师上堂云。从上古德不是无知解。他高尚之士不同流。今时不能自成自立。虚度时光。诸子莫错用心。无人替汝。亦无汝用心处。莫就佗觅。从前只是依他作解。发言皆滞。光不透脱。只为目前有物。僧问。如何是玄旨。师曰。去无汝用心处。僧云。岂无方便门令学人得入。师云。观音妙智力。能救世间苦。僧云。如何观音妙智力。师敲鼎盖三下云。子还闻不。僧云。闻。师云。我何不闻。僧无语。师以棒趂下。师尝与南泉同行。忽一日相别。煎茶次南泉问云。从前与师兄商量语句。彼此已知。此去或有人问毕竟事。作么生答他。师曰。者一片地大好卓庵。泉云。卓庵且置。毕竟事作么生。师乃打却茶铫便起。泉云。师兄吃茶了。普愿未曾吃茶。师云。作者个语话。滴水也消不得。有座主来参。值师锄草次。忽见一条蛇。师以锄便镢。主云。久向归宗。到来只见个粗行沙门。师云。你粗我粗。主云。如何是粗。师竖起锄头。主云。如何是细。师作斩蛇势。主云。恁么则依而行之。师云。依而行之则且置。你什么处见我斩蛇。主无语。江州刺史李渤问。教中有言。须弥纳芥子渤即不疑。芥子纳须弥莫是妄谭不。师曰。人传使君读万卷书是不。李曰。是。师曰。身如椰子大。万卷书向甚处着。李俛首而已又问。一大藏教明什么边事。师举拳示之曰。会么。李云。不会。师曰。者措大。拳头也不识。李云。请师指示。师曰。遇人即涂中受用。不遇即世谛流布。师以目有重瞳。将药手摩令俱赤。
宝昙曰。归宗斩蛇与对李万卷须弥芥子之问。真大寂之门文武韬略兼全者也。南泉曰。马祖出八十四员善知识。唯有归宗较些子。盖其用处如风如火如钩如锥。有大敌如南泉。方显其机也。论光不透脱之旨。后世惟云门知之。谓法身有三种病二种光。其论实本於斯也。太史公曰。舜重瞳子。项羽亦重瞳子。岂其苗裔者也。厥后亦有赤眼重瞳子云。