师一日侍马大师玩月次。祖问。正当恁么时如何。西堂云。正好供养。师云。正好修行。南泉拂袖便行。祖曰。经归藏。禅入海。唯有普愿独超物外。一日师侍马祖行次。见野鸭子蜚过。祖云。是什么。师曰。野鸭子。祖云。什处去。师云。蜚过去。祖将师鼻孔便扭。师作忍痛声。祖云。何曾蜚去。师於言下有省。明日。祖升堂。才坐。师出卷面前席。祖便下座。师随之方丈。祖云。什么处来。师云。山后来。祖云。还逢着一人么。师云。不逢着。祖云。为什么不逢着。师云。若逢着即举似和尚。祖云。什么处得者消息来。师云。某甲罪过。祖云。却是老僧罪过。师再参马祖。祖竖起拂子。师云。即此用。离此用。祖挂拂子於旧处。祖云。你已后闻两片皮。将何为人。师取拂子竖起。祖云。即此用。离此用。师亦挂拂子於旧处。祖振威一喝。师直得三日耳聋。一日上堂云。灵光独耀逈脱根尘。体露真常不拘文字。心性无染本自圆成。但离妄缘即如如佛。一僧哭入法堂。师云。作什么。僧云。父母俱丧。请师择日。师云。明日来为你一时埋却。问。如何是奇特事。师云。独坐大雄峰。僧礼拜。师便打。师上堂。众才集。师以主丈趂下。却召大众。众回首。师云。是什么。黄蘗到师处。一日辞云。欲礼拜马祖去。师云。马祖已迁化也。蘗云。未审马大师有何言句。师遂举再参因缘。蘗闻举不觉吐舌。师云。子已后莫承嗣马祖么。蘗曰。不然。今日因师举。得见马祖大机大用。然且不识马祖。若嗣马祖。已后丧我儿孙。师云。见与师齐减师半德。见过於师方堪传授。子甚有超师之见。后沩山问仰山百丈再参马祖因缘。此二尊宿意旨如何。仰山云。此是大机之用。沩山云。马祖出八十四员善知识。几人得大机。几人得大用。仰山云。百丈得大机。黄蘗得大用。余皆唱导之师。沩山云。如是如是。师一日以禅宗肇自少室。至曹溪已来多居律寺。虽云别院。然於说法住持未合规度。故常尔介怀。乃曰。佛祖之道欲诞布化。元冀来际不泯者。岂当与诸部阿笈摩教为随行邪。遂制丛林清规。禅门独行。由百丈之始。今略舒大要徧示后学。令不忘本也。其诸轨度。山门备焉。
宝昙曰。百丈见野鸭子悟道归来。或哭或笑或问其故。丈矍然曰。汝道哭即是。笑即是。便有驱耕夺饥之手。至马祖震威一喝。三日耳聋。如百炼精金最后入火。无复故金矣。学道至此。然后谓之百了千当。尝观百丈宝此金刚王久矣。未尝轻以示人。一旦黄蘗輙婴其锋以眦睚一世。复用是以出临济。佛法之盛实此老之力也。然以道德余力纲纪丛林。推原人情蕲合佛意。可以为万世法。是故行之后世得不弊也。愚谓其功不在制礼作乐下。昔先儒有造慧林法席者。适观僧饭井井。千百阒然无声。先儒曰。此三代之遗风也。其盛德休烈可胜道哉。