阁也前塞盍徙诸寳又不可越数日説者不巳乃择日斋戒以周易筮之遇萃之渐史曰吉兆其宜矣阁亦无庸徙矣于是尽谢诸説者而定议焉或曰僧之阁故方伯秦公所建也徙而弗废何不可之有寳曰阁吾有不欲徙者四卜兆将以安吾亲亲安则福生吾其可毁人以自成哉且筮得吉占不从何爲矧庵之先僧交于吾髙祖以下凡五世矣寳何忍涣而弃之方伯公吾壻汶之祖也若吾徙其所建虽勿废亦乌乎可于是説者皆止然念阁不修且壊壊则其势必至于毁吾虽不欲其能遂诸于是告于姻友之有行义者数人胥助工力易其栋梁之挠腐者榱桷之朽折者益其瓦若甓之圮败者中爲虚櫺而徙其佛像以从秦公之旧又爲髹涂采绘侈彼旧规作我新观始事于正德庚辰冬十一月明年辛巳二月告成庵之长僧宗曰昔秦公之建斯阁也有记焉实刻在壁今兹之修其功不减于作而记乃无述敢以爲请寳曰而弗闻乎维我邵氏胜国时世墓在张山国初我五世祖考妣始葬于而听松而庵僧以懐德故实与薫芗之事有守道焉今也不他之卜而眷眷于是岂惟壤土之择亦惟世德是思是继而是地也蜿蜒一脉上由绣防是来左右二涧夹冈下行滙而爲池池之西北有泉出焉淙淙金石声冬夏不息双松并峙门右皆数百年物其左配以石床有唐人篆刻者人谓之称阁之有亡盖不与焉惟我先祖容春府君以来积德数百年而始至于寳寳虽不肖敢不仰承遗泽以图似续阁之修其犹吾祖之志也夫曰此公之德也此固邵氏之祉也吾先僧有知实闻公言记其能外于斯敢以刻请寳曰诺遂刻之
石记
邵子作防易台基既定矣偶行于其崖之上有石突出其髙数尺其广半之其西有如级者可升其上有如榻者可坐其右有如几者可倚可枕右之前有如案者诵可摊书书可伸纸饮可置蔬一盂酒一壶其东若北皆崭焉壁立有岩岩之象或坐而东北望则武进之横山江隂之定山吾东野之胶山髙山芙蓉山鸿山山嵩山石窒诸山厯厯可指近瞰蓉湖如沼在圃通波柱渚错襟互带而竒松一株适当其前观者以爲此真台也邵子喜遂以所书防易台三字刻于石上
泉记
台之始卜也邵子作诗志焉有安得泉分一道来之句既而台之右石壁下忽传有泉出焉始涓涓流继凿渠而引之则源源如注渊然成池邵子喜名之曰滴露
昔贤祠记
昭勇王公既葬之一月其子太学生尚防即其墓之侧而爲庐焉礼也何爲有昔贤之祠也于是某掘地筑垣得断碑之半焉盖宋李常州昌宗之志郡志称其文出王荆公公之集固载其全某读而叹曰此昔之贤人也葬于是者盖五六百年其兆既不可识不可以复封吾则何以爲心哉于是乎有祠之图既又慨然以思曰兹山故号芳茂今名曰横实以晋曹将军横者葬于是之故横于史传无考其在当时非有重望何至以其名名山乆而不易今也祠李而能遗曹乎地官主事叚子辛闻而赞焉曰夫祠也固以义起也合之其可也遂成之祠爲二主左曰晋将军曹公右曰宋朝奉郎守国子博士知常州李公春秋有墓事祀土神后则具爼豆以享某既自爲序复介其友钱景旻来请记于予予顷尝爲王氏记斯阡也于兹山也悉矣使兹石也先是而出予固当牵聨书之况义以起祠有如今之举者君子谓某于是乎厚虽欲勿书乌得而勿书石得于正德庚辰十二月越明年辛已二月祠成上于庐若干歩石刻嵌于祠壁又别用石刻其全文以伺谒而尚论焉者
浙江巡按御史察院题名记
题名其以风劝乎易有之动万物者莫疾乎风风之能动物也亦惟无心焉耳夫人之有心固不能如风也惟有心而不与焉褒之而无作褒也贬之而无作贬也是谓有心而无爲虽谓之无心也亦宜孔子之春秋是也下此则不然而谓夫题名为风劝者何居题其名不着其事行褒乎贬乎一付诸天下后世而巳不与焉盖庶防所谓无心者非能无心也有心而无所容也故曰题名其以风劝乎此之谓也是举也自唐以来盖巳有之而人之脍炙莫盛于司马公谏院之作重其言也非重其言重其人也夫以斯人为斯言而施诸无心之举虽欲不传其将能乎监察御史寳庆唐君应韶奉诏廵按浙江及期将代乃合前政氏名凡二碑所载及考而续焉者通叙而书焉以之石乃用书属诸生某等来请记盖予尝观诸歴代之史矣凡传有所谓道学者儒林者文苑者循吏者忠义者孝友者隐逸独行者皆先目后人标榜科级不少假借宜若无余论矣茍其人之未称乎其情则此方阁笔而彼议巳起如公论何或者乃谓不如总之列传然所谓传者必叙其事行而抑扬轻重或有媿于鉴衡卒亦不能逃乎君子之论今夫树片石以当公署凡有事于是者大书其名下注其字若邑里歴官而于事行不缀一词故虽孝子不能加于其父友弟不能加于其兄极而至于积恩宿怨皆行道之人也物之无心莫大于是矧御史以风宪名官其出廵也视古观风之体凡事得风闻以言盖皆有取于无心而唐君清修刚毅尤于是有余力焉吾尝于其前此暨今所按而知之矣故于是举輙以一言赞之以成其风劝之美乃若记云某固非其人也则何言之敢哉
乌木几记
是几也予为戸部郎中时折俸乌木所制也正徳巳巳予以都御史总漕事朝京师实始得之越明年庚午致仕归几成又六年丙子作奉诏侍养之堂堂成置于其中于是乎记
东堂新第兴建记
东堂新第者翰林严先生惟中之所建也严氏为分宜望族世居介溪自先生之髙祖方伯公某以下子姓日繁隘至不可容先生以兹地宻迩学宫故择而居之其先止有其东之半作堂东向号曰东堂乡之人乆而习称焉説者往往谓夫南有铃冈背而不向于物理若有非宜者正德辛未予以贵州之节过之盖亦谓然越八年巳卯先生奉使还自桂林乃作堂以面铃题曰铃山之堂掖以两斋右曰邻頖左曰迎晖其南当出入之途建太史坊其北即前所建东堂也又北爲燕居亭曰谨思又西折而北作楼以藏书曰遵训东堂之东旧逼易氏园近贸得若干歩所建先祠焉题曰方伯之祠方伯于世得祠而以是名者以爵以德爲他日不祧之地今年春先生北上过锡爲某道山堂之槩谓凡钟山仙台诸峯逺近环列而铃独苍然秀出端若屏障岚霏空翠近落轩几风松烟竹洒如沐如而夏雨方云冬雪初日满盈光洁荡胸耀日朝夕万状而堂得专之堂之前潴水爲池环以嘉树城市山林不惟其趣亦惟其景先生于是盖有以得夫胜观焉予再至铃一登其顶今闻先生言尤不胜跃然者惟先生以竒伟之才博雅之学膺台阁妙选爲国太史储飬延登屹然爲天下之望一乡之士宜不屑居然自乡之人论之亦固不能不以爲冠冕也铃也一邑之胜也先生之居适与之对昔人所谓天设地藏以遗其人者非此之谓乎且营室而庙焉是先礼也庙而特尊方伯公义也燕居而思谨敬也藏书而遵训博而能正识之明也树而务滋崇德也沼而涵清澄心也礼以经之义以纬之敬以持之识以广之澄心崇德以终择邻之意先生之啓渥经纶于是乎在观乎其小可以知其大矣予昔视学分宜以兹地故爲僧寺不宜居学之左祛其徒而虚之所存佛堂改题曰视学之堂至是乃有贤人如先生者入直于官辟其东之隙居焉而堂固岿然不尤愈乎先生闻之曰重哉邵子之言吾居成矣请书以爲兴建记
超然堂记
超然堂者二泉邵子之所作也邵子初爲许州许有尚书台在临颍之野其规模风景邵子尝闻诸故老而未之见也治甲寅一夕梦至焉其堂曰超然而吟松咏竹二斋列于左右逍遥容与乆而后寤具以告客客纪之以诗盖至于今正德庚辰二十有八年矣于是邵子既辞尚书之召侍飬之暇作防易之台于惠山之麓精舍之傍既成而登恍然如梦中所见故爲堂于台前榜之如梦或谓许之台名尚书盖以汉马融氏尝讲经于是也故句今台焉乃适邵子之起爲是官也名若是协邪是之堂尔或曰不然邵子爲亲而请告其起也当正德巳卯庚辰之歳时上下方震凌撞击而邵子独优防泉石之间超然云者其在是乎邵子闻而谢焉既乃喟然曰吾闻古之人有晩年进德者畴昔之梦殆是谓矣不然则所谓伸于万物之上者非学何以至此今吾虽老固不敢自弃也若夫二人者所云或失则浅或失则荒于吾志乎何有乃爲之歌曰我昔梦兮超然倐冉冉兮卅年吾台斯兮斯屋将假我兮韦编若登丘兮望海何恢廓兮吾天又歌曰天髙髙兮万物在下【叶】孰能静观兮精思何苦乆矣吾衰兮吾过吾补孰梦非真兮孰今非古二人者闻之若相谓曰邵子其超于梦矣邵子复起而谢焉遂书爲记
秋野记
邵子秋日行于惠山之麓南遵梁溪放于青山经邱逾坂逰目四顾于是林木黄落百草萎伤凡春夏之敷荣者莫知所在盖慨然感叹者乆之乃有斑白之老帛冠布衣倚杖行歌顾若有深乐者邵子异而问焉曰子邑之望族吾稔识之矣中邑而居前爲学宫后爲治所左右第宅栋宇森秩夫族世则望而诗书相继邑居则华而礼义相先子何不是焉乐而乐于寂寞之濵且逍遥容与视收敛之候若发生盛长焉者岂亦有説乎老人曰惟天平分四时春煦秋肃气则然耳吾岂有所择哉物生于春而成于秋秋之肃索吾固知之然硕果在树而嘉谷垂亩含元荐馨于是乎在某质朴人也不于此乐又奚乐哉且文胜则史质胜则野吾既质矣而焉逃野况夫野谋则获于邑则否古之人盖有然者矣予无能爲谋而质任自然有懐于人或弗问问即爲尽不能阙如谓之野人吾实甘焉非敢谓从先进也乃若粢盛馈祀酒醴羞耇非有秋将安取之发生盛长固今日之地也昔人之登髙而悲闻声而赋其观物感时者深矣处山泽而志庙廊又非吾侪之分也游焉而乐乐焉而歌不亦可乎邵子曰隠君子也乃爲之歌曰野兮秋兮百物以收吾足吾食兮吾将焉求用将藏兮巳矣行休吾不知化兮聊与天逰又歌曰秋兮野兮我心以写行孰从兮农人唱孰和兮樵者含且鼓兮犹能识乎陶冶日冉冉兮天涯云溶溶兮山下憺忘归兮乐不可舍老人曰子不惟知吾心而又能爲吾言长歌度溪而去明日适其七十之初度子壁访予防易台请书爲记老人名俊字时选秋野其号姓殷氏前云南方伯序賔公之曽孙也
龙泉精舍记
惠泉之南百歩许有泉出石罅涓涓南流过黄公涧东入于溪谓之龙缝泉广东佥宪冯公作堂于其流之滙处榜曰龙泉精舍日逰息其中上自黄羲下至庄列之书手一帙而玩焉六合之外万古之前无不穷也凡乡邦之元夫钜人湖海竒逸之士席无虚日左酬右应无不宜也或曰公之趣泉盖发之抑非也公自少时承其祖戒轩先生之泽而得诗礼之敎于其翁观省先生逰歌泮庠涵飬奋励夙有造诣比登甲科厯工刑户三部累官员外郎屡有建明上采之公卿称之寻以才望推擢广臬其所建明如在部时而风采振动人士向慕于是当正德初权奸在内而羣小附之谓公妨其所爲也而致仕之命下矣公视得失不一介意惟托意于斯若将乐之至于期頥而不厌焉者故当其得意輙笔之简以授同志而寓物咏歌皆超出物外古有所谓列仙之儒者殆其人乎泉乎泉乎所以发公之趣者在是而公之重未尝不归之泉也始泉之出于石也其源甚细至公之堂之旁而始行脩竹成径水流其中淙淙有琴筑声既而东出衍迤濔漫凡若干畆荷花丛生水禽翔集若无畔岸而东流之势于石梁焉见之道眼观物又于是乎在吾作二泉草堂于兹宻迩公与予又有四世之姻尝获观其所着元始剰语者知公爲深于是乎记公之博如泉之汪于海公之微如泉之出于山君子观于泉可以知公矣
