日本山井鼎
物观 撰
礼记注疏第二十二
故圣人至无过之地也【礼运】
经体之序也正误体当作礼考异古本四者君以正用之正作政故君者立于无过之地也也上有者字足利本同注乐其事居也事作土 聚人曰财下有也字疏无过差也【二叶右二行】宋板也作矣
补遗古本经体之序也体作礼宋板足利本同
故君者至而患其生
考异足利本注则不苟生也作则不苟死苟生也
故用人之知至谓之变
考异古本注三者乱之原作三害者乱之原也 声之误也作字之误也 见围入下有也字释文施治豉反正误治当作始
补遗释文施治豉反【三叶】治作始
故圣人耐以
考异古本经然后能为之能作耐疏其意同矣【四叶左七行】宋板矣作也
补遗宋板疏尊夺相杀【四叶右九行】尊作争 故字从上【左二行】上作寸
何谓人情至舍礼何以哉
考异古本经兄良弟弟下弟作悌所以治人七情人下有之字舍礼何以哉作舍礼何以知哉足利本同注明礼之重下有也字疏又哀恶与彼同也【五叶左六行】宋板恶作乐
故人者其天地之徳
考异宋板疏故人者天地之徳者【六叶左四行】上者下有其字
补遗宋板疏生感覆载而生【六叶左五行】上生作人