清 古杭昭庆万寿戒坛传律比丘书玉笺记
将释此典。先依贤首般若略疏。开为五门。一教兴。二藏摄。三宗趣。四释题。五解文。今於题文之前。亦悬叙三义门也。
初。教兴因缘
依大智度论云。如须弥山王。非无因缘。非少因缘。令得振动。毗尼教兴。亦复如是。具多因缘。一。为师资模范故。二。为行止根本故。三。为灭众惑业故。四。为生诸福慧故。五。为成三聚戒故。六。为弘四誓愿故。七。为摄持身心故。八。为利益自他故。九。为发觉初因故。十。为圆满佛果故。具斯十缘。令此教兴。
二。藏乘教摄
於中开三。
先。藏摄者
藏有三。
一。三藏
经律论也。经是化教。开诱化导也。律是制教。制约行业也。论则推征解释经律之意也。偈出华严净行品。属於化教。经藏摄也。据问答义意。及立名题。偈后戒相。属於制教。律藏摄也。而无问答注解。故非论摄。
二。四藏
前三藏外。加一陀罗尼藏。偈下诸咒。陀罗尼也。经律。显教摄。咒。则密教摄也。
三。二藏
声闻。菩萨也。并愿利他。不专己故。菩萨藏摄。非声闻也。