资仁堂记
吾邑塼桥钱君孟润之爲堂也君子过之而见其扁者问之曰君之堂何以名资仁哉君起而对曰吾闻之仁者人也人而不仁不可以爲人吾斯惧焉虽不敏不敢不勉名吾堂所以志也曰爲仁由巳孔子之训也君而不闻乎顾舍诸而言资也无亦重自任而轻人之求欤曰何敢然哉资之于仁大矣矧如不敏者非资焉言则曷听行则曷观礼曰率法而强之资仁者也敢不务乎曰然则资恶乎在曰昔者孔子之告子贡盖甞曰事其大夫之贤者友其士之仁者凡堂焉而吾坐者皆若人也此吾所爲资焉者也不然吾省焉虽然吾所居里去郡邑逺大夫士非特至焉者吾见亦罕矣资将焉取哉曰野固有人焉冀缺耨而敬胥臣称其有德谓仁之则于是乎在今之野焉知无缺乎茍有之其稽古传恭将无説乎所谓资焉者孰大于是君闻斯言也以爲得资再拜而受之他日以告予予谓之曰允哉君子之论可以铭君之心矣遂爲之记君名润孟润其字系出五季十国所谓呉越王镠苏眉山称其有德于民甚厚者也君九世祖进宋祥符间始繇嘉禾徙居无锡胜国时其孙寛甫益大其业至以私廪代公赈郷人德之事具许忠敏公所爲墓铭国朝洪武中君大父公达徙今塼桥父惟常世修乡惠正綂中用义受玺书旌于门君生承厥世面天资近道持身及家克勤无怠今且老矣犹不忘自箴如是君之伯兄孟清于予爲尊姑之夫予之知君盖四十年于兹矣因并及之
华氏佘山夀藏记
锡东诸山错起于平野髙下相望者以十数惟佘山爲小堪舆家顾有取焉登而望之奚山左参白檐右嶞前屏阳岑后负胶防而佘乃中居三山华君永贞之夀藏实卜于斯既定厥兆凿其北则石壁崭焉以立荒其南则沙垤累然以延昔人所谓天设地藏以遗其人者殆此之谓乎自始事至于今盖二十余年矣而门焉道焉池焉梁焉阶焉堂焉室焉台且亭焉无弗备者歳辛巳季春吾尝逰之今年是月其子进士子宣归自京师则以君意来请记前志有之豫凶事非礼也今之夀藏云者盖近是矣而谈者率谓之达且今日之夀藏则他日之新阡也于古所称族葬掌于冡人墓大夫者亦若弗类焉何三山君见于其一而遂忘其他也歳制时制古之人则亦有然者矣况非歳时所能爲者而夙自营之非所谓豫凶也于葬既乆则地不能容其在吾锡他族不必论华自宋以来由隆亭而冷村而厚本而夀山而椿桂盖凡五迁矣变而通之于今爲盛三山君其殆见于是乎通幽明之故适新故之宜义以起之而礼以成之引于前而益逺衍于后而弥昌将于是乎在是皆可书也若其经理之勤位置之悉则观于子宣之记足矣君名智永贞其字三山其别号也其父爲西野翁乡称有德君无媿爲其子云
容春堂续集巻十
钦定四库全书
容春堂续集巻十一 明 邵寳 撰
记【一十八首】
记
枫山先生祠堂记
嘉靖元年春二月枫山先生章公夀终于兰溪里第遗言勿干身后恩泽其诸子广东布政使拯暨门人感恩知县董遵等以其防子某敬听惟谨既葬而今司寇见素先生林公以召命过兰溪吊且哭焉巳而叹曰古者乡先生没祭于社礼也先生天下士也其分则国之师以义而专祠之不亦可乎于是金华郡守扶风王侯某以上嗣大綂奉表入贺未还则以谓其贰守歴城张侯齐侯曰此固吾有司之事也某既承乏不敢不勉遵等又皆曰此二三子愿也敢以请侯乃鸠工聚材即其第之东南营焉功方兴而王侯还则曰此固吾守郡者之责也虽不及其始敢忘其终乎申令加亟通判某郡石侯某推官某郡蓝侯某胥赞厥成中爲堂四楹前爲门如堂之数两序傍翼缭以周垣中位神主而顔其门曰枫山先生祠堂先生于是以国子监祭酒致仕诏加礼部侍郎再加尚书矣称先生尚德也先生自壮歳以文章魁天下以忠谏着翰林以经济称于海内自史舘左迁渉厯中外未克展布晩始起爲司成天下莫不贺得师焉及请老归栖迟林壑隠然系天下之望者几二十年上之初政有意用之问使在途而先生卒矣论者于先生犹若未满焉然以予观于先生其共谨康靖之节平鬯醇雅之文简亷朴直之风在朝在野遐迩承向盖不动声色而耿耿廻澜老益惇笃君子之论焉可诬也若是而谓先生之道未光于世则岂可哉夫天下之道德乌乎定定于一而巳矣大哉孔子万世之师也孟子去孔子未逺也辟邪放淫勤一生以爲任大闲立矣后数百年而有董子欲黜百家于汉又数百年而有韩子欲去二氏于唐然其识与力皆不逮乎其志故泛然莫之能定也周子程子继起于宋其识与力超然独诣继絶阐微爲世先觉而朱子继之著书立言行于天下乆矣先生以盛德负重望弗惑弗贰而扶衞之意惓惓其间盖先生之信朱子犹朱子之信周程周程之信孔孟也故虽未尝昌言如董力辩如韩然笃信好古君子与之起宋儒于千载其谓金许之后无人乎哉正德之初予按察两浙先生请老南归见予而谓之曰吾将举公自代而公乃在此乎予愧乎其言今先生巳矣予以逺废而遵也乃用书述王侯之意请爲祠记予感先生之知也于是乎书时言者有爲公请谥于朝上方重名德固当从之节惠之公论吾知将与兹祠不朽矣祠成于是歳秋某月冬十一月某日乃记
重建同心堂记
同心堂者无锡县治之后堂也国初始建时盖有之宣德二年凡治之制尝重建于令唐侯防安惟堂暨兹堂皆仍厥初治二年荣侯华始大建堂堂成防被召去又遗于兹越数年姜侯文魁继而修焉亦未之及今令畅侯莅政之三年覩兹堂壊甚且怪其隘以陋议重建之或有以重费尼侯者侯曰凡治所必有堂有后堂堂以听政临民后堂以燕居退食而凡寮佐胥议若夙夜治官书亦皆于斯乎在盖于堂有表里之道里弗表称则民有遗观焉吾思吾政而譬诸兹堂是故不可不治也乃谢言者不听出公钱若干缗授民之材者曰某召匠须材择日兴事増其基于旧髙若干尺深广若干尺厥既落成仍以正綂中项侯伾所扁同心堂者揭之间与杜丞世昻王丞震刘丞璋杨簿梅及典史莫谅请记于某项令所自爲记实刻在屏于今八十年矣君子读而嘉之然尚恨有未尽者政人之心贵于同而不贵于茍同吾昔爲许州尝爲同寮之箴有王事同襄天工同亮让生于公争起于私可可否否不必在人不必在我之説盖同之不贵于茍也如是吾强勉力行比得代而不能无愧焉今则何以爲吾侯告哉凡吏之责惟国惟民上下均系而损益重轻惟古有训惟礼惟法并行不悖存乎其人礼以率良法以惩慝斟之酌之与时偕行同心之道其在是矣舍是不由而唯意之狥是比也非所谓同也如吾心何吾又闻洪武末韩侯约尝爲君子之堂以延访耆德今其遗址莫知所在侯倘能寻焉而复建之乎不然则取其意不袭其迹是亦同心之助也侯名华字某陜之陇西人以正德丁丑进士来逾年政成部使者屡旌之论者谓兹堂良材巨构轩宏严重如侯之政而顾諟前规日勤不巳杜丞而下皆谨官箴于名义爲称堂成之日爲嘉靖元年壬午春正月壬子侯于是又治西门之桥及南门之吊桥皆亟成无重费吾是以附书之
古柏亭记
亭以古柏名志物也木之材柏惟其良歳乆则馨香盛焉而植于郡堂者尤以地称重壬午七月防于风者数株郡守宜賔王侯以其二遣使致予时予方将爲亭于绣防夀藏以庇吾二碑于是用以爲梁侯闻之又致羣祀之木之同物者以爲楹爲桷不足诸姻友各有助焉人谓是物也非风则郡守莫得而致也初郡守之来致也不知吾之将爲亭也亭非柏亦可以构构之以柏则不胜其馨香之闻有风则益焉吾二碑者一爲皇言赠封我考妣之二诰也一爲少传王公之文所以铭五妣之贞节者也继自今有登焉者庄诵诰词退叹艰贞周旋讽咏芬从风流将皆曰良哉重哉非郡守其孰致之郡守其有意乎哉吾德郡守而归之天天其无意乎哉是惟吾君之赐也是惟吾先考之祉也是惟吾先妣之休也某不德何足以当之虽然其敢不侈言之亭成于是乎记
宋太学生追赠秘阁修撰少阳先生陈公祠记
天下之势重在敌国者时有之矣其始也势必重在小人小人敌国之所资也然人知重在敌国而欲反之也难不知重在小人而欲反之也尤难重在敌国而欲反之当其时以战鬬死者殆不可胜数也重在小人而欲反之当其时亦必有以谏诤死者战鬬死者天下哀之犹可言也谏诤死者天下哀之不可言也此宋太学生追赠秘阁修撰少阳先生陈公之死所以至于今数百余年而痛闵伤悼之不巳庙之貌之尸之祝之而犹以爲未足者也宋之乱自熈丰以来其所由来者逺矣至于靖康之时则北敌日盛内逼京师敌国之重于是乎极所谓极重不可反者其此之谓乎而中朝六贼者实爲之地重在小人则轻在君子重在敌国则轻在本国天下之势如此谁欤反者于是有识有力足以当其任者李忠定公纲一人而巳使能专任焉而诛斥六贼则天下之势尚有可反焉者而二三宰执内忌外慑与六贼者表里经营不曰割地以和则曰迁都以避茍遂其私而忠定宏才雄畧直道正气乍用遽罢秘撰公发天下之危言当天下之大难六书渊圣三书建炎屡遭挫抑愈益奋厉卒之汪黄二奸党结防蔽曲矫宻呼身死其手比之朝衣东市之惨殆有加焉而天下之事去矣盖反天下之势者在识与力识在我而力不在我亦独且奈何哉乌乎少阳其可伤也巳是以天下之人闻其死者莫不扼腕流涕而有百身莫赎之叹髙宗闻于临安愕然惊悟既赠官推廕车驾道公乡特赠钱五十万绍兴初追赠今官仍与恩泽赐田十顷呜呼人心之公固出于秉彞之初君心之明又复于蛊惑之后以是观之若公之尽忠爲国虽天下祠之可也而况其乡哉润之丹阳公乡也祠焉礼也抑吾以爲祠之者之意不惟风忠义以起懦而已其欲谨内外彼此之分于封疆戎好之间也夫其欲严君子小人之辨于进退任用之际也夫其欲察奸邪防矫之迹于仓卒变故之时也夫上诰下诏一举数得其爲教也大矣深矣盖正德巳夘监察御史台南叶君廵我江南诸郡以江西之警往来视师江上道出丹阳问公之故慨然以瞻谒无祠爲缺且见近地有圆通庵者茂林据胜遂命有司改而建焉时知县武康朱侯方既以忧去金坛知县南充任侯佃承檄来摄不越月而规制以完继而内江赵侯章至从而成之君子谓之善祠祠成且考叶君还朝赵侯亦以忧去越三年今知县上蔡张侯惟恕踵焉而増贲之赵侯起复复任秀水叶君在台谓其便也遂命以记属之于某某钦企秘撰公之忠义乆矣且重叶君之属于是乎记祠在县西北隅前爲石岸以临运河大建绰禊榜曰宋陈少阳先生之祠楼门三间入门爲碑亭左右各一中爲堂三间二厦像公其中前爲露台金铸黄汪跽伏之像左右庑各十间左曰希贤右曰尚友后爲楼五间曰有归取公自赞语也其下以李嘉仲像配公扁曰交情表赎尸之义焉斋居三间在左守庐六间在右公之族裔居之有三丹亭义见叶君所题诗盖赵尹状云
工部芜湖分司题名记
公署之有题名旧矣姓名邑里科第官阶差遣歳月之外不加一词而褒贬之公论付之后人书之者无心而观之者足以爲劝爲戒其微而婉也有诗之义其简而严也有春秋之体是故君子尚之而厯世不能废也我国家承平百五十有余年百司庶府莫不任人就列内而省台外而藩臬郡县至于寓舘署防皆有所谓题名者盖世平治乆制备文繁虽不出于令甲而于事体亦若有不可阙者如此工部分司在芜湖县者实自成化七年始当时建议者以漕运舟船之料供应什器之料民不胜其科率盍取诸材木之焉而芜湖爲畿辅近地当川湖二省下流商筏所聚故分司于是乎建大司空歳请于朝简委员外郎若主事一人主之期月乃代越治正德至于今盖五十有六年矣厯官五十有三人先是治乙丑主事永平张君秉清者尝一题之今主事岳池张君日尝谓其简畧失次也通加详订序书分注以刻诸石将俾继自今有所考焉用爲后人指议之地刻既成则托吾友李生宗铭书来请予爲记予惟六卿分职莫非天工王事而虞衡所职则渉于利士大夫之自好者往往不屑于是然君子论爲巳之学者率谓钱谷簿书不足爲累盖于其心不于其迹其道固然也况公私义利之辩政君子所当先讲者故不当其事则已茍事有所当则必讲也吾致力焉而自考焉实于斯在盖以公灭私固君子立心之要以义爲利尤君子制事之宜以是事国何职不共以是律身何德不进易是则上干官箴下招物议刑书史笔不在于今则在于后虽有他美莫之能赎而况无美可称者哉古今记题名者莫不以司马公谏院爲先要其大指不过忠诈直回四言而巳而后人所议率不能外今予之虞于后人者岂有他哉亦惟曰某也公某也私某也义某也利云尔乌乎人有恒言后之视今犹今之视昔也可不畏哉可不儆哉张君发身贤科始仕初政乃是之莅于斯记焉予知君之能爱斯名也抑亦可以观乎其人矣矧宗铭乃吾同年赠司空舫斋先生之子文行粹然克肖家学凡所称君其言也信因附书之而不敢加一词者亦题名体也
千金絫趾亭记
亭何以名絫趾也志得地之难也言千金何先五世祖时逰僧寓一箧去十余年不返人谓僧死矣乃手其箧箧重则戒勿啓而遗之听松庵僧又戒僧有亡勿以告未几僧大建佛宇盖有物云于是乎归我先茔之地僧世守之至于今予提学赴江西时上官有胁人致赂爲其家地者説者云有千金焉予闻而避之山中静坐竟日遂议卜今地人谓是日也予且行廹矣非是则地议不成人将图之盖前后六世相距百三十余年是以喻诸絫趾也虽然避千金而得地虽谓地之价千金可也况前人弃利于不知之地又何千金之足论哉予于是有感矣亭扁四字宋蔡君谟书莫子如山集而摹之
郡守陈侯遗爱邱记
此吾郡守陈侯遗爱之邱也邱之所藏者何侯冠与衣也侯卒而其子某以其丧还南海而葬焉民见其行也不忍请其冠与衣而爲邱以藏之封之如墓谓其精神之所存也过者輙瞻拜焉俳佪咨嗟乆之而后能去歳时或裂楮浇酒焉如郷人俗乌乎侯何以得此于吾民哉子产之语子太叔曰有德者能以寛服民其侯之谓乎吾又闻子产极论寛猛譬之水火而终之曰寛难非寛之难也有德之难也侯天性仁厚而加之涵飬比举进士以疾在告居山林者日长其德之所成素矣故其临民亦如其平居也不自知其爲寛也而民之所防者如和风甘雨沦浃霑濡相忘而不自知寛乎寛乎在人爲难在侯爲易民之服之至于爲邱以志不忘上视召南之甘棠次若岘山之碑殆无愧焉岘山之碑见者堕泪召南之甘棠相戒勿伐公之斯邱民堕泪而爲之者也其有树焉犹待戒而后勿伐乎昔仲尼闻子产卒出涕曰古之遗爱也侯之初丧吾以病足不能往吊爲位于山中草堂而哭焉称仲尼之言而三叹之廵按御史朱士光上其事于朝亦云乌乎侯虽亡可以慰于九原矣广平申侯继公爲郡见斯邱也与其寮佐冷侯柴侯王侯刘侯谓是不可无记而以属于寳昔者寳视学至南安南安之民之思张东海也亦犹吾民之思陈侯也有祠在郡中越数十年继守者有忌心焉乃以其像徙置城北僧寺予问之则曰此侯之所乐逰也于是乎徙而奉之耳予至其处见其爲状置而非奉遂命返诸其故由是观之吾申侯与寮佐诸君子视东海之后政其爲心何如也吾于是重有感焉复称仲尼之言三叹而书之侯讳实字秀卿别号虚庵琼山人也其政与行在予志今刻诸碑隂
呉皇甫氏宗韩祠记
宗韩祠者孰祠祠唐工部郎中安定皇甫先生持正也工部何以有祠于呉工部顺庆知府呉人皇甫世庸之逺祖也自工部至于顺庆凡若干世矣盖宋之时有爲提刑而扈跸南渡者遂于长洲籍焉呉之有皇甫氏实自兹始于顺庆凡若干世顺庆之考封礼部贠外公尝祠工部于别室顺庆因之诸子绩学其中朝夕于是乎瞻礼焉者亦乆矣今御史大夫防和陈公静斋于顺庆爲同年进士比至呉郡访顺庆于家顺庆见其四子焉皆清修玊立茂学而有文公爱之期以逺大因入其书室谓夫湫隘藏修则不足以飬其宁静也逰息则不足以畅其郁湮也乃询得傍近废寺曰祗园庵者以其地之半归之顺庆遂辟爲精舍将徙工部之祠君子谓工部昌黎公门人也国史有传附焉以传盍祠昌黎公而以工部配顺庆从之故题其门曰宗韩夫昌黎公文师百世而于道亦有所见起衰济溺厥功大矣当时从之逰者若孟郊李翺张籍与工部数子周旋门下实经指授知遇爲深故今称韩公者必及数子况顺庆以文学传家继武科第闻数世之上有人如工部者亦乌能无情哉是故推贠外公之志而祠工部近于尊祖矣推工部之志以祠昌黎近于隆师矣所谓义起之礼固于是乎在然非静斋公崇文广敎汲引来学顺庆虽有是心其孰能成之乃若静斋公之志则于皇甫氏之诸子者固欲其由正学而深造之以求至于圣贤之域而后巳焉尚论古人因文见道者之爲重固不若以心体道者之爲真也然自皇甫氏观之尊祖隆师视诸家庙则体殊凖诸郷社则道重君子之与议于斯祠也者不亦可乎顺庆于予昔尝同朝间介吾世友吕太仆仲仁来请记于是乎书员外公讳信博学能诗有望于乡顺庆名録由丙辰进士厯礼部郎中至今官静斋公至呉在丙戌三月越八月而祠成实某月某日
高安朱氏坡山世第重建记
朱之先自宋忠靖公胜非罢相以观文殿学士出知洪州其子某由上蔡而迁高安歴三传至建德者再徙今之坡山爲始迁祖胜国时建德之子瑞芳以诗赋爲解元解元四传入国朝曰仲益举永乐乙未进士官至刑部郎中又三传至继祖举成化甲辰进士厯官兵部员外郎郎中至楚雄知府致仕进阶亚中大夫同行兄弟七十余人其子今监察御史寔昌举正德戊辰进士同行二百余人诸孙行蕃衍至不能悉数坡山之盛于是爲极既而华林盗起祠寝门堂焚毁几尽先世主版仅得保护而无所于栖变亦甚矣于是御史君内艰家居亲遭变故楚雄公以兴复命之御史拜命惟谨明年盗息乃购得旧寝堂基及其后地于族人遂建堂六楹曰敦本以奉旧书建德府君而下昭穆官称字行之版如神主者于中君子谓勤而礼越七年楚雄公卒御史忧居乃卜其前若干歩爲世恩堂丌阁五世所受勅命若干通及贮遗书若干巻君子谓重而宻又前爲正心堂歳时家礼于是行之君子谓端而则又前爲堂十楹中三间曰着存祠自始祖及诸先祖世厯十一人余二百不以正终者不与焉君子谓义而严左三间曰永思以祠楚雄公暨其配辛防人君子谓厚而正右三间曰逊志室本以贮祭器御史君尝与其子诰斆且学焉今是之名将俾后之人于是乎继君子谓典而逺又前爲门三间门之内爲墀既深且广御史君之兄太学生梦昌弟庠生宪昌及族之人皆得由焉君子谓整而辩又外爲世进士第之门左右各有掖且翼之以厢则郡县爲之建焉以风励乡邦者也君子谓轩而雅既又以世恩堂者偪迩内寝惧其燕而防也乃于最后建重屋若干楹上奉诸勑次及遗书曰尊勑者统于上也君子谓宏而敬朱氏之第于是始复于旧且加盛焉广东提学按察副使欧阳君宗道爲记着存之堂翰林修撰吕君仲木记世恩之堂舒君国裳记敦本之堂翰林编修邹君谦之记正心之堂徐君子升记永思之堂至于逊志之室则刑部员外郎叶君国光记焉而呉郡诸生王宠黄省曾继之世进士第记之者应天解元袁袠也嘉靖甲申御史君廵我江东诸郡越三年丙戌春既竣事访我二泉山中请通志之乌乎家之变也有数焉而理亦符之家之复也有理焉而数亦防之盖自古则然矣如朱氏之第自忠靖公三传而徙坡山坡山自解元公四传至刑部而盛又三四传至楚雄公之父子而尤盛盛则衰衰则变固理之恒也华林之变乃与之符焉以楚雄公之仁厚忠谅御史君之俊伟清修适当兴衰之时乃堂乃构乃寝乃室继述之责固有不得辞者而才亦优爲焉然非变至此极则其革也必不至荡然销尽如彼其新也必不至焕然改观如此也所谓数防于理者又如此哉初第之未罹变也祀于斯燕于斯合羣族于斯郡之人称礼义有家法者皆以朱氏先焉今复而盛矣御史君在南北二台廷规有言方巡有绩公辅之望士论攸属而梦昌宪昌又相继而起礼义之风内外后先辉映充牣继自今称有家法者岂止一郡而巳哉称之天下可也虽然法不徒立道不虚行家之本在身身之本在心天下之治不外是矣而况于家乎予昔视学江右有观风之责焉五至高安稔闻朱氏之故楚雄公予同年进士也而御史君及其兄弟又以文字爲知巳追忆往事喜其变而复盛乐爲天下道也于是乎记
重修陈司徒祠记
司徒者何隋大将陈公杲仁也锡曷有其祠公晋陵人锡人慕焉而亦祠之也祠坐震对虹桥少南歳乆圮壊宣德间邑令唐侯泰安重建焉其前左地逼于民居成化初元砖桥钱氏孟清兄弟重购而拓之志称公娶沈发兴女发兴隂畜异志惮公不敢爲乃中公毒以死发兴事败郡人上公忠孝文武信义谋辩八絶行于朝命下立祠祀公至南唐赐有武烈之号宋宣和四年加封忠祐盖其祀事所由来逺矣近有议改其祠爲聚夫之厰者君子谓夫主送迎厰可别建也废义祠以司供亿何以劝德未几复有议改爲里社之坛者君子谓社主祈报坛可别营也废义祠以求丰穰何以歆神时畅侯子实方饬邑政闻之遂寝其议于是奉祠道士范日溪克承侯意乃修治其堂若干楹前门若干楹左右居守之室若干楹像位祭器视旧完妥赀皆不烦于官侯因镵石请予记其歳月予尝论义起之祀在吾锡者至德如泰伯尚矣其次若山先生则游寓于斯若梁溪先生则生长于斯其道学忠义师表百世或附祠于学宫或专祠于惠麓其礼惟允亦无容议矣乃若睢阳守张中丞保障江淮功在唐室于锡初无防寓生长之迹维民崇奉成于感孚迩年建议请祀允爲着令此固我朝从义之盛典也司徒公我郡人也德懋望协上匹前修正不容奸死有余烈其恢纲励俗之节于中丞公实相伯仲厯代褒嘉昭载史册凡有人心者皆当敬瞻兴起况吾锡渐被其休者哉尸而祝之不亦宜乎吾知斯祠其将永存不废矣虽然非贤有司好古崇德慎于因革之道其孰能与于此近督学侍御张君汝立按我江南毁斥淫祠无有遗隐惟旧列在典者则存之以振风敎斯祠固其一也论者谓得崇正之体焉他日续邑志者尚以是参考之
水云亭记
永丰之东北五巘双溪之间粤有奥区水云翁世居于是凡若干年至翁而乐焉云兴于巘变化无常水流于溪往来不息而翁之心实与之俱盖躬督耕稼日行田间倦则少憇于斯乆之谓无以蔽风日而适吾趣也乃搆一亭而以水云名之人之知翁者往而候焉退而叹曰悠然南山洋洋乎泌也其在翁所矣遂以水云翁称之翁之子今华亭知县豹昔在庠序而从公以游且息也翁尝指云而语焉曰所贵乎云谓其能爲霖也指水而语焉曰所贵乎水谓其能爲泽也其体虽殊其用一尔知斯义也可以承吾意矣豹谨志之不忘比豹举于乡既得进士而令焉则贻书以戒尤惓惓以爲霖且泽爲况曰吾昔未能而望于尔尔今能副吾望否乎于是豹考三载绩还自中朝乃取道永丰迎翁至华亭官舍谓封典之将及也盍前后拜而受焉居四月命未下浩然西归华亭之大夫士留之不可得也赋水云之诗以赠之者若干人厥既成什乃用书属徐张二生来谒予序予常人也何敢序松人之诗哉而永丰则吾视学所尝至焉者也水云之亭吾当爲翁记之翁性孝友称于宗防而鲠直尚义气人不可犯视人之急若恫在躬汲汲赴之若不及且不足也盖乡评如此可谓有士行者矣予在永丰有杖而衣冠脩眉长髯皓白如雪者二三人走山谷数十里诣予行台曰某不入公府若干年矣闻公来故出卒无一言而退问其年皆八十余问其所厯皆仕而归者也其风度盖今犹能言之翁行且受封夀考未艾其若人之流乎身隠而子仕犹身仕而归且老也易曰不事王侯高尚其事诗曰衡门之下可以栖迟请爲翁诵之翁字玊治以字行于是年若干矣
鹤山书院改建记
嘉靖三年九月苏州府改建鹤山书院成改而仍其地今巡抚都察院右副都御史苍梧呉公意也先是巡抚太子少保工部尚书内江李公以台署乆寓书院尝欲迁之檄府详议有成画矣寻以歳饥暂辍公来莅苏乃克成之公之言曰惟鹤山书院爲宋资政殿大学士参知政事赠太师諡文靖魏公了翁之赐第公在政府理宗尝御书院额赐公掲之临卭讲学之所后公卒葬苏州胜国时公之子孙请以赐第为书院命掲旧额遂为公祠国朝永乐初少师夏忠靖公治水江南宣徳间司徒周文襄公继莅廵抚皆于斯乎聴政当其时二公岂不能别为之署哉诗曰蔽芾甘棠勿翦勿伐召伯所茇盖于是有余思焉耳矣嗣是歴廵抚数十公皆因之而书院之名几于虚设然而日廵月省时葺嵗修不壊益严亦惟有司不以祠堂视之而以台署视之之故不然如汉之任唐之陆宋之呉陈章王周尹数君子者或生长于斯或宦游于斯功言道徳各有所成为世称重久矣其祠宇之初立亦皆出于好徳之今或荒且圮焉或右姓据焉或异教并焉虽忽诸之叹屡形于人而卒莫之治也抑独何哉况南畿巡抚视诸藩臬守廵权位有间而治所乃缺于制亦若有不当然者前政之欲迁建书院也固宜论者惟知时诎举赢之不可不知易地而迁之尤不可之大者盖文靖公之所居而精神寓焉者今三百余年矣一旦他图公如有灵其肯舍此而肸蠁于彼乎且自我而言譬诸生人以客逐主是可安也孰不可安也今盍中分其地限以髙墉南为行台北为书院别辟之门曲通之道庶防不易新治而无废旧规宣政行令崇徳尚贤兼存并用不亦可乎时郡守胡侯缵宗长呉二邑令郭波杨叔器及其寮属承公命惟谨退而防材用计徒庸具文若图以复公曰允哉择日兴事越三月而告成君子谓斯举也体上下之情通幽明之故逹经权之宜观赢诎之防量丰约之度裁乎义而不失乎礼建一物而众羙具前复百年之观而后乃垂于无穷抑于是得尚友之道焉诗曰髙山仰止景行行止猗欤休哉可以观徳可以观政矣胡侯以公命属记于某某再辞不获于是乎书院之制自来鹤楼后至于北墙为地若干歩去北墙若干歩南向为堂四楹中塑公像公服正笏俨然平生鼎炬几筵厥有常设前为露台翼以两序凡拜瞻对越皆于来鹤楼下出楼而西若干歩西向为门南转若干歩为门如之榜曰宋魏文靖公祠堂再转而南又若干歩至于外门院额掲焉佥曰称哉董其事者为苏州卫指挥呉继美为长呉二典史萧景腆谢诏其为费白金若干两役若干人悉如公初议公又以院旧有读易亭沧浪池世逺迹湮莫知所在乃于东序后蔬圃因取土之洿稍凿而池焉又亭于其北各掲其名以无忘其故故并书之若文靖公之学术文章勳庸节概儒先君子具有定论见于虞文靖呉文定之记者不书
庐陵刘氏一椿堂记
世以椿桂拟父子者自燕山窦氏始盖义方之教为重而非徒以科第为荣也当时有太原王氏植槐以望其子之贵而继登台鼎卒如其言世之言隂徳者称焉故一椿五桂三槐籍籍人口自宋至今数百年矣犹周人之歌召棠也古今舆论之公固如此哉若今庐陵刘氏之一椿堂者其亦有取于斯乎刘之彦有名某而字大经者今我郡宪刘俟之尊甫公也幼自树立习进士业初治毛诗继治周易甫弱冠其父得末疾艰于起居公躬侍汤药者十有三年业弗克卒既而得丈夫子五人取易震坎艮观萃五卦既从体而命之名自就外傅即命各治一经躬加策励冀偿夙愿焉遂以一椿顔其所居之堂因用为号着志也抑又尝诵王氏之言曰吾不做吾子必做云云久之志益笃乃以家事为累虞夙愿之不可偿也于是萃且殇矣而厥号不忍自废乃择于四子以郡宪君天资特异学有日进督之卒业而举家事付震等若门以内事则内子某人任焉尤严私货私蓄之戒郡宪君用是得专心读公之书日造髙明稍长游邑庠既廪而后举连防春官奉对大廷赐第释褐试政西曹来司宪于我郡逾年迎公至官舍养焉时震之子牧清坎之子牧宣亦有风庠序将继叔氏之武以广其祖之志乡之大夫士咸谓公无媿于所谓一椿者郡宪君乃以公意来请予记夫义方之敎尚矣世之人有禹钧之志者能以训其子姓则凡子之能出科第跻显要者固窦氏之桂也不然业巳成而或制于命则所谓桂者固亦如之乃有一焉而翘然擢秀上勤明天子称子大夫于天下其爲桂也大矣数之多寡今与古合焉若否不必询也况诸孙防焉爲桂于庭森焉挺焉又若是乎且义方之敎而加之隂德之功表里浃洽窦之桂其将爲王氏之槐乎吾闻公在家有誉在乡有誉积德于无言之地者厚矣郡宪君于是乎既征之君清贞明恕平反爲仁决断爲义所谓惟良折狱者君固有之而哀矜勿喜之念又时时往来于也槐之征其不在斯乎后之人将再征三征至于不一征而未巳也予昔以宪节视学大江之西虽未及见郡宪君而君之友数人者实爲相知君亦以是推敬焉而记是之属予喜公之志之将有成而乐爲天下道也于是乎书
张氏祭田记
张氏祭田爲福州知府钝轩公之墓而置也置之者公之甥华时正及其子云初时正馆于公实以公冢子珤防且学未能应门户之故越若干年珤长与其弟琇偕游庠序于是时正之父母亦老乃辞于公迎其妇以归养焉公与之田三十畆时正辞还以供祠祭公卒之二十三年珤暴病卒又三年公配张宜人夀终其冢孙立暨其诸弟贫乏不能自存琇亦乆淹且窘公与宜人之墓在慧山者春秋展扫违时阙事或比歳弗举垣頽屋败松楸日凋以仆莫之能起公居官亷家无留赀而经理干蛊继乏其人无足恠者于是姻友诸君子悲之而以爲言先是时正屡尝周之及兹有闻伤恸涕洟如公始亡既乃想像音容若将见焉则又徬徨恋慕如初违公追念恩德依依不舍如在公室百思兼集殆莫能爲懐者诸君子见其然也以爲家莫大于墓图墓之存莫大于时展扫以祭图祭之继莫如恒产产莫恒于田佥谓时正曰子盍图之时正曰诺归以语云云之悲如时正之悲也云之感如时正之感也乃跽告时正曰此云志也不敢不力越三月而田成其直爲白金二百两劵立之日具仪物告公及宜人之墓而焚其副焉取诸租以供墓事自今兹始于是诸君子知张氏之祭之有托也张氏之墓之有守也则以立来告某请书诸石于乎义人之恒性也故事以义制载诸书财以义理系诸易礼以义起记诸礼五常百行于是乎成是谓秉彞良心一有感触其发也孰能御之公始馆时正以任子之劳义也继听时正以终亲之养亦义也公与之田义也时正辞焉亦义也而闵外氏之衰微周之不足至置田以保其墓者大矣田乎田乎始以义辞终以义置义以成义于公有光固时正与云之分也是田也惟尔甥舅之族其胥顾兹石无荒以弃无忿以争无窃以鬻时敛时供修春与秋俾与兹山而永存则岂惟公与宜人无憾于九原而二族亦有无穷之闻既以告诸君子遂书爲记诸君子者爲杨温州致仁爲方抚州日升爲成佥宪汝从爲吕太防仲仁爲俞大叅国昌皆所谓姻友者也时正名麟祥与云皆太学生田之数若疆及佃人氏名与其租额具诸碑隂
道南书院记
道南书院曷爲而建也爲祠宋山先生文靖杨公中立而建也公南劒人也常曷爲祠之公学于程门还自伊洛至常而留焉谓泰伯延陵之墟也而邹周三公又与有故故周旋延陵句呉之间与诸生讲道者十有八年其风流在士林功化在后学者博且宏矣是以没而祠之比诸乡先生越绍熙初郡始立祠绍定淳祐间继祠益严至胜国时乃有山书院之创而其圮也乆矣国朝成化初尝起废焉而公像寓二贤祠者如故前郡守宜賔王侯欲改图未果今郡守前监察御史琼台陈侯实乃卜吉而别建之中祠公二周既仍侑坐今又益以道乡而下七公礼也其谓道南何侯之志也侯之志也何以昔程伯子于公之行目送而叹焉曰吾道南矣则斯人之所在实斯道之所在也斯道之所在则地因以重有固然者侯谓夫祠名以人不若直指其道表章标榜深切着明有以新学者之观瞻而兴其向往之心是之取尔然则于前乎曷征圣道絶塞自孟子没至于有宋千有余年矣南安之防程子得周子之道而北洛学于是乎大振此斯文再啓之源天地间一大机防也伊洛之防山得程子之道而南闽学因之大成此斯文再传之委天地间又一大机防也是二机防者人邪天邪其然也孰能与之是故君子谨诸南安有书院焉名之曰道源爲周程志也今是院也爲山志也名曰道南不亦宜乎矧道南云者实出大儒之言由今观之于斯人斯地爲切侯之命名允矣祠有位奈何乎列公南面中位道乡先生邹忠公志完敎授先生周公伯忱坑冶先生周公伯温秘书先生唐公彦思并焉皆公同门同志者也外此数公者则左右分列编修邹公德乆中丞喻公子才皆公门人也文简尤公延之肃简李公元德忠文蒋公良贵皆一再传而私淑者也犹门人也至于巢谢公子兰则闻风而兴起焉者也师友之分主賔之仪于是乎辩斯礼也其起斯义也夫诸公于山何如道乡尚矣二周兄弟气质纯明可与入道程叔子实尝称之秘书推演师説爲当时重编修奏议炳炳能世家学中丞力主正论爲时师表文简立朝抗论老成典刑元德力解学禁辩忠爲国忠文抑恶扬善进退有守巢崇正辟邪扶植名敎事载国史郡志皆无愧于山者也祠以道宗配以道合斯名也其称斯实也夫然则侯之望于学者如斯而巳乎夫道一而已学有科级观圣道自孟子始韩昌黎有是言矣接孟子之絶学者程子也道南之叹既属山观程子者不当自兹始乎由是以希程由程以遡乎孟希圣希天亦将于是乎在此侯之志也侯之志谁欤协者上则前巡抚右都御史今南京工部尚书苍梧呉公今巡抚右都御史泰和陈公巡按监察御史髙安朱君提学监察御史光山卢君中则郡佐罗侯洪载王侯岳罗侯述柴侯希高刘侯体观下则邑令黄润与其丞簿及郡邑诸博士皆侯志也郡之诸君子赞焉而给事毛君宪叅互尚论之功多矣其始曷日嘉靖乙酉七月丙子其讫曷日明年丙戌某日甲子其地焉在在朝京门内若干歩所所谓旧驿基者先以与民继以其直赎之其制奚若前爲门爲仪门各四楹中爲堂六楹后寝如之左右两庑各四其门之数最后爲楼六楹其下可以藏修焉其上可以登眺焉扁曰望闽以无絶其委其东有池爲亭以临之可以逰息焉扁曰思洛以无忘其源缭以周垣爽垲寛廓崇伟靓深清庙之下此其亚欤徒祠无祀可乎徒祠而无祀是浮屠老子之宫也虽然私祀可公祀不可公祀何爲而不可也公祀在典山既列诸庙庭从祀矣诸贤者皆乡贤也亦有祀于祠矣再举则黩是以公祀不可也私祀何爲而可也以义起礼拟诸释菜郡守主之歳春秋二举取诸田租以供田二百畆租若干石祭之余以修理之用不别科率何爲其不可也其费曷出出某项爲白金若干两基与构居什之六田什之四是皆有司存焉不足记其记维何斯文之机防非人力所能者爲天下学者告也记师友之渊源与侯之志爲郡后进告也记侯有道敎思无穷德逺功深欲俾百世勿壊爲政人继侯者告也属记者谁郡诸君子自太仆寺丞白君晟以下凡若干人执笔书者谁南京礼部尚书诏许有疾调理后学邵寳亦郡人也
东明阁记
予从弟玑弱冠时学于希斋钱先生先生啓廸之甚至终日俾立讲下闻四书春秋大义成化乙巳春构屋于舍前之左读书其中先生爲之题曰东明阁复爲铭贻之盖三十有二年于今矣近予侍养家居请予爲记予乃复之曰玑乎一明一晦相寻于无穷者天地之候也天地之候隂阳而已是故明不能无晦晦亦不能无明晦明相爲消息天地且不能违之而况于人乎然明不生于明而生于晦晦不遽晦由其过于明隂阳消息其理则尔日升于东晦极而明之始也由是而升至于午位而明又极矣玑之阁适东其牖则其方进而未极譬之于人其将进之几乎是以君子有取焉玑业蚤以事夺今其子勳实从予游嗜学绩文期毕父志予日望其进于明也所以成希斋名阁之意实于是乎在玑也其知朂哉
西溪记
某翁廷俊别号西溪志乐静退兼善调摄缙绅间称为逸士予尝舆往山中见其过桥时歩趋便防甚爱之于是年届七十矣其孙宪游吾门文日有进将图所以庆者先是诣予请曰吾祖心境光明风仪峻防平生不作謟媚态庭植花木一室左右图书惟意所适尤笃于训子若孙期树世望其素履之槩若此非先生一言之教无为爼豆光予例谢夀人文辞而重其崇祖也乃为记西溪归之记曰邑之西有溪焉受惠泉之流纳百渎之注汪如溶如沄如防如水之观渐具于是防而为湖下而为江东入于海海水之宗也云龙攸宅风鹏攸翔神天下之变化者在是而水之大观具矣然知水者必思其源焉翁居迩溪观而有契于心也尝扁其斋曰西溪因以自志盖其作徳聚泽为流衍之地久矣导入海之势以大其观不有在于后人乎是固翁之愿也宪也尚其图之是为记
懐雪堂记
懐雪者吾郡贰守荣昌冷侯扁其所寓之堂之名也侯之先大夫宁逺学谕雪轩先生始仕为崇阳司训而生侯侯生十有八年雪轩卒又十年其配王夫人亦卒于今若干年矣侯承雪轩之教以徳行文辞自励发身贤科歴掌邑校郡校功在诸生望在缙绅课在视学使者今贰大郡而进未巳也其始在南阳而开封而宁国而吾晋陵地凡数易而雪之懐无一日不在蜀道巴云之间也其名堂也不亦宜乎古之君子于其亲之没也自起居笑语至于嗜好无不系于思者矧其所以为志意而名夫轩者能不存于心目哉今夫雪之为物寒气之所凝结也大雪之后一阳生焉于卦为复于时为冬于徳为贞以言乎味则为至淡而可以受诸和以言乎色则为太素而可以受诸采先生之所以自成与其所以教侯者要不外是焉是故侯有不思思能不先雪乎侯之言告予固曰先君逾艾而始生某陶以徳行艺以文辞励以逺大媿未即副且大成也则其所以懐夫雪者宜甚于人人矣雪乎雪乎其将为大有之兆乎其计日而应雨泽仁也其入地而辟螟蝗义也皆雪之所能为也侯也徳行以本之文辞以饰之副之晩而成之逺称国名臣固将于是乎在家之肖子不足言也懐雪之堂仕之郡产之乡有志焉其能不先之乎侯以记请予既执笔复托侯言以永侯之懐曰我宦我学惟我翁之教我有徳行翁我约之我有文词翁我授之我是焉承我是焉效嗟我思翁孰不在衷翁名轩雪翁志所从吾敢不顾吾敢不共雪兮雪兮洁可比徳白可成文我雪我堂视如有见聴如有闻雪兮雪兮我懐其永存兮
容春堂续集巻十一
钦定四库全书
容春堂续集巻十二 明 邵寳 撰序【二十七首】
序
陈氏忠孝録序
宋常州通判陈公炤以德祐乙亥死于城守赠直寳章阁朝奉大夫越六十有九年元至正甲申修宋辽金三史修撰余公阙检公之事于枢府载籍暨诸野史未之见也重于执笔公曽孙修撰显曾时方布衣被征上书史馆诸公意甚恳至防检史库得公事之始末甚详传于是乎立君子谓寳章公忠修撰公孝寳章有遗事若干巻修撰有昭先堂稿若干巻藏于家国朝治初修撰七世孙天泽始合二编将梓之君子爲之题曰忠孝録既而天泽卒梓不果又二十有七年天泽从子训手録而藏焉请序于某某十五六时尝诣天泽天泽出二编者视某某始获知二公大节于今四十余年又得尚论之乌乎公之忠在一郡而其时则闗于宋之故者大矣当是时力孤援絶势不能全公则死矣其授命不屈之迹宜若无知焉者然上戴下履临焉质焉固亦有神明者在是故侍防出自血口能道之尘朽中发故牍可覆视也此岂人力也哉由今观之修撰公尽力于国史未定之前而天泽诸君又袭藏于家集将逸之际其小大易难固不可以等论然使凡爲君子之后者有修撰之志则爲修撰不然各视其力与时而圗其祖烈之永亦可以言孝矣虽然此以家论也若以国则节如寳章公者史氏当爲天下圗之不啻如修撰焉而或诿诸其子孙之有亡则乌乎可
见素先生诗集后序
世有诗人之诗有非诗人之诗非诗人之诗而才情风致音调格律皆诗人也则谓之诗人也亦宜曷爲而谓之非诗人之诗也有所重焉者在尔七月周公之诗也巻阿召公之诗也说者谓万世法程在是离骚屈原之诗也説者谓风雅再变爲后世词赋之祖然千载而下称周公者曰圣称召公者曰贤称屈原者曰忠而不曰诗人有所重焉者在则不敢以所轻者加之其固然哉今致政右都御史见素先生莆田林公天才高迈尚友千古天下之称德学者归焉称经济者归焉称风节者归焉公之望于天下重矣而公夙好吟咏大篇短章传播海内视汉以下诸名家所谓代不数人者翺翔驱驰未知谁欤后先下上而况今之人乎今之论诗人者固不能不先公也而称且不敢公亦不欲自命乃今之集而公听之何居盖吾尝闻公初以秋官郎言事左迁乆而长宪湖南以疾归越数年起佐南台未几巡视江西以忧归又数年起靖蜀寇功成乃老今又数年年七十而望系乎天下益重其间四十余年所至有诗其时与地皆可考焉而所谓性情礼义者于是乎在公在山中时取而读之其所感者深矣矧公盛德谦虚凡天下之所称者退然不居賔友过从絶口世事而独以诗相娯即谓之诗人公其辞诸乎公之绩在朝廷国史书之金石歌播而传之是诗之传将非其羽翼乎此固集之者之心也而或谓以其所轻而加乎其所重亦过矣集凡十有四卷刻于呉县尹西蜀高君公次今致政少傅防庵杨公既为之序而公之甥今太仓知州黄君廷宣复属某数言于后某获侍公三十余年虽未敢谓知公幸窃诵公之诗与闻天下之论于是乎言其文若干卷别有刻者兹不着
重刻陆宣公集序
陆宣公集二十四巻嘉兴守徐君子谦之所重刻也子谦谓公爲郡先哲欲圗表章之以风乎士者厥既修其祠祀复念其遗集残缺将有重刻之举太学生项镇郡人也出其家藏善本更以通鉴考其事之先后而次第焉爲制诰十卷爲奏草七巻爲奏议七卷而子谦之志于是乎成子谦义其举也则以书属镇来请序昔文公朱子称公经济之才而我先正正学先生谓求士于二千载间功业赫然而心行于圣贤之道不倍者五人曰诸葛武侯曰韩魏公曰范文正公曰司马温公而公居其一则公所谓经济者可知己夫经济之称乎才者尚矣而本于道者爲难故惟有道者爲能通天下之志不能通天下之志则动而不知其不可乱也而不知其不可恶也欲求事情之切固有不可得者而况不倍于道哉是故由后世而视三代其才之难无足异者间有之则公其人也公初居翰林论思播告禆益多所谓功业者固于是乎在至其相而当国顾若少焉盖以间于谗佞之故非公之才前后尔殊也不然则诸作具在孰非可征者哉孟子曰尚论古之人诵其诗读其书不知其人可乎是以论其世也某不敏敢窃附尚论之义爲子谦复子谦名盈贵溪人以进士爲名御史擢今官尝见其章疏文告盖于公得师焉其所爲政亦无媿其言云
园亭倡和诗序
园亭漫兴诗正德丙子先师李文正公与今致政少傅庵先生杨公倡和之作也时文正公致政家居庵公在内阁更观迭诵间亦传于人人或一二首或四三首而未能得其全故脍炙有遗味焉越三年侍御天台叶君按我江南于庵公所见而録之遂托铜版模焉以遗诸同嗜者惟诗出于大君子是谓大雅然天下之人以尊慕其道德文章之故有不闻闻则诵之甚习自其地而观之抑亦有若风焉者乎传之台阁采之江湖其归一也侍御君盖有见矣君自戊寅秋始至厯诸郡县捄敝恤灾图艰应遽君子谓之得体而登临吊古且有昔人观风之意予于是乎盖征之诗凡若干首倡先和后大司马乔公尝手録之今本实于是出云
东麓诗序
山于江之南自五岭数千里厯三衢至天目是来钟爲金陵东迤北若干里爲润之北固又东若干里爲丹阳之嘉山其东崭焉截立旷焉平衍凡五里爲孟渎其下有石逾渎之东二里乃有山特起焉其名曰孤尘北东枕江循江东下凡十有五里而止其东南则江海之交常之靖江苏之崇明皆隠隠在望论者谓北固诸山爲金陵之余脉至孤尘而极盖堪舆家亦云孤尘之东麓是惟今湖广按察副使恽君功甫之祖之墓又二里有冈中高其下坡陀凡三起伏始寛而平凡一里所者功甫卜而阡焉以葬其室萧安人于今十有八年矣又东北若干步有泉出焉东流入于江泉之上功甫亭焉又上有石峒纡迳而登者数仞其傍有石如砥方可五尺上有古异人迹前爲田百亩水汇其中爲方池钓且濯皆宜于斯功甫将爲堂以老而乐哉之邱则内子之兆固其所也功甫在公尝属画史圗之朝夕披览以自怡焉遂自号东麓居士都宪陈秦二公侍御毛君皆贻之诗从而赋者又若干人功甫书来以圗及诗请序于予予读而叹焉君子之节莫大于进退尤莫大于死生明于进退爲哲明于死生爲达唯哲也故未倦而思休惟达也故未衰而思归洒乎其若遗飘然其若忘情之所发其能已诸君子观东麓之诗而公甫之节可知已东麓转而东南距江岸二里有邱嵬然广可三畆者曰黄山国初有得石碣于土穴者其题曰汉梁王相国恽子冬之墓盖恽之始祖云又转而南五里爲九龙山晋唐以来恽氏族葬其麓宋进士讳文之墓亦在焉因并书之
郡守王侯考绩诗序
我郡守王侯之将考绩于朝也邑令丞暨吾党君子若三老有行义者皆问予曰子亦有以贺侯乎予谓之曰三载考绩古之制也今行之我侯之绩在郡惠在民状在部使者覈在天官卿而简在天子最奏则有封锡之诏有迁擢之命吾之贺之将于是乎在兹行也某也病不能饯又何贺爲曰今吏外服者其绩之献率违其时部使者难之也侯以四年而遂行焉于今爲难何故不贺曰昔者侯领郡命于朝尝受六察之籍而部使者歳时稽之侯于是六者修矣而行之以仁持之以亷申之以共四年之中二荒一兵忧虞荐至廪贷城守侯之精虑盖有出于朝夕之外者而侯故裕如也盖吾民受侯之德者多矣部使者惟侯之留以应艰遽非得已也比歳报功必有美言焉列郡举才必有特书焉凡所以淹侯者将以大属于侯也侯之进退政则皆国事则皆民迟速惟时不知所贺曰吾闻部使者凡再上侯至是将陟之内则台省外则藩臬皆惟侯宜抑侯尝称疾乞休既至阙下将无申请乎吾斯恐吾民之不终惠也子不侯贺则何以图之曰是皆非吾所敢与也爲国而征则有若黄覇之在颍川爲民而借则有若寇恂之在河内皆汉之故也朝之政虞周之成也时方须人汉之故能无采诸侯归志则逸矣其如庙堂之议何曰虽然子不能留侯必有以赠侯者曰不敏何敢盖尝爲侯筮之遇渐之巽其象曰鸿渐于磐饮食衎衎吉磐大石也自干而磐进而益安其上未已不乐何为侯行如必欲予赠也吾将以是于是诸人者有颂有歌有风有謡大篇短章乡贡进士华谏企説皆萃诸巻可展而诵也遂以予言爲先
又
予既序所以赠郡守王侯者野人或挹慧山泉注之瓶瓶寘石子数个焉以爲侯赠而问辞于予予谓之曰而以水赠何也曰古也有志山下出泉静而清也侯之德似之是以献焉以盥以饮惟侯之需曰何哉其以寘石子也曰水之性静则定动则挠定则清浇则浊其理然也是故溪涧之水不如泉江河之水不如溪涧今瓶焉将之走数千里而至京师或舟而川或车而途撞击震撼不胜其挠犹之出溪涧而入江湖也是故不得已而石焉以镇之在山之清庶几其存乎易曰介于石盖古人之训如此茍水乎献而不石乎侑是背古训而不诚于侯也吾则何敢然则何以辞爲曰吾闻赠侯者皆以诗吾侪小人不能诗而以水水无言非辞何以将之曰若而言可以爲诗矣夫水以象德赋而比也而出于而民风也有颂之意焉而终之以规是可以爲诗矣虽然尚有未尽者言水之体而不及其用吾请爲而足之书曰若歳大旱用汝作霖雨易曰井冽寒泉食又曰井收勿幕皆水之用也神而明之存乎其人水哉水哉瓶焉已哉于是太学生华时正在坐方图所以赠侯者闻予言恐野人之不能述之也请书之简予三辞焉再肃而后执笔
直道编序
直道编者故福建按察佥事姑苏陈公之孙怡爲公述也公没而墓碑出既而传谱表记吊祭诸作歳益以盛公之子唐府教授宁孙永定知县恱继欲纂焉未果至怡始克成之故礼部尚书呉公爲题今名盖世所谓家集者也公在永乐中以翰林庶吉士爲河南参议坐事适田均州者十年当宣德初起爲监察御史出按江西以论学被谗阖门系诏狱五年父母兄弟瘐死者数人正綂初复爲御史出按湖广奏发辽王不法论死械系一年改御史南京防天变又指劾法司乱法如不获已盖公之节如此乃若其事则于国体大矣今观其所爲作者自馆阁至于山林皆当世名笔特传信史之法于是乎存焉君子谓夫书也天下之书也陈氏之书也与哉夫公之正色危言可能也其厯三黜濒九死而不悔愈强不可能也凡论公者已悉某独念文正范公于公爲乡先进公所自期宜于斯焉在矣由今而观所谓感激论天下事奋不顾身者公实有之卒之艰虞困顿以直道自成固若有遗志焉者然执是以称不朽于后世亦可谓无媿尔矣抑于是可以见谗邪之情焉可以见疏逺之势焉青蝇之刺遐遗之戒有志世道者孰不慨然于斯然则所谓天下之书也者不尤信哉某生也晩不及见公顷读是编窃有所感因怡请序而辄及之
张文僖公集序
太子太保礼部尚书旴江张公既卒之五年而柏崖集出其子今浙江左布政使元锡校録而刻焉者也刻成赐谥之命适至遂以名之谓某尝视学江西有斯文之谊伻来以集请序某以公前軰顾鄙陋不敢爲先者辞焉元锡再告至于三乃受而读之乌乎文之难言乆矣君子操椠肆笔孰不志于行逺哉往往仅得百一焉抑有由也是故有才而无学则陈而弗稽有学而无识则择而弗鉴有识而无气则发而弗充有气而无法则御而弗范才出于天学成于人识与气固如其才然可养也学则有法参而稽之防而通之亦存乎人具是数者则文于是乎成有不爲爲则必传传则必逺固然莫之遏也然台阁山林同词异体学士政人同体异致兼之难兼而各底其所尤难乌乎文之难言乆矣公少禀隽敏壮登大廷魁天下士既入翰林好学弗倦自诸经至子史羣籍罔不淹贯识与年俱气日昌衍从容矩度大肆厥词盖自讲筵敷对史馆纂叙以及礼官奏复凡几大议论几大述作而铭功撰德施之公卿稽典陈义施之僚佐志事述情施之朋友发难折施之门人弟子以至题咏应酬闲情逸趣施之江湖乡曲者在在有之人之所谓难者公弗有焉集是以若是富也其传也吾知其逺也公在翰林若干年在詹府若干年在礼部若干年中忤执政左迁留都部署者若干年所至职职皆于文乎可考也是有国史及少宰圭峯公志铭在集之外复有和唐诗若干巻柏崖公所自号也
林夫人七十夀诗序
林夫人某氏今大司寇见素公之配也公今年七十一夫人少一歳可谓偕老矣其子南京吏部郎中达防请告归遂爲夫人夀顷过锡山问辞于予予曰祝夀莫如称德达再拜爲予诵之予改容起敬谓达曰盛哉夫人之夀讵可涯哉惟夫人之德其小者不胜言言其大者夫人自十八归公事其舅都宪菊庄公暨其姑黄淑人以共顺闻处公之弟妹及诸姒以雍睦闻公在刑部时公弟僖从僖病痞夫人躬药之曰吾姑所属吾敢不谨手杵蓼仁入药虽伤弗恤比归预吉凶之具且出箧笥听所取以去僖至家愈曰吾无以报吾嫂他日当服之如母耳公以谏下诏狱有校一人来绐取十金夫人曰昨余俸金数铢今已尽矣寻又一人至曰吾直驾用刑追赃皆吾事也夫人厉声曰吾家爲国言事何赃之追其人惭而去比公受谪欣然就道林监丞大猷闻之曰忠臣妇固如此公副宪云南留夫人侍舅姑养及转湖广夫人从焉未几亦请归养如初公以都宪巡视江西黄淑人疾夫人不解带者弥月比卒力治敛葬不烦诸叔公有庶子几人夫人视如所出有所分予顾加厚焉莆俗收租谷冬初以湿故加耗夫人曰物情也爲毁耗斛族人化之颂声作于乡夫孝友可能也处变如素不可能也严正可能也处险如夷不可能也一时之惠可能也改量爲常不可能也诸子之爱可能也加分能厚不可能也观于其大可以知其细矣惟公文章德业师表海内夫人真其配哉夫人真其配哉乃为之诗俾达归而歌焉其诗曰莆阳之山壶山高诸峯接海翻云涛云庄山人天下望踪迹在野心天朝行年七十方逍遥明诏忽起侪虁臯今年嘉耦亦七十大郎归自南天曹一杯亲献麻姑醪客歌盛德配雅骚瑶池西望不知几万里天书下锡申以遐福字字皆钧陶羣姝竞奏长生曲小栏翠巘神驱鼇紫霞爲帔云爲袍几陈雕玊鼎雉膏海拂扶桑日杲杲秋入圃天滔滔防看上夀再开宴九霄鸾鹤参翔翺
赠郭仁宏序
见素先生在浙上万松书院语及写照曰今之妙手难乎其人矣如武昌呉伟防和郭仁宏亦岂易得哉伟吾不得见仁宏吾未之识也比至江西之明年朝廷有令取善画者仁宏与焉一日来见董中监于南昌予始见之一揖数语遂去林公之言虽未尝不往来于心而见无由以再焉或曰仁宏既见公矣画可以得于神既而诸生以白描像至俨然古有道之士予不敢当而人亦谓不类或曰盍畧貌焉以起其思予从之以托诸陈方伯嘉言今年正月嘉言缄坐立二小像至人曰近之矣尚未也又三月以正立大像至温共雅肃盖予日从事焉而莫能与者人谓之肖既而仁宏以书来欲得予文如昌黎之传王承福考亭之序郭叔瞻也且曰某于二子未敢多让公其不爲予执考亭昌黎之笔哉仁宏之自知信矣其所谓予予未敢闻韩朱百世之宗师也韩以文朱以道予生也晩梦寐抠趋方有卓尔之望仁宏其谓予何仁宏天资清絶画参古法而多所自得其笔力甚劲健其于时随而介逊而遂尤冠平生治初尝逰京师时予爲郎户部多布衣交若呉郡杜谨惧男北海仇潼东之四明王佩惟德天台王奇文英王辅仁甫吾乡陆寛宗仁无旬朔不防仁宏乃安在至于今始有见晩之叹哉予于是乎有感矣作赠郭仁宏序
都运张公七十夀序
福建都运张公致仕归之十年今上初元公夀七十八月八日其生之辰也其子瑭等请予文以祝之礼也公初弱冠受学经师而馆诸僧寺也朝夕敬恭晨钟夜烛寝兴唯度知者谓公有志既逰庠序课业爲诸生先人曰有学既领乡荐入太学声名隠起而滋益共人曰有德既登进士观政大司徒奉使逺藩事治而不劳人曰有才既授官职方出镇山海守国东门公以其才与学施之号令布之文告以行其志以辅其德以宣圣天子之化被于逺人罔有内外人曰有政比代而归补司寇之属逾月而罹无妄之灾或谓公盍辩焉公曰命也辩则必求求则必屈遂不辩人曰有节公判顺德司马政蕃息之余能赞其守以古循吏之道既擢东平再擢黎平政如顺德而加敏焉东平以冲黎平以夷治冲以逸治夷以简既遭宄瑾以非辜废起守太原未行而改今官人皆曰公将由斯以阶峻陟乎既乃致政以去人曰公位不满德夀其未可量已不然有志如公有才与学如公有德如公有政如公有节如公位不极夀其不极乎夫位人爵也夀天福也天其不终胜人乎礼七十老而传公今老矣诸子者皆克有肖诗书冠冕公其有传矣公其有传矣耋矣期矣而臻上夀吾恐其未止也于是公奉诏进阶嘉议大夫故夫人莫不祝之矧惟其子予以不文将爲不敏之谢念知公莫如予请遂质言之秦进士思鲁公壻也时亦在坐予谓之曰何如思鲁曰文患不质公之言然足以夀吾舅矣诸子具简请书以归
邑令畅侯考绩诗序
嘉靖元年六月某甲子吾邑令陇西畅侯既满三载当考绩于朝于是前巡按监察御史天台叶君华州东君莱阳王君京兆许君今巡抚太子少保工部尚书兼都察院右副都御史西蜀李公继有疏上侯嘉绩矣至是将行吾党诸大夫士饯而赠言礼也先是乡贡进士葛豫志行来请言于二泉邵某某曰此固宜之然有长者吾不敢专乃属吾姻友茹少叅世和遍告诸君子者而胥防于二泉之亭某乃言曰畅侯政成入觐清风之诵固诸君子所欲作也窃谓古称当官有三事又称守令有六事请分题以赋何如皆曰然于是陆临江宗仁赋三事之清而许司训克寛许商城朝仪赓之张都运元之赋三事之慎而许武定时正余琼州一之赓之少参赋三事之勤而呉宪使逊之罗建宁文徽赓之蔡光禄嘉防赋六事之学校兴者而施平乐克和尤苍梧遂良赓之冯佥宪廷伯赋六事之田野辟者而秦京兆国瞻马岳州惟馨盛都运尧卿赓之六事之户口増属盛都运舜卿赓之者谈司城文祥方抚州日升也六事之盗贼息属张户部敬止赓之者陆户部节之潘平阳之达也六事之赋役均属谈大邑文瑞赓之者吕太仆仲仁华吏部子宣也六事之词讼简属顾少参与成而赓之者顾大行与新钱常山国章而曹司谏于德殿焉尚年也诗既成什复防于亭传而观焉某既卒业作而叹曰盛哉沨沨乎三体具矣六义兼矣作者之志殆无不尽矣观侯之德者舍是何之矣观侯之政者舍是何之矣又叹曰古人于祖也祝于旅也语爱莫助之不以颂而以规盖皆有之今何爲独不然宪台谏院惟侯是期髙明逺大惟侯是望某不佞即欲有言其何以加于此侯伟人也执觞而聪听之能无犁然于心者乎于是诸君子各书于册越明日具官某序
魏文靖公集序
宋资政殿大学士参知政事赠太师鹤山先生文靖魏公集若干巻爲诗文凡若干首故有刻本自宋迄今凡三百余年矣其废缺鲜传无足怪者今太子少保工部尚书内江李公以公蜀人爲乡邦先正抚政之暇访而得其什九輙用勘补以从梓事其什之一将别图而补焉间命吾令畅子实属序于某某晩学荒陋向往于公岂不勤且乆哉序则何敢虽然盖尝尚论之矣宋之有道学也始于周子盛于两程子邵子张子同时并作继乃成于朱子盖后乎孔孟千有余年而先王仁义礼乐之懿日可复兴正矣大矣精且备矣夫然故天下学者心悦而诚归之抑亦有乐其名而归之不由乎诚者门焉户焉腾兹多口而小人之丑恶正直者乗之是以僞学之论起焉而谤遂及乎大儒君子夫人也其皆非吾徒也已不然何伪学之禁一行遂灭迹以逃惟恐不絶至或反戈相攻也哉当是时公与西山真公二人者虽罹媢嫉屡见疏斥罢于出入而讲明之功持守之力弗替益勤立朝领镇忠言嘉政岿焉爲吾道衞翼国史立传列之儒林爲道学之亚厥惟允哉公家食时读书白鹤山下在靖州有鹤山书院及登政府赐第平江至厪理宗御书院额之赐所至学徒不逺趋赴盖忌之者虽多不能胜信之者之众且深也公之大节史传已具君子尚论其世则所谓集云者将可无乎平江今苏州府公生所逰死所归藏也司空公以孤卿之重兼御史中丞抚我南甸瞻谒公祠如将见之集之传也固其平生之志也司空公之名德海内属焉乆矣后之视今安知不犹今之视昔乎诗曰维桑与梓必共敬止某请爲蜀人诵之又曰蔽芾甘棠勿剪勿伐某请爲苏人诵之又曰髙山仰止景行行止某请爲天下之人诵之
倪氏二先生集序
国朝永乐景泰间吾锡倪氏有二先生焉祖孙相望以文章名节重于朝廷天下称之其祖曰峻字维岳洪武庚午举于乡累官至兵科都给事中亷正守道尝上书谏佛事人以儗韩表文庙怒寻迁行人三使占城以折之至则礼折骄王尊我国体归遂请老以正学敎后进凡十余年卒于家学者称静寄先生其孙曰敬字汝敬正綂戊辰进士官监察御史崛强有大节景帝末上敬天修德疏直言忤防谪宜山典史稍迁至右军都督府都事从征广西以总戎专令诱杀不署功籍归卒京师学者称月楼先生二先生之于吾锡可谓望矣然君子固曰天下士也非一乡之士也盖吾尝论士于天下才德之辩尚矣吾不敢赘然文章才之形也而本之者德不然则泛沛曼靡而雅道微名节德之属也而发之者才不然则徐佪郑重而直气沮夫然故人兼之难兼而世济焉者尤难而况于今有若倪氏二先生者哉夫以静寄之靖共而复继之以月楼之英迈谏垣宪府言责惟均正色危言独立不顾虽遭斥逺间闗岭海之死靡他其名节于古人盖不多让然皆名能文章而尤长于诗静寄之诗和平清适有一唱三叹之音月楼之诗奔放豪逸有万人独往之气要之于古作者各有合焉传曰商者五帝之遗声也齐者三代之遗声也明乎商之音者临事而屡断明乎齐之音者见利而让论诗于二先生孰爲商欤孰爲齐欤必有能辩之者乌乎锡之文献宜无大于是矣而其集之传乃乆缺焉者何哉乡贡进士容静寄之孙月楼之再从诸孙也绩学有高志搜诸遗稿校録入梓而其父乆斋先生之诗附焉梓成介潘继芳甫来请序于是乎言乆斋吾友也讳祚字相承防孤力学志于用世未遂而隠以卒其诗有家法其言行在予所爲传
四朝恩命録序
四朝恩命録者今致政少傅兼太子太傅吏部尚书武英殿大学士防庵杨公之所辑也公少以神童绩学翰林弱冠登进士爲中书舍人厯事宪宗孝宗武宗三朝四十有五年十二迁而至今官其命于上者在成化时则有中书勑命提学佥事勑谕在治时则有提学佥事副使勑谕左副都御史督理马政巡茶巡抚经畧诸勑书及诰命在正德时则有总制军务勑书再起西征总制提督军务奨励召还诸勑书尚书少保诰命陞官手勑及致仕褒谕诸勑书凡若干通正德初公以疾予告家居尝録总制以前所得者通爲一卷目曰三朝荣遇又以始起家及厯官以来被荐及辞谢诸疏所防温防者爲下卷附焉既皆刻之梓矣今上嗣位赐勑遣官存问又给少傅大学士诰命公以爲不可无纪也因追録前后所得者并武宗南廵幸第赐诗十二章俱序入前巻而今得勑诰附于其后又以再起以来累上乞归及辞谢恩命诸疏所防温防者爲续集而廷臣荐剡及谢辞章疏所防褒防者附焉通若干巻綂更今名録既成谓寳私淑晩进不鄙其愚辱以见示寳庄诵之有以见公不器之德焉有以见公素位之道焉有以见公勤劳之义焉德成于已道济乎时而义从之义之所安道斯行焉道行而德之用博矣抑岂易言哉盖自君子不器之説发于先圣凡能兼众长者皆可以爲称至要其极必识通天下之志才周天下之务动而弗动而弗而后能成天下之物可以言乎不器然君子不能自用用之在君或坐而论或起而作理与事实相成焉而不能相兼兼之者其时乎时不在我而吾之道足以应之素位而行无乎不可虽从容庙堂不动声色而不见其逸驱驰疆场不遑暇食而不见其劳皆所以行吾之义也公于是实有之初公以文学师道称重于朝于藩既而擢太常周旋两京若不知有邉隅事业者及进都宪茶马之政甫成继之以巡抚经畧又继之以总制而事业满邉隅矣中忤权奸去位再起视师遄靖西夏之变入爲司徒以固邦本公于是时诚无愧于古之泽被生民功施社稷者虽然未足以尽公也葢至于位冡宰而统均弼亮之功着至于典机务而经纶爕理之功至于进师保而表仪啓沃之功宻公之于天下于是乎成而见几勇退君子犹以爲有遗用焉然出入进退道以行之义以安之在公有固然者非生禀间气闳深博大俊伟光明学究圣贤之蕴而识明力定始终无间其何以与于此仰惟三圣重光知公深至前之敷遗后之图任如出一心而公服休若采如处一日至于今上之存问有勑有诰又皆出恒典之外美矣盛哉虽隆古君臣相遇又曷加焉且诸剡交上称公之贤者不谋同辞不和同声凡所批答如向斯应舆论攸归孚于上下又有不可诬者耆耇元德独能无余哉斯録也其侈上赐而传诸不朽乎无穷之报固于是乎在此公自以爲家集者也乃若观国史者将亦不能不是之参焉寳不敏窃谓非公一家之书而天下之书也旣僣以是为公复敢复为天下道之
五峯遗稿序
方伯秦公以文与政望于时其政之大且著者载诸金石两朝实録收之其小者士颂民歌有公论焉乃若其文陈义永言有怀必露无所叩而不应往往为吏事之饰意其必有巨编数十而公当作时多不稿即稿亦輙弃去存者什四三耳公卒之二十三年其子太学生国英检故箧而手録焉又録于人仅得若干篇既属潘君继芳校而成帙则来视寳寳以公雄才博学施诸有政宜其入賛谟谋岀任经畧俾泽被海内乃迟廻郡藩而疾病及之论者谓公以英特取忌于时夫固若有然者若夫文之残逸抑又何哉寳昔在京师隣于罗太史圭峯圭峯建昌人也于公为相知尝论公文寳谓公始爱柳继充之以苏又益之以欧诗始驰骛中唐久之得其风格旣而读杜时取而出之复参诸苏黄以下数家故所就如此圭峯曰然然公才裕矣气亦昌矣迈矣论者固当先之予亦曰然今是稿也出将不谓予与圭峯然乎初国英手是稿也其从兄瑞安尹国重见之曰瑞安多刻工吾将任梓事乃用书告其从弟今御史中丞国声于湖南中丞赞之加亟且谓序宜属寳寳生也晩于公之父修敬先生尝拜忘年之辱至公加引重焉以齿以德公皆前辈行也序吾恶敢顾国英再请益勤遂书所尝论者归之公归筑草堂龙山第五峯下稿是焉藏故名公讳防字廷韶举天顺庚辰进士歴官南京兵部主事员外郎郎中武昌建昌知府福建参政江西右布政使致仕以卒其世裔事行具铭表诸作
三山郭氏族谱序
谱也者一家之书也而有关于天下一家之书曷为而关于天下也天下之史所以纪天下之事也纪天下之事则天下之人亦与载焉天下之事二在朝廷则为典礼为命讨在郡邑则为风俗为德行以言乎人则内之为公卿大夫外之为士农庶品莫不出于家焉书之所载而美刺行乎其中矣而旌别存乎其中矣而因革而防通寓乎其中矣若是而谓非关于天下乎故天下之史得则郡邑同之其不然者史失而求之志志失而求之谱亦理势之所必至也有家者可以不愼于谱哉谱而不详不覈将郡邑无据焉将天下无考焉其顚倒是非以变乱名实者又不必论也是故家必有谱谱必如志志之法无他信而已矣志必有史史之法无他亦信而已矣然人鲜能之者夸与忽病之也家而无谱者十九谱而如志若史者什一谱而不如志史犹无谱也家而无谱犹无家也而何足以为天下之事之人之地也哉谱称有志若史法者吾见亦多矣近吾得之郭君某焉君福之三山人辛巳进士时其家食也尝从其乡大老泉山林公治其谱也得以览观诸谱焉而知某之谱如志也某之谱如史也又知夸与忽之为病也内愼诸心外愼诸笔不敢以一家而自外于天下之论其自待其身与其家也重矣比来治苏之长洲政暇有事于谱而问法于吾友都先生敬敬固知为谱而有志若史法者也郭君闻而信焉故其所载断自所知名实相副文献足徴君子谓之善谱间过无锡征序于某某何以加于此哉吾素重君之为政观于政可以知谱遂论谱之关于天下者归之
抱拙先生集序
永乐宣德间锡有隐君子曰抱拙秦先生雅学笃行教授乡里晩称耆德为乡饮大賔者若干年当是时有薛恒履常者有杜纯守德者有冯善择贤者有朱经公纪者皆以荐起为令为丞为学博而先生独偃蹇丘壑以终诗咏考槃非其人邪先生之曾孙今大司徒国声公始起家进士遂大贵以显勲业在天下乡之人之颂司徒公者必追称先生天之报施善人不在其身在其子孙固有若符契者邪先生平生著述吟咏散落乡人者往往有之其稿存于家者无几矣司徒公既辑録得若干篇又从潘继芳莫如山所得若干篇二君且遍访以益之共若干篇分四巻将梓之司徒公北上别予而属以序越三月其子乡进士泮再告某生也晩闻先生之懿于莫澄心翁翁先生门人也于吾祖三益公尝请文于先生为澄心赠则先生固吾曾祖行吾与司徒眞所谓累世通家者矣于乎以吾所见而征诸吾所闻吾所传闻观秦氏今日之盛者固当自先生始易曰不耕获不菑畬先生之盛德岂将为后世地哉天道不爽无庸论者而先生之诗若文必至于久而后传则亦有数焉耳矣先生之时皇运方隆贞元之气方醇而未醨方朴而未散故其所作典实脩雅虽词采声调畧而未讲而道之所存盖有余味焉君子读之犹可想见其惇厚忠谅之气象于百载之前也其后之克昌也不亦宜乎先生讳朴字物初其世为宋淮海先生若干世孙其子景薫其孙霖皆以司徒公贵赠都察院右副都御史司徒公行且进秩赠典将及先生矣
九峯歌序
九峯歌者太师李文正公赠大司徒孙公致仕归而作也司徒公有书屋在九峯山中得安陆之胜因号九峯居士当朝政之暇盖尝与文正公言之比致仕时文正公谢机务已数月矣湖南山水夫乌得无情哉其视欧阳公赠刘凝之庐山高之作可谓异世同心者矣公归至继阳手録寄予俾继其声于是予病新起实始执笔以复四方君子闻而和者益众迄今七年总得若干篇公亦倚而和焉间尝叙録成帙将传视同志以无忘文正公曁诸君子之意伻来用书属某数言于首公荐歴清要由少宰擢冡宰南京召入为大司徒凡若干年平生志节以古人自期而临事精宻图归于正士论归重文正公在秘阁知公特深公之归也累疏不己文正公闻而惜焉是歌也上为天下而下致其私虽寓情山水草木之间而意则逺矣诸君子之和之也言人人殊意皆不出乎此异地相感继自今岂无覩是编而复和之者乎公功业在国史而山林之趣则于是编焉在某病余芜词方愧厠于其间何敢复致吾喙哉顾公意远属而其子温州君惟一以考绩过我二泉山中再请益勤于是乎书
送户部尚书秦公序
南京兵部尚书凤山秦公奉勑参赞机务之二月户部尚书安陆孙公请老而归廷推属公上俞焉公得报上辞疏以俟于家上隆防促之而后赴阙将行谓予当有言初公爲户部侍郎之二年通前副都御史三品九载乃擢南京礼部尚书以来人曰公自进士释褐爲户部主事员外郎郎中凡若干年而有按察之擢公在户部叅阅章奏凡若千年盖民生之休戚国计之舒缩邉储之饶乏疆埸之遐迩险易漕挽之便不便孰爲经常孰爲权变进退推移考求厥中盖了如也及再入爲亚卿斟酌经画而施之有政如已试之药有不投投必有济而将之以盛德而受之以宏量又如长江大河莫测其际司徒之任非公其谁宜之而必南礼之之也或曰不然公于文学尝提学河南称贤宗师三礼之典是故公所宜也公至礼部甫五月有参赞之命人又曰公文武长才尝以都御史巡抚湖广而赞理其军务躬綂大众戡定寇乱南人以宁论功受赏纪颂在碑留都根本之地保厘之寄非公又谁宜之至是户部命下则又皆曰是果慰前论者之望矣公不器君子也何所不宜而于户部尤合迟任求旧之言官哉惟其人哉予闻之亦以爲然惟周官大司徒之典尚矣今户部尚书实惟其职而于古不能无所异同所谓析敷典于宗伯者不与焉天下之事若权衡在县低昻万变厥有定分有才而无学才则不经有学而无识学则不达有识而无业识则不切有业而无绎业则不广故遇事而高谈者有矣率坐是数者而莫之遂也而一是茍简之弊又乗之以起虽一邑一郡不可以理况天下乎予昔爲郎尝获与公同侍太原东山洪洞灵寳数公每燕居论事必曰曲成而继之曰不失其正盖所谓经权者于是乎在公行矣朝廷有所举置待公而行无小大无易难徴之畴昔之所已试而槩之吾心将有不合者乎有不合则从而思之或仍之惟其宜或更张之亦惟其宜皆厯试之力也如是焉而或挠之吾有执之而已矣天子圣明能无从乎然非有才如公有学有识如公有业而能思如公有盛德宏量而厯有年如公其孰与于此某也何敢以是望之今兹之歳东南之饥极矣予忧居且病不敢致吾私敢以天下爲公计之公以天下爲心乌得遗东南哉公曰此固吾旧寮之言也适乡大夫士有赠言者遂书以爲序
无锡过氏族谱序
过氏之祖始于宋徐王郡马公孟玊郡马公以上不可得而知矣自郡马公扈髙宗跸始来江之南长子殿帅炳从驾居杭第二子焸留无锡景云乡居焉是爲始迁之祖自焸至我外祖时明府君九世矣盖在宋季者若干世在胜国者若千世在我明者若干世世有所分在外郡者若干支在外县者若干支在外乡者若干支总凡若干百人族之蕃衍可谓盛矣旧未有谱六世仲铭府君尝一修之至十世野舟府君又尝一修之而未克就藁藏故箧遗至其孙辑始克成之自野舟而下又四世矣前乎逸者不可不求后乎生者不可不续乃以属诸十三世孙栋执笔从事栋尝请法于寳寳以吾邵氏谱编于文内翰征仲者授焉既月且旬遂克成编始用苏氏法参之以欧阳氏法图焉表焉传焉而碑志等文附焉盖先之以图若掌之指次之以表若指之屈次之以传若面之觌次之以文若声音之接譬之于史纪传编年殆兼之矣于乎如是而后昭穆序如是而后宗祖尊如是而后伦理明如是而后恩义惇如是而后文献足谱于是乎可观矣虽然此正族之法也族正则家齐矣自家而要之于身自身而要之于心一人正则一家正一家正则一族正合羣族无不正天下之正亦于是乎在夫谱不可以不修尚矣徒修而无本亦焉用是爲哉寳过氏之甥也祖犹吾祖也宗犹吾宗也族犹吾族也谱之序虽不敏吾乌乎辞诸夫是以爲之僣论如此若夫过以国姓实自有夏之世不可考矣亦不必考也即今之谱而补之续之以衍之于无穷敢再拜以告其后之人其散处于三呉两浙者或宗于殿帅别有谱焉不书
胡氏正德集序
正德集若干卷苏州守胡君世甫之所着也盖戊辰至辛巳凡十有四年君自翰林出佐嘉定州召爲南京户部员外郎吏部郎擢守安庆凡五徙厥官四易厥地而苏州未与焉总之今名志其时也其门人太学生江隂徐中孚请而梓之君子观政于文文曷爲而可以观政也政与文皆出于学深于学斯深于文斯深于政矣然则观文于政可乎政固有不出于学者而何以观之故观政于文可观文于政不可之人也吾见亦屡矣近吾得之君焉君天资高明前知师古而后不屑于今之人者书自六籍之外非两汉以上无读也极其所见有独抱遗经之志君往歳以公事至无锡予始与游二泉山中君视予所着往往出人意表比守安庆以来又得读于椷寄而斯集也乃今见之蔚乎雅哉视古作者盖以登其録矣君昔在嘉定吾不及知己留省事简无君之爲者安庆当兵荒之余而不见其艰苏州居赋之防而不见其剧从容时措视古政人殆无与让君之文何其似君之政也曷不观君子之学乎学古人之学而文有不如古者乎而政有不如古者乎文出于学有用之文也政出于学有本之政也由今以往君之任当进而益显以要以言乎文尚有大制作焉以言乎政尚有大举置焉待君而爲之者若今之所至其何以尽君哉而观之也虽然观诸今而来者可知己徐生请序遂书之君名纉宗别号可泉世甫其字也陜之陇西人
左觽序
予昔读左传盖志于求经故于其辞不求甚解非不欲解也思之不得故遂已之尝叹杜子美所谓读书难字过者之不诬壬午夏仲暑雨连月斋居无事乃属塾师高子明取而读焉予隠几听之遇难解处则稽之疏义而参诸他书纵横推度往往有得得輙呼笔记之于简是秋读毕叙録成帙凡若干条疎陋之见不知于丘明之意果有得欤否也抑诸生占毕或亦可爲之资乎故名之曰左觽俾里塾藏之觽解结之具也
叙养晦夀涂封君
封试监察御史涂翁鳯占字应吉别号养晦直谅庄雅自壮至于老乡邦称之无异辞者其少也孝而聪警年十九痛父邱山翁逺逰而没于蜀冐险奔焉至则以力不能归其丧也且得吉壤遂葬其地事母喻得子道甚母卒且葬以逺故不能合乃叹曰合葬非古吾将援焉非得已也厝之室东之地侧而庐墓朝夕恸哭致毁少习易长于吟咏居家训子弟业诗书而治园田时以吟咏娯情诱善疾恶义形于色明决练达平心率物人讼曲直不之官而之翁者比比有媿不敢见望闾而返者既有子女女择所归子分所业御史梦卜相其冢嗣也既第进士命其仲治家曰汝事吾事季逰庠序治经学曰汝绍而兄论者谓翁不越厥分而好修自成称其所号养晦者嘉靖改元梦卜既入台爲试御史防有徽号恩典念父母春秋高而未得与也乃与同官十九人上疏以请上从之翁与其配杨孺人皆受封如制今年且耋矣而康强如耆艾者梦卜以广东巡按之节将复命于朝便道过家称夀先是具事状专使请予爲叙借手以拜予昔视学江西与闻御史之进今既能其官而请文不持一物亷介得宪臣体可以观孝矣君子曰养晦有道乎养晦有道明而已矣顺而已矣晦也者时之所不能无也故时乎晦也天且不能违之而况于人乎夫晦于德爲贞于歳爲冬于日爲夜其于人也爲处爲黙爲逊爲隠其究爲主静君子所以顺乎时也及夫时之显也行焉大行焉亦未尝有所加焉是故晦逆境也惟顺爲能俟之不然则否然非明于消息盈虚之道者其孰能与于此诗曰遵养时晦武王且然而况于人乎又曰既明且哲以保其身养晦有道其在斯乎其在斯乎涂翁其近之矣
王元信切字正谱序
万籁生于动复动之端也故黄钟得声气之元有气而后有声有声而字从之字不足以尽声声而不当其字则字不职职字不职职而能物天下之物乎字有母母呼子应而反切之语介于其间四声七音于是乎出昔人拟字诀二十六皆从天韵盖所谓阳起于复者其端甚微而其极至于无穷是故鞮鞻可译鸟兽可解况堂堂之夏声哉王君元信防便韵语中歳静居益有造焉尝取所谓韵母者日事吟讽乆而觉其未尽乃爲谱如左又取周氏千字文一一反切俾声韵皆叶各归于所盖若以爲例然凡占毕者得之置之几格岂不有与矣哉律吕之未敢轻议尚矣然或谓是爲小节而忽焉亦非君子之志也予尝谓律和声和以天也今于切字亦云
鹤坡奏稿序
鹤坡奏稿四卷凡三十五通监察御史朱君士光录其所上以藏于家者也自正德丙子至嘉靖甲申凡九年歴南北二台内而京城外而诸郡邑凡若干差遣其所言者皆在去年冬廵节至无锡谓予旧知特出以视予击节而叹焉欧阳子有言天下事惟宰相可行之谏官可言之然言之道有二曰直曰讽直而不激斯谓之直不然则讦讽而不狥斯谓之讽不然则谀讽所以行其直也古之善諌者率不出是虽然知而言者存乎忠言而尽者存乎诚诚而通者存乎识通而博者存乎学博而贯且辩者存乎才非言之难忠与诚之难也才与学与识之难也五者不具其何以与于此哉今观诸疏上自宗社乘舆次及执政下至闾阎边徼得失利害皆究极几微而要其流弊盖关于天下之故大矣昌言盈廷侃正色指斥忌讳不避险危而自牖之道行乎其间且其文出入汉宋从容大篇率能尽其所欲言繁无冗语简无缺词始而读之不觉其入也继而绎之不觉其孚且沃也圣明在上有言如此能无从乎即有未从能不嘉答之乎台端轻重舎士光其谁归它日超而逹诸上位居可行之地执此以往而贞恒以始终之其于天下也何有予昔视学江西得士光于文字间盖知其頴异素矣别来数十年乃不知其造诣建立如是予衰病林居无能为世道效力于是乎有国有人焉之感遂书诸首简以归士光其以为何如也
秦氏两生更字序
秦生汶予甥也与其兄濓学于予予喜其业有益欲字称之而怪其有所雷同也两生因告其父韦轩君请予更焉许之濓曰楚南汶曰齐南或曰其然哉殆疆域之志尔于义何居不曰有所志则有所思乎濓出道州楚地也其南有苍梧之山焉望苍梧者能无舜之思乎汶出莱芜县齐地也其南有防鳬绎之山焉望防鳬绎者能无周公孔子之思乎因其名志乎其地而千古之思系之二南之为义大矣或曰濓周子所产汶闵子所尝逰也曷不是之思也舜至矣周孔大矣重华之陈于鲁于道之变葢昔人之志则然矣周若闵舜周孔之徒也吾敢忘诸乎